第一篇：10月預(yù)備黨員思想總結(jié)：革命在心中,歷史在眼前

10月預(yù)備黨員思想總結(jié)：革命在心中，歷史在眼前

敬愛(ài)的黨組織:

曇華林--一條蘊(yùn)著歷史的老街，一條充滿記憶的老街，一條經(jīng)過(guò)革命心情洗歷的老街。而這一天，我終于踏上了這一條老街，懷著那顆崇敬革命的悸動(dòng)的心，體會(huì)空氣中，街道間，建筑里那份歷史感，那份關(guān)于歷史的記憶。2011年，距離那個(gè)風(fēng)起云涌的年代已過(guò)去太久，距離那場(chǎng)轟轟烈烈的革命已100年了。雖然已過(guò)去那么多年，但是革命依然留在我們的心中。而今天，在曇華林，在這片被歷史澆灌的土地上，我們對(duì)革命的理解感受又增加了一層!

說(shuō)起曇華林，就不能不說(shuō)它的格局，它的歷史：昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時(shí)花、華2字相通，故名。明清時(shí)期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營(yíng)盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國(guó)、美國(guó)和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)思想和價(jià)值觀的影響，中國(guó)第一座公共圖書館學(xué)科在此建立;一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會(huì)”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會(huì)”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。這些一個(gè)個(gè)團(tuán)體的誕生，曇華林都是見證;辛亥革命的產(chǎn)生，曇華林也是見證;甚至歷史的變遷，時(shí)代的變革，曇華林都是見證。我們有幸能在社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，來(lái)到這樣的一塊充滿記憶的地方。我們的心也隨著一步步前進(jìn)，被歷史和革命震撼。初進(jìn)曇華林，看到的就是那中西結(jié)合的建筑，我們仿佛看到的各個(gè)國(guó)家的人們?cè)谶@里穿行，這里面有辛酸和苦痛，卻也有一種開闊和眼界。但不管怎樣，這種厚重的歷史感，勾起了我們?cè)S多關(guān)于那時(shí)中國(guó)的記憶。

沿著大路向右，眼前是仁濟(jì)醫(yī)院。這是一間西式教會(huì)醫(yī)院，是最早為英國(guó)基督教倫敦會(huì)慈善機(jī)構(gòu)楊格非和中華基督教會(huì)創(chuàng)建的醫(yī)院，也是近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存完好的醫(yī)院。醫(yī)院的建筑是中西合璧式樣的磚木結(jié)構(gòu)，既有文藝復(fù)興風(fēng)格的廊柱，又有中國(guó)式樣的下沉回廊，附樓石拱門的浮雕圖案也很別致。這是中西結(jié)合的產(chǎn)物，是近代的西方醫(yī)院傳入的結(jié)果。如今，我們國(guó)家也在不斷引進(jìn)西方醫(yī)學(xué)技術(shù)，可是，誰(shuí)也不能忘記，那個(gè)無(wú)奈的時(shí)代，也有那些我們不能忽視的進(jìn)步，客觀上，我們?cè)诒婚_放，那顆發(fā)展的心，還是保存到了今天。

當(dāng)我們來(lái)到圣誕堂，又是另一番景象。該建筑位于湖北省中醫(yī)學(xué)院的校園內(nèi)5號(hào)樓,建造于1870年，為西式建筑，其廊柱造型為仿古希臘廊柱風(fēng)格。2002年維修，木板地面改為大理石，三拱卷門改方門。該建筑系美國(guó)基督教圣會(huì)在文華大學(xué)內(nèi)建造的校園禮拜堂，1958年停止校園宗教活動(dòng)，現(xiàn)產(chǎn)權(quán)屬省中醫(yī)院，為醫(yī)院俱樂(lè)部禮堂。該建筑為省內(nèi)獨(dú)有，且是鄂校園中興建最早和使用時(shí)間最長(zhǎng)的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會(huì)成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統(tǒng)一作詞、余日章作曲的《學(xué)生軍軍歌》在此誕生。看到眼前的建筑，我們耳邊回蕩著得是《學(xué)生軍軍歌》，眼前浮現(xiàn)的是辛亥革命時(shí)劉靜庵等革命戰(zhàn)士們?cè)龠@里宣傳思想的樣子。辛亥革命是具有巨大的影響的，雖然最后是以失敗告終，可是我們這份首義精神，仍是我們今天需要學(xué)習(xí)很繼承的。

第二篇：8月思想?yún)R報(bào)：歷史在眼前 革命在心中

8月思想?yún)R報(bào)范文：歷史在眼前 革命在心中

曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構(gòu)成了集自然、歷史、人文、藝術(shù)等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區(qū)結(jié)構(gòu)。讓我們來(lái)看看這篇8月思想?yún)R報(bào)范文吧!

敬愛(ài)的黨組織：

曇華林歷史街區(qū)位于武昌老城區(qū)東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營(yíng)、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內(nèi)的狹。曇華林歷史街區(qū)北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環(huán)抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構(gòu)成了集自然、歷史、人文、藝術(shù)等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區(qū)結(jié)構(gòu)。

曇華林街呈東西走向，全長(zhǎng)l，220m，寬3-5m?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營(yíng)，叫正衛(wèi)街，正衛(wèi)街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛(wèi)街，曇華林合并，統(tǒng)稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復(fù)為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區(qū)，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過(guò)其間，兩側(cè)的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺(tái)階，多處可見，形成曇華林歷史街區(qū)的特色。

曇華林歷史街區(qū)作為武昌老城區(qū)的一條老街區(qū)歷史底蘊(yùn)豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀(jì)錄了辛亥革命、**建黨建團(tuán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期歷史風(fēng)云。曇華林聚集了數(shù)十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國(guó)第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰(zhàn)時(shí)期“政治部第三廳”在此掀起全國(guó)民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但基本風(fēng)貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨(dú)秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實(shí)物的歷史標(biāo)本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區(qū)它們以實(shí)物的、活生生的歷史標(biāo)本形式佇立在那里，形象地展示著中國(guó)近代革命史、教育衛(wèi)生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內(nèi)涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區(qū)所沒(méi)有，在全國(guó)也屬罕見。

解放前曇華林曾有“租界”之稱，自近代漢口開埠后，美國(guó)圣公會(huì)、英國(guó)倫敦會(huì)、瑞典行道會(huì)、意大利圣方濟(jì)各會(huì)等各國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的宗教組織，都曾選擇這里修建教堂，傳布教義。如今，這其中的有些教堂仍在發(fā)揮功能，有些教堂則遺跡猶在。從戈甲營(yíng)44號(hào)有一座基督教崇真堂，這是基督教英國(guó)倫敦會(huì)的楊格非牧師于1865年主持興建的，它是產(chǎn)生在武昌的第一座基督教堂。1924年維修改造后保存至今，已經(jīng)有130多年的歷史了。穿過(guò)曇華林街一個(gè)完全中式的門牌坊，一組北歐風(fēng)情的建筑，這就是基督教瑞典行道會(huì)于1890年建在武昌的傳教基地?，F(xiàn)在的這個(gè)大院，仍然保存著當(dāng)年的大門樓、主教樓、領(lǐng)事館和神職人員用房等，武昌歷史上唯一的一個(gè)外國(guó)領(lǐng)事館--瑞典領(lǐng)事館也依然得以保存。在湖北中醫(yī)學(xué)院內(nèi)，有一幢希臘神廟式的建筑，這是基督教美國(guó)圣公會(huì)于1871年在這里興建的圣誕堂。在花園山上，至今還保存有四座西式建筑，1928年由武昌主教艾原道創(chuàng)設(shè)的“育嬰堂”大樓。屹立在花園山上的萬(wàn)嬰墓碑，是帝國(guó)主義虐殺中國(guó)兒童見證;1880年主教江成德設(shè)計(jì)修建的主教公署大樓;1891年建成的花園山天主堂，教內(nèi)稱為圣家堂;1888年天主教嘉諾撒仁愛(ài)修女會(huì)建的一座小教堂。

帝國(guó)主義還在這里進(jìn)行文化滲透，早在清代同治十年(18xx年)教會(huì)在今曇華林東頭的湖北中醫(yī)學(xué)院所在地，就是原基督教美國(guó)圣公會(huì)1871年創(chuàng)辦的文華書院，它是外國(guó)教會(huì)在武漢最早開辦的學(xué)校。19xx年，文華書院形成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三部，19xx年正式成立文華大學(xué)及附設(shè)文華中學(xué)。1924年，在文華大學(xué)的基礎(chǔ)上，這里建成了華中大學(xué)。1952年院系調(diào)整后，華中大學(xué)成為現(xiàn)在的華中師范大學(xué)的前身之一，文華中學(xué)遷到糧道街演變?yōu)槲錆h市第33中學(xué)。除了學(xué)校。國(guó)外教會(huì)組織還在這里創(chuàng)辦了近代早期醫(yī)院。現(xiàn)湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，即是原基督教英國(guó)倫敦會(huì)所辦的仁濟(jì)醫(yī)院和意大利圣方濟(jì)各會(huì)所辦的圣約瑟醫(yī)院合并而成?，F(xiàn)在修建于1895年的老仁濟(jì)醫(yī)院是武漢乃至在全國(guó)都少見的近代早期醫(yī)院建筑群。在仁濟(jì)醫(yī)院之前，1878年，這里同時(shí)創(chuàng)辦了武昌仁濟(jì)男醫(yī)院和武昌仁濟(jì)護(hù)校，1880年，武昌仁濟(jì)女醫(yī)院也在這里創(chuàng)辦。曇華林歷史街區(qū)又是一條富有革命意義的街。曇華林一帶是辛亥革命的搖籃之一。今曇華林小學(xué)隔壁曾是熊十力先生創(chuàng)辦的反清革命團(tuán)體“黃岡軍學(xué)社”的遺址，花園山南麓有革命先驅(qū)吳祿貞先生領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”遺址和劉靜庵先生領(lǐng)導(dǎo)的日知會(huì)舊址。曇華林32號(hào)早年曾是共進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人劉公在正衛(wèi)街的公館，就在這幢老房子里，劉公領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青 青年學(xué)生，成功地設(shè)計(jì)制作了辛亥革命軍旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起義的軍歌也產(chǎn)生在湖北工業(yè)中學(xué)堂的校園內(nèi)。在今花園山南麓的“圣約瑟學(xué)堂”舊址上，是19xx年劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的反清革命團(tuán)體日知會(huì)的所在地?，F(xiàn)在，日知會(huì)當(dāng)年的大門、水井和韋棣華女士創(chuàng)辦的我國(guó)第一所圖書館專業(yè)學(xué)校的老校舍都還保留完好。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設(shè)于此，周恩來(lái)代表***與賀龍?jiān)谶@里進(jìn)行了歷史性會(huì)談后，賀龍遂率部到南昌，與周恩來(lái)一起發(fā)動(dòng)了南昌起義?！拔母铩苯Y(jié)束后，賀龍的夫人及子女曾到這里憑吊，并說(shuō)，這里是賀龍革命生涯的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曇華林的文華老校園還是陳獨(dú)秀在武漢最早傳播****革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨(dú)秀應(yīng)文華大學(xué)聘請(qǐng)，從南京到武漢，下榻在文華大學(xué)文學(xué)院，第二天他在公書林禮堂發(fā)表演講，題目是《社會(huì)改造的方法與信仰》。第三天，陳獨(dú)秀又在同一地點(diǎn)作了《知識(shí)教育和感情教育問(wèn)題》的演講。

在武漢市第14中學(xué)校園中遺存有一幢民國(guó)早期建的小樓，1938年曾被用作國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所，見證了以郭沫若、陽(yáng)翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國(guó)文化界名流云集于此團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號(hào)大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子(可惜這排房子被毀)，二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟(jì)醫(yī)院舊址的兩邊，曾是老同盟會(huì)員陳時(shí)先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學(xué)的背后，號(hào)稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當(dāng)年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國(guó)共兩黨開辦湯池訓(xùn)練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個(gè)個(gè)讓今人仰慕，個(gè)個(gè)令史冊(cè)生輝。

或許現(xiàn)在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術(shù)館美術(shù)館圖上了一層藝術(shù)的顏色;或許那些老建筑都經(jīng)過(guò)大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無(wú)論它怎樣改變，歷史的風(fēng)塵卻是真真實(shí)實(shí)地在那里存在過(guò)，歷史的印記也保留到了現(xiàn)在。我們看到的不僅是曇華林呈現(xiàn)給我們的歷史，更應(yīng)該從中體會(huì)的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。

匯報(bào)人：xxx

上文就是給您帶來(lái)的8月思想?yún)R報(bào)范文，希望可以更好的幫助到您！

第三篇：2012年思想?yún)R報(bào)：歷史在眼前，革命在心中

好范文的小編為大家整理了以下這一份非常不錯(cuò)的2012年思想?yún)R報(bào)——?dú)v史在眼前，革命在心中，請(qǐng)大家欣賞：

敬愛(ài)的黨組織：

曇華林歷史街區(qū)位于武昌老城區(qū)東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營(yíng)、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內(nèi)的狹。曇華林歷史街區(qū)北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環(huán)抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構(gòu)成了集自然、歷史、人文、藝術(shù)等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區(qū)結(jié)構(gòu)。

曇華林街呈東西走向，全長(zhǎng)l，220m，寬3-5m?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營(yíng)，叫正衛(wèi)街，正衛(wèi)街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛(wèi)街，曇華林合并，統(tǒng)稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復(fù)為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區(qū)，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過(guò)其間，兩側(cè)的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺(tái)階，多處可見，形成曇華林歷史街區(qū)的特色。

曇華林歷史街區(qū)作為武昌老城區(qū)的一條老街區(qū)歷史底蘊(yùn)豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀(jì)錄了辛亥革命、**建黨建團(tuán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期歷史風(fēng)云。曇華林聚集了數(shù)十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國(guó)第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰(zhàn)時(shí)期“政治部第三廳”在此掀起全國(guó)民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但基本風(fēng)貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨(dú)秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實(shí)物的歷史標(biāo)本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區(qū)它們以實(shí)物的、活生生的歷史標(biāo)本形式佇立在那里，形象地展示著中國(guó)近代革命史、教育衛(wèi)生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內(nèi)涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區(qū)所沒(méi)有，在全國(guó)也屬罕見。

解放前曇華林曾有“租界”之稱，自近代漢口開埠后，美國(guó)圣公會(huì)、英國(guó)倫敦會(huì)、瑞典行道會(huì)、意大利圣方濟(jì)各會(huì)等各國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大的宗教組織，都曾選擇這里修建教堂，傳布教義。如今，這其中的有些教堂仍在發(fā)揮功能，有些教堂則遺跡猶在。從戈甲營(yíng)44號(hào)有一座基督教崇真堂，這是基督教英國(guó)倫敦會(huì)的楊格非牧師于1865年主持興建的，它是產(chǎn)生在武昌的第一座基督教堂。1924年維修改造后保存至今，已經(jīng)有130多年的歷史了。穿過(guò)曇華林街一個(gè)完全中式的門牌坊，一組北歐風(fēng)情的建筑，這就是基督教瑞典行道會(huì)于1890年建在武昌的傳教基地?，F(xiàn)在的這個(gè)大院，仍然保存著當(dāng)年的大門樓、主教樓、領(lǐng)事館和神職人員用房等，武昌歷史上唯一的一個(gè)外國(guó)領(lǐng)事館--瑞典領(lǐng)事館也依然得以保存。在湖北中醫(yī)學(xué)院內(nèi)，有一幢希臘神廟式的建筑，這是基督教美國(guó)圣公會(huì)于1871年在這里興建的圣誕堂。在花園山上，至今還保存有四座西式建筑，1928年由武昌主教艾原道創(chuàng)設(shè)的“育嬰堂”大樓。屹立在花園山上的萬(wàn)嬰墓碑，是帝國(guó)主義虐殺中國(guó)兒童見證；1880年主教江成德設(shè)計(jì)修建的主教公署大樓； 1891年建成的花園山天主堂，教內(nèi)稱為圣家堂;1888年天主教嘉諾撒仁愛(ài)修女會(huì)建的一座小教堂。

帝國(guó)主義還在這里進(jìn)行文化滲透，早在清代同治十年(1811年)教會(huì)在今曇華林東頭的湖北中醫(yī)學(xué)院所在地，就是原基督教美國(guó)圣公會(huì)1871年創(chuàng)辦的文華書院，它是外國(guó)教會(huì)在武漢最早開辦的學(xué)校。1903年，文華書院形成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三部，1909年正式成立文華大學(xué)及附設(shè)文華中學(xué)。1924年，在文華大學(xué)的基礎(chǔ)上，這里建成了華中大學(xué)。1952年院系調(diào)整后，華中大學(xué)成為現(xiàn)在的華中師范大學(xué)的前身之一，文華中學(xué)遷到糧道街演變?yōu)槲錆h市第33中學(xué)。除了學(xué)校。國(guó)外教會(huì)組織還在這里創(chuàng)辦了近代早期醫(yī)院?，F(xiàn)湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，即是原基督教英國(guó)倫敦會(huì)所辦的仁濟(jì)醫(yī)院和意大利圣方濟(jì)各會(huì)所辦的圣約瑟醫(yī)院合并而成。現(xiàn)在修建于1895年的老仁濟(jì)醫(yī)院是武漢乃至在全國(guó)都少見的近代早期醫(yī)院建筑群。在仁濟(jì)醫(yī)院之前，1878年，這里同時(shí)創(chuàng)辦了武昌仁濟(jì)男醫(yī)院和武昌仁濟(jì)護(hù)校，1880年，武昌仁濟(jì)女醫(yī)院也在這里創(chuàng)辦。

曇華林歷史街區(qū)又是一條富有革命意義的街。曇華林一帶是辛亥革命的搖籃之一。今曇華林小學(xué)隔壁曾是熊十力先生創(chuàng)辦的反清革命團(tuán)體“黃岡軍學(xué)社”的遺址，花園山南麓有革命先驅(qū)吳祿貞先生領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”遺址和劉靜庵先生領(lǐng)導(dǎo)的日知會(huì)舊址。曇華林32號(hào)早年曾是共進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人劉公在正衛(wèi)街的公館，就在這幢老房子里，劉公領(lǐng)導(dǎo)趙師梅等湖北工業(yè)中學(xué)堂的三位青年學(xué)生，成功地設(shè)計(jì)制作了辛亥革命軍旗“九角十八星旗”。辛亥革命武昌起義的軍歌也產(chǎn)生在湖北工業(yè)中學(xué)堂的校園內(nèi)。在今花園山南麓的“圣約瑟學(xué)堂”舊址上，是1906年劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的反清革命團(tuán)體日知會(huì)的所在地?，F(xiàn)在，日知會(huì)當(dāng)年的大門、水井和韋棣華女士創(chuàng)辦的我國(guó)第一所圖書館專業(yè)學(xué)校的老校舍都還保留完好。南昌起義前夕，賀龍的軍部曾設(shè)于此，周恩來(lái)代表***與賀龍?jiān)谶@里進(jìn)行了歷史性會(huì)談后，賀龍遂率部到南昌，與周恩來(lái)一起發(fā)動(dòng)了南昌起義?！拔母铩苯Y(jié)束后，賀龍的夫人及子女曾到這里憑吊，并說(shuō)，這里是賀龍革命生涯的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曇華林的文華老校園還是陳獨(dú)秀在武漢最早傳播****革命火種的地方。1920年2月4日，陳獨(dú)秀應(yīng)文華大學(xué)聘請(qǐng)，從南京到武漢，下榻在文華大學(xué)文學(xué)院，第二天他在公書林禮堂發(fā)表演講，題目是《社會(huì)改造的方法與信仰》。第三天，陳獨(dú)秀又在同一地點(diǎn)作了《知識(shí)教育和感情教育問(wèn)題》的演講。

在武漢市第14中學(xué)校園中遺存有一幢民國(guó)早期建的小樓，1938年曾被用作國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所，見證了以郭沫若、陽(yáng)翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國(guó)文化界名流云集于此團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號(hào)大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子（可惜這排房子被毀），二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟(jì)醫(yī)院舊址的兩邊，曾是老同盟會(huì)員陳時(shí)先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學(xué)的背后，號(hào)稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當(dāng)年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國(guó)共兩黨開辦湯池訓(xùn)練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個(gè)個(gè)讓今人仰慕，個(gè)個(gè)令史冊(cè)生輝。

或許現(xiàn)在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術(shù)館美術(shù)館圖上了一層藝術(shù)的顏色；或許那些老建筑都經(jīng)過(guò)大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無(wú)論它怎樣改變，歷史的風(fēng)塵卻是真真實(shí)實(shí)地在那里存在過(guò)，歷史的印記也保留到了現(xiàn)在。我們看到的不僅是曇華林呈現(xiàn)給我們的歷史，更應(yīng)該從中體會(huì)的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。

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2012年5月16日

第四篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：歷史在眼前，革命在心中[范文]

敬愛(ài)的黨組織:

曇華林，位于老武昌的東北角，歷史上的曇華林是指與戈甲營(yíng)出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當(dāng)局將戈甲營(yíng)出口以西的正衛(wèi)街和游家巷并入統(tǒng)稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。現(xiàn)曇華林街東起中山路，西至得勝橋，全長(zhǎng)1200米，是明洪武四年(1371年)武昌城擴(kuò)建定型后逐漸形成的一條老街。

今天，我們小組一起到曇華林去參觀歷史建筑，各流派建筑于此，中西文化交匯，風(fēng)雨不變百年古街，令人嘆為觀止。我們流連其中，體味革命，感受頗深。

仁濟(jì)醫(yī)院是西式教會(huì)醫(yī)院，是最早為英國(guó)基督教倫敦會(huì)慈善機(jī)構(gòu)楊格非和中華基督教會(huì)創(chuàng)建的醫(yī)院，也是近代西方醫(yī)院傳入武漢后保存完好的醫(yī)院。文華書院由美國(guó)圣公會(huì)創(chuàng)辦于1871年10月20日武昌，初為男童寄宿學(xué)校，中文校名為文華書院。校址在武昌曇華林街111號(hào)，現(xiàn)址湖北中醫(yī)學(xué)院，校內(nèi)存有大量的歷史建筑。圣誕堂為省內(nèi)獨(dú)有，且是鄂校園中興建最早和使用時(shí)間最長(zhǎng)的禮拜堂。辛亥革命期間，日知會(huì)成員劉靜庵、胡蘭亭、余日章等在此宣傳反清革命思想。1906年，由張統(tǒng)一作詞、余日章作曲的《學(xué)生軍軍歌》在此誕生。

國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳舊址，位于武漢市第十四中學(xué)內(nèi)，系國(guó)初年的學(xué)校建筑。1938年，國(guó)共合作，政治部遷入武漢，三廳在此成立，郭沫若任廳長(zhǎng)，屬政治部副部長(zhǎng)周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)，在此薈萃了文化界精英300多人。三廳當(dāng)時(shí)的用房大多已毀，僅存磚木結(jié)構(gòu)二層樓房一幢，為當(dāng)年工作人員住房。翁守謙故居，翁守謙，福建人。曾是北洋水師官員。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中兄弟多人戰(zhàn)死。作為幸存的翁公，后來(lái)?xiàng)壒匐[居于此，潛心修佛，大概是為了尋求心靈的一份長(zhǎng)久的安寧。

古代的曇華林就是因?yàn)榉鸾獭⒌澜痰呐d盛而得名，到了近代的1861年，外國(guó)宗教滲入曇華林，開始文化殖民，逐步形成了以花園山為主的意大利教區(qū)，以戈甲營(yíng)為主的英國(guó)教區(qū)，以螃蟹岬為主的瑞典教區(qū)和以曇華林正街為主的美國(guó)教區(qū)。眾多的教會(huì)(主要是天主教和基督教)，傳至?xí)胰A林，留下了具有明顯“中西交融”特征的宗教建筑，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的歷史見證。

昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時(shí)花、華2字相通，故名。明清時(shí)期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負(fù)責(zé)地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營(yíng)盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國(guó)、美國(guó)和瑞士的傳教士在此傳教、辦學(xué)、施醫(yī)。受西方文化及資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)思想和價(jià)值觀的影響，中國(guó)第一座公共圖書館學(xué)科在此建立;一批民主戰(zhàn)士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團(tuán)體。吳祿貞領(lǐng)導(dǎo)的“花園山聚會(huì)”，劉靜庵領(lǐng)導(dǎo)的“日知會(huì)”，熊十力領(lǐng)導(dǎo)的“黃岡軍學(xué)會(huì)”，梁耀漢領(lǐng)導(dǎo)的“群學(xué)社”相繼在這里誕生。這些團(tuán)體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。

1920年2月，陳獨(dú)秀應(yīng)邀來(lái)曇華林演講，標(biāo)志著****學(xué)說(shuō)正式登陸湖北。1921年，在街區(qū)的私立武漢中學(xué)，走出了董必武、陳潭秋和李漢俊3位**一大代表。

中國(guó)近代教育發(fā)端于此，中國(guó)的第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科誕生于此;武昌首義的火種在這里孕育;武漢人第一次在這里聽到傳播****思想的演講;南昌起義前發(fā)生在這里的一次有重大意義的會(huì)談;抗戰(zhàn)時(shí)期這里曾是全國(guó)的“文化首都”;還有林立的教堂，早期的醫(yī)院，異域風(fēng)情的西洋小樓，獨(dú)具特色的江夏民居，閱盡滄桑的武昌老城墻…… 難得的是這些建筑雖經(jīng)百年風(fēng)雨，遭受不同程度的破壞，但基本風(fēng)貌未有大的改變，有些還顯示出相當(dāng)優(yōu)良的建筑品質(zhì)。

它們以實(shí)物的、活生生的歷史標(biāo)本形式佇立在那里，形象地展示著中國(guó)近代革命史、教育衛(wèi)生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內(nèi)涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區(qū)所沒(méi)有，在全國(guó)也屬罕見。歷史就在我們眼前，而革命早已深入心中。

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第五篇：2019年5月黨員思想?yún)R報(bào)《歷史在眼前,革命在心中》-

2019年5月黨員思想?yún)R報(bào)《歷史在眼前，革命在心中》-范文匯編

敬愛(ài)的黨組織：

曇華林歷史街區(qū)位于武昌老城區(qū)東北部。主要指東起中山路，西至得勝橋，包括曇華林、戈甲營(yíng)、太平試館、馬道門、三義村以及花園山和螃蟹甲的兩山在內(nèi)的狹。曇華林歷史街區(qū)北臨沙湖，為花園山、鳳凰山、螃蟹甲三山環(huán)抱。武昌老城沿螃蟹甲山脊而建，曇華林依城墻而展開，一湖三山的自然景觀與武昌老城相得益彰，構(gòu)成了集自然、歷史、人文、藝術(shù)等特征于一體的“湖·山·城·街巷·建筑”的街區(qū)結(jié)構(gòu)。

曇華林街呈東西走向，全長(zhǎng)l，220m，寬3-5m?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前，這里包括三條街，從得勝橋到馬道門，叫游家巷，從馬道門到戈甲營(yíng)，叫正衛(wèi)街，正衛(wèi)街以東叫曇華林，l946年，將游家巷，正衛(wèi)街，曇華林合并，統(tǒng)稱為曇華林。l966年改名為反帝—街，l972年恢復(fù)為曇華林，沿用至今。曇華林是一條偏離鬧市的街區(qū)，它的南面是花園山，東北面螃蟹甲，兩山排□，曇華林穿過(guò)其間，兩側(cè)的房屋，有的建筑在山麓，有的依山建筑，因此可以看到房屋的重疊，樓閣的參差，山麓房屋，梧桐小院，條石臺(tái)階，多處可見，形成曇華林歷史街區(qū)的特色。

曇華林歷史街區(qū)作為武昌老城區(qū)的一條老街區(qū)歷史底蘊(yùn)豐厚，一百多年的搓拓歲月，紀(jì)錄了辛亥革命、**建黨建團(tuán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期歷史風(fēng)云。曇華林聚集了數(shù)十處百年以上的近代歷史建筑。而這些建筑所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容涵蓋了武漢近代眾多歷史事件：中國(guó)第一座公共圖書館和圖書館學(xué)科誕生于此, 武昌首義的火種在這里孕育，抗戰(zhàn)時(shí)期“政治部第三廳”在此掀起全國(guó)民眾的抗日熱潮, 這些建筑雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但基本風(fēng)貌未有大的改變，林則徐、張之洞、劉靜庵、陳獨(dú)秀、郭沫若、賀龍等一大批歷史人物都在曇華林留下了歷史的痕跡，更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公館保存至今，它們以實(shí)物的歷史標(biāo)本形式，顯示著城市厚重的歷史文脈。曇華林街區(qū)它們以實(shí)物的、活生生的歷史標(biāo)本形式佇立在那里，形象地展示著中國(guó)近代革命史、教育衛(wèi)生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，內(nèi)涵如此深厚且密集，資源如此豐富又集中，這不僅為武漢其它城區(qū)所沒(méi)有，在全國(guó)也屬罕見。帝國(guó)主義還在這里進(jìn)行文化滲透，早在清代同治十年(1811年)教會(huì)在今曇華林東頭的湖北中醫(yī)學(xué)院所在地，就是原基督教美國(guó)圣公會(huì)1871年創(chuàng)辦的文華書院，它是外國(guó)教會(huì)在武漢最早開辦的學(xué)校。1903年，文華書院形成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三部，1909年正式成立文華大學(xué)及附設(shè)文華中學(xué)。1924年，在文華大學(xué)的基礎(chǔ)上，這里建成了華中大學(xué)。1952年院系調(diào)整后，華中大學(xué)成為現(xiàn)在的華中師范大學(xué)的前身之一，文華中學(xué)遷到糧道街演變?yōu)槲錆h市第33中學(xué)。除了學(xué)校。國(guó)外教會(huì)組織還在這里創(chuàng)辦了近代早期醫(yī)院?，F(xiàn)湖北中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，即是原基督教英國(guó)倫敦會(huì)所辦的仁濟(jì)醫(yī)院和意大利圣方濟(jì)各會(huì)所辦的圣約瑟醫(yī)院合并而成?，F(xiàn)在修建于1895年的老仁濟(jì)醫(yī)院是武漢乃至在全國(guó)都少見的近代早期醫(yī)院建筑群。在仁濟(jì)醫(yī)院之前，1878年，這里同時(shí)創(chuàng)辦了武昌仁濟(jì)男醫(yī)院和武昌仁濟(jì)護(hù)校，1880年，武昌仁濟(jì)女醫(yī)院也在這里創(chuàng)辦。[1] 在武漢市第14中學(xué)校園中遺存有一幢民國(guó)早期建的小樓，1938年曾被用作國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所，見證了以郭沫若、陽(yáng)翰笙、胡愈之、田漢、洪深、冼星海等為首的全國(guó)文化界名流云集于此團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的歷史。如今，曇華林一帶還保留有幾處辛亥名人故居的痕跡。曇華林141號(hào)大院中，從東頭算起，一是邵伯昌的老房子（可惜這排房子被毀），二是徐源泉公館，三是夏斗寅公館。仁濟(jì)醫(yī)院舊址的兩邊，曾是老同盟會(huì)員陳時(shí)先生的故居，他既是辛亥革命的名人又是著名的教育家。在曇華林小學(xué)的背后，號(hào)稱“湖北三怪”之一的辛亥名人石瑛先生的公館，當(dāng)年董必武和陶鑄同志就是在這座院子里，與石瑛先生一起商訂了國(guó)共兩黨開辦湯池訓(xùn)練班的事宜。從曇華林走出去的革命前輩，曾在這里慷慨激昂，曾在這里精心謀劃，也曾在這里定居生活。他們的名字，個(gè)個(gè)讓今人仰慕，個(gè)個(gè)令史冊(cè)生輝。

或許現(xiàn)在的曇華林只看得到道，又或許被各種各樣的藝術(shù)館美術(shù)館圖上了一層藝術(shù)的顏色；或許那些老建筑都經(jīng)過(guò)大翻新，又或許那些名人故居被用做了各種店面，但是無(wú)論它怎樣改變，歷史的風(fēng)塵卻是真真實(shí)實(shí)地在那里存在過(guò)，歷史的印記也保留到了現(xiàn)在。我們看到的不僅是曇華林呈現(xiàn)給我們的歷史，更應(yīng)該從中體會(huì)的是這些歷史背后的那份深深的革命情懷。匯報(bào)人：資料庫(kù)網(wǎng) 2012年5月2日