第一篇：感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

20世紀(jì)中葉以來(lái)，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化。一方面，數(shù)學(xué)因其日益公理化、形式化而忽視與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。另一方面，因數(shù)學(xué)應(yīng)用的發(fā)展，數(shù)學(xué)幾乎滲透到每一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域及人們生活的方方面面。割斷數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，不僅會(huì)極大地降低學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，而且會(huì)造成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的錯(cuò)誤理解，更無(wú)法讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。因此，必須溝通生活中的數(shù)學(xué)與教科書(shū)上的數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系，使數(shù)學(xué)與生活融為一體。

數(shù)學(xué)可以幫助人們對(duì)日常生活中大量紛繁復(fù)雜的信息作出恰當(dāng)?shù)倪x擇與判斷，為人們?cè)谌粘Ｉ钪薪涣餍畔⑻峁┮环N簡(jiǎn)捷、有效地手段，數(shù)學(xué)的思想、方法、技術(shù)是人們解決實(shí)際問(wèn)題的有力工具?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)”中明確提出：“通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心?！辈⒃凇皩W(xué)段目標(biāo)”中指出：使學(xué)生“了解可以用數(shù)和形來(lái)描述某些現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)到許多實(shí)際問(wèn)題可以借助數(shù)學(xué)方法來(lái)解決，并可以借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述和交流。”在實(shí)際教學(xué)中，如何使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的這些作用呢？我們應(yīng)主要做好以下三個(gè)方面的工作：

1、把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為數(shù)學(xué)教學(xué)的課程資源加以開(kāi)發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在廣泛的現(xiàn)實(shí)背景下進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。

2、從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生數(shù)學(xué)問(wèn)題，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，讓學(xué)生自主建構(gòu)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，有效引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的過(guò)程，感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，提煉于生活。

3、引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活?！窘虒W(xué)片斷】 片斷一：《最小公倍數(shù)》教學(xué)片斷

情境創(chuàng)設(shè)：陳飛的爸爸是一名火車(chē)司機(jī)，每工作3天后休息1天。媽媽是一名飛機(jī)乘務(wù)員，每工作2天后休息1天。有一位遠(yuǎn)方的朋友，想趁他們一起休息的日子去看望他們，如果陳飛的爸爸、媽媽在9月1日同時(shí)開(kāi)始工作，那么在這個(gè)月里，這位朋友可以選哪些日子去呢？ 師：可以用什么辦法找出陳飛的爸爸、媽媽一起休息的日子？ 生：可以在九月份的日歷上去找。師：怎樣找？

生：先在日歷上找出陳飛爸爸的休息日，再找出他媽媽的休息日，最后再看看哪些天是他們一起的休息日。

師：請(qǐng)你們拿出九月份的日歷，用△標(biāo)出陳飛爸爸的休息日，用○標(biāo)出陳飛媽媽的休息日，再看看哪些天是他們一起休息的日子。

（學(xué)生興趣盎然地投入到“找共同休息日”的活動(dòng)中，找到答案的同學(xué)，臉上流露著成功的喜悅）

教師根據(jù)學(xué)生的回答，逐步完成如下板書(shū)： 爸爸的休息日：4、8、12、16、20、24、28 媽媽的休息日：3、6、9、12、15、18、21、24、27、30 共同的休息日：

12、24 其中最早的共同休息日：12 ?? 師：現(xiàn)在，我們一起來(lái)研究這些休息日中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。先看看爸爸的休息日，仔細(xì)觀察這些數(shù)，你發(fā)現(xiàn)這些數(shù)有什么特點(diǎn)？ 生1：每?jī)蓚€(gè)數(shù)之間隔三個(gè)數(shù)。

生2：后一個(gè)數(shù)總比它前面的一個(gè)數(shù)多4。生3：它們都是偶數(shù)。

生4：它們都是4的倍數(shù)。師：這些數(shù)都是“4的倍數(shù)”（教師邊復(fù)述學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，邊把板書(shū)中“爸爸的休息日”改成“4的倍數(shù)”）。如果繼續(xù)找下去，4的倍數(shù)還有嗎？有多少個(gè)？（學(xué)生回答，教師在“4的倍數(shù)”最后添上省略號(hào)）

師：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，可以怎樣看待媽媽的休息日？ 生1：“媽媽的休息日”都是“3的倍數(shù)?！保ò寻鍟?shū)中“媽媽的休息日”改成“3的倍數(shù)”）生2：如果繼續(xù)找下去，還有很多“3的倍數(shù)”。（在“3的倍數(shù)”最后添上省略號(hào)）師：我們?cè)賮?lái)研究“他們共同的休息日”，這些數(shù)（指著“12”、“24”）和“4的倍數(shù)”、“3的倍數(shù)”有什么關(guān)系？

生1：它們既是4的倍數(shù)，又是3的倍數(shù)。生2：它們是4和3共同的倍數(shù)。生3：它們是4和3公有的倍數(shù)。

師：我們把4和3公有的倍數(shù)叫做“4和3的公倍數(shù)”（教師邊敘述，邊把板書(shū)中“共同的休息日”改成“4和3的公倍數(shù)”。如果繼續(xù)找下去，還有“4和3的公倍數(shù)”嗎？（學(xué)生舉例回答，教師在“

12、24”后面添上省略號(hào)）。師：這“其中最早的共同休息日”（指著“12”）與“4和3的公倍數(shù)”（指著“

12、24??”）之間又有什么關(guān)系呢？

生：它是“4和3的公倍數(shù)”中最小的一個(gè)。師：我們把它叫做“4和3的最小公倍數(shù)?！保ò寻鍟?shū)中“其中最早的共同休息日”改成“4和3的最小公倍數(shù)”）

隨著教學(xué)的推進(jìn)，板書(shū)逐步改成：

4的倍數(shù)：4、8、12、16、20、24、28??

3的倍數(shù)：3、6、9、12、15、18、21、24、27、30?? 4和3的公倍數(shù)：

12、24?? 4和3的最小公倍數(shù)：12

師：現(xiàn)在誰(shuí)能根據(jù)自己的理解，說(shuō)一說(shuō)什么叫公倍數(shù)？什么叫最小公倍數(shù)？ ??

本節(jié)課的最后，教師給學(xué)生呈現(xiàn)了以下兩個(gè)具體的現(xiàn)實(shí)情境：

（1）人民公園是1路和3路汽車(chē)的起點(diǎn)站，1路汽車(chē)每3分鐘發(fā)車(chē)一次，3路汽車(chē)每4分鐘發(fā)車(chē)一次，它們每天早上7時(shí)第一次同時(shí)發(fā)車(chē)。

（2）張華和王蘭兩人定期去圖書(shū)館看書(shū)，張華每4天的最后一天去，王蘭每3天的最后一天去，今天他們?cè)趫D書(shū)館門(mén)口碰見(jiàn)了。

師：同學(xué)們能根據(jù)這兩個(gè)生活事件，提出需要用“最小公倍數(shù)”來(lái)解決的問(wèn)題嗎？可以任選一個(gè)來(lái)提出問(wèn)題。

生1：我選第1個(gè)，問(wèn)題是“1路和3路汽車(chē)每天在什么時(shí)候第二次同時(shí)發(fā)車(chē)？” 生2：我選第2個(gè)，問(wèn)題是“張華和王蘭下一次在圖書(shū)館碰面是什么時(shí)候？” 生3：老師，我發(fā)現(xiàn)他們提的問(wèn)題，都需要求“3和4的最小公倍數(shù)?！?生4：對(duì)！和陳飛的爸爸、媽媽一起休息的事兒差不多。?? 片斷二：《圓的認(rèn)識(shí)》教學(xué)片斷

學(xué)生掌握?qǐng)A的特征和學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓之后，教師引領(lǐng)學(xué)生將圓帶進(jìn)生活，感受圓在日常生活中的作用，下面展現(xiàn)的就是這部分內(nèi)容的教學(xué)片斷。師：同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)的各種車(chē)的車(chē)輪是什么形狀？ 生1：圓的。

生2：我見(jiàn)過(guò)正方形的車(chē)輪。（沒(méi)等老師點(diǎn)名就在座位上搶答）師：你在哪里見(jiàn)過(guò)？感覺(jué)如何？

生：我在動(dòng)畫(huà)片里見(jiàn)過(guò)，感覺(jué)“不爽”，顛死人。（其他同學(xué)聽(tīng)后，哈哈大笑）。師：那“圓形的車(chē)輪”給你的感覺(jué)“爽不爽”呢？ 生：“爽多啦”！圓形的車(chē)輪平穩(wěn)多了，不像正方形的車(chē)輪那樣“顛死人”。師：這是什么原因呢？誰(shuí)能聯(lián)系“圓的特征”解釋一下？

生1：因?yàn)閳A心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等，滾動(dòng)起來(lái)就平穩(wěn)些，不會(huì)一高一低。生2：我想補(bǔ)充兩點(diǎn)。一是車(chē)軸要裝在圓心處，二是路面越平坦越好。??

（教師請(qǐng)七名同學(xué)站成一排，每人發(fā)一個(gè)小皮球，正前方放一個(gè)塑料簍子）師：現(xiàn)在，我們開(kāi)展一次投球比賽，每人投?? 生：不公平。（沒(méi)等老師說(shuō)完，站在兩邊的同學(xué)就抱怨不公平）師：你們覺(jué)得公平嗎？（教師對(duì)沒(méi)有參加游戲的同學(xué)提問(wèn)）生：不公平。（學(xué)生一起喊了起來(lái)）師：怎么不公平，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？

生：站在正中間的同學(xué)離簍子最近，最容易投進(jìn)，站在兩邊的同學(xué)離簍子最遠(yuǎn)，最不容易投進(jìn)。

師：能想辦法解決這個(gè)問(wèn)題嗎？ 生1：讓他們站成一個(gè)圓。生2：把簍子放在圓心處。

師：辦法倒挺好，可這個(gè)圓能用你們手中的圓規(guī)畫(huà)嗎？ 生1：做一個(gè)大圓規(guī)。

生2：沒(méi)必要，可以像體育老師那樣，人站在簍子處，手拿竹桿在原地轉(zhuǎn)一圈。（該生邊說(shuō)邊演示）

生3：也可以手拿竹桿站在簍子處，點(diǎn)一個(gè)地方站一個(gè)人，不一定非要站成一個(gè)圓。

生4：還可以在簍子上系7根同樣長(zhǎng)的繩子，沿地面把繩子拉直，每根繩子的另一頭站一個(gè)人。??

（教師出示一些利用圓規(guī)設(shè)計(jì)的美麗圖案，一幅一幅地展現(xiàn)于學(xué)生眼前，學(xué)生不斷地發(fā)出驚嘆聲。）

師：漂亮吧！這些圖案都是以什么圖形為主設(shè)計(jì)的？ 生：以圓為主設(shè)計(jì)的。

師：你們想不想自己來(lái)設(shè)計(jì)、創(chuàng)造圖案呢？ 生：想?。R聲喊道）

師：現(xiàn)在，請(qǐng)你們利用手中的圓規(guī)去設(shè)計(jì)、創(chuàng)造圖案。學(xué)生積極主動(dòng)地投入到設(shè)計(jì)、創(chuàng)造圖案的活動(dòng)中?? 【片斷點(diǎn)評(píng)】 只有讓學(xué)生真切地體驗(yàn)到：“數(shù)學(xué)既來(lái)源于生活、提煉于生活，又在更高層次上應(yīng)用于生活、服務(wù)于生活?！睂W(xué)生才會(huì)感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。這兩個(gè)教學(xué)片斷對(duì)這一教學(xué)理念做了較好的詮釋。過(guò)去，通常采用這樣的方式教學(xué)“最小公倍數(shù)”：“找倍數(shù)

找公倍數(shù)

找最小公倍數(shù)”。讓學(xué)生在“純數(shù)學(xué)”的范疇內(nèi)經(jīng)歷概念的形成過(guò)程，雖然突出了數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系，但學(xué)生無(wú)法感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用?！捌瑪嘁弧敝校處煱褜W(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活（遠(yuǎn)方的朋友想在爸、媽一起休息的時(shí)候來(lái)探望）作為課程資源加以開(kāi)發(fā)和利用，巧妙地把數(shù)學(xué)知識(shí)（公倍數(shù)、最小公倍數(shù)）融入現(xiàn)實(shí)情境中。首先，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解決現(xiàn)實(shí)的具體問(wèn)題，獲得對(duì)“公倍數(shù)、最小公倍數(shù)”具有現(xiàn)實(shí)意義的感性經(jīng)驗(yàn)。然后，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從生活走進(jìn)數(shù)學(xué)，從感性上升到理性，通過(guò)對(duì)板書(shū)的前、后轉(zhuǎn)換，對(duì)具體情境的反思、抽象，讓學(xué)生自主建構(gòu)對(duì)公倍數(shù)、最小公倍數(shù)的理解。最后，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)生活，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，感受“最小公倍數(shù)”在日常生活中的應(yīng)用。這樣教學(xué)，雖然花的時(shí)間會(huì)多一些，但學(xué)生在有效經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的過(guò)程中，不僅能獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解，更能真切地感受到“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，提煉于生活”，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值和作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和動(dòng)力。

“片斷二”中，教師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面感受圓在日常生活中的作用：其一，解釋生活現(xiàn)象（車(chē)輪為什么都是圓的？）；其二，解決實(shí)際問(wèn)題（怎樣讓比賽規(guī)則公平？）；其三，創(chuàng)造美好生活（設(shè)計(jì)、創(chuàng)造圖案）。通過(guò)這三個(gè)方面的數(shù)學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能真切地感受到：數(shù)學(xué)能在更高層次上“應(yīng)用于生活、服務(wù)于生活”,進(jìn)而感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。

讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，是實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。很多數(shù)學(xué)知識(shí)是對(duì)生活問(wèn)題的抽象，而書(shū)本上抽象的知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有具體的感受，就成為枯燥乏味的知識(shí)，甚至于有些還很不容易理解。學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的問(wèn)題是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題?！吧钪械臄?shù)學(xué)”包括兩方面：一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)；另一方面，學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去，并體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源生活又應(yīng)用于生活的樂(lè)趣?！肮?jié)約用水”的活動(dòng)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，完全應(yīng)該讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計(jì)，調(diào)查計(jì)算，這樣才有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活得精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而生活問(wèn)題又可用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決。（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币?yàn)?，?shù)學(xué)就存在我們身邊，一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。（2）在課堂上，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開(kāi)頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾語(yǔ)音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文思看山不喜平”。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會(huì)數(shù)學(xué)的奧秘。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象，逼真、生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)覺(jué)數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的只是轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思索、理解和掌握的欲望，提供了學(xué)生的參與意識(shí)。(3)在課堂后，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐妙用 數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，最終要回到生活。把教材內(nèi)容與生活實(shí)際活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)。再運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們每個(gè)人的身邊。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計(jì)地讓學(xué)生在生活實(shí)際的情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生自覺(jué)地把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到各種具體生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)有意識(shí)地貫穿到“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中充滿(mǎn)數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開(kāi)放小教室，把社會(huì)生活這個(gè)廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。

讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，是實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)基本特點(diǎn)。為了讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，在數(shù)學(xué)課程中要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，是《標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。為了讓學(xué)生的感受更深一些，在本學(xué)段中可以結(jié)合各知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活事例出發(fā)，安排一系列的活動(dòng)。如(1)收集生活中常見(jiàn)的數(shù)，在課堂上列舉出來(lái)；說(shuō)明數(shù)的相關(guān)單位。(2)列舉與數(shù)有關(guān)的事物，如車(chē)票、錢(qián)幣、收據(jù)、樓層、車(chē)流量、彈子游戲、紙張的剪裁、教室的黑板、洗衣粉的盒子等；在此基礎(chǔ)上，可以探討數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義，如大小、高矮、長(zhǎng)短、價(jià)格、尺碼等。由于這些活動(dòng)的素材取自于生活，所以它對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性都是十分有利的。通過(guò)類(lèi)似與生活密切相關(guān)的問(wèn)題，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活和社會(huì)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到事物的狀態(tài)可以用數(shù)去刻劃。在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

(1)在知識(shí)形成過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。很多數(shù)學(xué)知識(shí)是對(duì)生活問(wèn)題的抽象，而書(shū)本上抽象的知識(shí)，對(duì)小學(xué)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有具體的感受，就成了枯燥乏味的知識(shí)，甚至于有些還很不容易理解。例如，米和千米的單位換算，一般在教室上課，教師主要通過(guò)米尺的演示，告訴學(xué)生這是1米，有1000個(gè)1米就是千米。學(xué)生可以理解知識(shí)，但是感受不深，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)3米=3000千米的錯(cuò)誤。對(duì)此，如果讓學(xué)生到實(shí)地考察，就可以避免這類(lèi)錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生沿著操場(chǎng)的跑道走一圈是100米，學(xué)生看到這樣大的操場(chǎng)一圈僅100米，這樣，對(duì)100米的認(rèn)識(shí)已有一定的形象。接著，又讓學(xué)生沿著操場(chǎng)走3圈，可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生，“現(xiàn)在共行幾米?”“那么1000米應(yīng)該走幾圈?”在這一活動(dòng)中，通過(guò)觀察以及實(shí)地行走，學(xué)生對(duì)1000米的認(rèn)識(shí)是極其深刻的。

(2)在數(shù)學(xué)應(yīng)用過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)表后，可以安排一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓三、四個(gè)學(xué)生組成一個(gè)小組，利用課后，到某路上去收集某一時(shí)刻的交通工具的客流量，然后制成一張統(tǒng)計(jì)表。這一活動(dòng)通過(guò)學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)，自己整理數(shù)據(jù)，自己制作統(tǒng)計(jì)表，既可以鞏固統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，又使學(xué)生感受到統(tǒng)計(jì)知識(shí)在日常生活中的作用。

怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在**常生活中的作用

【 師：大家都知道，地球是我們?nèi)祟?lèi)唯一的家園，但是隨著人口的不斷增長(zhǎng)和人類(lèi)無(wú)節(jié)制利用，地球上的資源越來(lái)越少了。將來(lái)我們的子孫后代將如何生存？下面請(qǐng)大家看一段錄像：

（課件展示《人與自然》，主要播放陽(yáng)光、水和空氣等與人類(lèi)生存密切相關(guān)的資源被人類(lèi)利用的狀況，以及資源受到破壞后地球的景觀）

師：看了這段錄像，你有什么想法？

生1：我知道地球有大約70%的面積覆蓋著水，海洋占水儲(chǔ)量的96.5%，但它不能直接飲用。實(shí)際可利用的淡水資源大約占全球淡水量的0.3%。尤其是我國(guó)，人均淡水資源不到世界平均值的一半。

師：你能不能告訴大家，資料是從哪查到的？ 生2：我是從網(wǎng)上查到的。

生3：我要補(bǔ)充說(shuō)明一下，資源破壞不僅僅是我國(guó)的問(wèn)題，我在中央電視臺(tái)的“東方時(shí)空”節(jié)目中看到一則消息說(shuō)：由于全球氣候變暖，南極的冰山融化速度加快，導(dǎo)致人類(lèi)的自然災(zāi)害**趨嚴(yán)重。各個(gè)國(guó)家的環(huán)保專(zhuān)家正在商議如何共同保護(hù)我們的自然資源。

師：是的，地球上的資源是非常有限的，節(jié)約資源就應(yīng)該從我們自身做起，從一些力能所及的小事做起。那么我們家中有哪些需要用水的地方呢？上課前，全班已經(jīng)分成幾個(gè)小組，對(duì)家庭用水的情況進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的調(diào)查。下面我們就小組間把資料相互交流一下，看看哪個(gè)組的內(nèi)容最豐富，總結(jié)的最好。

生4：用水的地方有：洗澡、洗衣服、飲用、燒飯、沖廁所??

師：請(qǐng)同學(xué)們想一想，在我們用水時(shí)有哪些浪費(fèi)的現(xiàn)象？（小組內(nèi)交流前幾周的觀察記錄）

生5：沖廁所時(shí)很浪費(fèi)水，尤其是有些家庭由于水箱長(zhǎng)年漏水，就更浪費(fèi)了。

生6：洗澡打肥皂時(shí)，不沖水也“嘩嘩”地流著，尤其是在公共浴室，浪費(fèi)現(xiàn)象更為嚴(yán)重。??

師：同學(xué)們總結(jié)出那么多浪費(fèi)水的現(xiàn)象。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，浪費(fèi)一些不算什么，可是對(duì)于有著13多億人口的中國(guó)來(lái)說(shuō)，會(huì)浪費(fèi)多少水呢？下面我們就來(lái)算一筆帳。

【老師拿出一個(gè)量筒，量筒里盛著一個(gè)水龍頭一分鐘滴的水說(shuō)：“這是我課前接的一個(gè)水龍頭一分鐘滴的水，請(qǐng)同學(xué)看刻度，說(shuō)出一個(gè)滴水龍頭每分鐘的滴水量，然后填入下題：一個(gè)滴水龍頭每分鐘約滴水____毫升，每小時(shí)滴水____毫升，每天滴水____升，每月滴水____升，每年滴水____升，合____噸。（提示：每立方米水重1噸）】

師：①照上面的滴水速度，一個(gè)滴水龍頭一年浪費(fèi)的水夠你家用多久？

②如果學(xué)校里每個(gè)水龍頭都按這個(gè)滴水速度滴水，計(jì)算一下學(xué)校每個(gè)要多支多少水費(fèi)？

師：計(jì)算出來(lái)的數(shù)據(jù)是多么觸目驚心呀！地球上的資源再也不能任意浪費(fèi)了。請(qǐng)大家討論一下：我們?cè)撛鯓訌纳磉叺男∈伦銎?，?jié)約每一滴水？ 通過(guò)計(jì)算學(xué)生體會(huì)到一滴水看似平常，但可以積少成多，當(dāng)浪費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)了，浪費(fèi)的人多了，地球上就會(huì)有許許多多的水被水浪費(fèi)掉。

“節(jié)約用水”的活動(dòng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，放手讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計(jì)，調(diào)查計(jì)算，學(xué)生對(duì)家中水浪費(fèi)的現(xiàn)狀非常震驚，有的發(fā)出了“我以前怎么就沒(méi)注意到”這樣的感慨，環(huán)保意識(shí)自然在學(xué)生頭腦中自然產(chǎn)生了。這樣的實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。究竟怎樣才能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在**常生活中的作用呢？筆者以為：

（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币?yàn)椋瑪?shù)學(xué)就在我們身邊。一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的而數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

（2）在課堂上，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開(kāi)頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾余音繚繞。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文似看山不喜平”。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會(huì)數(shù)學(xué)的奧妙。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象、逼真、生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)掘數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思索、理解和掌握的欲望，提高了學(xué)生的參與意識(shí)。

（3）在課堂后，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐妙用 數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，最終要回歸到生活。把教材內(nèi)容與生活實(shí)際活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)。再運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活與數(shù)學(xué)密切聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們每個(gè)人的身邊。

因此，教師應(yīng)選擇在學(xué)生身邊發(fā)生的，或?qū)W生需要了解的、熟悉的事物作為實(shí)踐活動(dòng)的主題，通過(guò)對(duì)這些事物中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)問(wèn)題的研究，讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)在商業(yè)、科技、交通、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)的應(yīng)用價(jià)值，感受到生活中處處充滿(mǎn)數(shù)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的意識(shí)和能力，并使“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”領(lǐng)域具有更廣闊的空間。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計(jì)地讓學(xué)生在生活實(shí)際的情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生自覺(jué)地把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)有意識(shí)的貫穿“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中充滿(mǎn)數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開(kāi)放小教室，把社會(huì)生活這個(gè)廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，真真切切地感受到數(shù)學(xué)在**常生活中的美妙作用，從而喜歡上數(shù)學(xué)。

感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，是實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)基本特點(diǎn)。為了讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，在數(shù)學(xué)課程中要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，是《標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。為了讓學(xué)生的感受更深一些，在本學(xué)段中可以結(jié)合各知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活事例出發(fā)，安排一系列的活動(dòng)。如(1)收集生活中常見(jiàn)的數(shù)，在課堂上列舉出來(lái)；說(shuō)明數(shù)的相關(guān)單位。(2)列舉與數(shù)有關(guān)的事物，如車(chē)票、錢(qián)幣、收據(jù)、樓層、車(chē)流量、彈子游戲、紙張的剪裁、教室的黑板、洗衣粉的盒子等；在此基礎(chǔ)上，可以探討數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義，如大小、高矮、長(zhǎng)短、價(jià)格、尺碼等。由于這些活動(dòng)的素材取自于生活，所以它對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性都是十分有利的。通過(guò)類(lèi)似與生活密切相關(guān)的問(wèn)題，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與生活和社會(huì)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到事物的狀態(tài)可以用數(shù)去刻劃。在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

(1)在知識(shí)形成過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。很多數(shù)學(xué)知識(shí)是對(duì)生活問(wèn)題的抽象，而書(shū)本上抽象的知識(shí)，對(duì)小學(xué)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有具體的感受，就成了枯燥乏味的知識(shí)，甚至于有些還很不容易理解。例如，米和千米的單位換算，一般在教室上課，教師主要通過(guò)米尺的演示，告訴學(xué)生這是1米，有1000個(gè)1米就是千米。學(xué)生可以理解知識(shí)，但是感受不深，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)3米=3000千米的錯(cuò)誤。對(duì)此，如果讓學(xué)生到實(shí)地考察，就可以避免這類(lèi)錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生沿著操場(chǎng)的跑道走一圈是100米，學(xué)生看到這樣大的操場(chǎng)一圈僅100米，這樣，對(duì)100米的認(rèn)識(shí)已有一定的形象。接著，又讓學(xué)生沿著操場(chǎng)走3圈，可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生，“現(xiàn)在共行幾米?”“那么1000米應(yīng)該走幾圈?”在這一活動(dòng)中，通過(guò)觀察以及實(shí)地行走，學(xué)生對(duì)1000米的認(rèn)識(shí)是極其深刻的。

(2)在數(shù)學(xué)應(yīng)用過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了統(tǒng)計(jì)表后，可以安排一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓三、四個(gè)學(xué)生組成一個(gè)小組，利用課后，到某路上去收集某一時(shí)刻的交通工具的客流量，然后制成一張統(tǒng)計(jì)表。這一活動(dòng)通過(guò)學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)，自己整理數(shù)據(jù)，自己制作統(tǒng)計(jì)表，既可以鞏固統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，又使學(xué)生感受到統(tǒng)計(jì)知識(shí)在日常生活中的作用。、數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，是實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。很多數(shù)學(xué)知識(shí)是對(duì)生活問(wèn)題的抽象，而書(shū)本上抽象的知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有具體的感受，就成為枯燥乏味的知識(shí)，甚至于有些還很不容易理解。學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的問(wèn)題是生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題?！吧钪械臄?shù)學(xué)”包括兩方面：一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)；另一方面，學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到自己的生活中去，并體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源生活又應(yīng)用于生活的樂(lè)趣?！肮?jié)約用水”的活動(dòng)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，完全應(yīng)該讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計(jì)，調(diào)查計(jì)算，這樣才有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。

數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活得精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而生活問(wèn)題又可用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決。（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币?yàn)?，?shù)學(xué)就存在我們身邊，一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。（2）在課堂上，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開(kāi)頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾語(yǔ)音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文思看山不喜平”。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會(huì)數(shù)學(xué)的奧秘。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象，逼真、生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)覺(jué)數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的只是轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思索、理解和掌握的欲望，提供了學(xué)生的參與意識(shí)。(3)在課堂后，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐妙用

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，最終要回到生活。把教材內(nèi)容與生活實(shí)際活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)。再運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們每個(gè)人的身邊。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計(jì)地讓學(xué)生在生活實(shí)際的情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生自覺(jué)地把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到各種具體生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)有意識(shí)地貫穿到“實(shí)踐與綜合運(yùn)用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中充滿(mǎn)數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開(kāi)放小教室，把社會(huì)生活這個(gè)廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)在生活中的作用

我從小就喜歡數(shù)學(xué)，很多同學(xué)認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥，抽象，沒(méi)有用。但我認(rèn)為，數(shù)學(xué)在生活中的用處非常大。學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是學(xué)課本上的知識(shí)，最重要的是訓(xùn)練思維。解一道道的數(shù)學(xué)題就是思維的一步步深化。比如數(shù)學(xué)中的難題，得先分析題干，再找到突破口，一步一步的迎刃而解。只有解決了這題中的所有問(wèn)題，最后才能得到最終的結(jié)果。生活其實(shí)也是這樣子的。比如我們定了一個(gè)計(jì)劃，我們要實(shí)現(xiàn)它，就要先考慮好它的每一步，相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的分析過(guò)程，接著我們就要一步一步的去做，相當(dāng)于數(shù)學(xué)中的解題過(guò)程，只有我們一步一步的都做到了，也就是解決了題中的一個(gè)一個(gè)難點(diǎn)，我們的題就解出來(lái)了，我們的計(jì)劃也就實(shí)現(xiàn)了。還有我們?cè)诮忸}中會(huì)用到分類(lèi)討論，這就相當(dāng)于生活的豐富多彩，我們要解決計(jì)劃中的每一個(gè)問(wèn)題，就得考慮各個(gè)方面，也就是題中的各類(lèi)，只有各類(lèi)都考慮全面了，才能真正做好題，也就是給計(jì)劃一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

突然想起了在寒假看過(guò)的一個(gè)致富例子，事情是這樣的: 浙江的商人陳知雨在日本的溫泉看到一種按摩魚(yú)。于是他想把它引入國(guó)內(nèi)，但是本地人告訴他，那種魚(yú)因?yàn)榈乩淼葪l件，死亡率極高。于是他想到用很多魚(yú)來(lái)雜交得到那種魚(yú)。他從照片上發(fā)現(xiàn)，那種魚(yú)是鯛類(lèi)魚(yú)，是熱帶魚(yú)的一種，但是這種魚(yú)是很兇猛的，并且會(huì)咬人，但是那個(gè)魚(yú)不咬人，吸盤(pán)一樣的吸人。所以他就把吸盤(pán)魚(yú)和鯛類(lèi)魚(yú)進(jìn)行了多次雜交。解決了咬人問(wèn)題后，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了，這種魚(yú)在40度高溫下會(huì)立即死去，并且它也不會(huì)主動(dòng)親近人，經(jīng)過(guò)百般周折，他在三亞找到溫泉魚(yú)的母本，進(jìn)行雜交，解決了這個(gè)問(wèn)題。這樣這種按摩魚(yú)就完全可以投入市場(chǎng)了，陳知魚(yú)給這種魚(yú)起名叫親親魚(yú)。投入市場(chǎng)后，這種魚(yú)的浴場(chǎng)取得了很大的好評(píng)，陳知魚(yú)也大賺一把，但是又有一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了，這種魚(yú)會(huì)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后的這種魚(yú)對(duì)人的吸食，使人體無(wú)法承受。并且這種魚(yú)長(zhǎng)大的很快，這樣成本就會(huì)很高，為了解決這個(gè)問(wèn)題，他在魚(yú)的飼料里減少鈣質(zhì)，這樣雖然可以減少一些魚(yú)的長(zhǎng)大，但是等七八月后還是要長(zhǎng)到七八厘米長(zhǎng)，于是等這些魚(yú)長(zhǎng)大的時(shí)候，陳知魚(yú)就把他們送到足療中心，資源再利用.我認(rèn)為陳知魚(yú)致富的例子就可以是一道數(shù)學(xué)題，題目是各種各樣的魚(yú)，問(wèn)題就是怎么樣得到親親魚(yú)。解題的過(guò)程就是各種魚(yú)的雜交，解決各種問(wèn)題就用到各種思思維。如果我們平時(shí)能很好的訓(xùn)練我們的思維，解各種各樣的題，那我們也就能解決各種生活中的問(wèn)題.其實(shí)，人活著就是為了好好的生活，我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，就是為了現(xiàn)在和以后更好的活著，所以我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西一定要和生活聯(lián)系起來(lái)，用到生活中去，這樣才真正起到學(xué)習(xí)的作用，我們的生活也就會(huì)被我們打理的很好。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而生活問(wèn)題又可用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決。新修訂的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)要求中增加了“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”，要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機(jī)會(huì)”。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，如果能結(jié)合學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉與感興趣的具體生活活動(dòng)場(chǎng)景，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、類(lèi)比，溝通從具體的感性實(shí)踐到抽象概括的道路，加深對(duì)新知的理解。數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐，為此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的條件給學(xué)生以實(shí)際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題之間的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新學(xué)知識(shí)的鞏固。有人說(shuō)，數(shù)學(xué)枯燥乏味，我想他只是看到了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，沒(méi)有體會(huì)出數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。華羅庚說(shuō)過(guò)：“就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的??”。

一、在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币?yàn)?，?shù)學(xué)就存在我們身邊。一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系，在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生去學(xué)會(huì)思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

 在教學(xué)“年、月、日”的認(rèn)識(shí)一課時(shí)，我提出關(guān)于小朋友過(guò)生日的數(shù)學(xué)問(wèn)題：“青青今年9歲，過(guò)了9個(gè)生日，青青的爸爸今年36歲，也過(guò)了9個(gè)生日，但是青青的爸爸從未漏掉過(guò)任何一個(gè)生日，這究竟是為什么呢？”我話(huà)音剛落，學(xué)生們已經(jīng)輕聲討論起來(lái)，他們說(shuō)什么也不相信這是真的。此時(shí)，“問(wèn)則疑，疑則思”的效果表現(xiàn)了出來(lái)，我于是馬上在學(xué)生濃得化不開(kāi)的興趣中得帶著學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)閏年的知識(shí)，學(xué)生們馬上恍然大悟，原來(lái)生活中的數(shù)學(xué)是這么有趣。

這樣的內(nèi)容恰好體現(xiàn)了生活數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)、有趣、有用的特點(diǎn)，它具有強(qiáng)大的吸引力，因?yàn)樗兄煜さ纳畋尘?，有著學(xué)生樂(lè)于參與的空間，讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?、去想象、去?chuàng)造。挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，讓數(shù)學(xué)貼近生活，讓學(xué)生充分體會(huì)到生活中充滿(mǎn)數(shù)學(xué)，感到生活真有趣，數(shù)學(xué)真有趣。

二、在課堂上，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開(kāi)頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾余音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文似看山不喜平”。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會(huì)數(shù)學(xué)的奧妙。

如在教學(xué)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：請(qǐng)學(xué)生用手指表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)。并仔細(xì)聽(tīng)老師要求，然后做。如果有4（2）個(gè)月餅，平均分給小明和小紅，請(qǐng)用手指?jìng)€(gè)數(shù)表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)，學(xué)生很快伸出2（1）個(gè)手指。教師接著說(shuō)現(xiàn)在有一塊月餅，要平均分給小明和小紅，請(qǐng)用手指表示每人分到的月餅個(gè)數(shù)，這時(shí)，許多同學(xué)都難住了，有的同學(xué)伸出彎著的一個(gè)手指，問(wèn)他表示什么意思，回答說(shuō)，因?yàn)槊咳朔值桨雮€(gè)月餅，教師進(jìn)一步問(wèn)：你能用一個(gè)數(shù)來(lái)表示“半個(gè)”嗎？學(xué)生被問(wèn)住了。此時(shí)，一種新的數(shù)（分?jǐn)?shù)）的學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望。再如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，可以充分運(yùn)用本班中男女生人數(shù)、小組人數(shù)之間的關(guān)系設(shè)計(jì)練習(xí)。如：《兩位數(shù)加一位數(shù)（進(jìn)位加）》練習(xí)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)故事情節(jié)——去數(shù)學(xué)宮。在此故事中有三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是在去數(shù)學(xué)宮的路上：坐著飛機(jī)出發(fā)了，途中三顆星星擋住去路?？吹竭@生動(dòng)的畫(huà)面，孩子們不禁激動(dòng)的叫起來(lái)。為順利到達(dá)數(shù)學(xué)宮，要解決三個(gè)問(wèn)題，孩子們毫不猶豫的充滿(mǎn)了迎接挑戰(zhàn)的激情。其中一個(gè)問(wèn)題是“森林醫(yī)生”，為樹(shù)治病，給算式找錯(cuò)，并修改，小組交流再匯報(bào)。孩子們是樂(lè)于助人的，他們以“森林醫(yī)生”的角色義不容辭的“為樹(shù)治病”，每人爭(zhēng)先恐后地出謀劃策。第二個(gè)環(huán)節(jié)是進(jìn)入數(shù)學(xué)宮的育苗門(mén)，電腦播放可愛(ài)的兔媽媽、兔哥哥和兔妹妹采蘑菇的對(duì)話(huà)。根據(jù)聽(tīng)到的對(duì)話(huà)中的問(wèn)題列式計(jì)算。接著電腦又出示小熊的商店里有很多的體育用品，請(qǐng)小朋友們想，要買(mǎi)哪兩樣，一共花多少錢(qián)？跟你的好朋友說(shuō)說(shuō)。本環(huán)節(jié)利用一個(gè)生動(dòng)活潑的童話(huà)故事，使學(xué)生不禁走入故事中，積極展示他們的智慧，解決故事中的問(wèn)題。

按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，精選貼近學(xué)生的故事作情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實(shí)踐證明，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象、逼真、生動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)掘數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的單位知識(shí)轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思索、理解和掌握的欲望，提高了學(xué)生的參與意識(shí)。又如在教學(xué)有余數(shù)除法應(yīng)用題時(shí)，問(wèn)學(xué)生你們喜歡坐船嗎？都說(shuō)喜歡。于是我將一道應(yīng)用題改編為學(xué)生只有聯(lián)系生活才能達(dá)到正確的答案。例如：三（1）班有47人去春游，在租船時(shí)，一條船可坐12人，問(wèn)需要租幾條船，還有幾人沒(méi)有能坐上？怎樣列式解答？學(xué)生紛紛舉手列式，47÷12=3（條）??..。；根據(jù)實(shí)際情況找出正確答案，學(xué)生就齊聲回答：應(yīng)該租4條船。這樣在做書(shū)上的題，（21人去劃船，至少要租幾條船？每條船每時(shí)租金3元，10元最多可以劃幾小時(shí)？）學(xué)生就容易解決了。

三、在課堂后，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)踐妙用 

數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，最終要回歸到生活。把教材內(nèi)容與生活實(shí)際活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí)。再運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們每個(gè)人的身邊。

 教學(xué)了長(zhǎng)方體的表面積之后，教師可以讓學(xué)生計(jì)算一下，要給一個(gè)長(zhǎng)15米，寬10米，高2米的長(zhǎng)方體游泳池粉刷，要刷多少平方米？

如，學(xué)習(xí)了“年、月、日”以后，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一張本年度的年歷表。再如，學(xué)習(xí)了求長(zhǎng)方形的面積后，請(qǐng)學(xué)生思考，要給一個(gè)長(zhǎng)6米，寬4米的房間鋪地毯，現(xiàn)有寬1米，寬2米，寬4米的三個(gè)規(guī)格的地毯，你選擇哪一種？需要多長(zhǎng)？這樣不僅使學(xué)生感受到了數(shù)字的優(yōu)越性，也體會(huì)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，在學(xué)生探究出解題方法后，利用所學(xué)的知識(shí)走進(jìn)生活，解決實(shí)際問(wèn)題。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計(jì)地讓學(xué)生在生活實(shí)際的情境中體驗(yàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生自覺(jué)地把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)有意識(shí)地貫穿于教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中充滿(mǎn)著數(shù)學(xué)，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開(kāi)放小教室，把社會(huì)生活這個(gè)廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。

第二篇：商務(wù)禮儀在日常生活中的作用

商務(wù)禮儀在日常生活中的作用

商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則,這也是人際交往的原則之一。商務(wù)禮儀的核心正是這種行為準(zhǔn)則,用來(lái)約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重,以更好的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)人際事物。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀,它是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。

而懂得商務(wù)禮儀對(duì)我們有什么作用呢?

一 可以讓我們具有良好的身體心理素質(zhì),人文素質(zhì)

就是參加工作和在工作中遇到問(wèn)題的時(shí)候,要懂得更正和調(diào)節(jié)自己的心態(tài)去面對(duì)難題和別人的質(zhì)疑,要樂(lè)觀面對(duì)和虛心學(xué)習(xí),還有懂得一定的人情世故和如何去和同事好好相處。

在日常生活和工作中，現(xiàn)代人形象至上，形象是金。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，無(wú)疑可以為企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最終是人員素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)商務(wù)人員來(lái)說(shuō)，商務(wù)人員的素質(zhì)就是商務(wù)人員個(gè)人的修養(yǎng)和個(gè)人的表現(xiàn)。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。所謂個(gè)人素質(zhì)就是在商務(wù)交往中待人接物的基本表現(xiàn)，比如吸煙，一般有教養(yǎng)的人在外人面前是不吸煙的；有教養(yǎng)的人在大庭廣眾之下是不高聲講話(huà)的。一個(gè)人講究禮儀，就會(huì)在眾人面前樹(shù)立良好的個(gè)人形象；一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會(huì)為自己的組織樹(shù)立良好的形象，贏得公眾的贊譽(yù)?，F(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)除了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)外，更體現(xiàn)在形象競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會(huì)各方的信任和支持，就可在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹(shù)立和鞏固良好形象的需要。從某種意義上說(shuō)，商業(yè)禮儀已經(jīng)成為建立企業(yè)文化和現(xiàn)代企業(yè)制度的一個(gè)重要方面。

二可以讓我們具有較強(qiáng)的交際能力和應(yīng)變能力,具有良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì),具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)助精神

現(xiàn)在的這個(gè)和諧相處的社會(huì),人與人之間的交流和相處是很重要的,不管是對(duì)于你的工作,還是對(duì)于你自己,都起著關(guān)乎成敗的作用。如果你懂得如何去相處,去交際,那就代表你已經(jīng)成功了一半了。因?yàn)橄裼袝r(shí)候去應(yīng)酬,陪客戶(hù)吃飯什么的,你連說(shuō)句話(huà)都會(huì)得罪別人,那你說(shuō)服別人和你合作或者幫助你的理由又是什么呢,必然要是你能了解別人所好,并投其所好,那樣才可以使大家合作愉快,建立一段互惠互利的合作關(guān)系。而你的交際技能,也將會(huì)使你的人際網(wǎng)絡(luò)慢慢建立起來(lái),那樣,不管以后是繼續(xù)好好幫你老板完成工作,還是好好去做你的老板,都是很必要的。缺少了交流的能力,無(wú)法建立好人際網(wǎng),那你的圈子就永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)階段了。

禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。商務(wù)禮儀可強(qiáng)化企業(yè)的道德要求，樹(shù)立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德的良好形象。在商務(wù)交往中，人們相互影響、相互作用、相互合作，如果不遵循一定的規(guī)范，雙方就缺乏協(xié)作的基礎(chǔ)。在眾多的商務(wù)規(guī)范中，禮儀規(guī)范可以使人明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，哪些可以做，哪些不可以做，有利于確定自我形象，尊重他人，贏得友誼。我們知道，道德是精神的東西，只能通過(guò)人的言行舉止，通過(guò)人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)。商務(wù)禮儀使企業(yè)的規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對(duì)這些規(guī)范起到強(qiáng)化作用。企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實(shí)際上就在固定的商務(wù)禮儀中自覺(jué)維護(hù)和塑造著企業(yè)的良好形象。同時(shí)禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，它是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。

禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

三可以讓我們?cè)谝院蟮穆殬I(yè)生活中建立良好的第一印象

我們?nèi)绻硖幤髽I(yè)當(dāng)中就不得不遵守職場(chǎng)上的禮儀,而這也是企業(yè)的要求和需要。掌握恰當(dāng)并合適地應(yīng)用職場(chǎng)禮儀,會(huì)使你在企業(yè)中左右逢源從而獲得順利的發(fā)展。

良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，它往往決定了機(jī)會(huì)是否降臨。禮儀是一種信息，我們可以通過(guò)這種信息可以表達(dá)出尊敬、友善、真誠(chéng)等感情，使別人感到溫暖。在商務(wù)活動(dòng)中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對(duì)方的好感、信任，進(jìn)而有助于事業(yè)的發(fā)展。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會(huì)影響到你的晉升和同時(shí)的關(guān)系；帶客戶(hù)出去吃飯時(shí)你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否；又或者，在辦公室不雅的言行或許就使你失去了一次參加老板家庭宴請(qǐng)的機(jī)會(huì).....隨著交往的深入，雙方可能都會(huì)產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴，另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方互相吸引，增進(jìn)感情，導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之．如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對(duì)方造成不好的印象。

在商務(wù)活動(dòng)中，商務(wù)人員個(gè)人形象并不僅僅代表自己，還代表個(gè)人所為之工作的企業(yè)，因此，在商務(wù)場(chǎng)合當(dāng)中，商務(wù)人員的儀容、儀表、儀態(tài)，一切的言行舉止都格外重要，每個(gè)員工的良好形象，在商務(wù)交往對(duì)象眼里都是企業(yè)良好的形象，而任何一個(gè)員工的不良行為，都會(huì)破壞整個(gè)企業(yè)的良好形象。商務(wù)禮儀是企業(yè)宣揚(yáng)企業(yè)文化，展示企業(yè)風(fēng)采、增強(qiáng)組織凝聚力的重要手段，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著不可忽視的作用。對(duì)個(gè)人而言則展示了良好的職業(yè)素養(yǎng)和充滿(mǎn)魅力的職業(yè)人生。我們?nèi)A興公司正在邁向集團(tuán)化和國(guó)際化，讓我們用良好的職業(yè)素養(yǎng)迎接這一天的到來(lái)。

第三篇：園林花卉在日常生活中的作用

園林花卉在日常生活中的作用

——家居花卉選修課論文

摘要：花卉是大自然賜予人類(lèi)最美好的東西之一，其種類(lèi)極多，范圍廣泛?？梢?xún)艋h(huán)境，綠化環(huán)境，美化環(huán)境，還可以陶冶情操。本文通過(guò)花卉和人類(lèi)生活之間大的方面闡述，大致的介紹了花卉和我們健康生活的關(guān)系。關(guān)鍵詞：花卉、藝術(shù)、欣賞、生活、健康、情趣。

一、花卉的定義

花卉(flowers and plants)即花草，泛指能開(kāi)花供觀賞的草本與木本植物。即所謂的廣義花卉的概念。

現(xiàn)代園藝上認(rèn)為，千姿百態(tài)、花色豐富、氣味芳香的觀賞植物，統(tǒng)稱(chēng)為花卉。因此，花卉的含義更加廣泛，花卉不僅包含開(kāi)花植物，也包含了各種觀賞植物。凡是具有一定觀賞價(jià)值，并經(jīng)過(guò)一定技藝進(jìn)行栽培管理和養(yǎng)護(hù)的植物，都包括在花卉范圍之中。

二、花卉在環(huán)境綠化和美化中的作用

世上花卉種類(lèi)繁多，既可以綠化、美化環(huán)境，增加局地小氣候，又可以令人賞心悅目，自然有利于人們的身心健康，給人予美的享受、美的熏陶和美的啟迪；特別的是在森林般的硬質(zhì)建筑物里的都市人們，鮮花綠草的環(huán)境能使人們感覺(jué)干凈、輕松、愉悅和舒暢。花卉與人類(lèi)的生活可謂息息相關(guān)，在各個(gè)方面都有花卉的蹤影。

最先想到花卉與人類(lèi)的關(guān)系當(dāng)然是家庭裝飾和美化環(huán)境，隨著人們物質(zhì)生活和精神文明的提高，人們用花來(lái)陶冶情操，修身養(yǎng)性日趨普遍。以前，花鳥(niǎo)市場(chǎng)中以老年人為多，而現(xiàn)在，愛(ài)與花卉相處的不僅是年老的，許多年輕人也加入此行列?；ɑ芤亚那牡夭饺攵际腥说纳睢３鞘欣锏木G化帶、馬路兩邊，節(jié)假日等一些喜慶日子，都少不了花卉的裝飾，美化城市，增添節(jié)日氣氛，花卉還能花卉能給人們創(chuàng)造一個(gè)幽美、清新、舒適的工作、生活和休息的環(huán)境，給人以美的享受。在喧囂的都市里無(wú)疑給人增添一種別樣的的風(fēng)趣。在房子里擺上幾盆盆栽，既可以?xún)艋抑锌諝?，又可以在下班后休閑時(shí)澆花修剪一番，在勞累后能如此給人一種美的享受。而在熱鬧喜慶的日子里，美麗鮮艷的花卉更是增添不少氣氛，讓人們?cè)诠?jié)日的喜慶里心情更加美好，更對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)希望。總結(jié)如下：

1.花卉是綠化、美化、彩化、香化的重要材料

花卉種類(lèi)繁多，用途廣泛。在園林綠化中花卉是綠化、美化、彩化、香化的重要材料，同時(shí)花卉也是人工植物群落的構(gòu)成成分之一。花卉應(yīng)用方式既可以地栽，也可以盆栽。地栽花卉用來(lái)布置花壇，花境、花帶等。叢植或孤植來(lái)強(qiáng)調(diào)出入口和廣場(chǎng)的構(gòu)圖中心，點(diǎn)綴建筑物、道路兩旁、拐角和林緣，在烘托氣氛、豐

富景觀方面有它獨(dú)特的效果。盆栽花卉用來(lái)裝飾廳堂，布置會(huì)場(chǎng)、點(diǎn)綴房間等?；ɑ苣芙o人們創(chuàng)造一個(gè)幽美、清新、舒適的工作、生活和休息的環(huán)境，給人以美的享受，陶冶人的情操，增進(jìn)人們的身心健康。

2．花卉具有凈化環(huán)境，防止公害的作用

園林花卉對(duì)凈化空氣有獨(dú)特的作用。

(1)吸滯煙塵和粉塵（2)吸收有害氣體(3)調(diào)節(jié)氣候(4)減弱噪聲（5)減少環(huán)境空氣中的細(xì)菌含量(6)監(jiān)測(cè)環(huán)境

3花卉具有獨(dú)特的美化環(huán)境的作用

園林綠化是美化城市的一個(gè)重要手段。一個(gè)城市的美麗，除了在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工上善于利用城市的地形、道路、河流、建筑靈活巧妙地體現(xiàn)城市的美麗外，還可以運(yùn)用樹(shù)木花草不同的形狀、顏色、用途和風(fēng)格，配置出一年四季豐富的色彩。喬木、灌木、花卉、草皮層層疊疊的綠地，鑲嵌在城市、工廠的建筑群中。它不僅使城市披上綠裝，而且其瑰麗的色彩伴以芬芳的花香，點(diǎn)綴在綠樹(shù)成蔭、蓊郁蔥蘢中，更能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，為廣大人民群眾勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造優(yōu)美、清新、舒適的環(huán)境

除此之外，花卉還與人們的健康有關(guān)，俗話(huà)說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，可見(jiàn)一個(gè)健康的身體是多么的重要啊，而花卉呢就與我們的身體健康有著重大關(guān)聯(lián)，科學(xué)研究表明，鮮花含有極豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、氨基酸、多種維生素極多種微量元素，同時(shí)還含有某些延遲人體衰老的激素和抗菌素等?？墒郴ɑ懿粌H具有強(qiáng)烈的美學(xué)色彩，而且還具有保健與藥療之功效。如菊花能明目養(yǎng)肝，芍藥能行血中氣，月季花活血消腫，茉莉花長(zhǎng)發(fā)強(qiáng)肌，梅花養(yǎng)神去痛，梨花潤(rùn)燥化痰等。鮮花食品可延年益壽，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的高加索山民以萬(wàn)壽菊鮮花作為家常食品，因此，當(dāng)?shù)厝说拈L(zhǎng)壽秘訣被認(rèn)為與食用萬(wàn)壽菊鮮花有關(guān)。慈禧太后為求長(zhǎng)生不老，常以荷花、玫瑰花等鮮花為食?？墒郴ɑ苓€含有纖維素和花色素等，纖維素能夠促進(jìn)腸胃的蠕動(dòng)，對(duì)腸壁有一定的清潔作用，有助于防止腸道惡性腫瘤的發(fā)生。纖維素和花色素被人體吸收后能夠消除身體內(nèi)部具氧化破壞作用的自由基，可以延緩衰老，防止和減少心血管疾病及癌癥的發(fā)生。因此鮮花食品是真正意義上的“綠色食品”。

花卉不但與人們的身體健康有關(guān)，還與人的身心健康有關(guān)，這主要與花香有關(guān)，花香能使人愉悅、心曠神怡。獨(dú)占三秋的桂花的香氣飄遠(yuǎn)輕溢，有解郁、清肺、辟穢之功能；蘭花的幽香，能解除人的煩悶和憂(yōu)郁，使人心情爽朗；天竺葵的香氣，具有平喘、順氣的功效；郁金香花的香氣能疏肝利膽；槐花油可以瀉熱涼血。目前已發(fā)現(xiàn)有幾種鮮花的香氣，對(duì)治療心血管病、氣喘、高血壓、肝硬化、神經(jīng)衰弱和失眠等病有明顯的治療效果。所以當(dāng)今世界上已出現(xiàn)了“香氣”學(xué)。長(zhǎng)期用眼用腦的勞動(dòng)者若經(jīng)常面對(duì)一叢綠色的盆景，翠嫩欲滴，沁人心肺，頓時(shí)會(huì)消除心身疲勞。此外，白色花卉令人見(jiàn)之感到神圣純潔、寧?kù)o消暑。而紅、橙、黃諸色則使人精神亢奮熱烈，心曠神怡。人們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)經(jīng)常觀賞山色、花園或庭院，室內(nèi)為綠色烘托的各型各色的朵朵花卉，其樂(lè)無(wú)窮、其益大焉。

當(dāng)然少不了人們之間通過(guò)互相贈(zèng)送花卉來(lái)表達(dá)情感這一話(huà)題，這就與花的象征有關(guān)，如今，饋贈(zèng)鮮花、插花已經(jīng)在國(guó)內(nèi)流行。雖然贈(zèng)送鮮花是抒情表意之事，其中也有不少學(xué)問(wèn)。國(guó)家和民族的習(xí)俗不同，送花亦有忌諱，不可生搬硬套。每一種花都有某種生活含義，蘊(yùn)藏著無(wú)聲的語(yǔ)言。因此，什么時(shí)令，給什么人送花，應(yīng)該送什么花，都有講究。否則，就可能鬧出笑話(huà)和造成誤解。在國(guó)際上有

許多花卉被公認(rèn)有一種特定的象征和“花語(yǔ)”，也就是“花的語(yǔ)言”，根據(jù)“花的語(yǔ)言”來(lái)送花，比如：祝賀友人生日，宜送石榴花、象牙花、大紅月季花，這些花通常象征火紅年華，前程似錦。但對(duì)長(zhǎng)輩就應(yīng)該選用長(zhǎng)壽花、龜背竹、百合花、萬(wàn)年青、報(bào)春花等具有延年益壽含義的花卉；祝賀結(jié)婚的，要選用玫瑰、百合、郁金香、香雪蘭、扶郎花等。至于新娘披紗時(shí)所用的捧花，還可適當(dāng)加入一兩枝滿(mǎn)天星，將會(huì)更加華麗脫俗；熱戀中的青年男女，一般是互送玫瑰花、薔薇花或桂花。這些花美麗、雅潔、芳香，是愛(ài)情的信物和象征。等等，此外，花色為紅、橙、黃、紫等“暖色”和花名含有吉兆的花卉大多可用于喜慶事宜。若白、黑、灰、藍(lán)等“冷色”和花名含有貶意的花大多用于傷感事宜。

在現(xiàn)代社會(huì)，花卉更成為交往中的一種高雅禮品。這就是在我們交往中花卉還能體現(xiàn)一種禮儀，花卉在禮儀交往中的作用隨著社會(huì)文明程度的加深而越來(lái)越大，并成為社會(huì)交際中的一個(gè)重要工具?；ɑ茉诙Y儀交往中主要有以下幾種應(yīng)用形式：花束（主要使用各類(lèi)包裝紙、絲帶等配材，對(duì)組合好的鮮花進(jìn)行各種不同風(fēng)格的包裝，單手可握，雙手可捧?？捎糜谟涂腿恕⒃L(fǎng)友、慶典儀式上的獻(xiàn)花、饋贈(zèng)禮品、結(jié)婚等場(chǎng)合。）、花籃（可用于饋贈(zèng)禮品、舞臺(tái)擺放、廳堂裝飾、慶典開(kāi)幕以及追悼會(huì)等場(chǎng)合。）、花插（可用于辦公室、餐廳、接待處、飯店前臺(tái)、會(huì)議室等場(chǎng)所）、裝飾花（一般用于出席各類(lèi)大型集會(huì)、重要會(huì)議、晚會(huì)、開(kāi)幕式、結(jié)婚典禮等場(chǎng)合佩戴于胸前、頭上、腕上。只需較少的花材和配葉，制作出典雅大方的花型，起到裝飾的效果）、和禮品盆花（主要應(yīng)用于拜訪(fǎng)親戚、朋友時(shí)作為禮品）。

此外還有許多與我們生活有關(guān)的，比如養(yǎng)生、保健甚至還與風(fēng)水有關(guān)，可以花卉在生活是多么的重要啊。

花卉是人類(lèi)朋友，她不僅美化了我們周?chē)沫h(huán)境，同時(shí)也潛移默化地影響著人們的感情，陶冶了人們的情操。當(dāng)然我們要愛(ài)護(hù)花卉，不但是花卉，大自然的花草樹(shù)木，各種東西我們都要保護(hù)它，為我們?nèi)祟?lèi)的生活提供一個(gè)美好的空間。

參考文獻(xiàn)：

【1】 陳俊愉,程緒珂，《中國(guó)花經(jīng)》概論，上海文化出版社,1990.【2】 趙青,李淑芳.花卉的扦插繁殖法.內(nèi)蒙古林業(yè),2001(03).【3】 酈芷若,朱建寧.西方園林,河南科學(xué)技術(shù)出版社,2001.

第四篇：茶酒文化在文學(xué)藝術(shù)和日常生活中的作用

茶文化在文學(xué)藝術(shù)和日常生活中的作用

我國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國(guó)家，因此茶文化也歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)茶文化內(nèi)涵豐富，是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合，代表了高雅樸實(shí)的民族風(fēng)尚，是華夏優(yōu)秀文化的重要組成部分。

茶的發(fā)現(xiàn)可推至三皇五帝時(shí)期。而茶文化的產(chǎn)生則是在魏晉南北朝，那時(shí)的儒家強(qiáng)調(diào)積極入世，于是便提出“以茶養(yǎng)廉”對(duì)抗奢侈之風(fēng)。唐代陸羽《茶經(jīng)》的寫(xiě)作時(shí)茶文化正式形成的標(biāo)志，它首創(chuàng)中國(guó)茶道精神，奠定了茶文化的理論基礎(chǔ)。茶文化于宋代興盛，明清普及，上對(duì)文人雅士的藝術(shù)創(chuàng)作，下對(duì)平民百姓的日常生活，都產(chǎn)生了重大影響。

1、茶文化對(duì)文學(xué)藝術(shù)的作用

首先，茶于文人墨客，是引發(fā)思維以助清醒的工具。因?yàn)榫坪榷嘁鬃?，而茶則完全沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn)，又有提神養(yǎng)身的功效，故為文人墨客所喜愛(ài)。古今許多名篇佳作，都是在茶杯的陪伴下誕生的。

其次，茶文化和諧寧?kù)o、淡薄曠達(dá)的精神，為文人墨客所喜愛(ài)。所以著名詩(shī)人有茶詩(shī)，書(shū)法家有茶帖，畫(huà)家有茶畫(huà)。李白有詩(shī)歌頌仙人掌茶，是名茶入詩(shī)的最早詩(shī)篇；蘇軾《汲江煎茶》有“枯腸未晚禁三碗，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更”；杜甫《重過(guò)何氏五首》有“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”；元稹著名的寶塔詩(shī)就是以茶為中心，不僅內(nèi)容豐富，更形式美觀；唐伯虎畫(huà)有《烹茶畫(huà)卷》、《品茶圖》。凡此種種，都是茶文化對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)深遠(yuǎn)影響的見(jiàn)證。

再次，茶文化發(fā)展為茶藝，已經(jīng)成為了一門(mén)高雅藝術(shù)。茶藝通過(guò)精神與形式的完美結(jié)合，包含著美學(xué)觀點(diǎn)和人們精神的寄托，可以使精神放松，拉近人與人之間的距離，化解誤會(huì)和沖突，建立和諧的關(guān)系。

2、茶文化對(duì)日常生活的作用。

首先，我國(guó)的茶文化發(fā)展為茶道，提倡禮制與清思；而中國(guó)作為禮儀之邦，中國(guó)人主張禮儀，便是主張互相節(jié)制、有秩序。因此茶文化有助于塑造我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，尤其是其被儒家推崇后，更是加大了其本身影響。

其次，其影響了市民茶文化和民間斗茶之風(fēng)的興起。宋代市民茶文化主要是把飲茶作為增進(jìn)友誼、社會(huì)交際的手段，擴(kuò)寬了其社會(huì)層面的價(jià)值。下層社會(huì)的茶文化生機(jī)活潑，有人遷徙，鄰里要“獻(xiàn)茶”、有客來(lái)，要敬“元寶茶”，定婚時(shí)要“下茶”，結(jié)婚時(shí)要“定茶”，同房時(shí)要“合茶”。民間斗茶風(fēng)起，帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。這時(shí)飲茶已成為民間禮節(jié)，對(duì)百姓日常生活影響巨大。

再次，飲茶有利于人的身體健康。我國(guó)古代醫(yī)藥界對(duì)茶葉的醫(yī)療效用有廣泛的敘述，如明目、安神除煩、消食、醒酒、減肥、通便、養(yǎng)生益壽等等；而從現(xiàn)代科學(xué)的角度看，飲茶含有碳水化合物、維他命C等物質(zhì)，有利于預(yù)防心血管疾病，殺菌消炎等等。

同時(shí)，茶文化的交流也促進(jìn)了國(guó)家之間、民族之間的友好往來(lái)，增進(jìn)了外域文化隊(duì)中華文化的了解和認(rèn)同。

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，從古至今都輻射著其特有的淡雅光輝，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，中國(guó)茶文化這顆璀璨明珠將更加絢麗多彩。

酒文化在文學(xué)藝術(shù)和日常生活中的作用

中國(guó)是世界上釀酒最早的國(guó)家之一，酒在中國(guó)人的飲食中占據(jù)著重要地位。人們談?wù)撝频镁剖?，品評(píng)著酒色酒香，吟詠著酒詩(shī)酒歌，遵從著酒禮酒俗，于是就形成了歷史悠久、博大精深的中國(guó)酒文化。作為一種集物質(zhì)與精神兩種文化于一身的特殊文化，酒文化對(duì)中華民族產(chǎn)生著深刻的影響，無(wú)論是日常生活還是文學(xué)藝術(shù)上產(chǎn)生的價(jià)值都不可估量。

1、酒對(duì)文學(xué)藝術(shù)的作用。

酒以其獨(dú)特的功效，對(duì)文學(xué)藝術(shù)家及其創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)古代文人大都嗜酒豪飲，與酒結(jié)下了不解之緣。

酒是中國(guó)古代文人藝術(shù)創(chuàng)作的重要素材。文人借酒宣情、借酒言志、借酒澆愁，品評(píng)人生?！俺榈稊嗨鳎e杯消愁愁更愁”是抒懷之酒；“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”是友誼之酒；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是餞別之酒；“酒入愁腸，化作相思淚”是相思之酒。曹操“對(duì)酒當(dāng)歌”，孟浩然“把酒話(huà)桑麻”，范仲淹“把酒臨風(fēng)”，蘇軾“把酒問(wèn)青天”。陶淵明有《飲酒二十首》，杜甫有《飲中八仙歌》，歐陽(yáng)修有《醉翁亭記》，蘇軾有《前后赤壁賦》。李白自稱(chēng)“酒仙”，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，辛棄疾“總把平生入醉鄉(xiāng)”（辛棄疾《添字浣溪紗》）所以如果沒(méi)有酒，中國(guó)文學(xué)史就會(huì)黯然失色。

酒后的幻覺(jué)成就了一批中國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)大師的精典之作。酒給文人藝術(shù)家以創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作靈感，酒后作詩(shī)作畫(huà)，才思敏捷，妙筆生花，妙語(yǔ)連珠?！袄畎锥肪圃?shī)百篇”、“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”畫(huà)圣吳道子作畫(huà)前必酣飲大醉方可動(dòng)筆，醉后為畫(huà)，揮毫立就。書(shū)圣王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，而至酒醒時(shí)“更書(shū)數(shù)十本，終不能及之”。

此外，在中國(guó)小說(shuō)戲劇創(chuàng)作中，酒是構(gòu)思故事情節(jié)、塑造人物形象的主要素材?！度龂?guó)演義》中的“曹操煮酒論英雄”、《水滸傳》中的“武松打虎”、《西游記》中的“孫悟空大鬧天宮”、《紅樓夢(mèng)》中的“劉姥姥醉臥怡紅院”、京劇中的《貴妃醉酒》都是家喻戶(hù)曉的借酒說(shuō)事的精典之作。一個(gè)“酒”字，演繹了人世間多少帝王將相、英雄豪杰、才子佳人、普通百姓叱咤風(fēng)云、風(fēng)云際會(huì)、悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的故事。

2、酒文化對(duì)日常生活的作用

隨著社會(huì)的發(fā)展和釀酒業(yè)的普遍興起，酒逐漸深入人們?nèi)粘；顒?dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，酒事活動(dòng)也隨之廣泛，并逐漸程式化，形成較為系統(tǒng)的酒風(fēng)俗習(xí)慣。

酒影響著中華民族的民風(fēng)民俗。諸如農(nóng)事節(jié)慶、婚喪嫁娶、生日壽慶、慶功祭奠、迎送賓客等民俗活動(dòng)，酒都成為必備物品。喪葬之酒，表后人忠孝之心；生日壽慶之酒，顯人生之樂(lè)趣；親友相聚之酒，敘手足之情誼。總之，無(wú)酒不成席，無(wú)酒不成禮，無(wú)酒不成俗，離開(kāi)了酒，民俗活動(dòng)便無(wú)以舉行，悲喜情感便無(wú)所依托。酒融洽了人們的日常生活。農(nóng)事節(jié)慶時(shí)的祭拜慶典借酒緬懷先祖、寄托追求豐收富裕的情感和意愿；村中鄉(xiāng)飲時(shí)，鄉(xiāng)里鄰居間的歡樂(lè)融洽、親密友好氣氛，因?yàn)榫频呐d奮作用和親和作用而達(dá)到極致。男婚女嫁是人生終身大事，在隆重的婚禮中，喜慶的婚宴充滿(mǎn)著民間特有的歡樂(lè)情趣。因酒而形成的酒文化連帶形成一系列的娛樂(lè)活動(dòng)。比方說(shuō)，酒令、劃拳等。

總之，中國(guó)酒文化滲透著古代人生活的各種領(lǐng)域，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的歷史地位及作用。中華民族在釀造酒、享用酒的同時(shí)，也創(chuàng)造、享受著酒文化的光輝燦爛。

第五篇：日常生活中的數(shù)學(xué)啟蒙

常常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)抱怨：“我的孩子能說(shuō)會(huì)唱，電視廣告、流行歌曲模仿得維妙維肖，就是學(xué)數(shù)學(xué)不開(kāi)竅，10以?xún)?nèi)的加減法也學(xué)不會(huì)?！泵鎸?duì)這種情況，這些家長(zhǎng)更應(yīng)思考：如何對(duì)孩子進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙。我認(rèn)為，家庭 數(shù)學(xué)啟蒙可以在日常生活中隨機(jī)進(jìn)行，從中讓孩子們感受到數(shù)學(xué)內(nèi)容不是枯燥的數(shù)字和呆板的幾加幾、幾減幾，而是有趣的、有用的。下面，介紹一些家庭數(shù)學(xué)啟蒙的方式和途徑。

一、交談活動(dòng) 數(shù)學(xué)具有抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性等特點(diǎn)，而幼兒的思維具有直觀形象性的特點(diǎn)，呆板地向他們灌輸數(shù)學(xué) 知識(shí)，不符合他們的年齡特征，不僅收不到好的學(xué)習(xí)效果，反會(huì)引起他們對(duì)數(shù)學(xué)的反感和厭煩。家長(zhǎng)可在平日 與幼兒的隨機(jī)交談中寓教于樂(lè)，將孩子輕松地引入數(shù)學(xué)領(lǐng)域。如節(jié)假日，家長(zhǎng)帶著孩子外出，乘公共汽車(chē)，可 和他一起數(shù)車(chē)站，若要乘8站才能到達(dá)目的地，那么，可讓孩子說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在乘過(guò)了幾站，還要乘幾站才能到達(dá)目的 地，如是熟悉的路還可讓孩子逐一將每站的站名報(bào)出來(lái)。若乘客不多，還可以數(shù)到站時(shí)上下車(chē)的人數(shù)，比比是 上車(chē)的人多呢，還是下車(chē)的人多；前門(mén)上來(lái)了幾人，中門(mén)上來(lái)了幾人，合起來(lái)是幾人??僅這一個(gè)話(huà)題，幼兒 就可以學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)、比多少、加減法等。家長(zhǎng)與孩子一起數(shù)數(shù)、算算中不就對(duì)他進(jìn)行了數(shù)學(xué)啟蒙了嗎？又如，茶 余飯后，家長(zhǎng)可和孩子一起玩手指游戲，邊玩邊數(shù)邊比：一二三四五，六七八九十，十個(gè)好朋友，花樣變不完。伸出大拇指，我倆一樣粗；伸出小拇指，你倆一樣小：伸出一只手，中指最最高；伸出兩只手，十指排排隊(duì)。再如，喝飲料時(shí)，可以問(wèn)孩子，易拉罐是什么形狀的？這時(shí)，家長(zhǎng)就可以與孩子比賽，說(shuō)出像圓柱體的東西，看誰(shuí)說(shuō)得多。假如經(jīng)常喝飲料的話(huà)，不妨每次把空罐收起來(lái)，積少成多，以后還可讓孩子按罐的大小、高矮、粗細(xì)、顏色、品種等玩分類(lèi)游戲。通過(guò)交談進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙，不需要家長(zhǎng)們花很多時(shí)間去精心準(zhǔn)備，只要做有心人，在日常生活中找機(jī)會(huì)，便 可自然而然地進(jìn)行，從中激發(fā)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

二、家務(wù)勞動(dòng) 現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，不少家長(zhǎng)為了保證孩子有更多的時(shí)間發(fā)展智力，承包了所有的家務(wù)勞動(dòng)。其實(shí)，在 家務(wù)勞動(dòng)中也能滲透數(shù)學(xué)啟蒙。如，整理衣服時(shí)，可讓孩子將衣服按爸爸的、媽媽的和自己的進(jìn)行折疊整理； 或按上衣、褲子和襪子進(jìn)行折疊整理。整理鞋子時(shí)，可讓孩子按從小到大或從大到小的順序排放；或按鞋子的 特征：房里穿的、出門(mén)穿的；女式的、男式的；大人的、小孩的；冬天穿的和不是冬天穿的等來(lái)排放。這些勞 動(dòng)在不知不覺(jué)中對(duì)孩子滲透了分類(lèi)、排序能力的培養(yǎng)。又如，吃飯前，請(qǐng)孩子給每位吃飯的人分發(fā)一份餐具（包括碗筷、勺子、碟子、餐巾紙），這就滲透了一一對(duì)應(yīng)的方法。假設(shè)有一樣餐具少了一件，還可讓幼兒比多 少，說(shuō)說(shuō)哪個(gè)多，哪個(gè)少；想想用什么辦法才能讓它們一樣多呢。這些活動(dòng)均能提高幼兒的分類(lèi)和數(shù)數(shù)能力?？梢?jiàn)，簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)不僅不會(huì)累了孩子，反而能使他們從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，并從中學(xué)到知識(shí)，感 受到數(shù)學(xué)是有用的。

三、操作活動(dòng) 國(guó)內(nèi)外的眾多幼兒數(shù)學(xué)研究表明：只有讓孩子通過(guò)動(dòng)手操作、擺弄，才能逐步體驗(yàn)抽象的數(shù)概念。家長(zhǎng)應(yīng) 該為孩子提供學(xué)數(shù)的操作材料，如，家中常玩的撲克牌，就是孩子學(xué)數(shù)的操作材料之一?？勺尯⒆酉葘?shù)字牌 和人頭牌分開(kāi)，再按數(shù)字牌上的花式分開(kāi)，然后，分別從1排到10。在這簡(jiǎn)單的理牌中就使孩子進(jìn)行了分類(lèi)練習(xí)，并掌握從小到大的順序。爸爸、媽媽也可和孩子一起玩牌，比如，爸爸出一張“5”，孩子必須出“4”和“6”，并將“4”放在“5”的前面，“6”放在“5”的后面，說(shuō)出5的兩個(gè)相鄰數(shù)是4和6，出對(duì)、說(shuō)對(duì)牌歸自己。爸爸和孩子輪 流出牌，最后，比比誰(shuí)的牌總張數(shù)最多；或比比哪一花式的牌多，哪一花式的牌少；單數(shù)的牌多還是雙數(shù)的牌 多，多幾，少幾。也可玩抽牌游戲，相互抽對(duì)方一張數(shù)字牌，說(shuō)出合起來(lái)是幾，相差幾，說(shuō)得又對(duì)又快者可得 對(duì)方的牌。家長(zhǎng)切莫錯(cuò)過(guò)在玩牌中幫助孩子感知數(shù)的實(shí)際意義、數(shù)序、數(shù)的組成和相鄰數(shù)等數(shù)概念。又如，提 供孩子一些兩種顏色、大小不同的回形針，讓孩子嘗試著套。不難發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)按顏色或大小不同套出很多的 花樣。同樣，在操作活動(dòng)中，孩子通過(guò)自由擺弄物體，獲得了數(shù)學(xué)感知和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)抽象的數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。