第一篇：雙惟實踐培訓心得體會

有教無類 以學為先 成就學生 成功自己

——參加2014年“雙惟實踐培訓班”心得體會

2014年5月5日至9日，江西省教育廳在全省舉辦第二批江西省高校教學成果一等獎推廣專題研修班，我有幸參加了這個具體為“基于愿景激勵的素質(zhì)教育模式研究與實踐——“雙惟”實踐班”教學成果推廣與應用培訓班。此次辦班目標非常明確，就是要在全省范圍內(nèi)的高校，推廣應用由江西中醫(yī)藥大學創(chuàng)新性提出并成功實踐了的“雙惟實踐班”人才培養(yǎng)模式。經(jīng)過這次歷五天封閉式的培訓，自己感觸很深，收獲很大。使自己對于大學教育怎樣培養(yǎng)人才的理論與實踐有了全新的認識和顯著的提升，對于“以生為本”，“以學生為中心”這些概念有了更為具體深刻的理解。因為江西中醫(yī)藥大學已經(jīng)為我作出了表率，因為他們就是這樣踐行的。我是非師范類院校畢業(yè)的，畢業(yè)后又直接從事教學科研工作，對于人才培養(yǎng)模式缺乏深刻的思考，也沒有什么很高的教育理論水平，也很少有機會獲得這方面的教育與培訓。此次參加了這個“雙惟”培訓班后，感覺有了前進的方向，有了名師名家的指引，有了學習的榜樣。對人才培養(yǎng)也有了自己的思考，這為自已今后進一步提高自己教學能力，改善教學方法和提升教育教學水平必然有巨大的促進作用。參加這樣的培訓班對于我們這樣的青年教師的成長有著十分重要的意義和作用，也許改變就從這一刻開始??

就象培訓班里的大多數(shù)人一樣，開始對于“雙惟”是什么？“雙惟”實踐班是個什么樣的班？概念一點不清楚，但通過幾天來江西中醫(yī)藥大學各位培訓老師的講授，有了全面深刻的認識。我記憶特別深刻的是培訓第一天，雙惟實踐班班主任劉紅寧教授給我們詳細的介紹了“雙惟實踐班”的發(fā)展歷程，讓我很清楚地了解了這個“雙惟實踐班”的溯源和發(fā)展，以及它到目前為止所取得的驕人成就。說實話感到非常震驚和歡喜，覺得這個太好了，太成功了，同時也覺得教育廳把它作為典型作為模式來推廣，是很正確的很有意義的，這必將會帶來全省高等院校教育模式的一次大思考大躍進,這么好的培養(yǎng)模式這么成功的經(jīng)驗必須在更大范圍推廣，使全省更多的大學生受益，為我省為國家培育更多優(yōu)秀的人才，更多的“雙惟學子”。

當然我們也許不能完全照搬江西中醫(yī)藥大學的這種雙惟實踐班的模式，但值得我們學習借鑒的東西依然很多，令我們反思和思考的地方依然很多，為什么江中能，為什么我們不能？我們有沒有像江中一樣真正做到以學生為中心，一切為了學生？我們的校訓是不是只掛在墻上寫在紙上，而沒有去努力踐行？我們老師有沒有把培養(yǎng)學生，培養(yǎng)其成才作為最大的奮斗目標，作為實現(xiàn)自己人生價值的一個重要方面，還是僅僅把上課作為任務而把搞科研業(yè)績作為自己的唯一的人生價值呢？有沒有去思考怎么提高學生的培養(yǎng)質(zhì)量呢？正如我們都知道現(xiàn)在高等教育出現(xiàn)很多問題，而我們總是埋怨，不去思索改變現(xiàn)狀，解決存在的問題。但江西中醫(yī)藥大學的劉紅寧教授和他的團隊就做到了。他作為一個老師，作為一個校長，作為一個校黨委書記，他做到了。八年來，他心系學子，心憂學子。他思索了，他做出了改變，他推出了“雙惟實踐班”成就了學生也成就了自己。那一天聽了他的報告，我非常振奮，感覺被他帶領著一起思考、引領著我一起前進。他首先與我們分享了當初提出構(gòu)建雙惟實踐班的十個思索，第一，如何使產(chǎn)學研結(jié)合為培養(yǎng)人才服務？第二，如何建設知名大學？第三，大學教育要培養(yǎng)學生什么？第四，什么學生是好學生？第五，如何防止?jié)娦?、投毒事件？第六，什么是大學素質(zhì)教育？第七擴招條件下如何提高教學質(zhì)量？第八，學生為什么上大學？第九，學校是工廠，學生是產(chǎn)品嗎？第十，中醫(yī)高等教育特殊性是什么？這十個思索，每個思索都發(fā)人深醒。十個思索問題的提出，一下子讓我感覺劉書記不是一般一書記，他不僅是一個位科學家，更是一個教育家，他不是一位高官，而是親民的學者。他理論深厚，博學多問，富有遠見卓實。他對以上十個問題摒棄了世俗的觀念與理解，都提出自己的獨特的見解和答案，讓我倍受教育，感受到一個心系學子的教學家的火熱的內(nèi)心世界。以上十個問題都是以學生為中心提出的。足以體現(xiàn)他以生為本的理念。針對以上十個問題他做出了行動，提出了五個探索，2003年探索了“科研實踐班”解決了產(chǎn)學研結(jié)合培養(yǎng)人才的問題，2006年探索雙惟實踐班，解決了大學教育注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，基礎素質(zhì)培養(yǎng)缺乏的問題。2007年探索了在教師隊伍中樹立教學標兵，保證了教學質(zhì)量的提高問題，2009年第四探索了主動式課堂教學，解決培養(yǎng)學生什么的問題，2013年探索了岐黃國醫(yī)書院，回答了中醫(yī)高等教育特殊性的問題。整個上午培訓報告，劉教授充滿激情，盡管中間沒有休息，但沒有一人離場，相信大學都被他的熱情和他高屋建瓴的理論思考與探索實踐所深深吸引。

其他幾場培訓報告也都非常精彩，他們從不同的角度闡述了江西中藥大學成功的人才培養(yǎng)模式。廖東華教授所作的“多元化梯度激勵在雙惟素質(zhì)教育模式中的探索與實踐”，從大學生需求的角度入手，提出實施多元多梯度的激勵機制，激勵學生成長成材。也讓我頗受啟發(fā)。明白了培養(yǎng)學生要以激勵為主，而激勵是可分為很多層次和很多梯度的。鐘綾云教授介紹的產(chǎn)學研結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)新人才的模式，明白了這種“學習-實踐-再學習-再實踐”的培養(yǎng)模式，可以讓學生帶著問題去學習，可以事半功倍，激發(fā)學生的自我學習能力。全面提升學生的創(chuàng)新實踐能力。這種產(chǎn)學研結(jié)合，知行合一的培養(yǎng)舉措,也值得我去借鑒和應用?？傊ㄟ^這次培訓班，讓我了解了“雙惟實踐班”的內(nèi)函和精神，也記住了雙惟精神。銘記了“有教無類”“重激勵”,“育特長”“促實踐”的先進的教育理念。銘記了“贏在終點”的評價理念。這些獨樹一幟的理念，讓自己感覺煥然一新，有了去實踐去體驗去踐行這些理念的愿望和沖動。也點燃我努力工作，認真履行老師職責，肩負起培養(yǎng)人才的的信念。

對于這次培訓班我個人感到非常滿意。感到承辦單位領導非常重視，從頭到尾，從開班到結(jié)業(yè)典禮各方面的組織協(xié)調(diào)工作安排得井井有條，做得非常好。從這個側(cè)面也讓我體會到江西中醫(yī)藥大學團隊的優(yōu)秀。整個培訓內(nèi)容安排充實，培訓形式多樣，有高水平的培訓報告，有體驗式教學，有實地的考察與訓練，有互動交流與討論。特別是讓我體驗了“雙惟實踐班”的晨練晨播報、晨讀，感到堅持下來不容易。也體驗觀摩了他們的周末實踐活動。在互動交流環(huán)節(jié)，聽了很多的其它兄弟高校在人才培養(yǎng)方面做得好的經(jīng)驗，收獲很大。

最后非常感謝江西省教育廳主辦了這個培訓班，也非常感謝承辦單位江西中醫(yī)藥大學，給我提供了這樣一個良好的學習環(huán)境，良好的食宿條件，感謝培訓班負責老師在學習和生活上提供了無微不至的照料，沒有你們細心負責的工作態(tài)度，沒有你們的無私奉獻，就不會有這次圓滿的培訓。

江西農(nóng)業(yè)大學 肖青亮

二0一四年 五 月 九 日

第二篇：雙惟實踐培訓班學習心得[定稿]

雙惟實踐培訓班學習心得

（江西警察學院曾峰）

在“雙惟”學習到的：

① 獨特的教育理念：教無類、學為先、重激勵、育特長、重實踐、有思想;② 獨特的教育途徑：學生是素質(zhì)教育的主體，不斷加強學生的自我學習、自我管理、自我激勵、自我提高，逐步養(yǎng)成良好的習慣;③ 獨特的教育評價：基于時間與過程的評價，學生不是贏在起點，也不是贏在中間，而是贏在終點;教育的本質(zhì)不是讓學生在教育的起點上多優(yōu)秀，而是在人生上多么優(yōu)秀。一味、過度地追求高起點，正是應試教育的核心障礙?！摆A在終點”，是教育思想的重大突破，是評價素質(zhì)教育成敗的新論斷，也是素質(zhì)教育的出發(fā)點和立足點。它可以讓學生正視起點，擺脫低起點所造成的心理陰影，建立強大的必勝的信心;它可以幫助學生戰(zhàn)勝人生征程上任何挫折，而緊盯著人生終點，激發(fā)出無盡的內(nèi)驅(qū)力。④.獨特的教育內(nèi)容：為明確素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，科學、有效地開展素質(zhì)教育，對優(yōu)秀校友的成功素質(zhì)進行了全面調(diào)查和系統(tǒng)總結(jié)。優(yōu)秀校友的成功素質(zhì)主要歸結(jié)為四個方面，即心理素質(zhì)(意志力)、思想素質(zhì)、學習能力和思維能力。這四個方面被認定為大學生成才的核心素質(zhì)，也是素質(zhì)教育的主要教育內(nèi)容。目前，這四個核心素質(zhì)已經(jīng)在雙惟實踐班進行了初步訓練，取得了預期效果。⑤ 獨特的激勵方法：點燃學生內(nèi)心的成才火種，從根本上激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力。教育理念： 教無類

“雙惟”實踐班的“教無類”體現(xiàn)在準入、過程和目的三個方面。在準入條件上，不設門檻；在培養(yǎng)過程中，不分優(yōu)劣；在辦班目的上，非限于本班，而在于影響全校，進而形成燎原之勢，全面提高學生的素質(zhì)，提高全面學生的素質(zhì)。

1、在準入條件上，”雙惟”實踐班不設門檻，不分男女，不限專業(yè)，所有有志于成功者均可以報名參加，2、在培養(yǎng)過程中，”雙惟”實踐班注重機會均等，在活動開展時，發(fā)揮優(yōu)者言傳身教的作用，調(diào)動平者參與的積極性，對弱者實行班委和指導老師二級“一幫一”式對接，努力使每一位同學實現(xiàn)學有所長，強項更強，弱項不弱；

3、在辦班目的上，我們旨在以“雙惟”實踐班為點，帶動全校的育人氛圍，形成一種具有“雙惟”特色的學風、校風，提高全校學生的學習能力和為人品質(zhì)，進而沉淀、凝聚成具有持續(xù)發(fā)展力、獨具一格的的校園文化。學為先

教為輔，學為先?！半p惟”實踐班在強調(diào)教學導向的基礎上，更突出學生在學習過程中的主導作用。努力培養(yǎng)學生強烈的學習主動性、良好的學習習慣，進而具備突出的自學能力、構(gòu)建全面的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)自我提高，終身學習、持續(xù)發(fā)展。

1、培養(yǎng)強烈的學習主動性，實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變。在使學生明白學習的目的和意義的基礎上，逐步形成一種能從學習中體會到樂趣的“樂學”的習慣；

2、培養(yǎng)良好的學習習慣，實現(xiàn)由“應試學習”向“終身學習”的轉(zhuǎn)變。在晨練意志力鍛煉的基礎上，實現(xiàn)向?qū)W習方面的遷移，使雙惟班的同學能夠形成“勤學”的習慣；

3、培養(yǎng)優(yōu)秀的自學能力，實現(xiàn)由“有教”到“無教”的轉(zhuǎn)變。通過學習方法的指導，結(jié)合學習習慣的養(yǎng)成教育，再加上“自我學習——寫心得體會——上臺講課——同學比較——發(fā)現(xiàn)不足——改進學習方法”的訓練等方式，使學生具備優(yōu)秀的自學能力，達到“善學”要求。

4、構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)由“單一型”到“復合型”的轉(zhuǎn)變。在知識的構(gòu)建上，“雙惟”實踐班做法是在博收廣取的基礎上，實現(xiàn)專精合一，我們通過推薦必讀書目等方式，要求學生對文、理、工、醫(yī)等方面的知識均需涉獵，以此實現(xiàn)融會貫通。重激勵

雙惟實踐班在培訓和活動的過程中，非采用由外到內(nèi)的簡單式的注入式教育，而是通過體驗、啟發(fā)等方式，在使學生在切身體會的基礎上，在解決學生思想認識問題的前提下，實現(xiàn)由內(nèi)而發(fā)式的激勵教育，實行自己、老師、同學、家長四個層次的立體交叉式激勵機制。

1、自我激勵?！皠偃苏吡?，勝己者強?！彪p惟理念要求學生不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我，在晨練中，風雨無阻，不令而行；在學習上，克服惰性，勤學不輟；在品德上，時時反省，達到“慎獨”。

2、老師激勵。指導老師通過組織講座、開展周末活動等方式，引導學生樹立主動意識，營造良好的晨練、學習、為人修養(yǎng)的氛圍，構(gòu)建自我發(fā)展的平臺。

3、同學激勵。同學間通過榜樣示范、有無互通、優(yōu)勢互補等方式，形成相互學習、相互激勵的良好環(huán)境，進而強化愿望、堅定信心。

4、家長激勵。我們通過《致家長的一封信》等方式，使“雙惟”實踐班同學的家長了解雙惟班，支持和鼓勵同學踐行雙惟理念。育特長

在進行共性引導的基礎上，“雙惟”實踐班強調(diào)個性化的人才培養(yǎng)，通過自己、指導老師、同學三個層次的分析，力求使每位同學找準自己的坐標點，發(fā)現(xiàn)自己的突出點，揚長補短，實現(xiàn)人無我有、人有我優(yōu)，在自己感興趣和擅長之處獨樹一幟。

1、探索特長。通過學生的自我分析，老師的發(fā)現(xiàn)、同學的評價初步探索自己的興趣和特長所在；

2、發(fā)現(xiàn)特長。在探索階段的基礎上，通過在“雙惟”實踐班中組織興趣小組的方式，讓同學切實體會和感受到自己的特長所在；

3、培育特長。通過參加名醫(yī)搖籃班、科研實踐班，使同學的特長得以進一步發(fā)展。促實踐

對教學目標的升華。教學的目標，不僅僅是為了讓學生掌握知識和技能，而是能將所學的知識和技能運用于實踐。促實踐，指學生能在深刻理解的基礎上，將所學的理論和知識用于指導實踐，或直接運用。學生不僅能實踐在課堂上所學的或自學的理論和知識，更重要的是能實踐跨學科的理論和知識。有思想

對培養(yǎng)特點的概括。有思想，是一個國家、一個民族創(chuàng)新發(fā)展的基本要求，也是一個人成功成才的重要前提。在實踐中，我們注重培養(yǎng)學生的學習能力和思維能力，讓其善于思考和分析，形成獨有而新穎的思想認識，思維具有一定的廣度和深度，不斷產(chǎn)生新思想，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定堅實的基礎。教育途徑：

“雙惟實踐班”是一個打破學科和教室概念，精心設置的一個“課外班”，類似于社團組織?！半p惟實踐班”不設門檻，不分男女、不限學科，所有對“雙惟”育人理念認同者都可報名參加?！半p惟班課程”的實施分三個階段。第一階段是“跑”。自愿參加雙惟實踐班的學生將經(jīng)過一年的晨練、晨讀淘汰考驗，堅持不下來的，則自我淘汰；能堅持晨練、晨讀的，一年后進入第二階段“專項訓練“，通過對學習方法、思維能力、思維方法和人際關系的培養(yǎng)，鼓勵學生樂學、善思、勤學、長學，從而養(yǎng)成誠信、寬容、敬業(yè)、奉獻、自律、服務、樂觀的品質(zhì)，不能堅持下來的學生同樣會被自我淘汰。在這個過程中，學生自我教育、自我管理、自我激勵、自我提高的能力將逐步增強。第三個階段是“能力生成”。通過開設“中醫(yī)科研實踐課程”，形成環(huán)境強化愿望、學術堅定信念的良性循環(huán)，切實提高運用知識的能力，增強創(chuàng)新實踐的能力。在培養(yǎng)方法上，雙惟實踐班注重并推行“四自一養(yǎng)”，即引導學生自我教育、自我管理、自我激勵、自我提高，養(yǎng)成良好的習慣。同時輔之以教師指導、專題講座、榜樣示范、社會實踐、自我反思等方法，促進學生一步一步成長成才、實現(xiàn)自己的奮斗目標。通過在雙惟實踐班的學習和鍛煉，學生的心理素質(zhì)(意志力)、思想素質(zhì)、學習能力、思維能力等四種能力和素質(zhì)明顯得到提升。激勵方法：

學生的激勵上，徹底擺脫了“蘿卜+大棒”的模式，主張贏在終點，通過點燃學生內(nèi)心渴望成才的火種，真正解決學生學習動力不足等問題，極大地激發(fā)出學生內(nèi)在的學習熱情，并以榜樣的力量及社會反饋進一步激發(fā)學生、吸引學生。回去打算嘗試的：

① 改變思想理念，改進管理方法，用心、用手、用口積極帶教；群體激勵和權(quán)威激勵相結(jié)合。

② 在已有特色“成長周記“的基礎上加以完善增加一周記錄內(nèi)容，全過程記錄學生的基本情況。

③ 警務化早操、隊列行進管理增設值月隊干帶領值周學員進行管理的方法，有效促進每個同學的組織管理能力。

④ 以指導員名義給每位同學家長寫信，講述學生在校的進步表現(xiàn)，獲獎情況，以及成長經(jīng)過，讓每位家長了解自己的孩子，參與到孩子的成長成才中來。

⑤ 學習主張贏在終點的理念，積極強化學生的基礎素質(zhì)：心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、學習能力和思維能力；鍛煉意志力積極參加社會實踐。⑥讓每個同學都上臺演講或講故事，鍛煉心理素質(zhì)，培養(yǎng)組織語言能力。

第三篇：惟有淚雙垂名人故事

惟有淚雙垂名人故事

近讀讀李叔同傳記，以柯文輝的《曠世凡夫：弘一大師傳》為主，輔以的《芳草碧連天：弘一法師傳》，讀到中途輟止，即讀到他出家時，就讀不下去了，因不能“理解”。但私心卻沒有慍惱，可能還暗作了幾絲油滑的笑意。因為想到了李叔同先生的一則秘辛，以前鮮為人知，或許只在少數(shù)人中口口相傳，如今因某君將其寫進文章，以致流傳開來了。那就是，弘一出家后，曾后悔過，發(fā)現(xiàn)佛門也非凈土，于是想還俗。馬一浮等數(shù)友就勸他說，原先就不贊成他出家，但今既已跨出了這步，就還是不要再回頭了。弘一聽勸，也就打消了還俗的念頭。

此時，我讀過俄羅斯文豪蒲寧的一首小詩《我已經(jīng)把一切都忘掉》，也該有些年頭了，詩僅兩段八行：麥穗，芳草，蜂蜜，花木，蔚藍的天空，中午的酷暑……大限一到，上帝便問游子：“你在塵世生活得可幸福？”可我已經(jīng)把一切都忘掉，只記得芳草和麥穗間的那條小道，甜蜜的淚水使我來不及回答，就伏倒在仁慈的膝下頌禱。

記得初讀時，也沒有什么感覺。但卻一直不曾忘懷，好像有魔，刻意要與“詩題”作對。

蒲寧詩作于1918年，那年他年方48歲。那時他說：“可我已經(jīng)把一切都忘掉”，與其說是表述事實，倒也不如說是在“說反話”，那年他從祖國逃亡，他大概已經(jīng)預料到，今生已不可能再重歸故鄉(xiāng)了。故土難忘，卻不得不割舍……李聲波/文

此后，蒲寧創(chuàng)作了許多佳作，其中寫得最情深意切的，要數(shù)他創(chuàng)作的唯一一部長篇小說，《阿爾謝尼耶夫的一生》，它是自傳體小說，作者寫到一半，就寫不下去了，只寫到主人公20歲止，故顯得名不符實，但它卻可以說是他獲得諾貝爾文學獎的主因。

整部小說可以說是故土與人情難忘的寫照。別的不說，僅看書中這段文字就可見一斑：“我一生中最揪心裂肺的愛是對母親的。凡我們愛上了一個人，那人就是我們的痛苦，無一例外。即以惟恐失去所愛的人那種永恒的擔憂就足以使我們心如刀絞！而我從嬰兒時代起就負載了對母親忠貞不渝的.愛的重荷。

母親賦予了我生命，她用痛苦、正是用痛苦，震撼了我的心靈，這種震撼之所以強烈，是因為她是出于愛、出于構(gòu)成她整個心靈的愛，才成為憂傷的化身，我幼時在她眼睛里看到過多少淚水，從她嘴里聽到過多少憂傷的歌曲呀！如今在遙遠的故鄉(xiāng)只留下她孤零零一個人，整個世界永遠也不會顧及她了。愿她安息泉下，愿她親愛的名字永受贊美。難道長眠在故鄉(xiāng)某地，長眠在破敗了的俄羅斯縣城公墓的樹叢下邊，長眠在荒墳里那個沒有眼珠的骷髏、那堆枯骨果真是她嗎?果真是當年曾把我抱在手里顛晃的她嗎？”

自問若教我從人類的所有詩作中，只能選一首來，那么這就是我的選擇。因為它道盡了我們對人生“怕與愛”的交感，如果要讓我定奪是否還要有來生，一時我必不能從容作答，只是淚水已不能自已地輕輕流下……李聲波/文

我猛感想到弘一大師臨終前的絕筆“悲欣交集”，這四字可以說是這種心境的最簡要概述。我們現(xiàn)在知道弘一大師真跡旁還有三個稍小的字是“見觀經(jīng)”。“觀經(jīng)”是《觀無量壽佛經(jīng)》的簡稱，經(jīng)文主要內(nèi)容是講述，釋尊依韋提希夫人之愿，向她展示十方凈土以及到達凈土的方法。有解釋說弘一大師臨終前，正是照見了極樂世界。

我是凡夫俗子，我的理解是，若是如此，則應是只有欣喜，而何來“悲”情呢？我以為，說“觀經(jīng)”，無非是指明是在說彼岸。說彼岸，總是與此生此世對立相言，對立，是否定？是超越？總不能無情地輕易決斷，將此生一筆勾消，所以是滿懷的“悲欣交集”。李聲波/文

直面李叔同的一生，我會莫名地想起明代隨筆大家張大復的一段表述理想人生的話語：“一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪云，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕夢，一愛妾，一片石，一輪月，逍遙三十年，然后一芒鞋，一斗笠，一竹杖，一破衲，到處名山，隨緣福地，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也。”（《泗上戲書》）這里融匯了肉身、精神與理智的滿足。當然只是太專注于個人，變成了孤家寡人，以致人本應有的親情、友情，就都看不見了，這是其致命的不足。而李叔同出家后，還不忘友情，正是感人處。

第四篇：雙師培訓心得體會

“雙師培訓”心得體會 護理系基礎護理教研室 郭邑霞

教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋梁。師德師風是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)，師德師風成為衡量教師思想行為的標桿，是引導教師對自身職業(yè)價值認知的航標燈，是幫助教師發(fā)展開拓教育事業(yè)的基石。

古來就重視師德，不同時代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，并對師德賦予了新的內(nèi)涵。民族振興，教育是根本，教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，高等教育教學質(zhì)量也在不斷地提高。教育發(fā)展，教師是關鍵，教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體；二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關鍵的作用，教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人，沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。教育事業(yè)發(fā)展，關鍵在于教師，教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統(tǒng)工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。

今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障。學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。我認為現(xiàn)代師德的內(nèi)涵應體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

第二，教師必須有高尚的品德。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人，教師自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富 的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說 的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

第三，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。

第四，教師還要不斷更新充實自己的學識。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對學高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強化自育意識，勤學苦練，做到“聞道在先后，術業(yè)有專攻”恐非易事，因此，教師必須要做到博學多才。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎。教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。

第五，教師要樂于與他人合作。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們學校的教師都在用自己的行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

第五篇：雙師培訓心得體會

2013年5月30日至2013年7月5日我榮幸的參加了 “加強‘雙師’隊伍內(nèi)涵建設 提升高職教師綜合素質(zhì)”專題遠程培訓，此次培訓的目標是深入學習新形勢下的職業(yè)教育教學理論，明確職業(yè)教育的任務與職責，樹立與時代同步的職業(yè)教育理念；提升“雙師型”教師的知識與技能，提高專業(yè)理論與實踐教學的組織、指導與協(xié)調(diào)能力，促進教師的個人專業(yè)成長；學習優(yōu)秀“雙師”名師的成長經(jīng)驗和工作方法，激發(fā)教育教學工作的創(chuàng)造性。

這次培訓使我在知識結(jié)構(gòu)、教學水平有了質(zhì)飛躍。專家們高深獨到的理論見解，豐富的實踐經(jīng)驗和各具特色的授課風格，深深地吸引了我，讓我敬佩！這種大空間的網(wǎng)絡培訓，從傳統(tǒng)的培訓模式中走向網(wǎng)絡平臺時，產(chǎn)生了極大新鮮感和神奇感，更重要的是這個平臺給我們老師提供了無限廣闊的交流空間，我們在課程改革的實踐中有許多問題，困惑、思考、收獲，不知道向誰傾訴表達，在這里，我們可以通過研修平臺共同與所有在線的同仁們，一起進行交流、研討老師們一同隨著專家講座在不斷探討、學習和交流。通過觀看視頻講座，閱讀專家和指導教師 推薦的相關文章，參與在線研討和交流，完成提交作業(yè)的過程。獲得了大量的教學經(jīng)驗，取得了一些教學理論上和教學方法上的突破。這次遠程研修的內(nèi)容，直擊在課程改革中的問題與困惑，比較貼近教學實際，大量鮮活生動的教學課例，讓我們受益匪淺。課例背后的思考與解讀，更是讓我們深受啟發(fā)，大開了眼界，引起我更深層次的反思。指導教師時刻關注學員的學習動態(tài)，進行適時引導，不斷地給予精神鼓勵，對每位老師的文章和作業(yè)進行及時點評，與老師們面對面的交流。正是這些的關注、鼓勵著老師們自始至終保著旺盛的學習精力和飽滿的參加遠程研修熱情。并把遠程研修培訓作為一種需要，不斷的學習使自己的思考得以提升，對問題的看法有了更加深刻的認識，我認為這種培訓形式能超越時空，讓老師們享受到了教學的樂趣！

通過培訓，本人在思想上對“雙師型”教師的內(nèi)涵有了更新的認識，在知識的廣度和深度上有了很大的拓展，現(xiàn)將本人的收獲總結(jié)如下：

一、加深了對“雙師型”教師內(nèi)涵的認識

雙師型”教師的概念主要是針對我國以往職業(yè)教育中重理論、輕實踐，重知識傳授、輕知識應用和能力培養(yǎng)，為了加強實踐教學環(huán)節(jié)，促使理論教學與實踐教學緊密結(jié)合，樹立以能力培養(yǎng)為目標的高職教育理念而提出來的。2004年教育部在《高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估方案（試行）》（教高廳［2004］16號文件）中提出了“雙師”素質(zhì)教師的定義?！半p師”素質(zhì)教師是指具有講師（或以上）教師職稱，又具備下列條件之一的專任教師：（1）有本專業(yè)實際工作的中級（或以上）技術職稱（含行業(yè)特許的資格書）；（2）近五年中有兩年以上（可累計計算）在企業(yè)第一線的本專業(yè)實際工作經(jīng)歷，或參加教育部組織的教師專業(yè)技能培訓并獲得合格證書，且能全面指導學生進行專業(yè)實踐實訓活動；（3）近五年主持（或主要參與）兩項應用技術研究，成果已被企業(yè)應用，效益良好；（4）近五年主持（或主要參與）兩項校內(nèi)實踐教學設施建設或提升技術水平的設計安裝工作，使用效果好，在省內(nèi)同類院校中居先進水平。對于這種界定，“雙師型”教師不僅應具備扎實的本學科本專業(yè)理論知識和較強的教學科研能力，還應具備熟練的本專業(yè)實踐技能。同樣，臨床醫(yī)學專業(yè)“雙師型”教師的概念可以概括為：既能從事理論課的講授和科技開發(fā)，又能勝任臨床診療工作，指導學生臨床實習。

二、拓展了自己的知識廣度和深度，提高了自身的素質(zhì)

本次學習中，我總共認真學習了《經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級背景下高職院校產(chǎn)教結(jié)合》、《學生工作是最神圣快樂的工作》、《提高心理健康水平，樂享幸福執(zhí)教人生》等20余門課程，超額完成了規(guī)定的學習任務。通過學習，使我拓展了自己的知識廣度和深度，更深的了解了師德建設的重要性。教師職業(yè)道德是指教師從事教育勞動時所應遵循的道德觀念、行為規(guī)范的總和。它是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與家長、教師與社會相互關系的行為準則。高職教師的師德，是指以高職教師為主的廣大教育工作者，在教育教學

活動實踐中應當自覺遵守的職業(yè)道德。師資隊伍是學校核心競爭力中最關鍵和最主要的支撐部分，是教學改革、專業(yè)建設的主體，是強校之本。高職院校要為國家培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理和服務一線的高技能合格人才，就要建設一支既是“學者”又是“工程師”的教師隊伍，就必須提高教師隊伍的整體素質(zhì)，而在教師素質(zhì)之中，師德最重要。師德建設是建設高水平師資隊伍的本質(zhì)需要，也是目前高等職業(yè)教育面臨的核心問題之一，更是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。高職院校師德建設的好壞將影響我國高職教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。當前，高職院校的發(fā)展面臨著難得的機遇，但同時也給師德建設帶來了新的問題。

三、雙師專題培訓又是一個教師間加深彼此了解和交流的平臺

培訓教師在短短的30天左右的培訓時間里，通過主題研討、在線交流和跟帖討論等形式互相學習，各位老師的經(jīng)驗和見解深深感染著我，激勵著我。參訓學員在培訓中可參與中國教育干部網(wǎng)絡學院論壇主題研討，與全國范圍內(nèi)的職教同行進行廣泛地交流和互動，分享學習成果、共同提高。

短暫的培訓即將結(jié)束，大家都很重視這次共同學習的經(jīng)歷，總之，在今后的工作中，我還會一如既往地進行專業(yè)研修，不斷創(chuàng)新思路，改進教學方法，使自己真正成為一名優(yōu)秀的骨干教師。相信我們每一位在職培訓的老師都收獲頗多，就讓我們把這次培訓新學到的，有用的知識以及這樣一份激情、感激與責任帶到未來的工作中，踏踏實實的走好每下一步！祝愿雙師專題遠程培訓越辦越好！