第一篇：樹立正確人生價(jià)值觀積極投身事業(yè)

樹立正確人生價(jià)值觀積極投身事業(yè)

本報(bào)北京4月29日訊 記者宋焱 通訊員甘新蓮 龍建平報(bào)道 日前，中國人民銀行總行機(jī)關(guān)青年干部十七大精神學(xué)習(xí)班在江西井岡山舉辦。

中國人民銀行黨委委員、副行長、機(jī)關(guān)黨委書記馬德倫出席開班儀式并講話。

馬德倫強(qiáng)調(diào)，青年是祖國的未來和希望，是央行事業(yè)建設(shè)的主力軍，是推動(dòng)金融改革與發(fā)展的中堅(jiān)力量。作為人民銀行青年干部，未來的人生道路還很長，對人生、對事業(yè)、對社會的了解還有待進(jìn)一步加深，要增強(qiáng)社會責(zé)任感，樹立正確的人生價(jià)值觀，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)積極投身央行事業(yè)。

馬德倫提出，人民銀行青年干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中要做到“十戒十要”，一是戒浮躁，要平和。青年人充滿朝氣和活力，敢想、敢做、敢為，有沖勁和闖勁，但不能有急功近利、一蹴而就的浮躁心理。要保持健康平和的心態(tài)，遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。尤其是在實(shí)際工作中，要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度，要有一種精益求精、爭創(chuàng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，要有一種任勞任怨、忘我工作的精神境界，要有一種攻堅(jiān)克難、勇于勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志。

二是戒貪欲，要清廉。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人民銀行青年干部要清醒認(rèn)識我國的國情，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一方面要能經(jīng)受得住誘惑，面對社會上拜金主義、享樂主義等思潮沉渣泛起的考驗(yàn)，要堅(jiān)持不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)，珍惜自己來之不易的工作機(jī)會，做到“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨(dú)”。另一方面要樹立清正廉潔意識，自覺遵守黨紀(jì)法規(guī)和廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對”，常養(yǎng)公

仆之心，常修為官之德，常思貪欲之害，常除非分之想，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

三是戒“做官”，要“做人”?！白鋈恕眴栴}，實(shí)質(zhì)上是修養(yǎng)問題，這直接關(guān)系到一個(gè)人的品格。一個(gè)品格高尚的人，一定是一個(gè)長期注重修養(yǎng)的人。人民銀行青年干部要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己辨別是非、善惡、真假、美丑的能力，不斷開闊自己的胸懷和完善自我。要從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻警醒自己，切實(shí)擺正“做官”與“做人”的關(guān)系，做到“謙虛做人，務(wù)實(shí)做事”。四是戒投機(jī)，要誠信?！叭藷o信則不立”，“誠信是立人之本”。誠實(shí)守信作為一種思想道德準(zhǔn)則，在新的時(shí)期有新的內(nèi)涵：在政治生活中，要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于央行事業(yè)；在經(jīng)濟(jì)生活中，要依法辦事、平等交往、誠實(shí)待人、信守承諾；在日常工作中，要敬業(yè)愛崗、實(shí)事求是、言行一致、表里如一；在人與人的交往中，要開誠布公、以誠相待、反對虛偽、公道正派。

五是戒自負(fù)，要謙虛?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。隨著中國金融業(yè)的日益發(fā)展和金融改革開放的不斷深化，人民銀行在宏觀調(diào)控和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用更加突出，面臨的工作挑戰(zhàn)越來越多，工作要求越來越高，工作責(zé)任越來越重。面對新形勢、新挑戰(zhàn)、新要求，人民銀行青年干部要保持謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，勤于學(xué)習(xí)，善于工作，樂于奉獻(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，實(shí)實(shí)在在做出工作業(yè)績。六是戒盲從，要獨(dú)立?！靶谐捎谒?，毀于隨”。人民銀行青年干部要克服傳統(tǒng)的思維定勢和工作慣性，克服不聯(lián)系具體實(shí)際、照搬照抄的惰性，努力養(yǎng)成獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的良好習(xí)慣，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，積極探索履行中央銀行職責(zé)的新思路、新方法、新途徑。要樹立進(jìn)取意識和拼搏精神，把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，破解發(fā)展難題，對履行央行職能過程中遇到的新情況、新問題，勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，以改革的精神調(diào)整工作思路，以創(chuàng)新的思維開展

工作。

七是戒粗俗，要文明。人民銀行青年干部的一言一行將直接影響央行的形象和聲譽(yù)。青年干部要講操守，重品行，養(yǎng)成良好的行為舉止習(xí)慣。要培養(yǎng)情趣高尚的個(gè)人愛好，多參與有益于身心健康的戶外活動(dòng)，多接受革命傳統(tǒng)教育，以先進(jìn)文化來陶冶情操，保持高尚的精神追求。要注意小節(jié)，檢點(diǎn)行為，牢記“不以惡小而為之，不以善小而不為”的古訓(xùn)，細(xì)微之處見精神，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)社會主義道德風(fēng)尚。要堅(jiān)持知恥自愛，增強(qiáng)自律意識，自覺地遵守社會道德規(guī)范。八是戒空談，要?jiǎng)?wù)實(shí)。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。人民銀行青年干部有較好的理論知識基礎(chǔ)，但工作實(shí)踐經(jīng)歷不長，因此，要大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持講實(shí)話、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，緊密圍繞中央銀行的中心工作，把工作的著力點(diǎn)放到提高履行中央銀行職能的水平上。要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，反對華而不實(shí)和形式主義，埋頭苦干，扎實(shí)工作，多講實(shí)話，少講空話；多客觀分析，少主觀臆斷；多深入基層調(diào)查研究，少浮于表面走馬觀花；多想辦法解決實(shí)際問題，少空談乏思、紙上談兵。

九是戒冷漠，要仁愛。人民銀行青年干部要有仁愛之心，平等待人、誠懇待人、寬厚待人、以禮待人。要有團(tuán)隊(duì)精神和合作意識，多看別人的長處，舍得吃虧，在不同意見面前，能心平氣和，求同存異；在困難面前，能同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，能相互謙讓，他人為先；在挫折面前，能勇于自省，敢于承擔(dān)，努力建立團(tuán)結(jié)、互助、友愛的人際關(guān)系，共同營造和諧、融洽、舒暢的工作氛圍。

十是戒短視，要長遠(yuǎn)。人民銀行青年干部肩負(fù)著執(zhí)行金融宏觀調(diào)控，維護(hù)金融穩(wěn)定，提供金融服務(wù)的重大職責(zé)，要認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立全局意識，識大體，講大局，正確處理好短期利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，在思想上和行動(dòng)上與黨和國家保持高度一致，做到政令暢通，令行禁止。要以長遠(yuǎn)的眼光規(guī)劃工作；要有長期的毅力堅(jiān)持努力；要有長遠(yuǎn)的準(zhǔn)備默默無聞。

來自人民銀行總行機(jī)關(guān)的60多名團(tuán)支部書記、青年干部參加了學(xué)習(xí)班。人民銀行機(jī)關(guān)黨委、人民銀行武漢分行和人民銀行南昌中心支行的有關(guān)負(fù)責(zé)同志出席了開班儀式。

第二篇：如何正確樹立人生價(jià)值觀

如何正確樹立人生價(jià)值觀

做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，使市場法則逐步主宰社會經(jīng)濟(jì)生活，并迅速進(jìn)入精神生活領(lǐng)域，與集體主義人生觀產(chǎn)生猛烈沖撞，引起了一系列重要價(jià)值關(guān)系的變動(dòng)。

我們活著，就要活出真正的人生價(jià)值來。我們誰都不想白白的浪費(fèi)掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界。也許這是一句大話，但從另一方面揭示著我們對人生價(jià)值以及信念的美好憧憬。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信著一句話“只要努力了，哪怕做事沒有成功，我們也要做到最好，更不要讓自己后悔”。但是，對于那些我們無法改變的事情，我們要微笑面對?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的?！边@樣我們在以后忙碌的生活中才不會覺得迷茫，不會覺得勞累。

當(dāng)我們最初來到這個(gè)世界上時(shí)，上帝對我們每個(gè)人都是公平的，他給了我們同樣的軀體，同樣純潔的靈魂。接下來，要走的路都是我們后來自己抉擇的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\(yùn)的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進(jìn)仿如初過寒凍的沼澤之中。無論對與錯(cuò)，我們都怪不得別人，畢竟人的命運(yùn)是在我們自己的手中掌握著。國學(xué)大師翟鴻燊教授說：“如果你覺得自己的命不好，那你就去找個(gè)命好的人交朋友?！笨赡阆胍幌?，這現(xiàn)實(shí)嗎？幸福是由我們自己創(chuàng)造的，我們的人生會成什么樣，與上帝是沒有一點(diǎn)關(guān)系的。因?yàn)樗o我們提供了來人世間的機(jī)會。自我懂事開始，隨著年齡的增長，也逐漸變得懂事了。在這個(gè)過程中，也使得我明白了人生的渺小。的確，人與大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，當(dāng)面臨大的自然災(zāi)害時(shí)，卻顯得無能為力。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來。這一點(diǎn)我們都能夠

深刻的體會到。我能夠從原來的一個(gè)不敢去面對任何事情的人變成能夠勇敢的去面對、去承受所有的壓力的人。在這之中，也許我們付出了很多，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻的帶著一顆虔誠的心，吸取他人身上的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的不足。也許吃到了不少別人的白眼，但我認(rèn)為這樣做很值得，因?yàn)樗淖兞宋覀?，肯定了我們的人生價(jià)值。也使得我們在為以后的人生規(guī)劃中充滿了信心。俗話說的好：“活到老，學(xué)到老”。短短的六個(gè)字就揭示了人生的真諦。盡管有一個(gè)真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。不過對于我們來說，一切都還來得急，畢竟我們還很年輕，還有很長的路等著我們?nèi)プ?、去闖。也有很多知識的謎底等待著我們?nèi)ソ視?。也許應(yīng)該像魯迅先生所講的那樣，用盡體內(nèi)的所有力氣去向無知的屏障“吶喊”，借以打破心靈的那層黑幕。人活在這個(gè)世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當(dāng)一個(gè)無人留意的過客。世界上沒有完美的事物，更沒有完美的人。但我們身邊總會出現(xiàn)那些為了體現(xiàn)人生價(jià)值而付出生命的人；同樣也有人為了體現(xiàn)自身所謂的人生價(jià)值而做出了傷天害理的事。所以，無論是什么，都或多或少的存在著一些瑕疵。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補(bǔ)社會上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值?？傊瑹o論如何都不能像孔乙己那樣，一輩子無為而終。更不能成為社會的蛀蟲，去啃大家共同創(chuàng)造的美好世界。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人。所謂人生價(jià)值，關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。

所以，不管你是誰，只要你選擇了正確的人生觀，相信你都是可以的！

看待問題和對待事物，我們要用“一分為二”的觀點(diǎn)來分析，再加以考慮，且更不能把事實(shí)與推論混為一談?？煽傆心敲葱┤耍瑫r(shí)常拿偉人當(dāng)自己的榜樣?？赡闶欠裰?，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄?！八^偉人，首先是一個(gè)人。其次，他才有超出常人所不能及的才能?！笨赡阌袉?？如果沒有，那我們就要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的來過，樹立正確的人生價(jià)值觀，來實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。常言道：“有志者追

求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是我們當(dāng)代大學(xué)生的熱門話題。大家都希望將來能憑著自己的才干贏得社會的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，干一番事業(yè)。靜曰：無志者，常立志；有志者，立長志。如果你是一個(gè)不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要做到當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時(shí)，則無論在什么地方、什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值最基本的途徑。但我們不能去學(xué)習(xí)本不該我們學(xué)習(xí)的東西，來充實(shí)自己的實(shí)力。

當(dāng)今社會就好比一個(gè)“大染缸”，它五顏六色，非常的耀眼?？删褪沁@個(gè)“大染缸”，不知讓天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生價(jià)值、人生目標(biāo)，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會是一種“純色”。否則相反。肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己?！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長河中前進(jìn)的。

我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來創(chuàng)造自我人生價(jià)值。在艱難險(xiǎn)阻面前，只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的艷陽天。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果斷抉擇，而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路的明燈，照亮自己，輝映他人。

第三篇：樹立正確人生價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

正確樹立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀正確樹立一個(gè)黨員的人生價(jià)值觀要求我們首先樹立合乎時(shí)代發(fā)展的人生價(jià)值觀。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

當(dāng)下社會不可避免的有一種“金錢即財(cái)富”的想法。但實(shí)際上財(cái)富并不只是權(quán)力、地位,金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財(cái)富!人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。只要我們有樂觀主義進(jìn)精神,我們遇到的困難險(xiǎn)阻也可看成財(cái)富.人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個(gè)人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。

共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論體系。在構(gòu)建和諧社會的中國，在發(fā)展特色社會主義的中國，共產(chǎn)黨人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，更好的為人民服務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個(gè)方面著手：“一方面要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立共 產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;

另一方面要抵制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念?！?/p>

以前若看到這么一段話，我會很不以為然，覺得太過于理想化。但是，共 產(chǎn) 黨的人用事實(shí)證明了他們是可以很好的堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。2008年的雪災(zāi)，用生命抗擊災(zāi)難的是我們偉大的共 產(chǎn) 黨員：壯歌一曲憾潛川的抗災(zāi)巾幗英雄徐翠萍;棄生命于不顧奮力搶救群眾救命糧的楊帆;臨危不懼、舍己救人的抗災(zāi)英雄周文山?震撼世人的汶川大地震，舍己救人的也是我們偉大的共產(chǎn)黨員：在地震發(fā)生后的第一時(shí)間里，許許多多黨員干部，懷著與人民群眾休戚與共的情感，沖破塌方和泥石流的阻隔，冒著飛石和余震危險(xiǎn)，徒步數(shù)小時(shí)甚至十?dāng)?shù)小時(shí)，進(jìn)入重災(zāi)區(qū)，而我們的溫總理也在最快的時(shí)間里奔赴災(zāi)區(qū)，指示人們奮力救人，“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦。”很簡短但卻有力的一句話感動(dòng)了全中國數(shù)十億人民;“有一種倒下，可以托起生命;有一種抉擇，為人民點(diǎn)燃希望。災(zāi)難突如其來，很多基層黨員干部面臨生死的抉擇。那一瞬間，他們毫不猶豫地把生的希望留給了群眾?！瘪R前國、龍德強(qiáng)、羅鴻亮、王洪發(fā)?一個(gè)又一個(gè)的基層黨員勇往直前感染了無數(shù)的人民群眾抗擊地震，抗擊災(zāi)難。在巨大的災(zāi)難面前，我們的黨員用他們的鮮血，用他們“舍小家顧大家”的大愛搶救了無數(shù)人的生命，成為我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。

通過黨課的學(xué)習(xí)以及黨員偉大事跡的感動(dòng)，我深刻地體會到，作為入黨積極分子，不僅要在理論上、思想上有所提高，更應(yīng)該在行動(dòng)上有所體現(xiàn)。黨課學(xué)習(xí)注重效果，看重實(shí)際，提倡理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用。在以后的學(xué)習(xí)中，我會努力學(xué)習(xí)理論知識，并將其靈活的運(yùn)用到日常的生活當(dāng)中，爭取早日成為合格的共 產(chǎn) 黨員。

匯報(bào)人：郭微

2013年5月16日

第四篇：樹立正確人生價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

樹立正確人生價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

人生價(jià)值觀對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求。作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價(jià)值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。但作為一個(gè)入黨積極分子也應(yīng)該樹立正確的人生價(jià)值觀。

首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會的成功舉辦、神七的順利飛天等?，F(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。

第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

我認(rèn)為正確的人生價(jià)值觀歸根結(jié)底就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個(gè)全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個(gè)更高的要求。其實(shí)對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。

而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，因?yàn)橹挥袠淞⒘艘粋€(gè)正確的人生價(jià)值觀，我們才有可能實(shí)現(xiàn)我們作為人這個(gè)屬性的價(jià)值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。

匯報(bào)人：魏雅靜

2012年8月8日

第五篇：如何樹立正確價(jià)值觀

如何樹立正確價(jià)值觀

清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》，文中寫到“故今日中國之責(zé)任，全在我少年；少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球”，對青年在國家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說的十分透徹。

首先，要提高認(rèn)識水平，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu), 確立與社會主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

我們當(dāng)前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，而且也要掌握必要的哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，用辯證唯物主義和科學(xué)的思維方式建造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高自己認(rèn)識水平，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建；做到確立與社會主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。

第二，牢固樹立回報(bào)社會、服務(wù)祖國人民的科學(xué)高尚的人生觀。堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的行為，自覺把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興，國家發(fā)展的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化為勵(lì)志國強(qiáng)、創(chuàng)建嶄新業(yè)績的實(shí)際行動(dòng)。

人生目的是人生觀的核心，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。要樹立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀。一個(gè)人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要有了為人民服務(wù)的人生觀，就能夠時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己，專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。

第三，強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。大學(xué)生不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對大學(xué)生適應(yīng)未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

第四，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，反對拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義人生觀，形成允公允能、勤學(xué)善思，奮發(fā)進(jìn)取、樂觀堅(jiān)毅、忠實(shí)執(zhí)著的良好風(fēng)貌。

最后，珍惜難得的歷史機(jī)遇，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國社會發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。樹立科學(xué)的目標(biāo)，制定合理的計(jì)劃。按照正確的方向堅(jiān)定不移地努力，最終將會促使我們走向人生的成功之路。

奧巴馬，1961年生于美國夏威夷，父親是肯尼亞人，母親是美國白人。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)，1996年首次當(dāng)選伊利諾州參議員，2004年當(dāng)選國會參議員，2008年當(dāng)選美國總統(tǒng)，成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬獲過一個(gè)文學(xué)學(xué)士、一個(gè)法學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成后在美國芝加哥城市社區(qū)從當(dāng)義工，替窮人打官司。奧巴馬的傳奇經(jīng)歷給我們?nèi)c(diǎn)啟示：一是要有過硬的基本功，主要靠知識的積累，只有這樣，才能夠具備服務(wù)社會的本領(lǐng)；二是不能被眼前的名利所誘惑，腳踏實(shí)地，從小事做起，干自己想干的事，干對社會有益的事，不能整天沉浸在幻想中或不切實(shí)際的自我設(shè)計(jì)中；三是當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就要抓住機(jī)遇，趁勢而上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（一）政治上堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同改革開放成果，對社會主義制度充滿信心

改革開放30年來，中國的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，青年對此給予了高度評價(jià)和充分肯定，對黨和國家的現(xiàn)行制度充滿信心。

（二）要做到認(rèn)同社會主義主流價(jià)值觀，努力培養(yǎng)較強(qiáng)民主意識、法律意識和道德意識

青年在思想政治狀況上保持穩(wěn)定進(jìn)取和健康向上的總體態(tài)勢。積極學(xué)習(xí)社會主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容，認(rèn)同我國的社會主義主流價(jià)值理念，；人生的價(jià)值取決于“人格是否高尚”、“對社會貢獻(xiàn)的大小”。能正確認(rèn)識目前現(xiàn)有的“貧富差距現(xiàn)象”，我國完全能夠全面實(shí)現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)。

促使民主、道德和法制意識也逐步增強(qiáng)，（三）要做到既具有具有強(qiáng)烈的愛國主義情感；又具有國際化的視野，在開放中走向世界，隨著我國的國際化和開放程度逐步提高，以及綜合國力的迅速增長，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義情感和社會正義感。

奧運(yùn)會后“我國的國際地位提高了、中國發(fā)展的國際環(huán)境變好了”，對“一些西方國家大造反華輿論，抹黑中國、丑化中國、妖魔化中國的”行為“很反感，要堅(jiān)決反擊”；能正視中國與歐美發(fā)達(dá)資本主義國家之間的發(fā)展差距以及西方思潮給當(dāng)代青年思想帶來的負(fù)面沖擊，積極反對 “西方思潮對國民產(chǎn)生的最大負(fù)面影響”—— “享樂主義成風(fēng)”、“個(gè)人主義盛行”。

（四）要做到思想上活躍、文化上多元，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼容并蓄上，積極追求豐富多彩、張揚(yáng)的生活方式

不僅僅要求經(jīng)濟(jì)社會層面的高度發(fā)達(dá)，更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。，涪陵青年還對各種外來文化有著兼容并包的開放姿態(tài)。青年在廣泛利用“報(bào)紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網(wǎng)”等媒介了解“黨的方針政策”的同時(shí)也接觸到了“西方社會思潮”。青年文化在積極頻繁的交流過程中，實(shí)現(xiàn)了對多元文化的積極包容和文化交流的互動(dòng)狀態(tài)。

用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建