第一篇：讀《與公司一起成長(zhǎng)》有感

讀《與公司一起成長(zhǎng)》有感

趙春山

假期中我讀了《人生三十六計(jì)》、《準(zhǔn)備決定成敗》、《西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)課》、《與公司一起成長(zhǎng)》等書籍，讀完《與公司一起成長(zhǎng)》這本書書后，感觸頗深，在這里和大家一起共勉。

一家公司的成功在很大程度上取決于能否吸引人才并為他們提供良好的職業(yè)發(fā)展通路?！芭c公司一起成長(zhǎng)”是員工的最高追求，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)發(fā)展的必然要求?！杜c公司一起成長(zhǎng)》這本書與以往類似的書籍不同，整本書中，每個(gè)章節(jié)都先通過通俗易懂的小故事與事實(shí)，關(guān)注員工、企業(yè)一同成長(zhǎng)的理念。同時(shí)，結(jié)合許多國(guó)際知名公司最新培養(yǎng)優(yōu)秀員工的管理理念，從員工的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、必備的能力、行為準(zhǔn)則和競(jìng)爭(zhēng)力等方面，多層次、多角度地對(duì)高素質(zhì)員工的成長(zhǎng)過程進(jìn)行了剖析。

成長(zhǎng)是一種責(zé)任。惟有把成長(zhǎng)當(dāng)作一種責(zé)任，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)不斷成長(zhǎng)的目標(biāo)。在人們生活的大環(huán)境中，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)要求人們不斷創(chuàng)造更大的價(jià)值，但是卻只有善于成長(zhǎng)的人才能做到這一點(diǎn)；而在企業(yè)這個(gè)小環(huán)境中，作為一名員工，企業(yè)的成敗與自己息息相關(guān)。當(dāng)員工主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的責(zé)任時(shí)，實(shí)際上就已經(jīng)邁出了和公司一起成長(zhǎng)、共同提高的腳步??。

讀完此書，我聯(lián)想到我們的學(xué)校，學(xué)校是船，教師是水，沒有教師的努力與支持，學(xué)校的發(fā)展與輝煌無非是場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。所以學(xué)校與教師，實(shí)現(xiàn)的是一種“雙贏模式”。作為一個(gè)教師，如果不能主動(dòng)與學(xué)校同步，不但會(huì)導(dǎo)致學(xué)校的發(fā)展受到制約，而且最終難逃被淘汰的命運(yùn)。反過來，學(xué)校要是做到這一點(diǎn)，最重要的就是樹立與時(shí)俱進(jìn)“與學(xué)校一起成長(zhǎng)”的職業(yè)理念，這樣才不會(huì)在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中被淘汰。學(xué)校的持續(xù)發(fā)展有賴于教師的成長(zhǎng)，一個(gè)追求發(fā)展的學(xué)校，只有向教師提供充足的發(fā)展機(jī)會(huì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)本學(xué)校發(fā)展的人才。沒有學(xué)校的成長(zhǎng)，就沒有教師的自我實(shí)現(xiàn)；沒有教師的成長(zhǎng)，就沒有學(xué)校的長(zhǎng)盛不衰；教師成長(zhǎng)是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)校發(fā)展是教師成長(zhǎng)的根基，只有共同成長(zhǎng)才能實(shí)現(xiàn)雙贏。易卜生說：“青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么?！弊鳛槲覀兊慕處焷碚f，尤其是年輕教師，我們?cè)趯W(xué)校的土壤種下什么，學(xué)校就會(huì)回報(bào)給我們什么。為了能更好地與學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們便要求自己的專業(yè)技能能夠精益求精，并不斷汲取更多更廣的知識(shí)，以拓展自己的發(fā)展空間。學(xué)校給我們提供的不僅僅是一份維持生計(jì)的工作，從工作中我們得到的不僅僅是一份或多或少的薪水，學(xué)校給我們提供了一個(gè)展示和充實(shí)我們才華的舞臺(tái)和平臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)和平臺(tái)上不論是成功還是失敗，只要以自己不斷進(jìn)取的心態(tài)去開展工作，自然會(huì)不斷地從失敗與成功中豐富自己，適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展。也許我們?cè)谶^去漫漫工作生涯中沒有創(chuàng)造什么價(jià)值，不要緊，我們還有今天，每一天的太陽都從東方重新升起，當(dāng)今天的太陽升起的時(shí)候，我們要確定這一天以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)一切。昨天的好壞已歸于過去，新的事業(yè)從今天開始，只要我們確保今天做得足夠好，只要我們確保今天比昨天更有進(jìn)步，我們就有了一個(gè)很好的開始。我們是學(xué)校的中層，學(xué)校的成長(zhǎng)需要我們的推動(dòng)。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，作為一名中層，如果不能主動(dòng)與學(xué)校這個(gè)團(tuán)隊(duì)同步成長(zhǎng)，不但會(huì)使學(xué)校的發(fā)展受到制約，而且最終難逃被學(xué)校淘汰的命運(yùn)。我們需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，工作中兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)；學(xué)習(xí)中做到有的放失，勤動(dòng)手，勤動(dòng)腦，時(shí)刻牢記，今天不努力明天就要被淘汰。學(xué)校的事業(yè)是團(tuán)隊(duì)的事業(yè)，要使這份事業(yè)得以持續(xù)發(fā)展，都離不開學(xué)校中每一位成員的共同努力。學(xué)校的成長(zhǎng)僅靠某一個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有和領(lǐng)導(dǎo)，同事加強(qiáng)協(xié)作，我們的能力才能發(fā)揮出最大作用，我們的知識(shí)水平才能得到進(jìn)一步的提高。我會(huì)調(diào)整好自己的職業(yè)規(guī)劃，保持與學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的同步，與學(xué)校一起成長(zhǎng)，成就學(xué)校的同時(shí)也造就我個(gè)人。

第二篇：讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感1

五千年中華民族的沉淀文化都被先輩們記錄了下來，我很喜歡第五課的選文……

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。志士之人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

這是說的骨氣，人沒有骨氣卑尊屈膝的'活著有什么意思？那樣還不如自盡算了，就像大家常說的做人要挺直腰桿……古代有很多很多的人受人脅迫，他們最后雖然都死了但他們有骨氣，死了，那叫得其所；些墻頭草隨風(fēng)倒的小人，只會(huì)搖著尾巴若同哈巴狗一般討好現(xiàn)在的主子?？可降沽?，又沒有骨氣的去討好下一個(gè)主子。我欣賞的人是那種一生一世只認(rèn)一個(gè)主子，哪怕這個(gè)主子到最后窮困潦倒，哪怕是死了都死相隨的人。而不是花一點(diǎn)錢恨不得把心窩子都掏出來的人……

做人一定要有骨氣，哪怕受這牢獄之災(zāi)，也要挺直腰桿做人。最大的感悟就是這些，骨氣，你的心里一定要有骨氣。有骨氣的人才有主心骨，不會(huì)東倒西歪。

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感2

五月是我們天通苑小學(xué)傳統(tǒng)文化月，我把《經(jīng)典與成長(zhǎng)》這本書從頭到尾又看了一遍，給我印象最深的是《將相和》這篇文章。

《將相和》的內(nèi)容是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，藺相如因?yàn)橥觇禋w趙，被趙王提拔為上卿，引起了大將軍廉頗的嫉妒，廉頗總對(duì)別人說，我為趙國(guó)出生入死，為什么不如藺相如，他算什么東西。只是靠嘴皮子功夫，官做的比我還大，如果碰到他，一定羞辱他一番。每逢上朝，藺相如躲著他。有一次他出門，正好碰到廉頗了，他讓車夫掉頭行駛，躲開廉頗別制造不必要的麻煩，他的門人看到這些，說，我們受不了這樣的恥辱，請(qǐng)讓我們回家吧。藺相如語重心長(zhǎng)的說，我連秦王都不怕，會(huì)怕廉頗嗎？藺相如說，我只是不想起內(nèi)訌罷了，如果我們打起來了，兩敗俱傷，別的.國(guó)家肯定來欺負(fù)我們的。廉頗聽了這話后，身后背著荊條向藺相如來請(qǐng)罪，藺相如看廉頗十分誠(chéng)懇，非常欣慰。從此，他們倆成為肝膽相照的朋友，一起保衛(wèi)趙國(guó)。

看了這篇文章，我覺得，我們小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)廉頗知錯(cuò)就改的精神，學(xué)習(xí)藺相如對(duì)朋友寬容大度，包容別人，不斤斤計(jì)較，為國(guó)家大事著想，和廉頗大將軍一起保衛(wèi)趙國(guó)。這就是我對(duì)這個(gè)故事的評(píng)價(jià)，

我覺得一個(gè)人從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，長(zhǎng)大才能成為謙謙君子。那么怎樣去做呢？我認(rèn)為就應(yīng)該從現(xiàn)在開始做起，多讀書，讀好書，從書中汲取充足的營(yíng)養(yǎng)，明辨是非，知道善惡榮辱，學(xué)會(huì)如何做事做人！

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感3

最近，我讀了《經(jīng)典與成長(zhǎng)》里的一篇課文——《氣節(jié)》。讀了這篇課文，我學(xué)到了很多道理。

《氣節(jié)》的大意是：古代的君子謹(jǐn)守道義來樹立名望，修身養(yǎng)性來等待自己的時(shí)機(jī)。不因?yàn)樨毟F而改變自己的節(jié)氣和操守，不因?yàn)楸百v而動(dòng)搖自己的意志，按照“仁”的要求處世，按照“義”的'要求行事。見財(cái)就起貪心，見利就違背道義，不正當(dāng)?shù)孬@得財(cái)富，無緣由地得到富貴，這是仁人君子所不愿意做的。

作為小學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要有高尚的精神追求。比如熱愛祖國(guó)，孝敬父母，維護(hù)社會(huì)正義，誠(chéng)信，積極向上，這些精神原則值得我們一生去實(shí)踐和堅(jiān)守。

我國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻年輕時(shí)曾到巴黎留學(xué)，在法國(guó)，一位法國(guó)學(xué)生嘲笑他，說他即使讓達(dá)·芬奇親自教導(dǎo)也成不了才。徐悲鴻強(qiáng)忍怒火，要和法國(guó)學(xué)生一較高下，結(jié)業(yè)時(shí)，徐悲鴻的畫作驚動(dòng)了整個(gè)世界，也讓那個(gè)法國(guó)學(xué)生自嘆不如。

做人要有堅(jiān)貞的氣節(jié)，要敢于堅(jiān)守自己的精神追求，能夠在困境中經(jīng)受考驗(yàn)，屹立不倒，這樣才是真君子。讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有氣節(jié)的君子吧！

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感4

近日，在我讀了《經(jīng)典與成長(zhǎng)》這本書后，我學(xué)會(huì)了好多高尚的思想道德和品質(zhì)，讓我受益。

在我讀了這篇課文后，其中，讓我記憶最深，感觸最深的一篇文章是《正氣》。

本篇課文選自《孟子·公孫丑上》，講述了什么是浩然之氣。浩然正氣是指一種至大至剛的精神氣質(zhì)，具有巨大的感染力。那么，這種氣質(zhì)是如何形成的呢？孟子說，關(guān)鍵就在于它符合道義，是長(zhǎng)期堅(jiān)持正義而形成的`。因此，一個(gè)人要具有浩然之氣，首先就要遵守道義，按照道義準(zhǔn)則辦事。

作為即將走向中學(xué)生活的我們，更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)高尚的道德，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。凡事應(yīng)該注意分清是非，堅(jiān)決站在正義的一邊，才能在心中培養(yǎng)正義感，養(yǎng)成自己的一身正氣。

這篇課文讓我明白了要有遠(yuǎn)大志向、按道德準(zhǔn)則辦事、分清是非、培養(yǎng)正義感，養(yǎng)成正氣，我要按照這些做一名優(yōu)秀的小學(xué)生，做一名謙謙君子好少年！

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感5

今天我讀了《經(jīng)典與成長(zhǎng)》，其中我印象最深的的一句話天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

我理解這句話的意思是上天造的孽，還可以躲避一下，但是要是自己造的孽，那就必須會(huì)受到懲罰，是跑不掉的。由此句話我想起了自己的經(jīng)歷，上半學(xué)期我上課愛走神有時(shí)還說話，老師講的課程學(xué)的`不扎實(shí)，結(jié)果期中考試數(shù)學(xué)成績(jī)很差。老師和家長(zhǎng)對(duì)我很失望，我自己也很后悔。

我下決心改掉我的上課不認(rèn)真聽講還愛說話的壞習(xí)慣，老師課上辛辛苦苦的給我們講課，我老是走神，實(shí)在是對(duì)不起老師?；丶野职謰寢寧椭逸o導(dǎo)，我還是不認(rèn)真，有時(shí)候還反抗一下家長(zhǎng)，也對(duì)不起家長(zhǎng)對(duì)我的期望。不過我沒有灰心，制定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，改掉了上課不聽講的壞習(xí)慣，最近我聽課輕松多了，也聽得進(jìn)去了。老師講的知識(shí)我基本上也都能理解了。

讀完《經(jīng)典與成長(zhǎng)》我改掉了我的壞習(xí)慣。這本書指導(dǎo)我怎樣做人怎樣學(xué)習(xí)，還讓我明白了許多道理，讓我從壞孩子變?yōu)楹煤⒆印Ｒ院笪疫€會(huì)多讀這本經(jīng)典的《經(jīng)典與成長(zhǎng)》的。

讀《經(jīng)典與成長(zhǎng)》有感6

今天，我讀了一本書，名叫《經(jīng)典與成長(zhǎng)》。我看了一篇叫做《忠恕》的課文，告訴我們一個(gè)道理“己所不欲，勿施于人?！?/p>

這篇課文的大意是：孔子說：“曾參呀！其實(shí)我的主張貫穿著一個(gè)中心，你明白么？”曾參答道：“弟子明白。”孔子離開后，同門連忙問曾子：“先生所說究竟是什么意思呢？”曾子回答道：“先生主張的道不過是忠恕罷了。子貢問道：“有沒有一句話可以奉行孔子說：終生呢？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人。

這篇課文選自《論語》，告訴我們一個(gè)與人交往的重要原則————己所不欲，勿施于人。也就是說，一個(gè)人在交往中應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，自己不愿意接受的'東西，就不要強(qiáng)加給別人。

所以，我們?cè)谏钪校獙W(xué)會(huì)站在他人的角度思考問題，避免損人利己這類的事情的發(fā)生。如果只顧一己之便，我行我素，置他人的感受和利益而不顧，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，最終只是傷人害己。

這篇課文，讓我學(xué)會(huì)了很多道理。

第三篇：讀《成長(zhǎng)不煩惱》有感

《成長(zhǎng)不煩惱》讀后感

石碣袁崇煥小學(xué) 504班葉穎童

在暑假期間，我讀了商曉娜寫的《成長(zhǎng)不煩惱》這本書，讓我感受到童年的快樂。

這本書是由“馬一左馬一右吵架了”、“運(yùn)動(dòng)會(huì)之前”、“發(fā)宣傳單的老奶奶”、“成長(zhǎng)不煩惱”等故事合成的。其中，我最喜歡“成長(zhǎng)不煩惱”這個(gè)故事，它主要講馬太太有了自己的微博后，就開始關(guān)注陌生人了。馬太太漸漸地開始對(duì)那上面的一些信息感到擔(dān)憂了。馬太太這樣的消息看多了，她很怕有一天，那些事情會(huì)發(fā)生在馬一左和馬一右的身上，所以馬太太每天都要做到親自送和親自接他們。當(dāng)我讀到“馬太太沒有說話，她目不轉(zhuǎn)睛地盯著前面那兩個(gè)可愛的身影，就是這樣悄悄地、悄悄地發(fā)生著”時(shí)，我想起了馬一左和馬一右的快樂和趣事。

從這個(gè)故事中，我也會(huì)讓我的童年有快樂不煩惱，例如：我在生活中交到了許多的好朋友，好朋友也會(huì)在生活中帶來無限的快樂。

讀了這本書后，我覺得馬一左馬一右他們雖然會(huì)做一些搞怪的事情，令老師生氣，但感受到了雙胞胎快樂的童年生活，也為我的童年增添了豐富多彩的趣事！

第四篇：讀《終身成長(zhǎng)》有感

讀《終身成長(zhǎng)》有感1

我一直認(rèn)為，自我審視是要時(shí)時(shí)刻刻并終身進(jìn)行的學(xué)問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時(shí)候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長(zhǎng)》是美國(guó)作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長(zhǎng)性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對(duì)這兩種思維的含義和區(qū)別進(jìn)行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會(huì)想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題?！彼麄円话悴粫?huì)考慮說錯(cuò)答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長(zhǎng)型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認(rèn)為的自我審視，可歸類于成長(zhǎng)型思維。以前在我的認(rèn)知里，事物的兩面性一定有一面是錯(cuò)，另一面是對(duì)，就算沒有明確的理論界限，感性上也會(huì)有善惡之分，但現(xiàn)在的社會(huì)中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”;“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認(rèn)知，通過我認(rèn)為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準(zhǔn)確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時(shí)，我意識(shí)到許多問題解決不當(dāng)大多是因?yàn)椤爱?dāng)事人”雙方某些方面認(rèn)知欠缺。就像小時(shí)候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會(huì)幫老爺爺推車，而不會(huì)先思考老爺爺會(huì)不會(huì)是壞人，我認(rèn)為幫助別人是對(duì)的，我就會(huì)去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標(biāo)準(zhǔn)，都是以自身利益為主來進(jìn)行考量了。

成長(zhǎng)要求我們廣泛認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時(shí)，應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認(rèn)為每一個(gè)給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對(duì)于他人的評(píng)價(jià)，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時(shí)刻自我審視，并保持謙遜。

讀《終身成長(zhǎng)》有感2

作者卡羅爾·德偉克博士在本書《終身成長(zhǎng)》的最后探討了通往成長(zhǎng)型思維模式需要走的旅程。

書中分析了教育、體育、商業(yè)、人際關(guān)系等領(lǐng)域案例，對(duì)比固定思維和成長(zhǎng)型思維的不同，告訴我們，人與人之間成就的差異，面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗的表現(xiàn)相去甚遠(yuǎn)，實(shí)際上是源自思維模式不同。甚至是夫妻關(guān)系相處模式中，其實(shí)都是我們的思維模式在起作用。

固定思維讓人更容易在乎別人對(duì)自己的評(píng)判，更愿意讓自己處在“能干、優(yōu)秀、聰明”這樣的舒適位置。為此，往往回避挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提高自己的能力。這樣的人面對(duì)挫折和失敗也容易一蹶不振，認(rèn)為自己是個(gè)失敗者。

而成長(zhǎng)型思維認(rèn)為人的能力并非一成不變，而是通過努力，可以發(fā)展提高的。與固定型思維的區(qū)別在于，成長(zhǎng)型思維更注重尋找辦法，找策略，而不只是關(guān)注評(píng)價(jià)。面對(duì)失敗和挫折，也更容易從中學(xué)習(xí)，不斷提升能力。

現(xiàn)在，“喪”可能是形容很多年輕人平時(shí)大多時(shí)候的狀態(tài)最貼切的形容詞。失去目標(biāo)和希望，是頹廢和絕望，是自暴自棄地自我否定，是明白前路曲折，努力奮斗后，仍然無法改變，受困于自己的無能，深感無力的狀態(tài)。

除了現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們是否想過，這可能是自己身上的固定型思維在作祟呢？

你可能會(huì)說，我是成長(zhǎng)型思維的人，相信人的能力是可以提高的，我努力過。但我們?cè)诮?jīng)歷失敗后，就認(rèn)為自己的能力已經(jīng)到達(dá)極限，認(rèn)為自己就是個(gè)失敗者；我們?cè)谂χ?，還是失敗，就認(rèn)為努力無用，最終放棄努力。如果這樣，那可能真的是誤會(huì)什么是真正的成長(zhǎng)型思維了。

真正的成長(zhǎng)型思維的確更強(qiáng)調(diào)努力，但努力不代表使用“蠻力”，也不是失敗時(shí)的一針“安慰劑”。成長(zhǎng)型思維中“努力”的含義包括單純的勤奮、努力的意思，也包括通過各種途徑，尋找提升能力，達(dá)成目標(biāo)的策略、辦法。這中間可能需要聽取他人建議，向他們學(xué)習(xí)技能等。

不過，我們也不必為自己的固定思維感到恐慌。《終身成長(zhǎng)》這本書中說，事實(shí)上，固定型思維和成長(zhǎng)型思維并不是絕對(duì)對(duì)立的，它們往往同時(shí)存在同一個(gè)人的大腦中。只是，在某種特定的情境中，每個(gè)人出于保護(hù)自尊、肯定自我等目的，才會(huì)激發(fā)固定型思維。

也就是說，我們沒必要在發(fā)現(xiàn)有固定型思維傾向時(shí)就感到自己真失敗。別忘了，作者卡羅爾.德韋克提醒我們，要成長(zhǎng)，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維。而培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維的第一步就是堅(jiān)定“變化”這一信念。

《終身成長(zhǎng)》這本書正是將“變化”這一信念滲透于各個(gè)領(lǐng)域?？_爾.德韋克不只是說明了什么是成長(zhǎng)型思維，及其對(duì)我們生活、工作，甚至教育子女的積極影響，更重要的是，將此觀點(diǎn)置入各種生活場(chǎng)景中，幫助讀者，分析，探尋走出困境的方法。

有人說《終身成長(zhǎng)》就是一大鍋雞湯，其實(shí)，不然。書中的內(nèi)容讓我明白，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)型思維，不只是為了所謂的“成功”。它其實(shí)可以幫助人們應(yīng)對(duì)生活的日?，嵥?，從而學(xué)會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)，獲得提升自我，沖破“喪”的強(qiáng)大能力和能量。其實(shí)發(fā)現(xiàn)讀成功學(xué)書的樂趣有時(shí)候就是如此，百分之八十以上的雞湯可能有毒，但總是會(huì)有一些精髓可以通過抽絲剝繭總結(jié)感悟出來。

讀《終身成長(zhǎng)》有感3

一直認(rèn)為，夸獎(jiǎng)孩子聰明有天分是對(duì)孩子最好的鼓勵(lì)，只要努力就能成功，也一直認(rèn)為，只要給孩子沃灌足夠的心靈雞湯就能助力他們的成長(zhǎng)，甚至于我們會(huì)認(rèn)為只有成功了才表明你比別人強(qiáng)，才有自尊，會(huì)認(rèn)為作為管理者，維護(hù)團(tuán)隊(duì)的群體思維才是王道……讀完《終身成長(zhǎng)》才發(fā)現(xiàn)，事情不是這樣的！

告訴孩子他非常聰明，會(huì)將孩子變成騙子；沃灌心靈雞湯并不能使孩子們真正轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊幕舅季S模式出了問題；作為管理者，如果一味鼓勵(lì)群體思維，只能讓整個(gè)決策系統(tǒng)陷入麻煩……

說實(shí)話，最初閱讀這本書，我熱情并不大，感覺反正不是自己很感興趣很樂意讀的書，隨便翻翻即可，但越讀越發(fā)現(xiàn)：事情不是這樣的。真正是“凡有所讀，必有所獲?！?/p>

成長(zhǎng)型思維，是近年來教育界比較時(shí)髦的概念。卡羅爾.德韋克說：經(jīng)過長(zhǎng)期觀察我們發(fā)現(xiàn)那些發(fā)展的很好的人往往擁有不同的思維模式，不同于那些害怕挑戰(zhàn)，害怕與眾不同的人。她發(fā)現(xiàn)有些人更傾向于成長(zhǎng)型思維模式，相信他們通過努力和良好的策略以及其他各種學(xué)習(xí)方式（擁有成長(zhǎng)型思維的人不怕犯錯(cuò)誤）他們的能力得以提高。

而另一些更傾向于固定型思維，他們認(rèn)為一個(gè)人的能力是天生的，在童年期以后能力就固定了，是無能為力做出改變的。

那么一個(gè)人的成功是否是由他的聰明才智而決定的呢？德韋克研究表明，擁有固定型思維的人在遇到自認(rèn)為聰明才智解決不了的問題時(shí)就會(huì)放棄，而且擔(dān)心萬一失敗而顯得愚蠢就害怕挑戰(zhàn)，從而選擇比較安全保守的'路線。而那些經(jīng)常被夸是努力的孩子，反而在困難面前不會(huì)止步，因?yàn)樗麄兿嘈胖灰ㄟ^自己的努力就可以去解決問題，可以去發(fā)展自己的能力和才華。

常言說思維決定命運(yùn)。那么到底如何才能培養(yǎng)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)型思維呢？怎樣才能使孩子們變身為“努力家”，而最終成為人生的贏家？作者說是大人的表揚(yáng)決定了孩子的思維方式。也就是說，思維方式的形成是孩子從成年人那里習(xí)得的，如果大人表揚(yáng)你的聰明，就會(huì)產(chǎn)生更多固定型思維，因?yàn)檫@使你感到聰明非常重要，而且因?yàn)槲业穆斆鞑攀菫槭裁此麄儛畚一蜃鹬匚业淖罡驹?，所以無論什么時(shí)候我都應(yīng)該表現(xiàn)得很聰明。

而與之相反的，如果表揚(yáng)的重點(diǎn)是孩子的學(xué)習(xí)過程。那么孩子往往會(huì)愿意接受各種挑戰(zhàn)和嘗試不同的策略解決問題，而努力和堅(jiān)持不懈會(huì)使我們獲取更多的成長(zhǎng)型思維模式。也就是說，我們不反對(duì)一個(gè)人的聰明，我們更應(yīng)該注重孩子的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然可以表揚(yáng)成功，但更應(yīng)該和孩子一起聊聊成功是怎樣發(fā)生的。這應(yīng)該是我們經(jīng)常意義上所說的重過程，而不要過于重結(jié)果。關(guān)注孩子在過程中他專注了嗎？他練習(xí)了嗎？他們喜歡學(xué)習(xí)嗎？過程中是否有堅(jiān)持，是否直到找到解決辦法？

至于表揚(yáng)不同的過程，操作起來實(shí)際上一點(diǎn)都不難。但在我們的實(shí)際操作中，一個(gè)更加困難的問題，就是如何處理失敗。作者的研究顯示父母如何處理孩子的失敗，會(huì)影響孩子的思維模式的形成。那么我們應(yīng)該怎樣利用失敗去幫助孩子建立成長(zhǎng)型思維？很多被父母表揚(yáng)聰明長(zhǎng)大的孩子，他們可能會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，但他們并不一定敢于挑戰(zhàn)自己。在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也不一定具有韌性，很多孩子甚至年紀(jì)輕輕就需要服用抗焦慮甚至是抗抑郁藥物，也有個(gè)別孩子脆弱到選擇結(jié)束年輕的生命。所以我們真的需要。更多的關(guān)注學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)的樂趣以及有效的學(xué)習(xí)。

而在家庭之外，就像作者自己的經(jīng)歷一樣，老師的做法會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生巨大的影響。在研究過程當(dāng)中，作者和他的助手對(duì)學(xué)校和老師做了大量的工作去幫助他們理解成長(zhǎng)性思維，致力于成績(jī)和能力不再成為課堂的唯一焦點(diǎn)，讓孩子們重視學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)的過程。但毫無疑問這個(gè)過程在真正的實(shí)施當(dāng)中會(huì)很困難，一點(diǎn)都不容易。因?yàn)槲覀內(nèi)菀紫萑雴渭兊谋頁P(yáng)努力這樣的一個(gè)誤區(qū)，而單純表揚(yáng)努力并不能培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維，因?yàn)槲覀円磁κ欠裼行?，甚至于更?yīng)該要看努力是否存在。如果是低效的甚至于是假努力，這時(shí)候單純的表揚(yáng)努力實(shí)際上是很要不得的。

作者還有一個(gè)更新穎的觀點(diǎn)，她認(rèn)為在這個(gè)過程當(dāng)中會(huì)犯錯(cuò)的老師其實(shí)更能培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維。成長(zhǎng)型思維的老師，會(huì)把自己也當(dāng)成是會(huì)犯錯(cuò)誤的人。我也會(huì)犯錯(cuò)誤，我自然更允許我的學(xué)生犯錯(cuò)誤，如此以來，老師們會(huì)把自己當(dāng)成孩子依賴的資源，當(dāng)成學(xué)生的合作者。而不是單純的要測(cè)試和評(píng)價(jià)孩子，這樣的老師充滿探索的熱情，不斷的探索如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，他們會(huì)非常關(guān)注那些跟自己相比取得進(jìn)步的學(xué)生，并及時(shí)正確的引導(dǎo)他們慢慢取得更大的勝利。

作者還嘗試著在學(xué)校之外去大規(guī)模的推廣成長(zhǎng)性思維，而她的這一做法有助于推進(jìn)教育的公平。她認(rèn)為好成績(jī)應(yīng)該是有效學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品，來自于深入和有效的學(xué)習(xí)過程。我們的目的就是要使每個(gè)孩子成為一個(gè)有效的學(xué)習(xí)者，有成長(zhǎng)型思維的認(rèn)為考試好不代表聰明，擁有成長(zhǎng)型思維的孩子會(huì)認(rèn)為考試只是檢測(cè)我目前所掌握的有什么，當(dāng)然這里并不是說成績(jī)不重要。

另外，作者認(rèn)為培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維最好的時(shí)機(jī)在童年，然后就是當(dāng)下。我們應(yīng)該如何利用作者的發(fā)現(xiàn)，最大限度地從中受益呢？

生活中沒有例外，我們每個(gè)人都可能會(huì)遭遇失敗。有些時(shí)候我們被挫敗感困擾也是很正常的一種現(xiàn)象。作者說她選擇擁抱失敗不斷學(xué)習(xí)，這已經(jīng)成為作者的研究課題，也是她的人生哲學(xué)。她打破了傳統(tǒng)固定型思維的枷鎖，也為我們成年人教育孩子提供了一個(gè)很好的指引。

從成長(zhǎng)型思維角度來說，如果一個(gè)孩子的某一科成績(jī)不理想，我們給他評(píng)定為暫未通過，而不是考試失敗。那么就會(huì)給孩子以極大的鼓舞，讓他清楚的知道我的學(xué)習(xí)還不是一個(gè)結(jié)果，我學(xué)習(xí)的步伐并沒有停下，還需要逐步向前爭(zhēng)取未來。

在對(duì)成功的數(shù)十年研究后，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾.德韋克為我們奉上了一份豐厚的禮物，就像本書引言開頭部分所說：這是一本能讓生活變得更美好的書。

《終身成長(zhǎng)》，真的能幫助我們成長(zhǎng)！

讀《終身成長(zhǎng)》有感4

美國(guó)作家卡羅爾·德韋克寫的《終身成長(zhǎng)》一書介紹了固定型和成長(zhǎng)型這兩種思維模式。固定型思維模式相信人的才能是一成不變的；成長(zhǎng)型思維模式相信人的能力是可以通過努力來培養(yǎng)的。初見此觀點(diǎn)我想這種對(duì)錯(cuò)分明的觀點(diǎn)還用寫一本書論述嗎？但隨著章節(jié)的深入，我才發(fā)現(xiàn)沒那么簡(jiǎn)單。固定型思維模式讓人更關(guān)心別人如何看待自己，因此擁有這種思維會(huì)讓人急于一遍遍證明自己的能力；而成長(zhǎng)型思維模式讓人更關(guān)心能否提高自己，即使人們?cè)谙忍斓牟拍芎唾Y質(zhì)、興趣或性情方面有著各種各樣的不同，每個(gè)人都可以通過努力和個(gè)人經(jīng)歷來改變和成長(zhǎng)。

其實(shí)我們?nèi)粘５男袨槎际怯伤季S決定的。優(yōu)秀者同樣可能擁有固定型思維模式，他們認(rèn)為需要不斷地成功證明自己的價(jià)值、天賦等；而成長(zhǎng)型思維模式是真心喜歡挑戰(zhàn)，需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)提高自己。比如同樣優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在比賽中失利，賽后固定型思維模式的人會(huì)傾向于責(zé)備他人或找借口。不僅僅是運(yùn)動(dòng)員本人，教練員、新聞媒體、粉絲中很多人都是如此。而著名的籃球教練約翰·吾登曾經(jīng)說過：在開始責(zé)怪他人之前你并不算是個(gè)失敗者。他的意思是：只要不否認(rèn)錯(cuò)誤就依然可以從你的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。顯然，約翰·吾登擁有成長(zhǎng)型思維。書中還列舉了大量的類似的例子，比如對(duì)待刻薄嚴(yán)厲的教授、對(duì)待校園欺凌，不同的思維會(huì)怎樣思考，如何應(yīng)對(duì)等。

作家柳青說：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常只有幾步?？_爾認(rèn)為人在決定性的時(shí)刻會(huì)選擇讓自己感覺良好并看起來完美的道路，放棄那些符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的道路。大到公司、小到個(gè)人均是如此。如果一個(gè)公司都不去關(guān)心學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及推動(dòng)事件發(fā)展，反而擔(dān)心別人如何看待自己，這樣的氛圍中勇氣和創(chuàng)新是無法存活的。個(gè)人如果用成長(zhǎng)型思維就會(huì)有勇氣敞開心扉去歡迎新的變化和想法，并獲得真正的自信，因?yàn)檎嬲淖孕旁醋杂谒季S模式：已將做好了成長(zhǎng)的準(zhǔn)備。

在對(duì)待孩子的教育問題時(shí)，卡羅爾認(rèn)為應(yīng)該夸獎(jiǎng)孩子的努力過程，而不是天賦聰明之類。因?yàn)閷?duì)孩子付出的努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及堅(jiān)持不懈的精神進(jìn)行夸獎(jiǎng)，可以培養(yǎng)出成長(zhǎng)型思維模式。

看完此書，我感覺進(jìn)入一種思維模式，就如同進(jìn)入一個(gè)新世界。而且對(duì)比書中的例子，我意識(shí)到自己對(duì)不同的事件會(huì)用不同的思維模式。這也是我讀此書最獲益的地方：原來我是可以做出選擇的。看，我已經(jīng)學(xué)會(huì)用成長(zhǎng)型思維寫讀后感了。今后我再次遇到腦子短路的時(shí)刻，也會(huì)試著不急于給自己貼標(biāo)簽下定義、評(píng)判自己，而是將自己放入成長(zhǎng)型思維，想想如何改進(jìn)提高、讓事件回歸正軌。

讀《終身成長(zhǎng)》有感5

我小時(shí)候就聽人常說“活到老、學(xué)到老”，但對(duì)這句話理解并不深刻，直到我遇到《終身成長(zhǎng)》，我才意識(shí)到成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，無論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。

現(xiàn)在，我已不再年輕，而且已到了不愿老得太快的時(shí)候了?；仡欁约旱拇蟀肷３６紩?huì)用“如果當(dāng)初……，我會(huì)……”句式。因?yàn)?，我切身體會(huì)到：

1、雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變的。

2、雖然失敗是痛苦的，但它只是一個(gè)你需要面對(duì)和解決的問題。你能從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強(qiáng)大。

3、沒有人是永遠(yuǎn)成功的，成功意味著拓展自己的能力，這需要通過不斷學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。

《終身成長(zhǎng)》這本書從生理層面上對(duì)具有不同思維模式的人的腦電波進(jìn)行了分析，科學(xué)的角度論述了學(xué)習(xí)才是第一要?jiǎng)?wù)。

目標(biāo)明確，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，并樂于向同伴學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)成績(jī)更高。他們注重學(xué)習(xí)方法，善于尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，并能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)；他們即便在某次測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)不好，下次也會(huì)努力趕上。挫折能給人以動(dòng)力、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓你變得更好。成功來源于學(xué)習(xí)、努力和自我提高。

這樣的人若作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們的世界里充滿了明亮、包容和正能量。無論看待自己或他人，他們都相信人具有發(fā)展?jié)撃堋?duì)他們而言，經(jīng)營(yíng)公司不是為了突顯優(yōu)越，而是為了促進(jìn)自己、員工和整個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)。

一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，面對(duì)不可避免的衰老，必將再次煥發(fā)生機(jī)吧？因?yàn)?，每一天，?duì)于他，都蘊(yùn)含著新的希望，都充滿了無限的可能。

第五篇：讀《項(xiàng)目人生,成長(zhǎng)與感悟》有感

讀《項(xiàng)目人生，成長(zhǎng)與感悟》有感

本周老師推薦我們閱讀《項(xiàng)目人生，成長(zhǎng)與感悟》這篇文章，之后對(duì)我的觸動(dòng)很大，不僅使我明白了人生中要想成功，需要具備的五個(gè)因素，即目標(biāo)、要有執(zhí)行力、善于權(quán)變、有影響力和善于總結(jié)，而且仿佛在我的人生中打開了一盞明燈，成功似乎并不是那么的遙遠(yuǎn)了。

首先第一個(gè)因素目標(biāo)，我認(rèn)為有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒白活一輩子!”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。目的好說，志存高遠(yuǎn)，從省事開始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。

人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報(bào)的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因?yàn)樾枰崴?提速是經(jīng)濟(jì)社會(huì)最普通的共同行為，因?yàn)樾б媾c速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時(shí)間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì)集團(tuán)的生命，而不是人!如果把社會(huì)對(duì)效益的追求變成了個(gè)人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙W光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜?！庇谄降婢徶?，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。

第二點(diǎn)要有執(zhí)行力，我認(rèn)為所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。它是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力，通常是指企業(yè)內(nèi)部員工貫徹經(jīng)營(yíng)者戰(zhàn)略思路、方針政策和方

案計(jì)劃的操作能力和實(shí)踐能力。它是把意圖、規(guī)劃化為現(xiàn)實(shí)的具體執(zhí)行效果好壞的體現(xiàn)，其強(qiáng)弱程度也直接制約著公司經(jīng)營(yíng)目標(biāo)能否得以順利實(shí)現(xiàn)。可見我們要想成功必須要有較強(qiáng)的執(zhí)行力，協(xié)調(diào)各方面的力量為了自己的目標(biāo)而奮斗。

對(duì)于文章中提到的第三點(diǎn)善于權(quán)變，剛開始我還不太了解這個(gè)詞的含義，它和成功又有什么必然的關(guān)系呢？權(quán)變就是管理者因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜靈活而不是固守的，多變而不是單一的，既能權(quán)衡輕重，又能隨機(jī)應(yīng)變地運(yùn)用管理方法。也就是說，管理者應(yīng)依據(jù)環(huán)境的自變數(shù)與管理方法的因變數(shù)之間的函數(shù)關(guān)系來確定一種最有效的管理方式。因此我們要想獲得成功善于權(quán)變也是很重要的，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變使每一個(gè)因素都發(fā)揮其最大作用，成為我們成功之路的跳板。

我所認(rèn)為的要有影響力，就是不顯山露水地、不動(dòng)聲色地達(dá)成自己目標(biāo)的能力。影響力與“強(qiáng)制力”“權(quán)力”是相反的含義。影響力的提升絕不是一蹴而就的，我們要按照這些指導(dǎo)方法不斷磨練自己，在每次重要的時(shí)刻都仔細(xì)思考，認(rèn)真準(zhǔn)備，最終才能夠成功。

最后善于總結(jié)，通過作者的描述不管做任何事情都要回眸一看，將做的對(duì)的加以發(fā)揚(yáng)，錯(cuò)誤的加以改進(jìn)，從而使自身的能力得到一定的提升，其次在走向成功的道路上我們要不斷地總結(jié)自己所走過的一路，學(xué)習(xí)中需要總結(jié)，生活中需要總結(jié)，工作中也同樣需要總結(jié)。

總之，通過閱讀這篇文章，我相信我已經(jīng)基本掌握了通向成功的五個(gè)關(guān)鍵因素。成功大門的鑰匙就掌握在自己的手中，關(guān)鍵看自身能不能堅(jiān)持住，做每件事都能夠考慮到以上的五個(gè)關(guān)鍵成功因素，并認(rèn)真的去執(zhí)行，如果做到了，我相信成功也并非一件難事。

班級(jí)：電子商務(wù)2010（2）

學(xué)號(hào)：2010517044

姓名：史巖飛