第一篇：毛概&妥善處理周邊國家領(lǐng)土糾紛感想兩則

感想一：

中國是一個幅員遼闊的國家，中國邊境線綿延數(shù)千公里。我們有陸/海洋上的鄰居。但我們的國家并不完整。現(xiàn)在我們還與日本，印度等許多國家存在領(lǐng)土糾紛。一個國家的領(lǐng)土完整是一個國家的尊嚴(yán)的象征。失去的領(lǐng)土一定要收回，但這不是光靠嘴皮子說說或純粹的軍事較量就能解決的問題。這涉及到包括地區(qū)和平與穩(wěn)定，經(jīng)濟政治秩序等等諸多方面。那種看不順眼就拔槍挺兵的時代已經(jīng)不復(fù)存在了。

當(dāng)今的中國處于近代以來國力最強大,國際地位、角色、分量、身份最優(yōu)越的時期。有了這樣堅實的國內(nèi)政治、經(jīng)濟、外交、公民社會的成長等根本的國力基礎(chǔ),政治與外交上才能有底、有資本、有砝碼,才有解決國家領(lǐng)土主權(quán)問題的根本戰(zhàn)略實力，所以我們要繼續(xù)加強這些方面的投入。

在當(dāng)代國際社會中,當(dāng)相鄰主權(quán)國家間存在領(lǐng)土主權(quán)爭議與糾紛時,通常通過和平的、外交的方式或國際仲裁的方式加以解決。外交談判的特征是和平性,在談判中,應(yīng)該著眼于戰(zhàn)略大局,著眼于國家的根本利益和長遠利益,有進有退、有得有失、有予有取、有理有據(jù),在堅持自身立場的同時,也要充分照顧對方的利益關(guān)切,關(guān)照歷史但不糾纏于歷史,尊重現(xiàn)實從實際出發(fā),才能使中國與周邊國家的劃界談判取得進展與成功,從根本上解決中國與周邊國家的領(lǐng)土及邊境糾紛。

總之，和則兩利，斗則兩傷。和平與發(fā)展才是當(dāng)代世界的主題。

感想二：

中國是一個陸地和海洋大國，周邊情況十分復(fù)雜。中國與鄰國存在諸多陸地和海上的領(lǐng)土爭端。從目前情勢看，這些爭端不僅短期內(nèi)解決無望，而且趨于惡化和復(fù)雜化，這對中國繼續(xù)貫徹穩(wěn)定周邊的方略，無疑將帶來重大考驗。

中國和印度、日本以及越南等國，因領(lǐng)土爭端所造成的矛盾由來已久，中印、中越為此還刀兵相見，但領(lǐng)土問題仍未得到根本解決。目前，上述國家都瞅準(zhǔn)了中國為了謀求和平發(fā)展和維護周邊穩(wěn)定，中國不會輕易采用軍事手段解決領(lǐng)土爭端問題。所以，他們有恃無恐，變本加厲的在有爭議地區(qū)大搞小動作，加速進行資源的掠奪。

目前中國所采取的最主要的行動是

一、談判；

二、抗議。雖然這種策略給政府帶來的好處就是和平的周邊環(huán)境。穩(wěn)定的政治局面。但我感覺其弊端十分明顯。

當(dāng)前我國所采取的應(yīng)對政策固然有其長遠利益的考慮，但其帶來的弊端------失利，外弱，內(nèi)卑，政策失去應(yīng)變性卻無法忽略。

一，中國在領(lǐng)土爭端上的一味退讓有利于壓制民族情緒的過分發(fā)展，保持時局穩(wěn)定，但經(jīng)歷十幾年的壓制后，這種效果就不是穩(wěn)定的問題了，長期的對外弱勢讓中國人自己產(chǎn)生極大的壓抑中爆發(fā)的民族情緒激蕩，容易引起**，給國內(nèi)外反華勢力以可乘之機。

二，在領(lǐng)土爭端問題上，中國沒有持強勢的態(tài)度，只是能談則談，一旦碰到突發(fā)事件就只能抗議，而沒有實際行動，對此類問題進行更為有力的反抗和解決，這是變相激勵某些自不量力的彈丸小國加速侵犯我國固有利益。

作為中國人我們希望政府能夠以一種積極面對，采取更為有力的策略來處理領(lǐng)土爭端，必要時一定要以軍事力量來捍衛(wèi)我中華民族的尊嚴(yán)！

第二篇：毛概感想

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

體會理解社會主義改革的重大意義心得體會

——淺析反腐倡廉對社會的影響及意義

姓

名：劉林烜 學(xué)

號：A06100044 院

系：動物醫(yī)學(xué)學(xué)院 班

級：動醫(yī)1003班 任課教師：趙繼穎 摘要：十六大以來，中國特色的反腐倡廉建設(shè)取得了理論創(chuàng)的巨大成就。幾次重要的全國大會上都曾就此問題進行深入的探討。反腐倡廉，在構(gòu)建社會穩(wěn)定，強化社會風(fēng)氣等方面有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：十八大 反腐倡廉 和諧社會

在11月8號召開的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上，胡錦濤總書記提出強調(diào)，要堅定不移的的反對腐敗，腐敗問題解決不好會亡黨亡國！只要我們認真查閱以往資料，不難看出，在很久之前，我黨已經(jīng)把這項工作放在了一個重要的位置上。

在1993年中央紀(jì)委二次全會上尉健行同志指出，“克服消極腐敗現(xiàn)象，要綜觀全局，從宏觀著眼，研究消極腐敗現(xiàn)象的來龍去脈，從源頭抓起?！边@是源頭治腐思想的首次提出。1997年，黨的十五大指出，“堅持標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵。通過深化改革，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤”，從而提出了源頭治腐的三個重要維度。2006年中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，“要切實搞好反腐倡廉建設(shè)”，第一次明確提出了“反腐倡廉建設(shè)”的新范疇。2007年，胡錦濤總書記在黨的十七大報告中，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，和黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)相并列。當(dāng)十八大時，胡書記在報告中再一次嚴(yán)峻的指出這個問題，更彰顯了我們黨反腐倡廉的堅定決心。

從當(dāng)日的打黑英雄，到今天的腐敗墮落，“文強”血的教訓(xùn)并沒有給現(xiàn)代人帶來發(fā)自心底的深思。***、王立軍，這些當(dāng)年力排重難換一個清廉社會的英雄最終也沒能抵住重重誘惑，走上了一條不歸路。但是，這一次次經(jīng)驗教訓(xùn)告誡人們，不管是誰，不管你處于什么樣的位置上，原則性的問題是不容質(zhì)疑的，法律和紀(jì)律面前人人平等，對任何違紀(jì)違法行為，都會嚴(yán)格依紀(jì)依法查處。所有國家工作人員，作為人民的公仆，其重要職責(zé)就是要將人民群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富合理地分配給人民群眾。一些領(lǐng)導(dǎo)干部中的腐敗行為在經(jīng)濟上的主要表現(xiàn)，就是對財物的占有和揮霍，它實質(zhì)上是在侵占人民群眾的經(jīng)濟利益，反腐倡廉，就是在維護社會的公平與正義。

反腐倡廉工作的開展，更是為了更好地在社會上形成健康向上的風(fēng)氣。記得在自己上初中的時候曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于“反腐倡廉”的小說形式的作文，當(dāng)時的靈感就來于電視上的一則公益廣告“揚正氣，促和諧”。雖然當(dāng)時的見解膚淺，文筆也不夠犀利，但是至少在心中形成了一種價值觀。公益廣告的表現(xiàn)方式在不斷變換著，但是主體卻是永恒的，我想這也在時時的影響著更多的人，加強了人們的思想道德建設(shè)。通過開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，抓好黨政法規(guī)知識教育和正反典型教育，弘揚正氣，鞭撻腐惡，教育大家牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想信念，以損害國家利益、群眾利益為最大的恥辱，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，發(fā)揮模范帶頭作用，促進全社會形成團結(jié)互助、平等友善、共同發(fā)展的良好人際關(guān)系和誠實勞動、勤奮進取、積極向上的精神風(fēng)貌，逐步達到全社會各要素和關(guān)系的相互融洽，全社會充滿創(chuàng)造活力，社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全，全社會穩(wěn)定而有序，最終實現(xiàn)政通人和、社會和諧發(fā)展的良好局面。

反腐倡廉，這是一個長期的政治問題。腐敗是社會存在的毒瘤，是導(dǎo)致社會不和諧、不穩(wěn)定的重要因素。為構(gòu)建和諧文明的社會，必須毫不動搖堅持反腐倡廉，永不僵化、永不停滯，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風(fēng)險！參考文獻：1.《中共珠海市委黨校珠海行政學(xué)院學(xué)報》2009年第2期

2.《不走改旗易幟的邪路》；胡錦濤講話

第三篇：毛概感想

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

曹躍2012080321023 毛澤東思想是中國20世紀(jì)社會主義發(fā)展的重要成果，并且為中國特色社會主義，社會主義中國化，“鄧小平理論”，“三個代表”重要思想等成果提供了堅實的基礎(chǔ)。

特色是什么？特色就是“人無我有”“人有我優(yōu)”，經(jīng)過動蕩的那十年，鄧小平同志為中國解釋了什么才是社會主義，如何建設(shè)中國特色社會主義，中國特色社會主義是什么？使得中國的社會主義道路沒有像蘇聯(lián)一樣短短幾十年就徹底消失。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。

作為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

毛澤東思想是黨的寶貴精神財富。毛澤東思想過去是我們事業(yè)取得的巨大勝利的指導(dǎo)思想，今后仍然是指導(dǎo)我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的寶貴財富。我們應(yīng)該多讀一些關(guān)于毛澤東的著作，去更好的了解關(guān)于他的思想、原則、理論和科學(xué)方法。當(dāng)然，人無完人，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多新的問題，在毛澤東的思想著作中是沒有答案的，這就值得讓我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，用我們的智慧和創(chuàng)造去解決問題。這就需要我們認真學(xué)習(xí)和運用我們所學(xué)的知識，在實踐中發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題。

總之，我們作為大學(xué)生，要進一步認清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

第四篇：毛概感想

學(xué)習(xí)毛概后的感想

回想自從記事以來，毛主席這位領(lǐng)袖就映入我的腦海。心中只是知道他是一位帶領(lǐng)中國人民走向光明的偉人，覺得偉人的思想一定是高不可攀。上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了毛概后，讓我對毛澤東思想有了新的認識和感悟。

就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。鄧小平說：“中國革命就沒有按照俄國十月革命的模式去進行，而是從中國的實際情況出發(fā)，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)?！比绻袊锩皇亲哌@條符合中國國情的道路，而是按外國的權(quán)威判定的天經(jīng)地義來進行，抗日戰(zhàn)爭就不可能持久進行，1949年的勝利也完全不能想象。

馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

第五篇：毛概感想

《毛概》感想

我們在學(xué)習(xí)《毛概》中毛澤東思想尤為使我感觸良多。毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果，學(xué)習(xí)毛澤東思想,我們可以較為簡單的理解毛澤東思想的形成,毛澤東思想對中國新民主主義革命的貢獻,毛澤東思想指導(dǎo)中國社會主義的建設(shè),及在毛澤東思想的指導(dǎo)下中國社會主義的探索等。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論結(jié)果，毛澤東思想是結(jié)合中國國情，結(jié)過實踐而形成的對中國革命的勝利有重大貢獻的思想體系，為什么毛澤東思想有如此大的作用呢？我覺得原因有三個，第一，馬克思主義是毛澤東思想的主要來源，第二，毛澤東思想批判繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，第三，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主革命是毛澤東思想形成的實踐其礎(chǔ)。毛澤東思想可謂是博大精深，那么怎么理解毛澤東思想是科學(xué)、合理的呢？毛澤東思想是王稼先提出的一個概念，是在中共七大上作為一個概念確立下來的了，毛澤東思想是馬克思主義，列寧主義，普通原理同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的應(yīng)用和發(fā)展，是被實踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和結(jié)驗教訓(xùn)的總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的其本內(nèi)容是，毛澤東思想是新民主義革命，是社會主義革命和建設(shè)的理論，政策和策略的理論，是思想民主政治工作和文化工作的理論，是黨的建設(shè)的理論，毛澤東思想活的靈魂是貫穿各個部門的科學(xué)體系的核心內(nèi)容，實事求是，群眾路線，獨立自主。

毛澤東思想的特點，是中國化的馬克思主義，具有頑固鮮明的特點，是中國化的馬克思主義，具有鮮明中華民族特色的馬克思主義，是同國內(nèi)外敵人長期斗爭中形成與發(fā)展起來的馬克思主義，是同黨內(nèi)主觀主義錯斗爭中形成發(fā)展起來的馬克思主義。

毛澤東思想中有許多特別的中國化的理論，比如農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，這是與中國革命的具體實踐相結(jié)合的理論還有實事求是是毛澤東思想活的靈魂，一切要從實際出發(fā)，從客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的實際出發(fā)，是實事求是的重要內(nèi)容，是馬克思主義世界觀的根本要求，堅持彼底的的唯物主義立場，從客觀實際出發(fā)，毛澤東思想中的群眾路線是黨的根本工作路線，一切從實際出發(fā)，一切依靠群眾，全心全意為人民群眾服務(wù)，一切為人民負責(zé)，相信群眾能夠解放自己，要向人民群眾學(xué)習(xí)，把群眾分散無系統(tǒng)的意見集中起來，形成符合實際情況的方針和方法，再轉(zhuǎn)化為群眾的實際行動，毛澤東思想中的獨立自主，自立更生是中國革命和建設(shè)的根本立足點，立足本國實際，走適合國情的革命和建設(shè)道路，著眼于本國力量，依靠本國人民自力更生進行革命和建設(shè)。

毛澤東思想不是毛澤東個人的思想，毛澤東思想是集全黨的智慧，及中國革命的實踐總結(jié)出來的全體中國人民的智慧，毛澤東思想是奪取中國革命勝利的指導(dǎo)思想，毛澤東思想是中國社會主義革命和建設(shè)的正確指南，毛澤東思想開辟了適合中國國情的社會主義改造道路，確立了社會主義制度，奠定了中國以后一切進步的發(fā)展的基礎(chǔ)，毛澤東思想指引，探索中國社會主義建成設(shè)取得的積極成果，對社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的許多重要思想，為鄧小平理論所吸收，毛澤東思想是中國億萬人民團結(jié)振興的精神支柱，毛澤東思想為發(fā)展馬克思列寧主義做了重要的貢獻。

我們要通過《毛概》的學(xué)習(xí)，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展毛澤東思想，必須研究新情況，解決新問題，在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，拋棄過時的舊結(jié)論，提出適時的新觀點，從而即堅持毛澤東思想，又發(fā)展了毛澤東思想。