第一篇：國學(xué)經(jīng)典進監(jiān)獄

國學(xué)經(jīng)典進監(jiān)獄

“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親憂……”這一陣陣?yán)世实淖x書聲從監(jiān)獄傳出，這是鐘山監(jiān)獄一監(jiān)區(qū)的的服刑人員在每天學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》。

一、尋求良方，大膽引入。

長期以來，監(jiān)獄教育內(nèi)容空洞說教，服刑人員自我改造、自我教育的主觀能動性沒有充分調(diào)動起來；民警知識結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)改造服刑人員的需要。這些問題影響著監(jiān)獄工作的發(fā)展。提高監(jiān)獄教育改造質(zhì)量從何處切入，用什么樣的內(nèi)容去改造服刑人員，一直是鐘山監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)思考的問題。

服刑人員因違法犯罪入獄，外在的表現(xiàn)形式是違法犯罪，而根源卻在于價值觀扭曲，道德淪喪。對服刑人員的教育改造不僅僅要提高他們的法制意識，更重要的是要解決思想道德、行為規(guī)范上存在的重大缺陷和嚴(yán)重失范的問題。“我們民族固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是治療這些缺陷和失范的一劑良方?！被谶@樣的認識，鐘山監(jiān)獄決定把法律教育和道德教育結(jié)合起來，大膽將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引入監(jiān)獄教育改造中。

二、給人滴水，自備長流。

本著“給人一滴水，自己要有長流水”、“教育者應(yīng)先受到教育”的教育理念。2010年10月，鐘山監(jiān)獄一監(jiān)區(qū)作為傳統(tǒng)文化教育改造試點，在監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在監(jiān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的部署下，監(jiān)區(qū)干警積極地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》《二十四孝》《論語》等傳統(tǒng)文化，并組織干警外出與教育行業(yè)交流，提高自身的水平。

三、循序漸進，春風(fēng)化雨。

（一）、學(xué)習(xí)內(nèi)容。

引導(dǎo)服刑人員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中，教育的內(nèi)容以傳統(tǒng)教育經(jīng)典《弟子規(guī)》為主，同時結(jié)合《孝經(jīng)》、《論語》、《朱子治家格言》等經(jīng)典著作的內(nèi)容。用中國傳統(tǒng)的倫理道德、為人處世的基本要求來教育服刑人員，例如孝道、仁愛、廉恥、誠信等。“百善孝為先”，服刑人員所接受的第一堂傳統(tǒng)文化教育課，便是有關(guān)孝道的內(nèi)容。服刑人員由于失去人身自由，親情常常是牽絆和困擾他們心靈最敏感的因素，通過孝道教育，可以直搗他們心靈中最柔軟、最脆弱的部位，從而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)內(nèi)在改造動力。

開展傳統(tǒng)文化教育引經(jīng)據(jù)典，但并不是照搬經(jīng)典，授課教師引入的是“最貼近服刑人員心靈”的那些內(nèi)容。教師在教學(xué)時還密切結(jié)合服刑人員過去的經(jīng)歷和改造實際，用發(fā)生在身邊的真實事例來解讀經(jīng)典，以觸及服刑人員的內(nèi)心深處，對他們產(chǎn)生震撼性的效果。

（二）、學(xué)習(xí)方式。

由于服刑人員的文化水平參差不齊，接受能力也有所差異，監(jiān)區(qū)干警采用了觀、講、讀、悟、寫等不同形式來開展學(xué)習(xí)。

1、觀：光碟中蔡禮旭等老師的講座

2、講：干警把傳統(tǒng)文化與改造中的事例相結(jié)合進行講解 3：讀：誦讀《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》 4：感：學(xué)后當(dāng)場發(fā)表自己感悟

5：寫：每周寫一次自己的學(xué)習(xí)的心得體會

四、潤物無聲，初顯成效。

當(dāng)中華傳統(tǒng)文化引進監(jiān)獄，那種“潤物細無聲”的教化力量和感化作用很快就顯現(xiàn)了出來。民警欣喜地發(fā)現(xiàn)，服刑人員在接受傳統(tǒng)文化教育后，對待服刑改造的態(tài)度發(fā)生明顯變化：因判刑入獄產(chǎn)生的負面情緒和消極心態(tài)，得到了有效緩解；對民警的抵觸和敵意消除了，對家人的態(tài)度發(fā)生明顯變化；在與家人的通信中，由以往的向家人問錢問物變成向家人的問候或懺悔；在與服刑人員的相處中，吵架打架少了，多了一份信任和理解……

服刑人員李某，犯貪污罪，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化后寫下體會：如果說我身陷囹圄是人生之大不幸，那么在囹圄中得以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可謂人生之大幸。追溯自己的犯罪根源，正是由于忘卻了像《弟子規(guī)》中所講的很多做人的最基本道理，才釀成今天的大錯。

“不管受過什么樣的教育，都要上好傳統(tǒng)文化這一課?！狈倘藛T某在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，寫信回家叫女兒也要學(xué)好《弟子規(guī)》。他還表示：“如果有機會，我出獄后會把傳授中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作后半生的事業(yè)，常年辦個傳授《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)班，當(dāng)作一個贖罪的機會?！?服刑人員陳某，在入獄前曾12年未回過一次家，沒有給家人一個問候，在2008年父親因病去世也沒有回家盡孝。在服刑期間學(xué)了《弟子規(guī)》后，他徹底的懺悔了，開始給母親寫信，在獄中向母親懺悔，也明白了“子欲養(yǎng)，親不待”的道理。

服刑人員劉某由于刑期較長，在改造中一直都存在悲觀心理并且不愿伏法，沒有悔罪，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，主動向自己傷害過的人寫信懺悔，并積極配合警察的改造工作。

經(jīng)過兩年多的探索和實踐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已在鐘山監(jiān)獄落地生根，實踐證明，科學(xué)地運用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對服刑人員進行思想改造、道德教育、價值觀培養(yǎng)，以及行為矯正，是切實可行、行之有效的，同時，還給監(jiān)獄整體工作帶來深遠影響。

第二篇：國學(xué)經(jīng)典進課堂

五寨縣第四中學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀進課堂實施方案

為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學(xué)生進行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人生、勤勞樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營造書香校園，我校特制定《國學(xué)經(jīng)典誦讀進課堂實施方案》。

一、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的意義

1、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學(xué)生和干部職工為重點。”教育系統(tǒng)是開展主題教育的主陣地，在中小學(xué)廣泛開展經(jīng)典誦讀有利于推動師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國學(xué)經(jīng)典誦讀進校園活動的扎實深入開展，將對全社會開展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動作用。

2、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項教育基礎(chǔ)工程，開展經(jīng)典誦讀活動將進一步推進課程改革，加大地方課程、校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。

3、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，能提高注意力、記憶力，增強閱讀興趣、寫作能力和道德修養(yǎng)，促進綜合素質(zhì)全面提升。

4、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學(xué)校的需要?！稗k出各自特色”是《中國教育改革與發(fā)展綱要》向中小學(xué)提出的辦學(xué)要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。

此外，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；有助于培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。

二、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的措施

1、開展范圍：初

一、初二年級。

2、教材選定：免費配發(fā)的《國學(xué)經(jīng)典進課堂》教材。

3、課時安排：國學(xué)經(jīng)典進課堂活動是一項長期工作，學(xué)校要將學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典納入學(xué)校課程計劃，與校本課程合用課時，確保初

一、初二年級每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時段，開展誦讀活動。

4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語文教師兼任，或利用電教設(shè)備進行音像教學(xué)。為使經(jīng)典誦讀活動順利開展，學(xué)校要投入一定資金為教師購買相關(guān)教學(xué)參考用書、音像資料，并對教師進行有針對性的培訓(xùn)，指導(dǎo)教師重點研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。

三、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的要求

1、高度重視，精心組織。組織全校教師進行國學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)，對任課的教師進行國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進行自學(xué)，通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式，認識其他學(xué)校的教研活動，交流對國學(xué)經(jīng)典的理解。

2、開展系列國學(xué)經(jīng)典教育的研討活動。鼓勵我校教師大膽嘗試上國學(xué)經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學(xué)水平，突出我校辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，使學(xué)生充分認識國學(xué)經(jīng)典進校園的深遠意義。

3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機結(jié)合、點滴交叉為輔，充分運用校園展板等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀推進體系。讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記，在全校板報中進行展覽。

4、重視實踐，普及推廣。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心策劃和組織開展誦讀經(jīng)典主題活動，通過校園板報、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國學(xué)經(jīng)典進課堂活動推向校園，擴大國學(xué)經(jīng)典進校園活動的影響力，全面普及推廣國學(xué)經(jīng)典文化教育；充分挖掘國學(xué)資源，每學(xué)期每班召開兩次體現(xiàn)國學(xué)主題的班隊會，讓學(xué)生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、讀書節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚民族精神月開展國學(xué)經(jīng)典進課堂實踐活動。

5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動開展過程的方案、圖片資料，并適時在學(xué)校展出，多渠道、多方位宣傳學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典進校園活動。

6、分步實施，逐步推進。要及時總結(jié)國學(xué)經(jīng)典進課堂活動的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對此項活動的開展情況、經(jīng)驗和方法進行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進的方案和措施，使國學(xué)經(jīng)典進課堂持久、深入、廣泛開展。

四、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的評估辦法

1、教研室成立國學(xué)經(jīng)典評估小組，對開展情況進行指導(dǎo)、督察、評價。

2、每學(xué)起期舉行一次國學(xué)經(jīng)典誦讀成果展評活動，對各班開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動進行抽測、評比，對各班學(xué)生誦讀過關(guān)率進行統(tǒng)計，并評出優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。

3、每學(xué)期期末開展一次國學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。

五寨縣第四中學(xué)

第三篇：國學(xué)經(jīng)典進課堂實施方案

文富市鎮(zhèn)黃塘完小國學(xué)?經(jīng)典誦讀進課堂活動方案

一、指導(dǎo)思想

為使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園。特制定本活動方案：

二、教育目的

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

三、組織機構(gòu)：

組 長：周國發(fā)

副組長：周鐵山、馬曉陽

成 員：各班班主任、語文教師及品生課、品社課教師

四、課程實施范圍：語文課，品生課，品社課

五、課時設(shè)置

1、每天晨讀開設(shè)10分鐘誦讀國學(xué)經(jīng)典。

2、語文、品生、品社課前的三分鐘訓(xùn)練，品生、品社的課程關(guān)注點

六、具體措施

1、加強教師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。首先，組織全校教師進行國學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)；其次對任課的教師進行國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進行自學(xué)，就國學(xué)經(jīng)典教育課通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)等形式來認識，并利用好學(xué)校的教研活動來交流對國學(xué)經(jīng)典的理解。

2、開展系列國學(xué)經(jīng)典教育的研討活動。鼓勵我校教師大膽嘗試上國學(xué)經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學(xué)水平。

3、課內(nèi)外結(jié)合。各學(xué)科有機結(jié)合、點滴交叉為輔，充分運用校園展板等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國學(xué)經(jīng)典誦讀推進體系。

4、開展豐富多彩的“國學(xué)教育”競賽活動，為學(xué)生搭建展示的舞臺。

（1）寫一寫：學(xué)生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記，在全校進行展覽。

（2）說一說：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容每學(xué)年開展一次講故事比賽和談學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典體會收獲的演講比賽，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘國學(xué)資源，每學(xué)期每班召開兩次體現(xiàn)國學(xué)主題的班隊會，讓學(xué)生暢所欲言。

（3）比一比：學(xué)校每學(xué)期開展一次國學(xué)經(jīng)典吟誦比賽。

5、與家長共同進步。家長是孩子的第一任教師，家長的言行舉止直接影響著孩子，因此，國學(xué)經(jīng)典的德育教育必須得到家長的支持。學(xué)校通過《致家長的一封信》，鼓勵家長誦讀和踐行國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生與家長共同學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，為子女做好榜樣。

七、評價方式

1、每學(xué)期期末，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對各班開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動進行抽測、評比，對各班學(xué)生誦讀過關(guān)率進行統(tǒng)計。

2、開展一次國學(xué)經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。

3、對一學(xué)年來工作認真，落實到位的班主任予以表揚，并作為“評先選優(yōu)”評定的參考條件。

本實施方案從2014年2月21日起實施

第四篇：國學(xué)經(jīng)典進課堂實施方案 四年級

國學(xué)?經(jīng)典誦讀進課堂活動方案

四年級：陽威

為使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進學(xué)生終身發(fā)展，積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊”的書香校園。

二、教育目的

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典；激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強語文能力，夯實文化功底；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

二、課時設(shè)置

1、每天早讀開設(shè)10分鐘誦讀國學(xué)經(jīng)典。

2、語文、品社課前的三分鐘訓(xùn)練.六、具體措施

1、加強教師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)。

首先，組織全校教師進行國學(xué)經(jīng)典集中學(xué)習(xí)；其次對任課的教師進行國學(xué)經(jīng)典系列培訓(xùn)，再讓其就國學(xué)經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進行自學(xué)。

2、開展系列國學(xué)經(jīng)典教育的研討活動。

鼓勵我校教師大膽嘗試上國學(xué)經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學(xué)水平。

3、開展豐富多彩的“國學(xué)教育”競賽活動，為學(xué)生搭建展示的舞臺。

（1）寫一寫：學(xué)生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記。

（2）說一說：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容每學(xué)年開展一次講故事比賽和談學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典體會收獲的演講比賽，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。

（3）比一比：學(xué)校每學(xué)期開展一次國學(xué)經(jīng)典吟誦比賽。

5、與家長共同進步。

家長是孩子的第一任教師，家長的言行舉止直接影響著孩子，因此，國學(xué)經(jīng)典的德育教育必須得到家長的支持。學(xué)校通過《致家長的一封信》，鼓勵家長誦讀和踐行國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生與家長共同學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，為子女做好榜樣。

七、評價方式

1、每學(xué)期期末，由老師對每個學(xué)生開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動進行抽測、評比，對學(xué)生誦讀過關(guān)率進行統(tǒng)計。

2、開展一次國學(xué)經(jīng)典優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能手”。

第五篇：國學(xué)經(jīng)典進課堂教案設(shè)計

2015—2016學(xué)第一學(xué)期

《國學(xué)經(jīng)典》進課堂教案三年級

《弟子規(guī)》

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。

【教學(xué)內(nèi)容】

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切”，理解基本意思。

2.通過誦讀，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)自覺搜索、不恥下問的行為習(xí)慣，指導(dǎo)言行。3.感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美?！窘虒W(xué)重難點】

1.引導(dǎo)學(xué)生主動理解“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”中相應(yīng)語句的意思，理解經(jīng)典中一些生僻字的讀音與字義。

2.進行個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生情操，進行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育?！菊n時安排】 1課時

【教學(xué)過程】 1.引領(lǐng)展示

（1）上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了“謹(jǐn)而信”的前兩句“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”。誰能說說這兩句的意思？

（2）聽說，有的同學(xué)已經(jīng)把這兩句話編成了歌、小品……多種多樣的形式，誰來展示一下？（學(xué)生以豐富多彩的形式展示誦讀經(jīng)典的快樂，給經(jīng)典注入時尚的元素）［建議］

拉近經(jīng)典與學(xué)生的距離，激起孩子們探索的欲望，提高他們的興趣，使學(xué)生在愉悅中獲得身心的全面發(fā)展；可以用豐富多彩的形式來展示自己的學(xué)習(xí)所得，比如：快板背、配樂吟唱、小品表演等，避免了枯燥乏味的“念經(jīng)”式背誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之獲得成功的快樂。2.答疑解惑

（1）今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這一章，讓我們把這一章的內(nèi)容完整地讀一讀。（齊讀“謹(jǐn)而信”部分）

（2）今天我們共同學(xué)習(xí)的是“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。同學(xué)們自己讀一讀，看看有什么疑問？（借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑）

［建議］

這個環(huán)節(jié)對于經(jīng)典的學(xué)習(xí)定位于“答疑解惑”。問題由學(xué)生中來，課堂上更多的是“生成”。學(xué)生將學(xué)習(xí)時的疑惑提出，由師生共同解決。教師不同于教材體系的語文課教學(xué)，不做“傳道授業(yè)”式的講解，不對經(jīng)典原文做照搬理解。

畫面：

生1：這一段的大部分意思我都懂，就是那個“晨必盥”的“盥”我不理解。

師：你真是個善問的孩子，不過我要糾正你一下，“盥”這個字的讀音是（guàn）。

生1：噢，我知道了，謝謝老師。

師：真有禮貌!請你帶著大家一起讀讀這個字。

生1：帶著大家齊讀。

生2：老師，“襪與履”中“襪”是指襪子，“履”是什么意思呢？

師：這個詞平常我們做動詞用，其實它的本義是名詞。你看看襪子和什么呢？哪個同學(xué)可以做他的小老師？

生3：我知道了！“履”的本義就是鞋子！

師：真聰明！學(xué)貴有疑！但還要善讀書。還有什么不懂的，再讀讀書！我們這本《弟子規(guī)》后還有“經(jīng)典解說”，請你試著向它求解！……（學(xué)生讀書自學(xué)）［建議］

在這個畫面中，學(xué)生質(zhì)疑提問，教師起引導(dǎo)、點撥作用。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探新的精神。

（3）這章所寫的其實就是我們生活中的一些行為習(xí)慣，說起來容易做起來難！但是這些細節(jié)往往影響到你在別人心目中的形象。北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石大家了解嗎？

（交流王安石的成就）

（4）我們手中的這本《弟子規(guī)》里有一個關(guān)于他的小故事。請同學(xué)們自己讀一讀。（默讀故事）［建議］

故事生動形象，富有趣味和感染力，還有深刻的教育意義，學(xué)生在讀故事中能受到潛移默化的影響。本小節(jié)后配備王安石不講衛(wèi)生的小故事，和生硬的說教相比，這樣淺顯的小故事更易于讓學(xué)生接受。

3.鏈接

“經(jīng)典故事”《不講衛(wèi)生的王安石》（見《弟子規(guī)》第51頁）4.“經(jīng)典拓展”（見《弟子規(guī)》第51頁）（1）誰來談?wù)勛约旱母惺?？（相機交流）

（2）這個故事后還有幾個小問題，你是怎么看這些問題的呢？（完成習(xí)題，交流）（3）如果我們能按這一章所說的去做，就能培養(yǎng)出良好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。讓我們齊背這兩句！

5.自由創(chuàng)編（1）《弟子規(guī)》是清代的兒童蒙學(xué)教材，時代在發(fā)展，社會在進步，我們是新時期的弟子，在理解這幾句的基礎(chǔ)上，讓我們來改一改、編一編！創(chuàng)作出具有時代特點的新《弟子規(guī)》。（配樂、獨立創(chuàng)編）

（2）編好了嗎？在四人小組內(nèi)好好交流交流，把你的大作讀給伙伴們聽，大家都要洗耳恭聽?。ㄋ娜诵〗M交流）

（3）你覺得誰創(chuàng)作得最好，推薦他代表你們小組展示給全班同學(xué)聽。我們來評評看誰編得最好，誰是我們班的“大學(xué)士”。（小組交流后推薦一名代表，全班展示）

（4）還有許多同學(xué)也想展示自己的作品，現(xiàn)在你就可以去找你的小伙伴互相交流交流。（全班交流）

［評析］

如果說前面兩個環(huán)節(jié)是誦讀、理解，那么這個環(huán)節(jié)就是在理解基礎(chǔ)上的運用。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，聯(lián)系個人經(jīng)驗，創(chuàng)編具有時代特點的《弟子規(guī)》，賦予經(jīng)典以鮮活的生命，以真正繼承中華經(jīng)典中的精華，弘揚民族精神。

6.總結(jié)延伸

（1）到這里，這一章就全部讀完了。你能完整地背一背嗎？（自由背）（2）我們來比一比、賽一賽。（分男女生比賽）［評析］

這節(jié)課只是一個“驛站”或“加油站”。在課堂上更多的是讓學(xué)生激發(fā)興趣，受到熏陶，獲得方法，所以課堂是以“還準(zhǔn)備讀什么經(jīng)典書籍”而結(jié)束的。給學(xué)生打開的是讀經(jīng)典的大門，讀經(jīng)典的廣闊天空。讓學(xué)生一直走下去，讀下去……

《論語》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

【教學(xué)內(nèi)容】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?【教學(xué)目標(biāo)】

1.引領(lǐng)學(xué)生誦讀“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，理解基本意思。2.陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)及時復(fù)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。3.感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美?！窘虒W(xué)重難點】

1.引導(dǎo)學(xué)生主動理解“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”中相應(yīng)語句的意思，理解經(jīng)典句中多音字的讀音和字義。

2.進行及時復(fù)習(xí)、勤于思考的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生的情操，進行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育?！菊n時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

1.交流展示

（1）出示《論語·學(xué)而篇第一》一則：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”你們還記得這段古文嗎？這是我國哪位歷史名人說的？

（2）這段時間我們一起共同學(xué)習(xí)了《論語·學(xué)而篇第一》部分，誰來為我們展示一下你的學(xué)習(xí)成果？（讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內(nèi)容有聯(lián)系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請同學(xué)合作讀背。）

（3）學(xué)了《論語·學(xué)而篇第一》后，孔子給你留下了怎樣的印象？ ［建議］

反復(fù)單一的讀背會讓學(xué)生對經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。所以要根據(jù)學(xué)生的興趣，從他們的需要出發(fā)，給他們創(chuàng)建平臺展示自己。同時，這個環(huán)節(jié)的目的既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，也是對不同的學(xué)習(xí)方式進行指導(dǎo)。［建議］

學(xué)習(xí)不僅是停留在知識本身，對于知識背后，尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊含的人文價值，教師也可以適當(dāng)引領(lǐng)。

（4）讓我們一起來讀一讀《論語·學(xué)而篇第一》。（齊讀《論語·學(xué)而篇第一》）2.答疑解惑（1）《論語》中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《論語·為政篇第二》中的兩則。

（2）請看這一章的其中一句：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”（出示相應(yīng)內(nèi)容和自學(xué)建議）

①

默讀文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。

②

和同學(xué)們交流，互相幫助解決問題。

③

連起來自己說說句子的意思。（借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑）［建議］

無論是何種教學(xué)，學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體，即使是教學(xué)經(jīng)典著作也不例外。學(xué)生自己產(chǎn)生的疑問，自己才有探究、解決的興趣。但《論語》這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的，所以對于小學(xué)生而言有一定的難度。要想自己解決問題，勢必要借助外力。好的是，我們的這套叢書，本身就具有一定的工具性，每一則都標(biāo)有拼音，每一則后都有“經(jīng)典注釋”和“經(jīng)典解說”環(huán)節(jié)，一定程度上已經(jīng)幫助學(xué)生掃清了認讀和理解的障礙，所以也幫助教師在教學(xué)時消除了理解的顧慮，這樣為放開教學(xué)、鼓勵學(xué)生充分自學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

（3）交流匯報

① 通過自學(xué)，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說一說。（提醒“為”的讀音）

② 找出句中的一對反義詞。用“故”組詞。這句話后來演化成了一個成語“溫故知新”。（相繼出示“新——故”、“溫故知新”）［建議］

除了理解《論語》中的每一則的意思外，文字訓(xùn)練也可以適當(dāng)?shù)刎灤┰诮虒W(xué)中。通過引導(dǎo)學(xué)生進行詞語的訓(xùn)練和積累，達到知識的遷移。

③ 同桌合作，一人讀原文，一人說意思。④還有哪些地方不明白？ 畫面：

師：通過借助書本以及大家的互相學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有什么問題嗎？ 生（齊答）：沒有了。

師：真的沒有了嗎？那么下面請大家做小老師了。這里有個問題你們思考過嗎：“為什么溫習(xí)學(xué)過的知識，獲得新的理解和體會，就可以做老師了？”

生1：說明這個人聰明，有創(chuàng)造精神。

師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。

生2：獲得新的理解和體會，說明是獲得了過去連老師也沒有講到的知識，如果把這新知識告訴別人不就是老師了？

師：嗯，有道理。雖然這則《論語》是我們剛剛學(xué)的，不過這個同學(xué)已經(jīng)可以“為師矣”了，因為你已經(jīng)把這個大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。［建議］

在教學(xué)中，對于文言文的理解，我們不應(yīng)該只局限于對文字本身的理解，“知其然”，還要“知其所以然”，這樣經(jīng)典著作中所蘊含的人文理念才能為學(xué)生所吸收，經(jīng)典著作的教育價值才能得以體現(xiàn)。

⑤了解了意思，再來讀讀原文。

（4）“溫故而知新”的確是一種非常好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但凡知識淵博的人都有這樣的習(xí)慣。毛澤東主席就有這樣的習(xí)慣，書中“經(jīng)典鏈接”里就記載了他的故事。請同學(xué)們自己讀一讀。（默讀故事）［建議］

本書每篇后都有相應(yīng)短小而富含哲理的小故事，和生硬的說教相比這些淺顯的小故事更易于學(xué)生接受。［鏈接］

“經(jīng)典鏈接”：《毛澤東讀書》（見《論語》第26頁）

“溫故知新”：請結(jié)合自己平時的學(xué)習(xí)，用“溫故而知新”寫一句學(xué)習(xí)感受。① 讀了這個小故事，你想說些什么？（交流感受）

②故事后的習(xí)題，就是用我們這則《論語》中出現(xiàn)的成語命名的。下面我們就是要對學(xué)過的知識進行新的理解和運用了。（完成習(xí)題，交流）［建議］

既然教材本身的語言文字就有和本則《論語》教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)然要把握好這一契機，隨時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)知識的遷移和運用，強化學(xué)生的認知。

（5）如果我們能堅持這樣去對待知識，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那么一定會受益匪淺的。讓我們來背一背這則《論語》。（集體背誦）

3.總結(jié)延伸

（1）我們已經(jīng)學(xué)了十幾則《論語》了，這其中有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的，有些是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鍪虑榈模€有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说?。你們能自己總結(jié)一下學(xué)過的這十幾則《論語》分別是屬于哪一類的嗎？（總結(jié)歸類）

（2）其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說對你的幫助最大，為什么呢？（結(jié)合實際，交流總結(jié)）

（3）對于學(xué)習(xí)、對于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來嗎？（自由創(chuàng)編）［建議］

理解的目的是為了應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能聯(lián)系實際，自我提煉，說明他們已不僅僅停留在學(xué)知識的層面，而是具備了運用知識的能力。學(xué)到的知識能被學(xué)生自由運用，這才是我們教學(xué)所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價值和新的意義?！窘虒W(xué)隨感】

我們?yōu)槭裁匆x國學(xué)經(jīng)典？少兒讀國學(xué)經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個問題一直以來都在被人們所爭論。綜觀近年來網(wǎng)絡(luò)及主流媒體對少兒讀經(jīng)典一事的評論，持批評意見者居多。反對少兒讀經(jīng)典的代表性觀點是，歷史已經(jīng)證明，四書五經(jīng)救不了中國，讓孩子們背誦經(jīng)典完全是在開歷史倒車，培養(yǎng)不出現(xiàn)代化人才，萬一把我們的下一代培養(yǎng)成百無一用的書生，于私不能養(yǎng)家糊口，于公不能報效國家，只怕悔之晚矣。

從一個一線教師的角度而言，親身經(jīng)歷讓我深深感到現(xiàn)在的孩子越來越難教。不是因為他們不聰明，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應(yīng)該說他們的起點更高?？墒?，他們卻不愛學(xué)習(xí)，不懂得如何為人處事。而在我們那一部部國學(xué)經(jīng)典中積淀了優(yōu)秀的民族文化，中華民族的精髓都蘊含于此：其中有對學(xué)生心智的啟迪，有對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，有對學(xué)生審美的熏陶。所以，我覺得國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有必要從娃娃抓起，讓他們在記憶力的黃金時期熟讀經(jīng)典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的道德觀、樹立正確的價值觀。

《誡子書》

【教材分析】

《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、知識與技能：讀準(zhǔn)字音，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容，熟讀成誦。

2、過程與方法：通過分組討論，探究式學(xué)習(xí)，體會作者情感，把握文章主旨。

3、情感態(tài)度價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。【教學(xué)重點】

背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性。【教學(xué)難點】

體會作者情感，賞析精彩妙點 【教法、學(xué)法設(shè)想】

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達成目標(biāo)，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣?！菊n時安排】

一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。

諸葛亮是在５４歲的時候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀，讀熟課文：

1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。

2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。示例： 非澹泊

無以明志，非寧靜 無以致遠……非學(xué) 無以廣才，非志 無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）

4、學(xué)生自由朗讀。

5、指定一名學(xué)生朗讀，聽者點評（從字音、停頓兩方面）。

6、學(xué)生齊聲朗讀。

三、精讀，疏通文意：

1、自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究：

小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。師參與討論。

3、總結(jié)交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。

四、讀，賞析文章：

故事引子：

諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。由此引申：

1、集體探究：

（1）葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）

（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望）

（2）文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談?wù)劯惺荏w會。

A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（3）請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）

板書：提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——勸戒惜時，有所為} A、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德； B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。D、惜時：（見上，略）

（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。自背?；ケ?。齊背。

五、讀，積累詞句：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子。

六、業(yè)設(shè)置：

1、背誦全文，積累警句。

2、請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動?！景鍟O(shè)計】

《誡子書》 諸葛亮 淡修身寧 泊靜 明治學(xué)致 志惜時遠。

《孔子家語》

【教材分析】

《孔子家語》孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記錄?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1、讀準(zhǔn)字音，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容，熟讀成誦。

2、通過分組討論，探究式學(xué)習(xí)，體會作者情感，把握文章主旨?！窘虒W(xué)重點】，積累警句，理解主旨，勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性?！菊n時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

《論語》大家都熟悉了吧，今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇也是記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記錄，叫《孔子家語》。

二、初讀，讀熟課文：

1、解題：《孔子家語》

孔子當(dāng)年教學(xué)的時候弟子各有所記，記錄孔子言語和孔子當(dāng)時與弟子等有關(guān)人物進行對話的記錄。

2、找學(xué)生朗讀課文，師點撥存在的問題。

3、師范讀，提示長句停頓。

“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不以困窮而改節(jié)。故曰:與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。又曰:不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣;氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移?！?/p>

三、精讀，疏通文意：

1、自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。

2、合作探究：

小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。師參與討論。

3、總結(jié)交流：

1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；

2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。

四、研讀，賞析文章：

芝和蘭這兩種香草生長在幽深的山谷中，但它們不會因為沒有人來欣賞它們變得沒有香氣;人格高尚的人修行道義以身立德，他們也不會因為艱難窘迫物質(zhì)貪乏而改變氣節(jié)。所以說，與人格高尚的人住在一起，就好像住在了放有芝蘭的屋子里，時間長了聞不到它的香氣，是因為你已經(jīng)為之同化，滿身是香了;而與品德低劣的人住在一起，就好像住進了賣咸魚的店鋪一樣，時間長了聞不出它的腥臭，是因為你已與之同化滿身臭氣了。放有紅色朱砂的地方會使其染紅，而放有漆墨的地方會被其染黑，因此，想要做君子的人或者說是君子，都會慎重選擇他們所居所處的環(huán)境。事實上，君子就像芝蘭和松梅一樣，不會因為沒有人來而不芳香四溢，也不會因為清苦卑微而變得庸俗丑陋;他們的志氣如香蘭一樣天長地久不會改變，他們的信念如芝蘭一樣堅定不移始終如一。

五、朗讀，積累詞句：

學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子。

六、作業(yè)設(shè)置：

背誦全文，積累警句。

《從軍行》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、邊塞詩歌的特點。

2、借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過學(xué)習(xí)，正確理解古詩的大概意思，體會作者所表達的思想感情，體會邊塞詩歌中意象的運用。

3、學(xué)習(xí)詩歌的對比，了解詩人不同作品的特色?！窘虒W(xué)重難點】

1、理解邊塞詩歌中詩人懷鄉(xiāng)思親之情。

2、學(xué)習(xí)詩歌的對比，了解詩人不同作品的特色?！菊n時安排】

2課時 【教學(xué)準(zhǔn)備】

幻燈片

第一課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課題，簡介作者

1、背誦學(xué)過的古詩，漫談學(xué)習(xí)古詩的方法。

2、揭示課題，板書：從軍行

3、簡介作者及時代背景。

4、介紹《從軍行》一共詩七首，本課學(xué)習(xí)的是其四和其五。

二、初讀古詩，引入意境

1、教師范讀，激發(fā)熱情。

2、自讀，掃清障礙：

畫出不認識的字，借助字典讀準(zhǔn)字音。

反復(fù)讀，讀正確，讀熟，為理解古詩掃清障礙。同桌互讀，互相正音。

3、指名讀，注意讀出停頓。

三、再讀古詩，理解詩意

1、理解詞語。結(jié)合注釋、查字典或其他工具書，理解重點詞語的意思及其在表達思想感情中的作用。

2、借助插圖，試著用自己的話說說對兩首古詩的理解。

3、交流對詩歌大意的理解，教師相機指導(dǎo)

四、布置作業(yè)：熟讀古詩

第二課時

一、復(fù)習(xí)

1、指名讀古詩，理解個別字詞的意思。

2、分別說說兩首古詩所描寫的內(nèi)容。

二、細讀古詩，感悟意境

（一）學(xué)習(xí)《從軍行

（一）》

1、出示課文掛圖，教師感情朗讀。

2、出示問題，引導(dǎo)讀、悟：

（1）詩的前兩句描繪了怎樣的景象，從中你有什么感受？（2）詩的后兩句表現(xiàn)了戍邊將士的什么精神？

3、指名讀，體會詩情：假如你是作者王昌齡，你該怎樣讀才能把自己的情感表達出來？

4、指導(dǎo)背誦。

（二）學(xué)習(xí)《從軍行

（二）》

1、指名讀，畫出表示時間的詞語。（夜、平明）

2、感悟詩情

（1）讀詩的前兩句說說你看到了一幅怎樣的畫面？ 這支橫行大漠的健兒，將要演出怎樣一種驚心動魄的場面呢？在這種懸想之下，再讀后兩句：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！?/p>

（2）結(jié)合詩句說說你從詩的后兩句感受到了什么？

3、誦讀古詩，體會邊塞軍隊的威武形象。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文，默寫《從軍行》兩首。

2、收集贊美愛國精神和英雄氣概的古詩，讀一讀，背一背。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、感受我國古代進步詩人熱愛祖國大好河山，憂國憂民，珍視友情的高尚情操。

2、學(xué)會本課3個生字，能說出課文后第1題句子中6個帶點詞的確切意思，并能正確理解詩句。

3、理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達的思想感情?！窘虒W(xué)重難點】

重點：逐字逐句地理解詩的意思，邊讀邊想象詩歌描寫的情景；

難點：理解陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中所表達的思想感情。【課時安排】

1課時 【教學(xué)準(zhǔn)備】

幻燈片 【相關(guān)資料】

注釋

籬：籬笆，用竹子、樹枝等編成的圍墻。河：黃河。

仞：古代長度單位，七尺或八尺為一仞。五千仞，形容山非常高。岳：指西岳華山。摩：觸摸。

遺民：指淪陷在金人占領(lǐng)地區(qū)的宋朝百姓。胡塵：胡（金）人兵馬踐踏揚起的塵土。王師：指南宋軍隊。譯文

三萬里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。賞析

同《示兒》詩一樣，這首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，也是一篇很富有愛國感情的作品。

作者兩歲時，北宋被金滅亡，所以他從小立志要殺敵報國，后來更是多次親赴前線。這首詩寫于1192年，他已退居在山陰家中，而北方領(lǐng)土仍在金人統(tǒng)治下。深秋的早晨，他推開籬笆院門，迎面涼風(fēng)吹來，更增添了他的痛苦悲憤。雖然已是68歲的老人，而且身處貧困，但他仍然念念不忘淪陷區(qū)內(nèi)的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他們哭干了眼淚，望眼欲穿地盼望南宋軍隊早日解救他們，卻一年又一年地白白等待。對此，作者寄予了深切的同情?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！眱删湓?，是詩人對南宋飽含強烈憤怒的控訴。

“河”，指黃河，哺育中華民族的母親；岳，指東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山等立地擎天的峰柱。巍巍高山，上接青冥；滔滔大河，奔流入海。兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無垠地展現(xiàn)在我們眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶?，?biāo)志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長期以來淪陷在金朝貴族鐵蹄蹂躪之下，下兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩境向更深遠的方向開拓?！皽I盡”一詞，千回萬轉(zhuǎn)，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長久，企望恢復(fù)信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未明言點破，強烈的批判精神則躍然可見?！窘虒W(xué)過程】

一、整體通讀，把握詩境

1、介紹作者陸游及寫作背景

2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

3、全班齊讀古詩

二、分步解讀，品悟詩情

1、自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

2、指名朗讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讀后說說題目的意思。

3、指名說說詩的大意，隨機指導(dǎo)理解“三萬里河”和“五千仞岳”的虛指寫法。

4、疏通詩義后追問：

①這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？

②聽音效展開想象：在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？ ③哀聲遍野，生靈涂炭。老人在流淚，小孩在流淚，婦女在流淚，北宋的遺民在流淚?。。ò鍟簻I）這滴滴流淌的是怎樣的淚??？

④金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當(dāng)你面對這一切的時候，你的心情是什么？請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！

4、參讀陸游的《示兒》，深化感悟。

①“南望王師又一年”，你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候，中原已經(jīng)淪陷整整６５年了。同學(xué)們，６５年啊，７８０個月啊，２３７３９個日日夜夜呀！——引讀“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”

②又一個十年過去了，遺民們苦苦盼望的南宋王師來了沒有呢？背誦陸游《示兒》，南宋王師盼到?jīng)]有，你是從哪兒體會到的？（但悲不見九州同）此時此刻，你還體會到了什么？

③古詩讀到這里，你覺得“遺民”的“遺”僅僅是“遺留”的意思嗎？（遺忘、遺棄）是誰早早地遺忘了他們？是誰無情地遺棄了他們？

三、整體參讀，體察詩蘊

1、杭州的權(quán)貴們在歌與酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓們卻在金兵的鐵蹄下苦苦期盼、度日如年——學(xué)生齊讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。迎涼有感的背后，是詩人一顆怎樣的心在跳動??？

2、面對醉生夢死的南宋權(quán)貴，面對水深火熱的北宋遺民，面對憂國憂民的愛國詩人，你想對誰說些什么？（自由選擇，自由練筆。暢談體會，隨機點評。）

3、沉淪的是無道昏君，墮落的是無恥佞臣。（課件播放MTV《滿江紅》）面對破碎的河山，面對苦盼的人民，抗金名將岳飛喊出了“盡忠報國、還我河山”的豪言壯語。