第一篇：繼續(xù)保持軍人作風(fēng)積極投身地方建設(shè)

保持軍人作風(fēng) 投身地方建設(shè)

——軍轉(zhuǎn)干部培訓(xùn)心得體會(huì)

為期10天的軍轉(zhuǎn)培訓(xùn)結(jié)束了，回顧這10天來培訓(xùn)生活，總的感到這次培訓(xùn)有四個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是組織嚴(yán)密、二是內(nèi)容豐富、三是形式活潑、四是效果明顯。既有課堂的理論授課，又有老區(qū)考察的革命實(shí)踐。這次培訓(xùn)不僅是我們軍轉(zhuǎn)干部融入社會(huì)的“潤滑劑”，能力提升的“加速器”，而且還為我們及時(shí)調(diào)整心態(tài)，有效緩沖適應(yīng)地方工作環(huán)境提供了一個(gè)較好的平臺(tái)。具體說，這次培訓(xùn)有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、彌補(bǔ)了理論上的欠缺。我在部隊(duì)長期從事政治工作，自以為專業(yè)理論方面沒問題，通過培訓(xùn)才知道自己的欠缺，部隊(duì)和地方畢竟還是不一樣，到地方工作一切必須從零開始，要有甘當(dāng)小學(xué)生的姿態(tài)才行。通過10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)政府職能結(jié)構(gòu)與運(yùn)作、公共行政、公共政策、依法行政、國家公務(wù)員制度、國家公務(wù)員行為規(guī)范等專業(yè)知識(shí)，有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，提升了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。公務(wù)員管理和《公務(wù)員法》知識(shí)講座，讓我了解自己的權(quán)利和義務(wù)。所學(xué)課程既符合今后的工作實(shí)際需要，又滿足了我個(gè)人求知欲望。為以后在新的工作崗位上更好的工作，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、提升了依法行政的能力。這次培訓(xùn)，通過法律法規(guī)授課、調(diào)整心態(tài)，做到心隨人轉(zhuǎn)。一是甘當(dāng)普通老百姓，與群眾打成一片。二是保持低姿態(tài)。紿終保持謙虛謹(jǐn)慎、戎驕戎躁、從零開始、從頭做起的心態(tài)，甘當(dāng)學(xué)生，甘作新人，做到“穿什么衣服唱什么戲”、“在什么山上唱什么歌”。

二是積極適應(yīng)?！坝淖冎?，則先適應(yīng)之”。盡快熟悉新工作，融入新工作環(huán)境，學(xué)會(huì)不斷調(diào)整自己，努力改正與新的工作環(huán)境不協(xié)調(diào)、不和諧的東西。注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)工作階段結(jié)束或一項(xiàng)任務(wù)完成后，及時(shí)對(duì)其中的利弊得失進(jìn)行分析研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，摸索規(guī)律，為今后的工作不斷進(jìn)行鋪墊，從而起到“事半功倍”的作用。

三是重新定位。辯證唯物主義告訴我們，一個(gè)人有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的觀察問題和處理問題的方法論，社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都在這個(gè)舞臺(tái)上扮演著一定的角色，角色影響著每個(gè)人的行為，你有什么樣的角色定位，就會(huì)有相應(yīng)的行為傾向，你用什么樣的心態(tài)看待人生，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的工作態(tài)度和生活態(tài)度。通過本次培訓(xùn)，我的思想轉(zhuǎn)變了，現(xiàn)在覺得能為人民干實(shí)事的崗位就是好的工作崗位，能為人民服務(wù)的工作就是好工作！無論在哪里工作，只要心中想著人民群眾，就一定能干出屬于自己的成就，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四是有所作為。本職工作的完成情況是檢驗(yàn)轉(zhuǎn)業(yè)干部能力的一塊試金石。因此，我們必須在本職崗位上竭盡全力，有所作為，

第二篇：積極投身社會(huì)實(shí)踐

積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)際中鍛煉成才

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是人們改造客觀世界的社會(huì)活動(dòng)。由于社會(huì)實(shí)踐范圍極其廣闊，內(nèi)容極其豐富，因而實(shí)踐的形式也必然是多樣的。變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐，變革社會(huì)、處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)踐是三種基本的實(shí)踐形式。生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐開式。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們獲得了科學(xué)世界觀和人生觀的基本理論知識(shí)，而要把這些知識(shí)真正學(xué)懂并變成自己的行動(dòng)，還得通過個(gè)人的實(shí)踐。在實(shí)踐中樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，在實(shí)踐中鍛煉成才。

為此，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該從以下幾方面作用出努力：

第一，重視職業(yè)技能訓(xùn)練，增加強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力。中等職業(yè)

學(xué)校要培養(yǎng)有一定專業(yè)知識(shí)和動(dòng)手能力的中初級(jí)技術(shù)人、管理人員、技術(shù)工人或其他從業(yè)人員。具有較強(qiáng)的職業(yè)技能和動(dòng)手能力，是職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的重要特點(diǎn)。因此重視實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐，是職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生成才的必由之路。通過職業(yè)技能訓(xùn)練使學(xué)生具有一定的動(dòng)手能力，是職業(yè)技術(shù)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。職業(yè)技術(shù)教育屬于就業(yè)前的教育和訓(xùn)練。學(xué)校主要不是為學(xué)生長學(xué)做準(zhǔn)備，而是要為學(xué)生在畢業(yè)后直接從事某一專業(yè)工種的工作打基礎(chǔ)。學(xué)生要?jiǎng)偃嗡鶎W(xué)專業(yè)的工作要求，必須有相應(yīng)的教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容。各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是共同的，就是都要求學(xué)生具有操作技能和動(dòng)手能力。在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，對(duì)這一點(diǎn)都有明確的要求，并通過具體的教育和訓(xùn)練的途徑與措施保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，掌握職業(yè)技能，就是職業(yè)技術(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的一項(xiàng)具體要求，是學(xué)生的一項(xiàng)重要任。

在職業(yè)術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，是指通過教育與訓(xùn)練，使學(xué)生具有運(yùn)用某些知識(shí)去完成某種職業(yè)活動(dòng)的實(shí)際能力。技能的掌握不能只通過課堂而皇之教學(xué)和書本知識(shí)去完成，必須通過大量、經(jīng)常的、反復(fù)的練習(xí)。所以，教學(xué)計(jì)劃中一般都有較多的專業(yè)實(shí)習(xí)或操練習(xí)的時(shí)間，以保證學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，掌握操作作技能。如果一個(gè)學(xué)生只重視理論學(xué)習(xí)，不重視實(shí)踐訓(xùn)練，或理論學(xué)習(xí)成績好，專業(yè)技能差，動(dòng)手能力差，就不是一名合格的學(xué)生，就是沒有完成其學(xué)習(xí)任。

職業(yè)技能是職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生將來為社會(huì)、為人民服務(wù)的本領(lǐng)，也是謀生的手段。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，勞動(dòng)力市場將對(duì)勞動(dòng)力資源的配軒起基礎(chǔ)性作用?！吨泄仓醒腙P(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出，要“發(fā)展各種就業(yè)形式，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)就業(yè)結(jié)構(gòu)，形成用人單位和勞動(dòng)者雙向選擇、合理流動(dòng)的就業(yè)機(jī)制?！睂?duì)于職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生來說明，意味著畢業(yè)時(shí)將面對(duì)勞動(dòng)力市場的激烈況爭。不論是國家統(tǒng)一分配還是自謀職業(yè)，用人單位在選擇人才時(shí)，都要看其專業(yè)能力和操作技能，要求一上崗就能獨(dú)立工作。如果在校期間不重視職業(yè)技能的訓(xùn)練，不增強(qiáng)實(shí)踐動(dòng)手能力，必然影響就業(yè)以及將來的職業(yè)生活。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)生要重視實(shí)踐的作用，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，為自己將來的職業(yè)活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

訓(xùn)練和提高職業(yè)技能和動(dòng)手能力，有很多途徑和方法。主要應(yīng)抓住學(xué)校組織的一切實(shí)踐機(jī)會(huì)，水中撈月握技術(shù)要領(lǐng)，認(rèn)真練習(xí)。要多向?qū)I(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師請(qǐng)教，以使自己的職業(yè)技能逐步提高。

第二，積極參加社會(huì)實(shí)踐，虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)。一個(gè)人的知識(shí)、才能歸根到底是通過后天學(xué)習(xí)得來的。后天學(xué)習(xí)包括向書本學(xué)習(xí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生在校學(xué)習(xí)，主要是向書本學(xué)學(xué)習(xí)。努力掌握書本上的知識(shí)，是學(xué)生的主要任務(wù)。但如果只停留在對(duì)書本知識(shí)的掌握還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)。

投身社會(huì)實(shí)踐，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，實(shí)際上是一個(gè)走什么成長道路的問題。毛澤東同志在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中為青年指出要走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。有的同學(xué)可能會(huì)說，我們將來走上工作崗位，都是工農(nóng)勞動(dòng)大軍中的一員，還有與工農(nóng)相結(jié)合的問題嗎？與工農(nóng)相結(jié)合，對(duì)青年來說明，主要指的是向工農(nóng)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變立場的問題。即使自己是工農(nóng)大軍的一員，也有向工農(nóng)學(xué)習(xí)的問題。

走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，首先是由工農(nóng)群眾在社會(huì)實(shí)踐中的主體地位決定的。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，工農(nóng)群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。離開了億萬群眾的社會(huì)實(shí)踐，離開了億萬群眾這個(gè)實(shí)踐主體，則將一嗖無成。其產(chǎn)供銷，只有深入工農(nóng)，在與工農(nóng)相結(jié)合的過程中，才能獲得完全的知識(shí)，才能使自己所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焐鐣?huì)、改造世界的物質(zhì)力量。青年學(xué)生掌握的知識(shí)，大多是從書本和課堂得來的。如果不把這些知識(shí)同實(shí)踐、同工農(nóng)結(jié)合起來，這些知識(shí)就不能發(fā)揮作用。再次，青年學(xué)生只有在實(shí)踐中，在與工農(nóng)相結(jié)合的和中，才能形成工農(nóng)的情感，提高自己的思想品格。青年學(xué)生長期生活在校園里，在生活方式、思想方式、工作方式上都有自己的特點(diǎn)，在思想感情等到方面會(huì)與工農(nóng)有相當(dāng)?shù)牟罹?。工農(nóng)群眾在長期的社會(huì)實(shí)踐中形成了很多優(yōu)秀的品質(zhì)。青年學(xué)生只有投身社會(huì)實(shí)踐，與工農(nóng)接觸，才能看到自己的與工農(nóng)的差距，逐步轉(zhuǎn)變思想感情，成為新一代的工人農(nóng)民。

走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是青年成才的方向。職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)是直接為將來從事的職業(yè)打基礎(chǔ)的。因此，首先要努力學(xué)習(xí)和掌握書本的知識(shí)，提高專業(yè)技能，將來才可能成為一個(gè)合格的工人農(nóng)民，成為合格的勞動(dòng)者。其次要注意積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)，了解工農(nóng)群眾。在實(shí)踐中要注意向工農(nóng)學(xué)習(xí)。毛澤東在談到位如何做好調(diào)查研究的說過，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”我們要虛心向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，也必須甘當(dāng)小學(xué)生，只有這樣，才能轉(zhuǎn)變思想感情，學(xué)到真本領(lǐng)。

第三篇：《積極投身課改》

積極投身課改，用愛踐行承諾

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天空的幸福，是它穿著一身的藍(lán)；陽光的幸福，是它擁有如水晶般耀眼的光彩；大地的幸福，是它孕育出多彩的生命......而對(duì)于我，一個(gè)平凡的教師而言，幸福就是采集了教育的真知、學(xué)生的光點(diǎn)，用愛踐行承諾。

2008年，我?guī)е篮玫睦硐牒蛯?duì)教育事業(yè)的熱愛，走上了教書育人的工作崗位，作為一名光榮的人民教師，我深深地懂得“學(xué)高為師，德高為范”的深刻含義。從教九年，我認(rèn)真貫徹黨的教育方針，忠于職守，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的工作責(zé)任感使本職工作不斷跨上新臺(tái)階。基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，我積極投入新課改工作之中，以新的課程觀、新的教學(xué)觀、新的學(xué)生觀、新的發(fā)展觀來看待學(xué)生。根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，不斷地進(jìn)行探索、研究、反思，探索適應(yīng)新課程教學(xué)的新方法、新路子。

一、善于學(xué)習(xí)思考，是一名學(xué)習(xí)型教師

古人云：學(xué)無止境！教育同樣如此?；A(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新的課程較之以前有了重大創(chuàng)新和突破。作為教師，只有以更加飽滿的熱情、開放的心態(tài)投入到改革的浪潮中去，才能迎接挑戰(zhàn)、贏得主動(dòng)?！按蜩F還須自身硬”，作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我認(rèn)為只有不斷地完善充實(shí)自我，才能在新課改的實(shí)踐中游刃有余。教育界有這樣一句話：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?，F(xiàn)如今，還需要源源不斷的自來水。由此可見教師不斷充電、不斷提升自我的重要性。多年來，我積極鉆研課程改革最新的教育理念，并著力踐行于課堂，先后數(shù)次在校內(nèi)講授研討課、觀摩課、作經(jīng)驗(yàn)介紹，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的好評(píng)。通過對(duì)教育新知識(shí)、新方法的學(xué)習(xí)，吸收先進(jìn)教法，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理論水平和業(yè)務(wù)能力得到切實(shí)提高。

新課程改革之路，是前人沒有走過的路，這更需要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷思索。我國著名心理學(xué)家林崇德先生也提出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思；更有學(xué)者指出，21世紀(jì)教師最重要的能力之一是自我反思能力。我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)反思型的教師是成長的必由之路。為此，我時(shí)刻注重把自己教學(xué)中的體會(huì)升華到理論高度，勤于筆耕，做到“我手記我做，我筆記我思”，將自己一瞬間的感悟、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的想法記錄在案，為自己的成長之路壘起一級(jí)級(jí)進(jìn)步的階梯。

二、善于改革創(chuàng)造，是一名創(chuàng)新型教師

教與學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)變，是課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)，傳統(tǒng)的教與學(xué)，就是教師負(fù)責(zé)教、學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教師是知識(shí)的主宰者和闡述者，學(xué)生是知識(shí)的接收者和儲(chǔ)存者，沒有教師對(duì)知識(shí)的輸出，學(xué)生就接收不到知識(shí)，學(xué)生沒有自由選擇和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，完全處于單一的、被動(dòng)的接受狀態(tài)，失去了自主性和獨(dú)立性。所以，在課改實(shí)驗(yàn)中，我狠抓課堂教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變，教師由課堂的主宰者，向?qū)W生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造性地使用教材，注重使傳授知識(shí)的過程切合學(xué)生思想狀況與年齡特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)情感。真正做到了不單單是教教材，而是用教材去教。

課堂教學(xué)多模式。新課程改革中，課堂教學(xué)模式不改將會(huì)導(dǎo)致課改的失敗。這是我最為切身的感受。為此，我著力把創(chuàng)新教育思想融入課堂教學(xué)，積極探索新的課堂教學(xué)模式。對(duì)創(chuàng)新教育經(jīng)驗(yàn)、方法，仔細(xì)推敲，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，融百家之長，在實(shí)踐中反復(fù)提煉。課堂教學(xué)中學(xué)生真正成為主人，教師真正成為學(xué)習(xí)的組織者、參與者、合作者，把屬于學(xué)生的課堂還給學(xué)生、把發(fā)問的權(quán)利交給學(xué)生、把學(xué)的過程放給學(xué)生，并積極捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”、積極“彎下腰來傾聽學(xué)生的意見”。在課堂上融入學(xué)生一起交流探討。走進(jìn)我的課堂，聽到的是：“大家商量商量吧”，“你回答得真好，誰還有的方法？”“別緊張，再想想”，“對(duì)不起，老師的方法真的沒有你的好”??課堂教學(xué)充滿民主、和諧的氣氛，煥發(fā)出前所未生機(jī)與活力。

掌握知識(shí)多形式。課堂上實(shí)行“活動(dòng)化”教學(xué)，使學(xué)生的知識(shí)來源不只是老師，更多的是來自對(duì)教材的理解、自主探究和同伴合作交流。促使學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)也使學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀得到體驗(yàn)。為了便于學(xué)生多感官接受和傳遞信息，增加動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，便于學(xué)生之間相互合作交流，我按照學(xué)生的興趣愛好等將學(xué)生分成不同的小組，小組學(xué)習(xí)互相交流。小組學(xué)習(xí)時(shí)，讓小組長當(dāng)小老師檢查、輔導(dǎo)本組學(xué)生，并選出學(xué)習(xí)好的小組到前邊講臺(tái)教全班學(xué)生讀寫等等，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)習(xí)效果大幅度提升。

評(píng)價(jià)學(xué)生多視角。在教學(xué)實(shí)踐中，我強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)學(xué)生要“重過程”、“多角度”、“全方位”，用發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)，不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且注重和發(fā)展學(xué)生的多項(xiàng)潛能。評(píng)價(jià)的方式也是多樣化模式，如書面考試，口試，作業(yè)分析，課堂觀察，課后訪談，教學(xué)成長記錄，撰寫小論文和活動(dòng)報(bào)告等，還可同伴評(píng)、老師評(píng)、家長評(píng)、自我評(píng)、定性與定量相評(píng)等評(píng)價(jià)，通過不同側(cè)面與側(cè)重點(diǎn)去了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程的的發(fā)展。多年的摯著，使我收獲不少，因所帶班級(jí)以成績突出多次被評(píng)為區(qū)文明班集體，我也多次被評(píng)為模范班主任；2014年被評(píng)為區(qū)優(yōu)秀教師，2015年被評(píng)為全市優(yōu)秀班主任。

三、善于總結(jié)思考，是一名科研型教師

在探究新的教學(xué)方法、積極進(jìn)行新課改的同時(shí)，我時(shí)刻不忘朝著科研型教師發(fā)展。從開展課程改革實(shí)驗(yàn)以來，我的工作思路就是：實(shí)驗(yàn)—反思—調(diào)整—改進(jìn)—再實(shí)驗(yàn)。每次上課前，我都會(huì)認(rèn)真的備好每節(jié)課，認(rèn)真鉆研教材，在認(rèn)真?zhèn)浜媒滩牡耐瑫r(shí)備好學(xué)生，思考在課堂上怎么體現(xiàn)合作交流與自主學(xué)習(xí)。在上完課之后認(rèn)真思考這節(jié)課的得與失。學(xué)校組織開展的每個(gè)學(xué)期的公開課，我都認(rèn)真?zhèn)湔n，并在上完課后認(rèn)真聽取其他有經(jīng)驗(yàn)的教師評(píng)課，認(rèn)真總結(jié)，反思，經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，失敗作為教訓(xùn)。不但積累了經(jīng)驗(yàn)，也使我對(duì)今后的實(shí)驗(yàn)工作始終有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，明確的思路。為了提高自己，也為了帶動(dòng)別人。由于自己的努力，2014年9月，所講授的《李逵負(fù)荊》被評(píng)為市二等獎(jiǎng)，所撰寫的論文《優(yōu)秀口才打造精彩高效課堂》被評(píng)為二等獎(jiǎng)。

四、善于運(yùn)用新知，是一名時(shí)代型教師

當(dāng)前，以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式，計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代的載體在素質(zhì)教育中占據(jù)了重要的地位。人們把計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新的教學(xué)工具，進(jìn)一步向課堂教學(xué)延伸。因此，熟練掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)成了當(dāng)今教師的必修課程。我憑著對(duì)教育事業(yè)的一腔熱情，克服重重困難，在學(xué)校用課外時(shí)間向計(jì)算機(jī)老師虛心學(xué)習(xí)。自費(fèi)購買有關(guān)資料自學(xué)。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過一段的不懈努力，我從對(duì)計(jì)算機(jī)的陌生到現(xiàn)在的運(yùn)用自如。不但掌握了計(jì)算機(jī)技術(shù)，而且還能用powerpint制作課件，用flash制作形象的動(dòng)畫，服務(wù)于自己的教學(xué)。但我并不滿足現(xiàn)狀。新起點(diǎn)開啟新征程，新目標(biāo)孕育新輝煌。在今后的教育教學(xué)工作中，我將會(huì)繼續(xù)一如繼往地以學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以改革和創(chuàng)新，以敬業(yè)和激情，積極投身課程改革，努力使自己成為一名專家型、教授型教師，為基礎(chǔ)教育課程改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。積極投身課改，用愛踐行承諾。爭取教好更多的學(xué)生，取得更大成績！

第四篇：保持軍人本色

保持軍隊(duì)本色教育講課提綱

氣節(jié)主要指一種堅(jiān)持正義、不屈不撓的品質(zhì)，它集中體現(xiàn)了人生的信仰、志氣和節(jié)操。我們通常說的國要有國格，人要有骨氣，就是指要有氣節(jié)。歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是有規(guī)律的，但這種發(fā)展進(jìn)步要通過正義的人們所進(jìn)行的自覺斗爭來實(shí)現(xiàn)。崇高的氣節(jié)是重要的精神支柱，失去氣節(jié)，個(gè)人就會(huì)失去靈魂，軍隊(duì)就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。有沒有氣節(jié)，也是衡量善惡，區(qū)分勇懦，辨識(shí)忠奸的一個(gè)“試金石”，所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?、“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，就是說一個(gè)人的人格品質(zhì)，最終要在氣節(jié)上見分曉。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的新形勢下，面對(duì)敵對(duì)勢力的滲透和破壞、腐朽思想文化的侵蝕和影響，以及深化改革中各種困難風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，我們只有保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，才能頂住種種壓力和誘惑，保持政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，為推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化的革命軍隊(duì)貢獻(xiàn)力量。培養(yǎng)錘煉共產(chǎn)黨人和革命軍人的高風(fēng)亮節(jié)，是部隊(duì)思想政治建設(shè)的重要任務(wù)，也是每個(gè)官兵立身做人的重要內(nèi)容。

一、崇尚氣節(jié)是中華民族的美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷來把名節(jié)氣慨作為立國守身的重要原則，殊加珍視和敬奉。勤勞勇敢和中國人民在改造自然、反抗強(qiáng)暴、抵御外侮的斗爭實(shí)踐中，形成了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這種氣節(jié)觀，不僅深深浸入了我們的國格和人格，而且在審美意識(shí)和生活情趣中也得到充分體現(xiàn)，人們喜愛松、竹、梅“歲寒三友”，贊美“出于污泥而不染”的荷花，欣賞臨霜傲放的秋菊，吟頌“惟吾德馨”的陋室，寄情“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的石灰，敬佩“不為五斗米折腰”的硬漢等等，都是極好的證明。在五千年中華文明發(fā)展史上，這種“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”的精神始終綿延不絕，哺育了無數(shù)重氣節(jié)、講立身、脊梁直、骨頭硬的英雄豪杰。他們以天下國家為己任，置身家性命于不顧，始終堅(jiān)持自己的信念，不惜“殺身成仁，舍生取義”。蘇武在荒涼孤寂的異域苦苦守節(jié)19年，堅(jiān)貞不渝；岳飛面對(duì)國土淪陷，決心“從頭收拾舊山河”，精忠報(bào)國；陸游垂暮之年，復(fù)國壯心不已，寫出了“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名篇；文天祥寧死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐抗御外侮，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，坦然面對(duì)個(gè)人的沉浮榮辱；譚嗣同為變法慷慨赴難，以“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的正氣歌去喚醒來者。他們的錚錚鐵骨，凜凜忠魂，顯示出巨大的人格力量，激勵(lì)著歷代志士仁人為了民族的生存和發(fā)展，祖國的繁榮和昌盛而不懈奮斗。當(dāng)然，由于歷史和階級(jí)的局限，古人講的氣節(jié)中，那些為封建家族或君主盡忠死節(jié)，婦女為丈夫殉身守節(jié)等糟粕，是應(yīng)當(dāng)剔除的。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，批判地繼承了中華民族的傳統(tǒng)氣節(jié)，培育和形成了嶄新的革命氣節(jié)。我們黨和軍隊(duì)的歷史，就是一部充溢著浩然正氣的歷史，蔣介石的大屠殺沒有撲滅革命的火種，共產(chǎn)黨人擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，義無反顧地繼續(xù)前進(jìn)；千難萬險(xiǎn)的長征路沒有擋住革命洪流，紅軍“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志愈堅(jiān)”，創(chuàng)造了

人類戰(zhàn)爭史上的奇跡；兇悍殘暴的日本侵略者和武裝到牙齒的八百萬國民黨軍隊(duì)沒有逃脫覆滅的下場，黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民用“小米加步槍”戰(zhàn)勝了“飛機(jī)加大炮”，建立了新中國。五十年代初，毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾這樣說過：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少。這里所說的“氣”，就是不屈不撓，一往無前的革命氣節(jié)，憑著這種氣節(jié)，革命先烈“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”，面對(duì)死神臉不變色心不跳，顯示了頂天立地的英雄本色。李大釗笑對(duì)劊子手的屠刀，發(fā)出了“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”的莊嚴(yán)宣告；賀龍拋棄高官厚祿，發(fā)誓就是把腦殼砍了，也要跟共產(chǎn)黨干到底；方志敏甘于清貧之苦，對(duì)投身革命無怨無悔；葉挺身陷囹圄之時(shí)，吟就了威震敵膽的《囚歌》。從大渡河十八勇士，到董存瑞、黃繼光、邱少云；從立志甩掉石油工業(yè)落后帽子的“鐵人”王進(jìn)喜，到研制“兩彈一星”為國爭氣的科學(xué)家群英；從“拒腐蝕，永不沾”的好八連，到視改變阿里藏區(qū)落后面貌為“天職”的孔繁森，共產(chǎn)黨人和革命軍人以氣貫長虹的豪邁氣慨和驚天地泣鬼神的革命精神，證明自己不愧為中華民族的鋼鐵脊梁，革命事業(yè)的中流砥柱，從而向世界昭示了一條顛撲不破的真理：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>

貫穿于我黨我軍長期斗爭實(shí)踐的革命氣節(jié)，是中華民族氣節(jié)和愛國主義精神的最高升華。這種革命氣節(jié)的基本特征，是為黨的理想盡“忠”，為人民的利益守“節(jié)”。其主要內(nèi)容包括：⑴忠誠黨的事業(yè)的堅(jiān)定志向。矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨的理想而奮斗，即使在困難和挫折的情況下，也不改變革命的初衷，不動(dòng)搖既定的信念，不喪失必勝的信心。⑵堅(jiān)持真理維護(hù)正義的原則立場。不怕鬼，不信邪，旗幟鮮明地同錯(cuò)誤思潮和邪惡勢力作斗爭，“寧為玉碎，不為瓦全”。⑶甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的博大情懷。自覺把個(gè)人得失與國家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，維護(hù)祖國利益和民族尊嚴(yán)，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。⑷壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣慨。英勇頑強(qiáng)，有我無敵，艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取，始終保持革命戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。我軍的性質(zhì)、宗旨，決定了必須把革命氣節(jié)作為每個(gè)官兵基本的政治品格和道德情操，使這筆寶貴的精神財(cái)富代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、貞守革命氣節(jié)是新形勢下經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)和履行我軍職能的重要保證

崇高的革命氣節(jié)，不僅過去是我們戰(zhàn)勝一切敵人和困難的強(qiáng)大精神力量，而且是新形勢下實(shí)現(xiàn)國家和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的巨大政治優(yōu)勢。改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的革命，也是一百多年來無數(shù)先烈和志士仁人浴血奮戰(zhàn)、夢(mèng)寐以求的美好理想。推進(jìn)這一偉大事業(yè)，我們既面臨難得的機(jī)遇，也面臨各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。在國際上，和平與發(fā)展是時(shí)代的潮流，為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的外部條件，但西方敵對(duì)勢力不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國在東方崛起，始終亡我之心不死，一刻也沒有放棄對(duì)我“西化”、“分化”和遏制的戰(zhàn)略，并把我軍作為滲透破壞和“心戰(zhàn)”策反的重點(diǎn)；在國內(nèi)，改革開放極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)，堅(jiān)定了人民群眾對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，但深化改革

中存在各種利益矛盾，社會(huì)上還存在一些不穩(wěn)定因素，特別是歷史變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭異常尖銳復(fù)雜，并不可避免地反映到部隊(duì)內(nèi)部來。這些都使官兵的理想信念、革命斗志和道德情操面臨新的考驗(yàn)。必須清醒地看到，新形勢下確有少數(shù)官兵在復(fù)雜的斗爭中和金錢物欲的誘惑下，政治意識(shí)淡化，是非榮辱不分，喪失了革命軍人應(yīng)有的氣節(jié)，甚至走上了犯罪的道路；個(gè)別老同志忘記了當(dāng)初參加革命時(shí)的誓言，晚節(jié)不保，陷入錯(cuò)誤的泥潭。由此可見，在新的形勢下能否貞守革命氣節(jié)，是關(guān)系到保持我軍性質(zhì)本色和作風(fēng)的重大問題，而嚴(yán)峻的考驗(yàn)又對(duì)保持革命氣節(jié)提出了新的更高的要求。

面對(duì)重大的原則是非問題，要始終保持堅(jiān)定的政治立場和鮮明的政治態(tài)度。講政治是共產(chǎn)黨員、革命軍人的大節(jié)。我軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是體現(xiàn)黨和國家政治優(yōu)勢的重要力量，在改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，政治這根弦一刻也不能放松。要堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，自覺實(shí)踐建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)這一崇高理想而奮斗。要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，自覺地在思想上、政治上同以江澤民同志為核心的黨中央保持一致，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)非政治化”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，任何時(shí)候任何情況下都與黨同心同德，跟黨一道前進(jìn)，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委的指揮。要堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)真理，在辯證唯物主義、歷史唯物主義同唯心主義、形而上學(xué)，公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展與私有化，社會(huì)主義民主同西方議會(huì)民主等重大問題上分清是非界限，同各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和社會(huì)思潮作不妥協(xié)的斗爭。要堅(jiān)定地維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，對(duì)敵對(duì)分子分裂、顛覆和制造**的陰謀保持高度的警惕，捍衛(wèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕影響，要始終保持拒腐防變的意志品質(zhì)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有力地促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和思想觀念的更新，然而，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想文化卻是共產(chǎn)黨員、革命軍人氣節(jié)的巨大腐蝕劑，能不能經(jīng)得住這方面的誘惑，是一場嚴(yán)峻考驗(yàn)。金錢是一把“雙刃劍”，取之有道，能夠成為我們生存發(fā)展的條件，但對(duì)金錢的貪欲，又會(huì)把人引向毀滅。革命軍人一定要樹立正確的金錢觀，決不能不顧差恥，出賣靈魂，成為金錢的俘虜。生活改善是人的正常需要，但把吃喝享樂作為人生的目的，必然導(dǎo)致腐化變質(zhì)。革命軍人既要在血雨腥風(fēng)中堅(jiān)貞不屈，更要防止在“酒綠燈紅”和歌舞升平中目眩神迷、銷蝕斗志，堅(jiān)決破除“人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂”的人生哲學(xué)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。講革命精神并不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但個(gè)人私欲惡性膨脹，就會(huì)渙散斗志、危害革命事業(yè)，共產(chǎn)黨員、革命軍人應(yīng)當(dāng)視名利淡如水，視事業(yè)重如山，自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

面對(duì)改革中的利益關(guān)系調(diào)整，要始終保持樂于奉獻(xiàn)的情操和胸懷。軍人的犧牲豈止在戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭年代，我們主要面臨生與死的考驗(yàn)，和平時(shí)期，更多的則是得與失、公與私的考驗(yàn)。在改革開放過程中，黨和政府鼓勵(lì)一部分群眾先富起來，但軍人的物質(zhì)待遇只能隨著國家經(jīng)濟(jì)

發(fā)展和人民生活水平的普遍提高而逐步改善。特別是當(dāng)前改革處于關(guān)鍵時(shí)期，面臨著許多困難和矛盾，我們更要深明大義，為國分憂，自覺忍耐，樹立長期過“緊日子”的思想，絕不能計(jì)較個(gè)人眼前的利益得失，動(dòng)搖獻(xiàn)身國防、建功立業(yè)的志向和決心。古人曾經(jīng)說過要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在新的歷史條件下，堅(jiān)守在雪域高原、邊關(guān)哨卡的廣大官兵甘愿“虧了我一個(gè)，幸福十億人”；長年戰(zhàn)斗在沙漠戈壁的科技人員為祖國的國防事業(yè)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”；“新時(shí)期的英雄戰(zhàn)士”李向群家富不忘報(bào)國，為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)舍生忘死。這些可歌可泣的感人品質(zhì)，譜寫了一曲曲時(shí)代和人生的正氣之歌，永遠(yuǎn)是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和崇尚的。

面對(duì)復(fù)雜的國際斗爭，要始終保持強(qiáng)烈的民族自尊心和維護(hù)國家利益的責(zé)任感。我們歷來珍視同其他國家與人民的友好合作，更加珍惜經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會(huì)吞下?lián)p害我國利益的苦果。保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)是我軍的神圣職責(zé)，革命軍人應(yīng)當(dāng)以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱，成為保持民族氣節(jié)的模范。在對(duì)外交往中，要不卑不亢，維護(hù)國格人格，嚴(yán)守國家機(jī)密，堅(jiān)決反對(duì)妄自匪薄、奴顏卑膝、變節(jié)求榮。在事關(guān)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)問題上，不信邪、不怕壓、不當(dāng)軟骨頭，決不退讓和屈服。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的“炮艦政策”面前，不被敵人的高技術(shù)武器所嚇倒，堅(jiān)信正義戰(zhàn)爭，人民戰(zhàn)爭的力量，敢于以弱制強(qiáng)、以劣勝優(yōu)。同時(shí)，要只爭朝夕，加速軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，以正義之師、威武之師的力量，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力安全保證的光榮使命。

三、在努力學(xué)習(xí)、艱苦實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和保持堅(jiān)貞的革命氣節(jié)

革命氣節(jié)不是與生俱來的，而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷培養(yǎng)蓄積的結(jié)果；保持革命氣節(jié)不是一時(shí)一事的要求，而是終生的任務(wù)。偉大的時(shí)代呼喚崇高的精神，人民軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)成為造就大批英雄戰(zhàn)士的熔爐和學(xué)校。廣大官兵要在寶貴的軍旅生涯中自覺加強(qiáng)氣節(jié)鍛煉，為成人成才打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，使我們這支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的革命軍隊(duì)，在邁向新世紀(jì)的征途中展現(xiàn)出更加昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，不辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的厚望和重托。培養(yǎng)革命氣節(jié)，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

堅(jiān)持用革命理論武裝頭腦。革命氣節(jié)的堅(jiān)定源于理論上的堅(jiān)定。一個(gè)人只有對(duì)自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有了正確把握，才能對(duì)我們所從事的事業(yè)有執(zhí)著的追求；只有對(duì)人生目的有了透徹理解，才能勇于為黨和人民的利益奉獻(xiàn)一切。我國古代的思想家講過“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，西方的哲人也說過“沒有信仰就沒有名符其實(shí)的品行和生命”。偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的毅力，人格的高尚來自人生目標(biāo)的高尚。革命先烈之所以具有“砍頭不要緊”的凜然正氣，就是因?yàn)閳?jiān)信“共產(chǎn)主義真”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起金錢物質(zhì)的誘惑，打了敗仗，歸根到底是理想信念出了問題，世界觀、人生觀出了問題。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力改造世界觀，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義最高理想和建

設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想的信念，從根本上解決“為誰活著、怎樣做人”的問題，使革命氣節(jié)建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)得住任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

堅(jiān)持用科學(xué)文化知識(shí)充實(shí)精神世界。一個(gè)人精神境界的高低往往與文化修養(yǎng)聯(lián)系在一起，淵博的學(xué)識(shí)對(duì)氣節(jié)的培養(yǎng)很有幫助。比如，懂得了宇宙的浩瀚廣袤，會(huì)使人胸襟開闊，認(rèn)識(shí)到個(gè)人名利的渺?。徽莆樟丝茖W(xué)原理，就會(huì)認(rèn)清封建迷信和偽科學(xué)的荒謬，樹立正確的信仰；了解祖國悠久的歷史，可以增強(qiáng)民族自信心和自豪感，不致于盲目崇洋；學(xué)習(xí)法律知識(shí)，有助于增強(qiáng)社會(huì)正義感和自律意識(shí)，確立正確的行為準(zhǔn)則；閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠更好地感悟人生的善惡美丑，受到深刻的啟迪和警示。愚昧無知，必然導(dǎo)致思想的庸俗和情趣的低下，每個(gè)同志都要增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的緊迫感和自覺性，潛下心來多讀點(diǎn)書，用人類創(chuàng)造的文明成果充實(shí)自己，陶冶情操。

堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性鍛煉和部隊(duì)艱苦生活的磨煉。共產(chǎn)黨人的黨性是無產(chǎn)階級(jí)革命性的集中體現(xiàn)，培養(yǎng)革命氣節(jié)，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，就是要自覺置于黨組織的監(jiān)督管理之下，開展批評(píng)與自我批評(píng)和積極的思想斗爭，養(yǎng)成維護(hù)原則、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的良好品質(zhì)。不僅年輕的共產(chǎn)黨員，就是革命幾十年的老黨員、老干部，也要切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，做到老有所教、老有所學(xué)，始終保持革命晚節(jié)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。艱苦緊張的軍營生活是塑造軍人氣節(jié)的基本途徑，要通過嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格管理，培養(yǎng)英勇頑強(qiáng)、敢打必勝的大無畏精神，吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志，令行禁止、雷厲風(fēng)行的戰(zhàn)斗作風(fēng)，忠于職守、爭先創(chuàng)優(yōu)的軍人榮譽(yù)感和進(jìn)取意識(shí)，逐步積累和養(yǎng)成與軍隊(duì)履行使命的特殊要求相一致的氣節(jié)。

堅(jiān)持發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在保持革命氣節(jié)上的表率作用。領(lǐng)導(dǎo)干部是治軍的骨干，他們的良好品質(zhì)和節(jié)操本身就是凝聚軍心、鼓舞士氣的巨大人格力量。要求官兵保持革命氣節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要風(fēng)高骨鯁、一身正氣。領(lǐng)導(dǎo)干部的品行不端，不僅影響自身的形象，而且會(huì)敗壞部隊(duì)的風(fēng)氣。要帶頭講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，堅(jiān)決反對(duì)在原則問題上回避矛盾，見風(fēng)使舵，八面玲瓏，奉行好人主義和庸俗關(guān)系學(xué)；帶頭經(jīng)受金錢、權(quán)力、美色的考驗(yàn)，切實(shí)做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，堂堂正正做人，公道正派做事，清清白白做官，并管好家屬子女和身邊人員，樹立良好的家風(fēng)；帶頭保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，真正把心思和精力放在部隊(duì)建設(shè)上，聯(lián)系群眾，求真務(wù)實(shí)，不斷開創(chuàng)工作的新局面。

第五篇：保持軍人氣節(jié)

保持軍人氣節(jié)，抵制不良誘惑

七隊(duì)二班林勇

保持軍人氣節(jié)抵制不良誘惑

同志們：

在我國隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)發(fā)生了巨大變化，人們逐漸擺脫了貧困，過上了富裕的小康生活，但隨著人們錢袋子的日益飽滿，一些思想素質(zhì)低的人逐漸放松了對(duì)自己的要求，開始追求花天酒地，紙醉金迷的腐朽生活，一方面極力追求金錢，另一方面又無度的揮霍金錢，在社會(huì)上刮起了拜金主義，享樂主義和個(gè)人主義的一股旋風(fēng)，這股歪風(fēng)也通過各種渠道流于軍營，給部隊(duì)建設(shè)帶來了不可低估的影響。我們革命軍人如何抵制這股歪風(fēng)邪氣，那么今天我們就圍繞這“保持軍人氣節(jié)，抵制不良誘惑”這一主題，同大家交流一下思想。

一、何為軍人氣節(jié)

從“歲寒三友”松，竹，梅在嚴(yán)寒冰雪中郁郁蔥蔥，傲然屹立傲視蒼穹的堅(jiān)貞不屈品格。到孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的那種自強(qiáng)自立、不畏強(qiáng)暴、剛正不阿的民族精神。從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”到“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不回還”等膾炙人口的壯美詩句。我們可以給氣節(jié)下個(gè)定義：氣節(jié)就是志氣，節(jié)操或者骨氣。它是指人們?cè)谡紊虾偷赖律系膱?jiān)定性。它通過人們的行為表現(xiàn)出來，是一種崇高的道德情操。

那么革命軍人的氣節(jié)又是什么呢？

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱苦困難的場合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?！备锩娙藲夤?jié)，就是在敵人面前和在艱苦困難面前表現(xiàn)出來的不屈不撓，一往無前的英雄氣概，就是在邪惡和謬誤面前表現(xiàn)出來的堅(jiān)持真理、堅(jiān)持正義的高貴品質(zhì)和節(jié)操，就是在生命的最后表現(xiàn)出來的“寧愿站著死，不愿跪著生”、“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大精神。

革命軍人的氣節(jié)，表現(xiàn)在血與火的戰(zhàn)斗中，就是英勇殺敵，奮不顧身。臨危不懼。血戰(zhàn)到底。勇于為祖國為人民捐軀。狼牙山五壯士，就是很好的例子。革命軍人的氣節(jié)，在革命低潮和**的年代，表現(xiàn)為矢志不渝，堅(jiān)貞不屈，鐵骨錚錚，毫不動(dòng)搖。以堅(jiān)韌不拔的毅力，堅(jiān)持斗爭，奪取勝利。第五次反圍剿失敗后，千千萬萬個(gè)紅軍戰(zhàn)士不消極悲觀，不動(dòng)搖變節(jié)，堅(jiān)定地跟黨繼續(xù)長征。雖過著“野菜和水煮”、“露浸衣被夏猶寒”的艱苦生活，但仍有著“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅(jiān)”毫情壯志。革命軍人氣節(jié)，表現(xiàn)在被敵人抓到后，無論敵人怎樣嚴(yán)刑拷打，威脅引誘，都毫不動(dòng)搖，決不出賣組織和同志，堅(jiān)決同敵人進(jìn)行英勇斗爭。葉挺在受盡嚴(yán)刑折磨和高官厚祿的卑鄙引誘下，仍堅(jiān)貞不屈，寫下了氣壯山河的《囚歌》.吉鴻昌在赴刑場前奮筆疾書－：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的毫言壯語。這是多么崇高的英雄形象，多么感人的革命軍人氣節(jié)！革命軍人氣節(jié)，表現(xiàn)在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的今天，就是保持清貧自守、艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)和政治本色，發(fā)揚(yáng)革命正氣，反對(duì)歪風(fēng)邪氣，抵制資產(chǎn)階級(jí)思想和生活作風(fēng)等方面所帶來的各種不良誘惑。

二、拒腐蝕，永不沾，保持氣節(jié)過好關(guān)

人們常說，打開窗戶，吸進(jìn)來的是新鮮的空氣，也會(huì)混進(jìn)來蚊子，蒼蠅。隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)帶來的副產(chǎn)品拜金主義，享樂主義，個(gè)人主義也在侵蝕著廣大官兵的思想，歪曲了官兵們的人生觀，價(jià)值觀。嚴(yán)重影響了部隊(duì)的穩(wěn)定，戰(zhàn)斗力的提高。

（一）、貧自守境界高。莫讓金錢遮住眼，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，物質(zhì)文化生活不斷提高的今天，金錢作為一般等價(jià)物，其地位，作用越來越突出，英國大戲劇家莎士比亞地劇作《雅典泰門》中寫到：“金子能使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤變成尊貴，老年變成少年，懦弱變成勇士?！苯疱X的這種獨(dú)特魅力，使得“ 人為財(cái)死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”的腐朽思想與時(shí)俱生，侵蝕著廣大官兵的思想，使一些意志不堅(jiān)的同志成為了金錢的奴隸。山東省泰安原市委書記胡建學(xué)私欲膨脹，喪失了理想道德，由于貪污受賄，結(jié)果走上了斷頭臺(tái)。還有四川省簡陽市原市長王耀武，因?yàn)樨澵?cái)傍上了一個(gè)大款，結(jié)果讓人家像叫狗一樣呼來喚去。

革命軍人要保持清貧自守的革命氣節(jié)，在看待金錢這一問題上，應(yīng)以革命烈士方志敏為人生的楷模。他在《清貧》一文中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！薄拔液敛幌『蹦侨A麗的大廈，卻寧愿居住這簡陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿咀嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在這豬欄狗窩似的地方！…我能舍棄一切,但我不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)?！保浞诛@示出了中國共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

（二）、艱苦奮斗要保持，預(yù)防享樂毀終身

奢必喪志，追求享樂，不僅是人生道路的大敵，甚至是走向罪惡深淵的滑梯。我給大家講一個(gè)真實(shí)而辛酸的故事。我們連有一個(gè)戰(zhàn)士叫白世勝。他的家庭非常困難。父親是為了讓他跳出農(nóng)村才送他來當(dāng)兵的。他自己也想在部隊(duì)干出一番事業(yè)。到部隊(duì)后，他工作積極，第一年就被評(píng)為優(yōu)秀士兵，并被黨支

部列這黨員發(fā)展對(duì)象。就是這樣一個(gè)好兵，僅僅因?yàn)榕阃相l(xiāng)去了一趟舞廳，整個(gè)人就發(fā)生了質(zhì)的變化。從此，他便經(jīng)常逛舞廳，下飯店。沒有錢，他就以參加自修函授大學(xué)的名義向家里要。他的父親為了自己的孩子能出息，他拖著病體，把過去撿破爛的手推車又重新推了出來。一次，由于下雨中路滑，他的父親連人帶車摔進(jìn)了深溝里。盡管腿已經(jīng)摔斷了，仍吃力把一個(gè)一個(gè)的好瓶子從碎玻璃中挑出來。為了給孩子省錢，他的老父親堅(jiān)持不去醫(yī)院，最終腿落下了殘疾。他父親給他郵來的血汗錢就一次次的被白世勝給揮霍了。錢實(shí)在不夠時(shí)，他就去偷。結(jié)果從一個(gè)有志青年墮落成了罪犯。這個(gè)沉痛的教訓(xùn)說明，享樂主義就像毒品那樣，一旦上了癮，就難改掉。它使人喪失斗志，使人喪失天良。我在給大家講一個(gè)毛主席不過生日的故事。中共中央離開陜北的前夕，在米脂楊家溝召開“12月會(huì)議”。開會(huì)期間，正是毛澤東54歲生日。局面展開，勝利可期，許多人看到毛澤東非常興奮，便提出要給毛主席做壽。毛堅(jiān)決不答應(yīng)。理由是：眼下是戰(zhàn)爭時(shí)期，許多同志為革命流血犧牲，應(yīng)該紀(jì)念的是他們；為一個(gè)祝壽，太不合情理。這件事盡管不大，但它透視著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的本色。正是靠這種本色，我軍由小到大，由弱變強(qiáng)。成為不可戰(zhàn)勝的力量“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”我們永遠(yuǎn)不要放棄艱苦奮斗這一政治本色。學(xué)習(xí)李向群同志，雖家財(cái)萬貫，但仍過著勤儉的生活。牢記李自成因貪圖享樂面痛失江山的慘痛教訓(xùn)。

（三）、個(gè)人主義要摒棄，無私奉獻(xiàn)最光榮

大家都知道雷鋒，董存瑞，李向群等英模人物，他們?yōu)榱怂说陌参＃脗€(gè)人的安危于不顧；他們?yōu)榱怂诵腋＃瑢幵阜艞墏€(gè)人的利益；他們?yōu)榱俗鎳陌踩?，不惜犧牲個(gè)人生命。這是一種什么精神？這是一種犧牲精神，這是一種奉獻(xiàn)精神。這種精神在戰(zhàn)爭年代和特殊時(shí)期反映在生與死的考驗(yàn)中。在和平年代則大量表現(xiàn)在公與私、得與失的考驗(yàn)上。能否經(jīng)受住這兩個(gè)考驗(yàn)，關(guān)鍵看我們革命軍是否具有崇高氣節(jié)。在這一問題上，我們大多數(shù)同志，對(duì)待處理的很好。但也有少數(shù)同志只要組織照顧，不要組織紀(jì)律，眼睛盯著個(gè)人的得失，陷入了個(gè)人主義的泥潭，違背我們軍隊(duì)的宗旨，辱沒了革命軍人的光榮稱號(hào)。宋代的偉大愛國詩人陸游曾寫下這樣的詩句：“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！焙棋拇蠛?，涌起的浪頭只是汪洋的一掬，可是沒有無盡的海水，哪有那激揚(yáng)浪花。作為一名士兵，盡管你的職務(wù)很低微，但你的責(zé)任卻是重大的。在南海一個(gè)叫“擔(dān)桿山”的小島上，有一個(gè)海軍觀測站。十幾個(gè)戰(zhàn)士警惕地保衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)。盡管戰(zhàn)士們深知，一般的地圖上找不到這個(gè)小島，幾百萬大軍也并不缺少這十幾個(gè)士兵，但他們都明白自己的責(zé)任，沒有一個(gè)個(gè)普通士兵的奉獻(xiàn)，就沒有偉大祖國的安全。

三、從點(diǎn)滴做起,努力鍛造堅(jiān)貞的革命氣節(jié)

氣節(jié)作為一種精神，不是從天上掉下來的，更不是頭腦中固有的，它需要在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和積蓄。培養(yǎng)堅(jiān)貞的革命氣節(jié),我想應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面入手。

（一）、努力學(xué)習(xí)，用革命理論和科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。

革命氣節(jié)不是天生的。堅(jiān)貞的革命氣節(jié)，來源于理論的熏陶，來源于科學(xué)文化知識(shí)的滋養(yǎng)。列寧說過：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)黨主義者”。每個(gè)官兵要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)作為培養(yǎng)自己革命氣節(jié)的重要途徑。

一要努力學(xué)習(xí)革命理論。一個(gè)人只有掌握了科學(xué)理論，才會(huì)有堅(jiān)定正確的革命理想信念。李大釗如果不深諳馬克思主義，就不會(huì)有“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”如此堅(jiān)定的信仰，在敵人的酷刑和利誘面前也不會(huì)有“寧可斷頭流血決不出賣靈魂的凜然正氣。

二要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。一個(gè)人精神境界的高低往往與文化修養(yǎng)程度有很大關(guān)系，淵博的知識(shí)可以消除愚昧落后的思想觀念，可以幫助我們培養(yǎng)高尚的氣節(jié)。我們每個(gè)同志都要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用人類創(chuàng)造的文明成果充實(shí)自己，陶冶情操。

（二）、樹立楷模，用中華民族和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)熏陶自己。

革命氣節(jié)不是驟生的。它不是一個(gè)人在特定的環(huán)境和條件下，一時(shí)的心血來潮，更不是一個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻就能表現(xiàn)出來的，它需要通過長期的積淀，以良好的思想品質(zhì)為基礎(chǔ)。岳飛從小就崇尚“鞠躬盡瘁，死而后已”。在背上刺下了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字。夏明翰小時(shí)候最愛讀中華民族優(yōu)秀歷史人物的傳記，他最崇拜的就是南宋民族英雄文天祥，并把“人生自古誰無死，留取心照汗青”。作為自己的座右銘。作為一名軍人，我們也要選準(zhǔn)自己學(xué)習(xí)的樣板，確定自己的人生坐標(biāo)，把中華民族和我黨我軍的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

（三）、點(diǎn)滴培養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己。

革命氣節(jié)不是雜生的。不能與錯(cuò)誤的思想共存。它需要在實(shí)踐中不斷克服問題，不斷清除私心雜念使思想一點(diǎn)一點(diǎn)地升華而實(shí)現(xiàn)的。因此我們要從現(xiàn)在做起。

首先,要善于反躬自省。每做一件事都要反思對(duì)不對(duì)；每完成一件一項(xiàng)任務(wù)，都要檢查一下自己的思想；每過完一天，都要閉目思過，看看哪些方面需要改進(jìn)。通過不斷的自省．自警．自勵(lì)，使自己的正確思想不斷積累升華。

其次，要樂于接受批評(píng)?！敖馃o足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過？把批評(píng)當(dāng)成我們思想上的保健醫(yī)生，善待它，接受它。

第三，要做到小事不小視，千里之堤，毀于蟻穴，小洞不補(bǔ)，大洞受苦，培養(yǎng)高尚的革命氣節(jié)，是從一件一件小事開始的我記得有這么一首歌：“你下你的海，我過我的河，你坐你的車，我爬我的坡。

同志們，當(dāng)面對(duì)燈紅酒綠的吸引，面對(duì)紙醉金迷的誘惑的時(shí)候，要牢記我們是革命軍人，我們是永葆革命氣節(jié)的革命軍人，我們要以一身正氣，去譜寫自己輝煌的一生。

我的講課完了，謝謝大家！