第一篇：荷蘭風(fēng)土人情正文

荷蘭風(fēng)土人情

荷蘭地處西歐，其西、北兩面瀕臨北海，與德國和比利時比鄰。荷蘭的陸地總面積4.15萬平方公里，人口1570萬，絕大多數(shù)居民為荷蘭族，官方語言為荷蘭語，但95%的荷蘭人都會講英文。荷蘭是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家之一，國內(nèi)生產(chǎn)總值排名在世界前十五位之內(nèi)。阿姆斯特丹是荷蘭的首都，最大的城市和第二大港口。

一．荷蘭簡介

荷蘭即荷蘭王國的歐洲部分，正式國名為荷蘭王國。西、北兩面瀕北海、東臨德國、南接比利時。荷蘭從南到北長約300公里、從東到西寬約200公里?？偯娣e為41526平方公里，人口逾1500萬，平均人口密度為每平方公里456人，因此是世界上人口最稠密的國家之一。荷蘭因位居歐陸理想位置，素有“歐洲大門”之稱。在荷蘭各民族中，荷蘭人占96.6％，土耳其人占0.8%，摩洛哥人占0.5%，德國人占3%，英國人占0.3%，比利時人占0.2%，西班牙人占0.2%，其它占1.1%。荷蘭人約42.6%信奉天主教，30%信奉基督教新教。荷蘭是一個議會制君主立憲國，政府由君主與部長內(nèi)閣共同形成。荷蘭共分為6個地區(qū)，11個省。其中包括荷蘭與位于加勒比海地區(qū)的荷屬安的列斯群島與阿魯巴島。首都為阿姆斯特丹，政府所在地為海牙。荷蘭以社會風(fēng)氣寬容開放著稱。通常，荷蘭的形象會與貿(mào)易、郁金香、風(fēng)車、木鞋、奶酪和白藍(lán)彩釉陶器等等相聯(lián)系。

國旗：呈長方形，長與寬之比為３∶２。自上而下由紅、白、藍(lán)三個平行相等的橫長方形相連而成。藍(lán)色表示國家面臨海洋，象征人民的幸福；白色象征自由、平等、民主，還代表人民純樸的性格特征；紅色代表革命勝利。

國徽：即奧倫治?拿騷王室的王徽。為斗篷式。頂端帶王冠的斗篷中有一盾徽，藍(lán)色盾面上有一只頭戴三葉狀王冠的獅子，一爪握著銀色羅馬劍，一爪抓著一捆箭，象征團(tuán)結(jié)就是力量。盾徽上面有一頂王冠，兩側(cè)各有一只獅子，下邊的藍(lán)色飾帶上寫著威廉大公的一句格言“堅(jiān)持不懈”。

國花：郁金香 國鳥：琵鷺 國石：鉆石

二．荷蘭的首都及主要城市

荷蘭的首都是阿姆斯特丹（Amsterdam），主要城市有鹿特丹(Rotterdam)，烏特列支(Utrecht)，海牙等。

1.阿姆斯特丹（Amsterdam）

阿姆斯特丹是作為一個港口城市逐漸發(fā)展壯大起來的。它是一個自由的城市，接受著各地被迫害和排斥的人們。由于注入了新的血液，城市也充滿了活力。在反抗西班牙的獨(dú)立戰(zhàn)爭后，17世紀(jì)阿姆斯特丹成立了世界上最初的股份公司－東印度公司，達(dá)到了繁榮的頂峰。

當(dāng)時阿姆斯特丹已成為世界最大的港口城市。這里薈萃了來自世界各地的物資。而人們在全球游歷中獲得的見識也把阿姆斯特丹培育成一個具有自由、寬容和理性精神的城市。人們厭惡不合理的權(quán)力，所以即使在第二次世界大戰(zhàn)該城被德國占領(lǐng)時，也有人冒著危險(xiǎn)掩護(hù)像安妮·弗蘭克這樣的猶太同胞。

阿姆斯特丹擁有波瀾壯闊的歷史，她是向大海挑戰(zhàn)的勇士們的母親港，是備受迫害的人們安身的地方。胸襟寬廣的阿姆斯特丹，總是洋溢著一種異國情調(diào)，同時又讓初來此處的人們也能產(chǎn)生回家的感覺。這真是一個奇妙的城市。這個城市非?？捎H，即使是外來游客也能很快很自然地成為阿城人。

2.鹿特丹(Rotterdam)鹿特丹位于荷蘭西部，鹿特丹是荷蘭第二大城市，它是在萊茵河及其兩條支流--馬斯河和斯海爾特河的北海入?？谔幍娜侵奚习l(fā)展起來的，也是荷蘭最大的工業(yè)城市。人口589987人（1997年1月）鹿特丹的現(xiàn)代建筑與荷蘭其他城市相比要多，據(jù)說為復(fù)興在二戰(zhàn)中徹底遭到破壞的城市，鹿特丹市政府與市民通力合作，推進(jìn)城市建設(shè)。于是一座新的鹿特丹誕生了--有像代爾夫斯港區(qū)這樣完全按“過去的美好時代”的市容重建，保留了中世紀(jì)風(fēng)貌的地區(qū)，也有作為現(xiàn)代都市的一面。鹿特丹人之所以自豪地說：“一個城市，兩個世界”，原因正在于此?？傊捎谑忻駛儑I心瀝血的勞動，才造就了今天鹿特丹在荷蘭首屈一指的繁榮昌盛，而其他城市的人也經(jīng)常拿鹿特丹人的辛勤開玩笑，比如：“在鹿特丹買襯衫，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)替你把袖子卷起來了”。還有：“跟鹿特丹人握手感覺如同跟發(fā)動機(jī)握手一樣”?？梢娐固氐と艘云涔ぷ骺裰Q。

鹿市商業(yè)和文化生活豐富，城中購物和夜生活讓人流連忘返，各類俱樂部和迪斯科酒吧極富吸引力。

3.烏特列支(Utrecht)烏特列支位于荷蘭中部，是同省名的首府，人口233951（1997年1月），是荷蘭第七大城市。它既是交通要沖，商業(yè)也很繁榮，人口眾多，富有生機(jī)活力。同一個荷蘭，地方不同，人的性格也不同，烏特列支人據(jù)說很有風(fēng)度，而且重視古老的傳統(tǒng)習(xí)俗。

在16世紀(jì)后半葉的獨(dú)立戰(zhàn)爭中，烏特列支是荷蘭獨(dú)立運(yùn)動的中心。為了反抗西班牙對新教徙的鎮(zhèn)壓，荷蘭北部7個省團(tuán)結(jié)一致，組成了烏特列支同盟，在這期間烏特列支依然是獨(dú)立的象征。

在城中漫步，可感受到歷史之厚重。本市有建于1636年的大學(xué)，因此她還是個大學(xué)城。荷蘭學(xué)生質(zhì)樸剛建的品格，令人驚嘆。

該市市中心十分漂亮，購物和娛樂設(shè)施完備，別具韻味。三.氣候特征

荷蘭地勢平坦，境內(nèi)絕大部分為平原，國名Nederlands 即為“低地”之意，在東部和南部有幾座山丘。荷蘭近1/4的土地低于海平面，全國最低點(diǎn)位于鹿特丹附近，低于海平面6.7米。國內(nèi)靠圍堤壩、沙丘保護(hù)免受水淹，全國有近一半地區(qū)是有人工排水設(shè)施的堤壩墾地。荷蘭靠海的地理位置，對荷蘭的經(jīng)濟(jì)具有重要意義。西歐的三大河流：萊茵河、馬斯河以及斯海爾德河均在荷蘭境內(nèi)入海，更加強(qiáng)了這種重要性。荷蘭經(jīng)濟(jì)具有外向型特點(diǎn)，由于其得天獨(dú)厚的靠海地理位置，數(shù)世紀(jì)以來對大部分的中歐、西歐及其他地區(qū)來說，一直是一個重要的中轉(zhuǎn)國。頻繁的對外接觸對工農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了有利影響，也帶動了對外貿(mào)易的繁榮。

荷蘭臨近海洋，受北大西洋灣流影響，氣候?qū)贉貛ШＱ笮詺夂?，日溫差和年溫差都不大。沿海的日均溫度夏天約為16℃，冬天約為3℃。內(nèi)陸夏季日均溫度為17℃，冬季日均溫度分別約為2℃。整體而言，冬季溫和，夏季涼爽。春季降雨通常比秋季少，全年降水量分配均衡，每年的降雨量約為760毫米。

四.教育體制

荷蘭5到16歲接受義務(wù)教育，年滿16歲的學(xué)生則要支付學(xué)習(xí)費(fèi)用。荷蘭的教育體制劃分為3個層次，初等（Primary）、中等（Secondary）與高等教育。

1.初等教育 面向4到12歲的兒童，目標(biāo)為開發(fā)學(xué)生的理解與創(chuàng)造能力，引導(dǎo)情感發(fā)展，同時也培養(yǎng)他們的社會與文體能力。

2.中等教育

從12歲開始，共分為兩大類，一種是一般中等教育，另一種是職業(yè)中等教育。一般中等教育包含三種平行的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，其學(xué)習(xí)期間均不相同，分別是MAVO，HAVO以及VWO。MAVO是初級（Junior）中等教育，HAVO是高級（Senior）中等教育，而VWO則是大學(xué)前（pre-university）中等教育。以上三種中等教育，只有獲得VWO文憑后才有綜合大學(xué)的入學(xué)資格，取得HAVO文憑則有高等專業(yè)（higher professional）教育的入學(xué)資格。

3.高等教育

有兩大主流，一是由綜合大學(xué)所提供的大學(xué)教育，二為由高等專業(yè)教育大學(xué)所提供的高等專業(yè)教育。第三個領(lǐng)域則是國際教育，荷文稱之為IO，國際課程是由IO學(xué)院，大學(xué)及高等專業(yè)教育大學(xué)共同提供。綜合大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)的環(huán)境可獨(dú)當(dāng)一面地進(jìn)行科技工作。

五．荷蘭的歷史文化

荷蘭的國際化程度非常高，在這里有世界各地的居民，使得荷蘭成為了世界文化的大熔爐，無論你從哪里來，是何種膚色，你都會在這里找到是你感到親切的東西，荷蘭人對穿著并不講究，只要穿上自己覺得舒適的衣物便可以了--特別是在阿姆斯特丹，這里即使看歌劇的觀眾也可能只穿件牛仔褲和運(yùn)動衫。通常參加正式晚餐時，男士要打領(lǐng)帶，女士則穿裙子和洋裝。

在神圣羅馬皇帝卡爾五世的統(tǒng)治下, 現(xiàn)在荷蘭和比利時的區(qū)域叫作荷蘭17省。在1648年，從西班牙獲得獨(dú)立之后，荷蘭發(fā)展成為17世紀(jì)航海和貿(mào)易強(qiáng)國。荷蘭在世界各地建立殖民地和貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。這段時期在荷蘭被稱為“黃金年代”。

在1815年被拿破侖統(tǒng)治的法國占領(lǐng)結(jié)束后，荷蘭和現(xiàn)在的比利時、盧森堡組成荷蘭王國。比利時很快在1830年獨(dú)立，盧森堡也緊隨其后。19世紀(jì)中，荷蘭相對于其鄰國比較落后。

荷蘭在一戰(zhàn)中保持中立。荷蘭在二戰(zhàn)中自1940年5月被德國占領(lǐng)直至1945年才被解放。戰(zhàn)后，荷蘭經(jīng)濟(jì)再度繁榮發(fā)展。

1．風(fēng)車

“有一種風(fēng)景，靜靜地豎立在地平線上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，仿佛童話世界一般，那一刻便注定你不能忘記，不能忘記她底襯的國度：這就是風(fēng)車，荷蘭的風(fēng)車?！?/p>

荷蘭素有“風(fēng)車王國”的美稱，在荷蘭隨處可見的一座座古樸而典雅優(yōu)美的風(fēng)車，給這個美麗的國度增添了幾分姿色。1229年荷蘭人發(fā)明了世界上第一座風(fēng)車，從此開始了人類使用風(fēng)車的歷史。

自16世紀(jì)起，數(shù)以萬計(jì)的荷蘭人居住在古世紀(jì)的湖床上。因此，許多風(fēng)車被用來抽水，讓湖底保持干燥。在這些低洼地區(qū)，風(fēng)車仍然是水資源管理的重要因素。據(jù)報(bào)道，最大的風(fēng)車可在正常風(fēng)力下每分鐘將1萬加侖的水提升到4英尺的高度。17世紀(jì)，凸輪軸和機(jī)軸的發(fā)明使風(fēng)力得以運(yùn)用于各種工業(yè)用途。成千上萬的風(fēng)車被用于木材、造紙和染色行業(yè)，創(chuàng)造出全世界第一個的工業(yè)區(qū)。

荷蘭何時建造第一臺風(fēng)車，確切年代已無法考證，但是到1274年之前，由河流和小溪驅(qū)動的水車已隨處可見。1414年，發(fā)明了已知最早用于排水的風(fēng)車，1450年前后，風(fēng)車在荷蘭南部已隨處可見。

2．璀璨鉆石

荷蘭的鉆石讓全世界的人們愛不釋手，因?yàn)樗你@石切割工藝世界聞名。鉆石的成敗、品質(zhì)很大一部分是取決于它的切割工藝。為了確保鉆石擁有最高的質(zhì)量，荷蘭鉆石的切工從自然界發(fā)現(xiàn)的未雕琢的優(yōu)質(zhì)鉆石毛坯開始。每一塊鉆石都要經(jīng)過技藝高超的鉆石專家細(xì)心的分析，并在琢面標(biāo)上合適的切工比例，以便鉆石具有最大的亮度。

3．多彩木鞋

木鞋是荷蘭的“國粹”，是最具荷蘭民族特色的工藝品，也是荷蘭風(fēng)俗文化的縮影。這些年來，木鞋已為荷蘭創(chuàng)匯億萬美金，成為人們之間相互饋贈的珍貴禮品。

據(jù)說荷蘭人穿木鞋是為適應(yīng)荷蘭地理環(huán)境，冬天寒冷潮濕，地上結(jié)冰。先前，貧窮的農(nóng)民買不起鞋子，又不能赤腳在結(jié)冰的地上走，于是就把木頭雕空制成鞋底厚實(shí)、鞋頭上翹的船形鞋，鞋內(nèi)填充稻草，可以御寒。這種木鞋不但有保暖、堅(jiān)固、防潮防汗和舒適等特性，還可以通過圖案顯示出不同的地區(qū)特色。于是木鞋就在荷蘭流行起來，至今已有幾百年的歷史。許多荷蘭人，尤其是農(nóng)民和漁民仍有穿木鞋的習(xí)慣。許多農(nóng)舍門口，還有專門放木鞋的“木鞋架”，進(jìn)屋之后，須將木鞋脫掉放在這里。據(jù)說：在荷蘭，木鞋還是定情信物，青年男女訂婚，男方要把木鞋作為禮物送給女方，有的結(jié)婚時也要向新娘贈送木鞋。現(xiàn)在，城市里穿木鞋的人已經(jīng)不多，但是許多出售紀(jì)念品的商店里都陳列著大大小小的木鞋模型，賣給游客留作紀(jì)念。

六.荷蘭的社會風(fēng)氣及習(xí)俗 荷蘭被譽(yù)為“鮮花之國”，其中最多且最著名的花卉為郁金香。郁金香是荷蘭的象征，因此被譽(yù)為“國花”。荷蘭人以愛花和擅長種花聞名遐爾，因而荷蘭素有“歐洲花園”的美譽(yù)。荷蘭是個缺山少林的國家，所以荷蘭人通常對山、林有特殊的感受。多少世紀(jì)以來，他們一直有養(yǎng)花植樹種草的習(xí)慣，幾乎家家戶戶都要在住房前后種些花草，點(diǎn)綴環(huán)境。中國人講究盆景，而荷蘭人都喜愛“窗景”，他們往往在窗臺上擺設(shè)或窗口上懸掛著各種奇花異草，與兩旁的垂簾相映成趣，自成一景。荷蘭人一般都比較講究房屋清潔、整齊，習(xí)慣在每天早晨將住房打掃收拾干凈。每6、7、8月為荷蘭人的休假季節(jié)。荷蘭緯度高，夏天的晚上10點(diǎn)仍然明亮。

1.社會風(fēng)氣

荷蘭以社會風(fēng)氣寬容開放著稱。通常，荷蘭的形象會與貿(mào)易、郁金香、風(fēng)車、木鞋、奶酪和白藍(lán)彩釉瓷器等相聯(lián)系。近年來，荷蘭在對待麻醉劑、性交易、同性婚姻和安樂死等問題上開放的政策引起世人的關(guān)注。

荷蘭人時間觀念強(qiáng)，講究準(zhǔn)時。在荷蘭商務(wù)活動，宜穿西裝，會談需提前預(yù)約。如果荷蘭人邀請你到他家坐坐，大多只請你喝幾杯酒，然后出去上飯館吃飯，別忘了給主人帶一束鮮花。在荷蘭，中餐館之多居歐洲之首。荷蘭人習(xí)慣吃西餐，但對中餐也感興趣；每逢節(jié)、假日，很多荷蘭人喜歡到中餐館品嘗中國的菜肴。

2.飲食習(xí)俗

荷蘭人把胡蘿卜、土豆和洋蔥混和烹調(diào)而成的菜叫“國菜”，每年的10月3日，家家戶戶都要吃這種“國菜”。荷蘭人早餐多為冷餐，一般多是面包、黃油、奶酪、火腿、香腸和果醬等。荷蘭人不太喜歡喝茶。牛奶是他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娘嬃?，喝奶如同我國喝茶一般。荷蘭人倒咖啡有特別的講究，只能倒到杯子的2/3處，倒?jié)M被認(rèn)為是失禮的行為。

青魚是荷蘭聞名的小吃之一，也是荷蘭進(jìn)行殖民掠奪的標(biāo)志。遠(yuǎn)在十四世紀(jì)，1384年，一個叫博克爾的荷蘭人發(fā)明了腌漬青魚辦法，于是捕魚業(yè)興旺起來。荷蘭以武力強(qiáng)占了波羅地海沿岸，瑞典南部盛產(chǎn)青魚的斯霍恩島，成為荷蘭第一個殖民地。所以有人把荷蘭叫做“建筑在青魚骨上的國家”。

3.交流習(xí)俗

與荷蘭人交流時，比較受歡迎的談話內(nèi)容包括政治、旅行和體育等等。荷蘭人對納粹、日本人侵占亞洲國家等話題較敏感，因此，不宜在談話中提起納粹，及其在亞洲受日本人迫害等事情；荷蘭知識分子對中國傳統(tǒng)文化略知一二，也不妨談?wù)勚袊目酌险軐W(xué)。此外，荷蘭人的家具、室內(nèi)裝飾聞名于世，所以喜歡別人恭維他們的家具、藝術(shù)品、地毯和家中擺設(shè)。爬樓梯的時候，男性在前，女性在后。

荷蘭人一般說話會帶有“請”字，“謝謝”也常不離口。他們也比較干脆，說“是”的意思就是“是”，說“不”的時候就是“不”。不需要出于禮貌，或者想避開一個意見分歧糾紛，在不同意對方時還說“是”。當(dāng)你不同意對方的需求或是不值得不想為別人做一件事時，荷蘭是一個完全可以說“不”的國家。

不要探聽別人的收入，政治觀點(diǎn)和私人生活。

荷蘭人一般會遵守自己所說的話，當(dāng)然也不是說沒有騙子。但是相對來說，他們一般遵守自己的話，而且相信對方所說的，有時會考慮不到對方實(shí)際上是在開玩笑而鬧出誤會。

荷蘭人談話時身體語言不多，往沙發(fā)上一坐下來后并不怎么移動自己的身體。倒不是因?yàn)槿魏尉惺?，也不是因?yàn)榻徽剼夥詹粺崃?，只是?xí)慣而已。

第二篇：風(fēng)土人情

鐵嶺風(fēng)土人情

鐵嶺是民族世居地，明代為海西女真、建州女真、蒙古、漢等各民族聚居地區(qū)?，F(xiàn)為遼寧省民族重點(diǎn)地區(qū)之一。全市共有31個民族，即：漢、滿、錫伯、朝鮮、回、蒙、藏、維吾爾、苗等。

多民族聚居的地方也形成了許多的民俗活動。像二人轉(zhuǎn)，傘燈秧歌，八編八花秧歌等等。

二人轉(zhuǎn)又稱作“唱蹦子”和“吉劇”，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛。

二人轉(zhuǎn)由男、女二人演唱，男的叫下裝，女的叫上裝?！吧涎b”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具?；厩{(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調(diào)”等。

常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報(bào)》、《古城》、《藍(lán)橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報(bào)號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。

二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由于清末的社會動蕩以及戰(zhàn)爭的緣故，文獻(xiàn)記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。

中華人民共和國成立后，“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮(zhèn)賚等縣，相繼成立地方戲隊(duì)(演出二人轉(zhuǎn))。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉(zhuǎn)的演出基本結(jié)束了男扮女裝的歷史。自此，男女開始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。六十年代，“二人轉(zhuǎn)”的劇種建設(shè)取得了長足的進(jìn)展。加強(qiáng)了編導(dǎo)工作，開拓了二人轉(zhuǎn)的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進(jìn)了服飾，充實(shí)了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅(jiān)持剔除“紙級、庸俗、丑惡的表演”；發(fā)展“健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)”。音樂唱腔要克服“單調(diào)、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。

看完二人轉(zhuǎn)，還有東北的大秧歌。隨著陣陣鑼鼓嗩吶之聲，一隊(duì)秧歌由遠(yuǎn)而近走來，在隊(duì)伍的最前頭是一名身穿彩服、手持傘燈的隊(duì)員，他不時地上下左右揮舞傘燈，舞步有序，隨后是扮相多姿的舞隊(duì)翩翩起舞。這就是李千戶、橫道河子一帶農(nóng)民表演的“傘燈秧歌”。

傘燈，是一種特制的道具，形為傘，內(nèi)置燈。夜間表演十分好看。該秧歌舞隊(duì)四五十人，扮相新奇。其核心角色除“傘頭”外，還有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他們各拿道具：傘、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持馬鞭）、漁公、漁婆和戲曲人物青蛇、白蛇、許仙、闊大爺、小老媽、傻柱子等。舞隊(duì)最后是兩位清朝官員和兩名手持“肅靜牌”的衙役?！按虬簟卑纭八拇蠼饎偂保槾髅婢?，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”頭飾“花山”身穿彩服，大紅大綠。

傘燈秧歌的表演風(fēng)格隨意性強(qiáng)，自由，不受局限。各角色各具特色，各顯其能。舞傘者，雙手持傘隨節(jié)奏自由而舞，多是進(jìn)行步，屈腿，微顫，還可以搭上跳板，在上面“就地十八滾”?！氨П蕖闭撸ぶ杏形?、踢、蹲、擊動作，時有“掐花蓋頂”、時有“二郎擔(dān)山”等?！按虬簟闭撸硌荽肢E，舞姿矯健、灑脫，加之手持木棒，互相擊打發(fā)生清脆之聲，令人精神振奮。而“拉花”，（婦女形象）則動作幅度不大，花扇輕搖，腰如風(fēng)吹柳枝，別有一番風(fēng)味。傘燈秧歌，比較古老，據(jù)考查它至少在遼北有二百年的歷史了，為遼寧所獨(dú)有。

遼北曾是滿族取聚居地區(qū)，其文化遺存，在鐵嶺白旗寨秧歌中明顯反映了出來。白旗寨秧歌，俗稱“達(dá)子秧歌”，主要淬在鐵嶺東部山區(qū)。

達(dá)子秧歌，舞隊(duì)人數(shù)有六七十人之多。人物扮相有戲曲人物，隊(duì)員手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行進(jìn)時，隊(duì)中打有多面長方形旗幟。顯然這都有是漢族秧歌的特征。然而你若多加注意，主會發(fā)現(xiàn)為、它有許多滿族風(fēng)情。

這種秧歌，扭起來雙臂扭動幅度較大，腰部轉(zhuǎn)動靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”，它以矮美，這反映了滿族喜騎射的生活特點(diǎn)。該秧歌的舞隊(duì)中有兩個特殊人物，一是扮飾滿清官員的“大老爺”，二是反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”的“二老爺”?！岸蠣敗庇址Q“克里吐”，他呈丑相，動作是在舞隊(duì)中前后亂竄，時而揮鞭場。有人考證“克里吐”滿語怪獸的意思。

這種秧歌是非常文明的。每當(dāng)正月各村扭秧歌，村村演路遇時，互相施見面禮。由“大老爺”出面致禮。雙方“大老爺”出隊(duì)前，三次互相碰肩。碰肩禮，這是典型的滿族禮節(jié)。

總之，白旗寨秧歌從人物扮相、舞姿都充分表現(xiàn)了滿族藝術(shù)屬性。它實(shí)際是滿族先人在自身歌舞形式的基礎(chǔ)上，融合了漢族秧歌的某些成分而形成的滿族的秧歌。顯示人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作才華。

在糧倉昌圖有一種充滿泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。這種秧歌初始主要由8名男隊(duì)員手拿馬鞭和8名女演員手持花扇、手絹所組成，幫此而得名。后來發(fā)展了，人數(shù)可達(dá)五六十人之多，“鞭”、“花”對比，并列而行，歡樂嬉戲，饒有風(fēng)趣。

八鞭八花秧歌舞隊(duì)進(jìn)場“拜門子”（即到院落演出），程序不凡，頗有氣魄。隊(duì)前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上寫“太平歌詞”四字），后隨一持鑼者，鳴開道。雙列變單列進(jìn)場“跑龍門陣”（走“8”字形場子花），“沙公子”領(lǐng)頭，接著是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩裝的隊(duì)員），最后是一“翁”一“婆”?！氨蕖?、“花”精神活躍，“翁”、“婆”老態(tài)龍鐘，呈返老還童狀。

這種秧歌表演有三個特點(diǎn)。一是走“場子花”，花樣翻新。“場子花”即是秧歌隊(duì)在場中走出各種圖形。據(jù)悉有二三十種，如“雙挎斗”、“套連環(huán)”、“長蛇陣”、“龍擺尾”、“圓心斗”、“別杖子”、“九連燈”、“五鳳樓”、“燈籠掛”、“雙蒜瓣”、“二龍吐須”、“卷白菜心”等。二是舞中出現(xiàn)“疊羅漢”場面。秧歌進(jìn)場，一陣鑼鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施禮，稱“拜佛”。再有即在舞蹈結(jié)束前，“花”隨樂曲節(jié)奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只見花扇翻動，上下齊舞，頓時出現(xiàn)高潮，風(fēng)此景，觀眾無不為之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戲。表演開頭，即景生情，由秧歌頭領(lǐng)唱“秧歌柳子”；結(jié)束時，舞隊(duì)跑圓場，中間唱小戲、二人轉(zhuǎn)。真是內(nèi)容豐富，多彩多姿。人民群眾從這各秧歌中得到多方位的文化欣賞。

家鄉(xiāng)新變化-鐵嶺新區(qū)

鐵嶺凡河新區(qū)，東北一座水城，是中國第一個以河為城市中軸線的城市。規(guī)劃面積35平方公里，平面布局呈鉆石狀，以水為魄，以河為軸，依遼河，騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，水面面積占市區(qū)面積15.7%。鳳冠山橫亙市區(qū)，蟠龍山彰顯氣象，形成“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的鮮明特色，是名符其實(shí)適宜人居、適宜創(chuàng)業(yè)、適宜休閑度假的“中國北方水城”。特別是中國北方少有的國家級蓮花湖濕地公園緊緊圍合在城市周圍，蘆葦叢生，百鳥云集，蛙鳴十里，稻谷飄香，使鐵嶺凡河新區(qū)成為中國“建在濕地上的城市”，成為河、湖、山、城和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化生態(tài)型山水園林城市。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于鐵嶺老城區(qū)和沈北新區(qū)之間。

如今，僅僅過去3年，5平方公里起步區(qū)已基本建成，開工建設(shè)總面積超過300萬平方米，15平方公里拓展區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施也已達(dá)“九通一平”；幾千戶動遷農(nóng)民早已搬進(jìn)新居，成為新區(qū)第一批市民；市技師學(xué)院、市規(guī)劃局、市商業(yè)銀行已經(jīng)進(jìn)駐新區(qū)，市、縣兩級行政中心也將于近日南遷；地方本科大學(xué)、財(cái)校、體校、軍體校、鐵嶺縣高中有的正在建設(shè)，有的已經(jīng)封頂；大型住宅小區(qū)淺水灣一號住宅都已封頂，第一條商業(yè)街鐘山柳岸已經(jīng)開街，水木華園等住宅小區(qū)也已開工；凡河、天水河、如意湖、蓮花湖、鉆石廣場、鳳冠山、朱雀島等景觀工程已經(jīng)完成，一座具有江南水鄉(xiāng)特色的中國北方水城，已經(jīng)矗立在遼北大地上。

“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)景色，一直為北方人所向往。如今，建設(shè)中的鐵嶺凡河新區(qū)區(qū)，就是一座名符其實(shí)的北方魅力水城。

水域由“兩河兩湖”構(gòu)成，今年6月5日，整個新城區(qū)的水系已全線貫通，水域面積占新城區(qū)的15.7%，超過了國際上對于水城界定的標(biāo)準(zhǔn)。

穿城而過的凡河，是一條自然河流，流經(jīng)新城區(qū)7.8公里，一期已整治完成。通過開挖、護(hù)坡、綠化和橡膠壩提升水位，河道已由50米拓寬到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生態(tài)景觀軸。

人工開挖的天水河，是城市的中軸線。以河為城市中軸線，目前在全國的城市中比較罕見。南接如意湖，北連蓮花湖，現(xiàn)在河道已經(jīng)全部開挖完成，凡河之水被引入如意湖后，經(jīng)天水河注入蓮花湖。河中往來穿梭的船只，已成新城一大景觀。新城水多，橋也多，24座橋梁造型各異，多姿多彩，故有“橋梁博物館”之稱。

如意湖是一處人工湖，是新城區(qū)的核心景觀，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波蕩漾，波光粼粼。環(huán)湖建筑已拔地而起，半圍的親水平臺也已投入使用，每天到湖邊游覽拍照的人絡(luò)繹不絕。

環(huán)繞在城區(qū)北部的蓮花湖及其濕地，總面積達(dá)22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被稱為鐵嶺的 “城市之腎”。規(guī)劃的12項(xiàng)近期工程，絕大部分已經(jīng)完工。已建成了3座湖心島、一座半島，以及由親水平臺、亭廊及木棧橋組成的精品蓮花觀賞區(qū)。與此同時，還建設(shè)了全國最大以凈化水質(zhì)為主要功能的人工濕地，在全省率先實(shí)現(xiàn)了中心城市污水對遼河的零排放?，F(xiàn)在，他們又對蓮花湖濕地公園規(guī)劃進(jìn)行擴(kuò)充和豐富，將新城區(qū)的水系和部分綠化工程納入其中，整個新城區(qū)已是一座建在濕地上的城市，這在全國的城市中絕無僅有。

“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”，“蓮花亭亭魚戲水，凡河淼淼柳隨風(fēng)”，這些直抒胸臆的優(yōu)美詩句，就是對新城、水城、魅力之城的最真實(shí)寫照。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于沈鐵工業(yè)走廊的核心區(qū)，不僅將為工業(yè)走廊提供重要的保障和服務(wù)，并且將從工業(yè)走廊獲得重要的人口、資金、消費(fèi)等方面的支撐，未來全市人口的60%、就業(yè)崗位的70%、經(jīng)濟(jì)總量的80%將集中在這條隆起帶上，從而以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化，以城鎮(zhèn)化促進(jìn)工業(yè)化，加速新城區(qū)發(fā)展。此外，他們還正在新城區(qū)打造“四大基地”和“一個中心”：

位于鐵嶺凡河新區(qū)核心地段，規(guī)劃占地面積3.5平方公里，由管理運(yùn)營區(qū)、文檔管理區(qū)、教育培訓(xùn)區(qū)、服務(wù)外包區(qū)、生活服務(wù)區(qū)5部分組成，將成為東北區(qū)域性現(xiàn)代化金融后臺服務(wù)中心。目前，建筑面積5萬平方米的結(jié)算中心金鷹大廈已交付使用，建筑面積5萬平方米的通訊中心如意大廈已經(jīng)封頂，建筑面積7萬平方米的運(yùn)營管理中心日鑫大廈已開工建設(shè)，生活服務(wù)區(qū)官臺鑫苑正緊張施工。中國平安保險(xiǎn)、中國人壽、中國銀聯(lián)、遼寧建行等單位的文檔中心、呼叫中心、理賠中心、災(zāi)備中心等后援項(xiàng)目相繼落戶。

依托鐵嶺凡河新區(qū)良好的自然和人文景觀，重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)投資25億元人民幣、占地3.5平方公里、展示東西方文明精髓的“和諧之都”主題公園。公園包括世界文明公園、大型綜合游樂中心和綜合配套設(shè)施三大部分，將成為東西方文化交融的世界級旅游休閑度假中心。同時，規(guī)劃建設(shè)中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生休閑區(qū)、時尚健身度假區(qū)、蓮花湖濕地公園，以及如意湖和天水河景觀工程、凡河濱水休憩帶等，最終將鐵嶺凡河新區(qū)打造成東北地區(qū)的商務(wù)、會展、休閑度假中心。

遼陽新變化

記得上小學(xué)的時候，在作文課上，老師叫我們寫得最多的是以“我愛我的家鄉(xiāng)”或“家鄉(xiāng)的新變化”為命題的作文。在喜迎改革開放30周年的今天，當(dāng)我再次提起筆寫“家鄉(xiāng)的新變化”，真可謂是感慨萬千。我出生在80后，那時計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影子已經(jīng)消失，市場經(jīng)濟(jì)的氛圍逐漸盛行，商店里的商品也算豐盛，但依然是憑“票”購物，只不過此時的“票”不再是那些花花綠綠的糧票、油票之類的，而是實(shí)實(shí)在在的鈔票。但總體來說還是相對落后，記得那時候如果誰家有了電視，那這戶人家就如同天天在放免費(fèi)電影，有時幾十人圍坐在那臺十四寸的菊花黑白電視前看的不亦樂乎，“鳳凰”牌自行車也成了當(dāng)時炫耀的一種象征。

而此時的中國已經(jīng)走上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，92年鄧小平同志南巡講話，改革的春風(fēng)再次唱響了全國的號角；經(jīng)歷了97年，香港成功回歸祖國懷抱的中華盛世；經(jīng)歷了99年澳門回歸，祖國在統(tǒng)一大業(yè)上又邁出了可喜的一步；經(jīng)歷了2001年，中國申奧成功，祖國大地歡慶鼓舞的激動場面；經(jīng)歷了神舟五號、神舟六號載人航天宇宙飛船的升空與成功返回的激動時刻；經(jīng)歷了嫦娥一號”的首次“探月”之旅。我國首次月球探測工程的成功，是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天飛行取得成功之后我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑，實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代，標(biāo)志著我國已經(jīng)進(jìn)入世界具有深空探測能力的國家行列等等。中國人民正在走向富裕，中華民族必將走向強(qiáng)大。

隨著改革開放的不斷深化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們古城遼陽也有著突飛猛進(jìn)的變化，從住平房到樓房，從餐飲的多樣化、穿著的高檔化、家庭的電氣化、出門的機(jī)械化等等，都已成為了普通的日常節(jié)奏。我所在的弓長嶺區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化，區(qū)里的面貌日新月異，一座座新建的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比，路寬了，樹多了，區(qū)靚了，我夢寐以求的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。

“春云漠漠水悠悠，四顧晴山遠(yuǎn)郭樓，煙鎖朝巒浮翡翠，霞明遠(yuǎn)岫擬丹丘?！边@是古人對古城遼陽由衷的贊譽(yù)。而今，這座關(guān)東古城正煥發(fā)著勃勃生機(jī)，她以嶄新的姿態(tài)屹立于遼寧中部城市群之中；正邁著青春的步伐，挺進(jìn)在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的大道上。

遼陽的歷史十分悠久。在古代它一直是東北地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)和文化的中心。遼陽，你是東北地區(qū)歷史文化源遠(yuǎn)流長的城市。直到19世紀(jì)中葉，遼陽一直是我國東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮(zhèn)。遼陽，你是清太祖努爾哈赤成就帝業(yè)的見證人。當(dāng)年的東京城遺址仍在晨風(fēng)夕照中矚望著歷史的變遷。

遼陽，你是世界最大的殿內(nèi)木質(zhì)坐佛的擁有者。廣佑寺曾是東北地區(qū)最早的佛教寺院，從漢代到清末一直是東北地區(qū)的佛教中心。

遼陽，你是歷史上各種文化名人的聚居地。世界名著《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；這里還是《四庫全書》編撰者之

一、清代關(guān)東才子王爾烈的故里，奧運(yùn)冠軍王義夫、袁華和著名田徑教練馬俊仁的家鄉(xiāng)。

曾幾何時，千年古城憑借她悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊(yùn)，一直是東北經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的中心。塵封的歷史只是過去，歷史的輝煌畢竟是歷史！面對千帆競發(fā)、百舸爭流的競爭格局，遼陽人由一次走在了時代的前面！

悠悠太子河靜靜流淌了千年，在新千年的第八個年頭，在工業(yè)的塵囂中古城遼陽又開始上演新的歷史變奏。在市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的勤勞和智慧的耕耘下，我們遼陽，已經(jīng)形成了中國北方最大的化纖原料生產(chǎn)基地、全國知名皮裝生產(chǎn)加工基地。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會、推進(jìn)改革開放和自主創(chuàng)新中取得了輝煌成就。在2004年還被評為“中國綜合實(shí)力百強(qiáng)城市”。遼陽這座年輕的城市正在煥發(fā)了無窮的魅力。廣佑寺的復(fù)建，護(hù)城河的改造，這些就是遼陽新的魅力的體現(xiàn)！

時代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。新的世紀(jì)，屬于我們遼陽；新的機(jī)遇，屬于我們遼陽；在美麗富繞的太子河大地上，我們相信遼陽人定能繪出絢麗多姿的歷史長卷，定會奏響二十一世紀(jì)的華美樂章。

家鄉(xiāng)風(fēng)土人情—丹東

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，是中國最大最美的邊境城市。

丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟(jì)開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點(diǎn)和中國萬里海疆的最北端起點(diǎn)，具有沿海、沿江、沿邊的獨(dú)特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。

距今38至18億年前，就有丹東地域的原始古陸。1982年發(fā)現(xiàn)的：“前陽人”頭蓋骨化石表明，早在1.8萬年以前，丹東地區(qū)已有處于原始母系氏族時期的先人在開拓、繁衍、生息。丹東地處祖國邊陲，歷朝歷代都是軍事要塞。

丹東市轄3個市轄區(qū)、1個自治縣，2個縣級市。丹東地區(qū)是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或余脈。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區(qū)、南部丘陵區(qū)、南緣沿海平原區(qū)3類規(guī)模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。全市森林覆蓋率達(dá)66%。丹東地區(qū)江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。丹東市全年氣候宜人，冬季雖長，但嚴(yán)寒期較短。夏季雖熱但炎熱期）較短。為溫帶氣候，四季分明。

丹東位于東北亞的中心地帶，是環(huán)黃海經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，具有沿江、沿海、沿邊“三沿”優(yōu)勢。鐵路、公路、水運(yùn)、航空、市內(nèi)交通都非常便利。

丹東工業(yè)歷史悠久，是一個工業(yè)門類比較齊全的輕工業(yè)城市，工業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)比較雄厚，門類比較齊全。丹東化纖、大客車、中客車、輕型車橋、拖內(nèi)配件、商品鍛件、絲綢、印染布、機(jī)制紙及紙板、新聞紙、工業(yè)射線探傷機(jī)、汽車音響、數(shù)字調(diào)諧器、彩顯、電子元器件、儀器儀表、硼砂、硼酸、染料、輪胎、原料藥等主要產(chǎn)品80%面向全國，許多產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各地。

丹東的特色產(chǎn)物有礦產(chǎn)、稻米、板栗、草莓、杜鵑花、對蝦、貝類、魚類、山野菜、煙草、柞蠶等。丹東自然資源豐富，特色產(chǎn)品種類眾多，經(jīng)濟(jì)開發(fā)潛力很大。

丹東

市花：杜鵑花

市樹：銀杏樹

杜鵑花：全世界已發(fā)現(xiàn)的800多種杜鵑花在中國分布的有650種，而丹東就有270多種。丹東栽培杜鵑歷史悠久，特殊的氣候資源及水質(zhì)、土壤條件為杜鵑花的生長發(fā)育創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的自然條件，并形成了丹東杜鵑的獨(dú)特種群。杜鵑花產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?，發(fā)展前景廣闊。

銀杏樹：是一種對地理環(huán)境和氣候要求特別高的樹種，在丹東市內(nèi)有幾條由銀杏樹布滿街道兩旁的街道，每到剛一入秋的時候，銀杏樹葉很快就會變黃，再過幾天后變紛紛落下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去街道像是由黃色樹葉鋪滿的金色大道，十分漂亮。

丹東旅游資源及其豐富，全市境內(nèi)江、河、湖、海、山、泉、林、島等自然景觀開發(fā)形成國家、省級以上旅游風(fēng)景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和森林公園幾十處。

鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)，位于遼寧省丹東市鴨綠江下游至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國界河，源出吉林省東南中朝邊境長白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口入海。分水豐湖、太平灣、虎山、鴨綠江大橋、東港等5個景區(qū)。區(qū)內(nèi)碧綠的江水蜿蜒，江中翠島棋布，沿岸群山疊翠，鶴鳥翱翔，景色優(yōu)美。乘船從丹東市上溯到渾江口，可以飽覽中朝兩國的自然風(fēng)光，又可一睹水豐湖的風(fēng)韻，著名的中朝共用的水豐發(fā)電站，就在其懷抱之中。

明長城遺址自鴨綠江邊綿延而建，虎山長城是中國明長城東端起點(diǎn)。上世紀(jì)90年代初，經(jīng)一大批長城專家學(xué)者實(shí)地考察認(rèn)定為萬里長城東端起點(diǎn)，這一發(fā)現(xiàn)使中國萬里長城延長了1000多公里，使教科書中的傳統(tǒng)說法得以改寫，并在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，并認(rèn)定其為明代萬里長城的東端起點(diǎn)。虎山環(huán)境優(yōu)美，是早年安東八大名景之一，是丹東城郊絕好的旅游勝地。長城博物館是虎山長城的一個重要組成部分。這是繼八達(dá)嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)之后全國第4座長城博物館。該館與全國其他類似博物館不同，首次將表達(dá)長城的防御作用作為主題。景區(qū)內(nèi)還有高句麗古城遺址，中朝界河“一步跨”等獨(dú)特景觀，是一覽兩國風(fēng)光的最佳去處。

鳳凰山位于鳳城市是一個融自然美與人文美于一身的山岳型風(fēng)景名勝旅游區(qū)。古為“遼寧第一名山”，清列奉天省四大名山之一，現(xiàn)被稱為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，“中國歷險(xiǎn)名山”。它以“雄偉險(xiǎn)峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四時景異，趣味無窮”的自然美而著稱于世，與千山、醫(yī)巫閭山、藥山合稱為遼寧“四大名山”。鳳凰山屬長白山余脈，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地。新建的入口景區(qū)鳳凰山山門，雄偉壯觀，高大挺拔，建在鳳凰山東山景區(qū)的鳳凰山莊，是一組仿清式古建筑群，古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美設(shè)備齊全，可滿足游人食、住、行、游、娛、購多方面需求。

這就是我的家鄉(xiāng)——丹東，中國最大最美的邊境城市。

家鄉(xiāng)新變化——錦江山公園

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟(jì)開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn)，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點(diǎn)和中國萬里海疆的最北端起點(diǎn)，具有沿海、沿江、沿邊的獨(dú)特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞，是中國最大最美的邊境城市。隨著社會的逐步發(fā)展，這些年來我的家鄉(xiāng)也不斷地變化。我的家鄉(xiāng)是以輕工業(yè)、旅游業(yè)為主要發(fā)展的城市，近些年來比較突出的變化就是不斷的重新修建一些原有的公園、景區(qū)等。下面就介紹一下正在重新修建的錦江山公園。

錦江山公園將換新面孔。始建于1905年的錦江山公園，目前大部分設(shè)施陳舊老化，加之游覽休閑設(shè)施不健全，景觀單一，對游人缺乏吸引力。將于去年啟動的二期改造工程，包括更新動物觀賞功能區(qū)、游樂設(shè)施、調(diào)整綠化格局更新樹種和門區(qū)環(huán)境等。

錦江山公園，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點(diǎn)，金碧輝煌，雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細(xì)，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象逼真的琉璃獅子，情態(tài)各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節(jié)，牌坊上560個華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。

進(jìn)園內(nèi)，往左拐，就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽避雨，觀荷賞魚。順路沿階而上，便進(jìn)入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸，千姿百態(tài)，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見到各種電動游樂設(shè)施:電馬，電瓶車，碰碰車，賽車，射擊，飛天，飛椅，小火車，單軌車，飛象，空中觀覽車，海上珍珠等。無論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅，爭奇斗艷；盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風(fēng)格。叫人想起蘇州、南京等南方景色。數(shù)十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團(tuán)錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽(yù)。全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠(yuǎn)眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀(jì)念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

園路向上行走，可到達(dá)“回歸閣”?！盎貧w閣”是座具有北方風(fēng)格的兩層民族式建筑，底層地面是一個正方形，中間由紅綠兩色組成一個 “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。外廣場由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國?！被貧w閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設(shè)有6各景區(qū)，周圍青山環(huán)繞，錦樹流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當(dāng)代文豪的墨寶碑林，又有領(lǐng)導(dǎo)人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。

登高遠(yuǎn)望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀(jì)念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴(yán)的氣氛。它以獨(dú)特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻(xiàn)身的歷史見證。紀(jì)念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由四部分構(gòu)成。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像，他右手持槍，左手振臂吶喊，仿佛是在呼喚人們?yōu)榱俗鎳瑸榱巳嗣駴_鋒，那勇往直前的神態(tài)氣勢，栩栩如生。這座紀(jì)念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在呢，錦江山公園曙光閣已經(jīng)初步建成。

作為錦江山公園二期改造工程重點(diǎn)項(xiàng)目和錦江山上的標(biāo)志性建筑的曙光閣已經(jīng)初步建成。在造型上，曙光閣吸取了中國古典建筑之長處，既有古建之特點(diǎn)又有特殊之風(fēng)格；在功能上，既突出了遠(yuǎn)眺觀景功能又兼?zhèn)淞诵蓍e服務(wù)等綜合功能；在格局上，充分考慮了不同方面的需要，為開發(fā)經(jīng)營服務(wù)項(xiàng)目置留了較大的空間。曙光閣將成為丹東又一張有特色的靚麗名片。

錦江山公園的新面孔將于鴨綠江國際旅游節(jié)前夕，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國內(nèi)外游人面前。

這些就是我為大家介紹的我家鄉(xiāng)——丹東的新變化。

本溪風(fēng)土人情

本溪是滿族人聚居的地方。本溪縣也是滿族自治縣。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣自然有著各自與眾不同之處，滿族的風(fēng)俗習(xí)慣也是如此，豐富而獨(dú)特，然而這其中有一些風(fēng)俗不僅獨(dú)特而且頗有些古怪，“滿洲三大怪”您是否聽說過呢？

在玻璃窗廣泛出現(xiàn)之前，紙糊的窗戶在中國非常普遍，然而滿族人家的窗戶紙是糊在窗欞的外側(cè)，憑借著窗欞的支撐，憑添了抵御風(fēng)雪的力量，這與漢族將窗戶紙糊在室內(nèi)一側(cè)截然不同，這便是“三大怪”的頭一怪——“窗戶紙糊在外”。

過去滿族人及其先民長期過著“逐水草而居”的漁獵生活，不但艱辛而且經(jīng)常與蛇蝎蚊蟲為伍。吸旱煙不僅可以驅(qū)蚊逐蟲，還能防止被毒蛇咬傷，據(jù)說就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿族人愛抽煙的習(xí)俗。過去，差不多家家有煙笸籮，來了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳婦叼著個大煙袋”。以前，滿族女孩子出嫁時一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當(dāng)然，隨著時代的進(jìn)步，生活環(huán)境的改變，滿族女子早已摒棄了這樣的習(xí)俗，只有那些已經(jīng)上了年紀(jì)的老奶奶們，還時常一邊抽著旱煙，一邊嘮著家常，品味著生活的甘與苦，談?wù)撝艉臀磥怼?/p>

第三怪便是“養(yǎng)活孩子吊起來”。悠來蕩去的搖籃，搖出了無數(shù)嬰兒美麗的夢境，夢中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿族姑娘。這一習(xí)俗也同滿族人早期的漁獵生活息息相關(guān)。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險(xiǎn)，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務(wù)全不耽誤，一舉多得。

“窗戶紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來”如今這“三大怪”有的已經(jīng)隨著時代的進(jìn)步，移風(fēng)易俗而逐漸消失，有的依然在滿族人的生活中保留并傳承著。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價值。

好玩、熱衷游戲，大概是人類的天性，不論男女，不分長幼，都能夠在游戲中尋到一顆童心、一份輕松快樂，尋到真善美。

滿族是個漁獵民族，他的游藝項(xiàng)目特別多，現(xiàn)在掌握的有一百多個，游藝是一種生活方式，是一種文化，它既是娛樂，又是健身，又是一種對抗?！?滿族女孩愛玩這種叫“嘎拉哈”的游戲，也就是“抓拐”。拐，通常是取豬、羊或是鹿等動物身上比較小的關(guān)節(jié)骨，滿族女孩把它抓來拋去，可以鍛煉手的靈巧性，做得一手好針線活。后來這一游戲在漢族女孩中也開展得非常普遍。在室外，滿族女孩也有她們鐘愛的游戲——雪地走，俗稱“走百病”。

男孩子們更是有的可玩，這種游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫”，“布庫”是滿語摔跤的意思，既是體力的對抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個人，與另一組開展對抗，俗稱騎馬打仗，滿族的孩子們管這叫“雙人布庫”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫”。

滿族是一個很團(tuán)結(jié)，很團(tuán)結(jié)一起戰(zhàn)斗的民族，所以形成了有一個人的活動，兩人的活動，三人的活動。漁獵民族就離不開水，比如說，冬天結(jié)了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰車’??”

從茫茫林海間找塊木頭削個陀螺，在冰面上舞動著鞭子，把陀螺抽得飛轉(zhuǎn)起來，是一種就地取材、因地制宜的玩法。“老鷹捉小雞”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學(xué)甚至中學(xué)，孰不知這也是滿族人發(fā)明的游戲。

滿族是個游牧民族，他有很重要的生產(chǎn)內(nèi)容叫采珍珠，滿族采的珍珠叫‘東珠’，滿語叫‘尼楚荷’。有一種游戲叫采珍珠，一共分三個區(qū)，第一個中心區(qū)叫水區(qū)，水區(qū)就是采珍珠的人互相在奪這個珍珠；第二個區(qū)叫蛤蚌區(qū)，拿著蛤蜊蚌擋著他不讓他把這個珍珠往外扔出去；第三個區(qū)叫威呼區(qū)，‘威呼’是滿語‘船’的意思。上面有一個人拿一個網(wǎng)子，又叫抄子，扔出來之后，來躲過蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一個球得一分。”

珍珠球這個源自滿族人早期漁獵生活的游戲開展起來器材簡單、場地隨意、有攻有防，具有很強(qiáng)的觀賞性。經(jīng)過滿族人民的挖掘、整理，如今它已經(jīng)成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會的一個正式比賽項(xiàng)目，在全國得到推廣。

豐富多彩的滿族民風(fēng)民俗是一幅墨酣筆暢的民族風(fēng)情畫，在這幅洋洋灑灑的畫卷中我們看到了這個民族的純樸憨厚、聰明與睿智，更領(lǐng)略到了滿族民俗文化的魅力與豐采。

第三篇：風(fēng)土人情

寒假社會實(shí)踐調(diào)查

揚(yáng)州·寶應(yīng)

（一）地理位置

寶應(yīng)縣位于江蘇省中部，淮河下游，里下河地區(qū)西部，夾于江淮之間，北緯33度、東經(jīng)119度，縣域呈梨形，射陽、廣洋二湖環(huán)其東，寶應(yīng)、白馬二湖繞其西，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?。總面積1467.48平方公里，其中：陸地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。寶應(yīng)縣氣候?qū)儆诒眮啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候。具有寒暑變化明顯，冬夏長，春秋短，四季分明，雨熱同季，光照充足，雨量豐沛，霜期不長，災(zāi)害性天氣較多等特征。

寶應(yīng)縣水道縱橫，全縣水系以京杭大運(yùn)河為界，分為東西兩部分，運(yùn)河?xùn)|東部屬里下河區(qū)射陽河水系，運(yùn)河西部屬高寶湖區(qū)水系。北倚洪澤湖，南靠高郵湖。

（二）人文歷史

寶應(yīng)境域置縣已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立東陽縣，后又稱“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），縣境獲“定國之寶”，肅宗詔書，將安宜改名為寶應(yīng)，沿用至今。春秋戰(zhàn)國時期，此地先屬吳，后屬越，復(fù)屬楚。秦時建東陽縣，屬東陽郡。漢為東陽、平安、射陽三縣地，先后屬臨淮、廣陵郡?？h境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青銅寶劍”、“楚幣郢爰”等珍貴文物。省文物保護(hù)單位質(zhì)疑的“九里一千墩”漢墓群，即坐落在古射陽遺址西南一公里處。這充分表明歷史文化源遠(yuǎn)流長。隋初，境內(nèi)統(tǒng)一為安宜縣。唐改稱寶應(yīng)縣。南宋期間，先后升為寶應(yīng)州、寶應(yīng)郡，領(lǐng)寶應(yīng)、鹽城、山陽、淮陰等縣。明隸屬高郵州。清屬揚(yáng)州府。民國期間先后屬淮揚(yáng)道、淮陰行政督察區(qū)。解放后先后屬揚(yáng)州、泰州區(qū)，1953年1月寶應(yīng)隸屬江蘇省揚(yáng)州專區(qū)直至今日。

寶應(yīng)縣歷史悠久、人才輩出，漢有臧旻，曾戍邊陲，深諳西域國情，不啻班固；臧洪、陳容義斥腐惡，同日殉難，后世尊為烈士； “建安七子”之一陳琳，其《檄豫州文》氣勢磅礴，筆鋒犀利，誠為千古佳作。晉有陳騫，足智多謀，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不勝屈。前后有狀元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彥、馮煦。共有進(jìn)士67名，舉人263人。巾幗中聞名詩壇者，明有仲云鸞，清有劉文蘭、劉文芳姐妹及劉淑曾、陳瑞華、喬亦光等20余人。經(jīng)學(xué)家劉寶楠，學(xué)識淵博，所著《論語正義》，堪稱訓(xùn)詁名作。自漢至清著書立說者逾200名，收入《四庫全書》的，有寶應(yīng)籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，為京劇奠基人之一，享譽(yù)京都。杏林妙手仲昶、仲蘭，精通岐黃，回春有術(shù)。工丹青者，陶成居首；并有女畫家濮文湘，所繪《落花蝴蝶》，尤為藝苑增輝。善金石者有劉稼、成法溥，刀法蒼老，古韻尤濃。再者，能工巧匠也不乏其人，民國期間射陽湖鎮(zhèn)雕刻藝人陳青槐，精于建筑設(shè)計(jì)，擅長繪畫雕刻，手藝高超；望直港鎮(zhèn)人郭如金民間譽(yù)為“活魯班”。

（三）特色物產(chǎn)

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睂殤?yīng)縣土地肥沃，氣候溫潤，西湖東蕩，百里荷香，是全國著名的“荷藕之鄉(xiāng)”。

藕粉是“中國荷藕之鄉(xiāng)—寶應(yīng)”的著名特產(chǎn)，生產(chǎn)歷史可追溯到600多年前，明清時期，寶應(yīng)白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱；因其營養(yǎng)豐富、口感滑潤，自古以來深受人們喜愛。此外 寶應(yīng)藕菜“蜜餞捶藕”滿譽(yù)江淮，為四方賓客所稱道。當(dāng)時寶應(yīng)名士喜好 藕菜，產(chǎn)生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩 畫，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數(shù)朵，色香味具全，頗具雅趣。

寶應(yīng)西有湖、東有蕩、，五湖四蕩，如九塊翡翠鑲嵌在這片寶地上。水連水，水依水，水鄉(xiāng)風(fēng)景，如詩如畫。境內(nèi)水面灘地共有70多萬畝，水產(chǎn)養(yǎng)殖面積近50萬畝，年水產(chǎn)品總量可達(dá)12萬噸，水產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)份額成為全縣農(nóng)業(yè)的“半壁江山。” 2002年，全縣河蟹養(yǎng)殖面積突破25萬畝，占整個水產(chǎn)養(yǎng)殖面積的一半以上；全年河蟹產(chǎn)量達(dá)2萬多噸，占全省河蟹總產(chǎn)量的三分之一，占全國河蟹總產(chǎn)量近七分之一；河蟹單項(xiàng)產(chǎn)值達(dá)10多億元。寶應(yīng)養(yǎng)蟹的規(guī)模、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是名副其實(shí)的全國單打冠軍。寶應(yīng)湖大閘蟹作為寶應(yīng)水產(chǎn)業(yè)的拳頭產(chǎn)品和特色品牌美名傳四方，蜚聲海內(nèi)外。

除水產(chǎn)品外外，還有白龍涇河大糕，白龍涇河大糕歷史悠久，風(fēng)味獨(dú)特，因傳說涇河小龍王在此避難而取名，曾獲商業(yè)部和江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號，中國首屆食品博會銀獎。該產(chǎn)品以本地優(yōu)質(zhì)糯米粉、純凈白糖、精煉油脂、高級蜜餞等主要原料，配以核桃仁等多種輔料，按傳統(tǒng)工藝精制而成，具有色白片薄、綿軟細(xì)膩、香甜油潤、卷曲不斷、入口即化、點(diǎn)火即燃等特點(diǎn)，是喜慶、旅游、節(jié)日饋贈親友之佳品。

（四）風(fēng)俗習(xí)慣

（1）節(jié)日風(fēng)俗

春節(jié)

春節(jié)，是中華民族最隆重的節(jié)日，寶應(yīng)也是如此。寶應(yīng)人把過春節(jié)叫做“過年”。春節(jié)前家家要打掃衛(wèi)生，人人要理發(fā)沐浴。寶應(yīng)人過春節(jié)，是從“三十晚上”開始的?！叭砩稀边@天，家家戶戶要貼上春聯(lián)，還要把過年五天吃的菜全部燒好(按照傳統(tǒng)習(xí)俗，過年五天中是不能動刀的)。晚上全家人共飲守歲灑，這頓灑席是最豐盛的。開席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子們未起床，先摸枕頭下的“壓歲錢”，吃云片糕(“糕”與“高”諧音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，點(diǎn)燭焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一頓飯總是吃湯園，祝賀全家諸事圓滿。然后出門，逛街，走親訪友，相互拜年，說一些祝福的話。大年初二，寶應(yīng)地區(qū)有“帶女兒”的習(xí)俗，即把出嫁的女兒一家人帶回家吃飯、團(tuán)聚。初五，接財(cái)神，又稱“小年”，零時一到，家家戶戶爭相燃放鞭炮，迎接“財(cái)神爺”進(jìn)門。過年的幾天，寶應(yīng)城鄉(xiāng)街頭上十分熱鬧，有舞獅子、舞龍的，也有踩高蹺、打腰鼓、玩蕩湖船的，鑼鼓響處，人山人海。近年來，春節(jié)晚上放焰火的人家又多起來了。

元宵節(jié)

正月十五元宵節(jié)，又稱“燈節(jié)”，古稱“天夕”或“上元節(jié)”。自古以來，元宵節(jié)即是“火樹銀花不夜天”的狂歡節(jié)日。寶應(yīng)地區(qū)過去最流行的是粉紅的荷花燈、白色的兔子燈、綠色的蛤蟆燈等。燈會還伴以精彩的文娛節(jié)目，有詩：“金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓隆隆踩高蹺?！蔽幕藙t另有一番樂趣，這就是猜燈謎，又稱“射燈虎”，講究的是在宮燈、玻璃燈上書寫謎面，簡單些的則把謎面寫在彩箋上用線懸掛起來，供人猜射。月上柳梢，華燈初上，猜謎者樂此不疲，必欲覓得其底而后快。此節(jié)始于漢初，盛于隋唐，燈俗歷朝不衰，沿襲至今。寶應(yīng)地區(qū)燈節(jié)有六天，并有“上燈圓子落燈面”的食俗，即正月十三上燈，晚上吃湯圓，表示合家團(tuán)圓，十八落燈，晚上吃面條，意為順順暢暢。過去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要給婆家送“麒麟燈”或“蓮子燈”，祝姑娘“早生貴子”。昔日寶應(yīng)地區(qū)流行過這樣一首戴起花來愛煞人。我問小姑娘到哪里去?轅門橋上去看燈。又是龍燈又是會，又是奶奶八十歲，又娶媳婦又圓房，又添孫子一大床?！边@是過去的老話了，現(xiàn)在，提倡“計(jì)劃生育”、“只生一個好”，當(dāng)然不能再祝愿生“一大床”了。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午又稱端陽。寶應(yīng)地處水鄉(xiāng)，盛產(chǎn)菖蒲、艾，每到端午佳節(jié)，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶戶必不可少的風(fēng)俗習(xí)慣。寶應(yīng)一帶，端午節(jié)期間，還有用五彩絲線結(jié)成“百索”（又名“百歲索”）系扎在小孩手腕上、結(jié)成小網(wǎng)兜內(nèi)裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習(xí)俗。老人們認(rèn)為，用紅黃藍(lán)白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅(qū)邪降福、消災(zāi)延壽。

（2）婚慶習(xí)俗

寶應(yīng)地區(qū)的婚慶習(xí)俗大致分為五個過程：暖房，正日，回門，瞧招，遙招。暖房：

在結(jié)婚的日子商定下來之后，雙方都要做些準(zhǔn)備。結(jié)婚前一天叫做暖房日。男女雙方家里都要置辦酒席招待親朋好友，酒席一般安排在晚上，主要親戚沒有特殊事情通常都要到場，尤其是舅舅，舅母，因?yàn)橛幸粋€不成文的規(guī)矩，就是外甥結(jié)婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同時也要出人情，所以這一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系親戚一般要請出嫁的姑娘吃一頓離家飯。暖房日要沐浴更衣，臥床休息。第二天（正日）梳妝打扮，靜候新郎的到來，同時準(zhǔn)備好一切隨身攜帶的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修飾一番，臨睡覺前，要安排一個童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近親小男孩，第二天在新郎床上可以獲得壓床錢和糕點(diǎn)之類的食品作為獎賞。正日：

正日是結(jié)婚日子的當(dāng)天，也是新郎迎娶新娘的終生難忘的日子。新娘在家翹首以盼，父母招呼客人，一早燒香謝菩薩，燃放鞭炮。親戚朋友吃早茶，恭候迎親隊(duì)伍的到來。新郎家同樣也是一早燒香謝菩薩，安排娶親隊(duì)伍。娶親隊(duì)伍的人員組成一般是新郎，伴郎，媒婆，司機(jī)，必須成雙。簡單吃一頓清茶后，鞭炮歡送，出發(fā)迎娶開始。

快到新娘家前，放鞭報(bào)信，新娘家早派人等候，也放鞭回應(yīng)，迎接娶親隊(duì)伍的到來，到了新娘家里，再放鞭炮告訴別人迎娶的隊(duì)伍已到，接著安排客人就坐吃三茶（一茶白糖紅棗，二茶清水糕點(diǎn)，三茶湯圓），家里另外安排四人陪吃，剛好組成一桌（8人）。稍作休息，此時時間已近中午，然后安排入席吃午飯，完畢出嫁開始，首先發(fā)妝奩。（有先后安排，子孫馬桶，銅爐門簾，箱子被子，梳妝用品，陪嫁物品），其中箱子閉鎖要求新郎給閉鎖人（新娘親哥或者親弟）壓手錢，多少事先商量好的，一般不為難新郎。接著娶人。新娘腳不沾地，搭著父親或哥哥的鞋子，或者由哥哥背著上新郎花轎（船，車），且要求新娘流淚辭別家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同樣也要成雙。最后放鞭歡送，新娘家基本就沒有大事了。經(jīng)常要求新郎的娶親隊(duì)伍在太陽下山之前到家。

娶親隊(duì)伍快要到家的時候，伴郎放鞭報(bào)信，新郎家人也早已安排人等候他們的到來，同樣放鞭回應(yīng)，到了家里再放鞭。先安排送親的人吃三茶，新娘暫不下轎（車，船）由媒婆陪著，完成后接人開始。先接妝奩（還是按照以上順序進(jìn)行），隨后迎新人。新郎在前，摻著或者抱著新娘，也有馱著新娘的，新娘腳還是不著地，根據(jù)距離長短放上蘆柴或是蘆柴席，新人在鞭炮聲中由燒著的蘆火棒發(fā)出的光指引下沿著此進(jìn)入洞房，入房后媒婆關(guān)門，安排新娘新郎吃富貴飯，然后掛上門簾（一般由媒公進(jìn)行，需要說上幾句叫好的話語），還要安排人戳窗戶，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜煙的獎勵。一切完成新郎家的客人入席，宴會開始，此時的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送親的人，酒到一半時，（一般是上到肉圓時），送親人離去（鬧房避免尷尬），放鞭歡送。新娘新郎敬酒、撒煙、發(fā)喜糖，鬧房開始。

鬧房完新娘拜見新郎家的主要親戚（爸爸、媽媽、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、嬸嬸等，需要給見面禮金。也有舉行拜堂儀式的）完畢新娘新郎洗漱關(guān)門休息，放鞭炮。睡覺前媒婆叮囑兩個人的鞋子要放一樣齊（日后過日子平等對待，互敬互愛）?；亻T、瞧招、遙招

回門是結(jié)婚日的繼續(xù)，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打著傘，新娘提著洗漱用水或是其它垃圾倒到門外垃圾堆或是家里洗手間，放鞭炮，開始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一頓早餐，然后收拾一下由新郎陪伴準(zhǔn)備回門，新娘家也安排男士過來瞧招，主要目的就是與男方家里人會親，以便于日后避免親戚對面不相識。第四天由新娘家安排遙招;主要是女士為主，目的與瞧招一樣也是會親。第五天帶來新娘家父母與親家相認(rèn)加深感情。

隨著時代的進(jìn)步，人們也認(rèn)識到過去的陋習(xí)缺陷太多，于是婚俗也在不斷改變，逐步向節(jié)約，簡樸有紀(jì)念意義方面發(fā)展，現(xiàn)代許多年輕人已不再按照古典的傳統(tǒng)進(jìn)行，他們把婚禮的時間縮短成了兩天，把正日，回門，瞧招，遙招合為一天。既省錢，不累人，又把事情辦成了，兩全其美。還有運(yùn)用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品（拍照，攝像）留下人生最美好的回憶。

綜述：寶應(yīng)是一個美麗的水鄉(xiāng)，荷花是當(dāng)?shù)氐南笳鳎詫殤?yīng)人是 “應(yīng)水而生”的。而水也為當(dāng)?shù)厝藥砹艘磺校┖即筮\(yùn)河是寶應(yīng)人的黃金水道，五湖四蕩是寶應(yīng)人的富饒糧倉，而依水而居的寶應(yīng)人，吃著運(yùn)河水，聞著五湖四蕩的荷香，自然而然的形成了自己獨(dú)特的“水文化”，而水文化也在寶應(yīng)人的各種習(xí)俗中淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。寶應(yīng)人的性格也如這水一般，寶應(yīng)人的內(nèi)心如水一般細(xì)膩，柔軟，包容萬物。而寶應(yīng)人的性情也如這水一般柔中帶剛，有小橋流水之柔和，亦有波濤澎湃之壯闊！寶應(yīng)一座因水而興的城市，寶應(yīng)一座為水而在的城市！

電波傳播與天線 張言（2010302700001）

第四篇：風(fēng)土人情

風(fēng)土人情

青島是一座令人向往和眷戀的城市。這里，既有老城區(qū)別具韻味的歐陸風(fēng)情，又有新城區(qū)大氣磅礴的都市風(fēng)貌；既有傳統(tǒng)的名勝古跡，又有新開發(fā)的特色旅游產(chǎn)品；既有醉人的青島啤酒，又有好客的青島市民??青島的一切都值得您品味！

青島是“山·?！こ恰蓖昝澜Y(jié)合的城市。山在海邊，海在城邊，城依山勢，海映山色，一派“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”的醉人風(fēng)光。海，賦予了青島藍(lán)色的浪漫和四射的活力。

青島旅游景區(qū)從范圍上講就是青島市轄區(qū)內(nèi)的所有旅游資源的綜合。青島是首批中國優(yōu)秀旅游城市，是著名的海濱旅游勝地，目前有青島嶗山風(fēng)景區(qū)、青島海濱風(fēng)景區(qū)、青島啤酒博物館、青島海底世界、青島極地海洋世界共5個國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，同時嶗山和青島海邊還是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。另外還有青島海軍博物館、青島海爾科技館等13個國家AAA級風(fēng)景名勝區(qū)。并且還擁有石老人國家級的旅游度假區(qū)和田橫島、鳳凰島、瑯琊臺三個省級的旅游度假區(qū)。青島是國家歷史文化名城，有天柱山摩崖石刻、即墨故稱、齊長城遺址、德國侵占時期的總督府和提督樓、八大關(guān)建筑群等6處國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還有天主教堂、康有為墓等21處省級文物保護(hù)單位，還有湛山寺、天后宮、太清宮等128處市級文物保護(hù)單位。青島還有眾多的旅游節(jié)慶活動，一年一度的青島國際啤酒節(jié)、中國國際消費(fèi)電子博覽會、青島海洋節(jié)、青島國際時裝周、青島金沙灘文化旅游節(jié)、海之情旅游節(jié)等等。著名旅游景點(diǎn)還有魯迅公園青島憑借著美麗的自然環(huán)境和豐富的旅游資源在2008年成功的舉辦了夏季奧運(yùn)會的帆船比賽。辦校入企，定向培養(yǎng)（人才培養(yǎng)）優(yōu)勢：一是有利于使學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃與企業(yè)的生產(chǎn)需要相銜接。二是有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際的融合；三是是有利于實(shí)現(xiàn)校企資源共享，教師與師傅互動，學(xué)生與工人互動，育人與生產(chǎn)的全面兼顧。平度職教中心把學(xué)校建到平度海爾公司，公司提供教室和生活場所，學(xué)生吃、住、學(xué)、練和課外活動全在公司，每天工作4個小時，學(xué)習(xí)3個小時。由平度海爾公司提供生產(chǎn)線，供學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，生產(chǎn)線的各個工位除企業(yè)選派的指導(dǎo)師傅外，全部由學(xué)生擔(dān)任，輪換進(jìn)行“線體承包”，由教師與企業(yè)師傅一起實(shí)施教學(xué)和管理，公司承擔(dān)實(shí)習(xí)學(xué)生和駐企教師的實(shí)習(xí)補(bǔ)貼，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與生產(chǎn)的一體化。產(chǎn)教一體，集中培訓(xùn)（實(shí)訓(xùn)）學(xué)校按照企業(yè)和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，自主建設(shè)教學(xué)工廠，并盡可能將其辦成一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體。教學(xué)工廠既是學(xué)校的實(shí)訓(xùn)課堂，又是生產(chǎn)產(chǎn)品的車間。

優(yōu)勢： 一是實(shí)現(xiàn)了由純消耗性實(shí)習(xí)向適當(dāng)進(jìn)行生產(chǎn)性實(shí)習(xí)的轉(zhuǎn)變。二是可以有效克服教與學(xué)、學(xué)與做的分離，克服單純從事重復(fù)單一工作崗位的弊端，提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力和轉(zhuǎn)換工作崗位的能力；三是采用項(xiàng)目教學(xué)的方式生產(chǎn)訂單產(chǎn)品，推動了教學(xué)與生產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合。

五合一”：即一是車間、教室合一；二是學(xué)生、學(xué)徒合一；三是教師、師傅合一；四是作品、產(chǎn)品合一；五是教學(xué)、生產(chǎn)合一。學(xué)習(xí)工作站

合理規(guī)劃實(shí)訓(xùn)場所，建立教學(xué)區(qū)、小組討論區(qū)、實(shí)訓(xùn)區(qū)和生產(chǎn)區(qū)，理實(shí)一體，產(chǎn)教一體。

優(yōu)勢：一是有助于實(shí)施因材施教，滿足不同水平學(xué)生的需要；二是有助于實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)。

實(shí)踐能力極強(qiáng)的專業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育是小班制，進(jìn)行結(jié)業(yè)考試。

以職業(yè)能力為基礎(chǔ)的CBE教學(xué)模式（適應(yīng)于專業(yè)課堂教學(xué)）先思考后得出結(jié)論 可以將課堂搬到車間 生動活潑的課堂教學(xué)

CBE(Competency Based Education)能力本位教育

模式實(shí)際上是一種以職業(yè)綜合能力為基礎(chǔ)，以勝任崗位要求為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)體系，是近年來

國際上相當(dāng)流行的一種教育思想。能力是一種特殊的行為，教育目的是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到驗(yàn)證，不是把紙面的考試都答正確。我們所說的能力是技能的培養(yǎng)，可以通過特定的工作環(huán)境完成工作，所以，畢業(yè)生能夠得到企業(yè)的認(rèn)可。

CBE的兩種教育方式：1）以學(xué)生為中心開展教學(xué)，注重學(xué)生個人能力的培養(yǎng)。在理想中，學(xué)生需要多長時間學(xué)會，我們就讓他學(xué)多長時間，而在現(xiàn)實(shí)中，我們無法做到，學(xué)校要求我們教師必須完成課程計(jì)劃，因此，我們要把教學(xué)重點(diǎn)放在不太聰明學(xué)生的身上，老師給聰明的學(xué)生更多的練習(xí)題，讓他有事可做，這樣學(xué)的快的與學(xué)的慢的學(xué)生都能掌握教學(xué)目標(biāo)，通過各種方式的評估，證明學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)的掌握程度，以確定學(xué)生的能力是否達(dá)到工業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)。

2）注重學(xué)生學(xué)習(xí)反饋：注重學(xué)生的學(xué)習(xí)信息的反饋，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)和自評，老師是學(xué)習(xí)過程的管理者，幫助學(xué)生制定個性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，教師對學(xué)生起示范作用，我們可以看出，只把理論告訴（Tell）學(xué)生，他就會忘記,如果是告訴（Tell）+演示（Show）+做（do）,學(xué)生就會記住了。

（一）實(shí)踐能力極強(qiáng)的專業(yè)師資 加拿大職業(yè)教育的迅速發(fā)展，與其重視職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)密不可分。高質(zhì)量、多渠道培養(yǎng)職業(yè)教育師資，是加拿大職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵。加拿大一方面通過高等院校大量培養(yǎng)高學(xué)歷、高素質(zhì)的職業(yè)教育師資，另一方面從社會大量選聘專業(yè)技術(shù)人員接受師范教育而成為兼職職業(yè)教育師資，為加拿大職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的師資保障。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格

加拿大的社區(qū)學(xué)院制訂了嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)習(xí)計(jì)劃，并且在教學(xué)過程中不折不扣地執(zhí)行計(jì)劃。社區(qū)學(xué)院有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，讓教、學(xué)雙方都明白教什么，學(xué)什么，理論上達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)是什么，技能方面應(yīng)達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)是什么，用什么樣的手段去實(shí)現(xiàn)這個標(biāo)準(zhǔn)。

（三）以能力為本位的教學(xué)理念

加拿大社區(qū)學(xué)院注重所學(xué)課程的操作性、實(shí)用性，許多教室與操作車間連在一起，教師可以在教室中一邊講解理論知識，一邊指導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到實(shí)際問題時可以隨時到操作車間進(jìn)行練習(xí)，教師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，這樣保證了學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

（四）生動活潑的課堂教學(xué)

加拿大社區(qū)學(xué)院的教學(xué)不重在傳道授業(yè)，重在啟發(fā)與引導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識、動手能力、想象力和創(chuàng)新意識。教師在授課時會通過靈活多樣的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生主動熱烈地參與課堂討論，啟發(fā)學(xué)生自學(xué)和思考。一是案例教學(xué)，教師通常會選取接近生活和實(shí)際工作的實(shí)用性案例，鼓勵學(xué)生討論和發(fā)言，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的15%來自于課堂的參與率；二是項(xiàng)目教學(xué)，教師有時會選擇一個項(xiàng)目（project），讓學(xué)生自學(xué)后提交書面報(bào)告或根據(jù)項(xiàng)目內(nèi)容完成相關(guān)內(nèi)容操作，這樣學(xué)生就會到圖書館查閱大量的文件和資料，提交書面報(bào)告；三是情境教學(xué)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性和探索性的問題，創(chuàng)設(shè)綜合的問題情境，將教學(xué)內(nèi)容與游戲結(jié)合起來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛。在加拿大社區(qū)學(xué)院的課堂上，課堂互動性極為熱烈，學(xué)生大膽、靈活、充分表達(dá)出自己獨(dú)特的見解，學(xué)生參與的熱情很高。

第五篇：風(fēng)土人情

風(fēng)土人情 《通泰方言的幽默》

摘自“揚(yáng)子晚報(bào)”2008年1月27日星期日繁星A23版作者常愛暉

在江蘇的地方方言中，被人所熟悉和常常提起的是蘇州話，柔婉綿甜的“吳儂軟語”與絲竹雅趣、太湖水景、園林秀色一起構(gòu)筑了一幅完整的江南水鄉(xiāng)風(fēng)景畫，給人們留下非常深刻的印象，相比而言，與它一江之隔，有著濃郁鄉(xiāng)土氣息的通泰方言（南通、揚(yáng)州、泰州地區(qū)的方言）卻很少有人提及，其實(shí)通泰方言也有它獨(dú)特的韻味和鮮明的特色，它的直截了當(dāng)，它的詼諧、幽默、風(fēng)趣以及在調(diào)侃中夾帶著的促狹、狡黠和機(jī)智讓人聽來常常會會意開懷，捧腹大笑。

通泰方言里最具地方特色的語言是“杲昃”（音：稿子），意為“東西”的“杲昃”一詞在通泰方言中運(yùn)用得極其廣泛，幾乎只要是“東西”一詞的所在處，就有“杲昃”一詞的影子。在通泰方言里你常常能聽到“你吃的什么‘杲昃’”、“用的什么‘杲昃’”“玩的什么‘杲昃’”等等。他們把吃苦受累說成“挨杲”（受罪）；把聰明，有心眼，會算計(jì)的人形容成“杲子簡”。就是在吵架的時候，罵人的話里他們也離不開“杲昃”一詞，在大街上，兩車相碰，互不相讓眼看雙方當(dāng)事人就要動手打起來了，弱勢一方會怯生生地說一句“你做什么杲昃啊”？（你想干什么）。如果吵架的某一方耍了無賴，或動手打了人，正義的圍觀群眾會憤怒地罵一句“這人不是個杲昃啊”（這人不是個東西）。

通泰方言中的許多諧謔詞匯雖然有的只是簡單的兩三個字組成的，聽起來卻風(fēng)趣無比。比如他們在與人調(diào)侃時常喜歡把吃飯說成“搗頭”，把睡覺說成“挺尸”。初聽不知啥意思，細(xì)一想，人吃飯時的樣子，不正像雞啄米，頭搗個不停嗎？我們睡覺時的樣子，直挺挺地躺在那里，不就像一具挺著的僵尸嗎？這些話聽上去感覺好像有點(diǎn)低級庸俗的味道，但你細(xì)想后，會不得不由衷地佩服他們比喻得生動和精妙呢。

幽默類的小口語在通泰方言里很多，有時不需要你去細(xì)想它的含意，但看字面就能讓人發(fā)笑，他們常常把吵架淘氣說成“或（嚎）喪”（像辦喪事一樣嚎喪）；把老相，不知天高地厚，不謙虛的人喚著“老象巴子”（像目中無人的大象一樣拽）；把喜歡啰嗦的人說成“窮嘴”，意思是說啰嗦有人說得太多，把嘴都說窮了，想想人的嘴能說窮嗎？聽到這樣的話，讓你想不噴飯都不行。

在通泰地區(qū)的農(nóng)村，常常有人把自己的老婆喚作“女將”，把自己的丈夫喚作“男將”。想想一個在農(nóng)村操持家務(wù)，里外都是一把得力好手的女主人，多么像一位英姿爽颯，威風(fēng)凜凜的“女干將”，一個奮發(fā)進(jìn)取，廣開財(cái)路，發(fā)家致富的男主人，多么像一位能征戰(zhàn)沙場，勇往直前“男干將”，這些生動幽默的妙稱，不僅來自于真實(shí)的生活，更是在對生活充分理解的基礎(chǔ)上的高度提煉，聽來讓人備感受溫馨和親切。

在通泰方言中對日常用品和某些動物也有他們的特有的趣喻，比如說他們把小板凳叫作“趴趴凳”，把蛤蟆叫作“癩包”，把青蛙叫作“田雞”，把蜈蚣叫作“百腳”，看著這一個個惟妙惟肖的比喻，你不得不打心眼里佩服通泰人的聰慧，想那小板凳趴在地上可愛的樣子，不是趴趴凳是什么？兩條腿在田間活蹦亂跳的青蛙像極了一只在田間的公雞。癩蛤蟆，不就整一個癩皮包著的小包包嗎？把蜈蚣說成“百腳”，那簡直就是活脫脫的一個百腳小蟲的立體攝影寫真啊。

幽默是一種智慧，更是一種讓人笑中取意，樂中哲思的文化。林語堂先生曾經(jīng)說過“無論哪一國的文化、生活、文學(xué)、思想，是用得著近情的幽默的滋潤的。沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！庇哪溨C，妙趣橫生的通泰方言，它是一味來源于生活，取材于生活的快樂調(diào)味劑，有了它，我們的生活會被調(diào)和得更生動、活潑、諧趣、有味，更輕松歡快、溫馨健康和多姿多彩。