第一篇：國學講座進鄉(xiāng)村晨報

燕都晨報 2017年10月 17日 星期二 第3558期

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10/17/2017

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國學經(jīng)典講座送到鄉(xiāng)村中學

為弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀，發(fā)揮公共圖書館在文化志愿服務(wù)中的作用，10月13日，朝陽市圖書館邀請朝陽師范高等?？茖W校金玉教授，將一場精彩的國學經(jīng)典講座送到北票市哈爾腦初級中學的師生面前。

習總書記指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是當務(wù)之急，也是百年大計、千年大計；既功在當代，也會澤及后世子孫、增進人類福祉。金玉教授結(jié)合習總書記歷次對加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義的講話精神，用生動的語言，通過現(xiàn)場互動的形式，深入淺出、理論聯(lián)系實際的講解，為學生、老師、家長們深刻闡釋了《弟子規(guī)》的精髓，感染教育了在場的每一個人?，F(xiàn)場發(fā)放的國學經(jīng)典讀本受到學生、老師和家長們的熱烈歡迎。

王躍忠 本報記者 李松娟攝影報道

第二篇：國學經(jīng)典進監(jiān)獄

國學經(jīng)典進監(jiān)獄

“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親憂……”這一陣陣朗朗的讀書聲從監(jiān)獄傳出，這是鐘山監(jiān)獄一監(jiān)區(qū)的的服刑人員在每天學習中國傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》。

一、尋求良方，大膽引入。

長期以來，監(jiān)獄教育內(nèi)容空洞說教，服刑人員自我改造、自我教育的主觀能動性沒有充分調(diào)動起來；民警知識結(jié)構(gòu)單一，不能適應(yīng)改造服刑人員的需要。這些問題影響著監(jiān)獄工作的發(fā)展。提高監(jiān)獄教育改造質(zhì)量從何處切入，用什么樣的內(nèi)容去改造服刑人員，一直是鐘山監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)思考的問題。

服刑人員因違法犯罪入獄，外在的表現(xiàn)形式是違法犯罪，而根源卻在于價值觀扭曲，道德淪喪。對服刑人員的教育改造不僅僅要提高他們的法制意識，更重要的是要解決思想道德、行為規(guī)范上存在的重大缺陷和嚴重失范的問題?！拔覀兠褡骞逃械膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是治療這些缺陷和失范的一劑良方?！被谶@樣的認識，鐘山監(jiān)獄決定把法律教育和道德教育結(jié)合起來，大膽將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引入監(jiān)獄教育改造中。

二、給人滴水，自備長流。

本著“給人一滴水，自己要有長流水”、“教育者應(yīng)先受到教育”的教育理念。2010年10月，鐘山監(jiān)獄一監(jiān)區(qū)作為傳統(tǒng)文化教育改造試點，在監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在監(jiān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的部署下，監(jiān)區(qū)干警積極地學習了《弟子規(guī)》《二十四孝》《論語》等傳統(tǒng)文化，并組織干警外出與教育行業(yè)交流，提高自身的水平。

三、循序漸進，春風化雨。

（一）、學習內(nèi)容。

引導(dǎo)服刑人員學習傳統(tǒng)文化中，教育的內(nèi)容以傳統(tǒng)教育經(jīng)典《弟子規(guī)》為主，同時結(jié)合《孝經(jīng)》、《論語》、《朱子治家格言》等經(jīng)典著作的內(nèi)容。用中國傳統(tǒng)的倫理道德、為人處世的基本要求來教育服刑人員，例如孝道、仁愛、廉恥、誠信等。“百善孝為先”，服刑人員所接受的第一堂傳統(tǒng)文化教育課，便是有關(guān)孝道的內(nèi)容。服刑人員由于失去人身自由，親情常常是牽絆和困擾他們心靈最敏感的因素，通過孝道教育，可以直搗他們心靈中最柔軟、最脆弱的部位，從而產(chǎn)生共鳴，激發(fā)內(nèi)在改造動力。

開展傳統(tǒng)文化教育引經(jīng)據(jù)典，但并不是照搬經(jīng)典，授課教師引入的是“最貼近服刑人員心靈”的那些內(nèi)容。教師在教學時還密切結(jié)合服刑人員過去的經(jīng)歷和改造實際，用發(fā)生在身邊的真實事例來解讀經(jīng)典，以觸及服刑人員的內(nèi)心深處，對他們產(chǎn)生震撼性的效果。

（二）、學習方式。

由于服刑人員的文化水平參差不齊，接受能力也有所差異，監(jiān)區(qū)干警采用了觀、講、讀、悟、寫等不同形式來開展學習。

1、觀：光碟中蔡禮旭等老師的講座

2、講：干警把傳統(tǒng)文化與改造中的事例相結(jié)合進行講解 3：讀：誦讀《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》 4：感：學后當場發(fā)表自己感悟

5：寫：每周寫一次自己的學習的心得體會

四、潤物無聲，初顯成效。

當中華傳統(tǒng)文化引進監(jiān)獄，那種“潤物細無聲”的教化力量和感化作用很快就顯現(xiàn)了出來。民警欣喜地發(fā)現(xiàn)，服刑人員在接受傳統(tǒng)文化教育后，對待服刑改造的態(tài)度發(fā)生明顯變化：因判刑入獄產(chǎn)生的負面情緒和消極心態(tài)，得到了有效緩解；對民警的抵觸和敵意消除了，對家人的態(tài)度發(fā)生明顯變化；在與家人的通信中，由以往的向家人問錢問物變成向家人的問候或懺悔；在與服刑人員的相處中，吵架打架少了，多了一份信任和理解……

服刑人員李某，犯貪污罪，在學習中華傳統(tǒng)文化后寫下體會：如果說我身陷囹圄是人生之大不幸，那么在囹圄中得以學習傳統(tǒng)文化，可謂人生之大幸。追溯自己的犯罪根源，正是由于忘卻了像《弟子規(guī)》中所講的很多做人的最基本道理，才釀成今天的大錯。

“不管受過什么樣的教育，都要上好傳統(tǒng)文化這一課?！狈倘藛T某在學習傳統(tǒng)文化后，寫信回家叫女兒也要學好《弟子規(guī)》。他還表示：“如果有機會，我出獄后會把傳授中華傳統(tǒng)文化當作后半生的事業(yè)，常年辦個傳授《弟子規(guī)》的學習班，當作一個贖罪的機會。” 服刑人員陳某，在入獄前曾12年未回過一次家，沒有給家人一個問候，在2008年父親因病去世也沒有回家盡孝。在服刑期間學了《弟子規(guī)》后，他徹底的懺悔了，開始給母親寫信，在獄中向母親懺悔，也明白了“子欲養(yǎng)，親不待”的道理。

服刑人員劉某由于刑期較長，在改造中一直都存在悲觀心理并且不愿伏法，沒有悔罪，學習傳統(tǒng)文化后，主動向自己傷害過的人寫信懺悔，并積極配合警察的改造工作。

經(jīng)過兩年多的探索和實踐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已在鐘山監(jiān)獄落地生根，實踐證明，科學地運用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對服刑人員進行思想改造、道德教育、價值觀培養(yǎng)，以及行為矯正，是切實可行、行之有效的，同時，還給監(jiān)獄整體工作帶來深遠影響。

第三篇：國學經(jīng)典進課堂

五寨縣第四中學國學經(jīng)典誦讀進課堂實施方案

為積極響應(yīng)五寨縣教育局的號召，利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中小學生進行思想道德教育、傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)中小學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人生、勤勞樸實的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造學生健全人格，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，積極營造書香校園，我校特制定《國學經(jīng)典誦讀進課堂實施方案》。

一、開展國學經(jīng)典誦讀的意義

1、開展國學經(jīng)典誦讀是深化全民主題教育的需要。主題教育明確指出：“誦讀經(jīng)典是以青少年學生和干部職工為重點?！苯逃到y(tǒng)是開展主題教育的主陣地，在中小學廣泛開展經(jīng)典誦讀有利于推動師生政治文明、精神文明、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。國學經(jīng)典誦讀進校園活動的扎實深入開展，將對全社會開展經(jīng)典誦讀起著積極的輻射帶動作用。

2、開展國學經(jīng)典誦讀適應(yīng)教育發(fā)展的需要。打造高效課堂，已初見成效，步入常規(guī)階段，而高效課堂的打造，是一項教育基礎(chǔ)工程，開展經(jīng)典誦讀活動將進一步推進課程改革，加大地方課程、校本課程的開發(fā)與應(yīng)用，為振興和提升我鄉(xiāng)教育注入新的活力。

3、開展國學經(jīng)典誦讀是提高學生綜合素質(zhì)的需要。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學生，會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習慣，能提高注意力、記憶力，增強閱讀興趣、寫作能力和道德修養(yǎng)，促進綜合素質(zhì)全面提升。

4、開展國學經(jīng)典誦讀是創(chuàng)建特色學校的需要?！稗k出各自特色”是《中國教育改革與發(fā)展綱要》向中小學提出的辦學要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實施素質(zhì)教育的寶貴資源，特色課程是特色教育的重要支撐和主渠道。

此外，開展國學經(jīng)典誦讀可以塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；使學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，激發(fā)讀書興趣，培養(yǎng)良好習慣；增強語文能力，夯實文化功底；有助于培育良好學風，形成良好校風。

二、開展國學經(jīng)典誦讀的措施

1、開展范圍：初

一、初二年級。

2、教材選定：免費配發(fā)的《國學經(jīng)典進課堂》教材。

3、課時安排：國學經(jīng)典進課堂活動是一項長期工作，學校要將學習國學經(jīng)典納入學校課程計劃，與校本課程合用課時，確保初

一、初二年級每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，結(jié)合早讀、大課間等時段，開展誦讀活動。

4、師資配備：盡可能配備專職教師，也可安排語文教師兼任，或利用電教設(shè)備進行音像教學。為使經(jīng)典誦讀活動順利開展，學校要投入一定資金為教師購買相關(guān)教學參考用書、音像資料，并對教師進行有針對性的培訓，指導(dǎo)教師重點研究誦讀課的結(jié)構(gòu)和方法，提高誦讀質(zhì)量。

三、開展國學經(jīng)典誦讀的要求

1、高度重視，精心組織。組織全校教師進行國學經(jīng)典集中學習，對任課的教師進行國學經(jīng)典系列培訓，再讓其就國學經(jīng)典相關(guān)的篇目內(nèi)容進行自學，通過網(wǎng)上學習等形式，認識其他學校的教研活動，交流對國學經(jīng)典的理解。

2、開展系列國學經(jīng)典教育的研討活動。鼓勵我校教師大膽嘗試上國學經(jīng)典研討課，通過實踐提高課堂教學水平，突出我校辦學理念、辦學特色，使學生充分認識國學經(jīng)典進校園的深遠意義。

3、課內(nèi)外結(jié)合。各學科有機結(jié)合、點滴交叉為輔，充分運用校園展板等陣地，通過課內(nèi)外等途徑，做好宣傳工作，形成國學經(jīng)典誦讀推進體系。讓學生聯(lián)系生活實際，每兩周至少寫出一篇感悟頗深的心得體會或一篇讀書筆記，在全校板報中進行展覽。

4、重視實踐，普及推廣。根據(jù)學習內(nèi)容，精心策劃和組織開展誦讀經(jīng)典主題活動，通過校園板報、朗誦比賽、演講征文、文藝匯演等形式，使學生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并將國學經(jīng)典進課堂活動推向校園，擴大國學經(jīng)典進校園活動的影響力，全面普及推廣國學經(jīng)典文化教育；充分挖掘國學資源，每學期每班召開兩次體現(xiàn)國學主題的班隊會，讓學生暢所欲言；充分利用清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、讀書節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建隊節(jié)等節(jié)日和推普周、弘揚民族精神月開展國學經(jīng)典進課堂實踐活動。

5、收集材料，注重宣傳。要重視收集活動開展過程的方案、圖片資料，并適時在學校展出，多渠道、多方位宣傳學校開展國學經(jīng)典進校園活動。

6、分步實施，逐步推進。要及時總結(jié)國學經(jīng)典進課堂活動的成效和方法，教研室應(yīng)不斷對此項活動的開展情況、經(jīng)驗和方法進行調(diào)研，以便制定后續(xù)推進的方案和措施，使國學經(jīng)典進課堂持久、深入、廣泛開展。

四、開展國學經(jīng)典誦讀的評估辦法

1、教研室成立國學經(jīng)典評估小組，對開展情況進行指導(dǎo)、督察、評價。

2、每學起期舉行一次國學經(jīng)典誦讀成果展評活動，對各班開展國學經(jīng)典誦讀活動進行抽測、評比，對各班學生誦讀過關(guān)率進行統(tǒng)計，并評出優(yōu)秀學生和優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。

3、每學期期末開展一次國學經(jīng)典品生、品社優(yōu)質(zhì)課評比活動，評選出“國學經(jīng)典學習能手”。

五寨縣第四中學

第四篇：國學講座報道

讀國學經(jīng)典 品文化魅力 做尚責之人

4月23日是第20個“世界讀書日”，四十九中學初中部師生一行200余人走進區(qū)圖書館，品讀國學經(jīng)典，聆聽國學講座，感受國學魅力，感悟人生真諦。講座開始前，區(qū)圖書館館長吳密首先對四十九中開展“明責篤學·書香四九”主題讀書月活動的做法給予高度肯定。吳館長說道，“歡迎大家在世界讀書日走進圖書館，暢游在書的海洋。希望同學們多閱讀經(jīng)典著作，感受手捧經(jīng)典的神圣，感悟人生成長的真諦，用書香浸潤心靈，用知識鑄就夢想?！?/p>

“如果你想聰明，那就閱讀吧；如果你想健康，那就閱讀吧?！眳^(qū)文聯(lián)副主席、作家協(xié)會主席萬承毅深情地對全體師生說道，“采擷書香，與書為友。愿大家養(yǎng)成多讀書、讀好書的習慣，讓人生多一份精彩。” 國學講座由國學研究專家張玉平老師主講。講座正式開始，張老師從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從元曲到明清小說，將上下幾千年博大精深的國學經(jīng)典濃縮成一堂精彩講座，深深吸引了全場師生。張老師說道，中國歷史是一部古老文明的燦爛史，除了國學經(jīng)典以外，值得每個炎黃子孫學習傳承的還有紅色經(jīng)典。從1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立到1949年中華人民共和國成立，再到改革開放后的輝煌歷程，這段歷史集中反映了我們黨從小到大，從弱到強的革命歷程和艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)經(jīng)歷。這期間有一大批文學作品向世人詮釋了中國人堅強不屈、吃苦耐勞、頑強拼搏、樂于奉獻的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩。學習傳統(tǒng)國學和紅色經(jīng)典，就是要讓大家明白自己肩負的責任，做一名崇德尚責的人，以實際行動踐行四十九中“責當立行”的校訓，將教育的歡樂送進千家萬戶。

活動現(xiàn)場，區(qū)圖書館和區(qū)文聯(lián)還向四十九中全體師生贈送了經(jīng)典書籍。

據(jù)了解，走進圖書館聆聽國學講座是四十九中“明責篤學·書香四九”主題活動之一，為營造書香四九氛圍，四十九中校團委還將陸續(xù)開展“書庫尋寶”、讀書與班級管理茶話會、中華魂讀書活動等，全力打造書香校園。

第五篇：國學講座體會

國學講座心得體會

陳致君

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經(jīng)常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術(shù)，其實學習和實踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。

今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉

獵各種知識的基礎(chǔ)上，重點學好相關(guān)知識，如管理理論、經(jīng)濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質(zhì)，增強自己的能力，在面對紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。

國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學問雖簡單，確貴在堅持，要有信心，確信一定會有所成就的。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝！篇二：聽國學講座心得體會

聽國學講座心得體會

——深圳市寶安區(qū)干部自選培訓學習心得 寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊 邱燦華

學習國學如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個新時期的人民公務(wù)員，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶?、想法?/p>

其實我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個人的意義。從開始念書學習，在這個起點上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對大部分人來說，都是平等的。小的時候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。后來，年齡漸漸大了，不得不面對上學、就業(yè)、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個個問題?；仡^想想是怎么走過來的？為什么不同的人會產(chǎn)生“天壤之別”？這里面一定有值得總結(jié)的地方。人的一生必然有幾個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，邁過這幾個轉(zhuǎn)折點，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機遇，很好地完成人生的轉(zhuǎn)折，有的人就邁不過那道坎？我看關(guān)鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。保持良好心態(tài)，最重要的在于自身的修養(yǎng)，像古人倡導(dǎo)的通過“克己”、“內(nèi)省”、“修身”，達到內(nèi)心的和諧，達到道德的充實和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態(tài)良好，幫助個人度過人生中一道道難關(guān)，達到勝利的彼岸。國學大師季羨林先生95歲生日時，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題，突出強調(diào)了“內(nèi)心和諧”。內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭先而不計較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

我認為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎(chǔ)，凡事都要有一顆“平常心”，致力內(nèi)心和諧關(guān)鍵要做到：

在物質(zhì)面前心態(tài)要平衡。社會不斷發(fā)展，人類創(chuàng)造的財富不斷增加，但是如果不能正確對待物質(zhì)財富，過分追求財富、追求享受，取之無道，取之非法，不僅導(dǎo)致心態(tài)失衡，很有可能會墜入深淵。我們的干部、職工，大多數(shù)來自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機遇，當然也有自身的努力，我們才有機會上大學、進機關(guān)、當公務(wù)員?，F(xiàn)在每月拿近萬元工資，還有各種社會保障，工作也不是特別累，生活過得也安逸，可以說比上不足比下有余，應(yīng)該有知足感。心理平衡就是懂得定數(shù)，順

其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。個人的欲望是永遠不會滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險，誤入歧途。要學會對欲望的遏制，要學會科學正確地比較?，F(xiàn)在，比較在社會上有兩個誤區(qū)：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒有的。有了住房比職務(wù)，有了職務(wù)比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優(yōu)點比缺點，結(jié)果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。二是單比。比較應(yīng)當既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛財，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀違法案件來看，總結(jié)下來他們有一個共同特點：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當成績，在組織培養(yǎng)和個人努力下，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他們逐漸放松了對自己的要求，看到別人腰包鼓起來了，看到別人物質(zhì)享受多起來了，心理不平衡了，于是鋌而走險，最終走向了人民的對立面。他們都有一個相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態(tài)失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬人口未脫貧、每年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率超過4％、為數(shù)不少的縣還不能完全兌現(xiàn)津補貼的情況下，不可能“高薪養(yǎng)廉”。機關(guān)公務(wù)員想發(fā)財，想成為大款，不可能，也不現(xiàn)實。我們有很多古訓，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個大寫的人，頂天立地。

在進步面前心態(tài)要平衡。正確對待個人得失，進退留轉(zhuǎn)，是我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部和職工都無法逃避的。大家都想進步，但是，職數(shù)總是有限的，不可能人人都當領(lǐng)導(dǎo)。那么多人符合條件，應(yīng)該提拔誰，不應(yīng)該提拔誰？只能是好中擇優(yōu)。既然是好中挑好，結(jié)果總是有一些人上去了，有一些人沒選上了。無論是選上的，還是沒被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理?！叭吮热?，氣死人”，看怎么個比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認，有些同志職務(wù)進步快一點，有機遇原因，也有組織信任、個人努力的結(jié)果，沒上去的同志不見得就各方面要差。但是，要正確對待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個要上，但只能上1個，3個人都在那兒擠，誰也上不去，下一趟車來，又是你們3個在擠，又是誰也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來了，你的機會就大多了。千萬不要一考察，這個也不行，那個也不行，就自己行，可別人又認為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對的時候，要平衡自己的心態(tài)。眼光放遠一點，眼界放開一點，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！?/p>

在權(quán)力面前心態(tài)要平衡。政府各部門的職能不同，業(yè)務(wù)特點也不同，有所謂的熱門單位、權(quán)力單位，也有服務(wù)單位。我認為，政府各部門是沒有主次之分的，只有職能分工不同，只有業(yè)務(wù)性質(zhì)不同。有的部門有行政職能、有審批審核權(quán)限。所謂有權(quán)，權(quán)力是從何而來？第一，權(quán)力來源于法律法規(guī)。國家法律法規(guī)對于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴格的實施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實施程序?，F(xiàn)在講依法治國，是法治社會，法律條文、行政規(guī)章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。我的看法，權(quán)力越大，責任越大。第二，行政權(quán)力來源于人民。權(quán)為民賦，責重如山。我們的權(quán)力是人民賦予的。我們的責任，是既要執(zhí)行好，執(zhí)行到位，還要自覺接受群眾監(jiān)督。要常懷敬畏之心和憂患意識，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業(yè)帶來損失。只有誠惶誠恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負重托，不辱使命。所以不管有權(quán)和所謂沒有權(quán)的部門都要正確對待，既要經(jīng)受住權(quán)力的考驗，也要耐得住寂寞，要盡心盡責做好本職工作。

今后的生活、學習、工作中，一定還會遇到類似的、各種各樣的“關(guān)口”。面對難關(guān)不可怕，關(guān)鍵是要平衡心態(tài)。保持平衡心態(tài)，功夫在內(nèi)心，內(nèi)心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧靜以致遠”，平衡心態(tài)，要靜心，心靜則平。首先，要加強學習，提升自我境界。理論幫助升華，知識給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個人的知識豐富了，心胸也就開闊了。我們在家里經(jīng)常教育孩子，要好好學習，學習好了長大有出息，我們自己最好能在學習上，給孩子做個榜樣，既言傳又身教。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認識自己，認識自己周圍的環(huán)境。人貴有自知之明，認識自己最難。世上最難的事情莫過于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認識自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個準確的定位。再次，篇三：學習國學心得體會

學習國學心得體會

本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經(jīng)常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術(shù)，其實學習和實踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下?！币鯓硬拍艿萌诵模褪且运酥臑樾?。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以

朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。篇四：國學培訓心得體會

國學培訓心得體會

聯(lián)誼完小 張麗娜

國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗與根據(jù)實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：

一、加強教師自身品德修養(yǎng)，給學生樹立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一

定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學習國學的興趣 《國學》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。

四、加強學習，提高國學認知水平

我原以為國學就是《老子》、《孔子》。這一次培訓聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深

深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務(wù)，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W習是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學習的理念。

這幾天的國學培訓，讓我深刻領(lǐng)略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當做學生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。篇五：國學講座感想

高級翻譯學院 2009級3班 0923010329 程 波

國學講座感想

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過國學講座這門課的學習，我對中華傳統(tǒng)文化有了新的體會和理解。

三是孝道及感恩的重要。作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是存在與我們周圍的各個方面的。子曰：“子欲養(yǎng)而親不待”，一個人心在哪里，時間才會在那里。我們要“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國土恩，眾人恩。為什么要報父母之恩？

那叫生之恩，養(yǎng)之恩。生育養(yǎng)育之恩，沒有父母就沒有我們，沒有父母，我們就不會長不大，多么大的恩德；為什么要報教育之恩？因為沒有教育，我們就不會認字，沒有教育，我們就沒有知識，沒有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個人，吃過我們一塊糖；哪個人吃過我們一塊點心。為什么要報國土之恩？因為文化傳播可以沒有國界，但是企業(yè)家，科學家必須有祖國； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過《道德經(jīng)》的人都知道，老子把道德經(jīng)比喻成母親。一個人連孝道都沒有，沒有愛心的人，他如何去愛國家，愛黨，愛他自己，愛他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊叫子弟兵。我們要時刻對這些最可愛的人心存感恩之心。

身為當代一名大學生，我為自己是中國人而驕傲，我為中國有著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪。在我看來，學好中國傳統(tǒng)文化是一份神圣的責任，更是我們語言類學生的光榮使命。