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      以八榮八恥為鑒 誠實(shí)守信做人

      時(shí)間:2019-05-12 06:03:49下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《以八榮八恥為鑒 誠實(shí)守信做人》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《以八榮八恥為鑒 誠實(shí)守信做人》。

      第一篇:以八榮八恥為鑒 誠實(shí)守信做人

      以八榮八恥為鑒 誠實(shí)守信做人

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們: 大家好!今天,我演講的題目是《以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人》。

      前不久,我在報(bào)紙上看到:一個(gè)剛?cè)雽W(xué)堂的小學(xué)生,在為希望工程捐款時(shí),面對閃光的攝像機(jī)、鎂光燈時(shí),他拿出了5元的鈔票,可塞入捐款箱的一剎那,卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當(dāng)?shù)穆鋷怕?,我的心不僅一顫,怎么會這樣啊?但轉(zhuǎn)念一想,孩子畢竟還小,這能怪他嗎?難道我們就沒有一點(diǎn)責(zé)任了嗎?

      是啊,當(dāng)今的世界,誘惑實(shí)在太多,有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異,或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里,誠實(shí)是缺心眼的別名,正派是假正經(jīng)的表現(xiàn),而奉獻(xiàn)是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公;不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗;弄虛作假取代了坦誠實(shí)在;真誠待人、實(shí)在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時(shí)務(wù)的癡子、傻子、窩囊廢。是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒,坦誠實(shí)在的人正在遭受到不應(yīng)有的傷害,而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見,例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個(gè)末期的癌癥竟然花費(fèi)了500萬元,報(bào)紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費(fèi)新聞!這些恐怕都與誠實(shí)人不被這個(gè)現(xiàn)實(shí)所接納和推崇有關(guān)!

      目前,我國正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí),欺詐?;坏谑聼o補(bǔ)而且有害,只有實(shí)干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀,是非常適時(shí)和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中,明確提出“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,這說明了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層已下了大力氣、大決心要?jiǎng)x住這股唯利是圖、為達(dá)目的不擇手段的歪風(fēng)邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要!是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要!更是我們構(gòu)建 1 和諧社會的需要?。?/p>

      也許還有人心里隱隱約約的說:我們的社會風(fēng)氣沒有這么嚴(yán)重吧?是你們太過了!還有些人會委屈地說:我本質(zhì)并不壞,只是大家都這么做,現(xiàn)實(shí)就是這樣,你讓我怎么辦?的確,由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩,會使每一個(gè)人的生活方式、思想觀念、價(jià)值取向甚至社會主義道德建設(shè)都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是,請大家仔細(xì)想一想,社會上商家見利忘義制假販假,學(xué)校亂收費(fèi)用,醫(yī)院收取紅包,黨員干部忘記自己的宗旨,急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂,甚至還有許多人大搞錢權(quán)交易,違反黨紀(jì)國法,這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了?更可怕的是,正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn),沖擊了人們的道德觀,破壞了原本純樸的社會風(fēng)氣,導(dǎo)致祖國的下一代,是非、善惡、美丑的觀念日益混淆,開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結(jié)果嗎?

      其實(shí),我們中華民族是禮儀之邦,有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華,才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字:孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí),“知之為知之,不知為不知”;周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已;錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個(gè)師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國;李四光,當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí),他自信地說:科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣;焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻;雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人;李瑞環(huán),熱愛本職崗位,從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會老實(shí)做人,做一個(gè)對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。因此,我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人,說老實(shí)話,做老實(shí)事”的三老作風(fēng),努力營造支持、保護(hù)誠實(shí)人的良好氛圍,使誠實(shí)的人能夠?qū)崒?shí)在在的干成事業(yè),踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè),真正讓其流汗而不流淚,吃香而不遭殃,使誠實(shí)的人無怨無悔!一位哲人說過,世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德,頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚,構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊,天天面對,事事相關(guān),需要從自己做起,從點(diǎn)滴做起。我常常想:當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些;當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長,讓我們齊推為榮之事,同斥為辱之行,時(shí)時(shí)刻刻以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人!做一個(gè)大寫的人!

      謝謝大家,我的演講完畢!

      第二篇:以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿.

      以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿

      文章標(biāo)題:以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿 以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們: 大家好!今天,我演講的題目是《以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人》。

      前不久,我在報(bào)紙上看到:一個(gè)剛?cè)雽W(xué)堂的小學(xué)生,在為希望工程捐款時(shí),面對閃光的攝像機(jī)、鎂光燈時(shí),他拿出了5元的鈔票,可塞入

      捐款箱的一剎那,卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當(dāng)?shù)穆鋷怕?,我的心不僅一顫,怎么會這樣???但轉(zhuǎn)念一想,孩子畢竟還小,這能怪他嗎?難道我們就沒有一點(diǎn)責(zé)任了嗎?

      是啊,當(dāng)今的世界,誘惑實(shí)在太多,有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異,或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里,誠實(shí)是缺心眼的別名,正派是假正經(jīng)的表現(xiàn),而奉獻(xiàn)是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公;不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗;弄虛作假取代了坦誠實(shí)在;真誠待人、實(shí)在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時(shí)務(wù)的癡子、傻子、窩囊廢。文章版權(quán)歸六億范文網(wǎng)作者所有!是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒,坦誠實(shí)在的人正在遭受到不應(yīng)有的傷害,而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見,例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個(gè)末期的癌癥竟然花費(fèi)了500萬元,報(bào)紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費(fèi)新聞!這些恐怕都與誠實(shí)人不被這個(gè)現(xiàn)實(shí)所接納和推崇有關(guān)!

      目前,我國正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí),欺詐耍滑不但于事無補(bǔ)而且有害,只有實(shí)干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀,是非常適時(shí)和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中,明確提出“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,這說明了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層已下了大力氣、大決心要?jiǎng)x住這股唯利是圖、為達(dá)目的不擇手段的歪風(fēng)邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要!是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要!更是我們構(gòu)建和諧社會的需要??!

      也許還有人心里隱隱約約的說:我們的社會風(fēng)氣沒有這么嚴(yán)重吧?是你們太過了!還有些人會委屈地說:我本質(zhì)并不壞,只是大家都這么做,現(xiàn)實(shí)就是這樣,你讓我怎么辦?的確,由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩,會使每一個(gè)人的生活方式、思想觀念、價(jià)值取向甚至社會主義道德建設(shè)都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是,請大家仔細(xì)想一想,社會上商家見利忘義制假販假,學(xué)校亂收費(fèi)用,醫(yī)院收取紅包,黨員干部忘記自己的宗旨,急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂,甚至還有許多人大搞錢權(quán)交易,違反黨紀(jì)國法,這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了?更可怕的是,正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn),沖擊了人們的道德觀,破壞了原本純樸的社會風(fēng)氣,導(dǎo)致祖國的下一代,是非、善惡、美丑的觀念日益混淆,開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結(jié)果嗎? 其實(shí),我們中華民族是禮儀之邦,有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華,才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字:孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí),“知之為知之,不知為不知”;周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已;錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個(gè)師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國;李四光,當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí),他自信地說:科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣;焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻;雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人;李瑞環(huán),熱愛本職崗位,從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會老實(shí)做人,做一個(gè)對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。因此,我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人,說老實(shí)話,做老實(shí)事”的三老作風(fēng),努力營造支持、保護(hù)誠實(shí)人的良好氛圍,使誠實(shí)的人能夠?qū)崒?shí)在在的干成事業(yè),踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè),真正讓其流汗而不流淚,吃香而不遭殃,使誠實(shí)的人無怨無悔!

      一位哲人說過,世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德,頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚,構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊,天天面對,事事相關(guān),需要從自己做起,從點(diǎn)滴做起。我常常想:當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些;當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長,讓我們齊推為榮之事,同斥為辱之行,時(shí)時(shí)刻刻以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人!做一個(gè)大寫的人!謝謝大家,我的演講完畢!

      《以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿》,歡迎

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      第三篇:以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿

      文章標(biāo)題:以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿

      以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們:

      大家好!今天,我演講的題目是《以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人》。

      前不久,我在報(bào)紙上看到:一個(gè)剛?cè)雽W(xué)堂的小學(xué)生,在為希望工程捐款時(shí),面對閃光的攝像機(jī)、鎂光燈時(shí),他拿出了5元的鈔票,可塞入

      捐款箱的一剎那,卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當(dāng)?shù)穆鋷怕暎业男牟粌H一顫,怎么會這樣???但轉(zhuǎn)念一想,孩子畢竟還小,這能怪他嗎?難道我們就沒有一點(diǎn)責(zé)任了嗎?

      是啊,當(dāng)今的世界,誘惑實(shí)在太多,有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異,或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里,誠實(shí)是缺心眼的別名,正派是假正經(jīng)的表現(xiàn),而奉獻(xiàn)是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公;不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗;弄虛作假取代了坦誠實(shí)在;真誠待人、實(shí)在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時(shí)務(wù)的癡子、傻子、窩囊廢。文章版權(quán)歸xiexiebang.com作者所有!是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒,坦誠實(shí)在的人正在遭受到不應(yīng)有的傷害,而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見,例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個(gè)末期的癌癥竟然花費(fèi)了500萬元,報(bào)紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費(fèi)新聞!這些恐怕都與誠實(shí)人不被這個(gè)現(xiàn)實(shí)所接納和推崇有關(guān)!

      目前,我國正處在改革開放的關(guān)鍵時(shí)期,要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí),欺詐?;坏谑聼o補(bǔ)而且有害,只有實(shí)干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀,是非常適時(shí)和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中,明確提出“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,這說明了黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層已下了大力氣、大決心要?jiǎng)x住這股唯利是圖、為達(dá)目的不擇手段的歪風(fēng)邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要!是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要!更是我們構(gòu)建和諧社會的需要啊!

      也許還有人心里隱隱約約的說:我們的社會風(fēng)氣沒有這么嚴(yán)重吧?是你們太過了!還有些人會委屈地說:我本質(zhì)并不壞,只是大家都這么做,現(xiàn)實(shí)就是這樣,你讓我怎么辦?的確,由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩,會使每一個(gè)人的生活方式、思想觀念、價(jià)值取向甚至社會主義道德建設(shè)都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是,請大家仔細(xì)想一想,社會上商家見利忘義制假販假,學(xué)校亂收費(fèi)用,醫(yī)院收取紅包,黨員干部忘記自己的宗旨,急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂,甚至還有許多人大搞錢權(quán)交易,違反黨紀(jì)國法,這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了?更可怕的是,正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn),沖擊了人們的道德觀,破壞了原本純樸的社會風(fēng)氣,導(dǎo)致祖國的下一代,是非、善惡、美丑的觀念日益混淆,開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結(jié)果嗎?

      其實(shí),我們中華民族是禮儀之邦,有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華,才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字:孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí),“知之為知之,不知為不知”;周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已;錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個(gè)師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國;李四光,當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí),他自信地說:科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣;焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻;雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人;李瑞環(huán),熱愛本職崗位,從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去、今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會老實(shí)做人,做一個(gè)對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。因此,我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人,說老實(shí)話,做老實(shí)事”的三老作風(fēng),努力營造支持、保護(hù)誠實(shí)人的良好氛圍,使誠實(shí)的人能夠?qū)崒?shí)在在的干成事業(yè),踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè),真正讓其流汗而不流淚,吃香而不遭殃,使誠實(shí)的人無怨無悔!

      一位哲人說過,世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德,頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚,構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊,天天面對,事事相關(guān),需要從自己做起,從點(diǎn)滴做起。我常常想:當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些;當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長,讓我們齊推為榮之事,同斥為辱之行,時(shí)時(shí)刻刻以八榮八恥為鑒,誠實(shí)守信做人!做一個(gè)大寫的人!

      謝謝大家,我的演講完畢!

      《以八榮八恥為鑒誠實(shí)守信做人演講稿》來源于xiexiebang.com,歡迎

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      第四篇:以誠實(shí)守信為榮

      文章標(biāo)題:以誠實(shí)守信為榮-學(xué)習(xí)八榮八恥體會

      以誠實(shí)守信為榮

      ——學(xué)習(xí)八榮八恥體會

      人的一生,一是學(xué)做人,會做人;二是學(xué)做事,會做事。而無論是做人還是做事,都離不開誠實(shí)守信的基本原則。誠信,是道德規(guī)范的重要內(nèi)容,是做人之本、辦事之根。人若有誠信,萍水相逢的陌生人也會肅然起敬。誠實(shí)守信,對民族、國家有利,對

      自己也不吃虧。誠實(shí),才能互信;守信,才能共同發(fā)展的基礎(chǔ)。在政治思想方面,誠實(shí)守信,主要表現(xiàn)為對黨、對祖國、對人民、對自己所追求事業(yè)的忠誠與信念;在職業(yè)工作方面,主要表現(xiàn)為誠實(shí)勞動、求真務(wù)實(shí)、遵紀(jì)守法;在經(jīng)濟(jì)生活方面,表現(xiàn)為公平交易、信守合同、誠懇服務(wù);在日常生活方面,則表現(xiàn)為人為善、坦誠相待、團(tuán)結(jié)互愛、助人為樂等真誠的人際交往??傊?,誠實(shí)守信,是一種內(nèi)涵豐富的道德準(zhǔn)則,是公民道德建設(shè)的重要構(gòu)件。

      然而在現(xiàn)實(shí)生活中,不少人為人處事不誠信,不守信用,在一定程度上造成了個(gè)人信用的缺失。如有的干部欺上瞞下,耍花架子,搞形式主義,追求表面的轟轟烈烈、熱熱鬧鬧,追求報(bào)上有名等;有的人為了追求自己的利益,趨炎附勢,見風(fēng)使舵,不顧他人的利益,不折手段達(dá)到自己的目的;在學(xué)校,也有不少學(xué)生不顧學(xué)校規(guī)定,違反考場紀(jì)律考試舞弊等等。以上這些現(xiàn)象,都與誠實(shí)守信道德準(zhǔn)則被道而馳。在社會上產(chǎn)生極為惡劣的影響。結(jié)果,害人又害己。

      誠實(shí)守信,在社會交往中也有著十分重要的作用。一個(gè)人說話實(shí)實(shí)在在,說到做到,就會使人產(chǎn)生信任感,愿意同他交往、合作。相反,輕諾寡信,一而再地自食其言,必然要引起人們的猜疑和不滿。只有彼此守信,友誼才會持久??鬃犹岢芭c朋友交,言而有信”,是非常正確的。

      因此做為一名幼兒教師,我們更應(yīng)該做到誠實(shí)守信,因?yàn)楹⒆觽冞€小,他們還不能正確地分辨是非。在他們的眼里,老師的話就是“圣旨”,老師說的做的都是對的。老師的一舉一動,一言一行,都是他們模仿的對象。一個(gè)為人和善、坦誠相待、團(tuán)結(jié)互愛、助人為樂的老師,那么她會得到更多孩子們的喜愛。而她的孩子們也會和她一樣,成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。

      誠實(shí)守信是中國人民引以自豪的。他是最基本的道德,時(shí)時(shí)受到人們的尊敬。只有人人都做到誠實(shí)守信,才能使社會風(fēng)氣好起來。讓我們弘揚(yáng)誠信的美德,建設(shè)文明的祖國。

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      第五篇:以誠實(shí)守信為榮

      以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥——“社會主義榮辱觀”講稿之六(1)

      同學(xué)們:

      胡錦濤總書記于今年3月4日在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,這對我國當(dāng)前的社會狀況特別是廣大干部群眾,青少年的思想實(shí)際具有極強(qiáng)的針對性。今天我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)“八榮八恥”中關(guān)于“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的內(nèi)容。

      什么是“誠實(shí)守信”?

      “以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的核心是“誠實(shí)”和“守信”。所謂“誠實(shí)”就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事。不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。所謂“守信”就是要講信用,守諾言,也就是要言而有信,誠實(shí)不欺等。我國古代對“誠信”早有比較確切的解釋,在先秦,所謂“誠”主要指“誠實(shí)”、“真誠”和“忠誠”,要心里想的和實(shí)際做的一致,也就是古人所說的“誠于中、形于外”,就是要勿自欺、勿欺人。所謂“信”,主要是“信守諾言”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”,要“言而有信”。后來,古代思想家們往往把“誠”和“信”想互通用,東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說,“誠,信也”,又說“信,誠也”。

      為什么要“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”呢?

      首先,誠實(shí)守信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國人自古以來就是最講誠信的。古代著名教育家孔子說“人而無信,不知其可也”,就是說在社會生活中,“信”是一個(gè)人立身之本,如果沒有誠信,也就失去了做人的基本條件。孟子說:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”。

      1也是同樣的道理。

      宋朝有位著名文學(xué)家和政治家晏殊,14歲時(shí)被地方官作為“神童”推薦給朝廷,他可以不用參加科舉考試便能得到官職,但他認(rèn)為這樣做難以服眾,堅(jiān)決要求參加考試。然而,事情十分湊巧,那次考試的的題目是他曾經(jīng)做過,并得到過幾位名師指點(diǎn)的,這樣,他不費(fèi)力氣就從1000多名考生中脫穎而出,得到了皇帝的贊賞。但晏殊沒有因此而洋洋自得,相反,他在接受皇帝復(fù)試時(shí),把情況如實(shí)告訴了皇帝,并要求另出題考他?;实叟c大臣們商議后,出了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果,他的精彩文章得到了皇帝和大臣的一致夸獎(jiǎng)。晏殊以他為人誠實(shí),表里如一,不弄虛作假,取得了當(dāng)時(shí)許多人的信任,后來晏殊成為宋朝宰相。

      中國共產(chǎn)黨在民主革命和社會主義革命建設(shè)中,把“誠信”提到黨的建設(shè)的高度。老一輩革命家毛澤東同志提出“實(shí)事求是”,并在《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會主義國家而奮斗》一文中指出,我國人民要努力工作,要老老實(shí)實(shí),勤勤懇懇,互勉互勵(lì),力戒任何的虛夸和驕傲。周恩來同志強(qiáng)調(diào)做任何工作都要老老實(shí)實(shí),實(shí)事求是,腳踏實(shí)地,穩(wěn)步而又勇敢地前進(jìn)。劉少奇同志多次告誡全黨全國人民,要大力提倡說老實(shí)話,辦老實(shí)事,當(dāng)老實(shí)人,堅(jiān)決反對弄虛作假。鄧小平同志也曾指出各級領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)事求是,老老實(shí)實(shí),反對說空話,說假話,說大話。

      已故的國家副主席宋慶齡是孫中山先生的夫人,是一位偉大的革命家。她少年時(shí)代就特別講誠信。一次,她答應(yīng)一位朋友來家中玩,并教朋友如何織花籃。不巧,那天父母要她和家里人一起去拜訪朋友,她不去,并向父親說明了緣由,姐姐宋藹齡說:“去吧,你的朋友不會怪你的,明天再向她解釋一下就完了”。但是宋慶齡仍然堅(jiān)持要等朋友

      來,并對姐姐說:“爸爸說過,做人要信守諾言,如果我忘了,明天見到她可以道歉,可是我現(xiàn)在想起來了,我就得在家里等她,不然就是不守信用”。父親宋耀如聽了女兒的話,心里很高興,于是對其他的孩子說:“慶齡做得對,你們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí),做個(gè)講信用的孩子?!彼我绲搅伺笥鸭?,把這件事跟朋友說了,那位朋友稱贊宋耀如教女有方,慶齡將來一定大有出息。果然,宋慶齡一生始終如一,堅(jiān)持真理,革命信念堅(jiān)定不移,為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

      其次,誠實(shí)守信是立身之本,處世之道、治國之寶。

      宋朝哲學(xué)家教育家程頤說:“人無忠信,不可立于世”。意思是沒有忠誠信義的人是不能在社會上立身處世的。

      對一個(gè)人來說,誠實(shí)守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個(gè)公民的道德責(zé)任,更是一種崇高的人格力量。我國戰(zhàn)國時(shí)期改革家商鞅,為推行新法取信于民,在首都南門外立一根木頭,招募百姓中有能力把此木搬移到北門的賞賜10兩金子。老百姓想這點(diǎn)木頭扛這么點(diǎn)路竟給10兩金子,誰能以相信,無人敢為。商鞅見無人來扛,就宣布再加40兩金子,終于有人壯大膽子把木頭輕易地搬到北門,商鞅馬上當(dāng)眾給他50兩金子。此事一傳開,百姓都信服商鞅是說話算數(shù)的人,是值得信賴的人,商鞅的新法也迅速推行開來,促使秦國走上強(qiáng)國之路。最近《都市快報(bào)》報(bào)導(dǎo)了一件發(fā)生在建德的事: 一位姓黃的青年是開貨車的,靠給建筑工地運(yùn)沙石等賺錢為生,一次某工地負(fù)責(zé)人搭他便車,把裝有八千元現(xiàn)金的塑料袋遺忘在小黃的駕駛室里,這工地負(fù)責(zé)人因事出差,一個(gè)月后才回來,小黃將八千元一分不少的奉還給負(fù)責(zé)人,這負(fù)責(zé)人非常感動,認(rèn)為小黃誠實(shí)守信,便馬上請示上司,聘請小黃到他工地上班運(yùn)貨,每天酬金五百元。

      對一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說,誠實(shí)守信是一種形象,一種品牌,一種

      信譽(yù),是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。山東某煤炭公司一貫堅(jiān)持“一諾千金、誠實(shí)守信”的原則,在2002年全國煤炭生產(chǎn)訂貨會上,由于當(dāng)時(shí)正是煤炭供不應(yīng)求,不少煤礦決定每噸煤提價(jià)30元至50元,而該公司仍按原商定的價(jià)格同客戶簽訂供煤協(xié)議,每噸價(jià)格僅增加了8元。由于講誠信,該公司贏得了客戶,打入了市場,2002年比2001年超額39%完成利潤指標(biāo)。恰恰相反,去年中秋節(jié)即將到來之際,中央電視臺報(bào)道了這樣一條新聞:一家以做月餅而聞名的食品企業(yè),使用回收的陳年舊餡,重新烘制后制成“新”的月餅,再賣給消費(fèi)者。這一行為被媒體曝光后,這個(gè)廠的信譽(yù)遭受極大打擊,曾經(jīng)很暢銷的品牌月餅一下子成了滯銷品,生產(chǎn)陷于停頓,員工紛紛下崗。

      對一個(gè)國家和政府來說。誠實(shí)守信是國格的體現(xiàn),是人民支持和擁護(hù)政府的基石,也是良好國際形象和國際信譽(yù)的標(biāo)志。我國歷來是講誠信的國家,在世界頗有美名。上世紀(jì)七十年代,美國總統(tǒng)卡特上任后,曾經(jīng)問基辛格博士,中國領(lǐng)導(dǎo)人是否值得信賴,基辛格回答說:“可以,他們會一絲不茍地信守每一項(xiàng)協(xié)議的文字和精神”。已故的周恩來總理曾向全世界宣布:中國人說話是算數(shù)的。改革開放后,越來越多的國家與我國進(jìn)行貿(mào)易,來我國投資,這正是我國領(lǐng)導(dǎo)人非常講誠信的結(jié)果。

      再次,不講誠信,見利忘義最終是貪小失大,搬起石頭砸自己的腳,得不償失。

      在大力提倡誠實(shí)守信的同時(shí),社會上也存在誠信缺失,見利忘義的現(xiàn)象;生意場上投機(jī)取巧,坑蒙拐騙,虛假廣告,偽劣商品,隨意違約等;官場上弄虛作假,嘩眾取寵,巧立名目、吹牛浮夸,虛報(bào)成績,瞞報(bào)過失等;學(xué)生中也存在抄襲作業(yè),考試作弊,欺騙同學(xué)和老師等。這些人為了獲取眼前的利益,違背自己的良心,不顧道義,丟

      失誠信,其實(shí)是貪小失大,德國詩人歌德說“你失去財(cái)富,你只失去一點(diǎn),你若丟失了信譽(yù),你就失去很多?!敝骷野徒鹣壬f過這樣一句話“每當(dāng)說了違心的話,說了謊話的時(shí)候,我就會覺得有人在拿鞭子狠狠地抽我,我不由自主的臉上發(fā)燒。”

      貪小失大,搬起石頭砸自己的腳的例子比比皆是。不久前山西省左云縣發(fā)生“5.18”煤礦透水事故,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)人士不講誠信道德,欺騙人民瞞報(bào)事實(shí),結(jié)果經(jīng)查明真相,給以嚴(yán)肅懲處,有關(guān)人員十九個(gè)被刑拘,縣長和主管副縣長被免職。轟動全國的齊齊哈爾第二制藥有限公司制售“亮菌甲素注射液”假藥案件現(xiàn)已查清,這是一起不法商人銷售假冒藥用輔料,齊二藥采購和質(zhì)量檢驗(yàn)人員嚴(yán)重違規(guī)操作,使假冒藥用輔料制成的假藥投放市場,進(jìn)而致人死亡的惡性案件。在這起案件中,有關(guān)藥品監(jiān)管及工商行政管理部門監(jiān)管不力,工作嚴(yán)重失職。最近,國家監(jiān)察部對21名有關(guān)責(zé)任人員作出處理,其中移交司法機(jī)關(guān)處理10人,給予黨紀(jì)政紀(jì)處分11人。余杭《城鄉(xiāng)導(dǎo)報(bào)》7月18日刊登了一篇報(bào)道,與我們學(xué)生有關(guān)。報(bào)導(dǎo)題目為“當(dāng)作弊器放進(jìn)耳朵取不出”,為了能在大學(xué)英語四、六級考試中過關(guān),一些大學(xué)生竟買來微型作弊器,哪知道,塞進(jìn)耳朵里居然取不出來,最后不得不向醫(yī)生求助,這是最近南京鼓樓醫(yī)院傳出的“怪消息”。大學(xué)英語四、六級考試后,南京市鼓樓醫(yī)院陸續(xù)接待了七八位這類“特殊”的耳疾患者,他們都是在校大學(xué)生,都是因?yàn)樵诙淅锓胖昧丝荚囎鞅灼鞫〔怀觯艁磲t(yī)院求助的,塞進(jìn)耳朵的是直徑5毫米,厚3毫米左右類似紐扣電池的東西,只比米粒稍大一點(diǎn),這就是作弊用的“迷你作弊器”。其中一位學(xué)生因使用金屬物掏挖引起耳道發(fā)炎,損傷了鼓膜,最終不得不進(jìn)手術(shù)室麻醉后開刀取出。當(dāng)然,這些作弊者都被取消資格,正是搬起石頭砸自己的腳。

      以上我們講了“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”的重要性和必要性,而廣大青少年學(xué)生是否都認(rèn)識到了呢?去年某權(quán)威機(jī)構(gòu)在從小學(xué)四年級到高中二年級的300名學(xué)生中進(jìn)行了一次調(diào)研活動,調(diào)研題目是校園謊言現(xiàn)象,調(diào)研以問卷的形式進(jìn)行,從調(diào)查結(jié)果來看,喜憂參半,可喜的是有70%以上中小學(xué)生對社會上的謊言、欺詐行為、失信行為表示氣憤,有60%的學(xué)生,在自己說謊后感到自責(zé),這說明我們學(xué)校教育和家庭教育起到了一個(gè)正面的作用。但是,這個(gè)調(diào)研結(jié)果也表明,有將近半數(shù)的學(xué)生在聽到別人說謊話,在知道別人失信時(shí),在看到社會上種種欺騙、欺詐行為時(shí),認(rèn)為這一切很正常,并不覺得奇怪,而且年級越高的同學(xué)越認(rèn)為這些情況并沒有什么了不起的。這也意味著相當(dāng)一部分同學(xué)對“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”缺乏正確認(rèn)識。

      最后講一下怎樣做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

      我們在座的青少年學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人,祖國未來的建設(shè)者,肩負(fù)著民族的希望和國家的前途,所以對“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”要有正確的認(rèn)識。要從小事做起,從現(xiàn)在做起,平時(shí)說話、做事要實(shí)事求是,言行一致,不說假話,謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,有錯(cuò)誤勇于承認(rèn),做了錯(cuò)事及時(shí)改正,要尊敬師長,遵紀(jì)守法,樂于助人,學(xué)會負(fù)責(zé),對自己、對家庭和社會負(fù)責(zé),努力做一個(gè)誠實(shí)守信的好學(xué)生,相信同學(xué)們一定能做到。

      余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)王獻(xiàn)天

      2006年7月26日

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