第一篇：第二課 感受文化的影響

第一課講得是文化與社會(huì)的關(guān)系，今天我們將學(xué)習(xí)第二課的內(nèi)容，這是從人的發(fā)展的角度來(lái)看文化。我們先學(xué)習(xí)第一框：感受文化影響。

大家請(qǐng)看P13方框里的兩張圖片。

左邊這幅是中國(guó)家人在吃火鍋，右邊這一張是外國(guó)人在聚餐。

從這兩幅畫(huà)面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？ 生：中國(guó)人的是幾個(gè)人吃一鍋菜，而外國(guó)人是自助吃的，各吃各的。師：對(duì)，還有呢？

生：中國(guó)人用的是筷子，外國(guó)人用的是刀叉。

師：對(duì)，這是我們可以看到中外飲食文化的不同，除了飲食文化的不同之外，中外還有哪些文化是不一樣的呢？

生：節(jié)日不一樣，中國(guó)過(guò)的節(jié)有春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)等；西方國(guó)家過(guò)的是圣誕節(jié)，情人節(jié)，感恩節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)等等。

師：說(shuō)的非常好，一聊到這些節(jié)日，我們就可以感受到文化對(duì)人的影響，比如一到中秋，大家就會(huì)吃什么？

生：月餅。

師：對(duì)，我們潮汕地區(qū)還會(huì)拜月娘。那一到端午節(jié)?? 生：吃粽子。

師：外國(guó)的節(jié)日對(duì)外國(guó)人也一樣，一到圣誕節(jié)，外國(guó)人就會(huì)買(mǎi)圣誕樹(shù)，會(huì)吃火雞，會(huì)戴圣誕帽。那么大家知道一到萬(wàn)圣節(jié)，外國(guó)人會(huì)做什么嗎？

生：扮鬼?；b成電影里面的怪物，吸血鬼??

師：對(duì)，有一個(gè)外國(guó)青年，萬(wàn)圣節(jié)到了，他裝扮成很恐怖的怪物去嚇人，Paty開(kāi)始了，卻沒(méi)有人被他嚇到，他很失望，就坐了下來(lái)，無(wú)奈的摘掉面具，結(jié)果旁邊的人看到他的真面目后，嚇得跑了出去。

生：哈哈??

師：這些都說(shuō)明文化對(duì)人的影響，那我們接下來(lái)進(jìn)入新課。

從以上分析我們可以看出，文化對(duì)人們的影響是多方面的，可謂文化影響面面觀了。講授新課：

一、文化影響面面觀

到底文化對(duì)人的影響來(lái)源于什么？有什么影響呢？（學(xué)生思考，討論）

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。比如我們生活在潮汕地區(qū)，潮汕文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們，我們會(huì)說(shuō)潮汕話，喜歡吹潮州菜，過(guò)節(jié)了還會(huì)去拜老爺（神）。

2、文化對(duì)人有哪些影響

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，科學(xué)技術(shù)是文化的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)會(huì)不會(huì)影響到我們的交往呢？

生：會(huì)。

師：當(dāng)然會(huì)了，比如兩個(gè)人遠(yuǎn)距離聯(lián)系感情，古代人用書(shū)信（學(xué)生在喊“飛鴿傳書(shū)”），因?yàn)榭萍疾桓?，一封急件要從地方火速送到京城要累死幾匹馬，很辛苦；到了近代，人類(lèi)發(fā)明了電報(bào)，遠(yuǎn)距離交流再也不那么辛苦了，但還是很麻煩；到了現(xiàn)代，人類(lèi)又發(fā)明了電話，交往不麻煩了，但只能在固定的地方使用；當(dāng)代人又發(fā)明了手機(jī)，既方便，又可以發(fā)信息。現(xiàn)在的人們還可以通過(guò)上網(wǎng)跟遠(yuǎn)在他國(guó)的親朋好友們聯(lián)系了，通過(guò)QQ，MSN，E-mail,博客等等都可以跟遠(yuǎn)方的朋友們聊天，既方便又便宜。

人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式。各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。

不同時(shí)代的人進(jìn)行交往都帶有那些文化印記。

師：在中國(guó)古代，地位低的人去見(jiàn)地位相對(duì)高的人，一般要行什么禮節(jié)呢？ 生：要下跪。

師：除了下跪之外，還有一種是表示對(duì)地位最崇高地位的人的尊敬的，是哪種禮儀呢？

生：??

師：五體投地。（學(xué)生有的點(diǎn)點(diǎn)頭，看來(lái)有所了解）所謂五體就是指頭加四肢，行這禮時(shí)先跪地，然后手往前伸，身子向地慢慢趴下，最終五體都貼在地上，這個(gè)禮是很大的?！队⑿邸防锩娴臒o(wú)名見(jiàn)秦始皇就是行這個(gè)禮，所以我們現(xiàn)在成語(yǔ)里面還會(huì)有這個(gè)，表示對(duì)某人很佩服的意思。

但我們現(xiàn)代人交往基本上已不行這樣的禮儀了，我們見(jiàn)了地位比我們高的人只需尊敬叫一聲，點(diǎn)一下頭，或握握手就行了。古代人見(jiàn)面下跪是取決于當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀念。

不同民族的人們進(jìn)行交往也有不同民族的文化印記。大家看P14下面的圖片。

課堂探究：①你知道這些禮節(jié)的意義嗎？

②你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？（讓學(xué)生各抒己見(jiàn)）

教師提示：①獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國(guó)藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。在西藏，遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”是一種生絲織品，紡的稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的?！肮_(dá)”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)“哈達(dá)”，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)“哈達(dá)”，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋?zhuān)f(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。

當(dāng)泰國(guó)人互相打招呼時(shí)，不會(huì)采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般說(shuō)來(lái)，年幼的先向年長(zhǎng)的打招呼，而年長(zhǎng)的隨后回禮。在一般的泰國(guó)人交往中，告別和見(jiàn)面時(shí)不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問(wèn)好、告別、致謝、感謝、原諒等意思，同時(shí)互說(shuō)“沙瓦迪卡”（泰語(yǔ)“您好”）。

在西方，親人、熟人之間見(jiàn)面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場(chǎng)合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩一般親額頭，男子對(duì)尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場(chǎng)合，或祝賀、感謝的隆重場(chǎng)合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié)，一般是兩人相對(duì)而立，右肩偏下，右手扶在對(duì)方左后肩，左手扶在對(duì)方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。

②列舉幾個(gè)少數(shù)民族的禮節(jié)，例如：朝鮮族歷來(lái)重視禮節(jié)，以敬老愛(ài)幼為風(fēng)尚。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長(zhǎng)輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長(zhǎng)是朝鮮族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。稱(chēng)教師為先生，視教師為尊貴賓客。維吾爾族見(jiàn)面時(shí)，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說(shuō)：“薩拉木來(lái)坤”（“祝?！敝猓?。如果一個(gè)人一次碰到十幾個(gè)熟人，對(duì)每個(gè)人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長(zhǎng)輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的尊重和禮貌。婦女見(jiàn)面時(shí)，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說(shuō)：“薩拉木”；長(zhǎng)者見(jiàn)到小孩時(shí)，小孩要先叫老人的稱(chēng)呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過(guò)年輕人見(jiàn)面時(shí)，有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮，并說(shuō)：“亞克西木塞孜”（您好）。錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見(jiàn)面時(shí)大都施握手禮，并說(shuō)：“霍卓納”（您好）。但對(duì)老人和長(zhǎng)輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問(wèn)好。每逢過(guò)年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長(zhǎng)輩拜年。

交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，如封建時(shí)期的下跪； 有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，比如潮汕俗語(yǔ)：“茶三酒四游玩二”，意思是說(shuō)喝茶的時(shí)候最好是三個(gè)人，所以我們也發(fā)現(xiàn)潮汕茶具一般的標(biāo)準(zhǔn)配件是三個(gè)杯；喝酒的時(shí)候最好是四個(gè)人，這樣大家就話會(huì)比較多；游玩的時(shí)候最好是兩個(gè)人，大家不要笑得那么奸，不要理解錯(cuò)誤了，（學(xué)生在下面奸奸的笑呢）理解錯(cuò)了也是對(duì)的。這些風(fēng)俗習(xí)慣都深深地影響到潮汕人，特是家里有客人來(lái)了，潮汕人就會(huì)馬上擺出功夫茶具，捧出珍藏很久的好茶，沖出最好喝的茶給客人喝。

有的源于文化程度等。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言（網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言）、器物（功夫茶具）、符號(hào)等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止，如紳士和淑女的行為舉止。

剛才我們講歐美人風(fēng)面時(shí)總是擁抱、親臉、貼面，但英國(guó)的紳士與淑女見(jiàn)面不能一下子就這樣的，要握手時(shí)，紳士有戴手套的一定要脫下來(lái)，淑女可以不脫，然后紳士輕輕握一下淑女的手指頭，不能握太多（學(xué)生笑），然后看情況，如果情況允許就輕輕親一下淑女的手指，如果淑女對(duì)你不感興趣可不要亂親（笑得更厲害了），特別是親的時(shí)候不能流口水。（笑成一片）

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學(xué)生討論、回答)老師總結(jié)：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識(shí)水平的人對(duì)事物有著相似的看法或認(rèn)識(shí)，而具有不同的文化背景或價(jià)值觀的人，對(duì)事物則有著不同的看法和認(rèn)識(shí)。因此，面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家，由于他們的文化素養(yǎng)不同，思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品認(rèn)識(shí)就不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論 課堂探究：上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對(duì)此作出解釋嗎？（啟示同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，可各抒己見(jiàn)，談出自己的看法。）設(shè)問(wèn)：上面我們講了文化對(duì)人的多方面影響，你參加或熟悉哪些文化活動(dòng)？現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勥@些活動(dòng)對(duì)你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生討論，發(fā)表意見(jiàn)）

教師總結(jié)：具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個(gè)特點(diǎn)。

二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

課堂探究：①你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。②結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。（學(xué)生展開(kāi)討論）

教師提示：①游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史底蘊(yùn)深厚的名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩(shī)人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久。

②各種各樣的文化對(duì)人們的影響，有的是積極健康的，有的是消極被動(dòng)的。由以上可以看出：

1、潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一

文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。（1）文化氛圍的無(wú)形影響

人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。

（2）人們主動(dòng)接受健康向上的文化影響

參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

第二篇：第二課感受文化的影響

第二課第一框《感受文化影響》

教材分析

本課包括兩框，即“感受文化影響”和“文化塑造人生”。本課說(shuō)明的主題就是相對(duì)于個(gè)體而言文化對(duì)人的影響。主要是從人的發(fā)展的角度看文化。這節(jié)課著重講述第一框，第一框“感受文化影響”包括三個(gè)目，即“文化影響面面觀”、“潛移默化的影響”和“深遠(yuǎn)持久的影響”，主要說(shuō)明文化影響的特點(diǎn)。學(xué)生分析

通過(guò)第一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步了解了文化的含義以及文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。明白了第一課是從社會(huì)發(fā)展的角度看文化。這為這節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。本課是從人的發(fā)展的角度看文化。需要學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)展開(kāi)探究。這就需要教師用有效的方式加以啟發(fā)和引導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)

文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響；文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)

結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。4.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)；世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響。5.教學(xué)方式

學(xué)生自主探究、討論，教師進(jìn)行引導(dǎo)總結(jié)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。6.教學(xué)過(guò)程

情景導(dǎo)入：

回顧第一課所講的內(nèi)容，說(shuō)明第一課所講的文化主要是從社會(huì)發(fā)展的角度去理解的。而今天我們將學(xué)習(xí)第二課的內(nèi)容，這是從人的發(fā)展的角度來(lái)看文化。出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生探究，思考兩個(gè)問(wèn)題：

① 從這兩幅畫(huà)面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？（見(jiàn)書(shū)本13頁(yè)）你還能舉出更多的事例嗎？

②面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學(xué)生討論、回答)

◆教師提示：①第一幅畫(huà)是中國(guó)人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫(huà)是西方人的飲食習(xí)慣或文化。這反映出了中西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的價(jià)值觀念等等影響到人們的交往行為和方式。舉其他事例：如，中國(guó)的中秋節(jié)、春節(jié)和西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)之間的區(qū)別。

◆教師提示：②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的廣度和深度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識(shí)水平的人對(duì)事物有著相似的看法或認(rèn)識(shí)，而具有不同的文化背景或價(jià)值觀的人，對(duì)事物則有著不同的看法和認(rèn)識(shí)。因此，面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家，由于他們的文化素養(yǎng)不同，思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品認(rèn)識(shí)就不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論 有以上分析我們可以看出，文化對(duì)人們的影響是多方面的，可謂文化影響面面觀了。

講授新課：

一、文化影響面面觀

設(shè)問(wèn)：到底文化對(duì)人的影響來(lái)源于什么？有什么影響呢？（學(xué)生思考，討論）教師講解：

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源

文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人有哪些影響 出示圖片：（見(jiàn)書(shū)本第14頁(yè)）

◎課堂探究：⑴你知道這些禮節(jié)的意義嗎？

⑵你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？（讓學(xué)生各抒己見(jiàn)）

◆教師提示：A.①獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國(guó)藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。在西藏，遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”是一種生絲織品，紡的稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。“哈達(dá)”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)“哈達(dá)”，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)“哈達(dá)”，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋?zhuān)f(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。②當(dāng)泰國(guó)人互相打招呼時(shí)，不會(huì)采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般說(shuō)來(lái)，年幼的先向年長(zhǎng)的打招呼，而年長(zhǎng)的隨后回禮。在一般的泰國(guó)人交往中，告別和見(jiàn)面時(shí)不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問(wèn)好、告別、致謝、感謝、原諒等意思，同時(shí)互說(shuō)“沙瓦迪卡”（泰語(yǔ)“您好”）。

③在西方，親人、熟人之間見(jiàn)面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場(chǎng)合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩一般親額頭，男子對(duì)尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場(chǎng)合，或祝賀、感謝的隆重場(chǎng)合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié)，一般是兩人相對(duì)而立，右肩偏下，右手扶在對(duì)方左后肩，左手扶在對(duì)方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。

B．列舉幾個(gè)少數(shù)民族的禮節(jié)，例如：朝鮮族歷來(lái)重視禮節(jié)，以敬老愛(ài)幼為風(fēng)尚。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長(zhǎng)輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長(zhǎng)是朝鮮族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。稱(chēng)教師為先生，視教師為尊貴賓客。維吾爾族見(jiàn)面時(shí)，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說(shuō)：“薩拉木來(lái)坤”（“祝福”之意）。如果一個(gè)人一次碰到十幾個(gè)熟人，對(duì)每個(gè)人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長(zhǎng)輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點(diǎn)頭、鞠躬，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)者的尊重和禮貌。婦女見(jiàn)面時(shí)，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說(shuō)：“薩拉木”；長(zhǎng)者見(jiàn)到小孩時(shí)，小孩要先叫老人的稱(chēng)呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過(guò)年輕人見(jiàn)面時(shí)，有時(shí)行現(xiàn)代的握手禮，并說(shuō)：“亞克西木塞孜”（您好）。錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見(jiàn)面時(shí)大都施握手禮，并說(shuō)：“霍卓納”（您好）。但對(duì)老人和長(zhǎng)輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問(wèn)好。每逢過(guò)年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長(zhǎng)輩拜年?！窠Y(jié)論：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

人們?cè)谙嗷ソ煌校傄扇∫欢ǖ姆椒ê托问?。各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止。

出示圖片：（見(jiàn)書(shū)本15頁(yè)）?課堂探究：上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對(duì)此作出解釋嗎？（啟示同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，可各抒己見(jiàn)，談出自己的看法。）結(jié)論：（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同的思維方式的形成。設(shè)問(wèn)：上面我們講了文化對(duì)人的多方面影響，你參加或熟悉哪些文化活動(dòng)？現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勥@些活動(dòng)對(duì)你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生討論，發(fā)表意見(jiàn)）教師總結(jié)：具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個(gè)特點(diǎn)。

二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 出示圖片：（見(jiàn)書(shū)本15頁(yè)）

?課堂探究：①你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。②結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。（學(xué)生展開(kāi)討論）

教師提示：①游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史底蘊(yùn)深厚的名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩(shī)人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久。②各種各樣的文化對(duì)人們的影響，有的是積極健康的，有的是消極被動(dòng)的。由以上可以看出：

1、潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一

文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。（1）文化氛圍的無(wú)形影響

人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭氛圍、學(xué)校氛圍、地理氛圍等。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。近朱者赤、近墨者黑就是這個(gè)道理。在我國(guó)，東北人勇敢豪爽，廣東人精明強(qiáng)干，江浙人溫婉細(xì)致，山東人既傳統(tǒng)又豪爽，而山西人則憨厚樸實(shí)。

（2）人們主動(dòng)接受健康向上的文化影響

參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水

平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。出示古詩(shī)歌： 《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

?課堂探究：詩(shī)中的鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了什么？（學(xué)生討論、回答）

教師提示：說(shuō)明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。我們的結(jié)論：

2、深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二

（1）文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。

出示圖片：（見(jiàn)書(shū)本17頁(yè)）

?課堂探究：這幅圖片大家熟悉嗎？（見(jiàn)書(shū)本17頁(yè)）請(qǐng)看這段話：

“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

請(qǐng)大家思考：這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說(shuō)明了什么？（學(xué)生思考、發(fā)表意見(jiàn)）教師提示：這幅圖片是電視劇《鋼鐵是怎樣練成的》中的一個(gè)劇照，這段話是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》一書(shū)中寫(xiě)下的名言。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，這段名言生動(dòng)深刻的刻畫(huà)了幾代人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。結(jié)論：（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。教學(xué)總結(jié)：

本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

出示本課結(jié)構(gòu)圖：

感受文化影響

一、文化影響面面觀

1、文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化環(huán)境，文化活動(dòng)

2、文化對(duì)人有哪些影響

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

1、潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一（1）文化氛圍的無(wú)形影響

（2）人們主動(dòng)接受健康向上的文化影響

2、深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二

（1）文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

第三篇：第二課感受文化影響2013人教版

第二課感受文化影響2013人教版）

(2014-04-17 10:21:06)轉(zhuǎn)載▼

分類(lèi)： 文化生活教案

教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)

文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響；文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。2.能力目標(biāo)

結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)；

文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式的影響。教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課：

如果說(shuō)上一節(jié)課總體上是相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)講述文化的概念的作用，那么這一節(jié)課總體上就是相對(duì)于個(gè)體講述文化影響的特點(diǎn)和意義

講授新課：（p13探究活動(dòng)一）

①?gòu)倪@兩幅畫(huà)面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？ ②面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學(xué)生討論、回答)教師提示：①第一幅畫(huà)是中國(guó)人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫(huà)是西方人的飲食習(xí)慣或文化。差異之處有：餐具、飯菜、用餐方式等。這反映出了中西方不同的交往行為和交往方式。

②面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨、既有差異、又有共同之處，原因在于美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家都有各自的專(zhuān)業(yè)背景即文化背景，這種文化背景所表現(xiàn)出來(lái)的差異不只表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不同，更表現(xiàn)為思維方式的不同。由于他們的文化素養(yǎng)不同，思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品認(rèn)識(shí)就不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論

文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

一、文化影響的來(lái)源

1.特定的文化環(huán)境 孟母三遷（墓地附近——模仿喪禮儀式學(xué)哭喪；集市附近——學(xué)校商販叫賣(mài)學(xué)叫賣(mài)；學(xué)校附近——跟著學(xué)生讀書(shū)寫(xiě)字）

只有在個(gè)人的主動(dòng)參與和自覺(jué)體驗(yàn)中，優(yōu)秀文化才能對(duì)個(gè)人起到熏陶和教化的作用。孟母三遷就是想為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境，讓孩子接受優(yōu)秀文化的積極影響。

2，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。社會(huì)、學(xué)校開(kāi)展的各種形式的文化活動(dòng)可以影響人、塑造人（如優(yōu)秀的文藝節(jié)目體現(xiàn)出的優(yōu)秀思想會(huì)影響人們優(yōu)秀品質(zhì)的形成和良好習(xí)慣的養(yǎng)成等）

二、文化影響的表現(xiàn) 出示圖片：

課堂探究：①你知道這些禮節(jié)的意義嗎？

②你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？（讓學(xué)生各抒己見(jiàn)）

教師提示：①獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國(guó)藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬。在西藏，遇到婚喪節(jié)慶、應(yīng)來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡的稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的?！肮_(dá)”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)“哈達(dá)”，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)“哈達(dá)”，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋?zhuān)f(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。

中國(guó)：握手 泰國(guó)：合十禮 西方：擁抱、貼面頰等 結(jié)論：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

人們?cè)谙嗷ソ煌校傄扇∫欢ǖ姆椒ê托问?。各種社會(huì)交往方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止(見(jiàn)面禮)。

人們生活在不同的文化背景下，在不同的文化影響下，人們的交往行為和交往方式有很大的差異。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家基辛講過(guò)一則真實(shí)的故事：一位保加利亞的主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐，當(dāng)客人把盤(pán)里的菜吃光后，主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤(pán)。因?yàn)樵诒＜永麃?，如果女主人沒(méi)讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情?？腿酥械囊晃粊喼蘖魧W(xué)生接受了第二盤(pán)，緊接著又吃了第三盤(pán)。女主人趕緊到廚房里準(zhǔn)備下一盤(pán)菜。結(jié)果，這個(gè)亞洲留學(xué)生吃第四盤(pán)時(shí)竟撐得摔倒在地上了。因?yàn)樵谒膰?guó)度里，是寧可撐死也不能剩下女主人準(zhǔn)備的飯菜的。

中國(guó)人的交往方式具有濃重的尚德特征,主要表現(xiàn)為寬厚待人、禮讓為先、以誠(chéng)相見(jiàn)、守信重諾等。

美國(guó)的社交禮儀包括：見(jiàn)人要面帶微笑，碰到認(rèn)識(shí)的人時(shí)，一定要主動(dòng)問(wèn)候?qū)Ψ?。?jiàn)面介紹時(shí)，一般是將男方介紹給女方，年幼的介紹給年長(zhǎng)的。介紹后握手要簡(jiǎn)短有力，美國(guó)人認(rèn)為有力的握手代表誠(chéng)懇坦率；盡量多贊美對(duì)方；外出要注意儀容整潔等。

美國(guó)人見(jiàn)面：今天天氣不錯(cuò)

中國(guó)人見(jiàn)面：你吃了嗎？你去干什么? 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 劉禹錫《陋室銘》

（到這里談笑的都是知識(shí)淵博的學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人）《紅樓夢(mèng)》中元妃省親

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們的思維方式的形成。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定的知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。P15探究活動(dòng) 師歸納：“互換禮物”表明交往方式的差異，中國(guó)人比較含蓄，西方人直接爽快?！懊值膶?xiě)法”表明思維方式的差異，中國(guó)人將姓放在名的前面，表示對(duì)父母及先人的尊重。歐洲人強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)特性，故姓在后名在前?！皩?xiě)信封”既屬于交往方式的差異又屬于思維方式的差異（語(yǔ)言、語(yǔ)法方式）Flash欣賞朱自清的《背影》和歌曲《父親》讓學(xué)生談感受。

師總結(jié)：同學(xué)們都說(shuō)出了自己的真情實(shí)感，是呀，可憐天下父母心。父母對(duì)子女的愛(ài)是最大公無(wú)私的，我們已經(jīng)習(xí)慣生活在這種平凡的關(guān)愛(ài)中，以至于感受不到這種愛(ài)的存在。通過(guò)《背影》和歌曲《父親》，我們深刻的感受到了這種愛(ài)的偉大，并將付諸于實(shí)踐，用自己平凡的行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

設(shè)問(wèn)：上面我們講了文化對(duì)人的多方面影響，你參加或熟悉哪些文化活動(dòng)？現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勥@些活動(dòng)對(duì)你產(chǎn)生的影響有什么樣的特點(diǎn)呢？（學(xué)生討論，發(fā)表意見(jiàn)）

教師總結(jié)：具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們就依次學(xué)習(xí)這兩個(gè)特點(diǎn)。

二、文化影響的特點(diǎn)

1、潛移默化（是指因受到外來(lái)影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺(jué)中發(fā)生）我們?cè)谛蓍e時(shí)經(jīng)?？措娨晞?，一些優(yōu)秀的影視文化作品總會(huì)引起大家的共鳴，對(duì)我們的心靈產(chǎn)生震撼性的影響，這種影響并不是有形的，強(qiáng)制的，而是在一定的文化氛圍中無(wú)形的形成的，文化氛圍包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。有人這樣來(lái)描述文化對(duì)人的影響“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過(guò)程之中的。

文化的影響雖然是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，但人們并不是消極被動(dòng)的、無(wú)目的的接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。這啟示我們要提高辨別落后文化、抵制腐朽文化的能力，自覺(jué)選擇和參與健康向上的文化活動(dòng)。（近朱者赤近墨者黑；居要好鄰，同要好伴的俗語(yǔ)說(shuō)明了一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)對(duì)人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響）出示圖片：

回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。課堂探究：詩(shī)中的鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了什么？（學(xué)生討論、回答）

教師提示：鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了作為長(zhǎng)期生活在異鄉(xiāng)的游子，還能保持家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

2、深遠(yuǎn)持久（所謂“深”主要是就文化對(duì)人的影響程度而言，所謂“遠(yuǎn)”主要是就文化影響的時(shí)間而言的，所謂“持久”，主要是指文化對(duì)人的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。）

（1）文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的，一旦形成則難以抹去。

文化之所以會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，主要在于文化能從根本上影響人們?nèi)^的形成。出示圖片：

課堂探究：這幅圖片大家熟悉嗎？請(qǐng)看這段話：

“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

請(qǐng)大家思考：這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說(shuō)明了什么？（學(xué)生思考、發(fā)表意見(jiàn)）

教師提示：這幅圖片是電視劇《鋼鐵是怎樣練成的》中的一個(gè)劇照，這段話是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》一書(shū)中寫(xiě)下的名言。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)。這部作品生動(dòng)深刻的刻畫(huà)了保爾的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（主人公保爾·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和病床上痛苦的考驗(yàn)，在雙目失明后頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，最后取得了巨大的成就。這部作品生動(dòng)而深刻的刻畫(huà)了保爾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀）

結(jié)論：（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

什么是文化？文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分，其中世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但這并不是說(shuō)人們的交往方式、思維方式、世界觀、價(jià)值觀、人生觀一經(jīng)形成就不會(huì)改變，隨著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養(yǎng)會(huì)逐步提高，人們的“三觀”也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。（浪子回頭金不換）課堂小結(jié)：

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是潛移默化的。這種影響一經(jīng)形成便很難抹去，對(duì)人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺(jué)接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前進(jìn)。

附：

潛移默化：強(qiáng)調(diào)空間“橫”的影響 文化在無(wú)形中不知不覺(jué)地影響著人們的思想和行為 側(cè)重于影響的過(guò)程和方式如“近朱者赤近墨者黑”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等 強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性（強(qiáng)調(diào)影響的方式）深遠(yuǎn)持久：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐“縱”的影響 經(jīng)年累月所形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的 側(cè)重于影響的效果和時(shí)間如“鄉(xiāng)音難改”“月是故鄉(xiāng)明” 強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性(強(qiáng)調(diào)影響的久暫)

第四篇：第二課__第一框___感受文化影響學(xué)案

第二課 第一框 感受文化影響學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)：識(shí)記文化影響的來(lái)源，文化影響的表現(xiàn)，理解文化影響的特點(diǎn)。

2、能力：培養(yǎng)正確的交往方式和思維方式

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)全面發(fā)展?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】 文化影響的特點(diǎn)

一、自主學(xué)習(xí)內(nèi)容（要求：課前完成并背誦，課內(nèi)8分鐘展示鞏固）

1、文化對(duì)人影響的途徑：① ②

2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：

①。

不同的文化環(huán)境、不同的價(jià)值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式的選擇,人們進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價(jià)值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異,見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、器物、符號(hào)等,也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的行為舉止。

②。

不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度,影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識(shí)水平的人對(duì)事物有著相似的看法或認(rèn)識(shí),而具有不同的文化背景或價(jià)值觀的人,對(duì)事物則有著不同的看法和認(rèn)識(shí)。

3．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：

（1）

①文化氛圍的無(wú)形、非強(qiáng)制性影響：人們?cè)谝欢ǖ奈幕諊臀幕顒?dòng)中受到潛移默化的影響；

②人們自覺(jué)、主動(dòng)地接受健康向上的文化影響：參加健向上的文化活動(dòng)，不僅能使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。

（2）

①文化對(duì)人的交往方式、思維方式和行為方式的影響是深遠(yuǎn)持久的； ②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響。

二、合作探究（要求：課前完成，課內(nèi)10分鐘組內(nèi)討論，15分鐘展示點(diǎn)評(píng)）（1）青春暢想：

政治家說(shuō)：青春是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，太陽(yáng)里充滿了希望：哲學(xué)家說(shuō)：青春是否定之否定的一個(gè)規(guī)律，是由量變引起的一個(gè)質(zhì)變；數(shù)學(xué)家說(shuō)：青春是一種加法，最多是十六加上一個(gè)八；文學(xué)家說(shuō)：青春是一朵鮮花，開(kāi)放盡管短暫，卻充滿了芳香；音樂(lè)家說(shuō)：青春是五線譜上的一個(gè)開(kāi)音號(hào)，樂(lè)曲將從這里開(kāi)始變調(diào)；美術(shù)家說(shuō)：青春是一幅素描，任何色彩都不需要；理發(fā)師說(shuō)：青春是一頭秀發(fā)，剪會(huì)斷理會(huì)亂；廚師說(shuō)：青春是一道熱炒，要趁熱把它全吃掉。材料反映了文化生活的什么內(nèi)容？反映了哪些哲學(xué)道理？ ①文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境； ②不同的人受主觀因素影響表達(dá)方式不同

（2）俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。

（2）近朱者赤，近墨者黑，充分說(shuō)明一定的文化氛圍、一定的文化活動(dòng)，對(duì)人的交往方式、交往行為、思維方式具有潛移默化的影響。

（3）這就要求我們自覺(jué)主動(dòng)地參加積極健康的文化活動(dòng)，防止錯(cuò)誤思想和活動(dòng)對(duì)自己的影響。正確處理朋友之間的關(guān)系，擇其善者而從之，其不善者而改之。

（一）單項(xiàng)選擇題

文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。據(jù)此回答1、2題。

1、文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。下列表述體現(xiàn)文化對(duì)人的影響的是

（）A．風(fēng)和日麗 B．鳥(niǎo)語(yǔ)花香

C．枯木逢春

D．鄉(xiāng)音難改

2、文化對(duì)人的影響來(lái)自（）

①特定的文化環(huán)境 ②各種形式的文化活動(dòng)

③人們自身的文化素養(yǎng) ④人們自身的價(jià)值現(xiàn)象

A．①② B．③④

C．①③

D．②④

3、下列交往方式和思維方式能體現(xiàn)文化影響的是

（）

①握手是中國(guó)人常見(jiàn)見(jiàn)面禮，擁抱是歐美常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié) ②中國(guó)人的名字是姓在前名在后，歐洲人的名字一般是名在前姓在后③互換禮物時(shí)中國(guó)人一般不會(huì)立即打開(kāi)禮物，美國(guó)人會(huì)立即打開(kāi)禮物并表示感謝④中國(guó)人寫(xiě)信封，地址都是從大到小排列；歐洲人寫(xiě)信封，地址都是從小到大排列 A．①② B．①②③

C．③④

D．①②③④

4、在封建社會(huì)，受封建論理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。在社會(huì)主義社會(huì)，人們可以平等的方式交往。這種交往方式的文化影響取決于（）

A．價(jià)值觀念的不同 B．風(fēng)俗習(xí)慣的不同

C．文化程度的不同

D．行為習(xí)慣的不同

5、幾位同學(xué)相約游覽泰山，看到沿途的崖刻和寺廟建筑等文物、古跡，有人不禁吟詠起杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句。同學(xué)們深深感受到祖國(guó)山河的壯麗和歷史的悠久，一股自豪感油然而生。這說(shuō)明（）A．文化對(duì)人具有潛移默化的影響 B．杜甫的詩(shī)句膾炙人口

C．文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著

D．人們總要在一定的文化氛圍中生活

6、“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！毕盏倪@一名言告訴我們（）

A．需要參加健康向上的文化學(xué)習(xí)B．文化對(duì)人的影響并不是消極被動(dòng)的、無(wú)目的的C．人的全面發(fā)展需要人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化的熏陶

D．文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中起著極其重要的作用

7、長(zhǎng)城是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的中國(guó)古代偉大工程，是中華民族精神的象征。參觀者無(wú)不為之深受震撼，并感受到祖國(guó)歷史的悠久和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，民族自豪感油然而生。這表明（）

A．文化對(duì)人的影響是消極被動(dòng)的、無(wú)目的的 B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

C．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的

8、（2007年高考政治試題，海南卷）中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的帳，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說(shuō)明（）

A．文化的差異影響人們之間的交往 B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣

C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

D．文化的差異是交往不可逾越的障礙

9、閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

（）

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制性的 ②文化對(duì)人的影響是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn) ③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想

A．①②③ B．①③④

C．②④

D．①②④

10、遍種菊花獻(xiàn)哀思，輕點(diǎn)白燭暖故人——2009年5月12日，“汶川地震周年祭”成網(wǎng)上最熱門(mén)搜索。在不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，國(guó)內(nèi)網(wǎng)民不約而同地自發(fā)參與網(wǎng)上“5·12周年祭”，用虛擬的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)的民族大愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們的交流工具，這體現(xiàn)了（）

A．文化影響人們的交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．文化影響人們的思維方式

11、人民網(wǎng)推出網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育大型互動(dòng)專(zhuān)題——“愛(ài)我中華”網(wǎng)民總動(dòng)員，旨在為廣大網(wǎng)民提供一個(gè)認(rèn)識(shí)祖國(guó)、表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的互動(dòng)交流平臺(tái)。很多網(wǎng)民留言，通過(guò)這一平臺(tái)使自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)英模的認(rèn)識(shí)大大加深了，也更加激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)熱情。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答活動(dòng)是怎樣激發(fā)網(wǎng)民的愛(ài)國(guó)熱情的？

文化對(duì)人影響的來(lái)源有哪些？文化對(duì)人影響的表現(xiàn)有哪些？文化對(duì)人影響的特點(diǎn)有哪些？

12、H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力的支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。

第二課 ——第一框—— 感受文化影響答案

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

（一）單項(xiàng)選擇題

1D。A、B、C三項(xiàng)所表述的都是自然現(xiàn)象，與文化的影響作用無(wú)關(guān)。

2A。文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，③④都不是文化影響的來(lái)源。3D。①③體現(xiàn)了文化對(duì)人的交往方式的影響，②④體現(xiàn)了文化對(duì)人的思維方式的影響。4A

5A

6C 7 B 8 A

9A

10A.學(xué)生容易錯(cuò)選B、C、D 本題考查文化影響人的內(nèi)容，考查學(xué)生的理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們的交流工具，當(dāng)然是文化對(duì)人們交往方式的影響。BCD在題干中沒(méi)有體現(xiàn)。

11、(1)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。人民網(wǎng)推出網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育大型互動(dòng)專(zhuān)題——“愛(ài)我中華”網(wǎng)民總動(dòng)員活動(dòng)，以此對(duì)廣大網(wǎng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。人民網(wǎng)推出網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育大型互動(dòng)專(zhuān)題——“愛(ài)我中華”網(wǎng)民總動(dòng)員活動(dòng)，提高網(wǎng)民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，更加激發(fā)網(wǎng)民的愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)人們以更加飽滿的熱情投身祖國(guó)建設(shè)大業(yè)中。

（3）文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。大型互動(dòng)專(zhuān)題——“愛(ài)我中華”網(wǎng)民總動(dòng)員活。

潛移默化的影響了網(wǎng)民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

12、解析：解答此題要注明題目的限定“從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)”，回答時(shí)結(jié)合材料闡明加強(qiáng)文化建設(shè)的意義即可。答案：

（1）優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過(guò)自覺(jué)建設(shè)有自身特點(diǎn)的優(yōu)秀企業(yè)文化，可以使員工增長(zhǎng)知識(shí)和才干，煥發(fā)積極地精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。

（2）文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長(zhǎng)期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

第五篇：第二課第一框《感受文化影響》 學(xué)案

第二課第一框《感受文化影響》

學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．識(shí)記文化對(duì)人的交往行為和交往方式的影響、文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式的影響。

2．理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

3．結(jié)合實(shí)例分析文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。

【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】

一．文化影響面面觀

1．文化是人________，文化又_________著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的________，來(lái)自于各種形式的__________。

2．文化影響人們的__________和___________。

3．交往方式中的文化影響，有的取決于_______________，也有的源于_________、___________等。人們交往方式的差異，見(jiàn)諸交往時(shí)使用的___________、___________、_____________等，也見(jiàn)諸交際過(guò)程中的_______________。

4．文化影響人們_____________、___________和______________。不同的_________、不同的__________、不同的___________，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的__________

以及認(rèn)識(shí)的__________和___________，影響人們?cè)趯?shí)踐中___________和____________，影響不同____________的形成。

5.思維方式是人們?cè)赺___________的過(guò)程中，在一定___________、___________、___________和___________的共同作用下形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的__________，反過(guò)來(lái)又影響人們的____________。

二.潛移默化的影響

1.文化對(duì)人的影響，具有____________的特點(diǎn)，一般不是_________的、________的。

2．參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的___________，增強(qiáng)_______而且能夠使人得到_ _______________，提高人的_________________

3．潛移默化的影響，不是_________、___________地接受的，往往是___________、____________的過(guò)程。

三.深遠(yuǎn)持久的影響

1.文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在____________、____________上，還是表現(xiàn)在_________的其他方面，都是____________的。

2．__________、_____________、____________是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

3．世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的___________，對(duì)人的_______和___________的影響

【探究問(wèn)題】探究一：探究一：用多媒體展示教材“活動(dòng)探究”P(pán)15的內(nèi)容（圖文并茂）情景問(wèn)題：① 你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。② 結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。（學(xué)生展開(kāi)討論）

探究二：回鄉(xiāng)偶書(shū) 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

課堂探究：詩(shī)中的鄉(xiāng)音難改說(shuō)明了什么？

【能力提升】

一、選擇題

1、文化對(duì)人的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即文化影響人們的：

①交往行為和交往方式

②心理素質(zhì)

③實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④身體健康 A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

2、文化對(duì)人的影響具有以下特點(diǎn)：

①是潛移默化的②是有形的、強(qiáng)制的③是消極被動(dòng)的④是深遠(yuǎn)持久的 A、①②

B、③④

C、①③④

D、①④

3、在寫(xiě)信時(shí)中國(guó)人與美國(guó)人就有不同的習(xí)慣：

中國(guó)人寫(xiě)信時(shí)地址的順序?yàn)椋簢?guó)名——省名——市名——縣（區(qū)）名——鄉(xiāng)鎮(zhèn)名——街道名（村組名）——住宅門(mén)牌號(hào)——收信人。

美國(guó)人寫(xiě)信時(shí)地址的順序?yàn)椋菏招湃恕≌T(mén)牌號(hào)——街道名——市區(qū)名——州名——國(guó)名

這兩種不同的習(xí)慣主要體現(xiàn)的是文化對(duì)人們_________的影響。A、交往行為和交往方式

B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、思維方式

D、交往目的

4、封建社會(huì)中，君臣之間、主仆之間、長(zhǎng)幼之間、男女之間必須遵循封建等級(jí)規(guī)范。這種情況主要體現(xiàn)的是哪種文化因素，對(duì)人們交往方式的影響：

A、價(jià)值觀念

B、風(fēng)俗習(xí)慣

C、文化程度

D、思想情感

5、下列選項(xiàng)中全面體現(xiàn)人們的文化影響、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式之間內(nèi)在聯(lián)系的是：

A、不同的文化影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度 B、不同的方化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

C、不同的文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念都會(huì)影響人們不同思維方式的形成

D、思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，而體現(xiàn)各種文化影響的思維，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 6．俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”“居要好鄰，同要好伴?！庇梦幕瘜?duì)人的影響 的知識(shí)，分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。第二課第一框《感受文化的影響》參考答案 課堂探究學(xué)案 探究一：（1）文化氛圍的無(wú)形影響

（2）人們主動(dòng)接受健康向上的文化影響 探究二：（1）文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響 當(dāng)堂檢測(cè)

一、選擇題

1、C

2、D

3、C

4、A

5、D

二、非選擇題

6、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。