第一篇：參觀盧溝橋有感

參觀盧溝橋有感

盧溝橋位于北京西南郊的永定河上，始建于金代大定二十九年（1189 年），成于明昌三年（1192 年），清康熙三十七年（1698 年）重修建，橋長 266.5 米，橋上兩側(cè)共有 1.4 米高的望柱 281 根，兩柱之間由刻著花紋的欄板相連，每個望柱頂端都有一個大獅，大獅身上雕著許多姿態(tài)各異的小獅，眾所周知，盧溝橋是我們的偉大歷史的精華，“ 盧溝曉月 ” 被譽為燕京八景之一，由于雕刻藝術(shù)高超，盧溝橋上的獅子形態(tài)各異，幾乎沒有相同的一只，橋東端有碑亭，石碑正面為乾隆書 “ 盧溝曉月 ” 四字，背面為乾隆書盧溝橋詩，“ 盧溝曉月 ” 四個大字雄渾有力，雕刻精美?？梢哉f，盧溝橋是我國古代文化與藝術(shù)的見證，是我們偉大的勞動人民的智慧的見證，更是我國繁盛的見證。

1937年7月7日，日本侵略者發(fā)動了盧溝橋事變，日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國人民經(jīng)過長達八年的抗戰(zhàn)終于戰(zhàn)勝了日本侵略者?，F(xiàn)在盧溝橋已經(jīng)成為了我們緬懷先烈的歷史遺跡。當看到橋兩邊那501個獅子，看到乾隆題字的盧溝曉月，我們不得不為中華民族的智慧而折服。走在每塊基石上，我們深深地感到了今天幸福生活的來之不易。

現(xiàn)在我們再次重溫這段歷史，橋頭已經(jīng)了修建抗日戰(zhàn)爭紀念館，里面陳列了大部分抗日的史料，無論是一張張血淚的照片，還是一個個銹跡斑斑的武器，即便是一雙雙的草鞋，都是我們的珍貴的見證，是中華民族近代以來飽受屈辱得出的血的教訓(xùn)，更是對日本右翼勢力的莫大諷刺和最為有力的證據(jù)！歷史向我們昭示：與時俱進，不斷發(fā)展，這是中華民族從衰敗到興盛，由貧窮到富強的奮進動力。正是為了民族的崛起，正是為了人民的利益，在馬克思主義理論指引下的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)億萬優(yōu)秀中華兒女，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，讓社會主義中國屹立于世界東方。歷史深刻銘記，毛澤東同志指出 “ 中國靠我們來建設(shè)，我們必須努力學(xué)習(xí)” ；在十一屆三中全會后，鄧小平同志提出 “ 發(fā)展才是硬道理 ” ；在新世紀，江澤民同志提出 “ 三個代表 ” 重要思想，在為小康奮斗的今天，胡錦濤同志提出了“建立和諧社會”。這些思想將繼續(xù)指導(dǎo)著我們開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

在解說員的帶領(lǐng)下我們對展館內(nèi)的八個展館依次進行參觀。一路上，真的像親臨了一次抗日戰(zhàn)爭一樣，櫥窗里那些展品讓我們仿佛回到了那個硝煙彌漫的年代，與千千萬萬英勇的軍民一同并肩作戰(zhàn)，抵御日寇。看過的所有展館中讓我印象最深的是關(guān)于日軍細菌戰(zhàn)和奴役戰(zhàn)的圖片和部分實物的展覽，痛心疾首，慘不忍睹。日軍用來對戰(zhàn)俘行刑的刑具————一個內(nèi)壁鑲滿釘子的鐵籠子讓我的眼前仿佛出現(xiàn)了受刑者痛苦的臉，那種深入骨髓的刺痛。殘暴的日軍，人性何在？屈辱的歷史，怎能忘懷！墻上還展覽了細菌戰(zhàn)中受迫害者的照片，一雙被用來試驗凍瘡菌后紅腫的雙手讓我差點落下了眼淚。那雙手的主人承受的該是怎樣的疼痛？??還有那些被奴役的工人，一個個骨瘦如柴，完全失去了人的模樣，這是我的同胞嗎？我們今天的生活是他們經(jīng)歷過怎么樣的苦痛才得來的！參觀了盧溝橋后，我既對日軍侵略者的言行感到忿忿不平，同時也被中國士兵這種不怕犧牲、與日寇決以死戰(zhàn)的頑強精神所振撼。你知道，這場戰(zhàn)爭給中國帶來的后果是什么嗎?中國士兵和中國人民傷亡慘重，經(jīng)濟蕭條，人民流離失所，背井離鄉(xiāng)，這一切一切的罪行都是由日寇一手造成的。試想，如果沒有中國士兵在沙場上浴血奮戰(zhàn)，我們能有現(xiàn)在這樣美好的生活嗎?顯然是不可能的，沒有了他們，中國就會變成日本的殖民地，中國人民也沒有人身安全，淪為亡國奴，更談不上祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)這一美好的景象了。

這場戰(zhàn)爭也證明了一句話：落后就要挨打。半個世紀前的舊中國在腐-敗無能的滿清政府統(tǒng)治下奄奄一息，中國人民被別國稱為“東亞病夫”，中國從而成了帝國主義的“盤中餐”，個個都要來咬一口，這就是落后的中華民族所付出的血的代價。歷史，警醒世人;歷史，催人奮進。我們一定要吸取教訓(xùn)，不能忘記1937年7月7日。我相信未來的中國將更加繁榮富強!返程的路上，有些沉默，心情沉痛。當我們真的置身于那樣被還原到近乎真實的場景中的時候，心疼得讓人窒息。今天的我們，衣食無憂，可能真的感受不到屬于那個年代的傷痛?？墒墙?jīng)過今天的參觀，一幕幕刻入腦海，永生難忘。日寇慘絕人寰的侵略不敢忘！先烈們曾拋灑過的熱血不敢忘！中華民族的屈辱歷史不敢忘！我感激，感激今天的幸福的一切。更將畢生銘記今天所感受到的痛楚，時刻督促自己珍惜今天的幸福生活，并努力去創(chuàng)造一個更加幸福的明天！

參觀盧溝橋有感

班號：07011303 姓名：趙赫 學(xué)號：1120131818

第二篇：參觀盧溝橋有感

參觀盧溝橋有感

為增強入黨積極分子愛國愛黨觀念,強化對中國共產(chǎn)黨的認識，上周六在班長的組織下，我們這些入黨積極分子參觀了盧溝橋，進了宛平城，親臨了當年七七事變的現(xiàn)場。盧溝橋位于北京西南郊的永定河上，始建于金代大定二十九年（1189 年），成于明昌三年（1192 年），清康熙三十七年（1698 年）重修建，橋長 266.5 米，橋上兩側(cè)共有 1.4 米高的望柱 281 根，兩柱之間由刻著花紋的欄板相連，每個望柱頂端都有一個大獅，大獅身上雕著許多姿態(tài)各異的小獅，眾所周知，盧溝橋是我們的偉大歷史的精華，“ 盧溝曉月 ” 被譽為燕京八景之一，由于雕刻藝術(shù)高超，盧溝橋上的獅子形態(tài)各異，幾乎沒有相同的一只，橋東端有碑亭，石碑正面為乾隆書 “ 盧溝曉月 ” 四字，背面為乾隆書盧溝橋詩，“ 盧溝曉月 ” 四個大字雄渾有力，雕刻精美?？梢哉f，盧溝橋是我國古代文化與藝術(shù)的見證，是我們偉大的勞動人民的智慧的見證，更是我國繁盛的見證。

1937 年 7 月 7 日晚，日寇以一名日軍失蹤為借口，要過橋進宛平縣城搜查，遭到了廿九軍守橋部隊的拒絕，廿九軍與日寇因此展開了激戰(zhàn)。第二天，中國共產(chǎn)黨向全國發(fā)出：“中國共產(chǎn)黨為日軍進攻盧溝橋通電”，號召全國人民

奮起抗日，團結(jié)對敵，開始了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭?！捌咂摺笔伦?，標志著日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始 , 揭開了中國人民偉大的全面抗日民族戰(zhàn)爭。從此，中國各族人民同入侵者展開了殊死抗爭。歷史過去了 , 盧溝橋仍然是見證，它見證了廿九軍的鮮血、生命和捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土和民族尊嚴的決心，它見證了我國屈辱和落后就要被挨打的歷史，它更加見證了我國人民在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓的奮斗歷史。

現(xiàn)在我們再次重溫這段歷史，橋頭已經(jīng)了修建抗日戰(zhàn)爭紀念館，里面陳列了大部分抗日的史料，無論是一張張血淚的照片，還是一個個銹跡斑斑的武器，即便是一雙雙的草鞋，都是我們的珍貴的見證，是中華民族近代以來飽受屈辱得出的血的教訓(xùn)，更是對日本右翼勢力的莫大諷刺和最為有力的證據(jù)！歷史向我們昭示：與時俱進，不斷發(fā)展，這是中華民族從衰敗到興盛，由貧窮到富強的奮進動力。正是為了民族的崛起，正是為了人民的利益，在馬克思主義理論指引下的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)億萬優(yōu)秀中華兒女，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，讓社會主義中國屹立于世界東方。歷史深刻銘記，毛澤東同志指出 “ 中國靠我們來建設(shè)，我們必須努力學(xué)習(xí)” ；在十一屆三中全會后，鄧小平同志提出 “ 發(fā)展才是硬道理 ” ；在新世紀，江澤民同志提出 “ 三個代表 ” 重要思想，在為小康奮斗的今天，胡錦濤同志提出了“建立和諧

社會”。這些思想將繼續(xù)指導(dǎo)著我們開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

歷史上的中國，經(jīng)濟落后，而落后就要挨打，加之政府的軟弱無能，才使帝國主義的鐵蹄可以長驅(qū)直入，踏破我國門，瓜分我土地，殘害我百姓．在抗日戰(zhàn)爭紀念館里，看到一張張日本侵略者慘絕人寰的暴行圖片，看到這些禽獸不如的戰(zhàn)爭狂綁著我們的人民做活體細菌實驗的雕塑，看到一個個滴著血的數(shù)字統(tǒng)計......感情很沖動，當時真是很深刻的體會到了經(jīng)濟的繁榮對一個國家的生存與發(fā)展是多么的重要，體會到了為什么黨的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，只有我們強大了，經(jīng)濟繁榮了，我們才能在世界的大舞臺上昂首挺胸的說話，歷史的悲劇才不會重演。

參觀了揭露日本侵略者種種暴行的館后，又看了講述我們偉大的黨，偉大的人民如何自強不息贏得抗戰(zhàn)勝利的展館，里面有一張張領(lǐng)袖人物的照片，如何運籌帷幄之中，決勝千里之外：有當年戰(zhàn)士們在南泥灣紡紗用的紡車，有那些再抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的將士的遺物，還有漢奸，走狗丑惡的嘴臉?？赐炅诉@個展館，有一種敬仰，堅定，渾身充滿力量的感覺。

共產(chǎn)黨員的確是具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。成千上萬的革命烈士鮮血灑在祖國的大地上，據(jù)統(tǒng)計，為中國人民解放事業(yè)而犧牲的革命烈士，有名可查的就100多萬，其中共

產(chǎn)黨員占一半以上，他們從容就義的時候，想到的是共產(chǎn)主義的明天，他們的崇高的思想品德使共產(chǎn)主義生輝！最后我們在抗戰(zhàn)紀念碑前重溫了入黨誓詞，那是一種無法用語言描述的感覺，不僅是激動，更感到了一種責(zé)任感和使命感，我們是黨員，是祖國的未來，如何讓我們的祖國更加富強，如何讓我們的民族更加輝煌，都需要我們不斷的努力，我真心希望在數(shù)年之后，盧溝橋可以成為我們民族再次輝煌的見證！

第三篇：參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

（一）今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭95周年紀念，可以說，這是一個偉大而又不堪回首的日子，交織著慘烈、屈辱、反抗、憤怒與自豪……

2016年6月28日早上，前臺頭村黨支部帶領(lǐng)全體黨員去中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館進行紅色教育。

抗日戰(zhàn)爭紀念館是全國唯一全面反映中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史的大型綜合性專題紀念館，坐落于七七事變的爆發(fā)地——北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，莊嚴，肅穆。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館展示了中華民族的抗戰(zhàn)歷程。展覽館內(nèi)共分為八個部分，以歷史圖片和實物為主，輔以景觀、油畫、雕塑、幻影成像、影視片等展示手段，突出表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的統(tǒng)一民族戰(zhàn)線旗幟下，全國各族人民共同抵抗日本帝國主義侵略的歷史，突出表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用，突出表現(xiàn)中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出的巨大民族犧牲和做出的重要貢獻，深刻揭露日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行。

抗日戰(zhàn)爭對于我們這些90年代后出生的人來說，是一段未曾親歷的特殊歷史，通過此次參觀，使我認識到了日本軍國主義給我們中華民族帶來的沉痛災(zāi)難，也正是這段歷史使我們認清了日本侵華戰(zhàn)爭的本質(zhì)，也使我明白了只有國家富強、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國防強大才不會挨打、不會被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。

走出展覽館，我的心中充滿著崇高與悲壯的情懷，但是卻沒有多少作為'勝利者'的喜悅。中國抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)績統(tǒng)計，從1931年9月至1945年9月，長達14年之久，共殲滅敵軍150萬余人，中國軍民傷亡3500余萬人，財產(chǎn)損失6000億美元，這一個個鮮明的數(shù)字讓我不能有絲毫的輕松和愉快。

在這場戰(zhàn)爭中，由于國家的孱弱，民族承載了更多的苦難，付出了更高的代價。但在這期間我也看到了中國軍隊的團結(jié)一致、奮力抗敵、保衛(wèi)家園的偉大精神，他們那份誓死保衛(wèi)家園的決心值得我們每一個人學(xué)習(xí)，打心眼兒里敬佩，更鞭策自己在今后的工作生活中能全力以赴、腳踏實地，深入學(xué)習(xí)紅色精神，提升自身思想境界。

北京市平谷區(qū)東高村鎮(zhèn)前臺頭村大學(xué)生村官 宋琳琳

參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

（二）前事不忘，后事之師

今天 ,在學(xué)院的組織下，我們懷著極其覺沉重的心情參觀了中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，一幅幅反侵略反掠奪的畫面一一浮現(xiàn)眼前。

晚清以降，明治維新后的'小日本'以夷長技以制夷的策略，廣泛的吸收和盜取西文的先進科技成果，成功的反抗西方列強的侵略后得到發(fā)展，政治，經(jīng)濟越來越強大，工業(yè)化進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題，由于日本地處島國，國內(nèi)資源貧乏，越來越不能實現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟社會的正常運轉(zhuǎn)；武士道精神上升為日本國魂，在民眾中也越來越膨脹，大日本帝國思想直接導(dǎo)制了軍國主義的形成，.轉(zhuǎn)移國內(nèi)困境，征伐與向外擴張，掠奪資源成了統(tǒng)治集團解決國內(nèi)問題的唯一手段。而此時積貧極弱的中華大地在列強瓜分下有槍就是老大使得民生更加凋弊，政治黑白顛倒，經(jīng)濟裒退，文化不振，社會風(fēng)氣頹廢，遍地狼籍，整個中華民族處于水深火熱之中----,滿清的無能，袁世凱的折騰，孫中山的革命，蔣介石的獨裁，都給了不再是'小日本'的東方之霸可乘之機，臺灣丟了，結(jié)果是五十多年的殖民，青島沒了，二十一條約傷權(quán)辱國。東北沒了，華北沒了，上海沒了，南京倫陷了，央央華族危急。中華大國被還沒四川大的小島國給逼上了生存的絕路事實告訴我們：無論你是誰----落后就要挨打。

太欺人了吧，華族軍事人員不滿了，有了西安事變，政治領(lǐng)導(dǎo)人不滿了，有了國共合作；華僑不滿了，陳嘉庚等人從南洋而來，民主人士不滿了，上海救國會掛牌。起于基層的'毛委員'用小米加步槍加孫子兵法加三國演義加二十五史加辨證法贏來的一次次戰(zhàn)斗勝利給了廣大人民為生存起來反抗的膽量，他用事實告訴人們：槍桿子加一個好腦袋才行，讓不善斗而又處于生死一線的'草根'要與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，只有斗爭才有出路，才能推翻三座大山，翻身奴隸做主人，一向安于現(xiàn)狀的百姓逼急了。不反也是死，反也是死，那就反吧，抵抗說不定還有一條出路！最原始的流血，犧牲開始了。蔣介石也發(fā)話了：以長時間的消耗敵人實力爭取最后的勝利。

反抗吧！起來，不愿意做奴隸的人們，鐮刀，錘子，紅纓槍都行，只要是打小日本的就成，少先隊，兒童團也可以上。那就不管三七二十一了。

敵后搗亂隊，游擊隊，飛虎隊，武工隊，敢死縱隊應(yīng)運而生，只要能搞掉小日本的都是好的，千千萬萬中華民族好兒男為生存起來反抗了！鮮血從臺兒莊染到了平型關(guān)，從武漢染到了徐州，從南京到華北平原，中國2000多萬死難同胞染出了100多萬的五星紅旗隊伍，染出了六十年的相對安寧與和平。小日本退回去了，不過不用高興，大模估計死亡人數(shù)185萬.美國老大看不過眼了，跑到島國上空丟下兩顆能要侵略者家小媳婦老命的原子彈，掘了你家祖墳。讓你生不如死，你全民皆兵也沒用。蘇聯(lián)老大哥也發(fā)飆了，讓你小日本從關(guān)東滾回琉球去，硬是拿出老大的架式照打，看你知道誰才是老大，看你還狠不狠。擂臺結(jié)束，小天皇投降，下罪己詔，大日本帝國變回去。

可是投降后，一個同樣經(jīng)受美國占領(lǐng)的小日本在不到三十年的時間經(jīng)濟發(fā)展成為世界性的前三強，這個問題值得深思！

通過對抗日紀念館的參觀，我們應(yīng)該充分認識二戰(zhàn)的教訓(xùn)，我們是應(yīng)該強大了，不應(yīng)該落后了。落后就要挨打。只有我們強大了敵人才不敢侵略。師夷長技以制夷是我們今天在實踐的，但也不要忘記我們固有的強國強種精神，易曰天行道，君子當自強不息，就是要我們軟弱之軀不斷變得更強大，這是民族之魂，我們的民族只要使這種理念深入到我們的生活中去，溶入到我們的血液里去。中國的未來是有希望的。

否則就象大樹沒有根一樣。

參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

（三）銘記歷史，奮發(fā)強國

謹以此文，獻給為民族解放犧牲的先烈。

1931年'九一八事變',東北淪陷，1932年淞滬抗戰(zhàn)，寧滬危急，1937年'七七事變',華北淪陷，1937年12月13日，國民政府首都南京失守，日軍屠城，1940年起，侵華日軍在華北敵后根據(jù)地開展'三光政策',屠戮無辜中國百姓數(shù)十萬。

我們怎么會忘記南京城那三十萬冤魂的哭泣，我們怎么會忘記重慶大轟炸后的滿目瘡痍，我們怎么會忘記根據(jù)地大掃蕩之后的殘垣斷壁，我們怎么會忘記這帶著血的記憶！我們更不會忘記中國軍民在艱苦卓絕的環(huán)境下的抗爭和反擊：盧溝橋頭怒吼的石獅，忻口陣地跳躍的火舌，藤縣城頭飄揚的死字旗，常德前線發(fā)回的絕命書，臺兒莊會戰(zhàn)將士們的誓死沖鋒，平型關(guān)大捷指戰(zhàn)員的機智勇敢，中條山之戰(zhàn)時西北軍的悲壯殉國，仁安羌大捷中駐印軍的高歌猛進。

抗日戰(zhàn)爭，帶給中國人民的是深重的災(zāi)難和痛苦的回憶，不應(yīng)遺忘?？谷諔?zhàn)爭，也是全民族團結(jié)一致，從半殖民半封建社會走向民族解放的偉大歷史進程，不容遺忘。硝煙已經(jīng)散去，勝利70年之后的今天，我們來到'七七事變'的爆發(fā)地宛平城盧溝橋，參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，正是為了紀念這一段不容忘卻的崢嶸歲月。

不應(yīng)忘記這段歷史的，除了中國人民，還有戰(zhàn)爭的發(fā)動者、侵略者——日本。第二次世界大戰(zhàn)期間，作為軸心國之一的日本，在東亞、東南亞、太平洋地區(qū)發(fā)動了規(guī)模巨大的侵略戰(zhàn)爭，給遠東地區(qū)人民帶了深重苦難，犯下了累累血債。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟快速騰飛，直接或間接地幫助了一些二戰(zhàn)受害國，因此享受了較為寬松的國際輿論環(huán)境，但我們必須清楚地認識到，日本作為一個國家整體從未真正對其在二戰(zhàn)中所犯下的罪行進行深刻反省和懺悔。戰(zhàn)后審判只不過懲罰了一些官僚和軍人，軍國主義日本真正的最高領(lǐng)導(dǎo)人天皇卻安然無恙，本應(yīng)是戰(zhàn)犯的岸信介居然還在戰(zhàn)后出任首相，而其外孫正是今天的日本首相安倍晉三。朝鮮戰(zhàn)爭讓美國重新武裝了日本，而近年來美國的亞太再平衡戰(zhàn)略更是倚重這位遠東的重要盟友，于是日本變本加厲，對內(nèi)篡改歷史、參拜靖國神社、修改和平>憲法，對外派遣自衛(wèi)隊、爭奪釣魚島和獨島主權(quán)。

二戰(zhàn)軸心國中，德意兩國真正做到了肅清法西斯殘余勢力，正面對待歷史真相，徹底反思侵略歷史，尊重并遵守戰(zhàn)后國際秩序，所以兩國也得到了受害國的諒解，有兩國參與的歐盟也成為國際合作的典范。而日本對待侵略歷史則是遮遮掩掩，安倍晉三甚至表態(tài)'不應(yīng)讓戰(zhàn)后出生的人承擔戰(zhàn)爭罪責(zé)'.倘若戰(zhàn)犯身死、日本國滅，這樣還算說得過去，但今天之日本和過去軍國主義之日本依然藕斷絲連，作為戰(zhàn)敗國首相當然要反思懺悔，豈能把整個國家的戰(zhàn)爭罪責(zé)推到幾個戰(zhàn)犯身上？德國總理勃蘭特早年作為納粹反對者流亡海外，他難道應(yīng)該承擔納粹的戰(zhàn)爭罪責(zé)么？而他在波蘭遇難猶太人墓碑前一跪，讓世人看到了德意志民族和聯(lián)邦德國對于戰(zhàn)爭的懺悔，從而也愿意相信歷史不會在德國重演。而日本政客們的膝蓋為什么沒有跪在南京大屠殺紀念碑前，而是跪在靖國神社前了呢？還不是因為今日之日本并未和軍國主義割裂，承認前人錯誤總是容易的，承認自己錯誤卻太難。

以史為鑒，我們不得不警惕。一戰(zhàn)后德國作為戰(zhàn)敗國，退讓各殖民地，簽訂條約限制軍力，和二戰(zhàn)后日本的和平憲法比起來也算是'誠意'十足，然而戰(zhàn)敗的德國只是暫時的忍氣吞聲，韜光養(yǎng)晦三十年后終于卷土重來，再一次將人類卷入戰(zhàn)爭災(zāi)難之中。二戰(zhàn)之后的日本在美國強大軍力鉗制之下安分了半個世紀，然而一方面因為美國的戰(zhàn)略需要，朝鮮戰(zhàn)爭之后重新武裝日本和亞太再平衡解放日本軍力，另一方面因為日本國內(nèi)經(jīng)濟下行壓力，日本國內(nèi)右翼勢力有抬頭之勢，兩大因素共同作用之下，日本軍國主義東山再起也并非全無可能。要杜絕這種可能，我們中國唯一能做的就是——奮發(fā)強國。

70年以來，中國人民艱苦努力奮發(fā)圖強，完成了一項又一項偉大壯舉，從兩彈一星到航空母艦，從東風(fēng)汽車到神舟飛船，從核潛艇到航空母艦，從先進戰(zhàn)機到主戰(zhàn)坦克，從鉆進平臺到萬噸巨輪，從高速鐵路到銀河超算，從海爾華為到阿里巴巴，從奧運金牌到法網(wǎng)冠軍。我們努力追趕，我們永不放棄，即便是最被瞧不起的中國足球，也從來沒忘了'從出亞洲，走向世界'.到今天，我們終于可以宣稱：今天的中國不再是那個帝國主義可以肆意欺凌的舊中國了。然而回望歷史，沉痛的被侵略歷史不能忘記，它是中國人心中永遠的痛，刺激著一代又一代中國人努力工作、努力學(xué)習(xí)、努力建設(shè)，只為我們的民族不再會重蹈覆轍受人欺凌，只為中華民族能夠屹立于世界民族之林，只為能夠早日迎來中華民族的偉大復(fù)興，只為那些為了民族解放而拋頭顱灑熱血的先烈們能含笑九泉。

偉大的抗日戰(zhàn)爭萬歲！

偉大的革命先烈萬歲！

偉大的中華民族萬歲！

第四篇：參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

參觀盧溝橋抗日戰(zhàn)爭紀念館有感

應(yīng)史綱作業(yè)的要求，我們班全體同學(xué)在班長的帶領(lǐng)下參觀了中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館。

首先，我們參觀了中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園，園內(nèi)有原中共中央總書記、國家主席江澤民親筆題寫碑名的“中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念碑”、有以《國歌》為主題，反映中國人民八年浴血奮戰(zhàn)歷史的雕塑群區(qū)以及下沉式中心廣場、宛平城墻、綠林等主要景觀。雕塑群區(qū)22500平方米，按中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史過程，分為“日冠侵凌”、“奮起救亡”、“抗日烽火”、“正義必勝”四個部分，擺放38尊直徑2米，高 4.3米的柱形鑄銅雕塑。

站在這巨大的雕塑面前，聽著導(dǎo)游包含深情的講解，一幅幅歷史畫卷仿佛展開在面前。我看到了，祖**親在日寇鐵蹄踐踏下的痛苦呻吟?？窗?，1937年12月的南京，人類歷史上最黑暗的一頁，30萬生命被一群沒有人性的野獸殘忍的毀滅；在哈爾濱，有個令人不寒而栗的魔窟，日軍731部隊正在那里兇殘解剖活人，滅絕人性的用中國百姓做細菌毒氣實驗；還有那慘絕人寰的萬人坑，無數(shù)中國人的血肉層疊堆積著，累累的白骨仿佛在訴說著侵略者的暴行。

1937年7月7日，日本法西斯集團經(jīng)過充分準備后，悍然發(fā)動了盧溝橋事變，把6年前在中國東北挑起的局部戰(zhàn)爭升級為全面侵華戰(zhàn)爭，率先在世界的東方點燃了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火?！氨R溝橋事變”拉開了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭的序幕。一個以寬容、和善、仁義作為道德標準的民族，開始在一種痛苦中學(xué)會以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴。盧溝橋畔的槍聲引燃的整個中華民族的抗日圣火，將中國推到了一個新的歷史時期。中國人民團結(jié)一致，以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績，一掃中國近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對外來侵略的偉大勝利。

盧溝橋上的石獅，仿佛在無聲的向我們講述著73年前的那段可歌可泣的歷史，國民革命軍第二十九軍作為抗擊侵略者的英雄部隊而永遠的留在歷史的長河中。副軍長佟麟閣，師長趙登禹英勇犧牲。29軍大刀隊的一位戰(zhàn)士用大刀接連砍死砍傷日軍13人，自己也壯烈殉國。駐守在盧溝橋北面的一個連的戰(zhàn)士，戰(zhàn)到最后只剩下4人。

7月7日是中國人自己的國殤日，這一天在中國近現(xiàn)代史上有太多的意義了。在紀念七.七事變的時候，我們不能忘記千千萬萬為了民族獨立與解放而戰(zhàn)斗和犧牲的中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士們；不能忘記抗戰(zhàn)期間，堅持共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，為反抗日本侵略而犧牲的國民黨軍隊將士們；正是他們的奮起反抗，中華民族才能最終取得革命的勝利。我們更不能忘記日本軍國主義屠殺3500萬中國人民的血淚史。

抗日戰(zhàn)爭紀念館豐富了我們對那段歷史的了解。一幅幅觸目驚心的照片，文物，場景再現(xiàn)，強烈的激蕩著我們的心靈，把我們又帶回那個波瀾壯闊的時代。東北抗聯(lián)、在太行山上、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)黃河、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)，楊靖宇，趙一曼，八女投江，狼牙山五壯士，臺兒莊大捷，一幅幅圖片，一段段文字，一個個雕塑無一不是在向我們講述著那些可歌可泣的故事。印象最深的是上海南站的一張老照片，一個小孩子在哭，車站候車室已經(jīng)被慘無人道的日本法西斯炸為一片廢墟，候車室?guī)装賯€無辜的中國平民的生命就這樣被無情的毀滅?；蛟S，他在為失去的身邊照顧他的親人而哭泣吧，或許他根本不知道怎么回事，只是害怕的哭了，但是天真的孩子的哭聲拷問著人們的靈魂和良知，向人們訴說著侵略者的暴行。

參觀結(jié)束后，我的心情久久不能平靜。那場讓中國人不堪回首的戰(zhàn)爭雖已過去整整65個春秋，但在那場戰(zhàn)爭中，正義與邪惡、理智與狂熱，均展現(xiàn)得淋漓盡致，留給后人恒久的思索。戰(zhàn)爭災(zāi)難是一面鏡子，也是一部歷史教科書，需要后人反觀和閱讀。在這樣的日子里，我們拿什么去紀念我們的抗戰(zhàn)勝利？應(yīng)該尊重和正視歷史、提高警惕，珍惜和平，發(fā)憤圖強、。

這次活動非常有意義，我們每個人都深受教育，對愛國主義和民族精神有了更加深刻的認識。愿死者安息，愿歷史不再重演。

第五篇：觀盧溝橋有感

觀盧溝橋有感

--必須把原創(chuàng)發(fā)明置于最受尊重的位置

2011-10-2

在抗日戰(zhàn)爭勝利六十六周年紀念月的25日，偕夫人參觀了位于宛平古鎮(zhèn)內(nèi)的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念舘。這里集國家慘遭兇殘的異國禽獸欺辱蹂躪的大殤大悲，與我們民族近代在列強入侵時屢遭失敗的背景下第一次取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的大歌大喜。自然令人無限震撼無限感概。追根溯源，中國的科技落后經(jīng)濟貧弱和日本科技先進經(jīng)濟國力強盛是這場慘烈戰(zhàn)爭發(fā)生的重要條件。

然而，再溯源到更久遠的歷史時期，中國比日本要先進強大得多。就在宛平城西門外雄踞的盧溝橋就是我們歷史上先進的明證。在意大利人馬可波羅的著說的《馬可波羅.游記》中向世界介紹，“這是當時世界上最好的橋?！苯ㄓ诎税俣嗄昵?宋金時期)。那時的北京三面環(huán)山，西南廣布湖溏，永定河(原稱盧溝或桑干河)水量豐沛。盧溝橋成為北京連接外界的主要通道。與另一座中國第一的趙州橋(隋朝)相比除了歷史晚六百多年，在規(guī)模之宏大、結(jié)構(gòu)之科學(xué)堅固和藝術(shù)之美等方面是無法相比的。在世界同期橋梁中更是無與倫比。橋基是石鐵混合結(jié)構(gòu)，石頭中間鉆孔鐵柱穿石孔上下固定；橋墩呈船形，迎水端嵌以角鐵，抵御水流沖刷；橋面以大矩形厚石板拼砌；所有青石橋柱上雕刻著栩栩如生的獅子，大獅身軀上還附刻有形態(tài)各異的小獅，總數(shù)難以完全統(tǒng)計?，F(xiàn)在盧溝橋已辟為游覽區(qū)，很長時期以來一直干涸的永定河已注滿了水，重現(xiàn)當年水量豐沛的永定河舊貌。景區(qū)內(nèi)除了原來的橋景外，還添置了盧溝橋博物館。里面陳列著與橋建造有關(guān)的實物部件，歷代名人的所題寫的贊嘆碑文與橋構(gòu)造特點、科學(xué)性、堅固耐久性和藝術(shù)性介紹。在景區(qū)內(nèi)最顯眼的數(shù)橋兩頭矗立的亁隆皇帝題字的盧溝曉月御碑與皇家牌亭。歷史上的京城八景的名稱就叫“盧溝曉月”，現(xiàn)在景區(qū)也冠名為“盧溝曉月景區(qū)”。觀嘗中自然對過去中國有這么一座巧過天工的杰出橋梁感到自豪，同時產(chǎn)生一種困惑，怎么就沒有橋梁設(shè)計者施工組織者的介紹，甚至人名也無從知曉。趙州橋也有同樣的情況。中國歷史上有很多杰出的工程建筑或重大的科技發(fā)明，如指南針(順便說一下，根據(jù)愛因斯坦的《自述》，他五歲時就對指南針感到十分驚奇)、火藥、針灸、?等，都沒有發(fā)明人?；\統(tǒng)云，古代勞動人民的創(chuàng)造。鄭和七下西洋在中國歷史上是極為杰出的偉大事件。從明永樂三年(1405)至宣德八年(1433)歷史二十八年。船隊有二百多艘大船，兩萬多船員，中國人記載，船隊最遠到過西非海岸，英國退役潛艇括揮孟席斯經(jīng)過長期研究著書《1421年：中國發(fā)現(xiàn)世界》，稱據(jù)他考證鄭和船隊最先到過美洲和澳洲。無論如何鄭和航海規(guī)模上比哥倫布(1451-1506)和麥哲倫(1480-1521)遠為巨大；時間上遠早于他們；持續(xù)時間長于他們；經(jīng)歷的區(qū)域范圍大于他們。在第七次返航時鄭和不幸逝世于印度西海岸的古里。此航完了，中國的遠洋航海探險從此畫上了句號。此航冠名是大明皇帝派出的使者，主要目的只是為了揚大明的國威。連通商貿(mào)易都未能開展起來。

上述偉大的創(chuàng)造活動主體只不過是為統(tǒng)治者打工的打工仔。設(shè)想一下，如果創(chuàng)新者或發(fā)明人受到應(yīng)有尊重，有足夠的權(quán)力和實力，他們不可能輕易地放棄自已開創(chuàng)的事業(yè)，肯定會把自已獲得的經(jīng)驗知識總結(jié)起來，傳承給后人，鄭和是太監(jiān)，沒有后人，但他肯定有志同道合的助手，他們肯定期望自已開創(chuàng)的事業(yè)不斷傳承發(fā)揚光大。這樣中國就不乏原創(chuàng)的系統(tǒng)的不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。由此誕生近代自然科學(xué)的理論與技術(shù)也不是沒有可能。實際情況正好相反，皇帝及封建統(tǒng)治者主宰一切，他高興時發(fā)話讓人干人才能干，他不高興了揮手讓停就得停。干出了成績要歸在他名下，創(chuàng)造發(fā)明人或只能隱姓埋名，或遭殺身滅族之禍。這是近代中國沒有真正的自然科學(xué)和技術(shù)而國力衰微，不斷被動挨打遭人凌辱的一個重要根源。

這一點正是西方資本主義優(yōu)于中國集權(quán)的封建專制制度之處。世人皆聞其名的大發(fā)明家愛迪生(1847-1931)，只上過三個月學(xué)，他的學(xué)問主要靠毌親的教導(dǎo)和自修。就是這樣一亇出身卑微無

錢無勢之人，靠他勤奮和鉆研不斷發(fā)明并得到專利法保護，每一項發(fā)明都屬于他自已。于是成了“發(fā)明大王”。他的有名的發(fā)明有：留聲機、電燈、電話、電影等等。世人知之不多的是，他同時也是一位偉大的企業(yè)家。1879年他創(chuàng)辦了“愛迪生電力照明公司”。1890年他將其各種業(yè)務(wù)結(jié)合，組建了“愛迪生通用電器公司”。1892年又進一步與湯姆.休斯頓公司合并組建成“通用電器”?，F(xiàn)今通用電器雖不及IT翹楚蘋果、微軟、電話電報等公司，但經(jīng)一百二十多年發(fā)展，市值在美上市公司中居第九位，約1600億美元。這一事實說明，技術(shù)發(fā)明人實際上是最優(yōu)秀的企業(yè)家。這一結(jié)論還由美國、日本頂尖的高技術(shù)公司的產(chǎn)生發(fā)展的歷史證明。實際上世界最大或最有名的髙新技術(shù)公司的創(chuàng)始人或老總都是技術(shù)創(chuàng)新者出身。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯(Steve Jobs-昨日去世，在此我表示哀悼)、沃茲尼亞克(Steve Wozniak)中學(xué)時就獲過電子發(fā)明競賽獎，在世界上用集成電路板、打字機鍵盤和顯示器組成第一臺個人電腦。微軟公司創(chuàng)始人比爾.蓋茨(Bill Gates)、阿蘭(Paul Allen)大學(xué)未畢業(yè)就成功開發(fā)出計算機軟件。貝爾電話電報公司創(chuàng)始人是發(fā)明電話的專利權(quán)人貝爾(Alexander G Bell，1847-1922)是發(fā)明電話的專利權(quán)人。值得大書特書的一點，他不僅有偉大的發(fā)明并創(chuàng)立了輝煌的企業(yè)(至今市值約1650億美元)，他的繼任者華特 基佛德1925年建立了貝爾實驗室。這是諾貝爾獎獲得者的搖籃，從這里走出7位諾貝爾獎獲得，它擁有25000項重要的發(fā)明專利。全球最大的計算機硬件處理器制造公司英特爾公司以及它的前身仙童公司的主要創(chuàng)始人是集成電路發(fā)明人諾依斯(Robert Noyce)，他的專利僅比因集成電路獲諾貝爾獎的基爾比申報晚三個多月，技術(shù)比基爾比的更適用。全球主要的網(wǎng)上在線收索運營企業(yè)谷哥的創(chuàng)始人派基(Larry Page)和拜林(Sergey Brin)和全球第二大軟件生產(chǎn)企業(yè)甲骨文的創(chuàng)始人埃里森(Lawrence J Ellison)也都是從技術(shù)開發(fā)起步的。

日本有四大經(jīng)營之神，更能說明技術(shù)創(chuàng)新者成為最好的企業(yè)家和經(jīng)營者的基本特點。索尼公司的創(chuàng)始人井深大在學(xué)生時代就以“動態(tài)霓虹燈”獲巴黎萬國博覽會優(yōu)秀發(fā)明獎，1946年5月他與盛田昭夫共同創(chuàng)立了東京通諷株式會社，1958年更名為SONY。他身為研究技術(shù)人員，以特有的非凡見識、敏銳的洞察力和卓越的獨創(chuàng)性，為許多電子設(shè)備的研發(fā)和商品化作出巨大貢獻。先后獲得日本政府頒發(fā)的藍帶綬章(1960)、一等瑞寶綬章(1978)、一等旭日大綬章和正三位勛一等桐花大綬章--為日本國民的最髙榮譽(1997追綬)。

松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助(1894-19899)，從小學(xué)徒，在電燈公司工作時，致力于研究電燈插座，成功后以190日元創(chuàng)立僅有三人的‘松下電氣器具制所’的小作坊，生產(chǎn)燈座。后耒發(fā)展成現(xiàn)今全球最大的電器制作集團之一松下電器。歷時93年。1952年制定250年企業(yè)遠景規(guī)劃，以25年為一個階段共十個階段。

(注：中國商務(wù)部統(tǒng)計，中國企業(yè)的平均壽命7.3年，品牌生命不足兩年。中國相當長期來官商界流行，為官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪巖》。胡雪巖(1823-1885)是中國近代也是中國歷史上最成功的企業(yè)家。他不是靠技術(shù)創(chuàng)新而是經(jīng)商起家，依附官僚和軍隊而發(fā)跡，最終傾家蕩產(chǎn)，死后還被抄家)，另一個日本經(jīng)營之神是本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎(1906-1991)，他從小迷戀機器，為實現(xiàn)擺弄汽車的理想，小學(xué)畢業(yè)就到一家汽車修理廠當了六年汽修工。經(jīng)創(chuàng)業(yè)、再學(xué)習(xí)，研制汽車零部件。1944年研制出螺旋槳自動切削機，1946年創(chuàng)立本田技術(shù)研究所，親手研制出50毫升雙缸最早的摩托發(fā)動機。成為事業(yè)的新起點，最終創(chuàng)立本田技術(shù)工業(yè)株式會社。獲正三品.勛一等旭日大綬章。

另一個日本經(jīng)營之神就是稻盛和夫，以研究發(fā)明出先進的陶瓷技術(shù)為起點，先后創(chuàng)立京都陶瓷和DDI(現(xiàn)名KDDI)通訊公司兩個世界五百強高技術(shù)企業(yè)。退休后還應(yīng)征擔當日航總裁，力挽瀕臨倒閉的日航。

歐洲的一些高技術(shù)公司，典型的如西門子公司，其創(chuàng)建者亦為技術(shù)專家或發(fā)明人。維爾納.馮.西門子是工程學(xué)家，為電動機、發(fā)電機、有軌電車、指針式發(fā)報機?等的發(fā)明人。他于1847年創(chuàng)立了世界上最大機電類公司西門子。

近年來不斷有人提到，美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出的“創(chuàng)新理論”。比如，有一本集國務(wù)院研究發(fā)展研究中心眾多專家成果，以主任張玉臺署名編著的《激勵創(chuàng)新：政策選擇與案例研究》，在該書的導(dǎo)論的一，1，節(jié)中有一段話，“技術(shù)創(chuàng)新并不是一個技術(shù)概念，而是從新技術(shù)的研究開發(fā)到首次商業(yè)化應(yīng)用的整體過程，其本質(zhì)是通過創(chuàng)造和利用知識來增加財富?！皠?chuàng)新”不同于“發(fā)明”，“發(fā)明”是第一次產(chǎn)生關(guān)于新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新組織形態(tài)等的方案，“創(chuàng)新”則是第一次將其付諸實施以創(chuàng)造價值，包括從研究開發(fā)，到成果轉(zhuǎn)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的全過程。?熊彼特強調(diào)企業(yè)家在創(chuàng)新中的獨特作用，在他看來，發(fā)明者并不一定是創(chuàng)新者，只有那些敢于冒險，第一個把發(fā)明引人生產(chǎn)體系，實現(xiàn)生產(chǎn)要素“新組合”的企業(yè)家才是創(chuàng)新者。他把創(chuàng)新看成是生產(chǎn)過程內(nèi)生的革命性變化，是一個“創(chuàng)造性毀滅（creativedestruction）”的過程，而這個過程是現(xiàn)代經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的根本動因?！?/p>

《激?》書編者所宣傳的熊彼特創(chuàng)新理論明確界定了“發(fā)明”和“創(chuàng)新”，認為發(fā)明只產(chǎn)生關(guān)于新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新組織形態(tài)等的方案，創(chuàng)新則將發(fā)明實施以創(chuàng)造價值，依文釋義，雖然創(chuàng)新也包括研究開發(fā)或“并不是一個技術(shù)概念”的技術(shù)創(chuàng)新(很可能指對“發(fā)明”開展的擴展研研、對所合法購買專利進行的實施研究、中試研究、對企業(yè)引進技技術(shù)所作的消化吸收，?等。但這一種研究開發(fā)或技術(shù)創(chuàng)新顯然不應(yīng)包括發(fā)明所包含的技術(shù)概念的研究創(chuàng)造活動及所產(chǎn)生的成果。否則很可能成為一種技術(shù)剽竊。

熊彼特的創(chuàng)新理論對企業(yè)的發(fā)展有指導(dǎo)意義。對經(jīng)濟發(fā)展也確有重要指導(dǎo)和推動作用。但是，以增加財富創(chuàng)造價值作為創(chuàng)新與否的標準，是錯誤而有害的，是與中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的創(chuàng)新觀念矛盾的。既然他把企業(yè)家那份創(chuàng)新與似乎不產(chǎn)生財富價值的技術(shù)概念上的發(fā)明創(chuàng)造從是否創(chuàng)造財富價值的意義上分隔開，他就沒有看到技術(shù)概念上的發(fā)明的潛在財富價值。前者是顯性價值，后者是潛在價值，顯性價值可以直接評估計數(shù)，潛在價值卻是無法簡單計量的，越是接近核心技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，其潛在價值越大，甚至無可估量的巨大。因為它主要體現(xiàn)的是第一生產(chǎn)力的作用。其實科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與通常企業(yè)的非技術(shù)概念的技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、資原配置創(chuàng)新和組織創(chuàng)新并不是同一層次上的創(chuàng)新。對于有能力作出重大科技發(fā)明的人常常能夠比較容易實現(xiàn)各項企業(yè)創(chuàng)新。作為當過奧地利財長的美國經(jīng)濟學(xué)者熊彼特喜歡從財富、價值等經(jīng)濟上看問題是不奇怪的。從上面文中列舉的許多頂尖的高技術(shù)企業(yè)的發(fā)展歷史及其創(chuàng)始人演變成成功企業(yè)家的例子已經(jīng)足以證明熊彼特創(chuàng)新經(jīng)濟論的局限性。世界巨大的財富價值是由有技術(shù)概念上創(chuàng)新背景的高新技術(shù)企業(yè)創(chuàng)造的。雖經(jīng)常有新產(chǎn)推出，技術(shù)經(jīng)常更新?lián)Q代，但它們并沒有引起創(chuàng)造性毀滅的問題，它們實際上都是持續(xù)高速發(fā)展的長壽命企業(yè)。不過在當今時代，它們要想繼續(xù)高速發(fā)展，必將受到自身國家市場日益縮小、經(jīng)濟不景氣甚至危機衰退不斷、軍事擴張軍備競賽政策造成資金分流和因國家間民族間矛盾加劇引起的市場縮小等因素的限制。保持與新興國家的技術(shù)合作，利用好世界大市場將是必然的選擇。熊彼特的創(chuàng)新經(jīng)濟理論對發(fā)展經(jīng)濟在許多情況下也有相當?shù)姆e極意義，因為世界上，特別是發(fā)展中國家有大量的沒有科學(xué)技術(shù)上發(fā)明創(chuàng)新背景的企業(yè)和企業(yè)家。他們維持長期生存持續(xù)發(fā)展很不易。聰明的能找到并抓住技術(shù)支撐的，在劇烈競爭中能夠勝出。熊彼特的理論在一定階段上對他們有鼓舞和支持作用。即使這類企業(yè)要想得到持續(xù)長遠的發(fā)展，也須走技術(shù)合作，并真正達到對引入技術(shù)的消化吸收、再創(chuàng)造與升級。實力雄厚的可加大投入增強原始創(chuàng)新技術(shù)的研究開發(fā)力度，獲得新的核心技術(shù)。只有這樣做才有希望。

中央黨校馬列哲學(xué)史阮青教授曾發(fā)表文章全面介紹創(chuàng)新經(jīng)濟論的要點，詳細分析過創(chuàng)新經(jīng)濟論的內(nèi)容，指出過它的多方面的積極意義。但她也指出了，熊彼特對“企業(yè)家”這種獨特界定，其目的在于突出創(chuàng)新的特殊性，說明創(chuàng)新活動的特殊價值，但是，以能否實際實現(xiàn)某種“新組合”作為企業(yè)家內(nèi)在規(guī)定性，這就過于強調(diào)企業(yè)家的動態(tài)性，這不僅會給研究創(chuàng)新主體問題帶來困難，而且在實際上也很難把握。

對于一個國家特別是原來技術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱的國家，要解決企業(yè)大而不強，競爭力弱的問題，除了加大投入支持大學(xué)和研究機構(gòu)的研究發(fā)展活動，應(yīng)該在任何時候都要把重視、鼓勵獎勵和支

持各領(lǐng)域、各部門、各單位的職工、尤其是青少年學(xué)生的科技發(fā)明創(chuàng)造活動，鼓勵、組織開展發(fā)明創(chuàng)造比賽，大力宣傳表彰優(yōu)勝者。

十六大黨的決議強調(diào)了四個尊重，但要優(yōu)先尊重創(chuàng)造和創(chuàng)造力強的人才?？谔柸菀缀?，關(guān)鍵在于如何選準優(yōu)先尊重的對象和創(chuàng)造項目和創(chuàng)造成果，以及由誰來選。有些心術(shù)不正專搞權(quán)力侵占的有權(quán)有勢者，首先想到的是尊重自已及與自已名利相關(guān)的單位和個人，這就可能出現(xiàn)一個怪現(xiàn)象，真正有創(chuàng)造力的人、真正好的創(chuàng)新發(fā)明沒有得到尊重和支持，甚至受到打擊。平庸愚蠢者卻橫行霸道，虛假貨盛行其道。這種不該發(fā)生的事情卻在有些單位尤其是科研單位不幸地發(fā)生過。我個人千真萬確就是這類典型的受害人。在適當時候適當條件下我會披露一切。

盧溝橋記載著七七國恥，同時載滿八百年的中國創(chuàng)造的驕傲。其創(chuàng)造者卻被深埋于歷史的塵埃中。這種現(xiàn)象在現(xiàn)時是不應(yīng)族再發(fā)生了。相信在克服了科學(xué)技術(shù)腐敗和封建專制的殘余之后，未來中國的大地上會走來千萬個創(chuàng)造之星。

(下一個寫作專題預(yù)告：半導(dǎo)體所浮沉現(xiàn)象分析和教訓(xùn))