第一篇：2007年全國導(dǎo)游考試最新考試(知識點總結(jié))

2007年全國導(dǎo)游考試最新考試（知識點總結(jié)）

1.現(xiàn)代旅游的特點

答：1旅游活動的普及性2旅游規(guī)模發(fā)展的持續(xù)性3旅游活動在地理上的集中性4旅游活動在時間上的季節(jié)性 2.旅游資源的概念，特征及分類

答：旅游資源指凡是能夠造就對旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會事物或其他任何客觀事物，都可構(gòu)成旅游資源。特征1旅游資源的多樣性2吸引力的定向性3旅游資源的地域性4旅游資源的易損性5旅游資源的可創(chuàng)新性。分類：一是自然旅游資源，二類是人文旅游資源 3.我國主要客源地分布

答：1國內(nèi)旅游客源地主要集中在經(jīng)濟比較發(fā)達的東部地區(qū)、沿海地區(qū)和城市2海外客源：我國旅游業(yè)的國際客源由三部分人構(gòu)成，即外國人包括外籍華人在、海外華僑、港澳臺同胞3海外客源地：主體是亞太地區(qū)，兩翼是歐洲和美洲 4.國際性旅游組織有哪些

答：1世界旅游組織，該組織是世界上惟一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機構(gòu)2太平洋亞洲旅游協(xié)會，是亞太地區(qū)的非政府間的國際組織3國際航空運輸協(xié)會，是一個以全世界國際航空公司為會員的全球性民間組織4國際民航組織，是聯(lián)合國的一個專門機構(gòu)5世界旅行社協(xié)會聯(lián)合會，是世界上最大的民間性國際旅游組織之一6國際旅館協(xié)會，是國際旅館業(yè)的一個行業(yè)性民間組織 5.導(dǎo)游人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)

答：作為一名合格的中國導(dǎo)游員，必須政治思想過硬、語言過硬、業(yè)務(wù)知識過硬，必須具備良好的道德素質(zhì)，出色的組織、交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄，歸納起來分為如下幾點1忠誠的愛國者2廣博的知識3組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強4掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能5身心健康6文明禮貌、注重儀容儀表 6.導(dǎo)游人員應(yīng)遵循那些紀(jì)律

答：1忠于祖國、注意內(nèi)外有別2嚴格執(zhí)行請示匯報制度3遵紀(jì)守法4自尊自愛，不失國格、人格

7.帝王各種稱號的意義

答：1謚號：是對死去的帝王按其生平事跡給予褒貶或同情的稱號2廟號：帝王死后，其即位者立廟奉祀，追尊為“某祖”“某宗”的名號即為廟號3：尊號：封建社會對帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號。有時也稱“徽號”4全稱：即廟號、尊號、謚號的合稱5年號：封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號6陵號：封建帝王陵寢的名號

8.我國封建科舉制度：就是由國家設(shè)立很多科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏，也叫“開科取士”

9.說出儒家、道家、墨家、法家、兵家、陰陽家的創(chuàng)始人及經(jīng)典

答：儒家由孔子創(chuàng)立，主要有《書》《詩》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。道家的創(chuàng)始人是墨子，主要有《墨子》。道家的創(chuàng)始人是李耳經(jīng)典為《老子》。法家的代表人物為韓非子，經(jīng)典為《韓非子》。兵家的代表人物有孫武、司馬穰苴、孫臏、吳起等，孫武有《孫子兵法》一書傳世，孫臏有《孫臏兵法》。陰陽家代表人物為鄒衍，提出“五德終始”說，用以論證社會歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論 10.我國歷史上各朝主要文學(xué)體裁及代表作

答：1漢代著名的文學(xué)體裁是“賦”和“樂府”2唐代著名的文學(xué)體裁是“今體詩”和“傳奇”。杜甫被譽為詩圣，李白被稱為詩仙，韓愈居唐宋八大家之首3宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”4元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇5《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集6屈原創(chuàng)造楚辭體，寫有不朽詩篇〈離騷〉7明代羅貫中的〈三國演義〉是我國最早的一部長篇歷史小說8明代施耐庵的〈水滸傳〉是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說9明朝吳承恩的〈西游記〉是我國最杰出的浪漫主義長篇神話小說10明朝蘭陵笑笑生的〈金瓶梅〉是我國第一部文人創(chuàng)作的長篇小說11清朝曹雪芹的〈紅樓夢〉是我國古代白話小說的高峰12清代蒲松齡的〈聊齋志異〉是我國古代文言小說的高峰13魯迅的代表作是〈狂人日記〉〈孔乙已〉〈阿Q正傳〉〈祥林嫂〉14郭沫若的代表作為〈屈原〉15茅盾的代表作為〈子夜〉〈林家鋪子〉16巴金的代表作為〈家〉〈春〉〈秋〉17老舍的代表作為〈駱駝祥子〉〈四世同堂〉

11.中國戲曲的主要劇種：京劇、越劇、川劇、秦腔、漢劇、呂劇、閩劇、粵劇、黃梅戲12.我國文房四寶及產(chǎn)地

答：筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)，古屬湖州府，故稱湖筆?；漳a(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣，因歷史上屬于徽州，故名?；漳珓?chuàng)始人是河北易州制墨家奚氏。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，因唐代在肇慶設(shè)端州，所以稱端硯。宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府，故名 13.我國醫(yī)學(xué)的主要成就

答：1戰(zhàn)國的扁鵲首創(chuàng)“四診法”望、聞、問、切2西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書3東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”4東漢華佗發(fā)明“麻佛散”全身麻醉施行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操——五禽戲5東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作6西晉王叔和著的《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著7唐朝官員組織編寫的《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年8唐朝孫思邈的《千斤方》被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其人被尊為“藥王”9南宋宋慈的《洗冤錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年10明李時珍《本草綱目》是當(dāng)時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細的藥物學(xué)著作”

14.絲綢之路的開通及途徑

答：絲綢之路泛指穿越我國新疆的山嶺、草原和沙漠通往南亞、西亞乃至里海、地中海沿岸的古代商路。故稱為絲綢之路。張騫兩次出使西域，打開了中國通向中亞以西的廣闊地域的通道，中國同西亞和歐洲的貿(mào)易變得頻繁起來，形成了一條以傳播中國絲綢著稱的商路——絲綢之路

15.佛教創(chuàng)立的時間、地點、創(chuàng)始人

答：公元前6世紀(jì)由古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子喬答摩.悉達多所創(chuàng)。17.基督教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人

答：基督教由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌于公元1世紀(jì)創(chuàng)立 18.基督教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日、禁忌

答：基督教對人生的解釋主要體現(xiàn)在其基本教義之中，包括上帝創(chuàng)世說、原罪救贖說、天堂地獄說等。經(jīng)典：《圣經(jīng)》。節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)。禁忌：忌諱數(shù)字13，并將13日與星期五視為兇日。

19.伊斯蘭教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日

答：經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》。節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié) 20.伊斯蘭教創(chuàng)立時間、創(chuàng)始人、如何傳入中國

答：伊斯蘭教是7世紀(jì)初穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立的一神出鬼沒教。傳入中國的線路有兩條：1絲綢之路：即從大食經(jīng)波斯過天山南山，穿河西走廊，進入中原，沿古絲綢之路傳入我國2香料之路：即從大食，經(jīng)印度洋，到天竺，經(jīng)馬六甲海峽，到達東南沿海的廣州和泉州等港口，沿著“香料之路”或“筑器之路”傳入我國 22.魯、川、粵、淮揚菜系的特點

答：魯菜特點：1選料精細，多以當(dāng)?shù)靥厣脑蠟橹?烹調(diào)方法全面，煎、炒、烹、炸、燒、燴、蒸、扒、煮、氽、熏、拌、溜、熗、醬、腌、鹵等普遍應(yīng)用3精于制湯，清湯、奶湯調(diào)制的清濁分明。取其滑鮮4烹制海鮮有獨到之處5善于以蔥香調(diào)味。

川菜特點：1調(diào)味多樣是川菜的突出特點，有一菜一格，百菜百味之譽，味型變化之精微細妙，令人叫絕，如怪味、魚香味、紅油味、麻辣味等味型2川菜取材廣泛3善于吸收其他菜系之長，融為已有，并錦上添花

粵菜特點：1選料龐雜，鼠、蛇、蟲等也作為菜肴2講空鮮嫩爽滑，且季節(jié)性強，夏秋之季講清淡，冬春之季講濃郁。講究原料新鮮，火候上也要講究保持原料的清鮮3使用風(fēng)味獨特的調(diào)料，如蠔油、珠油、果皮、魚露、煎封汁、豉汁、西汁、柱候醬、沙茶醬、糖醋4烹制方法獨特，有煲、火靠、泡、火局、熬等，尢以小炒見長

淮揚菜特點：1選料以鮮活、鮮嫩為佳2十分注重刀工、火工3調(diào)味上講究清淡，強調(diào)原汁原味4色澤鮮艷、清爽悅目、清新多姿、注重美觀 23.我國白酒五種類型、代表酒及產(chǎn)地

答：1醬香型又稱茅香型，屬大曲酒類，以茅臺為典型代表，產(chǎn)于貴州2清香型亦稱汾香型，屬大曲酒類，代表酒山西汾酒3濃香型亦稱瀘香型，屬大曲酒類，以五糧液、瀘州老窖特曲為代表4米香型亦稱蜜香型，屬小曲酒類，以桂林三花酒為代表5其他香型亦稱兼香型、復(fù)香型、混合香型，屬大曲酒，代表酒有董酒、西鳳酒 24.我國名茶的主要特色及代表

答：1綠茶，是一種不經(jīng)發(fā)酵制成的茶。代表：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍2紅茶，是一種經(jīng)過發(fā)酵制成的茶。代表：安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅3烏龍茶，是一種半發(fā)酵茶，代表：鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種4花茶，是成品綠茶之一，代表：茉莉花茶、玉蘭花茶、玳玳花茶、珠蘭花茶、柚子花茶5白茶，是不經(jīng)發(fā)酵，亦不經(jīng)揉捻的茶。代表：銀針白毫6緊壓茶，是將原料茶經(jīng)蒸制后放入模具壓制而成，以磚茶最為多見，因多銷往邊疆和牧區(qū)，因而又稱“邊銷茶”，一般呈磚狀，有青磚、茯磚、花磚、黑磚、米磚、康磚以及緊茶、沱茶、金尖等類。25.我國陶瓷器主要產(chǎn)地

答：陶瓷：1江蘇宜興紫砂陶2廣東佛山石灣陶器3廣西欽州泥興陶器。瓷器：1江西景德鎮(zhèn)瓷器2河南禹縣鈞瓷3湖南醴陵瓷器 26.我國玉雕產(chǎn)地

答：1新疆和田玉雕2遼寧岫巖玉雕3江蘇連云港水晶雕刻 27.景泰藍名稱的由來及特點

答：景泰藍產(chǎn)于我國北京，是我國生產(chǎn)的特種工藝品。早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得到較大發(fā)展，又多用寶石藍、孔雀藍釉，因此人們稱這種工藝品為景泰藍。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，嚴格來說應(yīng)由“銅胎絲琺瑯”。28.我國版畫南北派特點及代表

答：北方木版畫的特點是線條粗獷，粗細相間，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表為天津楊柳青木版年畫、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫;南方木版畫的特點是畫面遠近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對稱，造型生動活潑，代表為蘇州桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫

29.說說各類地質(zhì)景觀的典型代表

答：構(gòu)造運動景觀：火山遺跡景觀(五大連池)、地震遺跡景觀(唐山)。構(gòu)造運動痕跡景觀：褶皺構(gòu)造遺址景觀(喜馬拉雅山)、斷裂構(gòu)造遺址景觀(張家界、云南路南石林)。地史演化記錄景觀：化石地層(天津薊縣中、上元古界標(biāo)準(zhǔn)剖面;云南晉寧梅樹村界限剖面。)、化石群(山東臨朐山旺化石、四川自貢)。古礦遺址景觀：淳安銅礦遺址、古滎冶鐵遺址、銅綠山古礦冶遺址、海古鹽井、黃泥頭古瓷窖遺址、壽州窖遺址 30.我國各類風(fēng)景名山的類型及代表

答：1花崗巖名山;泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山等2丹霞名山：廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山3巖溶地貌：四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍等 31.風(fēng)蝕、風(fēng)積地貌景觀代表及特點

答：風(fēng)力對地面物質(zhì)的吹蝕和風(fēng)沙的磨蝕作用稱為風(fēng)蝕。風(fēng)蝕地貌的形態(tài)豐富多樣，有風(fēng)蝕洼地、風(fēng)蝕長丘、雅丹地形、風(fēng)蝕槽、風(fēng)蝕蘑菇石、蜂窩石、風(fēng)蝕柱等。代表為新疆準(zhǔn)噶爾盆地的烏禾爾。風(fēng)積地貌主要指沙丘。代表為敦煌鳴沙山、寧夏沙破頭、內(nèi)蒙古響沙灣、新疆伊吾鳴沙、古爾班通古特沙漠等 32.長江、黃河發(fā)源地，流經(jīng)省份

答：長江發(fā)源于青海省唐古拉山，流經(jīng)青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地和長江中下游平原，穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海等11個省、市、自治區(qū)。黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東、注入渤海 33.我國三大名瀑布的名稱及特點

答：1黃果樹瀑布寬84米，落差68米，瀑布飛瀉直落犀牛潭，發(fā)出洪濤巨響。瀑簾后有溶洞，長134米，橫貫瀑布兩側(cè)，并有3處“天窗”。2壺口瀑布，河床由250-300米寬突然收縮到50多米，急流直下，跌入20多米深的巨溝，恰似“茶壺嘴”。3吊水樓瀑布，瀑布寬40-42米，洪水時期可寬達200多米，高約20-25米 34.我國珍稀特有野生動植鳥類名稱及特征

答：1大熊貓，素有國寶之稱2金絲猴，素有美猴之稱3白鰭豚，我國江河中最大最珍貴的哺乳動物4白唇鹿，因鼻端兩側(cè)和下唇為純折色而稱其名5朱鹮，國際保護鳥6褐馬雞，我國特產(chǎn)鳥

35.著名氣象景妯有那些及特點

答：氣象是地球外圍大氣層中經(jīng)常出現(xiàn)的大氣物理現(xiàn)象和物理過程的總稱。1云、霧、雨景觀2冰、雪、霧淞景觀3日出、日落與霞景觀4佛光、蜃景 36.我國城市風(fēng)光的主要類型及代表

答;1古都名城，安陽、西安、洛陽、開封、南京、杭州和北京2歷史文化名城，曲阜、邯鄲、平遙、大同、蘇州、柳州、濟南、泉州、麗江3革命歷史名城，廣州、上海、武漢、南昌、重慶、遵義、延安4自然風(fēng)光名城，桂林、昆明、大連、青島、秦皇島、廈門 37.我國古代建筑的藝術(shù)特色，特別屋頂?shù)奶攸c

答：藝術(shù)特色：1是由若干個單體建筑結(jié)合配置成組群2無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由基座、屋身、屋頂三部分組成3單體建筑的平面造型，通常都是長方形，也有方形、圓形、八角形等。屋頂特點：1廡殿頂2歇山頂3懸山頂4硬山頂5攢尖頂6卷棚頂 38.我國宮殿布局原則及著名宮殿建筑

答：1嚴格的中軸對稱2左祖右社3前朝后寢，例北京故宮，沈陽故宮 39.我國園林的構(gòu)景基本手法，園林類型和基本特征

答：基本手法：1抑景2添景3夾景4對景5框景6漏景7借景。類型特征：

一、按占有者的身份劃分1皇家園林，即帝王苑囿，是專供帝王享樂的地方2私家園林，即府宅園林，供皇家的宗室、外戚、王公官吏、富商大賈等休閑用的自家建造的園林3寺觀園林，隸屬于所在的佛寺和宮觀4公共游憩園林，是百始可以自由出入的場所

二、按園林所處的地理位置分1北方園林，多集中在古都，特點是氣勢雄偉，富麗堂皇，但秀麗略顯不足2江南園林，特點是小巧玲瓏，秀麗精致3嶺南園林，有明顯的熱帶風(fēng)光特點 40.我國古代陵墓，地宮和封土制

答：陵墓：土葬、火葬、水葬、天葬、縣棺葬。封土制：a奴隸社會，土坑豎穴墓;b春秋晚期，封土為汶;c秦漢時期，墳;d唐代，以山為陵;e明清寶城寶頂式。地宮：黃腸題湊。41.我國幾個著名陵墓的位置和特色

答：1黃帝陵2成吉思汗陵3秦始皇陵4馬王堆漢墓，出土女尸、絲綢、帛書等聞名于世5曾侯乙墓明十三陵6清東陵和清西陵 42.長城三次修筑高潮的時間、起止地點及特征

答：1秦代長城：公元前214年開始修筑的長城，秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里2漢代長城：于西漢初年修筑的長城，漢長城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌、向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城3明代長城：自明太祖朱元璋起到最后一位皇帝崇禎，歷時200多年，明長城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江邊，橫亙9個省、區(qū)、市，全長7500多公里。特征：1修拆并行，修舊筑新，規(guī)模最大2技術(shù)水平最高，工程質(zhì)量最堅固3多咱軍事設(shè)施和生活設(shè)施齊備，防御體系最完整 43.明長城的結(jié)構(gòu)和著名城段

答：基本結(jié)構(gòu)：城墻、城臺、敵臺、烽火臺、關(guān)口等。著名城段：天下第一關(guān)為山海關(guān);天下第一雄關(guān)為嘉峪關(guān);萬里長城第九關(guān)為娘子關(guān);外三關(guān)為偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān);內(nèi)三關(guān)為居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，以及平型關(guān) 44.我國江南三大名樓特色

答：1黃鶴樓2岳陽樓3滕三閣 45.我國佛塔的類型及代表

答：1樓閣式塔：西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔3覆缽式塔：北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔4金剛寶座式塔：內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔

46.我國列入世界遺產(chǎn)名錄的項目

答：北京故宮、萬里長城、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑坑、周口店北京人遺址、承德避暑山莊、武當(dāng)山古建筑群、曲阜三孔、布達拉宮、蘇州古典園林、平遙古城、麗江古城、廬山、頤和園、天壇、大足石刻、明清皇家陵寢、洛陽龍門石窟、安徽古村落、青城山及都江堰

47.我國自然保護區(qū)的類型及代表

答：1綜合型2生物型3自然風(fēng)景型4自然歷史遺跡型 48.屋頂、等級

答：1廡殿頂：四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度。等級最高2歇山頂：有四個傾斜的屋面、一條正脊、四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形山墻組成，形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?懸山頂：屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外，屋面有一條正脊和四條垂脊，兩側(cè)墻面以柱子承重4硬山頂屋面雙坡，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面。兩側(cè)以磚墻承重5攢尖頂：平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端，一般亭、閣、塔常用此種屋頂6卷棚頂：屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前后坡相交處不用脊而砌成弧形曲面

49.圜丘、方澤：圜丘壇是白玉石砌成的三層露天圓形平臺，又叫祭天臺，是皇帝每年冬至日祭天的地方。它是天壇的主體建筑。用各種代表一定寓意的數(shù)來體現(xiàn)人們 對天象的認識和倫理觀念，是圜丘及至整個天壇建筑的一在特點。整個圜丘雖然低矮，造型簡單，但主題鮮明，氣氛莊嚴，充分體現(xiàn)了天的魅力。50.理水之法

答：古代園林理水之法一般有三種：一為掩，即以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映，以造成池水無邊的視覺效果;二為隔，即或筑堤橫斷于水面，或隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小橋，或河水點以步石，以增加景深和空間層次，使水面有幽深之感;三為破，即用亂石為岸，怪石縱橫，并植以細竹野藤，朱魚翠藻，使較小水面亦似有深邃的山野風(fēng)致致 51.借景手法：有遠借、近借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借等。所借的對象包括山水、建筑、日月、云霧、飛禽、走獸、游魚、甚至風(fēng)聲、蟲鳴等 52.造景各手段

答：1抑景2添景3夾景4對景5框景6漏景7借景 53.各代長城起止

答：1秦代長城：秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里2漢代長城：漢長城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌、向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城3明代長城：明長城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江邊，橫亙9個省、區(qū)、市，全長7500多公里

54.各城段特別之處：天下第一關(guān)，山海關(guān);天下第一雄關(guān)，嘉峪關(guān);萬里長城第九關(guān)，娘子關(guān);外三關(guān)，偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān);內(nèi)三關(guān)，居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)。55.塔的類型

答：1樓閣式塔：西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔3覆缽式塔：北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔4金剛寶座式塔：內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔

56.時差、氣溫計算

答：tF=32+9/5t

第二篇：2016全國導(dǎo)游考試重點總結(jié)

第一章中國古代歷史文化常識： 第一節(jié)：中國歷史發(fā)展簡史

1、舊石器時代 原始人類 出現(xiàn)時間 地點

北京人 70萬年前 北京周口店龍骨山 藍田人 80萬年前 陜西 元謀人 170萬年前 云南

山頂洞人 1-2萬年前 北京周口店附近

2、新石器時代

中國文明起源：黃河流域文化區(qū)、長江流域文化區(qū)、珠江文化區(qū)、北方和東北文化區(qū)。黃河流域文化：仰韶文化（彩陶）、大汶口文化、龍山文化 長江流域文化：河姆渡文化、馬家浜文化、良渚（zhu）文化。

3、古代神話傳說反映上古文明

（1）“三皇” ：伏羲、燧人、神農(nóng);伏羲、女媧、神農(nóng);天皇、地皇、人皇。（2）“五帝”：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

三皇反映的是母系氏族社會，五帝反應(yīng)的是父系。

4、夏的建立：禹是夏朝最后一位通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。啟殺伯益改禪讓制為世襲制。于公元前21世紀(jì)建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝夏。我國奴隸社會始自公元前21世紀(jì)夏王朝的建立，至春秋時期結(jié)束，共經(jīng)過1500~1600年。我國封建社會從戰(zhàn)國時期起始，止于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，長達2300多年之久。

5、夏朝開始采用干支紀(jì)年法，并出現(xiàn)我國歷史上最早的“夏時”。夏最后一個國君是夏桀。夏桀兵敗，死于南巢（安徽壽縣）、共傳13代，16王。

6、商：是我國最早的有文字記載的歷史時期，甲骨文、司母戊大方鼎、青銅器。曾多次遷都，自亳遷囂，自囂遷相、自相遷耿，自耿遷庇，自庇遷奄，自奄遷殷。武丁時期達到鼎盛，史稱武丁中興。商的農(nóng)業(yè)發(fā)達，已經(jīng)用多種谷物釀酒，出現(xiàn)了規(guī)模較大的早期城市。是當(dāng)時世界上的文明古國。

7、周：周的先祖起源于黃帝族，在下是周族首領(lǐng)“后稷”，負責(zé)管理農(nóng)事。西周都鎬京（西安），東周都洛邑（洛陽）。實行分封制、周厲王時期國人暴動引發(fā)共和行政（周定公和召穆公共同執(zhí)掌，史稱“周召共和”或“共和行政”這一年為共和元年，是公元841年。中國史籍記載有確切紀(jì)年的開始，烽火戲諸侯最終導(dǎo)致西周滅亡，周平王把都城從鎬京東遷洛邑，東周開始。

8、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊 王、秦穆公和宋襄公。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

9、秦朝：公元前221年秦王嬴政建立中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建國家。秦的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海。

10、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：a政治上：中央集權(quán)，在地方推行郡縣制。B、經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡c、文化上：統(tǒng)一文字（小篆）。d、思想上的控制：焚書坑儒

11、西漢：公元前202年，劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，定都長安（今西安），史稱西漢。

文景之治：漢文帝及景帝延續(xù)劉邦所制定的“與民休息”的政策方針，減輕人民賦稅，使?jié)h帝國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，國立大大爭強。董仲舒向漢武帝提出 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 以及“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱”的三綱思想。

12、東漢:光武中興 黃巾軍起義后東漢政權(quán)被瓦解。

13、司馬遷《史記》第一部紀(jì)傳體通史，被后人贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

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15、孝文帝改革：公元494年，北魏孝文帝由平城遷都洛陽，在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行一系列改革。內(nèi)容主要有：

1、改變落后的鮮卑文化，推行漢語、服用漢服、改漢姓，2、與漢族通婚。

3、改革官制，4、實行均田制。租庸調(diào)制等。意義：加速了北方少數(shù)民族與漢族融合的進程，同時也使遭受戰(zhàn)爭破壞的洛陽和河南廣大地區(qū)出現(xiàn)了新的文藝復(fù)興和繁榮景象。

16、隋朝：三省六部制：尚書省、中書省、門下省。吏、禮、冰、都（刑）、度（戶）。大運河：北通涿郡（北京），南通余杭（杭州），長達四五千里。是溝通南北的大動脈。

17、唐代：貞觀之治（唐太宗）、開元盛世（李隆基），安史之亂（安祿山、史思明）。

18、五代十國，北方：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。南方：十個政權(quán)。

19、宋朝： 960年，后周大將、殿前都點檢趙匡胤在率兵行至陳橋驛時，在其胞弟趙光義和親信趙普的策劃下發(fā)動兵變，奪得政權(quán)，建立北宋，史稱“陳橋兵變”，又通過“杯酒釋兵權(quán)”的方式收回兵權(quán)。

20：靖康之難：北宋末年，宋徽宗統(tǒng)治時期，沉湎書畫、酒色、寵信小人朝政腐敗，派人去南方收購珍異物品，稱為“花石綱”在金兵大舉進攻時將皇位傳給太子，也就是宋欽宗，欽宗在位時期也就是靖康元年，金兵俘虜徽欽二帝以及皇室貴族官僚技藝工人等3000余人北去，北宋滅亡，歷史上稱為“靖康之難”

21:王安石變法:北宋時期，宋神宗任用王安石進行變法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法和保甲法。

22、元代：元的建立 成吉思汗不僅消滅西夏和金，三次西征，達到歐洲多瑙河流域。*行省制度是我國制改區(qū)劃和政治制度史上的一次重大改革。*四等人制：蒙古人、色目人、漢人、南人。

23、明代：*鄭和下西洋,前后七次率船隊到達中印半島、南洋群島、印度和阿拉伯地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，亞非30多個國家。

24、清朝：康乾盛世（康熙、雍正、乾?。?/p>

第二節(jié)：中國古代歷史常識

1、國號名稱的由來：

a、根據(jù)原來的部族定國名：商、周、秦 b、根據(jù)政權(quán)所在地定國名：蜀、吳 c、根據(jù)發(fā)跡地定國名：漢中。

d、根據(jù)封爵定國名：曹丕魏王、司馬炎曾封晉王、楊堅封隋王、李淵唐國公。e、以建立者姓氏定國名：陳霸先建立政權(quán)稱為陳。

f、以當(dāng)時流行口號定國名：朱元璋口號“彌勒降生，明王出世”。

2、謚號：始于西周，大致分為三類，屬表揚的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；屬貶義的有煬（yang）、厲、靈、幽等；屬同情的有哀、懷、愍(min)、悼等。

3、廟號：帝王死后，追尊為“某祖”、“某宗”的名號即為廟號，如唐太宗、明成祖等。“帝”字從漢代與謚號結(jié)合后，也成為廟號，如“漢文帝”、“晉武帝”等。

4、年號：帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號。我國歷史上第一個年號是徹即位之初設(shè)置的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年號，叫“改元”。

5、陵號：帝王陵寢的名號，始于西漢。

6、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

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十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥

7、年：古人測365.25日為一太陽年。干支紀(jì)年是以六十甲子表示年歷，60年后同吉而復(fù)始。我國古代歷史上通常使用的紀(jì)年方法有：干支紀(jì)年、十二生消紀(jì)年、帝號紀(jì)年、年號紀(jì)年。帝號紀(jì)年的有：成王三年、平王元年，皇帝年號紀(jì)年的有：開元、康熙。

8、月：古代計算月亮繞地球與太陽一個“合朔”周期時間為29.53059日，稱一個月。每月初一為朔，每月初三叫朏、每月十五日為望，每月十六為即望、月終之日為晦。所謂陰歷就是以月亮的朔（新月）和望（滿月）的周期性交替作為歷月的長度。

9、時辰：子時是指23—1時，丑時是1—3時，以此類推。

10、四季：正月、二月、三月為春，故可分別稱之為春、春、春。

11、五行相生（相鄰為生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克（相隔為克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

12、四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱。四書五經(jīng)為古代科舉考試必讀書。

13、三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。“三綱五?！焙戏Q綱常，是封建倫理道德的規(guī)范化教條。

14、科舉考試：

院士 郡試 秀才 某人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考取第一名（解元、會元、狀元）稱為連中三元 鄉(xiāng)試 三年一次省城 舉人 解元 會試 三年一次京城 貢士 會元

殿試 皇帝考貢士 進士 狀元 前三名：狀元、榜眼、探花。被稱為“三鼎甲”

15、姓：見河南導(dǎo)游尋根旅游章節(jié)。

16、避諱：皇帝之名是當(dāng)時的“國諱”或“公諱”，長上之名是全家的“家諱”或“私諱”。觀世音改為觀音是避李世民的諱，秀才改為茂才是避劉秀的諱。玄武門改為神武門是避玄燁的諱。

17、農(nóng)業(yè)常識：

A:、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)稻種，證實中國是世界上最早種植水稻的國家。B、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書。C、唐代陸羽《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，陸羽被奉為“茶圣”。

18、天文：

A、夏代歷法是我國最早的歷法。

B殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食記錄。C、《詩經(jīng)》是中國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。D、春秋時期測定了冬至、夏至日期，戰(zhàn)國時確定二十四節(jié)氣。E、戰(zhàn)國的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。

F、東漢張衡發(fā)明了世界上第一臺利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀，發(fā)民了世界上最早測定地震方位的儀器——地動儀。G、唐朝僧一行主持了世界上第一次對子午線長度的測量。

19、醫(yī)學(xué)：

A戰(zhàn)國時，名醫(yī)扁鵲（que）采用望、聞、問、切四診法。B/西漢編寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書。C/東漢時期《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作。

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D/張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。E東漢名醫(yī)華佗發(fā)明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的醫(yī)生。

F/唐朝政府組織編寫的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定并頒布的藥典，比歐洲早800多年。唐太宗首辦世界上第一座醫(yī)校，比歐洲早200年。

G唐朝孫思邈著《千金方》，被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”其本人被后人尊為“藥王”。H明代李時珍的《本草綱目》，是當(dāng)時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細的藥物學(xué)著作.20．?dāng)?shù)學(xué)：西漢的《周髀（bi）算經(jīng)》記載了勾股定理，比西方早500年。南朝祖沖之第一次把圓周率精確到小數(shù)點后第七位，比歐洲早1000多年。

21、建筑工程：

A秦始皇連接秦、趙、燕長城，開“萬里長城”之始，西起臨洮，東到遼東。明長城長東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。B隋代李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的敞肩式石拱橋，比歐州冒同類橋早700多年。C北宋李誡（jie）的《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。

22、四大發(fā)明：

A，西漢有了絮紙和麻纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術(shù)。B、北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。

C、戰(zhàn)國時已有了利用磁石的指南性確定方向的“司南”。D、唐時已有制造火藥的記載，北宋時開始用于軍事。

23、其它科技著作：

A、北宋沈括的《夢溪筆談》被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。

B、明代宋應(yīng)星的《天工開物》是專門記述手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作。被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。C、明代徐宏祖的《徐霞客游記》在世界上最早記載并研究了巖溶地貌。第三節(jié) 中國古代文學(xué)

1、古代神話主要保存在《山海經(jīng)》《淮南子》《莊子》中。2會生活，分為“風(fēng)”“雅”“頌”?！肥侵袊姼璎F(xiàn)實主義的源頭。

3、《楚辭》開創(chuàng)了中國浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)，作者屈原，屈原的詩及其影響下的楚國人寫的詩被稱為楚辭體。4《詩經(jīng)》以《國風(fēng)》影響最大，《楚辭》是以屈原《離騷》影響最大，所以人們用風(fēng)騷代表詩經(jīng)和楚辭。

5、漢樂府：漢樂府最大的特點是敘事性。樂府是漢武帝時設(shè)置的音樂機關(guān)，是專門采集民間歌謠并配以曲、舞蹈的組織。后人把樂府里收集的詩歌稱為“樂府詩”。

6、李白：字太白，號青蓮居士，《李太白全集》

7、杜甫：字子美，《杜工部全集》

8、格律詩是唐詩的標(biāo)志，它是在《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府的基礎(chǔ)上上發(fā)展起來的。

9、宋詞是宋代文學(xué)的代表，詞又叫長短句，興起于唐代、形成于五代、繁盛于宋代。

10、婉約派：唐代詞人，溫庭筠《夢江南》 “梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。協(xié)斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲?！?柳永，北宋詞人，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?/p>

11、蘇軾：字子瞻，號東坡居士。四川人，和父親蘇洵、弟弟蘇轍都很有文學(xué)才能，被稱為“三蘇。

12、辛棄疾:字幼安，號稼軒，山東人?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

13、元曲：元曲表演五大角色：旦（女角色）、末（男角色）、凈、丑（小花臉）、雜（雜差）。“凈”通常又稱“花臉”，是指扮演性格剛烈或粗暴的人物。元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的作品《西廂記》 4 / 21

是王實甫的作品。元雜劇是中國文學(xué)以抒情為主向以敘事為主的轉(zhuǎn)折。元雜劇的興盛標(biāo)志著中國敘事文學(xué)在中國文壇上占主流地位的開始，后來就出現(xiàn)了大量的小說。

14、三言二拍：馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》吳敬梓的《儒林外史》。

15：四大名著：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》曹雪芹《紅樓夢》第四節(jié)：中國古代書法、繪畫、石窟、雕塑。

1、我國最早的文字——象形文字，現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的最早的漢字是商代的甲骨文。

2、商、周及戰(zhàn)國時期一種刻制在亦稱鐘鼎文。也稱“大篆”。興盛于周代，《司母戊鼎》《毛公鼎》《散氏盤》等銘文是其代表，《毛公鼎》成就最高。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“石鼓文”，開始向小篆轉(zhuǎn)化，秦朝李斯統(tǒng)一文字為小篆。

3、三國時期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》，成為楷法經(jīng)典的開山之作。鐘繇被稱為“楷法之祖”。漢隸書法代表是蔡邕，草書代表是張芝，被稱為“草圣”，王羲之行書《蘭亭序》被譽為天下第一行書，人稱他為《書圣》。顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》。中國書法四體趙體、歐體、顏體、柳體。

3、三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。書法藝術(shù)有如下特點：a 草楷行各體已經(jīng)完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。b 書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。c 文人有意識的追求書法之美，把書法作為一種藝術(shù)實踐活動。

3、清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時書壇漸成“帖學(xué)”“碑學(xué)”二水分流，揚州八怪之一的鄭燮有詩書畫三絕之稱。

4、中國古代繪畫的風(fēng)格：詩情畫意、形神兼?zhèn)?。用筆是中國繪畫的最主要和最近本的技法。中國有書畫同源的說法。中國畫家認為水墨為上，墨分五色，即以黑墨為主，其他色彩為輔。

5、繪畫按創(chuàng)作思想和審美情趣分為：文人畫、宮廷畫、民間畫。按照繪畫內(nèi)容分為：人物畫、花鳥畫、山水畫。按繪畫技法分為：工筆畫、寫意畫和半工寫。

6、中國三大石窟：山西云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟被譽為“中國古代美術(shù)館”

7、中國古代雕塑的特點：A實用性和藝術(shù)性相結(jié)合。B、紀(jì)念性、象征性、創(chuàng)造性。C、共性化、類型化。

第五節(jié)：中國古代思想中國古代思想是以儒為主，儒釋道互補。

1、儒家：儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，孔子的思想概括為“仁”，體現(xiàn)在家庭倫理上是“孝悌”。要達到仁必須重視“禮”。教育方面注重“有教無類”“因材施教”。修訂了最早的詩歌總集《詩》，最早的史書《書》，還有《禮》、《樂》、《易》等，并且修訂了中國第一部編年體史書《春秋》。代表人物主要有孟子、荀子?？鬃雍兔献拥膶W(xué)說結(jié)合起來被稱為“孔孟之道”，孟子被成為“亞圣”。道家：創(chuàng)始人老子。代表人物還有莊子、列子。？？兩漢經(jīng)學(xué)：漢代經(jīng)學(xué)大師董仲舒借道家哲學(xué)，然后融入陰陽五行學(xué)說，通過注解儒家經(jīng)典，形成了一整套“君權(quán)神授”“三綱五?！?、“天人合一”的儒學(xué)理論。還提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議。？？魏晉玄學(xué)：主張人性自然，注重哲理思辨，在治學(xué)方法上從“義理”的角度研究經(jīng)學(xué)。代表人物有竹林七賢：阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶、嵇康。？？宋明理學(xué)：因宣揚儒家“孔孟之道”又稱為“道學(xué)”。代表人物是程顥和朱熹，也被成為程朱理學(xué)。

第二章 中國旅游地理 第一節(jié) 中國旅游資源綜述

1、中國有960萬平方公里的疆域，在世界居于第三位，與十四個國家接壤，我國大陸瀕臨的海洋，由北至南分為：渤海、黃海、東海和南海。南海約占中國近海面積的三分之二。

2、臺灣是我國第一大島，海南島次之，南沙群島是我國最南的島嶼群。

3、地貌輪廓特征：A、地勢西高東低，成階梯狀分布。B、地貌類型復(fù)雜多樣C、山區(qū)面積廣大。

4、氣候特點：A、季風(fēng)氣候顯著B氣候類型復(fù)雜多樣。

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5.中國人文地理環(huán)境特征：A、悠久的歷史、高度發(fā)達的人類文明。B、眾多的民族，豐富多彩 的民族風(fēng)情。

6、中國旅游資源的特點：A種類多樣性和數(shù)量的豐富性，B、空間分布的多樣性和區(qū)域的獨特性C、時間分布的季節(jié)性和時代性D文化內(nèi)涵的深淵性和教育性。

第二節(jié) 地貌景觀

1、花崗巖：特點，是主峰明顯、群峰簇擁、峭拔林立、雄偉險峻。黃山、泰山、衡山、九華山、三清山、天柱山、嶗山等。其中以泰山、華山、黃山景觀最為著名。廈門的鼓浪嶼、海南島的鹿回頭、千山的“無根石”、普陀山的“二龜聽法石”雞公山的報曉峰，都是我國花崗巖著名景觀。

黃山四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。桂林山水“山清、水秀、洞奇、石美。”其中七星巖、蘆笛巖被稱作是“大自然的藝術(shù)之宮”。普陀山素有“海天佛國”“南海圣境”之美譽。

4、巖溶地貌：又稱喀斯特地貌，代表主要有：桂林山水、路南石林。貴州織金洞。

5、丹霞地貌：最早在廣東仁化縣丹霞山發(fā)現(xiàn)，所以被命名為丹霞地貌。特點是精巧玲瓏、奇秀異常、色如渥丹，燦若明霞。丹霞地貌的代表：廣東的金雞嶺、福建丹霞山和冠豸山、江西的龍虎山、和安徽的齊云山。

6、砂巖峰林景觀：代表名山是張家界。特點是奇峰林立、造型生動、峽谷縱橫、植被茂密。張家界得名源于傳說“漢留侯張良家界”。

7、火山巖地貌的代表有：雁蕩山、五大連池。是地下巖漿噴出并快速冷凝所形成的各種地貌形態(tài)，主要有流紋巖、火山錐、火口湖、堰塞湖。玄武巖屬于火山噴出巖。

8、變質(zhì)巖地貌：嵩山、五臺山。

7、雅丹地貌：“雅丹”，源于維吾爾族語，意為“有斗壁的小丘”，是大規(guī)模土墩和風(fēng)蝕凹地相間平行排列的風(fēng)蝕地貌，常為壟脊、土墩、溝槽、洼地等形態(tài)。新疆的烏爾禾與將軍崖也是這種地貌的典型。甘肅敦煌的鳴沙山、寧夏中衛(wèi)沙坡頭、內(nèi)蒙古達拉特旗銀肯沙丘是我國著名的三大響沙。羅布泊是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最大的一片雅丹地貌。

8、？？陜西延安的洛川黃土國家地質(zhì)公園是世界唯一的黃土類地質(zhì)公園。

第三節(jié)：水域景觀

1、長江：發(fā)源于青藏高原，唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)。流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海市，最后進入東海，全長6300公里，是我國第一長河。以湖北宜昌為上中游的分界線，以江西湖口為中下游的分界線。萬里長江第一灣的虎跳峽具有“狂濤卷地、飛瀑撼天”的雄偉氣勢。長江被譽為我國的“黃金水道”。

2甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)。全長5464公里，流域面積75萬平方公里，在山東墾利縣注入渤海。上中游分界：內(nèi)蒙古河口鎮(zhèn)，中下游分界線河南孟津。

3、珠江又名粵江，是西江、北江、東江和三角洲上諸河的總稱。當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駝?chuàng)造了“桑基魚塘”“蔗基魚塘”“果基魚塘”等多種科學(xué)耕作方法。是全國有名的“魚米之鄉(xiāng)”。

4、淮河發(fā)源于河南省桐柏縣境內(nèi)，從源頭到河南、安徽交界處為洪河口的上游，具有山溪性河流的特點，洪河口到江蘇省洪澤湖為中游。洪澤湖以下為下游，一部分為長江，一部分入黃海。自古以來，淮河與秦嶺、白龍江的連線就是我國南方與北方的“地理分界線”。

3、湖泊按其成因可分為：構(gòu)造湖（滇池、洱海）、火口湖（長白山天池）、冰川湖和風(fēng)蝕湖（喀納斯湖）、堰塞湖（五大連池、鏡泊湖）、河跡湖（鄱陽湖、洪澤湖、洞庭湖、巢湖）、海跡湖也是瀉湖（太湖、杭州西湖）。人工湖（千島湖、小浪底、松花湖、劉家峽和三峽大壩）按湖水水質(zhì)可分為：淡水湖、咸水湖、鹽湖。

4、我國最大的內(nèi)陸湖和咸水湖是青海湖。古稱“西?！薄扒己！薄扒嗨{色的?！?。五大淡水湖：鄱陽湖（最大）、洞庭湖（第二）、洪澤湖、太湖（古稱震澤，又名五湖第三大淡水湖）、巢湖。

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杭州西湖對景：平湖秋月對蘇堤春曉、斷橋殘雪對雷鋒夕照，南屏晚鐘對曲院風(fēng)荷、花港觀魚對柳浪聞鶯、三潭印月對兩峰插云、蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中贊到：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。新西湖十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、黃龍吐翠、寶石劉霞、阮墩環(huán)碧。

5、中國的三大瀑布是貴州黃果樹瀑布（貴州省布依族自治縣白水河上）、山西壺口瀑布（也可是陜西省宜川縣黃河第一大瀑布）和黑龍江吊水樓瀑布（牡丹江上游鏡泊湖北端）。吊水樓瀑布類似于“尼亞加拉瀑布”

6、我國溫泉數(shù)量第一的是西藏、第二是云南，分布集中的是臺灣。福建被譽為“溫泉城”。五大連池藥泉以其獨特的理療效用成為我國著名的礦泉理療康復(fù)旅游區(qū)。

7、滇池被稱作是“高原明珠”。

8、冷泉中曾被譽為“天下第一泉”的有：鎮(zhèn)江中冷泉、北京玉泉、濟南趵突泉、廬山谷簾泉。無錫的惠山泉為天下第二泉；杭州虎跑泉為天下第三泉。四大泉群：趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁?/p>

9、鼓浪嶼被稱為“步行者的天國”“音樂之島”。三亞又名“鹿城”。大連-旅順口海濱中白云山莊蓮花狀地質(zhì)構(gòu)造和巖溶礁石構(gòu)成黑石礁，如同“海上石林”。

第四節(jié) 氣候氣象景觀

1、氣象與氣候的區(qū)別：一個地區(qū)短時間內(nèi)天氣的冷熱、陰晴、風(fēng)雨等氣象因素的綜合狀況叫氣象，一個地方長時間內(nèi)的平均天氣狀況叫氣候。

2、霧凇雨凇：分布的特點:是高山多于平原，北方多于南方，濕潤地區(qū)多于干旱地區(qū)，吉林市著名的江城樹掛是霧凇的代表。我國雨凇日數(shù)最多的是峨眉。

3、佛光和蜃景都是大氣中的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的奇幻景觀。佛光在峨眉山出現(xiàn)的最多。蜃景又稱海市蜃樓，以蓬萊閣最著名。除此之外還有連云港海洲灣、北戴河?xùn)|聯(lián)峰山和普陀山等地。4、1982年，我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。具有代表性的森林旅游地有：吉林長白山、云南西雙版納、湖南張家界、陜西太白山、浙江千島、廣西十萬大山。

5.霞景：岱頂、雞公山、恒山等地的“晚霞夕照”、浙江東錢湖的“霞嶼鎖嵐”、江西彭澤的“觀客留霞”、湘西天子山的“霞日”?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是對鄱陽湖的霞景。

6.旭日和夕陽景：泰山的旭日東升、嶗山的巨峰夕照、九華山的天臺曉日、臺灣的平安夕照。

7、華北地區(qū)是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候；長江中下游地區(qū)是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候；南嶺以南是南亞熱帶季風(fēng)氣候，海島椰林就是其典型代表。

第五節(jié) 生物景觀

1、我國特有的珍稀樹種水杉、銀杏、鵝掌秋，被列為世界三大“活化石”。最古老的銀杏樹是在山東莒縣福來山定林寺內(nèi)，樹齡在3000年以上，被譽為天下第一樹。銀杉在世界上只分布在我國廣西的龍勝和四川的金佛山等地。珙桐又名鴿子樹，分布在我國湖北西部和四川、貴州等山區(qū)。

2、桃李杏梨和石榴是花木五果。春季開花的有：春梅、桃花、海棠和牡丹；夏季開花的有石榴、荷花、紫薇和百合。秋季開花的有菊花、芙蓉、桂花和玉簪，冬季開花的有：臘梅、天竹、瑞香和迎春花。歲寒三友：松竹梅。松象征堅強不屈，竹子象征清雅高潔，梅象征忠烈。紅豆象征思慕和依戀。荷花象征出淤泥而不染，柳枝有送別之意，牡丹象征富貴，有國色天香之美譽?；ㄖ兴木樱好诽m竹菊。黃山觀松、北京香山觀紅葉、洛陽、菏澤賞牡丹、蘇州桃花塢賞桃花、無錫梅園和杭州孤山賞梅花。

3、我國四大國寶動物：大熊貓、金絲猴、白鰭豚和白唇鹿。白鰭豚是世界上十 二種瀕危動物之一。

4、青海湖的鳥島，鄱陽湖的鳥類自然保護區(qū)，大連的蛇島、峨眉山猴群。昆明湖紅嘴鷗，西雙版納大象和孔雀，扎龍丹頂鶴，高雄蝴蝶谷。

/ 21 5、1982年我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。

第六節(jié)：世界遺產(chǎn)名錄和自然保護區(qū)

1、自然與文化雙重遺產(chǎn)有：山東泰山、安徽黃山、江西廬山、福建武夷山。古城址是麗江古城和平遙古城。文化景觀遺產(chǎn)兩處：山西五臺山、嵩山“天地之中”古建筑群。

2、我國自然保護區(qū)可以分為四種：綜合型、生物型、自然風(fēng)景型、自然歷史遺跡型。跡型。

3、我國1965年開始建立第一個自然保護區(qū)廣東鼎湖山自然保護區(qū)。截止2006年底，我國14個自然保護區(qū)列入世界自然遺產(chǎn)，26個自然保護區(qū)加入聯(lián)合國教科文組織“國際人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。

4、綜合型自然保護區(qū)有：保護濕潤山地森林生態(tài)系統(tǒng)的山地的武夷山、保護亞熱帶常綠闊葉林的梵凈山、保護熱帶雨林的西雙版納、有世界低緯度荒漠帶“綠色明珠”之稱的鼎湖山、有南國“綠?！泵雷u的海南島。

5、生物型：四川臥龍保護世界著名孑遺動物、大熊貓；黑龍江扎龍保護丹頂鶴、保護孑遺植物紅松為主的小興安嶺豐林。保護第三紀(jì)孑遺植物銀杉為主的四川金佛山。

6、自然風(fēng)景型：九寨溝、廬山、武夷山等。

7、自然歷史遺跡型：黑龍江五大連池火山群、四川黃龍寺石灰華階地、保護生物化石剖面的山東山旺。

第三章：中國宗教第一節(jié)：宗教概述

1、宗教的消極作用：A、宗教的剝削階級用以維護其統(tǒng)治的精神手段B、宗教還是反動統(tǒng)治階級特別是近代以來殖民主義、帝國主義對外侵略擴張的工具，C、宗教阻礙科學(xué)發(fā)展。

2、宗教積極的作用：宗教在階級社會實際上是階級斗爭的工具。既是剝削階級統(tǒng)治人民的工具，也是被壓迫人民利用宗教形式來反對統(tǒng)治的工具。宗教對社會藝術(shù)方面也產(chǎn)生過重要的作用。

3、在社會倫理道德方面，宗教的一些教義、教規(guī)，客觀上起到了調(diào)整人際關(guān)系的作用，有利于社會安定。

4、漢民族宗教信仰狀況：A宗教信仰自由B、兼容并蓄、信仰復(fù)雜、外來宗教地方化、民族化是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

5、少數(shù)民族宗教信仰狀況：A具有明顯的地域性、B、具有一個民族全體信仰 某一宗教的特點。C、具有多個民族信仰同一種宗教的特點。

6、我國宗教信仰政策：宗教信仰自由、國家保護正常的宗教活動、宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢利支配。

7、世界三大宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。

8、中國四大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教、道教。

9、固族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、保安族，全民信仰伊斯蘭教；西藏、青海、內(nèi)蒙、四川、甘肅等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏傳佛教。

佛教 古印度 公元前6世紀(jì) 釋迦牟尼 《大藏經(jīng)》 卐字或法輪 基督教 巴勒斯坦 公元1世紀(jì) 耶穌 《圣經(jīng)》 十字架

伊斯蘭教 阿拉伯 公元6世紀(jì) 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》 新月 道教 中國 東漢 張道陵 《道藏》 太極八圖 第二節(jié)：佛教。

1、佛祖四大圣地：出生地藍毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦。在印度發(fā)展的四個時期：原始佛教時期（教義內(nèi)容完全是釋迦牟尼的原創(chuàng)，公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)）、部派佛教時期（前4世紀(jì)-1世紀(jì)、兩大派系：上座部和大眾部）、大小乘佛教時期（1世紀(jì)-7世紀(jì)，大眾部演化為大乘佛教，主張普渡一切眾生，上座部比較保守，堅持四諦、注重自我解脫被稱為小乘佛教。）、密教時期（7世紀(jì)—13世紀(jì)、大乘佛教一部分與婆羅門結(jié)合，形成密教，也稱密宗，其它部分成為顯教，又稱顯宗。）

2、佛教傳播的三條路線：A.北傳佛教（經(jīng)帕米爾高原傳入我國，再經(jīng)我國傳入日本、朝鮮、越南等，以信奉大乘佛教為主）。B.藏傳佛教（由古印度和中國內(nèi)地傳入西藏、青海、蒙古、四川、甘肅等，在傳播過程中與當(dāng)?shù)乇浇探Y(jié)合形成 8 / 21

喇嘛教,我國藏族、蒙古族、裕固族、納西族等信仰藏傳佛教。）C、南傳佛教（由古印度向南，傳入斯里蘭卡、泰國等國，再傳入我過云南省傣族、崩龍族、布朗族等。屬于上座部佛教，信奉小乘佛教）

3、佛教初傳的歷史標(biāo)志是“伊存受驚”，是指西漢時期大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》。

4、東漢永平十年，既公元67年，漢明帝劉莊派大臣去大月氏國求法，第二年，也就是永平十一年，公元68年，在洛陽建白馬寺，也是我國佛教第一寺。

5、隋唐時期，佛教形成了八個宗派：華嚴宗、天臺宗、凈土宗、禪宗、密宗、三論宗、法相宗、律宗。

6、**轉(zhuǎn)世為藏傳佛教所特有的系統(tǒng)。在清順治、康熙年間。清政府正式冊封 宗喀巴（格魯派）的再傳弟子為**喇嘛和**額爾德尼，從此正式形成了兩大**轉(zhuǎn)世制度。格魯派稱為藏區(qū)執(zhí)掌政權(quán)的教派。

7、藏傳佛教四大教派：寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、葛舉派（白教）、和格魯派（黃教）。藏傳佛教在教義上是大、小乘兼容而已大乘為主；大乘中顯、密共修，先顯后密，并無上瑜伽密為最高修行次第，形成藏密。咒術(shù)性、對喇嘛異常尊崇、**轉(zhuǎn)世思想和宗教與政治結(jié)合是藏傳佛教的四大特色。

8、佛教的基本教義：三法印、四圣諦、八正道、十二因緣。

9、三法?。褐T法無常、諸法無我、涅槃寂靜

10、四圣諦：苦、集、滅、道 十二因緣和輪回說結(jié)合起來，便成為佛教的“三世兩重因果說。”

11、佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》是由經(jīng)、律、論三部經(jīng)組成，總稱“三藏經(jīng)”或“大藏經(jīng)”。主要是釋迦牟尼弟子們轉(zhuǎn)述他在世時的說教。也包括后來一些佛教徒所寫的對佛教教義和教理的闡述，經(jīng)藏是釋迦牟尼說法言論的匯集；律藏是佛教戒律和規(guī)章制度的匯集；論藏是釋迦牟尼后來的大弟子對其理論、思想闡述的匯集。

12、藏傳佛教的經(jīng)典稱為《甘珠爾》和《丹珠爾》

13、佛，既佛陀，有三層含義：自覺、覺他、覺行。

14、三身佛：法身毗盧遮那佛（居中）（代表佛教真理凝聚成的佛像。）報身佛盧舍那（左）（指修習(xí)得到果位享有佛國凈土之身即顯示了佛的智慧的佛身）、應(yīng)神佛釋迦牟尼佛（右）（指佛為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身，特指釋迦牟尼之生身）

15三方佛：體現(xiàn)凈土信仰。又稱橫三世佛。藥師佛（左）、釋迦牟尼（中）、阿彌陀佛（右）。東方三圣：藥師佛、日光菩薩、月光菩薩；西方三圣：阿彌陀佛、觀世音、大勢至。釋迦三圣：釋迦牟尼、文殊、普賢。

16、三世佛：又稱豎三世佛，過去佛燃燈佛祖（左）、現(xiàn)在佛釋迦牟尼（中）、來世佛彌勒佛（右）。

17、華嚴三圣：體現(xiàn)了華嚴宗的義理，經(jīng)典《華嚴經(jīng)》，推崇法身佛毗盧遮那佛，由毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為“華嚴三華圣”。

18、菩薩：自覺、覺他。四大菩薩：文殊（專司智慧，手持寶劍，象征智慧銳利，身騎獅子，人稱大智菩薩，道場在山西五臺山）、普賢菩薩（專司理德，手持如意，身騎六牙白象，人稱大行菩薩，道場山西五臺山）、觀世音（道場在浙江普陀山）、地藏（右手持錫杖，左手持如意珠，道場在九華山）。大勢至菩薩（道場在南通狼山）

19、羅漢：自覺者，小乘認為是修習(xí)的最高果位。寺院中原是供奉十六羅漢唐末畫家貫休把斯里蘭卡的慶友和和唐代玄奘。

20、護法天神：四大天王：東方持國天王（身白色，手持琵琶。主持國家事務(wù)）南方增長天王（身青色，手握慧劍、代表天天進步）。西方廣目天王（身紅色，手纏龍和蛇，）北方多聞天王（身綠色，右手持保傘）

21、中國完整的寺院一般有山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫、浴室、西凈。

22、佛教四眾弟子：比丘、比丘尼（俗稱和尚、尼姑）、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷（俗稱居士）?！俺黾宜谋姟? 比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼.七眾：出家四眾加式叉摩那，加上在家二眾（優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷）

23、佛教禮儀：禮拜、口念南無、繞佛（順時針）、合掌、五體投地（最高禮節(jié)）。

24、佛事儀式：最大的活動是水陸法會。佛誕法會是釋迦牟尼誕生的日子，又稱浴佛節(jié)。

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25、佛教禁忌：燒香要燒單數(shù)，遵守三皈，不犯十惡，嚴禁帶葷腥進入佛教寺院，沒有握手禮，以合十禮為好。

26、佛門中的“葷”是指氣味濃烈刺激性強的食物，如大蒜、大蔥等。而“腥”是指魚類、肉類。漢地佛教不吃腥，乞食僧人、蒙藏僧人因環(huán)境不同，只能按實際情況進食肉食。

第三節(jié) 基督教

1、基督教三大教派：天主教，東正教，基督新教。第一次是公元1054年，以羅馬為中心的西部教會和以君士坦丁堡為中心的東部教會正式分裂，西部是天主教，東部是東正教，第二次是16世紀(jì)中葉，天主教內(nèi)部又發(fā)生反對羅馬教皇封建統(tǒng)治的宗教改革活動，產(chǎn)生了代表新興資產(chǎn)階級利益，脫離羅馬教皇通知的基督新教。

2、天主教也稱羅馬公教，是信徒人數(shù)最多的一派，主要流行于：意大利、法國、德國、比利時等。天主教除信仰天主和耶穌基督外，還特別尊崇圣母瑪利亞。所有神職人員強調(diào)獨身主義和禁欲主義。信奉的十字架上有耶穌受難像

3、東正教：主要分布在中歐、東歐的俄羅斯等國。信奉天主、基督和圣母，但不承認羅馬教皇有高出其它主教的地位和權(quán)利，實行牧首制，是保守的一派

4、基督新教：又稱新教。流行于：英、美、法等國不承認羅馬教皇的權(quán)威，拒絕梵蒂岡的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。神職人員可以婚娶。稱信奉的對象為上帝，十字架上沒有耶穌受難像。在中國人們所稱的基督教指的就是基督新教。

5、歷史上有基督教四傳中國之稱：一傳是在唐朝“貞觀之治“時期。二傳是在元朝復(fù)興和羅馬天主教來華傳教，主要對蒙古民族產(chǎn)生了文化影響。三傳中國是明清之際，四傳中國是鴉片戰(zhàn)爭后。

6、基督教教義：上帝創(chuàng)世說、三位一體說、原罪救贖說、天堂地獄說。

7、基督教信奉的對象：基督新教稱“上帝”，天主教稱“天主”，上帝只有一個，但包括圣父圣靈圣子，三位一體。

8、稱謂：天主教稱教皇或教宗，最高級主教稱樞機主教，教堂管理稱神父，教徒稱修士和修女。新教教區(qū)負責(zé)人稱為主教。教堂負責(zé)人稱牧師，東正教最高首領(lǐng)稱為牧首，教堂負責(zé)人稱主教或神父。

9、主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)。10.宗教儀式：彌撒、禮拜。

11.天主教和東正教的宗教儀式：洗禮、監(jiān)針、告解、圣體、婚配、神品、終傅。

12、基督教的教堂建筑主要有兩種：羅馬式、哥特式。

13、基督教的禁忌：尊重基督信仰、不以上帝起誓開玩笑，弄清不同教派的稱謂，衣冠整潔進入教堂；有守齋習(xí)俗；贈送禮品避免有其它宗教神像或其他民族的圖騰。忌13和星期五。

第四節(jié) 伊斯蘭教

1、伊斯蘭的本意是順從、服從、順服，即順服唯一的神安拉。

2、穆罕默德死后伊斯蘭教被分為遜尼派和什葉派。遜尼派信徒較多，被稱為正統(tǒng)派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。

3、伊斯蘭教在中國的傳播主要有兩條線路：一是陸路（絲綢之路青海、甘肅），一是海路（香料之路廣州、泉州、杭州、揚州）。

4、伊斯蘭教的核心教義：安拉是唯一的真神、穆罕默德是安拉的使者。具體有三部分組成：六大信仰、五功、善行。

5、六大信仰：信安拉、信使者、信天使、信經(jīng)典、信前定、信后世。

6、五功：念功（萬物非主、唯有真主、穆罕默德，主的使者）、禮功、齋功、課功、朝功。

7、伊斯蘭的主要稱謂有：伊瑪目（教長）、阿訇、師娘、毛拉

8、伊斯蘭的主要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)日。

9、伊斯蘭的主要建筑有：中國傳統(tǒng)宮殿式建筑（有明顯的中軸線，大殿、經(jīng)堂、浴堂少數(shù)有望月樓和宣禮樓在）和阿拉伯式建筑（沒有明顯的中軸線，大多有圓形拱頂?shù)恼詈图馑叫Y樓。另有望月樓、經(jīng)堂、浴堂等，正殿也必須背向麥加）。

10.世界上最大的清真寺是麥加的大清真寺、可同時容納50萬穆斯林禮拜。

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11、伊斯蘭教的禁忌：禁食自死物、血液、豬肉和誦非真主之名而宰殺的動物、禁食偶蹄動物；婦女戴蓋頭；左手不潔；禁止偶像崇拜，因此不應(yīng)將雕塑、畫像之類的物品相贈。見面要互致祝安詞。

第五節(jié) 道教

1、南北朝時期道教在理論和組織形式上逐漸完善，唐宋時期達到鼎盛，金元時發(fā)展形成以王重陽為首的全真道和以張?zhí)鞄煘槭椎摹罢坏馈?。葛洪、寇謙之、陸修靜、陶弘景等是道學(xué)大家。

2、全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派，主要創(chuàng)派人為王重陽。特點：A教義上主張儒道佛三。教合一、B、在修行方式上重視內(nèi)丹修煉，以修身養(yǎng)性為正道。C、制定清規(guī)戒律。D、道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室。

3、道教的傳播：香港道教主要是對媽祖的信仰，傳入海外東南亞、東亞國家、如越南、馬來西亞、新新加坡、韓國、朝鮮、日本。

4、道教的教義：道教的根本信仰是“道”，追求長生不老、肉身成仙。

5、道教的供奉對象：三清尊神，是玉清、上清、太清的合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神，三清各為教主，為宇宙萬物的創(chuàng)造者?！坝袂濉敝冈继熳穑ㄓ址Q天寶君），居三清殿中央；左側(cè)為“上清”，指靈寶天尊（又稱太上道君）；右側(cè)為“太清”指道德天尊（又稱太上老君）。三清像多并排供奉在道觀正殿。

6、四御尊神：指玉皇大帝、紫薇北極大地、南極天皇大帝、后土皇地祉。神仙主要有：真武大帝、文昌帝星、魁星、八仙、天妃娘娘。護法神將：關(guān)羽。

6、道教宮、觀布局：山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿、7、稱呼：道長、道士、道人、羽人、道姑。

8、宗教儀式：誦經(jīng)、齋醮。

9、節(jié)日：玉皇大帝 正月初九；太上老君 二月十五；王母娘娘 三月初三；媽祖誕辰 三月二十三。

第四章 中外習(xí)俗 第一節(jié)中國主要節(jié)慶習(xí)俗

1、蒙古族的主要節(jié)日：敖包祭祀 那達慕大會，那達慕是蒙語“娛樂、游戲”的意思，還是物質(zhì)交流大會。

2、藏族的主要節(jié)日：藏歷新年、望果節(jié)（是藏族人期盼豐收的節(jié)日）、雪頓節(jié)（酸奶子起始于一種宗教活動）

3、壯族的主要節(jié)日：三月街、火把節(jié)

4、哈尼族：十月節(jié) 傣族：潑水節(jié) 苗族：蘆笙節(jié) 納西族：三朵節(jié)

第二節(jié)： 中國主要少數(shù)民族習(xí)俗

1、中國人口最多的民族是壯族、人數(shù)最少的民族是珞巴族

2、蒙古族：主要居住與內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省及甘肅、青海等地。多信封藏傳佛教喇嘛教。房屋建筑分為四類：喇嘛廟宇、王爺府第、漢式房屋、蒙古包。服飾大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個主要組成部分。喪葬主要有野葬、火葬、天葬三種形式。

3、禁忌:A:忌單。B、路過蒙古包要輕騎慢行，從左進包。今后坐主人右邊，離開時要走一段才能上馬，C、不能侮辱灶神；D、家有病人要在門口縛紅繩。來訪者不便入內(nèi)。E、不吃魚蝦等海味，以及雞鴨的內(nèi)臟和肥豬肉。

4、回族：是我國少數(shù)民族中分布最廣泛的民族，素有“大分散、小集中”的特點，全民族信仰伊斯蘭教。回族男人頭戴四棱小花帽被稱為“禮拜帽”。

5、維吾爾族：主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南地區(qū)，全民族信奉伊斯蘭教。有敘事長詩《福樂智慧》，阿凡提的故事，“賽乃姆”是最普遍的民間群體舞蹈形式，《十二木卡姆》則是民族音樂的不朽之作。男女老少戴小花帽“尕巴”，禁忌：A/吃飯不能撥弄盤中食物，不能隨便到灶臺，B與維吾爾族同胞交談時，不要吐痰、擤鼻涕、打哈欠。C衣服要求過膝，討厭穿短褲。D忌頭東腳西睡覺，忌進新婚夫婦房內(nèi)以及門口掛紅繩的房內(nèi)。

6、藏族：主要分布于西藏、四川、青海、甘肅等地，多信封喇嘛教，交通工具主要使用牦牛，“牛皮船”是藏族特有的水上交通工具，喪葬形式有如下幾種：塔葬（用于地位最高的喇嘛教人士）、火葬（用于地位較高的喇嘛教人士）、天 11 / 21

葬（用于一般農(nóng)牧民）、水葬（用于經(jīng)濟條件差的農(nóng)牧民）、土葬（適用于患有傳染病的人）。禁忌：A 敬老美德、見面打招呼時，以點頭吐舌的方式便是親切問候，受禮者應(yīng)該微笑點頭。B 行人到寺廟、金塔、嘛呢堆和龍樹時，都必須下馬，并遵守從左邊繞行的規(guī)定，信仰苯教的人則從右繞行。C 進入寺廟，要肅靜，不準(zhǔn)亂摸，就做端正，不準(zhǔn)坐**的位置。D 不得在藏民的畜棚以及人面前做不文雅之事。E進入藏民帳篷后，男的坐左邊、女的坐右邊。不能坐錯位置或混雜而坐，不準(zhǔn)單手接遞物品。F 忌進入有紅繩的家屋子。

7、壯族：主要聚集于廣西壯族自治區(qū)南寧、百色、河池、柳州四個地區(qū)。多 信仰神教，以自然物為崇拜對象，供奉“天地親師”牌位。花山崖壁畫是壯族古代文化的精華，壯族素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽。壯錦享有盛譽。干欄建筑。禁忌：A.敬老，B.熱情待客，余肉送與客人，客人不能就拒絕。C、婦人生孩子七天內(nèi)外人不入內(nèi)，不出滿月不能到別人家中。

8、滿族：主要在東北三省，信奉薩滿教，房屋形式稱“口袋房、曼子炕”，點心以“薩其馬”為代表，“滿漢全席”則是代表了滿族飲食文化。禁忌：A.敬狗、B、客人不能隨便坐西炕。旗袍如今已經(jīng)成為了中國女性的“禮服”和“國服”

9、哈薩克族：居住于新疆伊犁哈薩克州，信奉伊斯蘭教，夏季住氈房，冬季住“冬窩子”禁忌：A、忌諱別人當(dāng)著自己的面贊美自己的孩子，尤其是不能說胖B、忌諱當(dāng)面數(shù)主人家的牲畜

10.土家族：主要分布在湘鄂川黔毗連的武陵山區(qū)，既湖南省西部、湖北省西部、重慶直轄市東部。使用土家語，崇拜祖先，信仰多神，使用漢語。土家族的儺戲可以稱為中國戲劇的活化石，貴州同仁土家族地區(qū)是我國保存儺戲最完整、演出儺戲最多的一個儺文化圈。傳統(tǒng)的擺手舞和土家族織錦一起被稱為土家族 人民的藝術(shù)之花。居住吊腳樓（干欄式）。禁忌：忌諱3和4以外的數(shù)目。

11.白族：主要分布在云南大理白族自治州，信仰佛教，大理崇圣寺三塔，《創(chuàng)世紀(jì)》長詩，敘述里盤古開天辟地的故事。住房是：一正兩耳、三方一照壁，四合五天井。崇尚白色，女子足穿“百街鞋”，三道茶。禁忌：A尊老，B、敬茶待客。C、同宗通同姓不通婚。D、探病下午。

12、彝族：分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族的文字是中國最早的音節(jié)文字?！疤鴺贰笔敲耖g集體舞蹈。彝族人頭頂?shù)念^發(fā)稱為“天菩薩”以無須為美。男女都穿“擦爾瓦”.禁忌：忌食狗馬熊等動物的肉，忌諱把勺子扣在碗盆邊巖，因為這是給死人敬食的方式，忌諱女客上樓和房頂。忌諱摸男子的天菩薩。忌諱說死。忌諱影子被踩，機會婦女把首飾送人。忌諱女子從男子衣物或身上跨過。

13、傣族：分布于云南的西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連等地。有自己的文字，信奉小乘佛教。房屋是干欄式。禁忌：A、不能進主人的內(nèi)室。不能移動火塘及B、禁止在家里吹口哨，剪指甲C、忌諱亂摸佛家之物D、不準(zhǔn)偷看主人的臥室，否則要么入贅于主人家，要么在主人家做三年苦工。

14：苗族：主要居住于貴州省東南部，廣西苗山等，崇拜自然，祀奉祖先。銀飾。禁忌：A、在苗家做客，不能吃雞頭，B、不能隨時洗刷飯盆，只能在吃新米時洗，隨時洗意味著洗去家財C、在山上飲水要先打草標(biāo)。D、不能用腳踩火炕上的三腳架E遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋。E、忌諱孩子在家中亂耍小弓箭F、忌諱婦女和長輩坐同一長凳子上

第三節(jié)：外國習(xí)俗

一、主要客源國概況

國名 首都 語言 宗教 國花 國鳥 貨幣 日本 東京 日語 神道和佛教 櫻花 綠雉 日元 新加坡 馬來語、英語 佛教和伊斯蘭 獅子城

泰國 曼谷 泰語 佛教 睡蓮 白象 銖

韓國 首爾 韓語 佛教和基督 韓元 世界上人口密度最高的國家 英國 倫敦 英語 基督新教 玫瑰 英鎊

法國 巴黎 法語 天主教 鳶尾花和玫瑰花 歐元 香檳白蘭地 德國 柏林 德語 基督新教和天主教 矢車菊 歐元 啤酒之國

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俄羅斯 莫斯科 俄語 東正教和伊斯蘭 葵花 盧布

美國 華盛頓 英語 基督新教和伊斯蘭教 玫瑰 白頭海雕 美元 加拿大 渥太華 英語 基督新教和天主教 楓葉 加拿大元 澳大利亞 堪培拉 英語 基督教 金合歡 澳元 埃及 開羅 阿拉伯語 伊斯蘭 蓮花 埃及磅

二、各國的禁忌：

日本：是世界第一的資源進口國和第一的產(chǎn)品出口國。日本至今還保留著我過唐代禮儀和風(fēng)俗。目前是我國最大的貿(mào)易伙伴和最大的旅游客源國。A、認為荷花是妖花，菊花是皇族徽號，不能隨便使用B、避開4、6、9。C、不能3人合影。D、不喜金銀眼的貓。E。認為綠色是不詳之色。F、禮品中不要有狐貍和猩猩的圖案。G、不能送手帕給朋友，除非是想絕交，不能隨便送茶葉給人。因茶葉是法事的回禮。H、結(jié)婚禮品不送易碎。

新加坡：A、忌諱說“恭喜發(fā)財”B交談時忌諱涉及政治、宗教問題。C、不能雙手叉腰，用食指指人。D、用餐時不能將筷子置于盤子上。

泰國：泰國被稱為“千佛之國”“白象之國”?！包S袍佛國”“亞洲最具異國風(fēng)情的國家”。橡膠和木薯產(chǎn)量居世界第一A、禁止摸頭B、不能說不敬國王和佛祖的話。購佛不能說買，只能說是求，C、進寺廟嚴禁穿背心、短褲，睡覺忌諱頭向西方，因日落象征死亡D、忌諱用紅筆簽名，E、不準(zhǔn)對佛像拍照，不能踩踏門檻F夜間不能開窗戶。

韓國：是世界上人口密度最高的國家。A、忌諱“4”。B、不要在別人家剪指甲。C、吃飯時忌諱戴帽子，睡覺時忌諱枕書D、吃飯時不發(fā)出聲響。E、到韓式飯店或到別人家做客，要脫鞋。

英國：A、不喜歡人稱其為“英格蘭人”而喜歡稱其為“不列顛人”。B、忌諱13和星期五C、購物避免討價還價。D、忌諱一根火柴點三支煙。E、忌諱人像服飾圖案和商品裝潢。F、社交中忌諱送百合花，認為百合意味著死亡。

法國：A、送花時不能是雙數(shù)，忌諱送菊花和杜鵑花。B、忌諱黑桃圖案。C、忌諱墨綠色。D、認為孔雀是惡鳥。E、忌諱仙鶴F、忌諱松香水給婦女。G、不喜歡送禮。

德國：A、生活中忌諱用茶色、紅色和深藍色。B、服飾及其他商品上忌諱用納粹符號。C、忌諱送玫瑰花。俄羅斯：A、不喜歡黑貓。B、打碎鏡子意味著靈魂毀滅。C、忌諱13.D、忌諱送野外采摘的鮮花。E、忌諱坐在桌子的角端吃飯。

美國：A、忌諱蝙蝠。B討厭白象。C、認為將黑麥從面前經(jīng)過和打破鏡子是兇

兆。D、忌諱13和星期五，忌諱一根火柴點三支煙E忌諱吃各種動物的內(nèi)臟、頭尾和皮。不喜歡吃奇形怪狀的東西。

加拿大：A、忌諱13和星期五，B、忌諱吃各種動物的內(nèi)臟。C、忌諱送百合花。D、在家不能吹口哨，不能呼喚死神。不能講不吉利的事情，避免在梯子下行走。E、忌諱說老字。

澳大利亞：位于南半球，也是世界上唯一的獨自占有一個大陸的國家，A、忌諱兔子，B講求平等，不喜歡以命令的口氣名令人。C、在商店不能討價還價。D、在社交場合忌諱打哈欠、伸懶腰等小動作。E、到商店買東西不能討價還價。埃及：A、忌諱藍色。B、忌諱熊貓。C、忌諱針，每天下午3—5點后，不買賣針。不借針，不談針。D、忌諱左手摸食物。E、禁止穿星星圖案的衣服。F小孩子脖子上掛一包細鹽以避免毒眼。

第五章： 中國古代建筑 第一節(jié) 中國古代建筑

1、中國古代建筑的發(fā)展歷史：中國古代建筑經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個歷史階段。

2、原始社會房屋建筑主要有兩種形式：長江流域多水地區(qū)所見的干欄式建筑和黃河流域的木骨泥墻建筑。

3、奴隸社會是期：周時期發(fā)明了建筑已經(jīng)初步形成并出現(xiàn)了按等級建造各種重要建筑物的建城制度。

4、秦代中國建筑體系已經(jīng)形成，突出表現(xiàn)是木架結(jié)構(gòu)漸趨成熟，磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了發(fā)展，疊梁式和穿斗式已經(jīng)行程

5、漢代出現(xiàn)了斗拱；

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6、魏晉南北朝時期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟；

7、隋朝在建筑上主要是修筑了大興城和洛陽城，是我國古代城市方格網(wǎng)絡(luò)道路系統(tǒng)的范例，修建了世界上最早的敞肩拱橋—安濟橋（趙州橋）；

8、唐朝時期產(chǎn)生了專門從事設(shè)計和現(xiàn)場指揮，并以此為生的技術(shù)人員---“料”。

9、宋朝打破了唐朝以前都城的夜禁和里坊制度。北宋首次出現(xiàn)了用文字確定下來的建筑規(guī)范--《營造法式》。10.元朝宗教建筑興盛，尤其是喇嘛教的建筑，在祠廟殿宇中使用“減柱法”，取消內(nèi)檐斗拱的使用。11，明朝磚已經(jīng)普遍用于民居砌墻，出現(xiàn)“無梁殿”，出現(xiàn)了木工行業(yè)的術(shù)書《魯班營造正式》 12清朝頒布了《工程做法》，宮殿建筑設(shè)計、施工和預(yù)算是由“樣房”和“算房” 承擔(dān)的，樣房由雷姓世襲，稱為“樣式雷”

13、中國古代建筑的特點：A、木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)巧妙而科學(xué)；B、建筑組群布局向平面展開；C、建筑裝飾千姿百態(tài)；D、環(huán)境設(shè)計和諧自然。

14、木構(gòu)架的方法有：疊梁式（優(yōu)點：室內(nèi)少柱或無柱空間較大，缺點：柱梁耗材大。適用于中垮）、穿斗式（優(yōu)點：用料較小、山面抗風(fēng)性好；缺點：室內(nèi)柱密空間不開闊。適用于山面）、井干式（耗材大，一般用于產(chǎn)木豐盛地區(qū)。）、干欄式（見于南方和西南農(nóng)村）。

15、開間：木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離稱為“開間”，或稱“面闊”；建筑的縱深間數(shù)稱“進深”北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為11間（最高）。

16、臺基：三級須彌座（亦稱金剛座）為三層須彌座的疊置，此為最高等級的基座。次一等的是一級須彌座。之后是普通須彌座

17、柱子是由柱身、柱礎(chǔ)、柱頭三部分組成的。

18、斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)建，是較大建筑物的柱與屋頂之間的過渡部分。

19、屋頂：按級別從高到低依次是：廡殿（古建筑中最高級別的屋頂式樣）、歇山、懸山、硬山、攢尖、單坡、盝頂。20、屋頂裝飾：藻井、獸吻、垂脊獸（仙人背后的小獸最多只有十個）。

21、彩畫的級別從高到底：和璽彩畫（皇家宮殿或顯要寺廟）、旋子彩畫（應(yīng)用最普遍）、蘇式彩畫（園林或住宅建筑）。

第二節(jié) 宮殿與壇廟

1、皇帝處理政務(wù)和舉行典禮的地方叫“殿”、生活起居之處稱“宮”。宮殿建筑作為王權(quán)的象征，成為各個朝代京城建筑的核心，代表著時代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的最高水平。

2、宮殿建筑的文化背景：A、尊王以示威B、明倫以示禮。

3、宮殿建筑的布局特征：A、像天設(shè)都（指模仿天象安排宮殿建筑的布局，它的產(chǎn)生既受中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念影響，也是“君權(quán)神授”、“天子受命于天”觀念在建筑中的反映。B、前朝后寢、左祖右社（中國傳統(tǒng)宮殿的布局遵循以中軸線為主、前后呼應(yīng)、左右對稱的原則，前朝是指皇帝辦理朝政之處，位于宮殿的正前方，后寢是指皇帝及其家眷生活起居之處，左祖是指在宮殿左面置祖廟，用以祭祀烈祖列尊，右社是指位于宮殿右面的社稷壇，用以祭祀土谷之神）。C中軸對稱 D三朝五門。

4、宮殿外陳設(shè)：華表、石獅、日晷（gui）、嘉量、吉祥缸、鼎式香爐、銅龜銅鶴。

5、華表起源于墓碑（木制），后來人們將木柱豎于交通要道，作為識別道路的標(biāo)志。后來主要用作裝飾象征之意。天安門前的一對華表的各有以獅子，分別意味“望君出”“望君歸”。

6、雄獅腳下彩球象征寰宇一統(tǒng)，雌獅腳下踏小獅寓意子嗣昌盛。

7、嘉良是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，象征帝王秉事公正。

8、日晷是古代的一種，表示皇帝控制著宇宙的時間。

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9、江山社稷亭：用以提示帝王的尊嚴和權(quán)威。

10、室內(nèi)陳設(shè)：屏風(fēng)、太平有象、角端仙鶴、盤龍香筒。

11、太平有象是大象身上馱一個寶瓶，內(nèi)盛五谷和吉祥之物，寓意天下太平、五谷豐登。所以名太平有象。

12、角端仙鶴象征圣明永久的瑞獸珍禽。盤龍香筒象征天下大治，如意寓意吉祥。

13、北京故宮迄今所存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，是明清兩代的皇宮。它所強調(diào)的中軸線排列和對稱布局、院落的運用和空間變化是對中國古建筑空間布局的繼承和發(fā)展，此外，建筑形體尺度的對比和建筑的色彩和裝飾方面等級運用也達到了極致。太和殿、中和殿、保和殿三大殿為主。

14、沈陽故宮：為清初皇宮，又名盛京宮闕，清入關(guān)前稱“奉天行宮”。建于后金，清世祖在此即位。其濃郁的地方民族特色，是滿、漢兩族文化交流反映在建筑方面的一個重要。

15、壇廟：第一類是古代帝王使用的，包括祭天用的天壇、奉土地神的社稷壇和祭祖先的太廟。第二類是祭奉圣賢的祠廟,其中占很大比重的是孔廟。第三類：各級官吏所設(shè)置用于祭祀祖先的家廟，亦稱祠堂。

16、天壇：皇帝在每年冬至和登基那天都必須祭告天地，北京天壇為明代所建，祈年殿是天壇最主要的建筑物。

17、社稷壇：供奉土地神，社為五土之神，稷是指五土之神中能生長五谷的土地神祗，亦即農(nóng)業(yè)之神。

18、山東曲阜孔廟、孔林、孔府并稱“三孔”。北京孔廟是國內(nèi)第二大孔廟，是元、明、清三代京都祭祀孔子的地方。

第三節(jié) 陵寢建筑

1、寢原指宮殿后部的寢宮，秦漢時期開始在帝王墓的側(cè)面建寢，象征宮殿中的“寢宮”，專供帝王的衣冠、幾杖和日常生活用具。

2、陵寢建筑的文化心理特征：A、靈魂不死的觀念；B、事死如事生，事亡如事存。C、厚葬以明孝、媚祖以邀福。

3、陵寢建筑的布局特征：A、一般由地下建筑與地面建筑兩部分組成，地面部分主要用于祭祀和護陵之用。B、地下幽宮在秦漢時期是黃腸題湊的形式，東漢到清代都是以磚石代替木材建筑墓室。C、地上陵園追求高達、威風(fēng)、顯赫。

4、帝王陵體也就是地上陵園大致經(jīng)歷了三個階段：戰(zhàn)國和秦漢時期，唐代是以山為陵，明清則是寶城寶頂。另注：戰(zhàn)國至宋代，帝王陵體皆以方形為主，唐代盡管以山為陵，但城仍為規(guī)整方形。

5、陵寢陳設(shè)：標(biāo)志性墓闕、墓表、牌坊、石像生（一些石人、石獸，象征吉祥和辟邪）、墓碑。

6、秦始皇陵：規(guī)模最大的帝王陵寢。陜西。

7、漢茂陵：漢武帝劉徹的陵寢，陜西。是西漢帝王陵寢中規(guī)模最大、建筑最豪華的一座。陪葬墓霍去病墓。

8、唐乾陵：陜西，唐高宗和武則天的合葬墓，是歷史上唯一埋葬兩個皇帝的陵墓。

9、宋八陵：河南鞏義，北宋七個皇帝和趙匡胤父親的陵墓，因此也被成為七帝八陵。也體現(xiàn)“尚方”思想。

10、明十三陵：北京。是明成祖朱棣等13個皇帝的陵墓。是一個規(guī)劃完整、布局主從分明的大陵墓群。主陵是長陵，是朱棣的陵墓，十三陵是整體性最強，最善于利用地形的陵墓。

11、清東陵：河北遵化，葬順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五帝。主陵是順治的孝陵。

12、清西陵：河北易縣，葬雍正、嘉慶、道光、光緒四帝。主陵是雍正泰陵。

第四節(jié) 中國著名城關(guān)、樓閣與古橋

1、萬里長城：是中國古代規(guī)模最宏大的防御工程，又稱“長垣”“長墻”。最早修筑長城的是春秋時楚國，稱“方城”。秦始皇統(tǒng)一中國后，以秦、趙、燕三國的北方長城作為基礎(chǔ)，修繕增筑，成為西起臨洮、東至遼東的萬里長城。長城歷經(jīng)修繕，以明代修筑工程最大，今天我們看到大部分都是明代長城。

2、長城是由城堡、關(guān)隘、烽火臺、城墻等建筑物組成。

3、長城的重要關(guān)隘：嘉峪關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)、娘子關(guān)、固關(guān)、倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、居庸關(guān)、山海關(guān)。

4、江南三大名樓：江西滕王閣、湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓。

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5、滕王閣：唐太宗弟李元嬰任洪州都督時所見，因王勃的千古名篇《騰王閣序》而出名?！袄袭?dāng)益壯、寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”等句。

6、黃鶴樓：位于湖北武昌蛇山黃鶴磯上，因崔顥題詩《黃鶴樓》而出名。

7、岳陽樓：在湖南省岳陽市洞庭湖畔。因范仲淹《岳陽樓記》而出名“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而出名。

8、蓬萊閣：位于山東蓬萊城。古代傳說海上三仙山是指“蓬萊、方丈、瀛洲。

9、趙州橋：河北，當(dāng)?shù)厮追Q大石橋，隋代李春、李通所建，是世界上最早的單孔敞肩式石拱橋。是一座想象力豐富、珠聯(lián)璧合的高度科學(xué)性和完美藝術(shù)性相結(jié)合的精品。

10、盧溝橋：位于北京西南的永定河上，建于金代，是我國北方現(xiàn)存古橋中最長的石拱橋。

11、洛陽橋：原名萬安橋，位于福建泉州市東洛陽鎮(zhèn)，是我國宋代著名書法家，當(dāng)時泉州郡守蔡襄主持興建。是我國古代最著名的梁式石橋。

12、湘子橋：廣東，是我國最早的一座開合式石梁橋，還是座非常著名的集市廊橋。

第六章：中國古代園林 第一節(jié) 中國古代園林的起源、特色與分類

1、中國園林首先出現(xiàn)的是皇家園林，最早的皇家園林是商殷紂王所建的“沙丘苑臺”和周文王的“靈囿”。秦始皇的上林苑。

2、魏晉南北朝是古代園林的重要轉(zhuǎn)折期，形成了私家、皇家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面。

3、隋唐時期是古代園林發(fā)展的全盛期。出現(xiàn)西苑、九華宮等。寺觀園林普及，形成了天下名山僧占多的局面。

4、宋代至清代雍正時期，是園林的成熟前期，這一時期出現(xiàn)了如《一家言》、《園治》、《長物志》。造園家：李漁、張南垣、計成。

5、從乾隆到清末時期，是成熟后期，形成了江南、北方、嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面。藏族園林風(fēng)格粗具雛形。人們所了解的“中國古代園林”就是成熟后期的園林。

6、中國古代園林的特點：A、本于自然、高于自然；B、建筑美和自然美的融合（體現(xiàn)天人合一的哲理境界。）；C、詩畫的情趣；D、意境的含蘊。

7、中國園林按照圓主的身份劃分分為：皇家園林、私家園林、寺觀園林。

8、按地理位置分為：南方（南京、無錫、蘇州、上海、杭州）、北方（黃河中下游及以北地區(qū)）、嶺南（潮州、山頭、廣州、東莞、順德）。

9、中國園林的組成要素：山、水、樹、石、路、屋。

10、石的形狀講究“透漏瘦皺”、透就是彼此相通；漏是指石四面有眼；瘦是指挺立秀峭，皺是石身褶皺形同云立。紋如波浪，體態(tài)秀潤。

11、軒：古時指車上邊較高的部分，一般建在高處。

12、館：一般與廳堂或住宅聯(lián)系，做休息、會客用。

13、榭：臺上的木結(jié)構(gòu)建筑叫榭，只有楹柱及花窗，而沒有四周的墻壁。

14、舫:又名不系舟，實際上是一種不能滑動的、像船型的建筑。

15、亭：柱間通透開敞，柱身下設(shè)半墻，坐凳等。

16、臺：高而平的建筑叫臺。

第三節(jié)：中國古代園林的構(gòu)景手法

1、長見的構(gòu)景手法主要有：抑景、透景、添景、夾景、對景、隔景、框景、漏景、借景。

1、抑景：先藏后露，欲揚先抑。蘇州拙政園迎門當(dāng)以假山叫“山抑”，用植物檔稱為“樹抑”，北京頤和園入園后，之間華麗宮殿，不見園林景致，繞到仁壽殿后才看到，這叫“曲抑”。

2、夾景：頤和園后山的蘇州河劃船，前方的蘇州橋為兩岸起伏的土山和林帶所夾峙。

3、對景：頤和園的知春亭能看到萬壽山，萬壽山也能觀賞到知春亭，此為對景。

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4、借景：可以分為遠借、臨借、仰借、俯借、應(yīng)時而借。頤和園借景于西山，玉泉山屬于遠借。外景高則為仰借，低為俯借。

第四節(jié)：中國現(xiàn)存的著名園林。

1、北海：是北京三海（北海、中海、南海）中面積最大的部分，歷經(jīng)金、元、明、清四朝，是我國現(xiàn)存皇家園林中最古老的一處。瓊?cè)A島是全園主景，2、頤和園：北京，建于清乾隆年間，稱“清漪園”，慈禧重修后改名為頤和園。是我國最后一座皇家園林。既有北方園林的皇家氣派，又融合了江南園林的秀麗多姿。

3、避暑山莊：是我國現(xiàn)存占地面積最大的皇家宮苑。建于清康熙，完成于乾隆時期。山前為宮殿區(qū)山后為苑景區(qū)。

4、豫園：上海，私家園林，建于明代。潘允端建，取“愉悅老親之意”。十分講究對有限空間的利用。

5、寄暢園：江蘇無錫，私家園林明代，秦金別墅，取“寄暢山水陰”之意。善用借景，體現(xiàn)了山林野趣、清幽古樸的園林風(fēng)貌。

6.拙政園：蘇州，私家園林始建于明，王獻臣建?？臻g處理擅用分割、對比、借景等手段，因地造景，景隨步移，是我國江南園林中的杰作。

7、留園：蘇州，明代，私家園林徐時泰建。

8、滄浪亭：蘇州。私家園林

9、獅子林：寺觀園林，蘇州，元代，有“假山王國”之譽。

10、普寧寺：位于河北承德避暑山莊的外八廟之一，是寺觀園林，建于清。

11、蘇州的園林主要有：拙政園。留園、滄浪亭、獅子林、藕園等。

12、皇家園林主要有；北海、頤和園、避暑山莊。

13、私家園林主要有：寄暢園、豫園、拙政園、留園、滄浪亭。

14、寺觀園林主要有：獅子林、普寧寺。

第七章：中國飲食文化

1、中國烹飪、法國烹飪、土耳其烹飪被當(dāng)今世界公認是三大烹飪。

2、四大菜系:山東（魯菜）、四川（川菜）、江蘇（淮揚菜）和廣東（粵菜）

3、八大菜系：川粵魯蘇加浙江（浙）、安徽（徽）、湖南（湘）、福建（閩）。

4、素食從南朝梁開始形成流派，到清代形成宮廷、寺院、民間三個派別。

5、從時代劃分，分為仿古風(fēng)味和現(xiàn)代風(fēng)味，仿古風(fēng)味又有仿宮廷、仿官府、仿唐、仿宋、仿紅樓、仿隨園。

6、山東風(fēng)味（魯菜）特點：以濟南、膠東菜為主組成，主要特征：A、取材廣泛。B、調(diào)味極重純正醇濃；善于用蔥香調(diào)味；C、善烹海鮮、精于制湯；D、25精于爆、炒、扒、熘，形成清香脆嫩鮮的風(fēng)味。

7、四川風(fēng)味：菜肴主要有成都（上河幫）、重慶（下河幫）、自貢*（小河幫）三個系統(tǒng)組成。主要特征：A、取料廣泛B、味型多樣、變化精妙，百菜百味，以麻辣、魚香、怪味擅長C、烹飪技法眾多。

8、江蘇風(fēng)味：總體特點是講究清鮮、多突出鮮活原料本味，菜肴多加糖、使干鮮調(diào)和而咸甜適中。具體特征：A、選料嚴謹，講究鮮活。B、講究刀工、擅長刀技。C、善用火候、講究火工；擅用燉、煨、燜、蒸、燒等。D、原汁原味、一菜一味。清淡適口，醇和宜人。E、重視調(diào)湯，濃而不膩，風(fēng)味清新。

9、廣東風(fēng)味：主要由廣州、潮州、東江三部分組成，廣州菜是粵菜的主體?；洸酥饕奶卣鳎篈、取料廣博奇雜而重生猛。B、烹調(diào)方法多而善于變化，長于炒、泡、清蒸、煲、尤擅煸、軟炒等。C、口味清而醇。

10、山東菜的代表名菜：蔥爆海參、清湯燕菜、糖醋黃河鯉魚、清蒸加吉魚、九轉(zhuǎn)大腸、鍋豆腐、紅扒熊掌、熘肝尖、德州五香扒雞。面點：福山抻面、周村酥燒餅。

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11、四川菜的代表名菜：宮保雞丁、麻婆豆腐、魚香肉絲、水煮肉片、鍋巴肉片、樟茶鴨、怪味雞塊、干燒巖魚、干煸牛肉。面點:龍抄手、擔(dān)擔(dān)面、夫妻肺片、燈影牛肉、宜賓燃面、賴湯圓、鐘水餃、火鞭牛肉。

12、江蘇菜代表名菜：三套鴨、清燉獅子頭、大煮干絲、叫花雞、松樹鱖魚、香松銀魚、生炒蝴蝶片、水晶肴蹄、清蒸鯽魚、熗虎尾、炒軟兜、霸王別姬、羊方藏魚。面點小吃：三丁包子、蟹黃湯包、淮安茶馓、黃橋燒餅。

13、廣東菜代表名菜：三蛇龍虎會、油泡鮮蝦仁、白云豬手、脆皮乳豬、東江鹽焗雞、潮州凍肉、爽口牛丸、太爺雞，白焯螺片、大良炒牛奶、瓦----水魚、脆皮炸海蜇。面點：蟹黃灌湯餃、雙皮奶。

14、浙江風(fēng)味的代表菜：西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、油燜青筍、蜜汁火方、冰糖甲魚、網(wǎng)油包鵝肝、清湯越雞、干菜燜肉、漕溜白魚。面點：蝦爆鱔面、寧波湯團、吳山油酥餅、貓耳朵、五芳齋粽子。

15、福建風(fēng)味代表名菜：佛跳墻、抄西施舌、雞絲燕窩、沙茶燜鴨塊、白斬河田雞、梅開二度、荔枝肉、桔汁加吉魚。面點:蠔煎、魚丸、手抓面等。

16、湖南風(fēng)味代表名菜（湘菜）：麻辣仔雞、清蒸水魚、臘味合蒸、火方銀魚、洞庭肥魚肚、等，17、安徽風(fēng)味代表菜：由皖南、沿江、淮北三部分組成。代表名菜：黃山燉鴿、火腿燉甲魚、紅燒果子貍、問政山筍、紅燒劃水、毛峰熏鯽魚、符里集燒雞、18、北京風(fēng)味代表菜：涮羊肉、海紅蝦唇、蛤蟆鮑魚、黃燜魚翅、砂鍋羊頭、炸佛手。

19上海風(fēng)味代表菜：青魚甩水、白斬雞、貴妃雞、蝦子大烏參、生煸草頭、松仁玉米、桂花肉、八寶雞。

20、北京清宮菜：魚藏劍、龍須駝?wù)啤⑸扯垢X、荷包里脊

21、孔府菜：懷抱鯉、一品豆腐、御筆猴頭、詩里銀杏、22、北京譚家菜：黃燜魚翅、清湯燕菜、扒大烏參、草菇蒸雞、銀耳素燴、柴把鴨子。

23、西安仿唐菜：輞川小樣、駝蹄羹、鳳凰胎、遍地錦裝鱉

24、開封仿宋菜：鯉魚焙面、兩色腰子

25、杭州仿宋菜：東坡脯、蓮花雞簽、群鮮羹、蟹釀橙。

26、仿紅樓菜：糟鵝掌、老蚌懷珠、怡紅祝壽。

第二節(jié)：中國名茶

1、茶葉、咖啡、可可并稱為世界三大飲料。

2、是世界上第一部關(guān)于茶科學(xué)的專著。

3、基本茶類主要由：綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、黃茶、黑茶和白茶。

4、按茶葉加工時發(fā)酵的程度分類，可將茶分為全發(fā)酵茶、微發(fā)酵茶、不發(fā)酵茶、輕發(fā)酵茶、和后發(fā)酵茶。

5、再加工茶主要有：壓制成型的緊壓茶和鮮花--

6、綠茶：不發(fā)酵，特點綠葉綠湯、色澤光潤、湯成碧綠、清香芬芳、味爽鮮醇。代表名茶：杭州西湖龍井、蘇州太湖碧螺春、安徽黃山毛峰。

7、紅茶：全發(fā)酵、特點：紅葉紅湯、香甜味醇、具有水果香氣和醇厚的滋味。耐泡，品種多以產(chǎn)地命名，代表名茶：安徽祁紅、云南滇紅、江西寧紅。

8、烏龍茶：也稱青茶，半發(fā)酵。特點：葉色青綠、湯色金黃、綠葉鑲紅邊、香氣芬芳濃醇。主要產(chǎn)自福建、廣東、臺灣一帶。代表名茶：福建的武夷巖茶、鐵觀音、廣東的鳳凰單樅、臺灣的烏龍。

9、黃茶：輕發(fā)酵。近似綠茶。特點：黃葉黃湯、香氣清爽醇和。著名品種：君山銀針。10.白茶、不發(fā)酵。代表名茶：白毫銀針。芽肥壯、茸毛厚。芽長近寸。有光澤。

11.黑茶：后發(fā)酵 以制成緊壓茶邊銷為主。主要產(chǎn)于湖南、湖北、四川、云南、廣西等地。代表名品：湖南黑茶、湖北佬扁茶、四川邊 茶、廣西六堡散茶、云南普洱等。

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12、西湖龍井：按產(chǎn)區(qū)不同分為“獅”“龍”“云”“虎”“梅”，尤以獅子峰所產(chǎn)最佳，被譽為“龍井之巔”。龍井茶被世人譽為“色綠、湯鮮、味甘、形美”四絕，而杭州雙絕則是龍井茶與虎跑泉水。

13、世界三大高香名茶：安徽的祁紅、印度大吉嶺、斯里蘭卡的烏伐茶。

14、普洱茶具有降脂、減肥和降血壓的功效。

15、茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養(yǎng)性的一種方式。最早起源于中國，唐宋時期傳入日本。第三節(jié) 中國名酒

1、中國是世界上最早的釀酒國家，商周時期已經(jīng)出現(xiàn)，南北朝賈思勰的《齊 民要術(shù)》記述

了9種酒曲的制作方法、39種酒的釀造方法和兩種酒的配制法。宋代朱翼中的《北山酒經(jīng)》是較為全面的釀酒專著。詳細記述了制曲釀酒的方法。

2、按釀酒方法分為蒸餾酒、發(fā)酵酒和配制酒。

3、按酒精含量分為高度（40度以上）、中度（20-40）和低度酒（20度以下。）

4、按商業(yè)習(xí)慣分白酒、黃酒、啤酒、葡萄酒等。

5、醬香型（茅香型）特點：醬香突出、酒體醇厚、回味悠長。代表：貴州 茅臺、四川古藺郎酒、湖南常德武陵酒。

6、窖香型（濃香型）代表名酒：四川的滬州老窖特曲、五糧液、劍南春、沱牌曲酒、古井貢酒。

7、清香型： 代表：山西汾酒。

8、米香型（蜜香型）： 廣西桂林三花酒。

9、復(fù)香型代表： 陜西西鳳酒

10.茅臺：貴州。五糧液：四川宜賓 汾酒 山西汾陽樣杏花村。瀘州老窖：四川瀘州，古稱“江陽”

11、黃酒：也稱“壓榨酒”是我國特有的釀造酒，同時也是我國最古老的飲料酒，黃酒主要產(chǎn)于長江下游一帶，其中以浙江紹興老酒、江蘇丹陽封缸酒最為著名。

12、紹興酒：產(chǎn)于浙江省紹興。是我國乃至世界上最古老的飲料酒中最為名貴的。制作歷史2400余年。

13、葡萄酒按加工方法分為：釀造葡萄酒、加香葡萄酒、起泡葡萄酒和蒸餾葡萄酒。

14、按糖分分為：干、半干、半甜、甜。

15、被評為國家名酒的葡萄酒有：煙臺紅葡萄（張裕葡萄酒廠）、味美思、金獎白蘭地、北京中國紅葡萄酒、北京特制白蘭地、長城干紅、河南民權(quán)、天津半干。

16、配制酒：以白酒。葡萄酒或黃酒為酒基，再配合中藥材、芳香原料和糖料等組成。用中藥材配制的酒亦稱藥酒。如：竹葉青（山西杏花村）?；⒐蔷?、三蛇酒、百歲酒、長春酒是我國四大藥酒。

第八章：中國的風(fēng)物特產(chǎn) 第一節(jié) 陶瓷器、絲織刺繡品

1、陶器與瓷器的區(qū)別：A、陶器用粘土制成，瓷器是用高嶺土制成。B、陶器的燒成溫是700-800度，瓷器就必須在1200度左右。

2、中國三大瓷都：福建德化、江西影德鎮(zhèn)、湖南醴（li）陵

3、宜興紫砂：江蘇，宋代，享有天下“神品”之稱。

4、淄博美術(shù)陶瓷中的雨點釉被稱為“中國之奇”。

5、景德鎮(zhèn)瓷器：素來有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”的美譽。其中青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和高溫顏色釉瓷。稱為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。

6、德化白瓷塑有“何來觀音”的美譽。

7、龍泉青瓷：特點：青如玉、明如鏡、生如磐。

8、三大名錦：江蘇南京的云錦、四川成都的蜀錦、江蘇蘇州的宋錦。/ 21

9、緙絲，蘇州，是我國古老傳統(tǒng)手工藝品。

10.四大名繡：蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵秀、四川蜀繡。

11、蘇繡以《貓》為代表、湘繡以《虎》為代表，故有蘇貓湘虎之稱。

12、蜀繡的代表作是《芙蓉鯉魚》《蜀樂宮》《大小熊貓》。

13、汴繡的代表作有《清明上河園》《百俊圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》。

第二節(jié) 中藥

1、中國三大國粹是：中醫(yī)中藥、國畫、京劇。

2、中藥材主要有：人參（吉林）、三七（俗稱金不換，主要產(chǎn)于云南、廣西）、冬蟲夏草（青海）、鹿茸（東北）。阿膠（山東）

3、中成藥：山西東坤丹、大活絡(luò)丹、漳州片仔癀、安宮牛黃丸、山西龜齡集、云南白藥。

第三節(jié) 漆器、金屬工藝品和玉石竹刻

1、中國工藝美術(shù)三長：北京雕漆、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南長沙湘繡。

2、福建脫胎漆器被譽為“真正的中華民族藝術(shù)”。

3、中國工藝三絕：北京景泰藍、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器。

4、江蘇省東海素有“水晶之鄉(xiāng)”、故有“東海水晶甲天下”

5、我國三大佳石：福建壽山田黃石、青田凍石和昌化雞血石。

6、浙江三雕：東陽木雕、樂清黃楊木雕和青田石雕。東陽有木雕之鄉(xiāng)。

第四節(jié) 文房四寶、工藝畫、年畫和風(fēng)箏

1、文房四寶之首：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。

2、湖筆產(chǎn)于浙江省湖州，具有尖、齊、圓、健四大特點，被譽為“毛碩之冠”。

3、徽墨產(chǎn)于歙縣。因古屬于徽州，故而得名，素有“落紙如漆、萬載存真”之譽

4、四大名硯：端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。

5、端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，素有“端石一斤，價值千金”之說。端硯為四大名硯之首。

6、歙硯產(chǎn)于江西婺源，被稱為“藝林瑰寶”。

7、洮硯產(chǎn)于甘肅，澄泥硯產(chǎn)于山西。

8、內(nèi)畫壺主要產(chǎn)地是北京、山東博山、和河北衡水。

9、木板水印畫是榮寶齋木版水印畫和上海朵云軒木板水印畫。

10.中國三大木版年畫產(chǎn)地：天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠。11.濰坊是風(fēng)箏之鄉(xiāng)。第九章 對聯(lián)和古詩詞

1、對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對子，主要體現(xiàn)形式是對偶句。對聯(lián)分為春聯(lián)、門聯(lián)、堂聯(lián)、喜聯(lián)。壽聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、名勝古跡聯(lián)。春聯(lián)是我國最早出現(xiàn)的應(yīng)用范圍最廣的對聯(lián)。

2、對聯(lián)的特點：A出句與對句內(nèi)容相關(guān)；B出句與對句字數(shù)相等；C出句與對句語法結(jié)構(gòu)相應(yīng)一致；D出句與對句平仄相諧。

3、蘇軾題黃鶴樓聯(lián)：爽氣東來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗盡古今愁。

4、杭州西湖靈隱寺聯(lián)：龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣；鷲峰云斂，前年桂月印湖光。

5、朱元璋賜徐達聯(lián)：破虜平蠻，功冠古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。

6、被譽為“古今第一長聯(lián)”和“四海長聯(lián)第一佳者”的是孫髯的《昆明滇池大觀樓聯(lián)》，全聯(lián)180字。

7、蘇州寒山寺聯(lián)：塵劫歷一千余年，重復(fù)舊觀，幸有明賢來做主；詩人題二十八字，長流勝跡，可知佳句不須多。

8、山東曲阜孔府門聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府地；同天并老文章道德圣人家。

9、林則徐自撰堂聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。/ 21

10、海水朝（chao）朝zhao朝zhao朝chao朝zhao朝chao朝zhao 落，浮云長chang長zhang長zhang長chang長zhang長chang長zhang消。

11、岳墳前鐵檻對聯(lián)：青山有幸埋終骨，白鐵無辜鑄佞臣。

12、平仄是聲調(diào)的再分類，古代漢語中第一聲為平聲，其余為仄聲?，F(xiàn)代漢語第一二聲為平聲，第三四聲為仄聲。

13、龍門寫法：對聯(lián)是上下兩聯(lián)組成，合稱一副對子，書寫應(yīng)該豎寫，不用標(biāo)點符號，上聯(lián)在右，從右至左寫；下聯(lián)在左，從左往右寫，最后一行空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。

14、律詩起源于南北朝成熟于唐初，八句四聯(lián)，第一聯(lián)為起聯(lián)，第二聯(lián)稱為頷聯(lián)，第三聯(lián)稱為頸聯(lián)，第四聯(lián)稱為為尾聯(lián)或結(jié)聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用對仗。

15、絕句，四句，有五言絕句和七言絕句。

16、詞萌芽于南朝，形成于唐代，填詞的曲調(diào)名叫詞牌。

17、李白的詩詞：A《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?B《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” C《 望天門山》 “天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！?D《登金陵鳳凰臺》 “三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！?E《蜀道難》 “蜀道之難，難于上青天” F《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”G《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

18,杜甫的詩詞：A《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?B《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?C《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流?！盌《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！盓《月夜億舍弟》：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

19、《黃鶴樓》（唐）[崔顥]“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！”

20、《楓橋夜泊》（唐）[張繼]“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

21、王維：唐、A《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！?B《送元二使安西》 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！?/p>

22、唐代韓愈：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”

23、唐代常建《題破山寺禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

24、宋代蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中?！?/p>

25、唐代劉禹錫：《浪淘沙九首之一》：“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！?/p>

26、宋代陸游《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

27、唐代杜牧:《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！都膿P州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

28、宋代林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

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第三篇：2017年導(dǎo)游考試大綱知識點總結(jié)

2017年導(dǎo)游考試知識點總結(jié)（1）第一章，旅游與旅游基礎(chǔ)知識

1、消遣性旅游：觀光、度假、文化、宗教、探險、專業(yè) 事務(wù)性旅游：公務(wù)、商務(wù)、會議、家庭和個人事務(wù)

2、旅游者：24小時以上，一年以內(nèi)，不獲取報酬，要過夜 一日游客：1萬米以內(nèi)，6小時以上，24小時以內(nèi)，不過夜 游客包括旅游者和一日游游客

3、國內(nèi)旅游者不包括：

到各地巡視工作的部級別以上領(lǐng)導(dǎo) 駐在地辦事機構(gòu)工作人員 調(diào)遣的武裝人員 到外地學(xué)習(xí)的學(xué)生 到基層鍛煉的干部 到境外其他地區(qū)居住的人員 無固定居住地的無業(yè)游民

4、有形旅游資源：自然、人為、社會

無形旅游資源：旅游服務(wù)質(zhì)量、居民生活方式、社會制度、居民好客態(tài)度 5、21世紀(jì)我國旅游業(yè)發(fā)展： 旅游產(chǎn)業(yè)定位提升 大型旅游企業(yè)集團發(fā)展 旅游標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)加速推進 旅游規(guī)劃先行，推動旅游科學(xué)發(fā)展 旅游發(fā)展步入法制軌道 6、1991年至20世紀(jì)末。旅游業(yè)發(fā)展階段 入境、國內(nèi)、出境全方位發(fā)展格局 比較完善的旅游產(chǎn)業(yè)體系

從中央到地方管理部門到企業(yè)實現(xiàn)宣傳目的地營銷 經(jīng)濟效益提高，外匯增長 7、1978-1990，打基礎(chǔ) 入境人數(shù)增多大于收入 小規(guī)模的差旅和公務(wù)活動 不提倡、不宣傳、不反對 旅游業(yè)進入培育和構(gòu)建

8、第二次世界大戰(zhàn)后，促進了“大眾旅游”局面出現(xiàn)的因素 世界經(jīng)濟的快速發(fā)展 帶薪假日在西方國家的普及 噴氣式飛機用于民航 各國政府對旅游業(yè)的支持

9、改革開放前旅游接待業(yè)務(wù)的特點：

接待對象局限在外國友好團體與其成員以及華僑、臺港澳同胞和其家屬，規(guī)模小目的不是為了經(jīng)營，政治任務(wù)

接待單位均屬于事業(yè)性質(zhì)，接待不計成本

旅游主管部門與旅行社融為一提，一套人馬兩個牌子 10、1992年中國推出了主題旅游年

2004年我國被世界旅游組織評為世界最受歡迎的旅游目的地國家 2013年頒布旅游法 1983年馬踏飛燕旅游業(yè)標(biāo)識 5月19日 中國旅游日

9月27日

世界旅游日

11、入境游外國人最多----韓國、日本、俄羅斯、美國

入境旅游外國人市場主要集中在東北亞、東南亞

入境旅游市場主要特點：

入境人數(shù)上升、香港、澳門游客一直占絕大多數(shù)、外國人旅游市場基本穩(wěn)定、外匯收入穩(wěn)步增加

12、國內(nèi)旅游主要特點：

規(guī)模大、散客為主、消費增長快消費水平低 出境游市場特點：

出境旅游發(fā)展速度快，消費水平高 因私出境所占比重高

出境旅游目的地以亞洲國家和地區(qū)為主

13、亞太旅游協(xié)會 PATA 總部：美國舊金山

世界旅游組織UNWTO

世界旅行旅游理事會WTTC 世界旅游城市城市聯(lián)合會WTCF 第二章

200萬年 建始人 170萬年 元謀人 110萬年藍田人 70-20萬年北京人 3萬人 山頂洞人

7000-5000母系氏族 黃河仰韶文化,長江河姆渡文化 仰韶文化:半坡遺址彩陶 河姆渡:水稻、干欄式

5000-4000父系氏族 黃河：大汶口 龍山

長江：良渚

遼寧：紅山 陶器、玉器

夏：第一個王朝 第一：啟 最后：桀 商：湯 盤庚--殷 紂王

西周：周武王 牧野之戰(zhàn) 分封制 國人暴動

東周：周平王 洛陽

分：春秋 魯國史書《春秋》

；齊恒公 第一霸主 晉文公、秦穆公、楚莊王

勾踐

戰(zhàn)國 齊楚燕韓趙魏秦 商鞅

秦：公元221年 始皇帝 中央集權(quán) 郡縣制 文字、度量衡貨幣 秦長城馳道直道

焚書坑儒

陳勝吳廣起義 楚漢之爭

西漢：劉邦

漢武帝 衛(wèi)青霍去病打匈奴 漢長城 張騫西域絲綢之路 董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù) 王莽篡權(quán) 東漢: 劉秀

黃巾起義

三國: 赤壁之戰(zhàn)

魏曹丕 蜀劉備 吳孫權(quán) 西晉:司馬炎 東晉: 南朝:宋 齊 梁 陳 北朝:北魏-東魏 西魏

北齊 北周

北魏孝文帝 漢化改革 文化史盛世

隋朝: 楊堅 三省六部制 科舉制 京杭大運河

唐朝: 唐太宗 貞觀之治 武則天 唐玄宗 開元盛世 安史之亂 五代十國 北宋:趙匡胤 遼

金 靖康之變(宋徽宗/宋欽宗)南宋:趙構(gòu) 岳飛宗澤

元:蒙古族成吉思汗

西夏/金/大理/南宋

省級制度 民族分化制度 明:朱元璋 廢除丞相 廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu) 八股 三司鄭和下西洋 李自成

清:鄭成功收復(fù)臺灣 1984<南京條約》 1911孫中山辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治 1931九一八 1937 盧溝橋1945抗戰(zhàn)勝利

第四篇：最新導(dǎo)游資格證考試旅游地理知識點歸納與總結(jié)

旅游地理知識點歸納與總結(jié)

一、簡述旅游資源的內(nèi)涵。

1．旅游資源的概念

自然界和人類社會中凡是能夠?qū)β糜握弋a(chǎn)生吸引力，可以為旅游也開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素，統(tǒng)稱為旅游資源。

2、了解旅游資源的分類

自然旅游資源：地質(zhì)地貌景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣象景觀

人文旅游資源：遺址遺跡、建筑設(shè)施、旅游商品、人文活動

3、運用資料說明旅游資源的多樣性

（1）自然環(huán)境的地域差異

（2）歷史、文化背景和民間習(xí)俗的不同

（3）社會、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展水平

（4）人們的旅游動機復(fù)雜多樣

4、列舉實例，比較自然旅游資源和人文旅游資源的區(qū)別

自然旅游資源和人文旅游資源的區(qū)別

種類

自然旅游資源

人文旅游資源

形成天然形成的自然事物和現(xiàn)象

人類創(chuàng)造的文化事物和現(xiàn)象

規(guī)模

一般教大

一般較小

變化

一般比較緩慢

一般比較迅速

分布

野外較多

居民地較多

功能

生態(tài)旅游、探險旅游、體育旅游、度假旅游、健身旅游

文化旅游、宗教旅游、休閑旅游、購物旅游、會議旅游等

示例

山體、水域、植被、野生動物群、氣象奇觀、天文奇觀、構(gòu)景地貌、自然災(zāi)害遺跡、自然保護區(qū)等

歷史古跡、園林、工藝品、表演藝術(shù)、民俗、宗教禮儀、城鄉(xiāng)風(fēng)貌、社會風(fēng)情等

5、舉例說明旅游資源的主要特點

多樣性、地域性、觀賞性與吸引性、不可移動性、重復(fù)使用性、可創(chuàng)造性

二、在地圖上指出我國“世界自然文化遺產(chǎn)”的名稱與分布

遺產(chǎn)性質(zhì)

遺產(chǎn)項目及所在省級行政區(qū)

世界自然遺產(chǎn)

九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)--四川

云南三江并流保護區(qū)--云南

黃龍風(fēng)景名勝區(qū)--四川

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)---湖南

世界文化遺產(chǎn)

長城——八達嶺--北京

長城——山海關(guān)--河北

長城——嘉峪關(guān)--甘肅

明清故宮——北京--北京

明清故宮——沈陽---遼寧

莫高窟---甘肅

平遙古城--山西

秦始皇陵及兵馬俑坑---陜西

蘇州古典園林--江蘇

周口店北京人遺址---北京

頤和園--北京

承德避暑山莊及周圍寺廟--河北

天壇---北京

曲阜孔林、孔府、孔廟--山東

大足石刻--重慶

武當(dāng)山古建筑群--湖北

青城山——都江堰--四川

布達拉宮歷史區(qū)---西藏

皖南古村落——西遞、宏村--安徽

麗江古城----云南

龍門石窟---河南

明清皇家寢陵—明十三陵、明孝陵--北京

明清皇家寢陵—明顯陵--湖北

明清皇家寢陵——清東陵、清西陵-河北

明清皇家寢陵—盛京三陵--遼寧

云岡石窟---山西

廬山國家公園--江西

高句麗王城、王陵及貴族墓葬--吉林、遼寧

世界文化與自然遺產(chǎn)

泰山—山東

峨眉山——樂山大佛--四川

黃山--安徽

武夷山---福建

三、結(jié)合實例，簡述旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容

1．旅游資源的游覽價值

（1）評價旅游資源的質(zhì)量：主要看其是否具備較高的美學(xué)價值、科學(xué)價值、歷史文化價值和經(jīng)濟價值。具有“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的高質(zhì)量的旅游資源，才會對旅游者產(chǎn)生強烈的吸引力。

①美學(xué)價值——自然風(fēng)景名勝區(qū)對旅游者產(chǎn)生吸引力的最根本原因

②科學(xué)價值

③歷史文化價值——主要指人文景觀而言

④經(jīng)濟價值：旅游資源的開發(fā)，能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。目前，旅游業(yè)已發(fā)展成為世界上重要的產(chǎn)業(yè)之一。

（2）旅游資源的集群狀況

（3）景觀的地域組合狀況

2．地理位置與交通

3．客源市場：旅游地與客源地之間的距離是影響客源市場的重要因素。因為旅游地的吸引半徑是有限的。一般來說，靠近經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)或國家（即主要客源地）的旅游資源，其開發(fā)利用的價值要優(yōu)于遠離經(jīng)濟發(fā)達區(qū)的資源。

4．旅游地的接待能力

5．旅游地的環(huán)境容量

四、旅游景觀欣賞

（一）旅游景觀欣賞的方法

1．選擇觀賞位置

①距離

常見景觀欣賞位置把握

景觀類型

景觀舉例

觀賞位置選擇

高大山峰

廬山(贛)、黃山(皖)、泰山(魯)、武陵源群峰(湘西北)

遠眺、俯瞰

地貌的酷似造型

云南路南石林的阿詩瑪、廣東肇慶的七星巖、安微黃山的石猴觀海、青島的石老人

特定的觀賞位置

山中的峽谷、溶洞、一線天

長江三峽(渝、鄂)、科羅拉多大峽谷(美國)

置身其中近觀

桂林的蘆笛巖溶洞

一線天

瀑

布

尼亞加拉瀑布(加、美兩國間，伊利湖與安大略湖之間)、莫西奧圖尼亞瀑布(贊比亞、津巴布韋兩國間，贊比西河上)、黃果樹瀑布(貴州境內(nèi)，北盤江上)

適當(dāng)距離仰觀

②角度

③動態(tài)：

對于山水有機組合的景觀，可乘船（筏）沿水路觀賞兩岸風(fēng)景。

常見景觀欣賞角度、動態(tài)把握

景觀類型

景觀舉例

觀賞位置選擇

江河湖海

洞庭湖、長江、滇地

位置較高的亭臺樓閣(岳陽樓一岳陽，黃鶴樓——武漢，滕王閣一南昌，大觀樓一昆明)之上俯覽遠望

湖沼池塘

濟南大明湖、北大未名湖、南京莫愁湖

多低臨水面建亭、榭、廊，水邊鋪小路近觀俯視

山水有機組合景觀

漓江山水、長江三峽

乘船(筏)沿水路觀兩岸風(fēng)景

2．把握觀賞時機

景觀類型

景觀舉例及其最佳觀賞時機

隨季節(jié)而變化的自然景觀

北方山水風(fēng)景——夏季；南方千米以上高山——夏季(此季節(jié)雨水多，云霧多，景色豐富且有變化，兼收避暑之效)；北國風(fēng)光——冬季

隨天氣而變化的自景觀

泰山觀日出——凌晨；黃山觀日落——黃昏；海拔較高的風(fēng)景名山——雨過天晴(既可觀云海，又可觀日出日落)

特定時間出的自然景觀

錢溏江大潮——農(nóng)歷八月十八觀大潮；青海湖候鳥——五月；大理蝴蝶會——三月；海市蜃樓、峨眉山“佛光”、吉林霧淞——特定的氣象條件

3．抓住景觀特色

①做好景觀觀賞前的準(zhǔn)備工作

②觀賞過程中，觀賞項目、活動方式、觀賞速度等方面保持一定的節(jié)奏，將觀賞與思考結(jié)合起來。

③園林景觀的常用構(gòu)景手法

構(gòu)景手法

做法與效果

舉例

主

配

主景

鮮明突出是園林整體效果成敗的關(guān)鍵

故宮以太和殿、孔府以大成殿為主景，其余為配景

配景

為主景起烘云托月的作用

層

次

障景法

多在園林入口處或園林中相對獨立景區(qū)的入口處，利用一些景物(假山、屏風(fēng)、竹林等)阻礙另一些景物，達到山重水復(fù)、曲徑通幽的意境

《紅樓夢》中大觀園入園處

隔景法

利用墻、廊、樹籬、殿堂等將景物分隔為不同的景區(qū)，以增加曲折、層次，豐富景觀層次和旅游者的想像

蘇州園林

框景

用門框、窗框、洞框作為取景的畫框，把景象框限在從框中看到的范圍內(nèi)，優(yōu)化組合審美對象，達到純真、精煉、集中的景觀美

蘇州園林

借景

借園外風(fēng)景來襯托本園的景色，以擴大園境

西湖借“三面云山一面城”；頤和園借四山寶塔

4．領(lǐng)悟自然與人文的和諧、體驗景觀的意境

①我國自然風(fēng)景區(qū)最大特色之一

——

自然景觀和人文景觀融為一體

A．寺、廟、亭、閣、塔、摩崖石刻等人文景觀，布局、設(shè)計的基本思想是因勢、得體，使人文景觀起到與自然協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。

寺廟與塔

寺廟與塔

寺廟

塔

地理位置

位于山麓、山谷、山間小盆地的茂林中

在湖光山色的低山丘林地區(qū)，小山崗的脊線上或山麓湖邊

人文含義

造成深山藏古寺的意境。與佛教中宣揚的超脫于紅塵之外的思想一致。

用挺立的塔的形象突破地貌的平緩的曲線，從而使塔成為景觀中的重要構(gòu)景。

例

五臺山寺廟

大理三塔

B．詩詞楹聯(lián)、神話傳說、名人軼事等文學(xué)藝術(shù)形式來渲染自然美，把自然景觀和人文景觀巧妙而和諧地聯(lián)系起來。

②其他人文景觀的建設(shè)上表現(xiàn)出的自然與人文的和諧

在我國古代園林建設(shè)：要求再現(xiàn)自然（“雖由人作，宛自天開”）。

我國北方園林與南方園林的對比

北方皇家園林

南方私家園林

建筑特色

規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)

規(guī)模較小。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)

自然與人文的和諧

顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形、多藍天白云的氣候特點相輝映

迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點融為一體

③一方山水一方情

風(fēng)俗民情——是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，一方山水一方情

5．以情觀景——景觀欣賞的最高境界

以情觀景的具體要求

①綜合感受——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等

②發(fā)揮想象——泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山的特點分別是雄、奇、險、秀、幽，地貌的酷似造型……都要通過想象才能感知。

③移情與景，情景交融——如“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。

④登山涉水，求質(zhì)求真

（二）旅游區(qū)的景觀特點及成因--------中外著名旅游景觀欣賞

1．黃山風(fēng)景名勝區(qū)

（1）位置：黃山風(fēng)景區(qū)位于我國安徽省南部。

（2）景觀特征：黃山有四絕“奇松、怪石、云海、溫泉”。

（3）黃山自然景觀的成因：黃山由花崗巖構(gòu)成，其花崗巖體垂直節(jié)理發(fā)育充分，是我國花崗巖地貌中的杰出代表。內(nèi)力作用和外力作用共同塑造了黃山的地質(zhì)地貌景觀。

黃山四絕

現(xiàn)象

成因

奇松

黃山松是黃山特有的樹種，生長在黃山海拔800米以上的懸崖峭壁上，遍布于山巔峰巒之間。黃山松依山勢而長，形態(tài)有立、有臥、有仰，還有異體同干。正所謂黃山“無峰不石、無石不松、無松不奇”。黃山的松樹以其頑強的生命力與奇異的姿態(tài)聞名于天下。

黃山松生存于高峰懸崖之上，那里巖石堅硬，土壤貧瘠。然而，黃山松根部能釋放酸性物質(zhì)，溶解、侵蝕花崗巖體，使根系穿縫而植。懸崖峭壁的生存條件和植物向陽的特性，加之黃山山谷風(fēng)大的影響，促使黃山松枝干虬生，樹冠扁平。

怪石

古人曾留下這樣一副對聯(lián)，極言黃山峰石的奇絕：“人間有石皆奴仆，天下無山可弟兄?！秉S山群峰之間怪石星羅棋布，形態(tài)各異，名物狀景，惟妙惟肖。前人謂黃山石“有一石皆可名一物?！秉S山石之怪還在于它往往有“移目換彩”“移步換形”之妙。

黃山的怪石是在奇峰的基礎(chǔ)上，通過外力的風(fēng)化和侵蝕作用而形成的。

云海

“黃山自古云成?！保S山云?？~緲，瑰麗壯觀，氣象萬千。黃山一年之中有250多天有云霧，有“十日九云煙”“山色去來云”之說。

黃山云霧多是由特殊的自然條件造成的。黃山屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛；山高谷深，林木繁茂，日照時間短，濕度大，水汽多，容易成云致霧。此外，峰頂和谷底、向陽處和背陰處溫差大，水分蒸發(fā)速度不同，以及受山谷風(fēng)的影響，黃山的云霧變幻詭譎。

溫泉

與諸多名山相比，黃山因有溫泉而備受游人青睞，因此有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”之說。

黃山溫泉終年噴涌，水潔明凈，可飲可浴。溫泉的熱量主要來自地球內(nèi)部。當(dāng)?shù)乇硭聺B受熱，或是地下水與地下熾熱的巖體相接觸，就變成地下熱水或蒸汽。地下熱水沿著斷層或裂隙上升到地表，就形成了溫泉。

2．澳大利亞大堡礁風(fēng)景區(qū)

（1）概況：大堡礁是澳大利亞東北海岸外一系列珊瑚島礁的總稱，是世界上最大的珊瑚礁。

（2）大堡礁的位置、分布、成因

①位置、分布：

A．大堡礁位于澳大利亞東北部海岸外。

B．大堡礁海域處于熱帶的緯度位置，溫暖的淺海環(huán)境適合珊瑚蟲繁衍。

②成因

形成條件

海域環(huán)境

水溫高達2l℃～38℃，且垂直變化和季節(jié)變化較小

鹽度平均3．5％

海水清晰度高，水面較平靜

海水淺，陽光充足

地質(zhì)環(huán)境

地殼緩慢沉積，珊瑚蟲骨骼堆積

（3）大堡礁豐富的旅游資源

A．海底世界

B．熱帶風(fēng)光的大陸島嶼和土著部落文化

3．中國云南的元陽梯田景區(qū)

（1）地理位置：元陽縣位于我國云南省南部，與云南省省會昆明相距290千米。

（2）元陽梯田修建的地理背景：是近千年來世代居住在這里的哈尼族人民辛勤汗水的結(jié)晶，體現(xiàn)著人與自然的和諧之美。

（3）元陽的梯田景觀——不同的季節(jié)，景觀不同。

4．法國巴黎塞納河畔的古城區(qū)

（1）發(fā)展歷史：2

000年以前的巴黎只是塞納河上西岱島和附近幾個小島上的漁村，后來逐漸擴大，到3世紀(jì)開始有了巴黎這個名字。

（2）巴黎的建筑藝術(shù)和名勝古跡：凱旋門、艾菲爾鐵塔夜景、盧浮宮外景、巴黎圣母院外景

五、旅游景區(qū)規(guī)劃

1．旅游景區(qū)的基本要素應(yīng)具備交通便捷、景觀獨特、安全衛(wèi)生、服務(wù)周到、環(huán)境優(yōu)良、配套設(shè)置完善,能夠滿足多種消費需求等基本要素

2．旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容

①旅游開發(fā)條件的評價②旅游目標(biāo)定位與發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃

③旅游空間布局與旅游產(chǎn)品規(guī)劃④旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃⑤旅游實施與保障體系規(guī)劃

3．旅游規(guī)劃的基本要求

①規(guī)劃觀念新穎

②調(diào)查分析細致

③旅游定位準(zhǔn)確

④空間布局合理

⑤內(nèi)容體系完整

⑥規(guī)劃科學(xué)可行

4．規(guī)劃中一般存在的問題

（1）缺乏對旅游資源的科學(xué)分析與評估，未能充分發(fā)揮資源優(yōu)勢

（2）旅游開發(fā)沒有形成特色。旅游區(qū)形象不明，游客市場及產(chǎn)品定位不準(zhǔn)

（3）旅游區(qū)空間布局不合理，中心區(qū)過多的接待設(shè)施不利于景觀和生態(tài)環(huán)境保護。

（4）景區(qū)開發(fā)建設(shè)中，城市化的特征過于明顯，人工建設(shè)痕跡太多，對背景環(huán)境破壞嚴重。

（5）旅游建設(shè)項目缺乏科學(xué)的論證，人造景觀重復(fù)建設(shè)、內(nèi)容雷同，在當(dāng)?shù)厝狈ξ幕?/p>

六、旅游活動設(shè)計

1．收集旅游地的信息

（1）收集旅游地信息的渠道

各種新聞媒介、旅行社、導(dǎo)游手冊、親朋好友、有經(jīng)驗的旅游者等。

（2）應(yīng)該收集的信息

主要包括旅游資源的特色、旅游地的時空可達性、旅游服務(wù)設(shè)施和條件（如旅游交通方式及工具、旅游住宿條件、旅游餐飲的種類和標(biāo)準(zhǔn)、導(dǎo)游服務(wù)、旅行費用等），以及大致的旅行費用等。

2．確定旅游目的地，選擇旅游線路

①符合自身特點

②選擇最佳路徑

③景觀豐富多樣

④注意勞逸結(jié)合⑤追求最佳效果

七、旅游安全

1．旅游不安全因素

交通事故、犯罪、疾病（或中毒）、火災(zāi)與爆炸、自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、社會動蕩、恐怖活動、旅游者冒險造成的以外傷害、旅途迷路、其他突發(fā)性以外事故

2．旅游活動中應(yīng)采取的安全防范措施

加強預(yù)防與管理

做好自我防范

八、闡明旅游業(yè)的發(fā)展對社會、經(jīng)濟和文化的作用

1．拉動經(jīng)濟發(fā)展

（1）發(fā)展國際旅游，能夠增加國家外匯收入

（2）發(fā)展國內(nèi)旅游業(yè)是回籠貨幣、穩(wěn)定市場的一個重要途徑

（3）帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

（4）增加經(jīng)濟收入,縮小地區(qū)差異

2．促進社會文化繁榮

（1）滿足精神文化需求

（2）促進文化交流與發(fā)展

（3）促進傳統(tǒng)文化的保護。

3．旅游業(yè)促進社會進步

（1）擴大對外開放,提高文明程度

（2）增加就業(yè)機會,促進社會穩(wěn)定

（3）促進社區(qū)建設(shè),改善生活環(huán)境

（4）推動世界和平,促進人類進步

九、旅游與環(huán)境

1．旅游對環(huán)境的促進作用

(1)保護自然景區(qū)和歷史古跡

(2)提高環(huán)境質(zhì)量(3)改善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施

2．旅游活動帶來的環(huán)境問題

(1)污染自然環(huán)境(大氣＼水＼固體廢棄物＼噪聲＼視覺)

(2)破壞生態(tài)系統(tǒng)

(3)損毀文物古跡

(4)擾亂社會秩序

3．說明旅游開發(fā)過程中的環(huán)境保護措施

(1)健全環(huán)保法規(guī),強化環(huán)境管理

(2)加強全民教育,提高環(huán)保意識

(3)搞好環(huán)境評價,制定環(huán)保規(guī)劃

(4)加強生態(tài)建設(shè),防治環(huán)境污染

(5)依靠科技進步,增強環(huán)保效果

第五篇：全國高級導(dǎo)游考試重啟后

全國高級導(dǎo)游考試重啟后

全國高級導(dǎo)游員等級考試在中斷多年后，于今年4月正式重啟。考試于2011年9月15日舉行，日前多個省市已公布了經(jīng)國家旅游局審核通過的合格考生名單。

此次高級導(dǎo)游員等級考試，是深入貫徹落實《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》的重大舉措，也是對近年來旅游行業(yè)高級人才的一次大檢閱。各省市旅游管理部門對此高度重視，認真組織；廣大考生珍惜機會，積極備考，形成了不斷提升職業(yè)素質(zhì)的良好風(fēng)氣，對我國旅游業(yè)高級人才的開發(fā)與儲備而言，具有重大意義。

管理部門——多措并舉周密安排確?？荚図樌M行

我國導(dǎo)游員按技術(shù)等級劃分，可分為初級、中級、高級、特級4個等級。但是高級、特級導(dǎo)游員的評選中斷了多年。因此，今年高級導(dǎo)游員等級考試恢復(fù)后，各省旅游管理部門在如何處理高級導(dǎo)游考試申請材料、如何為考生提供指導(dǎo)等方面沒有可資借鑒的經(jīng)驗。在這種情況下，多地旅游主管部門認真研究、周密安排，圍繞高級導(dǎo)游員等級考試進行了多方面有益的嘗試與探索，為進一步完善導(dǎo)游等級考試積累了經(jīng)驗。

安徽省旅游局在本次高級導(dǎo)游員等級考試的資格審查環(huán)節(jié)進行了探索。安徽省旅游局相關(guān)處室按照全國導(dǎo)游人員等級考核評定委員會《2011年全國高級導(dǎo)游員等級考試工作意見》的要求，設(shè)計了《職業(yè)經(jīng)歷和業(yè)績表現(xiàn)佐證材料》表格，并規(guī)定了填寫要求。填寫要求將職業(yè)經(jīng)歷與業(yè)績表現(xiàn)細化為思想和學(xué)習(xí)、作風(fēng)和紀(jì)律、成績和不足等三方面內(nèi)容，涵蓋了導(dǎo)游員的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、服務(wù)意識、旅游基本理論知識、導(dǎo)游員的履職能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急避險處理等。

安徽省旅游局人教處李承志告訴筆者，今年2月20日全國導(dǎo)游工作座談上指出“要全面提高導(dǎo)游的綜合素質(zhì)……加強導(dǎo)游的專業(yè)技能、應(yīng)急避險、職業(yè)道德等培訓(xùn)”。因此，安徽省在資格審查環(huán)節(jié)中，對職業(yè)經(jīng)歷和業(yè)績表現(xiàn)做了細化。李承志說：“我們要求導(dǎo)游員用3000字來對自己的工作做一個總結(jié)，目的就是讓這次高級導(dǎo)游考試從報名這個環(huán)節(jié)就成為檢驗和提升導(dǎo)游員自身素質(zhì)的有效工具?！?/p>

上海市旅游局對此次高級導(dǎo)游員等級考試高度重視，通過財政補貼的方式對考生給予免除考試報名費、提供免費考前培訓(xùn)等服務(wù)。上海市旅游局組織行業(yè)專家、學(xué)者按照國家旅游局《2011年全國高級導(dǎo)游員等級考試大綱（試行）》商討培訓(xùn)內(nèi)容、編寫培訓(xùn)資料，并對所有報考人員進行了4天的集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)過程中，專家學(xué)者通過對導(dǎo)游詞創(chuàng)作、旅游業(yè)發(fā)展相關(guān)問題、政策法規(guī)與旅游爭議處理、導(dǎo)游基本知識、導(dǎo)游業(yè)務(wù)知識等五個專題的講授，幫助學(xué)員梳理相關(guān)知識點。在考前一周，旅游局還聘請多位旅游院校教授為考生答疑輔導(dǎo)，幫助考生“攻克”復(fù)習(xí)中的難點?？记芭嘤?xùn)有效提高了考生對相關(guān)法律條文的理解和對旅游案例的分析和導(dǎo)游詞創(chuàng)作的能力。

據(jù)悉，海南省旅游委也組織了海南省全國高級導(dǎo)游員等級考試培訓(xùn)班。

從業(yè)人員——應(yīng)著重考查導(dǎo)游員對旅游文化的獨到見解

高級導(dǎo)游員等級考試在全國范圍內(nèi)重新開考，也是旅游行業(yè)從業(yè)人員特別是廣大導(dǎo)游員期盼多年的事情，因此這次考試備受考生的重視。很多考生把此次高級導(dǎo)游員等級考試看做是一種使命，這種使命在于用自己一言一行的表率作用，讓業(yè)界的初級、中級導(dǎo)游員看到努力和前進的方向。

北京旅游人才中心高級普通話導(dǎo)游員白勁杰是國家級導(dǎo)游師資庫成員。他今年參加了高級導(dǎo)游員等級考試。他向筆者慨嘆，“由于考查范圍廣，知識要點多，又有沒有指定的參考書目，加上日常工作繁忙，備考任務(wù)十分艱巨。雖然如此，我們對高級導(dǎo)游考試仍十分期盼！”

他向筆者講述了自己對恢復(fù)高級導(dǎo)游員等級考試的看法：“導(dǎo)游員的素質(zhì)是一個城市?軟實力?的體現(xiàn)，導(dǎo)游員素質(zhì)的高低一定程度上決定了該地未來旅游發(fā)展的水平。因此，恢復(fù)高級導(dǎo)游員等級考試，選拔優(yōu)秀導(dǎo)游人才，既對一個城市的旅游發(fā)展有利，也對導(dǎo)游員自身有利?！?/p>

談到此次考試內(nèi)容，白勁杰坦言：“考試題目涉及內(nèi)容十分龐雜，有些題目考生根本想不到。因此需要導(dǎo)游在日常工作生活中進行積累?！睂τ诳疾旆绞胶涂荚囆问?，他說：“考試結(jié)束后，北京地區(qū)的考生對試題進行了多次交流，許多考生建議取消填空題這個題型。因為填空題是對考生識記能力的考查，而這方面的考查主要應(yīng)針對初級導(dǎo)游員。對中級導(dǎo)游員而言，近年來的考查重點已經(jīng)放在對?旅游文化?的掌握上，那么高級導(dǎo)游考試更應(yīng)考查導(dǎo)游員對旅游文化的獨到見解。”白勁杰希望今后的高級導(dǎo)游員等級考試能夠留給考生更多自由發(fā)揮的余地來展現(xiàn)考生的知識積淀。杭州市中國旅行社有限公司高級英語導(dǎo)游員潘伊玫去年參加了高級導(dǎo)游員等級考試（浙江省試點），成為高級英語導(dǎo)游員。在她看來，“導(dǎo)游的?等級?是對自己每一個工作階段不斷進取、勇攀高峰的肯定和自我價值實現(xiàn)的一種證明。”她向記者講述了高級導(dǎo)游員帶給自己工作和生活的諸多影響：“高級導(dǎo)游在業(yè)內(nèi)為數(shù)不多，這更激勵我認真對待每一次接待任務(wù)，無論是導(dǎo)游詞創(chuàng)新還是為客人量身定制設(shè)計路線行程，我都希望能超越客人的預(yù)期，制造驚喜。對自己來說，?高級導(dǎo)游?這個稱號也讓自己得到更多機會，走進寶島臺灣，走進旅游院校，為家鄉(xiāng)的旅游做積極推廣，為在校的學(xué)生傳授實際工作經(jīng)驗?！苯衲辏艘撩悼既×吮本┑诙鈬Z學(xué)院旅游管理碩士（ＭＴＡ）研究生，成功地為自己的職業(yè)生涯開啟了一扇新的窗口。她說：“研究生的學(xué)習(xí)讓我們能夠站在管理的角度去思考、去分析，無論是對工作、對生活，還是做事、做人，都得到了深刻的啟發(fā)。”

深度剖析——高級導(dǎo)游員為何如此匱乏

筆者從國家旅游局導(dǎo)游管理處了解到，截至2011年10月，全國導(dǎo)游員總數(shù)（持有導(dǎo)游證IC卡）為65.6萬人，其中高級導(dǎo)游員僅有1092名。這表明，高級導(dǎo)游人才已經(jīng)出現(xiàn)嚴重斷檔。為此，國家旅游局《導(dǎo)游體制改革調(diào)研報告》中特別指出：“目前導(dǎo)游實行了等級制度，由于社會認可度不高，和導(dǎo)游人員就業(yè)機會和收入水平聯(lián)系不緊密，加上多年考試中斷，中高級導(dǎo)游比例太小，嚴重影響了等級制度的影響和作用，應(yīng)該繼續(xù)堅持和完善。需要繼續(xù)堅持和完善職業(yè)技能分類，探索形成合理的職業(yè)發(fā)展和晉升機制，以提高職業(yè)認可度和忠誠度。”

筆者在采訪中了解到，我國高級導(dǎo)游員的匱乏原因有三：

一是導(dǎo)游隊伍的職業(yè)倦怠與激勵機制的滯后。導(dǎo)游工作本身具有復(fù)雜性、風(fēng)險性、不確定性等特點，導(dǎo)游員在工作中會投入大量的體力和腦力，因此需要一套行之有效的激勵機制來保證導(dǎo)游員的職業(yè)認同，比如收入水平的提高和社會地位的提升。

然而事實恰恰相反，自從21世紀(jì)初導(dǎo)游服務(wù)機構(gòu)取代旅行社，實行導(dǎo)游管理職能后，導(dǎo)游從旅行社中的一個工作崗位演變成了一種社會職業(yè)，大大降低了導(dǎo)游的職業(yè)認同感，導(dǎo)游員得不到及時的激勵與權(quán)益保障，這些都使導(dǎo)游員產(chǎn)生心理消極和工作倦怠，隨時可能轉(zhuǎn)行。而《導(dǎo)游人員等級考核評定管理辦法（試行）》規(guī)定導(dǎo)游員取得初級導(dǎo)游資格滿兩年才能報考中級導(dǎo)游員、中級導(dǎo)游員取得中級資格滿三年才能參加高級導(dǎo)游等級考試。事實上，不少導(dǎo)游員的職業(yè)生涯達不到中、高級導(dǎo)游員考評的最低年限。這就是我國高級導(dǎo)游員匱乏的一個原因。

二是導(dǎo)游等級制度與現(xiàn)行職稱體系不掛鉤。我國現(xiàn)行的《中華人民共和國職業(yè)分類大典》上還沒有“導(dǎo)游員”這一職業(yè)。制度的缺失削弱了導(dǎo)游員的歸屬感、榮譽感。職稱代表了從業(yè)者在某一行業(yè)的地位，而現(xiàn)行的職稱體系中沒有導(dǎo)游員序列，大大降低了廣大導(dǎo)游員對這一職業(yè)的忠誠度，使得行業(yè)人員流動頻繁，人才流失嚴重。

另外，絕大多數(shù)導(dǎo)游員的收入與導(dǎo)游職業(yè)技能等級沒有掛鉤。事實情況是，不論是初級導(dǎo)游員還是高級導(dǎo)游員，他們的基本導(dǎo)游服務(wù)費幾乎相同。這些情況阻礙了導(dǎo)游人才向高處流動。

因此，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，要加強旅游從業(yè)人員素質(zhì)建設(shè)。特別是“要建立和完善旅游職業(yè)資格和職稱制度，抓緊改革完善導(dǎo)游等級制度，提高導(dǎo)游人員專業(yè)素質(zhì)和能力?！眹衣糜尉帧秾?dǎo)游體制改革調(diào)研報告》也提出“當(dāng)務(wù)之急是加強對導(dǎo)游人員職業(yè)的研究，包括準(zhǔn)入的研究，力爭以專業(yè)技術(shù)職稱任職資格性質(zhì)進入新版《職業(yè)分類大典》。實現(xiàn)以導(dǎo)游職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向的變革?！?/p>

三是導(dǎo)游晉升制度不完善?！秾?dǎo)游人員等級考核評定管理辦法（試行）》確定了導(dǎo)游員申報等級時，由低到高，逐級遞升，經(jīng)考核評定合格者，頒發(fā)相應(yīng)的導(dǎo)游員等級證書。

然而，在2010年高級導(dǎo)游員等級考試（浙江省試點）開始之前，高級導(dǎo)游員等級考試自1997年以來，已經(jīng)停滯14年。在這14年里，只有極個別中級導(dǎo)游員通過參加省部級以上單位組織的導(dǎo)游技能大賽或因立功授獎、取得省部級以上稱號而晉升為高級導(dǎo)游員。這一情況導(dǎo)致高級導(dǎo)游難以在全社會甚至旅游行業(yè)內(nèi)得到認可。旅游行業(yè)主管部門顯然已經(jīng)認識到這一問題的嚴重性，適時進行了全國高級導(dǎo)游員等級考試（浙江省試點）并在試點基礎(chǔ)上于今年正式在全國范圍內(nèi)開展了高級導(dǎo)游員等級考試。