第一篇：我教《品德與社會》課的幾點(diǎn)體會

我教《品德與社會》課的幾點(diǎn)體會

新課程改革的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課程實(shí)施對教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破。本學(xué)期我校在三年級開始實(shí)驗(yàn)人民教育出版社編寫的三年級（上）《品德與社會》課，從目前的實(shí)驗(yàn)情況來看，這門課受到了孩子們的喜愛。作為教師，也明顯感受到了這門課程所帶來的質(zhì)的突破。

首先，課程更關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培

養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

其次，它不同于以前的思想品德，而是整合了品德、地理、歷史、社會等學(xué)科的內(nèi)容，具有更強(qiáng)的綜合性、思想性、開放性、社會性，因而受到了孩子們的喜愛。在教學(xué)人教社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會》三年級上冊四單元《我是誰》這課時，由于教材為課堂教學(xué)提供了一個寬闊的舞臺，針對課程特點(diǎn)，我設(shè)計了這樣的教學(xué)方法：

1．挖掘教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。一開始，就以教師問的“我是誰”來打開話題，這樣就激發(fā)了孩子們的好奇心，積極參與到課堂教學(xué)中來，緊接著教師又提出“除了我是老師，我還有可能是誰”這樣的問題，并出示老師在不同場合的照片，這樣就讓孩子們明白了一個人在不同的場合有不同的角色，為下面的教學(xué)打下鋪墊。2．在交流、溝通、行動中明理。在讓孩子們明白“角色與責(zé)任”這一道理時，我不是簡單地去說教，而是通過從師生角色的責(zé)任這一學(xué)習(xí)最貼近學(xué)生的話題展開，然后，讓孩子們看書、同桌討論、小組表演等體驗(yàn)性、探究性地學(xué)習(xí)，使他們在課堂實(shí)踐中自己去悟出道理。由于教材給師生提供了一個廣闊的發(fā)展空間，因此，在教學(xué)中，孩子們始終能保持積極的心態(tài)，參加學(xué)習(xí)活動，愿意自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在合作學(xué)習(xí)的過程中，互相鼓勵、互相學(xué)習(xí)，同時，老師適時給與學(xué)生一些方法上的指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，因而教學(xué)受到了孩子們的歡迎。

通過一段時間《品德與社會》課的教學(xué)，作為教師，我認(rèn)為不僅僅是要讓學(xué)生在課堂上明白幾個道理這么簡單，而是要讓他們通過學(xué)習(xí)《品德與社會》課，轉(zhuǎn)化為孩子們一種內(nèi)在的社會傾動力，那就是：保持樂觀積極向上的情緒，認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民。

第二篇：談《品德與社會》課教學(xué)的體會

談《品德與社會》課教學(xué)的體會

單位：欽州市欽北區(qū)大直鎮(zhèn)那見小學(xué) 姓名：施慶鋒

聯(lián)系電話：*** 2011．7．12 談《品德與社會》課教學(xué)的體會

欽州市欽北區(qū)大直鎮(zhèn)那見小學(xué)：施慶鋒 聯(lián)系電話：*** 在我二十年從教的實(shí)踐中，深深地體會到：《品德與社會》的教學(xué)，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起，也應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。

一、結(jié)合生活實(shí)際設(shè)計問題。

品德與社會課是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的綜合課程，是小學(xué)生獲得社會知識能力，為學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。把生活中的題材導(dǎo)入品德社會課堂，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活，科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的社會信息資料來處理教材，整理教材，重組教材內(nèi)容；啟發(fā)學(xué)生思考如何解決問題的方案及建議；這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生知道現(xiàn)實(shí)問題就在自己身邊，開拓學(xué)生思維，提高學(xué)生用自己智慧來解決實(shí)際問題的能力。

二、創(chuàng)建情境，讓學(xué)生敢于提問。

創(chuàng)建情境，讓學(xué)生敢于提問。是一個十分復(fù)雜的問題，既有“師道尊嚴(yán)”的歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)教師教育理念有待提高的原因。學(xué)生在課堂上不愿提出問題的原因很多，其中學(xué)生的提問、表達(dá)受到各種限制，可能還會招致同學(xué)們的嘲笑，因此，要讓學(xué)生敢問，必須首先清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。思維通常是由問題情境產(chǎn)生的，而且是以解決問題情境為目的的。因此，教師無論教學(xué)的整個過程，還是在教學(xué)過程中的某些微小環(huán)節(jié)，都應(yīng)十分重視問題 情境的創(chuàng)設(shè)。

小學(xué)生只有在平等的氣氛中，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生問題意識的關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)教學(xué)民主，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對話，學(xué)生才能張揚(yáng)個性，培育起探索未知的信念、意志和品質(zhì)，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說、敢問。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為知識與真理的探求者、發(fā)現(xiàn)者，教學(xué)過程中必須讓學(xué)生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時間和空間，努力做到：特征讓學(xué)生觀察，思路讓學(xué)生探索，方法讓學(xué)生尋找，意義讓學(xué)生概括，結(jié)論讓學(xué)生驗(yàn)證，難點(diǎn)讓學(xué)生突破。從學(xué)生提出和回答問題中，感到有一股被激發(fā)出來的學(xué)習(xí)熱情在涌動。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、表達(dá)欲望和成功欲望，激活學(xué)生的即時思維。盡可能給學(xué)生多一些思考的時間，多一些活動的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過程。在學(xué)生熱烈討論中，營造了學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)了他們要主動地提出問題，激發(fā)他們想探索一種更為簡便的方法來解決問題，并能感受到其中的含義。

生活離不開品德與社會課內(nèi)容，品德與社會課更離不開生活。品 德與社會課知識源于生活而最終服務(wù)于生活。因此，我在教學(xué)全過程中注重引導(dǎo)學(xué)生時刻關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)含的品德與社會課知識，提出一些實(shí)際的問題：這些問題不但把書本知識與實(shí)際生活、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，而且也能養(yǎng)成自覺提問的好習(xí)慣。課堂教學(xué)是一個師生間積極互動的過程。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師應(yīng)積極地看，積極地聽設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，允許出錯，允許改正，允許保留意見。對學(xué)生提出的一些意想不到的“高見”，要及時采納并給予充分肯定。

四、讓小學(xué)生學(xué)會問

要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，必須體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體作用的教學(xué)模式。教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，疑為主軸，動為主線，把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識作為教學(xué)的重要目標(biāo)之一。實(shí)施自學(xué)、啟發(fā)、討論等多種教學(xué)方法，對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識有很好的作用。

提出一個問題比解決一個問題更重要。雖然人有好問的天性，但主動積極的問題意識、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍然要靠后天培養(yǎng)。由于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)都不足，僅靠膽量和興趣還發(fā)現(xiàn)不了實(shí)質(zhì)性的問題。因此，教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)知識的過程變成主動發(fā)現(xiàn)問題的過程，并在發(fā)現(xiàn)過程中培養(yǎng)解決問題的能力。在課堂教學(xué)中，注意設(shè)置與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”貼近的認(rèn)知目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，將能激發(fā)學(xué)生主動探索新知識，激發(fā)起學(xué)生的問題意識。

直覺思維是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)并迅速做出判 斷的思維。直覺思維濃縮了思維的信息加工過程，敏銳洞察客觀事物的本質(zhì)，直接的理解和判斷，是認(rèn)識的頓悟和靈感的迸發(fā)，被認(rèn)為是創(chuàng)造性思維的指路標(biāo)。教學(xué)中教師要給學(xué)生做出直覺思維的示范，如：大膽假設(shè)、猜想，讓學(xué)生感到直覺思維的重要性，并模仿這種方法，其次要盡可能多運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，以引起學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的探索熱情，有效發(fā)展學(xué)生的直覺思維。在課堂教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生自己在操作、實(shí)踐、閱讀、想像中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學(xué)會學(xué)習(xí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個永無止境的探究過程。探究是包括學(xué)生學(xué)習(xí)在內(nèi)的一切活動的本質(zhì)屬性。探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立、深入地思考，提出自己的觀點(diǎn)。雪球越滾越大，使探索更廣泛、更深入。從問題開始，由解決問題再到提出問題，再解決問題，使整個學(xué)習(xí)過程在探索中獲得發(fā)展。

教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。凡是學(xué)生能解決的問題，盡量讓學(xué)生通過討論、思想碰撞、組織交流來解決。一石激起千重浪，引導(dǎo)學(xué)生討論體味主題思想，很多學(xué)生從質(zhì)疑中捕捉到思想火花，從與同學(xué)討論中吸收新的思想，提出自己新的判斷。有的學(xué)生認(rèn)為，不能憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不能戴有色眼鏡看人；有的學(xué)生從病由輕到重到不治而亡的教訓(xùn)中，得出防微杜漸、防患于未然的啟示；學(xué)生之間的合作與交流，開闊了視野，拓寬了思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。

品德與社會課教材中的問題多是經(jīng)過簡單化的問題，為了使學(xué)生 更好的了解品德與社會課的思考方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，必須善于發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的一些具有發(fā)散性和趣味性的問題。情境由于具有現(xiàn)實(shí)感，還易于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的動力。讓學(xué)生對問題思考探究，發(fā)表意見。對問題的回答又需要學(xué)生調(diào)動自己的一切知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合生活實(shí)際，答案也是多樣化的。讓學(xué)生從生活中學(xué),在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣同時，交流、感悟和學(xué)習(xí)做人的道理。

五、教師注重自身的問題意識。

1．教師要給學(xué)生一碗水，教師首先要有一桶水、長流水。教師如果沒有質(zhì)疑習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識豈不成了無稽之談。所以，我認(rèn)為問題意識培養(yǎng)，教師要先行一步。特別是教師要善于捕捉學(xué)生提問中有價值的信息，要有對學(xué)生提問預(yù)設(shè)的能力。

2．教師要先有問、會問。學(xué)生問題意識缺失的背后盡管原因多多，但教師的影響總是第一位的。如果教師自己不會提問，學(xué)生也很難有問題意識。教師問題意識的缺失，在課堂教學(xué)方面有兩點(diǎn)表現(xiàn)最為明顯。

第一點(diǎn)，是對問題意識的錯誤理解，以為只要多問問題，就是先進(jìn)的啟發(fā)式的教學(xué)法；結(jié)果導(dǎo)致了課堂發(fā)問的泛濫化，問答中充滿了大量的是非問與填空問。

第二點(diǎn)，許多教師沒有自己的問題，提的問題不是自己想出來的，而是從書本上借來的，所提的問題從教參來，答案也由教參提供；教師只是充當(dāng)“提出問題”和“明確答案”這個環(huán)節(jié)的“中間人”的角 色。久而久之，許多老師就失去了自己思考問題的能力，無法形成自己的看法。我們的老師課堂上只好這樣照搬到課堂上。如此下來，我們的老師就成了教參的代言人，問題意識更是無從談起了。

六、教師要克服心理障礙。

“問題意識”在我們民族文化中的缺失與異化，與我們教師的教育行為有關(guān)。而教師教育教學(xué)行為過程中漠視“問題意識”是因?yàn)榇嬖谙铝行睦碚系K：

1.把自己看成是布道者，將學(xué)生看成是知識的容器。受傳統(tǒng)思想影響，教師為神圣的角色，教師是先知先覺，甚至是真理。學(xué)生在課堂中只是居于從屬的、被動的地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)、目標(biāo)、內(nèi)容、難度、速度、形式與方法都在老師的控制之中。一句話，就是教師不但沒有把學(xué)生當(dāng)成“平等的人”，而且也沒有把自己當(dāng)作“平等的人”。

2.教師的主要任務(wù)是傳播知識，解決學(xué)生的問題。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，所以傳播知識歷來是教師的主要任務(wù)，如果學(xué)生在接受知識的過程中，發(fā)生什么問題，教師有責(zé)任幫助學(xué)生解決，一旦問題得到解決，教師就完成了任務(wù)。在這種教育思想的驅(qū)使下，學(xué)生的問題越來越少，教師的工作成效也就越來越大，最后學(xué)生沒有問題了，老師就獲得了最大的成功。這種以減少問題數(shù)量為目標(biāo)的教學(xué)，表面看起來是“皆大歡喜”，實(shí)際上是削弱了學(xué)生思考與質(zhì)疑的意識和能力。

3.最好的學(xué)生是能答滿分的學(xué)生。這樣的教育模式，充其量也只能是復(fù)制一批像老師一樣的優(yōu)秀學(xué)生而已，學(xué)生是不可能超過老師的，因?yàn)樗麄兪冀K處于被動的回答地位，從來沒有對老師和書本產(chǎn)生過質(zhì)疑，缺少問題意識，如何談得上創(chuàng)新人才呢？

七、教師要注重引導(dǎo)反思。

通過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷的質(zhì)疑問難中去體會：什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題才有價值，怎樣去求異思維，怎樣“于無疑處見疑”等等。有時學(xué)生難免會說出個別逾越了“道德底線”，或有悖于正確的價值觀念的想法，這時教師應(yīng)該說“不”。這是問題教學(xué)的題中應(yīng)有之義。強(qiáng)化小學(xué)生的問題意識，提高解決問題的能力，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。

１、教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)學(xué)生的反思評價。教師發(fā)放調(diào)查表要求學(xué)生反思：我今天提出了一個什么有價值的問題？我是怎樣意識到這一問題的？我是怎樣表述這一問題的？我運(yùn)用了什么方法來解決這一問題？我的體會是什么？

２、教師要求學(xué)生通過寫反思日記的方法來強(qiáng)化問題意識，總結(jié)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法。

３．教師定期召集學(xué)生對一個階段以來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的狀況進(jìn)行分析，通過集體的力量強(qiáng)化問題意識。如此反思評價，一旦形成習(xí)慣，則其功效不可估量。

品德與社會課堂教學(xué)不僅要使小學(xué)生學(xué)會“答”，更要學(xué)會“問”。因?yàn)闆]有問題，就沒有創(chuàng)新。小學(xué)品德與社會課教學(xué)中不能忽視學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。品德與社會課是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生問題意識很重要。“問題意識”是指學(xué)生在認(rèn)知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、研究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動和認(rèn)知活動中占有重要地位。學(xué)生應(yīng)該帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室。當(dāng)學(xué)生提出了與教師不同看法時，首先要肯定學(xué)生的這種質(zhì)疑精神，如果確實(shí)閃耀著創(chuàng)新的思想火花，教師一定要抓住契機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火。強(qiáng)化問題意識，是造就創(chuàng)新人才的一個關(guān)鍵。

第三篇：談品德與社會課教學(xué)的一點(diǎn)體會

談品德與社會課教學(xué)的一點(diǎn)體會

肥西縣嚴(yán)店學(xué)區(qū)中心學(xué)校：吳兆文

新課程理念倡導(dǎo)品德與社會教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。其目標(biāo)是關(guān)注每一個學(xué)生的成長，發(fā)展學(xué)生豐富多彩的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會活動的能力，使之成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個人品質(zhì)的人。所以教學(xué)中必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。因此，在教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

一﹑讓學(xué)生在豐富的教學(xué)環(huán)境中輕松學(xué)習(xí)

1、教學(xué)活動形式多樣

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識進(jìn)行補(bǔ)充、延伸。如在講《漢字和書的故事》內(nèi)容時，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料和多媒體的作用，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，大部分學(xué)生表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因?yàn)椋哼@種對知識的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)是一種生動的交流，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的分享的心態(tài)。

2、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想 的思維空間。在教學(xué)實(shí)踐中，不以某個現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野，在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。如，教學(xué)《從看電視說起》一課時，在讓學(xué)生說一說父母對自己在家中看電視的態(tài)度時，引起了學(xué)生對看電視的討論。通過討論，使學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)怎樣合理地安排看電視的時間，處理好看電視與學(xué)習(xí)功課﹑與睡眠和休息的關(guān)系，同時又讓他們認(rèn)識到，從電視﹑網(wǎng)絡(luò)﹑書刊等大眾媒體對促進(jìn)自己成長有著積極的作用。課堂上創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對某一社會現(xiàn)象、事件的認(rèn)識和評價，學(xué)生只要言之有理，言之有據(jù)，允許有多種見解、多種看法。

二、貼近生活的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

1﹑引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實(shí)際參與活動，動手動腦親身體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)時，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《從電視機(jī)的變化說起》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪﹑了解以前電視機(jī)的狀況。在上課時，我再播放有關(guān)現(xiàn)在電視機(jī)變化的錄像。通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的情況，緊接著我讓學(xué)生找一找在生活中哪些自己熟悉的產(chǎn)品在不斷地變化和更新。問問父母或產(chǎn)品銷售人員，這些產(chǎn)品為什么不斷變化更新。通過這一活動，讓學(xué)生認(rèn)識生活中某一物品的發(fā)展變化，認(rèn)識生產(chǎn)要根據(jù)人們的需求不斷革新和發(fā)展。

2﹑引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗(yàn)生活

教學(xué)中，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學(xué)《我生活的社區(qū)》一課時，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因?yàn)閷W(xué)生沒有親自去體驗(yàn)。怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計了一個《鄰里鄉(xiāng)親》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。又如，教學(xué)《我生活的社區(qū)》這一課，為學(xué)生布設(shè)了一個“寒假社區(qū)生活交流會”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。在活動中，我注意到學(xué)生那里反饋過來的信息并將他們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗(yàn)，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。

3﹑引領(lǐng)學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

我在上《生活中的快樂》這一課時，先布設(shè)快樂的場景，帶動學(xué)生去細(xì)心觀察﹑ 發(fā)現(xiàn)快樂，知道快樂并不難尋找，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)快樂的過程中感受快樂，以使每個學(xué)生都有傾訴自己快樂感受的機(jī)會?；顒咏Y(jié)束后，我隨機(jī)采訪：你愿意以后一直這樣快樂嗎?通過活動學(xué)生每人心中都有了自己的快樂標(biāo)準(zhǔn)。但有時學(xué)生在認(rèn)識生活中遭受挫折。對此，應(yīng)因勢利導(dǎo)，借助其他同學(xué)的力量，共同幫助他們找找身邊的快樂。用其他同學(xué)快樂的感受感染和調(diào)動他們對生活的樂觀情緒。

三、課內(nèi)與課外緊密結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)活動中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

陶行知說“社會即學(xué)校”，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學(xué)生去接觸社會，學(xué)生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》一課時，我在課間穿插了環(huán)境教育，以及現(xiàn)實(shí)中家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況。布置學(xué)生在課后進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在路邊、池塘邊﹑河邊；池塘﹑河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體驗(yàn)回歸生活、回歸社會，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的方法很多，只要我們從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。以兒童豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實(shí)生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)兒童，讓兒童走進(jìn)生活，讓品德融入生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會越來越濃。

第四篇：《品德與社會》聽課體會

《品德與社會》網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)體會

鶴山鄉(xiāng)中心小學(xué)：賀永芳

今年寒假學(xué)習(xí)班2013年2月18號至22號在我校多媒體教室里觀看了《品德與社會》的視頻學(xué)習(xí)，聽了幾位老師的品德與社會優(yōu)質(zhì)課，收獲頗豐。課堂上學(xué)生訓(xùn)練有素，并且整節(jié)課學(xué)生的個性得到了張揚(yáng)，課堂氣氛始終很熱烈，學(xué)生的思維始終很活躍，學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。

一、游戲?qū)?，激發(fā)課堂氣氛。

這幾位老師都是從游戲出發(fā)，這樣使得課堂氣氛一開始就被激發(fā)了！教師沒有照本宣科，而是從孩子的學(xué)習(xí)生活出發(fā)，以活動、游戲?yàn)檩d體，引導(dǎo)孩子們親身感受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。由于這次講課評比我們市規(guī)定了課題，所以難度比較大，但是即使這樣，老師還是能深挖教材內(nèi)涵，充分利用資源，真正做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受規(guī)則與愛。

二、評價方式關(guān)注學(xué)生豐富的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

教學(xué)中，幾位老師都在嘗試品德與社會教學(xué)中評價方式的改變，使用實(shí)用、貼切的語言，真正抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)適時評價，并采用教師評價、師生評價、小組評價、生生評價等多樣化的評價方式，提高了教學(xué)的實(shí)效性?？梢哉f這些老師的課堂教學(xué)為我以后的品社教學(xué)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

三、有效的課件輔助，是多元解析教材的重要手段。

視頻錄象在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)椤镀飞纭氛n在課前需要收集很多的資料來充實(shí)課堂，并且與生活走得很近，這些都是學(xué)生平時生活的寫照，貼近學(xué)生生活，容易喚起學(xué)生共鳴。

四、行為落實(shí)，提高品社課的實(shí)效性。

在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力 等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。本次聽課多節(jié)課中，教師都十分注重到這一點(diǎn)，在學(xué)生產(chǎn)生了豐富體驗(yàn)后，繼續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)效果，組織延伸活動，強(qiáng)化學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生的行為養(yǎng)成。

五、教師個人的素質(zhì)優(yōu)秀

大家的風(fēng)格各異，我切身體會到老師素質(zhì)的重要性，教師的課堂駕御能力 和教學(xué)機(jī)智，教師的語言，都顯得那么重要。教師熟練的操作多媒體，能讓課堂更加流暢；教師到位獨(dú)特的評價，能激發(fā)孩子的興趣；教師靈活的課堂調(diào)控，能讓課堂充滿活力；教師的語言有激情，能帶動孩子的情感。

一天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。教師們過硬的基本功，精湛的授課藝術(shù)，巧妙的教學(xué)設(shè)計，精彩的課件制作都給我留下深刻的印象。讓我明白了我們的品社課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)家庭，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品社老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。

第五篇：《品德與社會》聽課體會

《品德與社會》聽課體會

臨沂市品德與社會優(yōu)質(zhì)課評比在我縣實(shí)驗(yàn)三小舉行，我有幸在29日這一天聆聽了6位老師的精彩授課，這6節(jié)課似春雨滋潤了我的心田，自感受益匪淺：課堂上學(xué)生訓(xùn)練有素，并且整節(jié)課學(xué)生的個性得到了張揚(yáng)，課堂氣氛始終很熱烈，學(xué)生的思維始終很活躍，學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。

一、游戲?qū)?，激發(fā)課堂氣氛。

這幾位老師都是從游戲出發(fā)，這樣使得課堂氣氛一開始就被激發(fā)了！教師沒有照本宣科，而是從孩子的學(xué)習(xí)生活出發(fā)，以活動、游戲?yàn)檩d體，引導(dǎo)孩子們親身感受、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。由于這次講課評比我們市規(guī)定了課題，所以難度比較大，但是即使這樣，6位老師還是能深挖教材內(nèi)涵，充分利用資源，真正做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受規(guī)則與愛。

二、評價方式關(guān)注學(xué)生豐富的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

一句具有親和力的話，一個鼓勵的眼神，一枚小小的“友誼之花”，都能激起孩子的成就感。教學(xué)中，幾位老師都在嘗試品德與社會教學(xué)中評價方式的改變，使用實(shí)用、貼切的語言，真正抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)適時評價，并采用教師評價、師生評價、小組評價、生生評價等多樣化的評價方式，提高了教學(xué)的實(shí)效性?？梢哉f這些老師的課堂教學(xué)為我以后的品社教學(xué)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

三、有效的課件輔助，是多元解析教材的重要手段。

6堂課，都有教學(xué)課件，而且許多老師的課件都是經(jīng)過精心的制作。視頻錄象在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)椤镀飞纭氛n在課前需要收集很多的資料來充實(shí)課堂，并且與生活走得很近，如李艷秋老師執(zhí)教的《校園“紅綠燈”》，拍攝了升旗、衛(wèi)生及班級公約等畫面，這些都是學(xué)生平時生活的寫照，貼近學(xué)生生活，容易喚起學(xué)生共鳴。張靜老師執(zhí)教的《完不成的游戲》，從游戲入手，再讓學(xué)生尋找生活中規(guī)則的聲音，拓展了學(xué)生的視野。王通珍老師執(zhí)教的《“我”和“我們”》，讓學(xué)生需找身邊做好事的同學(xué)，還稱他們?yōu)橄阆愕摹爸ヂ椤保缓笞寣W(xué)生展示特長，捏小動物，學(xué)生不僅動手能力提高了，而且體會到了合作意識。

四、行為落實(shí)，提高品社課的實(shí)效性。

在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力 等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。本次聽課多節(jié)課中，教師都十分注重到這一點(diǎn)，在學(xué)生產(chǎn)生了豐富體驗(yàn)后，繼續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)效果，組織延伸活動，強(qiáng)化學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生的行為養(yǎng)成。

五、教師個人的素質(zhì)優(yōu)秀

大家的風(fēng)格各異，我切身體會到老師素質(zhì)的重要性，教師的課堂駕御能力和教學(xué)機(jī)智，教師的語言，都顯得那么重要。教師熟練的操作多媒體，能讓課堂更加流暢；教師到位獨(dú)特的評價，能激發(fā)孩子的興趣；教師靈活的課堂調(diào)控，能讓課堂充滿活力；教師的語言有激情，能帶動孩子的情感。

一天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。教師們過硬的基本功，精湛的授課藝術(shù)，巧妙的教學(xué)設(shè)計，精彩的課件制作都給我留下深刻的印象。讓我明白了我們的品社課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)家庭，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品社老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。

于昌玉