第一篇：《心路之歌》讓我們讀出了什么

一直以來，對詩歌有一種內(nèi)心的敬畏感，但每每情之所至，總覺不吐不快，那種捕捉靈感后的淋漓暢快，著實(shí)會(huì)讓自己自娛自樂一番?；蛟S是由于詩歌韻律和節(jié)奏感使我癡迷，或許是那種天然的文學(xué)志趣使我仰視欲試，或許是性格因素使然。直到有一天，我看到老局長郭震先生的詩集《心路之歌》，我就更加堅(jiān)信，詩歌就是詩心，是情感的自然流露，是生活歷程的積淀，是思想在某一瞬間的結(jié)晶和升華。

順著時(shí)間的流序，從走出故鄉(xiāng)的初生牛犢不畏虎的豪邁，我們看到了那個(gè)狂熱年代一個(gè)追求進(jìn)步的青年的滿腔熱血。追求理想，與群眾打成一片的精神營養(yǎng)填補(bǔ)了當(dāng)時(shí)物質(zhì)的不足。初到安陽，一個(gè)背井離鄉(xiāng)的熱血青年來到了千年殷商文明浸潤的古都。這些年里，中國的歷史經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)青年人無法忍受的變故，一代偉人相繼辭世，詩人的脈搏里流淌著那個(gè)年代的深深印痕。風(fēng)雨環(huán)保，是詩人趕上了時(shí)代，還是時(shí)代造就了詩人，風(fēng)雨環(huán)保讓詩人的人生變得豐盈和充實(shí)。勇于工作的激情，忙中偷閑的樂趣，鐵肩道義的擔(dān)當(dāng)。在詩中都得到了很好的表現(xiàn)。歡歌夕陽是達(dá)觀處世的濃縮，人生都是一個(gè)輪回，從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退休了，心卻沒有退休，那種對生活的熱愛，對親人的感恩，情寄山水的幽思，構(gòu)成了詩人生活的重要組成部分。

對我來說，讀郭震先生的詩，是一種歷程的享受。尤其是風(fēng)雨環(huán)保給了我很多的啟示。在這里有時(shí)仿佛就是自己在吟誦，人說文如其人，也可以說就是詩如其人。正是由于這本詩集，讓我更加了解了詩人的情懷。按說，郭震先生首先是一名官員，從政多年，而最重要的年華是在環(huán)保戰(zhàn)線摸爬滾打，干的是很公益的事業(yè)，用一種說法是“良心活兒”。作為官員，郭震先生每天要處理繁忙的政務(wù)，按照常理，很多生活語言都公文化了。有時(shí)便設(shè)想在世俗社會(huì)中生活，能保持一顆詩心，需要怎樣的境界。讀了郭震先生的詩后，便感覺那本身就是對待生活、對待工作的一種態(tài)度，一種感懷，一種自覺不自覺之間。于是便有了如下的感慨。

讀郭震先生的詩歌集《心路之歌》，讓我讀出了感人至深的親情。情之深者，以詩當(dāng)歌，在《烏市記事》中，詩人在烏魯木齊開會(huì)間隙，與生活于此的姐弟相會(huì)，“千里今聚首，家姊喜欲狂。共宴龍泉館，姐弟話家常。高談評時(shí)弊，感慨論炎涼。西園觀燈展，東市逛商場??”好一幅親情親切的畫卷，好一處幸福的留戀，詩歌將姊妹兄弟親情刻畫的淋漓盡致。人生最無私的是父母，母愛如水、父愛如山。詩人在老家的日子，“夜深深，拳拳心，我?guī)陀H娘翻翻身，盡孝為人子，盡忠報(bào)國們??”在父親生病的日子，詩人發(fā)出了久藏于心的感慨“父病纏身夜不眠，咳聲陣陣兒心煎。何處良藥能解難，恨不登天尋仙丹”。特別是詩人在母親去世后，夜不能寐，思母心切，倍感凄厲，“我呼蒼天，何邀母邃，深恩未報(bào)，啼血難補(bǔ)??繞村清流，悠悠東去??”

讀郭震先生的詩歌集《心路之歌》，讓我讀出了干事創(chuàng)業(yè)的激情。在詩人初涉環(huán)保時(shí)的十六字令中，我們看到的是“難”，難在哪里呢？“初涉環(huán)?？酂o船。門外漢，指揮怎靠前？”作者在焦慮中思考，在焦慮中前行，但為了環(huán)保事業(yè)，為了千萬人、千萬代的事業(yè)，作者終于找到了出路?！昂贡鼰艨嚆@研，采眾長，問計(jì)幾番番”。而這樣做都是由于責(zé)任二字，創(chuàng)業(yè)難，難也要向前，因?yàn)椤凹釗P(yáng)清任在肩。銜使命，敢闖萬重關(guān)”。這是怎樣的一種氣魄，怎樣一番干事創(chuàng)業(yè)的雄心！有人說，搞環(huán)保的人不會(huì)揚(yáng)眉吐氣，那是因?yàn)槲覀兊沫h(huán)保事業(yè)起步太晚，我們的環(huán)境問題歷史欠賬太多，要在環(huán)保領(lǐng)域中干出一番事業(yè)來，在gdp政績考核大棒未作改變的情況下，阻力大顯而易見，但詩人憑著一腔雄心和熱血在與污染搏殺，在市東北工業(yè)區(qū)地下水污染調(diào)查中，看到地表地下水都已收到不同程度污染，憤怒之極，痛下決心，“查，查他一個(gè)底朝天，斬?cái)嗨形廴驹?，提烏紗，再把市長見”??在環(huán)保行采訪活動(dòng)中，詩人帶隊(duì)參加采訪，為環(huán)保事業(yè)鼓與呼，訪民苦，解民憂，“山一程、嶺一程，赤日炎天環(huán)保行。詳查違法訪民苦，心連百姓魚水情”??在上個(gè)世紀(jì)1996年代，安陽為解決市區(qū)西部大氣污染問題，進(jìn)行環(huán)境綜合整治，工程實(shí)施幾年后，大見成效，作者在環(huán)境整治工程贊中，詩人寫道“工程好，西部煙塵皆橫掃，洗凈白云鑲藍(lán)天，美景慰父老”，也許這是在作者詩歌里見到很少的景象，也是作為一個(gè)環(huán)保官員的終極愿景。

讀郭震先生的詩歌集《心路之歌》，讓我讀出了自強(qiáng)不息的信念。退休后，本該解甲歸田，休養(yǎng)生息，但詩人卻筆耕不輟，就連高溫天氣，也可找到獨(dú)得之樂，在筆耕二首中，“赤日炎天不落風(fēng)，高溫四十練筆耕。起身座下汗?jié)褚拢l解詩里詩外情”我們看到一個(gè)勤于筆耕的老者那種專注的情形。如果要說，我感到用詩人的詩句來變現(xiàn)就最為恰當(dāng)不過了。“老夫聊發(fā)少年狂，拋卻清閑甘覓忙。赤膊筆耕如上陣，揮汗若雨著文章”。2005年5月，已到退休年齡，撫今追昔，作者心情激動(dòng)，“農(nóng)家赤子別故園，風(fēng)雨兼程四十年。敢將成敗問肝膽，離鞍丹心仍高懸”真是烈士暮年壯心不已。退休后，仍編輯市人大期刊。2010年2月，詩人結(jié)束了《安陽人大》的編輯工作，從鐘情的環(huán)保事業(yè)到人大工作又是八年，解甲之際，感慨頗多，“轉(zhuǎn)瞬人生又八年，履職銜命心自安?；厥琢?xí)文弄筆事，常在知足不足間”。對自己的生活條件很知足，對自己的學(xué)識與成績卻常感到有很多不足之處，這樣的胸懷和心態(tài)，怎能不催人奮進(jìn)??

古語云：詩者志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。所謂情動(dòng)于中而形于言，換言之也即言為心聲，詩寫志趣。讀郭震先生的詩，如同飲一瓶老酒，愈飲愈醇，味道質(zhì)樸地道，沒有矯揉造作之態(tài)，很多詩歌都是從骨子里溢出，慢慢釋放沉積，雖經(jīng)歲月打磨仍然灼灼其華。于是自己便私下里認(rèn)為心路之歌亦可理解為作者一路風(fēng)雨一路歌，一路走來，留下了粒粒珍珠，把這些珠子串起來，便有了兩本厚厚的詩集。這樣看來，詩集也可理解成作者的自傳，我們很容易撲捉到詩人在每個(gè)階段的心理印痕。以讀詩的心態(tài)去讀一個(gè)人，這本身就是一種高雅的享受。以至于上下兩卷《心路之歌》成了我一段時(shí)間閱讀的最愛和我勤奮工作的動(dòng)力。

第二篇：讀《心路》有感

讀《心路》一書中“低調(diào)做人高調(diào)做事”有感

這個(gè)假期看了《心路》這本書，讀其中“低調(diào)做人高調(diào)做事”感悟很深，在人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難于從躁動(dòng)的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài)；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進(jìn)自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調(diào)做人，高調(diào)做事。

低調(diào)做人既是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調(diào)做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。低調(diào)做人，更容易被人接受。一個(gè)人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。低調(diào)做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這是一個(gè)人成就大事的最起碼的前提。

做人和做事，就像兩面的硬幣：高調(diào)做事者，必須同時(shí)追求人際關(guān)系的和諧；低調(diào)做人者，也必須學(xué)會(huì)不必謙怨，去高調(diào)做事。我想我們作為老師更的追求和諧，低調(diào)做人，高調(diào)做事才能教育出更好的人才。

說實(shí)話，誰都明白“低調(diào)做人，高調(diào)做事”這個(gè)理兒，可現(xiàn)實(shí)生活中把握好低調(diào)和高調(diào)這個(gè)“度”，何談容易？就以“低調(diào)做人”來說吧：如果你調(diào)子太低了，別人可能誤解你得能力太低，什么也干不了；如果調(diào)子太高了，也會(huì)引起別人的猜忌，有時(shí)會(huì)連連碰壁，甚至是連連磕跟頭，讓你欲干不能，欲罷不忍。高調(diào)做事也是如此。

這個(gè)“度”的把握程度是靠一個(gè)人的悟性和主觀臆斷，去量力而行。是沒有什么規(guī)律而言的，但一般的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，如：

在姿態(tài)上要低調(diào)

人生在世，沒有那個(gè)人是天生子甘平庸的，誰都希望自己與眾不同，甚至是“光彩照人”。但往往出人頭地之心太盛，就容易給人逞強(qiáng)好勝的印象，自然會(huì)引起別人的猜疑，甚至是嫉妒。因此我們都要低調(diào)做人，平和處事才能化解人際之間的**。

在這里使我懂得了：時(shí)機(jī)未成熟是，要忍住寂寞；毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步。低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助，走向成熟。

在心態(tài)上要低調(diào)

做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么，總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果，這給了我們很大的警鐘，我們做教師的一定要做一個(gè)容人之人，謙遜的人，最基本能從為人師表上的做得更好一些。我們到什么時(shí)候都不要產(chǎn)生自滿心里，應(yīng)不斷的充實(shí)自己，完善自己，才能締造出完美的人生，教育出好的學(xué)生來。

在行為上要低調(diào)

俗話說的好：“槍打出頭鳥?！币粋€(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路。行為上低調(diào)，不但可以使自己處于不利地位時(shí)，避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。

在言辭上要低調(diào)

我們說話一般要講究方法、注意分寸，其實(shí)在社會(huì)上能較好的生存下去，一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題，就是說話得體，不傷害他人。同時(shí)一件事，同是一句話，表達(dá)的方式和效果，使人與他人之間拉開了距離。我們有的人說，我最愿意聽某某的講話。一是說這個(gè)人說話幽默有趣，二是說這個(gè)人說話講究方法藝術(shù)。說話客氣一些，言辭講究一些，并不是人際關(guān)系上的怯懦和低賤，而是贏得別人的尊重與認(rèn)可的關(guān)鍵一招。這也是最值得我學(xué)習(xí)的一招。

高調(diào)做事是一種境界，是做事的尺度。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事也絕對不等于“我盡自己最大努力”去做事，而是應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。

本書里面有許多實(shí)際的小案例，取材于我們熟悉的生活，有著幽默風(fēng)趣的歷史典故。值得我們學(xué)習(xí)的是在心志上要高調(diào)，其中“時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住”。項(xiàng)羽和劉邦的故事大家應(yīng)該都比較熟悉的，項(xiàng)羽一進(jìn)咸陽，就殺了秦王子?jì)?，燒了阿房宮，收取了秦宮的金銀財(cái)寶，掠取宮娥美女，并帶回關(guān)東。相比之下，他怎能不失人心呢？

楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的實(shí)力遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，當(dāng)項(xiàng)羽聽說劉邦已先入關(guān)后怒火沖天，決心要將劉邦的兵力消滅。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽40萬兵馬駐扎在鴻門，劉邦10萬兵馬駐扎在灞上，雙方只相隔40里，兵力懸殊，劉邦危在旦夕。在這種情況下，劉邦能做到“得時(shí)則行，失時(shí)則蟠”。先

是請張良陪同去見項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)伯，再三表白自己沒有反對項(xiàng)羽的意思，并與之結(jié)成兒女親家，請項(xiàng)伯在項(xiàng)羽面前說句好話。然后，第二天一清早，又帶著張良、樊噲和一百多個(gè)隨從，拿著禮物到鴻門去拜見項(xiàng)羽，低聲下氣地賠禮道歉，化解了項(xiàng)羽的怒氣，緩和了與項(xiàng)羽的關(guān)系。表面上看，劉邦忍氣吞聲，項(xiàng)羽掙足了面子，實(shí)際上劉邦以小忍換來自己和軍隊(duì)的安全，贏得了發(fā)展和壯大力量的時(shí)間。甚至當(dāng)自己胸部受了重傷時(shí)，劉邦也能忍著傷痛在楚軍陣前故意弓著腰，摸摸腳，罵道：“賊人射中了我的腳趾”，以麻痹敵人，回到自己大營后又忍著傷痛巡視軍營，來穩(wěn)定軍心。他對不利條件的隱忍，對暫時(shí)失敗的堅(jiān)忍，反映了他的謀略，也體現(xiàn)了他巨大的心理承受力，這是成就大業(yè)者必備的一種心理素質(zhì)。

除此之外我們還要在細(xì)節(jié)上高調(diào)

細(xì)節(jié)決定成敗。注重細(xì)節(jié)，從小事做起，一步一個(gè)腳印才能縮短與成功的距離。小事做不好的人，不可能成就大事業(yè)；看不到細(xì)節(jié)的人，在大事上很難清醒把細(xì)節(jié)想清，把小事做精，才有所作為。所以想要成功必要重視細(xì)節(jié)。

人生智慧，人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

環(huán)境造就一個(gè)人,以不變應(yīng)萬變。

第三篇：作文 讀《心路》有感

《心路》是一本記述了許多抗日英雄以身報(bào)國的故事，也是寫一些些民間的傳奇人物故事，作文 讀《心路》有感。讀了它以后，我被深深的震撼了。

在這個(gè)世界上，有多少人可以為了一條生命而犧牲，又有多少人人可以懷著一個(gè)孩子卻依然拔山涉水的打仗。所以我被《心路》這本書給深深震撼了！

也許有人認(rèn)為死是很可怕的，我也一樣，可是在紅軍戰(zhàn)士的眼里里，死卻是很神圣的！因?yàn)橐粋€(gè)人中國人生來便注定要是成為中國國的一份子，而為了保護(hù)國家而死，又是何等的神圣！

在《心路》中有一篇故事寫了有一群紅軍戰(zhàn)士為了保護(hù)一個(gè)馬馬上就要誕生的新生命，竟然與土匪戰(zhàn)斗到了最后一刻，直到最后一個(gè)紅軍戰(zhàn)士也死亡為止，后來土匪被這種抗日精神給深深地感動(dòng)動(dòng)了，于是便退了兵，讀后感《作文 讀《心路》有感》。

在我們眼中，一個(gè)新生命或許并不重要，可是在紅軍戰(zhàn)士眼中中卻無比重要，甚至可以犧牲一個(gè)連的生命去保護(hù)這個(gè)新中國的種種子。

所以，為了中國，我們的祖國，一定要努力學(xué)習(xí)?。?/p>

五年級:mimiai

第四篇：讀《天使心路》有感

讀《天使心路》有感

拿到這本《天使心路》，花了整整一天的時(shí)間把它細(xì)細(xì)的閱讀了。這是一本值得每一位護(hù)理人員都該擁有的書，雖然它沒有優(yōu)美的詩句，沒有太過精美的語言，但是通過對護(hù)理服務(wù)中看似平凡而又不平凡的66個(gè)小故事的描述，將于井子護(hù)理小組對“病人入院熱心接、病人住院真心待、病人訴說耐心聽、病人疑問細(xì)心答、病人需求盡心幫、病人護(hù)理精心做、病人出院誠心送、困難病人留心訪”的“八心”服務(wù)理念，以例論理、以事說情，進(jìn)行了淋漓盡致的提煉、總結(jié)。“健康所系，性命相托”，當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，心中就切實(shí)感受到了這句話的份量?？墒窍啾扔诰幼o(hù)理小組做出的事跡，我不禁感到汗顏，同時(shí)，內(nèi)心深處的使命感重新燃起。于井子護(hù)理小組的事跡深深觸動(dòng)了我。作為一名護(hù)士，為身受病魔摧殘的人們接觸痛苦，用微笑安撫他們受傷的心，然后，看著他們的病情一天一天好轉(zhuǎn)，知道恢復(fù)健康、出院。我突然覺得自己的職責(zé)真的偉大。我剛到人民醫(yī)院工作還不到一年，雖然積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)院也早已開展了用心護(hù)理、主動(dòng)服務(wù)，但是我在細(xì)節(jié)上是否做到了至真、至善、至美呢？尤其是我的崗位是急診科護(hù)士，急診科是急危重病人聚集的地方，大多數(shù)病人就診時(shí)都有焦急、緊張、甚至于恐懼的心理，有時(shí)還會(huì)碰到醉酒鬧事、無理取鬧的患者，孤寡老人，無人照顧的病人，車禍外傷等患者。不僅工作量大，心理壓力也大，這也要求我在平時(shí)的工作中付出更多……

崇高源于微小，收獲來自付出。護(hù)理工作不僅是身體的勞作，更是心的付出。隨著生活水平的提高，病人的要求越來越高，我們就要做精做細(xì)，其實(shí)一身親切的問候，一個(gè)關(guān)愛的眼神，一次友好的握手，甚至倒一杯水，遞一張餐巾紙，都蘊(yùn)含著真情。做到主動(dòng)服務(wù)、微笑服務(wù)、細(xì)節(jié)服務(wù)、增值服務(wù)。先一步想到病人所需，服務(wù)于病人開口之前。事情不在大小，而在于是否用心，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。邊工作，邊發(fā)現(xiàn)，邊思考，邊改進(jìn)。

讀了《天使心路》使我的心靈得到了一次升華，服務(wù)理念得到了提升。都說護(hù)士是沒有翅膀的天使，是真、善、美的化身。我堅(jiān)信只有我們把愛化為動(dòng)力，才能為天使插上奮飛的翅膀！我要以于井子護(hù)理小組為榜樣，用愛心和真情為患者撐起一片希望的藍(lán)天。

謝芳

急診科

2012年7月15日

第五篇：讀《朝圣的心路》有感

哲學(xué)之路

讀《朝圣的心路》有感初次讀周國平先生的書是在3年前的一個(gè)深夜，當(dāng)時(shí)的我還正在為了高考而奮斗，當(dāng)無意中讀到先生的文章時(shí)，我頓時(shí)驚為天人。那是一篇題為《靈與肉》的散文，它仿佛一道驚雷，一瞬間照亮了我的整個(gè)內(nèi)心深處。我便從好幾本散文集中找出先生的文章，每一篇都仔細(xì)讀了好多遍，這令我難以忘懷。在閱讀《朝圣的心路》時(shí)，我又記起了那個(gè)時(shí)刻，我心中那種澎湃的感覺，那是那樣深邃的思想以及那樣包含了激情的人生帶給我的震撼。

雖然從未謀面，但先生，可以實(shí)實(shí)在在地說是我在精神追尋一途上的啟蒙老師。從小我就被一個(gè)矛盾的問題困擾著，我一邊在學(xué)校，課本里學(xué)到各色各樣的科學(xué)知識，一邊又對基督教，精神信仰方面的問題深深困擾著。我一直在思索，但這二者卻像是我的左右手，難以割舍。雖然，我至今還在對這些問題苦苦追尋，但擁有這樣的追求，這樣的想法，我必須感謝先生對青少年精神教育的關(guān)注。

這也使我真正意識到，什么是哲學(xué)。在哲學(xué)的搖籃古希臘，哲學(xué)家的意思即為“愛智者”，當(dāng)提到哲學(xué)的定義時(shí)，毋寧說哲學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀和方法論，我更愿意回到蘇格拉底，把哲學(xué)稱作“愛智慧”。沒有錯(cuò)，哲學(xué)不是一本寫滿了真理的百科全書，而是對智慧的愛，一種渴求的沖動(dòng)，一種好奇的情感，是一種趨勢，一種過程，一種愛。

對每一個(gè)在精神上有不滿足于空虛的沖動(dòng)的人而言，必將會(huì)走上宗教亦或是哲學(xué)這樣兩條截然相反的道路。宗教給了人們一個(gè)結(jié)果，一個(gè)答案，那是一座踏踏實(shí)實(shí)地建立在平地上的小樓，唯一的要求就是需要人們?nèi)ハ嘈拍莻€(gè)現(xiàn)成的答案。走向哲學(xué)之路的人什么都不會(huì)擁有，除了那一條被莫名指向的道路。那是一條必然沒有終點(diǎn)的道路，沒有答案是它的固有的屬性。人們不得不睡在那看似安全的空中樓閣之中，從虛無中隱隱傳來宗教的呼喚，只需要一個(gè)念頭，一個(gè)輕巧的轉(zhuǎn)身,就可以從冰冷的地板上轉(zhuǎn)移到溫暖的被窩中，那是多么霏迷的誘惑啊。這樣的聲音響起在每個(gè)走上這條路的普通人的耳邊，如跗骨之蛆一般，踏上這條路的時(shí)間有多長，它就會(huì)跟隨多久，直到有人放棄了，投向了他人的溫暖的懷抱，或者，直到生命的終結(jié)。即便如此，依然有勇敢的人拖著疲憊的雙腿在沒有終點(diǎn)的道路上前行著，明知不可而為之，那是怎么樣的一種悲壯。的確，沒有答案，卻依然要前行，在路邊時(shí)不時(shí)會(huì)看見裸露在外的寶石，朝圣者們撿起，卻又放下。從數(shù)學(xué)，物理學(xué)一直到天文學(xué)，心理學(xué)，這許璀璨的寶石被逐一撿起，再放下，最后被科學(xué)家們放進(jìn)名為科學(xué)的盒子之中。這些不是探險(xiǎn)者們所追尋的，所以他們還要繼續(xù)上路。哲學(xué)這個(gè)多產(chǎn)的母親，在她的孩子們出生后又離他們而去，她是那樣的高貴，驕傲而又孤獨(dú)，不會(huì)有任何一點(diǎn)的塵埃沾染在她的身上。

畢竟，走上哲學(xué)之路的人只有少數(shù)。許多的人選擇了宗教，更多的選擇了逃避。我曾無數(shù)次地想象，在十年，二十年，甚至三十年過去之后，那時(shí)沾滿了塵世氣息的我是否還擁有足夠的勇氣，激情去追求那樣一個(gè)飄渺的精神追尋呢？這樣的一首來自羅伯特·弗羅斯特的詩或許會(huì)給我們帶來一些啟示：

林中兩路分，可惜難兼行。

游子久佇立，極目望一徑。

蜿蜒復(fù)曲折，隱于叢林中。

我選另一途，合理亦公正。

草密人跡罕，正待人通行。

足跡踏過處，兩路皆相同。

兩路林中伸，落葉無人蹤。

我選一路走，深知路無窮。

我疑從今后，能否轉(zhuǎn)回程。

數(shù)十年之后，談起常嘆息。

林中兩路分，一路人跡稀。

我獨(dú)選此路，境遇乃相異。

是啊，就是這樣一條路，這也是每個(gè)人所必然面臨的，哲學(xué)，宗教亦或是逃避的道路。每一個(gè)人的未選之路必須由每一個(gè)人親自來選擇。

黑龍江科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院

工業(yè)11-1

高亦然