第一篇：中 秋 拜 碣 中 山 陵

中 秋 拜 碣 中 山 陵

李 躍

說來也有些不信，身在上海，居然連南京都沒有去過，這次中秋才有幸與愛人一起去了南京。我們是住在維景國際大酒店，離中山陵不遠(yuǎn)。一大早，問清了去的路，穿過酒店的馬路，乘9路公交車直接就去了中山陵。

中山陵是免費(fèi)參觀的。上去的時(shí)候，我們是徒步走上去的，花了近20分鐘的時(shí)間。要快一點(diǎn)、輕松一點(diǎn)，也可以坐游覽車上去，10元錢，不便宜。我們?nèi)サ谋容^早，這時(shí)候還不太熱。到達(dá)陵園時(shí)候，只有8點(diǎn)過一點(diǎn)，還不能進(jìn)陵園?？墒且呀?jīng)有上千的人在等著開園了?？梢娭袊耸嵌嗝吹木把鰧O中山先生這位偉人。

在山腳下仰望著“天下為公”四個(gè)金光閃閃的大字，心中產(chǎn)生了無限的感慨。國民黨的“三民主義”：民生、民族、民權(quán)，曾經(jīng)是孫中山先生為之奮斗了一生的。也因?yàn)樗臒o私胸懷，偉大的人格魅力，使得國共兩黨的人都景仰他。他仙逝后，國民黨為他在鐘山建造了這樣一座永垂千古的陵園。讓世世代代的人民記住這位民族的偉人。

中山陵是雄偉的，從遠(yuǎn)處看去，它的建筑很有特色。一般的陵園不是白墻，黑瓦，就是白瓦，紅墻，唯有中山陵是藍(lán)瓦，白墻。在陽光下，藍(lán)瓦更是顯得耀眼奪目。

陵園是建在虎踞龍盤的山腰上，拾階而上，一共有392級臺階。陵園的外墻上沿，“民生”、“民族”、“民權(quán)”幾個(gè)篆體字十分的顯眼。陵墓是巨大的、高敞的。孫中山先生的漢白玉雕像坐立在中央，仿佛透過屋脊看著山外的世界，他的心中依然在綢繆著實(shí)現(xiàn)“三民主義”的理想。陵墓的頂上是一面巨大的“青天白日旗”。陵墓的兩面里墻上是國民黨的建黨章程，詳釋了“三民主義”的真實(shí)含義。

進(jìn)陵墓時(shí)，我們帶著崇敬和景仰的心情，獻(xiàn)上了一束潔白的菊花。有些遺憾，可能是怕受潮，影響遺體的存放。這一天陵墓的內(nèi)室門始終沒有打開，沒能見到安放孫中山先生的紫銅棺。

一個(gè)“天下為公”的偉人，人民是不會(huì)忘記他的。參觀完中山陵，就去了音樂臺。音樂臺是民國時(shí)的建筑，巨大的舞臺，高11.3米,寬16.7米,舞臺前是彎月型的蓮花池,噴泉隨著音樂噴灑出美麗的圖案。觀眾席為坡狀扇形大草坪,綠草如茵, 可容納3000名觀眾。草坪上滿是雪白的和平鴿，兒童在父母的帶領(lǐng)下，與鴿子嬉戲。周圍環(huán)以寬6米,長150米的回廊,紫藤纏繞覆蓋其上,四周綠樹掩映,花香怡人。白色或是灰色的和平鴿在空中、在音樂臺上飛翔、嬉戲，笑聲在綠草坪上時(shí)時(shí)爆發(fā)出來。處處充滿著歡樂、祥和。在中秋這樣一個(gè)美好的節(jié)日，在音樂臺欣賞著人與自然的和諧相容，心中真是溢滿了幸福。

明代建筑的無梁殿,很有特色，高敞的建筑，看不見一根梁?，F(xiàn)在里面是辛亥革命的蠟像館，成了紀(jì)錄歷史和人們瞻仰歷史的地方。

走出無梁殿，就到了靈谷塔。塔有九層之高，愛人有些害怕，不想登頂，在我的再三勸說下，咬牙堅(jiān)持登了頂。一身的汗，走到塔廊，在風(fēng)中遠(yuǎn)望，真正是爽朗、高暢。風(fēng)景不錯(cuò)，應(yīng)了無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。也真正的體現(xiàn)了登高望遠(yuǎn)，景色盡收眼底。

半山腰上有一株樹，突兀著，十分的搶眼。就仿佛是巨人，在蕓蕓眾生中顯得與眾不同。靈谷寺是明朝的建筑，號稱“天下第一禪林”。寺內(nèi)松樹環(huán)抱，秋風(fēng)蕭颯時(shí)，真正是遍地松濤。這一天，香客不少，焚香朝拜的人川流不息。善男信女還真是虔誠。

下了鐘山又回到了市區(qū)。去了南京博物館，還值得一看。博物館門前的一條路，梧桐樹種得真好。南京街上的梧桐樹絕不亞于上海衡山路上的梧桐樹，我很喜歡它們。從這些梧桐樹，就可以看到這個(gè)城市的歷史。

我喜愛南京這座城市，有歷史的城市，都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。

第二篇：中秋拜月活動(dòng)策劃方案

中秋拜月活動(dòng)策劃方案

方案一：中秋拜月活動(dòng)策劃方案 宣傳推廣

針對主要目標(biāo)客源：長樂、連江、福清等地信徒

推廣渠道：道教協(xié)會(huì)，各宮觀及民間道教活動(dòng)場所，由各理事協(xié)助推廣。制作噴繪廣告，在各宮觀寺廟門口張貼宣傳。1.印刷宣傳折頁2萬份（約1萬元）2.短信群發(fā)

3.報(bào)紙宣傳，主題：保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（以新聞軟廣告為主）介紹中秋節(jié)的淵源、風(fēng)俗習(xí)慣，宣示我們要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

4.網(wǎng)絡(luò)（旅游網(wǎng)站、福建之窗、以及一些網(wǎng)絡(luò)論壇，網(wǎng)站要更新）

5.電視（以宣傳石竹山的變化為主——道路通車，物業(yè)式管理、酒店式服務(wù)，紫云洞重生紫云，可以在中秋節(jié)前幾天，報(bào)道燈光裝點(diǎn)的石竹山夜景?；蛘呖梢栽谥星镏埃?月11日進(jìn)行一次天燈試放）6.旅行社 7.車迷俱樂部

8.景區(qū)內(nèi)的宣傳：從八月初一到十四，游客可憑門票參加中秋博餅游戲，博得狀元者，可以獲得免費(fèi)門票，參加八月十五的拜月活動(dòng)。

9.以贈(zèng)送門票的形式與福州地區(qū)的餐飲企業(yè)合作，將宣傳手冊制成類似臺面餐牌的樣式，進(jìn)店宣傳。媒體計(jì)劃。

1、邀請新聞?dòng)浾卟稍L報(bào)道旅游節(jié)。重點(diǎn)邀請人民日報(bào)海外版、中央電視臺、中國旅游報(bào)、華東旅游報(bào)、羊城晚報(bào)、南方周末、福建日報(bào)、福州日報(bào)、福州晚報(bào)、海峽都市報(bào)、東南快報(bào)、及港澳、東南亞等國家和地區(qū)的新聞媒介記者。（要爭取讓中央電視臺把該活動(dòng)作為一個(gè)重要的民俗節(jié)日加以宣傳報(bào)道，同時(shí)爭取請陽光衛(wèi)星電視〈神秘中國〉制作專題片）

2、著重進(jìn)行對外宣傳，同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)宣傳。

（l）以“中華夢鄉(xiāng)，石竹仙山”，“一個(gè)可以白日做夢的地方”，“點(diǎn)燃夢想的激情”為題設(shè)計(jì)廣告或?qū)０?，集中于９月中旬在《海峽都市報(bào)》、《東南快報(bào)》、《福州晚報(bào)》、《福州日報(bào)》上刊登。

（2）爭取在中央電視臺第四套節(jié)目《中國風(fēng)》欄目上一則民俗風(fēng)情節(jié)目；節(jié)日后期應(yīng)該爭取在《陽光衛(wèi)視》上一期專題節(jié)目。

（3）制作折頁、招貼畫等，在節(jié)前及節(jié)慶期間宣傳；

（4）制作專題片，上互聯(lián)網(wǎng)宣傳等。

3、組織舉辦好新聞發(fā)布會(huì)。召開新聞發(fā)布會(huì)重點(diǎn)是宣傳福州（福清），擴(kuò)大影響，營造氣氛，吸引游客。事先準(zhǔn)備好宣傳材料，提供給與會(huì)記者，另一方面要有重點(diǎn)地邀請新聞單位如期參加，保證發(fā)稿量，爭取更大的宣傳效果。同時(shí)還要向媒體及時(shí)通報(bào)籌備和進(jìn)展情況。邀請人大臺胞代表、政協(xié)臺胞委員和在福州的臺商、臺胞，在石竹山舉行中秋賞月博餅盛會(huì)。（可以通過福州市人大、省、福州市政協(xié)、臺商協(xié)會(huì)組織）每逢佳節(jié)倍思親，月是故鄉(xiāng)明。中秋是團(tuán)圓的節(jié)日，這個(gè)團(tuán)圓的意義不只是家人團(tuán)聚，更寄托了祖國統(tǒng)一的美好祝愿，所以這個(gè)日子往往成為祖國大陸對臺灣同胞進(jìn)行感情影響的好時(shí)機(jī)。通過邀請人大臺胞代表、政協(xié)臺胞委員和在福州的臺商、臺胞，在石竹山舉行中秋賞月博餅盛會(huì)，放飛寓意祖國統(tǒng)一的祈福天燈等形式，可以將這個(gè)活動(dòng)與祖國統(tǒng)一這個(gè)主題緊密結(jié)合在一起。使我們這個(gè)活動(dòng)意義更深刻，價(jià)值更深遠(yuǎn)。方案二：中秋拜月活動(dòng)策劃方案 主辦單位：XXX 承辦單位：XXX 贊助單位：XXX 第一部分 中秋拜月活動(dòng)概況

一、活動(dòng)主題

復(fù)興傳統(tǒng)禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園

二、活動(dòng)背景

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋也叫”仲秋節(jié)“。中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國就有”秋暮夕月“的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人”千里共嬋娟“。意義與目的

本次活動(dòng)的主要意義在于積極響應(yīng)校團(tuán)委構(gòu)建和諧校園的號召，營造良好的和諧校園文化氣氛；弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族文化，加強(qiáng)廣大同學(xué)們的民族自豪感和愛國主義精神；提升廣大同學(xué)的文化藝術(shù)修養(yǎng)，豐富學(xué)校師生的課余文化生活。讓更多的同學(xué)了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而愛上我們的傳統(tǒng)文化。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)充滿溫情的節(jié)日，人們在這一天賞月思親。舉辦中秋拜月的活動(dòng)，了解傳統(tǒng)，能夠深入了解傳統(tǒng)節(jié)日背后的深邃的文化底蘊(yùn)，對我們這些新時(shí)代的人有必要的。通過這個(gè)活動(dòng)，可以生動(dòng)地讓大家親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，加深了解。其次能增進(jìn)友情，我們希望能通過這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，讓大家感受求學(xué)異鄉(xiāng)的溫暖。

四、活動(dòng)對象 在校師生

五、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn) 第二部分、活動(dòng)內(nèi)容 活動(dòng)總體分為以下部分

1、拜月儀式。

2、猜燈謎。

3、拜月者互贈(zèng)禮品，自由活動(dòng)。

4、放飛明燈，祈愿 第三部分、日程安排 活動(dòng)細(xì)則人事安排

9月4日至6日，協(xié)會(huì)各部門開會(huì)商量活動(dòng)策劃。

9月7日至9月10日，海報(bào)制作，場地安排，爭取贊助 9月11日，活動(dòng)排練、活動(dòng)宣傳和調(diào)整階段。9月12日，舉行活動(dòng)。

一、前期

1、本次活動(dòng)為非營利性活動(dòng)，作為活動(dòng)的一些必要支出，要尋找合適的贊助商，并與其具體商定活動(dòng)的細(xì)節(jié)

2、活動(dòng)前十天召開理事會(huì)，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)事宜。具體事項(xiàng)由社長關(guān)凱負(fù)責(zé)。

3、策劃部提前寫好活動(dòng)策劃書，交由理事會(huì)討論通過。具體事項(xiàng)由策劃部部長蔡權(quán)負(fù)責(zé)。4向?qū)W校有關(guān)部門申請，借休閑廣場，由副社長曹劍負(fù)責(zé)

5、宣傳部根據(jù)策劃制作活動(dòng)宣傳及現(xiàn)場海報(bào)，并在學(xué)校的主教學(xué)樓、商業(yè)街張貼

6、編輯部負(fù)責(zé)制作燈謎。

7、排練拜月流程

8、辦公室采購有關(guān)物品，準(zhǔn)備好活動(dòng)所穿漢服以及拜禮所需坐墊等，具體事項(xiàng)由辦公室主任黃鳳錚負(fù)責(zé)活動(dòng)中物品的借取和采購：電腦桌二（借?。?，香爐一（購買），月餅若干（購買），果品若干（購買），餐盤三（借?。?，酒樽三（購買），祝文一（自備），桌布一（自備），酒一（購買），祭祀用香一（購買），大高蠟燭二（購買），燈盞二（購買），坐墊九（自備），燈謎三十（自備），孔明燈六（購買），小燈籠若干（購買），音響（租借）。

注：用品后數(shù)字為數(shù)量。

二、中期

1、活動(dòng)準(zhǔn)備

A．工作人員18：00到場，布置活動(dòng)場地，包括擺道具，拉橫幅，布置燈光，張貼燈謎等；

B．參加活動(dòng)的人員于18：30到達(dá)休閑廣場。圍觀的學(xué)生可先瀏覽燈謎

2、活動(dòng)過程

A．19：00拜月活動(dòng)正式開始； B．拜月人員按規(guī)定入場； C．按計(jì)劃舉行拜禮； D．進(jìn)行燈謎獎(jiǎng)品的兌換 F．獎(jiǎng)品快送完時(shí)放飛孔明燈 G．活動(dòng)結(jié)束。

注：活動(dòng)全程，可由內(nèi)部人員全程錄像，以作備案和后期宣傳

三、后期

1、清理場地

收齊整理工具，清理場地衛(wèi)生

2、整理資料

辦公室整理與本次活動(dòng)有關(guān)的圖片、錄像、文稿等資料，備案以留后用。具體事項(xiàng)由辦公室主任黃鳳錚負(fù)責(zé)。

3、開會(huì)總結(jié)

全體部委開會(huì)，總結(jié)本次活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)等。

策劃部寫好活動(dòng)報(bào)告，并發(fā)布于網(wǎng)上論壇，具體事項(xiàng)由策劃部部長蔡權(quán)負(fù)責(zé)。

4、合影留念、全體工作人員合影留念。

第四部分、活動(dòng)中的問題及注意

在活動(dòng)中，各部門應(yīng)團(tuán)結(jié)合作，統(tǒng)一安排，分工協(xié)作，精心實(shí)施。開展活動(dòng)當(dāng)日，遇突發(fā)問題時(shí)，本著相互理解的原則，友好協(xié)商解決?；顒?dòng)當(dāng)日若有天氣原因，則順延。方案三：中秋拜月活動(dòng)策劃方案

時(shí)間：20xx年9月18日(農(nóng)歷八月十四日)19:30開始 地點(diǎn)：市體育中心(主場)主題：神圣、祥和

風(fēng)格：傳統(tǒng)禮儀、現(xiàn)代演繹 氣氛：莊重、深情、熱烈

置景：以體育館南面平臺為舞臺，體育館為背景畫面。平臺上放置一果臺、一香臺，香臺上放置三樽香爐，左右燃著一對紅燭，紅地毯鋪滿舞臺和臺階，舞臺前兩側(cè)各放一燒塔。既體現(xiàn)祭拜，又凸顯宜春厚重文化底蘊(yùn)。儀式表演由三個(gè)部分組成。

一、請?jiān)?。表現(xiàn)人們用純潔的心靈，莊嚴(yán)迎接象征祥和的明月在月之都升起。擊鼓九通，鳴鐘九響。

舞臺兩側(cè)20名號手仰天吹響長號，40名鼓手雙手擊點(diǎn)跨立。鼓號長鳴，聲勢莊重，一派神圣，燈光隨鐘聲漸亮。

儀仗音樂響起，40名儀仗隊(duì)旗手，月旗引路，彩旗飄揚(yáng)，由體育館門洞或兩側(cè)起步，如雙龍出水，行至舞臺兩側(cè)，肅立。司儀：請?jiān)?，鳴炮(鼓號齊鳴)。

二、祭月。表達(dá)人們純樸、善良、團(tuán)結(jié)、友愛的傳統(tǒng)美德和心底的企盼。司儀：祭月，燃塔。

儺舞上臺，表達(dá)對月神的崇敬與護(hù)衛(wèi)情感。司儀：上燈 音樂起。

40名對童男童女開始上燈。他(她)們手持柚子燈，由舞臺下方兩側(cè)行圓場步至舞臺中央，然后分立兩側(cè)。司儀：上果

16名童男童女上果，他(她)們將荷花、蓮藕、柚子、花生、石榴、菱角、月餅、西瓜等供品端上，寓示團(tuán)圓和美、育子成才、恩愛團(tuán)結(jié)、幸福美滿。司儀：上荷花、蓮藕。祈愿親情相依，愛情相連(放置果案)； 上柚子、花生。祈愿兒女雙全，子孫滿堂(放置果案)； 上石榴、菱角。祈愿子孫團(tuán)結(jié)，聰明伶俐(放置果案)； 上月餅、西瓜。祈愿團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿(放置果案)。司儀：上香。

40名群眾手持高香走上舞臺，插上高香。

三、拜月。表達(dá)人們美好的心情和對未來的憧憬。司儀：拜月。請全體起立，雙手合十。一鞠躬：風(fēng)調(diào)雨順年年豐。二鞠躬：月圓人圓事事圓。三鞠躬：家和國和天下和。司儀：禮畢。

司儀：”中秋拜月“儀式到此結(jié)束，下面請看”火龍追月"。

第三篇：中秋拜月習(xí)俗的內(nèi)容

中秋拜月習(xí)俗的內(nèi)容

拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴(yán)格地說，“拜月祭”，有兩次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動(dòng)“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。

因時(shí)代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍?！边@些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，還有眾人出外游賞的習(xí)俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細(xì)地記錄了這一拜月風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實(shí)，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實(shí)，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實(shí)。”這雖然沒有科學(xué)道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運(yùn)用。

因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動(dòng)之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請?jiān)鹿??！彼齻兿Ｍ霸鹿谩彼妥印５搅饲宕?，“拜月求子”又和“摸秋”?lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當(dāng)?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子。”這些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。時(shí)至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習(xí)俗也就綿延不絕。

第四篇：243中秋習(xí)俗少數(shù)民族祭月拜月 德昂族

德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。

第五篇：中山陵計(jì)劃

電氣與電子工程學(xué)院團(tuán)總支

——社團(tuán)部文學(xué)社有中山陵計(jì)劃書

以“培養(yǎng)興趣、吸取知識、開闊視野、交流心聲、發(fā)揮才能”為宗旨，為了豐富同學(xué)們的課余生活，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生能力。提高同學(xué)們的寫作水平，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力、審美能力、創(chuàng)造能力，致力于把伊之夢文學(xué)社辦成真正培養(yǎng)同學(xué)們能力的社團(tuán)。讓夢翱翔，放飛夢想

一．活動(dòng)目的：1.加深我們文學(xué)社各會(huì)員之間的交流

2.了解中華民族的近代史

3.緬懷孫中山先生

二．活動(dòng)時(shí)間：2011年5月7日至5月8日

三．活動(dòng)地點(diǎn)：中山陵風(fēng)景區(qū)以及附近的景點(diǎn)包括林蔭大道，光華亭，祭堂，陵門，流徽榭，美齡宮，行健亭，仰止亭，議政亭，音樂臺，永豐社等

四．活動(dòng)對象：電氣與電子工程學(xué)院學(xué)生會(huì)社團(tuán)部文學(xué)社所有會(huì)員

五．活動(dòng)宗旨：激揚(yáng)青春，回味歷史，緬懷先烈

六．活動(dòng)宣傳：通過張貼海報(bào)進(jìn)行宣傳，并且通知各班班委，讓所有人都了解本

次活動(dòng)

七．活動(dòng)準(zhǔn)備：提前租校車，溝通好時(shí)間，地點(diǎn)，總?cè)藬?shù)等具體情況

七．活動(dòng)流程：1.5月7日早上八點(diǎn)，大家一起在一食堂前集合，共同乘坐校車

2.由于時(shí)間關(guān)系，大家分成幾個(gè)小組，分別游覽不同的景點(diǎn)，3.大家約定好時(shí)間地點(diǎn)在某地集合，共同離開。

八．活動(dòng)結(jié)案：大家回來后寫一篇觀后感，以表達(dá)自己的想法

電氣與電子工程學(xué)院

團(tuán)總支 社團(tuán)部

文學(xué)社

2011年5月4日