第一篇：社會學學習體會與心得(陶家二少)

審慎對待這個世界

-----《社會學》學習之感想

10楚文 陶明強 ID:***7 在上大學之前，就聽聞過人大的社會學專業(yè)，也許正是源于自己的人大夢，所以對此也是有所了解，充滿了很大的興趣。但是，在上張繼濤老師的《社會學概論》這門課之前，自己是沒有對社會學方面的具體相關(guān)理論、知識或者書籍有任何接觸的，每念及此，未嘗不倍感慚愧。于是有幸在課堂上聽張繼濤老師傳授知識，自己也是饒有興趣的吸收、汲取，并積極地進行著思考。半年的學習已經(jīng)結(jié)束，自己也有了很大的收獲，在此作一簡略的梳理，一是對知識的回顧，再者也是激勵自己進一步的加強社會學方面的學習，不斷培養(yǎng)自己的社會學想象力，以滿足自己將來的需要。

我認為，學習社會學對我個人有這幾方面的提升與認識。

首先，從知識層面來說，自己最起碼對西方及當代中國的社會學有了一定的了解，也對社會學的相關(guān)理論有了一定的認識，雖顯拙劣，但卻真實。首先說說對社會學的認識。什么是社會學呢？在每天的生活中，我們要在與他人的交互中來實現(xiàn)我們的所想、所說、所做。這種每天都在進行的交互活動，就形成了我們生活的社會。社會學研究的就是人們之間的這種交互作用。對于社會學，我認為這一就是一門宏大的學科，至少在本科階段，我們不可能去在某一方面格物致知，只能有一個大體的了解，這是真的。經(jīng)常的，老師說學習社會學就是要一種“視角”，一種看問題想事情的視角，這個是社會學帶給我們的。此外，社會學還有一個研究方向，就是研究整個的社會，側(cè)重研究整個社會運行與發(fā)展的規(guī)律，特別是社會良性運行和發(fā)展的規(guī)律。社會學研究的重心很大一部分是放在現(xiàn)代社會中的各種生活實態(tài)，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現(xiàn)況，也不忽略社會變遷。社會學的研究對象范圍廣泛，小到幾個人面對面的日?；?，大到全球化的社會趨勢及潮流。社會學是用科學方法研究社會的治和亂、盛和衰的原因，揭示社會由以達到“治”的方法和規(guī)律的學問。這是嚴復(fù)首先提出的。

其次，從技巧方面而言，自己也學到了一些社會學方面的小技巧與能力，這對自己以后全方位的發(fā)展也是很有利的。在社會調(diào)查方面自己學會了設(shè)計問卷，同時也在完成任務(wù)的過程中學會了團隊協(xié)作能力與精神；在統(tǒng)計數(shù)據(jù)的同時，學會了用“SPSS”軟件做數(shù)據(jù)分析，雖然不熟練，但還是學會了基本的操作；學會了抽樣調(diào)查的一些技巧與原則，這也許會對自己將來的發(fā)展大有裨益。其實，學習社會學是在學習一種思考方式，分析問題的方法。在思考問題方面，傳統(tǒng)社會中父輩的一些教導不能完全地指導我們的生活。于是我們不得不對他們的教導產(chǎn)生懷疑，不是他們的教導錯了，而是社會變了。劇變的社會導致人們思想方式、價值觀念發(fā)生變化。社會學捕捉和認識這種變化，強化了一個概念叫反思。事實上，反思不僅僅是一種技巧，更是一種能力的培養(yǎng)。

再者，為人處事及對待各種事物及社會現(xiàn)象的態(tài)度也有了新的提升。用全新的視角去觀察、去認識這個世界、這個社會，看待問題更加理智、更加理性，能夠讓大眾聽到更加客觀、更加公正的聲音，能夠真正守住屬于這個社會的良知與良心的底線。事實上，在學習社會學之前自己也是非常憤世嫉俗的一個人，對社會上發(fā)生的一些事情與現(xiàn)象也是一種見則批判，動不動就有一種想要“手持鋼鞭將你打”的氣勢，大有文革時期紅衛(wèi)兵小將的風范。但在對社會學進行了一步步的了解與學習之后，自己的心態(tài)也就改變了很多，心態(tài)變得平靜多了，或者說變得理性多了。自己不做一個歌頌者，也不當一名批判家；不偏激，不盲目樂觀，同時也不絕望；不粉飾太平，也不打倒一切；靜下心，沉住氣，靜觀其變，“姑妄觀之，姑妄聽之”，待到完全了解了所有的信息之后在下最后客觀的定論。同時也懂得了，在不了解事情的事實真相的基礎(chǔ)上就主觀臆斷的妄加評論，這是一種極其不負責任的行為。我想說，社會學人完全可以得到一種學習其他學科的人不同的視角，用這種視角，我們可以解釋很多的生活中的問題和現(xiàn)象，從視而不見到洞見，從了解到深刻。當我們不斷地通過社會學去思考問題的時候，它會逐步滲透進我們的思維方式，從而社會學也就成為了一種生活方式。

總之，我認為，社會學是值得學的，因為它可以向我們提供塑造我們生活的那些社會力量的信息；如果從社會學的視角研究社會，將會驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己的生活也是多多少少可以預(yù)見的；也將發(fā)現(xiàn)，在你尋找和實現(xiàn)個人目標時，社會學知識給你提供了更多的自由。突然憶起梁漱溟的老父親梁濟在臨行前拋給這個世界的一個疑問：“這個世界會好嗎？”梁漱溟回答說：“我相信世界是一天一天往好里去的?！薄笆堑模蚁嘈?，只要我們所有的人不絕望，對這個社會還有信心，審慎對待這個世界，這個世界，一定會好下去的！

社會學學習小體會，雖顯拙劣，但卻飽含真情。愿自己在今后的學習中不斷的培養(yǎng)自己的社會學想象力，逐漸地擔負起這個社會的責任，以期不枉張繼濤老師的一片良苦用心。任重而道遠，有恒則必成！

第二篇：(二)《陶行知文集》 讀書心得（推薦）

（二）《陶行知文集》讀書心得

?從做中學?是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論的基本原則。杜威認為，?所有的學習都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做’，促使學生思考，從而學得知識。?杜威把?從做中學?貫穿到教學領(lǐng)域的各個主要方面中去，諸如教學過程、課程、教學方法、教學組織形式等，都以?從做中學?的要求為基礎(chǔ)。形成了?不僅塑造了現(xiàn)代的美國教育，而且影響了全世界?的活動課程和活動教學。作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。我閱讀了名著《陶行知文集》，從中受益非淺。

?教學做合一?是被毛澤東譽為?偉大的人民教育家?陶行知先生所創(chuàng)建的?生活教育?理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論。?教學做合一?含義是?教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教與學都以做為中心。在做上教是先生，在做上學是學生。?在陶行知先生意中，?教學做合一?實際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；二是指關(guān)系，對事說是做，對已說是學，對人說是教；三是指目標，教育不是教人學，而是教人學做事。他同時強調(diào)，教學做是一件事，不是三件事，而?做?是根本，是中心。?教學做合一?是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長期實踐中摸索出了?教學做合一?從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學理論，建立和逐步完善了包括?教學做合一?在內(nèi)的?生活教育?，并使其達到最高水平。由此而產(chǎn)生的豐碩的教育理論著述，被今人編入《陶行知文集》。

?教學做合一?并不是?從做中學?的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。其表現(xiàn)主要有以下幾方面。

第一、實踐出真知。杜威的?從做中學?是以本能論心理學思想為基礎(chǔ)的，具有明顯的主觀唯心主義的性質(zhì)。?從做中學?雖然強調(diào)?做?，但把?做?看作是人們的生物本能活動。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經(jīng)過學習、自然會知、自然會能的一種?人性與行為?。由這四種本能的需要產(chǎn)生了人的四種興趣，即制作、語言與交際、藝術(shù)表現(xiàn)和探究發(fā)現(xiàn)的興趣。這些本能與興趣提供學習活動的心理基礎(chǔ)和動力。

?教學做合一?中的?做?卻不是這樣。陶行知給?做?下的定義：?做?是在勞力上勞心。因此，?做?含有下列三種特征：行動、思想、新價值之產(chǎn)生。這就是說，這個?做?是?行是知之始?的?行?，行以求知，強調(diào)了?行?是獲得知識的源泉，認為?親知是一切知識之根本?，這是具有唯物主義因素的。從?曉莊?實驗初期開設(shè)的?農(nóng)事教學做?、?家事教學做?、?改造社會環(huán)境教學做?等課程，也可以看出?教學做合一?的?做?已經(jīng)與生活結(jié)合，與勞動結(jié)合了。這一?做?已廣泛包含征服自然和改造社會的豐富的社會生活實踐內(nèi)容了。

第二、?以教人者教已?。?從做中學?的教學過程中，?教員與課本不復(fù)成為學生唯一的導師；手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的淵藪。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗品。?這樣，教師在教學中不再是主導，而只是起一種從旁協(xié)助學生活動的參謀作用了。這是一個重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關(guān)系，闡明教師該怎么做。?教學做合一?第三大特質(zhì)是?以教人者教已?，說的是：若想在做上教者，先必得親自演練一番，即首先在做上學。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：?‘為學而學’不如為教而學之親切。為教而學必須設(shè)身處地,努力使人明白;既要努力使人明白, 由?從做中學?到?教學做合一?，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務(wù)實的研究作風的教育和感染。雖然?教學做合一?及其?生活教育?理論還有值得商榷的地方，但在舊中國半殖民地半封建社會里已經(jīng)達到了它所能達到的高度，十分難能可貴！就是對我們今天?科教興國?、?科研興教?、?科研興校?的群眾運動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。

第三篇：與孩子讀陶家小兔有感

與孩子讀逃家小兔有感

近日，與孩子一起讀了一本名叫《逃家小兔》的繪本。起初會去讀，大多緣于這個有趣的名字。但讀完之后卻讓我深深的感動，也有一些思考。

故事的內(nèi)容很簡單，一只小兔子對媽媽說：“我要跑走了?！眿寢屨f：“你要是跑走了，我就去追你，因為你是我的小寶貝呀!” 就這樣，小兔先后變成了小魚，石頭、小花、小鳥、小帆船、馬戲團里的空中飛人、小男孩。而媽媽先后變成了捕魚的人，爬山的人，找小花的園丁，讓鳥停的樹、吹小帆船的風、在半空中遇到空中飛人的走鋼索的人和正好抱住小男孩的媽媽。

咋一看，這好像是一個孩子與媽媽斗智斗勇的故事。但里面卻滲透了許多教育的哲理。孩子的心是自由的，是充滿著各種各樣神奇的想象的，他們大多數(shù)的時候認為大人并不理解他們，盡管他們知道你愛他。所以會做出一些讓你又好氣又好笑的事情來，比如說小兔子要離家出走了。我們平時在和孩子相處的時候，或許可以站在他們稚嫩的角度去看看這個世界，和我們的世界有什么不同。而兔媽媽展現(xiàn)的正是這點，在每一次歷經(jīng)千辛萬苦，每一次無私的愛中，讓我佩服的則是她愛的技巧。記得有一個場景是小兔子變成的小鱒魚，兔媽媽變成了捕魚的人。插畫中，兔媽媽用一根胡蘿卜把小兔釣回了家。這根胡蘿卜完全可以看出兔媽媽掌握了小兔子的心理，順著孩子的這種心理去解決問題。這是一種愛的技巧，也是一種教育的智慧，讓我大受啟迪。

回想我對于孩子的教育，應(yīng)屬于一位較為強勢的母親。對于孩子的一切，我總是本著爭優(yōu)爭先，力求完美的宗旨。從小我不讓她輸在起跑線上，該補的從不落下。也習慣拿她和同事的孩子去比較，贏則“嘉勉”，輸則“加壓”。有時甚至會“媽媽動手不動口”。由于平時工作比較繁忙，雖然意識到自己教育方式上可能走上了岔路，但卻很少有時間能靜下心來思考。而與孩子一起讀《逃家小兔》這本書卻給了我一次反思的契機。是啊，我愛我的孩子，我無比確信這一點，但自己是否太過于心急，心急的想要把她培養(yǎng)成人而忽略了她幼小的年齡，忽略她自己的想法。孩子就像一顆成長的小樹，舊的葉子脫落，新的葉子才會一片一片地長出來，我們家長只有耐心的，用合適的方法去澆灌，小樹才會慢慢枝繁葉茂，最后抱著陽光長成參天大樹。

我們做父母的往往只把愛一股腦的投向孩子，不去考慮他們喜不喜歡，接不接受。《逃家小兔》這個故事，讓我發(fā)現(xiàn)：原來耐心一點，把愛“包裝一下”，以孩子喜歡的形式來傳達，效果會更好?？粗业暮⒆娱_心的讀著這本書，我不禁在想，現(xiàn)在他的小腦瓜里又會是一副怎樣神奇的畫面呢！

第四篇：學習黨的宗旨心得 2009210622 家少映

學習黨的宗旨心得體會

很榮幸能夠加入入黨培訓班，中國共產(chǎn)黨所從事的是變革世界的偉大事業(yè)，更是為人民大眾的解放和幸福而努力奮斗的偉大事業(yè)。這就要求每個黨員和先進分子都應(yīng)為實現(xiàn)黨的宗旨目標-全心全意為人名的服務(wù)-而奮斗，而這以目標也是我黨區(qū)別于其他政黨的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，是代表廣大工農(nóng)群眾利益的政黨。人民的解放，是在無產(chǎn)階級政黨的正確指引下，通過去爭取，去斗爭，而取得的，是一次次的血肉的堆積，一次次聲嘶力竭的喊殺后取得的，作為新一代的青年人，我們必須努力鞏固和發(fā)展我們?nèi)〉玫膭倮晒?，不斷去提高我們中國共產(chǎn)黨，維護黨的威嚴，認真貫徹黨的宗旨。

歷史上 舉不勝舉的事實告訴我們 中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大政黨。我黨成立之初，李大釗等無數(shù)共產(chǎn)黨員，為了帶領(lǐng)人民走向光明，身系牢獄，英勇就義；抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，數(shù)十萬共產(chǎn)黨人為了求得全國人民的解放，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，前仆后繼，壯烈犧牲，左權(quán)、劉胡蘭、江姐，董存瑞等就是他們中的典范，新中國成立后，焦裕祿，雷鋒，任長霞等黨的好兒女都是我們永遠銘記的先輩，他們的事跡也會讓后人為之動容。

中國共產(chǎn)黨是再夾縫中產(chǎn)生的，又是在夾縫中艱難前行，它的每一步都是那么的艱難，每一步都是血與淚的交錯。毛澤東，周恩來等早一批黨員，他們始終堅持的黨的宗旨，挺過一次次的艱難險阻，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，甚至是朝鮮戰(zhàn)爭，都是在中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導下取得勝利的。中國共產(chǎn)黨始終堅持以民為本，有句話說來者“得民心者得天下”，中國共產(chǎn)黨的每一次政策實施無疑不是站在人民的角度出發(fā)的?！傲Ⅻh為公還是立黨為私？這是無產(chǎn)階級政黨和資產(chǎn)階級政黨的分水嶺，是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石”。周恩來的這一段話正說明了我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。水能載舟，亦能覆舟，只有全心全意為人民服務(wù)，才會受到人民的擁戴。一個人，只為個人或少數(shù)人的利益而斗爭、而犧牲，是最不值得的；只有為黨、為階級、為民族解放、為人類解放和社會的發(fā)展、為最廣大人民群眾的最大利益而斗爭、而犧牲，那才是最值得、最應(yīng)該的。只有為國家、為社會、為民族、為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰敏才智，為社會，為人民窮其一生。這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的一生，閃光的一生，這樣的人生才會贏得人民的好評才會受到人民的愛戴?！币粋€具有共產(chǎn)主義覺悟的人，應(yīng)該把黨和人民的利益放在個人利益之上，大公無私，先公后私。

改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我們國家已經(jīng)持續(xù)飛速發(fā)展，人民逐漸過上了幸福生活，加入wto，成功舉辦08奧運會等等大事記，都是在我黨領(lǐng)導下發(fā)生的，08年汶川地震，更是體現(xiàn)了我黨的凝聚力，體現(xiàn)的黨的領(lǐng)導人的正確決策，災(zāi)難中，黨不拋棄任何一人，而對于背棄黨的宗旨，背棄人民的人，黨以它的公正，它的威嚴，而不姑息任何一人。我們的黨是偉大的黨，她得胸懷，她的智慧，她的力量，就像海洋一樣浩瀚博大。她率領(lǐng)全中國人民以排山倒海之勢推倒了一座座壓在廣大人民身上的高山。

雖然我黨也走過錯誤的路線，十年文革，使中國倒退了10年，更是拉開了與世界強國的差距，但是中國共產(chǎn)黨沒有背叛它的宗旨，及時的糾正錯誤，使我黨走上正確了得路線。全心全意為人民是我黨永遠不變的宗旨，是立黨之本，是黨任何決策的最終目標。堅持走人民的路線，與人民的行動保持一致，帶領(lǐng)廣大人民過上幸福的生活，中國共產(chǎn)黨是屬于人民的政黨。

計科09級第一組:賈少映

學號：2009210622

第五篇：中國電力與能源心得劉少成

《中國電力與能源》讀后感

從拿到《中國電力與能源》這本書的那一刻起，我花了整整8個夜晚才仔細地讀了一遍這部36萬多字的巨著。劉振亞總經(jīng)理作為國網(wǎng)公司的掌舵人，以淵博的知識和廣闊的視野介紹我國能源發(fā)展思路，書中講到只有深化能源戰(zhàn)略研究，推動能源可持續(xù)發(fā)展，樹立大能源觀，堅持以電力為中心，促進電力工業(yè)科學發(fā)展，推動能源發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和能源戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，才是實現(xiàn)能源可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略通途。

進入21世紀以來，伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和世界能源形勢的深刻變化，中國能源面臨著一系列的考驗和挑戰(zhàn)，能源供應(yīng)緊張的局面反復(fù)出現(xiàn)，資源、環(huán)境、技術(shù)、體制等成為制約中國能源可持續(xù)發(fā)展的重要因素。作為國家能源領(lǐng)域的重要骨干企業(yè)，國家電網(wǎng)公司也面臨著如何發(fā)展才能更好地保障電力供應(yīng)的問題。要要保證國家電網(wǎng)公司的正確發(fā)展方向，必須樹立戰(zhàn)略思維和全球視野，將電網(wǎng)發(fā)展放到國家能源發(fā)展大局，乃至整個國家現(xiàn)代化建設(shè)全局中去考慮和謀劃。

市場體系的構(gòu)建與監(jiān)管、法律法規(guī)政策的規(guī)范與支持、科技創(chuàng)新的支撐與引領(lǐng)、現(xiàn)代能源集團的培育與發(fā)展都是關(guān)系我國能源戰(zhàn)略實施的重大問題。解決這些問題首先要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，破除陳舊觀念的束縛；其次要處理好各種利益關(guān)系，始終從中國能源戰(zhàn)略全局和國家根本利益出發(fā)推動工作。處理這些關(guān)系的前提是積極做好思想轉(zhuǎn)變。

我們作為年輕一代的國網(wǎng)人，更應(yīng)該不斷學習，不斷鉆研，做一個有為的國網(wǎng)人，推動國家電網(wǎng)更遠更深的發(fā)展。勇于肩負使命，積極開拓創(chuàng)新。

臨池供電所

劉少成