第一篇：感受與鑒賞在音樂課中的作用大全

感受與鑒賞在音樂課中的作用

蒙城縣高級職業(yè)中學(xué) 陶玉

音樂是人類最古老、最具普遍性和感受力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式。音樂教育是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一，是引領(lǐng)學(xué)生獲得音樂審美體驗的基本途徑。本質(zhì)上它是情感的教育，只有讓學(xué)生經(jīng)過高度的情感體驗，才能真正發(fā)揮音樂教育的功能。

怎樣才能實現(xiàn)音樂教育的情感教育的功能？讓學(xué)生獲得審美體驗?zāi)?？感受與鑒賞音樂正是一種審美的體驗活動，它與一般聽覺的認識反應(yīng)有著本質(zhì)的區(qū)別，確切的說，它是一種“審美的聆聽”。所以在聆聽中獲取的感受與鑒賞能力是音樂教學(xué)過程領(lǐng)域中的重要內(nèi)容之一，在聆聽過程中，欣賞者從這門特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵，從中獲取精神力量，使思想得到升華。音樂課正是通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美過程，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，使之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。在音樂課中，教師應(yīng)努力追求音樂課堂教學(xué)多側(cè)面，多層次的美，使學(xué)生在感知、體驗、表現(xiàn)與創(chuàng)造美的實踐中受到音樂的啟迪，獲得審美能力，得到潛移默化的影響，充分發(fā)揮其潛在的能力，以利于實現(xiàn)音樂藝術(shù)在人類情感教育中的健康、高尚的審美功能。使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情感互補的作用與功能得到有效的發(fā)揮，良好的音樂感受能力與鑒賞能力的形成，能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。對于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進身心健康也具有重要意義。因此，在音樂教學(xué)中應(yīng)注重感受與鑒賞和情感培養(yǎng)的結(jié)合。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)音樂感受與鑒賞情趣

學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中，往往是喜歡的音樂聽一聽，不喜歡的就不聽，對于一些應(yīng)掌握的知識也不重視，音樂教師如果在教學(xué)中不能引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么我們的教學(xué)目標就很難達到。要提高學(xué)生在聆聽的過程中感受音樂并參與音樂鑒賞的興趣。首先要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中強烈好奇心的心理，這此需要我們在教學(xué)中用形象的語言或是其它藝術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容，通過具有價值的欣賞，喚起學(xué)生對美感的共鳴。

音樂感受與鑒賞的核心就是“情感共鳴”。共鳴是音樂審美體驗中的一種心理現(xiàn)象，必須引導(dǎo)學(xué)生用已有的知識，去感受、想象、理解、鑒賞音樂作品。黑格爾說過：“音樂的節(jié)拍具有一種我們無法抗拒的魔力，所以我們聽音樂時常不知不覺地打著節(jié)拍。”音樂以其特有的優(yōu)美動人的音調(diào)和無比感人的節(jié)奏來激起人們甜美的回憶，喚起人們對美好未來的憧憬及向往?？梢娨魳肥且环N聲音的藝術(shù)，它通過一系列的音響變化，旋律的絢麗等引起心靈的共鳴。欣賞者的情感達到了共鳴就等于進入物我兩忘的境界、融合為一體。因此，要始終把學(xué)生的情感體驗作為教學(xué)目

標的首要位置。同時老師也要從學(xué)生的多樣化情感中捕捉靈感，獲得對教學(xué)設(shè)計的啟發(fā)與改進。一首好的音樂作品可以表達學(xué)生的心聲，蘊含著美好的寓意，抒發(fā)溫馨的心曲，襯托美麗的夢幻，展現(xiàn)熾熱的情懷。

如在八年級下冊講解我國古代樂器——編鐘，讓學(xué)生聆聽編鐘演奏的古代樂曲《楚商》，出示課件，讓學(xué)生目睹編鐘的外型及演奏情況，感受古代民族音樂的偉大的成就，在介紹中國最早的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，讓學(xué)生深刻了解作品的背景和內(nèi)涵后，在聆聽用編鐘演奏的歌曲《關(guān)睢》片斷，展現(xiàn)我國古代文學(xué)、音樂的藝術(shù)魅力，在聆聽音樂作品的同時，激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)文化的探究，和對傳統(tǒng)音樂新的認識。引領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習(xí)音樂的欲望，提高他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，使師生憑借音樂審美媒介進行和諧的情感交流，共同融匯其中。

二、包容姐妹藝術(shù)，拓寬音樂感受與鑒賞的視野 任何藝術(shù)都是表現(xiàn)人類情感的，音樂教育屬于藝術(shù)的范疇。藝術(shù)思維是以審美感知為起點，經(jīng)聯(lián)想、想象形成審美意象，從中獲得審美愉悅或以外化動作展現(xiàn)內(nèi)心體驗的心理過程。在這個過程中，形象思維始終伴隨著強烈的情感活動。因而音樂欣賞課中將不同類別的藝術(shù)形式有機地結(jié)合運用，使他們相輔相成，達到通過事物表象進而把握事物本質(zhì)的目的。

音樂教學(xué)過程是智慧與情感、知識與理想融合在一起的人類追求文明的活動。教學(xué)的這一本質(zhì)屬性，決定了教學(xué)不能離開

美。學(xué)生有追求美的天性，我們的教材更是從不同的側(cè)面顯示和蘊含著自然之美、社會之美及藝術(shù)之美。教師應(yīng)努力追求音樂課堂教學(xué)多側(cè)面、多層次的美。使學(xué)生在感知、體驗、表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂美的實踐中受到音樂的啟迪，獲得審美能力，得到潛移默化的影響，充分發(fā)揮其潛在的能力，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。因此，教學(xué)理念應(yīng)充分體現(xiàn)美、利用美。

在教學(xué)活動中，單純性傾聽式的音樂聆聽，學(xué)生不會產(chǎn)生主動地欣賞音樂的熱情，感受音樂與其它姐妹藝術(shù)的關(guān)連，可以幫助學(xué)生形成“通感”，從不同角度獲取多種信息，所以，還要和其它學(xué)科相互聯(lián)系、相互滲透，融和、催化，充分利用音樂藝術(shù)與其它姐妹藝術(shù)的通感與遷移，在遷移過程中感受與表現(xiàn)，突出美感體驗，增強理解與感受力，吸引學(xué)生產(chǎn)生聆聽的欲望，在音樂課中，教師應(yīng)努力追求音樂課堂教學(xué)多側(cè)面，多層次的美，使學(xué)生在感知、體驗、表現(xiàn)與創(chuàng)造美的實踐中受到音樂的啟迪，獲得審美能力，得到潛移默化的影響，充分發(fā)揮其潛在的能力，以利于實現(xiàn)音樂藝術(shù)在人類情感教育中的健康、高尚的審美功能。要利用音樂藝術(shù)與其它姐妹藝術(shù)的通感與遷移，在遷移過程中感受與表現(xiàn)，突出美感體驗，增強理解與感受力，吸引學(xué)生產(chǎn)生聆聽的欲望。

如：欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，和這首歌曲相關(guān)的文化相當廣泛，有地理、歷史、繪畫、人物等等。首先可以介

紹伏爾加河的地理情況，讓學(xué)生了解到伏爾加河就象中國的母親河黃河一樣養(yǎng)育了俄羅斯兒女。然后向?qū)W生介紹俄羅斯的歷史背景，結(jié)合列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》，畫中作者精心描繪了十一個纖夫的形象，這些纖夫衣衫襤褸，遠處纖夫所拉的船卻非常豪華，畫面通過纖夫的形象和后面船只的對比反映當時社會勞動大眾的悲慘生活。學(xué)生通過綜合的方式，全方位地了解了歌曲的歷史背景和情感，擴大了學(xué)生的知識面，豐富了學(xué)生的文化內(nèi)涵。在欣賞音樂的過程中還要給學(xué)生留有一定的想象空間，充分利用藝術(shù)通感體會音樂形象，挖掘音樂作品蘊涵的豐富情感。音樂感受與鑒賞不僅需要生動具體的情感體驗，還需要準確深刻的理解認識。教師通過其它姐妹藝術(shù)，結(jié)合音樂作品，在聆聽過程中努力讓學(xué)生達到能分析音樂要素與音樂作品的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力之間的關(guān)系，能理解音樂作品喚起情感和情緒所使用的音樂表現(xiàn)手段，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生潛能、開拓視野、增強自信、提高音樂感受與鑒賞的能力。

三、審美內(nèi)化、培養(yǎng)高尚品質(zhì)

任何藝術(shù)都是表現(xiàn)人類情感的，而音樂作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情操及審美情趣自然起著別的藝術(shù)不可替代的作用，當我們接觸一部音樂作品時，或許我們不知道作曲家怎么創(chuàng)造音樂的，但我們卻可以直接觸摸到音樂作品的情感。每一個優(yōu)秀的音樂作品，都有一個高尚的靈魂，而高尚的靈魂使人在困難面前增強勇氣，在痛苦中變得堅強，激發(fā)人們對美好的光明不懈

追求的熱情。也可以激發(fā)人無窮的想象力，而想象力正是一切創(chuàng)造的基礎(chǔ)。音樂作品的藝術(shù)形象在塑造學(xué)生美好的心靈，陶冶高尚情操方面有著巨大的滲透力與內(nèi)化力，德彪西說：“唯有音樂能喚起人們對似真非真的美景，對將信將疑的世界的想象?！币魳匪囆g(shù)是心靈化的藝術(shù)，是內(nèi)容和形式最為渾融的藝術(shù)。

如果說德育是一種行為教育，采取約束力的社會規(guī)范去施教，那么美育則是一種情感教育，是在“自由狀態(tài)”下引導(dǎo)學(xué)生進入審美情景，獲得精神愉悅與審美體驗，其本質(zhì)在于“以美引真”、“以美導(dǎo)善”、“以美化情”。音樂藝術(shù)自身的最重要的一個特點就是情感性，音樂給人情感的移入比其他藝術(shù)有力的多。它能更直接、更有力地進入人的情感世界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《國家篇》中說過：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸潤心靈，使心靈因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。”所以我們要通過藝術(shù)形象去感染學(xué)生心靈，啟迪心知，從而美化內(nèi)心世界、培養(yǎng)高尚品質(zhì)。

例如，在澳門回歸之際，一首《七子之歌》喚起了我們對祖國的無限熱愛，對流離失所渴望回歸祖國的游子的牽掛，將具有思想性、音樂性、時代性共通之處的作品加以組合與延伸，使單一的教學(xué)內(nèi)容走向多元化，可使學(xué)生對音樂形象進行多方位、多角度的欣賞與感受。別林斯基說過：“在活生生的現(xiàn)實里有很美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)象里?！比欢l(fā)現(xiàn)美，找到美，都需花一番“審美”的功

夫。而音樂藝術(shù)的特性不僅在于它的審美經(jīng)驗只可意會不可言傳，而且還在于它的感性材料(音響)不具有可視性。在這種情況下，它驅(qū)動著人的意識將聽覺所獲得的審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為視覺意象，然后在形象化的基礎(chǔ)上以理性思維有方式把握音樂。運用形象化的欣賞方式欣賞音樂能與學(xué)生的體驗、經(jīng)驗相溝通。在聆聽音樂過程中自然注入到學(xué)生的思維中，使學(xué)生的創(chuàng)造性充滿活力，發(fā)展?jié)撃艿玫匠浞珠_發(fā)，從而更好地發(fā)揮音樂欣賞的審美功能。

當我們聆聽音樂時，培養(yǎng)感受音樂的能力，就是對音樂進行形象思維的能力，它通過聯(lián)想、反應(yīng)、共鳴等一系列心理活動，去感受由旋律、節(jié)奏、和聲、風(fēng)格等組合而成的音樂美；音樂家李斯特在《論柏遼茲與舒曼》中說，“音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的，最純的感覺與火焰；它是從口吸入的空氣，它是生命血管中流通著的血液?！币魳吩趯崿F(xiàn)其思想教育的作用時，并不靠灌輸，是依靠音樂對人思想感情激起的強烈共鳴，潛移默化地產(chǎn)生教育作用，使學(xué)生形成對美好、崇高的境界作為追求向往的目標，而追求沒的目標必須影響著學(xué)生的道德意識的形成和行為規(guī)范。

由此我們可以看出，感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美的有效途徑。新課程要求音樂教育由僅注重音樂技能的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的整

體生命存在，由有限的知識把握轉(zhuǎn)向無限的情感理解。要想實現(xiàn)這一目標，培養(yǎng)感受音樂的能力是實現(xiàn)這一目標的依據(jù)。

音樂的力量就在于它能悄然而肯定地使社會的人文素質(zhì)得到升華，但是要真正使音樂藝術(shù)教育體現(xiàn)出它的作用，關(guān)鍵是要在音樂課中，把感受與鑒賞音樂作為重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域。新課程教育理念不提倡致力于訓(xùn)練受教育者的“獲利”功能而注重培養(yǎng)人的精神、關(guān)注人的發(fā)展，在音樂教學(xué)中我們要依據(jù)音樂課的特點，把感受與鑒賞作為音樂教學(xué)中的重點，鼓勵學(xué)生對所聽音樂有獨立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)音樂和感受音樂奠定基礎(chǔ)。為實現(xiàn)人的審美能力的挖掘與培養(yǎng)建夠人的審美心理結(jié)構(gòu)達到陶冶心靈，塑造人格的課程目標。

第二篇：律動教學(xué)在低年級音樂課教學(xué)中的作用

律動教學(xué)在低年級音樂課教學(xué)中的作用

對于低年級學(xué)生來說，愛模仿、愛表現(xiàn)是他們的天性；跟音樂或節(jié)奏做有規(guī)律的簡單模仿動作是律動的主要表現(xiàn)形式，選擇他們?nèi)粘Ｉ钪行蜗蟮膭幼髂７聛肀硌萆钍軐W(xué)生的喜愛，并能給他們很好的體驗和感受。感受是學(xué)生進入音樂殿堂的金鑰匙，模仿是拓寬思維空間和改善思維方法的重要環(huán)節(jié)，通過模仿積累大量感性經(jīng)驗，為音樂表現(xiàn)和音樂創(chuàng)造的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

好動是兒童重要的心理和生理特征。全身心的“活動”是兒童各方面得到發(fā)展的基本方式。讓孩子們充分的動起來，使音樂真正滲透到孩子們的心里去，跑跑跳跳比概念性的教學(xué)感受要深刻的多。在活動中，他們能有興趣的學(xué)習(xí)而不容易產(chǎn)生厭學(xué)情結(jié)。因此在教學(xué)中采取“以聽賞領(lǐng)先、動覺切入”的方法，從客觀上適當?shù)慕档鸵魳方虒W(xué)的技能要求，將抽象的聽覺藝術(shù)與視覺、運動覺有機的聯(lián)系在一起。動聽的音樂、生動的畫面一下子就把學(xué)生吸引到特定的情景中，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的欲望被激發(fā)出來。他們幾人一組，隨音樂翩翩起舞，以動覺來再現(xiàn)聽覺的形象，把學(xué)生從傳統(tǒng)的、被動的聽課座位上“解放”出來，創(chuàng)設(shè)一個生動活潑的音樂實踐環(huán)境。

小學(xué)課本中，有很多歌曲都非常的貼近生活，尤其是低年級的歌曲，歌詞通俗易懂，旋律比較簡單，以此為出發(fā)點，來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編歌詞的能力，這樣做，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，也能使學(xué)生更好的理解歌曲。比如在一年級教材中《兩只老虎》的歌曲，在學(xué)會歌曲后，啟發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生進行歌詞創(chuàng)編，將“兩只老虎”創(chuàng)編成各種小動物，有的學(xué)生就創(chuàng)編成“兩只小狗，兩只小狗，汪汪汪，汪汪汪??”、“兩只小貓，兩只小貓，喵喵喵，喵喵喵??”等等。在學(xué)生創(chuàng)編歌詞過程中，不但啟發(fā)學(xué)生進行歌詞創(chuàng)編，還鼓勵學(xué)生創(chuàng)編動作，即唱到哪種小動物時就要表演出這種小動物的動作。通過這種練習(xí)，不但提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力，同時寓教于樂。

新課標中要求低年級的學(xué)生要積累一定數(shù)量的歌曲，如果讓這么小的孩子枯燥無味的背誦歌曲，一定是既吃力又沒效果。然而根據(jù)歌詞大意編排簡單的動作，學(xué)生背唱歌曲的速度明顯加快。如在教唱《洗手絹》時，編排成表演唱，調(diào)動學(xué)生的情緒邊做邊唱。這樣，歌曲學(xué)完后，學(xué)生牢牢記住，只要我唱其中的一句旋律，學(xué)生就能夠載歌載舞的表演起來。學(xué)習(xí)過程中加入一些體態(tài)律動，不僅提高學(xué)生對歌曲的興趣，能主動的學(xué)習(xí)歌曲，還能形象的記住歌詞。

另外，低年級歌曲都比較短小，相對來說，只要注意強弱的變化，情感的變化，歌曲韻律，一般的歌曲就能演唱的比較好。如《小青蛙找家》，歌曲的第一句是敘述性的，要唱的輕快，學(xué)生就可以用青蛙輕快的跳動來表現(xiàn)。最后一句小青蛙終于回到家，心理很喜悅，學(xué)生又回到輕快的跳。這樣，孩子在唱唱跳跳中掌握了這首歌的情緒，而且還極大的調(diào)動了孩子的興趣和積極性，使歌曲處理簡單化。

“動”是學(xué)生表達自己對音樂感受和理解的最直接、最喜愛的方式。教師要充分利用他們好“動”的特點，通過律動激發(fā)他們對音樂課的興趣，加深他們對音樂的理解和體驗，且還利用他們對集體律動的興趣進行有效的課堂調(diào)控。

如在學(xué)習(xí)《大鼓和小鼓》時，我們就用形象的“擂”和“敲”的動作來表現(xiàn)；在《大雨和小雨》這課的學(xué)習(xí)時，讓學(xué)生用不同的動作來表現(xiàn)大雨（嘩啦啦）和小雨（淅瀝瀝），最后用自己的笑臉（雙手托在頜下左右點頭）表示小草笑嘻嘻。讓學(xué)生在律動表演和即興創(chuàng)造共生中體驗到探索的樂趣和成功的喜悅。由于律動都是學(xué)生日常生活中所熟悉的動作模仿。

低年級學(xué)生的知識面和聯(lián)想還不夠豐富，但在音樂欣賞中對音樂情緒的直接感受力并不差，而且自我表現(xiàn)欲望很強。他們常常會情不自禁跟著音樂手舞足蹈起來。所以音樂欣賞課中要給學(xué)生動的空間和時間，讓學(xué)生動起來。在“動”中加深對歌曲形象的聯(lián)想，從而增強對音樂的表現(xiàn)力。

在欣賞打擊樂曲《鴨子拌嘴》時，我讓他們隨著音樂來動一動、演一演、學(xué)一學(xué)鴨子的叫和吵鬧聲，讓他們用自己喜歡的動作來表達對歌曲的理解。這樣學(xué)生很快進入了參與音樂的積極狀態(tài)，就能更好的體驗音樂的情緒。

總之，律動教學(xué)是為音樂審美活動而服務(wù)的。體態(tài)律動是通過“動”激發(fā)學(xué)生的音樂潛在因素，很適合低年級學(xué)生。

第三篇：在感受和體驗中上好音樂課

在感受和體驗中上好音樂課

摘 要：感受與鑒賞是音樂課中的一個重要板塊，是音樂鑒賞課的一部分。音樂鑒賞是一門培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的必修課程，本文以如何提高“感受與鑒賞”在音樂課中的重要性，并在教育教學(xué)中如何實施，而提出一些建議。

關(guān)鍵詞：感受與鑒賞；整體欣賞；多樣性；可操作性；評價機制

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）18-301-01

在新頒布的《音樂課程標準》中，將中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容劃分為四大領(lǐng)域：“感受與鑒賞領(lǐng)域”、“表現(xiàn)領(lǐng)域”、“創(chuàng)造領(lǐng)域”、“音樂與相關(guān)文化領(lǐng)域”，每一領(lǐng)域都由若干相關(guān)內(nèi)容組成，并且都有各自側(cè)重的教學(xué)范疇和獨特的教學(xué)方式。其中“感受與鑒賞領(lǐng)域”可以說是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，也是中小學(xué)音樂教育的重要目標之一。

然而在現(xiàn)實的音樂教學(xué)中，由于受諸多因素的影響該領(lǐng)域教學(xué)的重要性沒有得到充分認識和重視，教學(xué)更沒有得到有效的實施。那么在日常的音樂教學(xué)活動中，如何通過音樂課中的“感受與鑒賞”這個領(lǐng)域的教學(xué)來培養(yǎng)道德高尚、情感豐富、身心健康的現(xiàn)代中學(xué)生呢？總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗，我認為應(yīng)從以下三大方面來著手：

一、重視“感受與鑒賞領(lǐng)域”板塊，在教學(xué)中切實實施感受與鑒賞

l、提高音樂教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對“感受與鑒賞領(lǐng)域”教學(xué)的思想認識，重視其對教育教學(xué)所起到的重要作用

學(xué)校在教學(xué)硬件上要提供基本的教學(xué)設(shè)備，如音響、多媒體及音樂教材配套的音像資料等。并對認課教師提出嚴格的要求，經(jīng)常組織一些公開課、優(yōu)質(zhì)課的評選活動，讓音樂教師互相學(xué)習(xí)、互相進步，使專業(yè)水平不斷提高，形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍.音樂教師也要從思想上高度重視該領(lǐng)域的教育教學(xué)，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)，在本領(lǐng)域多思考、多創(chuàng)新、多提高，使自己的教育教學(xué)經(jīng)驗不斷提升，并在該領(lǐng)域的教育教學(xué)中創(chuàng)造新的教學(xué)模式，從而帶動整個專業(yè)隊伍提升。讓學(xué)生喜歡上“音樂鑒賞”課，愛上“音樂鑒賞”課，并主動參與到其中來，為培養(yǎng)素質(zhì)全面、身心健康的中學(xué)生而起到積極地作用。

2、改變在“感受與鑒賞領(lǐng)域”的教學(xué)中普遍存在的一些問題

多聽少講：即讓學(xué)生多聽賞優(yōu)美的樂曲，感受音樂帶來的變化，少講理論性的知識。更不能用教師對音樂的感受來替代學(xué)生對音樂的感受，而是讓學(xué)生自己來感受音樂。

3、重視音樂整體欣賞

有些教師因為課程內(nèi)容多聽賞不完，于是就將樂曲簡化了，聽一點就停下，學(xué)生剛剛有點興趣就換下一首，這樣學(xué)生根本聽不到完整的樂曲，也就達不到完整的情感體驗。這種“一帶而過”式的聽賞，不僅沒有起到陶冶情操、豐富情感的作用，反而使學(xué)生對音樂有不完整的感覺，不能正確地來“感受與體驗”音樂，也就達不到情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標。因此我們要改變這種教學(xué)方式，提倡完整的“感受與體驗”的音樂教學(xué)模式。

二、教師要提高自身專業(yè)素養(yǎng)，從思想上認識該領(lǐng)域教學(xué)的重要性

音樂鑒賞課“感受與鑒賞領(lǐng)域”的教學(xué)在日常的教學(xué)活動中沒有被好好地實施，究其原因我認為主要有兩點：

1、教師對該領(lǐng)域教學(xué)的認識不夠充分，思想上不夠重視。老師沒有認識到該領(lǐng)域在音樂教學(xué)中的重要作用，而受傳統(tǒng)音樂教學(xué)思想的影響，過分重視音樂教學(xué)中的“知識傳授”而輕視“欣賞體驗”。

2、受音樂教師自身的專業(yè)水平的限制，無法很好地實施該領(lǐng)域的教學(xué)。有些教師在講公開課時，往往感到不能把握好“欣賞”教學(xué)，對于教材上所選擇的欣賞內(nèi)容，學(xué)生興趣不濃，老師找不到很好的興趣切入點，而多以“唱歌”和“互動游戲”所代替，這樣即使上了欣賞課，也只是“走過場”，只讓學(xué)生瀏覽性的昕了一兩遍音樂，并沒有達到欣賞的目的，更無法實現(xiàn)教學(xué)目標。

三、建立可操作性的“感受與鑒賞領(lǐng)域”的教學(xué)評價機制

l、根據(jù)《音樂課程標準》中對音樂課程評價的原則，建立可操作性“感受與鑒賞領(lǐng)域”的教學(xué)評價機制。評價的指標和方法要簡便、明晰，易于操作和推廣。

2、評價的方式有：形成性評價、終結(jié)性評價、定性評價、自評、互評及他評的方式。例如：采用提問、討論、表演的方式對學(xué)生進行形成性評價；在某一模塊的學(xué)習(xí)結(jié)束時進行終結(jié)性評價；在教學(xué)過程中，學(xué)生的各方面表現(xiàn)，如興趣愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度、合作精神、探究學(xué)習(xí)能力等，應(yīng)給予文字方面的定性評價；自評是學(xué)生根據(jù)自我發(fā)展的縱向比較對自己作出評價，教師根據(jù)學(xué)生的形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合，對自己的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)成果等作出相應(yīng)的評價：班級里可組織欣賞優(yōu)秀的音樂作品及師生音樂會等活動，讓師生共同參與評價，營造和諧、團結(jié)的氣氛，達到相互交流和激勵的目的；學(xué)校和家長對師生的教學(xué)成果可進行他評的方式，以此來調(diào)整和改善教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

3、實施評價時的注意事項：評價活動不宜過多，應(yīng)盡量簡化評價過程，實行可操作性的評價方式；評價不要流于形式，而是真正將教學(xué)與評價相結(jié)合，讓評價機制促進教學(xué)的改革和發(fā)展，使教學(xué)更有序的進行和提高。

音樂是聲音的藝術(shù)，我們在教學(xué)中應(yīng)該遵從音樂專業(yè)特點，從聽覺本身出發(fā)，即從音響出發(fā)，以完整的“感受與體驗”為主。充分認識到“感受與鑒賞領(lǐng)域”教學(xué)的重要性，有效地組織好課堂教學(xué)，設(shè)計豐富多彩的教學(xué)方式.只有這樣才能更好地挖掘出音樂作品所承載的審美價值，實現(xiàn)教育教學(xué)目標。

參考文獻：

[1] 薛 暉.《湖南省中小學(xué)音樂課程改革述評》

[2] 湖南省音樂家協(xié)會《音樂教育與創(chuàng)作》雜志社2008.3.[3] 《普通高中藝術(shù)課程標準）人民教育出版社2003.10.

第四篇：感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

20世紀中葉以來，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大的變化。一方面，數(shù)學(xué)因其日益公理化、形式化而忽視與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。另一方面，因數(shù)學(xué)應(yīng)用的發(fā)展，數(shù)學(xué)幾乎滲透到每一個學(xué)科領(lǐng)域及人們生活的方方面面。割斷數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，不僅會極大地降低學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與動力，而且會造成學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的錯誤理解，更無法讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。因此，必須溝通生活中的數(shù)學(xué)與教科書上的數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系，使數(shù)學(xué)與生活融為一體。

數(shù)學(xué)可以幫助人們對日常生活中大量紛繁復(fù)雜的信息作出恰當?shù)倪x擇與判斷，為人們在日常生活中交流信息提供一種簡捷、有效地手段，數(shù)學(xué)的思想、方法、技術(shù)是人們解決實際問題的有力工具?！稊?shù)學(xué)課程標準》在“總體目標”中明確提出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。”并在“學(xué)段目標”中指出：使學(xué)生“了解可以用數(shù)和形來描述某些現(xiàn)象。認識到許多實際問題可以借助數(shù)學(xué)方法來解決，并可以借助數(shù)學(xué)語言來表述和交流。”在實際教學(xué)中，如何使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的這些作用呢？我們應(yīng)主要做好以下三個方面的工作：

1、把學(xué)生的現(xiàn)實生活作為數(shù)學(xué)教學(xué)的課程資源加以開發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生在廣泛的現(xiàn)實背景下進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，感受、體驗數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。

2、從現(xiàn)實生活中產(chǎn)生數(shù)學(xué)問題，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識，讓學(xué)生自主建構(gòu)對數(shù)學(xué)知識的理解，有效引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的過程，感受、體驗數(shù)學(xué)來源于生活，提煉于生活。

3、引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，感受、體驗數(shù)學(xué)應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活?！窘虒W(xué)片斷】 片斷一：《最小公倍數(shù)》教學(xué)片斷

情境創(chuàng)設(shè)：陳飛的爸爸是一名火車司機，每工作3天后休息1天。媽媽是一名飛機乘務(wù)員，每工作2天后休息1天。有一位遠方的朋友，想趁他們一起休息的日子去看望他們，如果陳飛的爸爸、媽媽在9月1日同時開始工作，那么在這個月里，這位朋友可以選哪些日子去呢？ 師：可以用什么辦法找出陳飛的爸爸、媽媽一起休息的日子？ 生：可以在九月份的日歷上去找。師：怎樣找？

生：先在日歷上找出陳飛爸爸的休息日，再找出他媽媽的休息日，最后再看看哪些天是他們一起的休息日。

師：請你們拿出九月份的日歷，用△標出陳飛爸爸的休息日，用○標出陳飛媽媽的休息日，再看看哪些天是他們一起休息的日子。

（學(xué)生興趣盎然地投入到“找共同休息日”的活動中，找到答案的同學(xué)，臉上流露著成功的喜悅）

教師根據(jù)學(xué)生的回答，逐步完成如下板書： 爸爸的休息日：4、8、12、16、20、24、28 媽媽的休息日：3、6、9、12、15、18、21、24、27、30 共同的休息日：

12、24 其中最早的共同休息日：12 ?? 師：現(xiàn)在，我們一起來研究這些休息日中的數(shù)學(xué)問題。先看看爸爸的休息日，仔細觀察這些數(shù)，你發(fā)現(xiàn)這些數(shù)有什么特點？ 生1：每兩個數(shù)之間隔三個數(shù)。

生2：后一個數(shù)總比它前面的一個數(shù)多4。生3：它們都是偶數(shù)。

生4：它們都是4的倍數(shù)。師：這些數(shù)都是“4的倍數(shù)”（教師邊復(fù)述學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，邊把板書中“爸爸的休息日”改成“4的倍數(shù)”）。如果繼續(xù)找下去，4的倍數(shù)還有嗎？有多少個？（學(xué)生回答，教師在“4的倍數(shù)”最后添上省略號）

師：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，可以怎樣看待媽媽的休息日？ 生1：“媽媽的休息日”都是“3的倍數(shù)?！保ò寻鍟小皨寢尩男菹⑷铡备某伞?的倍數(shù)”）生2：如果繼續(xù)找下去，還有很多“3的倍數(shù)”。（在“3的倍數(shù)”最后添上省略號）師：我們再來研究“他們共同的休息日”，這些數(shù)（指著“12”、“24”）和“4的倍數(shù)”、“3的倍數(shù)”有什么關(guān)系？

生1：它們既是4的倍數(shù)，又是3的倍數(shù)。生2：它們是4和3共同的倍數(shù)。生3：它們是4和3公有的倍數(shù)。

師：我們把4和3公有的倍數(shù)叫做“4和3的公倍數(shù)”（教師邊敘述，邊把板書中“共同的休息日”改成“4和3的公倍數(shù)”。如果繼續(xù)找下去，還有“4和3的公倍數(shù)”嗎？（學(xué)生舉例回答，教師在“

12、24”后面添上省略號）。師：這“其中最早的共同休息日”（指著“12”）與“4和3的公倍數(shù)”（指著“

12、24??”）之間又有什么關(guān)系呢？

生：它是“4和3的公倍數(shù)”中最小的一個。師：我們把它叫做“4和3的最小公倍數(shù)?！保ò寻鍟小捌渲凶钤绲墓餐菹⑷铡备某伞?和3的最小公倍數(shù)”）

隨著教學(xué)的推進，板書逐步改成：

4的倍數(shù)：4、8、12、16、20、24、28??

3的倍數(shù)：3、6、9、12、15、18、21、24、27、30?? 4和3的公倍數(shù)：

12、24?? 4和3的最小公倍數(shù)：12

師：現(xiàn)在誰能根據(jù)自己的理解，說一說什么叫公倍數(shù)？什么叫最小公倍數(shù)？ ??

本節(jié)課的最后，教師給學(xué)生呈現(xiàn)了以下兩個具體的現(xiàn)實情境：

（1）人民公園是1路和3路汽車的起點站，1路汽車每3分鐘發(fā)車一次，3路汽車每4分鐘發(fā)車一次，它們每天早上7時第一次同時發(fā)車。

（2）張華和王蘭兩人定期去圖書館看書，張華每4天的最后一天去，王蘭每3天的最后一天去，今天他們在圖書館門口碰見了。

師：同學(xué)們能根據(jù)這兩個生活事件，提出需要用“最小公倍數(shù)”來解決的問題嗎？可以任選一個來提出問題。

生1：我選第1個，問題是“1路和3路汽車每天在什么時候第二次同時發(fā)車？” 生2：我選第2個，問題是“張華和王蘭下一次在圖書館碰面是什么時候？” 生3：老師，我發(fā)現(xiàn)他們提的問題，都需要求“3和4的最小公倍數(shù)?！?生4：對！和陳飛的爸爸、媽媽一起休息的事兒差不多。?? 片斷二：《圓的認識》教學(xué)片斷

學(xué)生掌握圓的特征和學(xué)會用圓規(guī)畫圓之后，教師引領(lǐng)學(xué)生將圓帶進生活，感受圓在日常生活中的作用，下面展現(xiàn)的就是這部分內(nèi)容的教學(xué)片斷。師：同學(xué)們，你們見過的各種車的車輪是什么形狀？ 生1：圓的。

生2：我見過正方形的車輪。（沒等老師點名就在座位上搶答）師：你在哪里見過？感覺如何？

生：我在動畫片里見過，感覺“不爽”，顛死人。（其他同學(xué)聽后，哈哈大笑）。師：那“圓形的車輪”給你的感覺“爽不爽”呢？ 生：“爽多啦”！圓形的車輪平穩(wěn)多了，不像正方形的車輪那樣“顛死人”。師：這是什么原因呢？誰能聯(lián)系“圓的特征”解釋一下？

生1：因為圓心到圓上任意一點的距離都相等，滾動起來就平穩(wěn)些，不會一高一低。生2：我想補充兩點。一是車軸要裝在圓心處，二是路面越平坦越好。??

（教師請七名同學(xué)站成一排，每人發(fā)一個小皮球，正前方放一個塑料簍子）師：現(xiàn)在，我們開展一次投球比賽，每人投?? 生：不公平。（沒等老師說完，站在兩邊的同學(xué)就抱怨不公平）師：你們覺得公平嗎？（教師對沒有參加游戲的同學(xué)提問）生：不公平。（學(xué)生一起喊了起來）師：怎么不公平，誰能說說？

生：站在正中間的同學(xué)離簍子最近，最容易投進，站在兩邊的同學(xué)離簍子最遠，最不容易投進。

師：能想辦法解決這個問題嗎？ 生1：讓他們站成一個圓。生2：把簍子放在圓心處。

師：辦法倒挺好，可這個圓能用你們手中的圓規(guī)畫嗎？ 生1：做一個大圓規(guī)。

生2：沒必要，可以像體育老師那樣，人站在簍子處，手拿竹桿在原地轉(zhuǎn)一圈。（該生邊說邊演示）

生3：也可以手拿竹桿站在簍子處，點一個地方站一個人，不一定非要站成一個圓。

生4：還可以在簍子上系7根同樣長的繩子，沿地面把繩子拉直，每根繩子的另一頭站一個人。??

（教師出示一些利用圓規(guī)設(shè)計的美麗圖案，一幅一幅地展現(xiàn)于學(xué)生眼前，學(xué)生不斷地發(fā)出驚嘆聲。）

師：漂亮吧！這些圖案都是以什么圖形為主設(shè)計的？ 生：以圓為主設(shè)計的。

師：你們想不想自己來設(shè)計、創(chuàng)造圖案呢？ 生：想?。R聲喊道）

師：現(xiàn)在，請你們利用手中的圓規(guī)去設(shè)計、創(chuàng)造圖案。學(xué)生積極主動地投入到設(shè)計、創(chuàng)造圖案的活動中?? 【片斷點評】 只有讓學(xué)生真切地體驗到：“數(shù)學(xué)既來源于生活、提煉于生活，又在更高層次上應(yīng)用于生活、服務(wù)于生活?！睂W(xué)生才會感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。這兩個教學(xué)片斷對這一教學(xué)理念做了較好的詮釋。過去，通常采用這樣的方式教學(xué)“最小公倍數(shù)”：“找倍數(shù)

找公倍數(shù)

找最小公倍數(shù)”。讓學(xué)生在“純數(shù)學(xué)”的范疇內(nèi)經(jīng)歷概念的形成過程，雖然突出了數(shù)學(xué)知識的內(nèi)部聯(lián)系，但學(xué)生無法感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。“片斷一”中，教師把學(xué)生的現(xiàn)實生活（遠方的朋友想在爸、媽一起休息的時候來探望）作為課程資源加以開發(fā)和利用，巧妙地把數(shù)學(xué)知識（公倍數(shù)、最小公倍數(shù)）融入現(xiàn)實情境中。首先，引導(dǎo)學(xué)生通過解決現(xiàn)實的具體問題，獲得對“公倍數(shù)、最小公倍數(shù)”具有現(xiàn)實意義的感性經(jīng)驗。然后，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從生活走進數(shù)學(xué)，從感性上升到理性，通過對板書的前、后轉(zhuǎn)換，對具體情境的反思、抽象，讓學(xué)生自主建構(gòu)對公倍數(shù)、最小公倍數(shù)的理解。最后，讓學(xué)生運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去分析現(xiàn)實生活，提出數(shù)學(xué)問題，感受“最小公倍數(shù)”在日常生活中的應(yīng)用。這樣教學(xué)，雖然花的時間會多一些，但學(xué)生在有效經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的過程中，不僅能獲得對數(shù)學(xué)知識的深刻理解，更能真切地感受到“數(shù)學(xué)來源于生活，提煉于生活”，體會到數(shù)學(xué)的價值和作用，進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和動力。

“片斷二”中，教師引導(dǎo)學(xué)生從三個方面感受圓在日常生活中的作用：其一，解釋生活現(xiàn)象（車輪為什么都是圓的？）；其二，解決實際問題（怎樣讓比賽規(guī)則公平？）；其三，創(chuàng)造美好生活（設(shè)計、創(chuàng)造圖案）。通過這三個方面的數(shù)學(xué)活動，學(xué)生能真切地感受到：數(shù)學(xué)能在更高層次上“應(yīng)用于生活、服務(wù)于生活”,進而感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。

讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀，是實踐活動的基本特點。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，是《數(shù)學(xué)課程標準》的一個重要思想。很多數(shù)學(xué)知識是對生活問題的抽象，而書本上抽象的知識，對于小學(xué)生來說，如果沒有具體的感受，就成為枯燥乏味的知識，甚至于有些還很不容易理解。學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的問題是生活中的數(shù)學(xué)問題。“生活中的數(shù)學(xué)”包括兩方面：一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實的性質(zhì)；另一方面，學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)實的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到自己的生活中去，并體驗數(shù)學(xué)來源生活又應(yīng)用于生活的樂趣?！肮?jié)約用水”的活動內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際，完全應(yīng)該讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計，調(diào)查計算，這樣才有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。這是對數(shù)學(xué)與生活得精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問題來源于生活，而生活問題又可用數(shù)學(xué)知識來解決。（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币驗椋瑪?shù)學(xué)就存在我們身邊，一切科學(xué)知識都來自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生去學(xué)會思考數(shù)學(xué)問題，從而強化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。（2）在課堂上，體驗數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾語音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文思看山不喜平”。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會數(shù)學(xué)的奧秘。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實踐證明，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象，逼真、生動的優(yōu)勢，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)覺數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的只是轉(zhuǎn)化為可見的生活情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思索、理解和掌握的欲望，提供了學(xué)生的參與意識。(3)在課堂后，體驗數(shù)學(xué)的實踐妙用 數(shù)學(xué)來源于生活，最終要回到生活。把教材內(nèi)容與生活實際活動有機結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實。再運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題使學(xué)生認識到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)就在我們每個人的身邊。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個長期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計地讓學(xué)生在生活實際的情境中體驗數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識有意識地貫穿到“實踐與綜合運用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開放小教室，把社會生活這個廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。

讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀，是實踐活動的一個基本特點。為了讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，在數(shù)學(xué)課程中要強調(diào)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，是《標準》的一個重要思想。為了讓學(xué)生的感受更深一些，在本學(xué)段中可以結(jié)合各知識點的學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活事例出發(fā)，安排一系列的活動。如(1)收集生活中常見的數(shù)，在課堂上列舉出來；說明數(shù)的相關(guān)單位。(2)列舉與數(shù)有關(guān)的事物，如車票、錢幣、收據(jù)、樓層、車流量、彈子游戲、紙張的剪裁、教室的黑板、洗衣粉的盒子等；在此基礎(chǔ)上，可以探討數(shù)的現(xiàn)實意義，如大小、高矮、長短、價格、尺碼等。由于這些活動的素材取自于生活，所以它對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性都是十分有利的。通過類似與生活密切相關(guān)的問題，可以幫助學(xué)生認識到數(shù)學(xué)與生活和社會的聯(lián)系，認識到事物的狀態(tài)可以用數(shù)去刻劃。在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點。

(1)在知識形成過程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。很多數(shù)學(xué)知識是對生活問題的抽象，而書本上抽象的知識，對小學(xué)來說，如果沒有具體的感受，就成了枯燥乏味的知識，甚至于有些還很不容易理解。例如，米和千米的單位換算，一般在教室上課，教師主要通過米尺的演示，告訴學(xué)生這是1米，有1000個1米就是千米。學(xué)生可以理解知識，但是感受不深，隨著時間的推移，學(xué)生常常會出現(xiàn)3米=3000千米的錯誤。對此，如果讓學(xué)生到實地考察，就可以避免這類錯誤。當學(xué)生沿著操場的跑道走一圈是100米，學(xué)生看到這樣大的操場一圈僅100米，這樣，對100米的認識已有一定的形象。接著，又讓學(xué)生沿著操場走3圈，可以詢問學(xué)生，“現(xiàn)在共行幾米?”“那么1000米應(yīng)該走幾圈?”在這一活動中，通過觀察以及實地行走，學(xué)生對1000米的認識是極其深刻的。

(2)在數(shù)學(xué)應(yīng)用過程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了統(tǒng)計表后，可以安排一個實踐活動，讓三、四個學(xué)生組成一個小組，利用課后，到某路上去收集某一時刻的交通工具的客流量，然后制成一張統(tǒng)計表。這一活動通過學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)，自己整理數(shù)據(jù)，自己制作統(tǒng)計表，既可以鞏固統(tǒng)計的知識，又使學(xué)生感受到統(tǒng)計知識在日常生活中的作用。

怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在**常生活中的作用

【 師：大家都知道，地球是我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@，但是隨著人口的不斷增長和人類無節(jié)制利用，地球上的資源越來越少了。將來我們的子孫后代將如何生存？下面請大家看一段錄像：

（課件展示《人與自然》，主要播放陽光、水和空氣等與人類生存密切相關(guān)的資源被人類利用的狀況，以及資源受到破壞后地球的景觀）

師：看了這段錄像，你有什么想法？

生1：我知道地球有大約70%的面積覆蓋著水，海洋占水儲量的96.5%，但它不能直接飲用。實際可利用的淡水資源大約占全球淡水量的0.3%。尤其是我國，人均淡水資源不到世界平均值的一半。

師：你能不能告訴大家，資料是從哪查到的？ 生2：我是從網(wǎng)上查到的。

生3：我要補充說明一下，資源破壞不僅僅是我國的問題，我在中央電視臺的“東方時空”節(jié)目中看到一則消息說：由于全球氣候變暖，南極的冰山融化速度加快，導(dǎo)致人類的自然災(zāi)害**趨嚴重。各個國家的環(huán)保專家正在商議如何共同保護我們的自然資源。

師：是的，地球上的資源是非常有限的，節(jié)約資源就應(yīng)該從我們自身做起，從一些力能所及的小事做起。那么我們家中有哪些需要用水的地方呢？上課前，全班已經(jīng)分成幾個小組，對家庭用水的情況進行了專門的調(diào)查。下面我們就小組間把資料相互交流一下，看看哪個組的內(nèi)容最豐富，總結(jié)的最好。

生4：用水的地方有：洗澡、洗衣服、飲用、燒飯、沖廁所??

師：請同學(xué)們想一想，在我們用水時有哪些浪費的現(xiàn)象？（小組內(nèi)交流前幾周的觀察記錄）

生5：沖廁所時很浪費水，尤其是有些家庭由于水箱長年漏水，就更浪費了。

生6：洗澡打肥皂時，不沖水也“嘩嘩”地流著，尤其是在公共浴室，浪費現(xiàn)象更為嚴重。??

師：同學(xué)們總結(jié)出那么多浪費水的現(xiàn)象。對于一個家庭來說，浪費一些不算什么，可是對于有著13多億人口的中國來說，會浪費多少水呢？下面我們就來算一筆帳。

【老師拿出一個量筒，量筒里盛著一個水龍頭一分鐘滴的水說：“這是我課前接的一個水龍頭一分鐘滴的水，請同學(xué)看刻度，說出一個滴水龍頭每分鐘的滴水量，然后填入下題：一個滴水龍頭每分鐘約滴水____毫升，每小時滴水____毫升，每天滴水____升，每月滴水____升，每年滴水____升，合____噸。（提示：每立方米水重1噸）】

師：①照上面的滴水速度，一個滴水龍頭一年浪費的水夠你家用多久？

②如果學(xué)校里每個水龍頭都按這個滴水速度滴水，計算一下學(xué)校每個要多支多少水費？

師：計算出來的數(shù)據(jù)是多么觸目驚心呀！地球上的資源再也不能任意浪費了。請大家討論一下：我們該怎樣從身邊的小事做起，節(jié)約每一滴水？ 通過計算學(xué)生體會到一滴水看似平常，但可以積少成多，當浪費的時間長了，浪費的人多了，地球上就會有許許多多的水被水浪費掉。

“節(jié)約用水”的活動貼近學(xué)生的生活實際，放手讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計，調(diào)查計算，學(xué)生對家中水浪費的現(xiàn)狀非常震驚，有的發(fā)出了“我以前怎么就沒注意到”這樣的感慨，環(huán)保意識自然在學(xué)生頭腦中自然產(chǎn)生了。這樣的實踐活動有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高。究竟怎樣才能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在**常生活中的作用呢？筆者以為：

（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入。”因為，數(shù)學(xué)就在我們身邊。一切科學(xué)知識都來自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生學(xué)會思考數(shù)學(xué)問題，從而強化學(xué)生的而數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

（2）在課堂上，體驗數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾余音繚繞。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文似看山不喜平”。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會數(shù)學(xué)的奧妙。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實踐證明，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象、逼真、生動的優(yōu)勢，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)掘數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的知識轉(zhuǎn)化為可見的生活情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思索、理解和掌握的欲望，提高了學(xué)生的參與意識。

（3）在課堂后，體驗數(shù)學(xué)的實踐妙用 數(shù)學(xué)來源于生活，最終要回歸到生活。把教材內(nèi)容與生活實際活動有機結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實。再運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題使學(xué)生認識到生活與數(shù)學(xué)密切聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)就在我們每個人的身邊。

因此，教師應(yīng)選擇在學(xué)生身邊發(fā)生的，或?qū)W生需要了解的、熟悉的事物作為實踐活動的主題，通過對這些事物中蘊含的數(shù)學(xué)問題的研究，讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)在商業(yè)、科技、交通、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)的應(yīng)用價值，感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的意識和能力，并使“實踐與綜合應(yīng)用”領(lǐng)域具有更廣闊的空間。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個長期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計地讓學(xué)生在生活實際的情境中體驗數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識有意識的貫穿“實踐與綜合應(yīng)用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開放小教室，把社會生活這個廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，真真切切地感受到數(shù)學(xué)在**常生活中的美妙作用，從而喜歡上數(shù)學(xué)。

感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀，是實踐活動的一個基本特點。為了讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，在數(shù)學(xué)課程中要強調(diào)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，是《標準》的一個重要思想。為了讓學(xué)生的感受更深一些，在本學(xué)段中可以結(jié)合各知識點的學(xué)習(xí)，從學(xué)生熟悉的生活事例出發(fā)，安排一系列的活動。如(1)收集生活中常見的數(shù)，在課堂上列舉出來；說明數(shù)的相關(guān)單位。(2)列舉與數(shù)有關(guān)的事物，如車票、錢幣、收據(jù)、樓層、車流量、彈子游戲、紙張的剪裁、教室的黑板、洗衣粉的盒子等；在此基礎(chǔ)上，可以探討數(shù)的現(xiàn)實意義，如大小、高矮、長短、價格、尺碼等。由于這些活動的素材取自于生活，所以它對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性都是十分有利的。通過類似與生活密切相關(guān)的問題，可以幫助學(xué)生認識到數(shù)學(xué)與生活和社會的聯(lián)系，認識到事物的狀態(tài)可以用數(shù)去刻劃。在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點。

(1)在知識形成過程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。很多數(shù)學(xué)知識是對生活問題的抽象，而書本上抽象的知識，對小學(xué)來說，如果沒有具體的感受，就成了枯燥乏味的知識，甚至于有些還很不容易理解。例如，米和千米的單位換算，一般在教室上課，教師主要通過米尺的演示，告訴學(xué)生這是1米，有1000個1米就是千米。學(xué)生可以理解知識，但是感受不深，隨著時間的推移，學(xué)生常常會出現(xiàn)3米=3000千米的錯誤。對此，如果讓學(xué)生到實地考察，就可以避免這類錯誤。當學(xué)生沿著操場的跑道走一圈是100米，學(xué)生看到這樣大的操場一圈僅100米，這樣，對100米的認識已有一定的形象。接著，又讓學(xué)生沿著操場走3圈，可以詢問學(xué)生，“現(xiàn)在共行幾米?”“那么1000米應(yīng)該走幾圈?”在這一活動中，通過觀察以及實地行走，學(xué)生對1000米的認識是極其深刻的。

(2)在數(shù)學(xué)應(yīng)用過程中，感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了統(tǒng)計表后，可以安排一個實踐活動，讓三、四個學(xué)生組成一個小組，利用課后，到某路上去收集某一時刻的交通工具的客流量，然后制成一張統(tǒng)計表。這一活動通過學(xué)生自己收集數(shù)據(jù)，自己整理數(shù)據(jù)，自己制作統(tǒng)計表，既可以鞏固統(tǒng)計的知識，又使學(xué)生感受到統(tǒng)計知識在日常生活中的作用。、數(shù)學(xué)在日常生活中的作用

讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀，是實踐活動的基本特點。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，縮短數(shù)學(xué)與人、自然的距離，是《數(shù)學(xué)課程標準》的一個重要思想。很多數(shù)學(xué)知識是對生活問題的抽象，而書本上抽象的知識，對于小學(xué)生來說，如果沒有具體的感受，就成為枯燥乏味的知識，甚至于有些還很不容易理解。學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的問題是生活中的數(shù)學(xué)問題?！吧钪械臄?shù)學(xué)”包括兩方面：一方面，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實的性質(zhì)；另一方面，學(xué)生應(yīng)該用現(xiàn)實的方法學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到自己的生活中去，并體驗數(shù)學(xué)來源生活又應(yīng)用于生活的樂趣?！肮?jié)約用水”的活動內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際，完全應(yīng)該讓學(xué)生自己去觀察統(tǒng)計，調(diào)查計算，這樣才有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高。

數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。這是對數(shù)學(xué)與生活得精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問題來源于生活，而生活問題又可用數(shù)學(xué)知識來解決。（1）在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入。”因為，數(shù)學(xué)就存在我們身邊，一切科學(xué)知識都來自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生去學(xué)會思考數(shù)學(xué)問題，從而強化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。（2）在課堂上，體驗數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾語音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文思看山不喜平”。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會數(shù)學(xué)的奧秘。因此，在教學(xué)中，教師按照學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，精選貼近學(xué)生的故事做情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實踐證明，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象，逼真、生動的優(yōu)勢，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)覺數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的只是轉(zhuǎn)化為可見的生活情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思索、理解和掌握的欲望，提供了學(xué)生的參與意識。(3)在課堂后，體驗數(shù)學(xué)的實踐妙用

數(shù)學(xué)來源于生活，最終要回到生活。把教材內(nèi)容與生活實際活動有機結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實。再運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題使學(xué)生認識到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)就在我們每個人的身邊。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個長期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計地讓學(xué)生在生活實際的情境中體驗數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識有意識地貫穿到“實踐與綜合運用”教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開放小教室，把社會生活這個廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)在生活中的作用

我從小就喜歡數(shù)學(xué)，很多同學(xué)認為數(shù)學(xué)枯燥，抽象，沒有用。但我認為，數(shù)學(xué)在生活中的用處非常大。學(xué)數(shù)學(xué)不僅僅是學(xué)課本上的知識，最重要的是訓(xùn)練思維。解一道道的數(shù)學(xué)題就是思維的一步步深化。比如數(shù)學(xué)中的難題，得先分析題干，再找到突破口，一步一步的迎刃而解。只有解決了這題中的所有問題，最后才能得到最終的結(jié)果。生活其實也是這樣子的。比如我們定了一個計劃，我們要實現(xiàn)它，就要先考慮好它的每一步，相當于數(shù)學(xué)中的分析過程，接著我們就要一步一步的去做，相當于數(shù)學(xué)中的解題過程，只有我們一步一步的都做到了，也就是解決了題中的一個一個難點，我們的題就解出來了，我們的計劃也就實現(xiàn)了。還有我們在解題中會用到分類討論，這就相當于生活的豐富多彩，我們要解決計劃中的每一個問題，就得考慮各個方面，也就是題中的各類，只有各類都考慮全面了，才能真正做好題，也就是給計劃一個圓滿的句號。

突然想起了在寒假看過的一個致富例子，事情是這樣的: 浙江的商人陳知雨在日本的溫泉看到一種按摩魚。于是他想把它引入國內(nèi)，但是本地人告訴他，那種魚因為地理等條件，死亡率極高。于是他想到用很多魚來雜交得到那種魚。他從照片上發(fā)現(xiàn)，那種魚是鯛類魚，是熱帶魚的一種，但是這種魚是很兇猛的，并且會咬人，但是那個魚不咬人，吸盤一樣的吸人。所以他就把吸盤魚和鯛類魚進行了多次雜交。解決了咬人問題后，新的問題又出現(xiàn)了，這種魚在40度高溫下會立即死去，并且它也不會主動親近人，經(jīng)過百般周折，他在三亞找到溫泉魚的母本，進行雜交，解決了這個問題。這樣這種按摩魚就完全可以投入市場了，陳知魚給這種魚起名叫親親魚。投入市場后，這種魚的浴場取得了很大的好評，陳知魚也大賺一把，但是又有一個問題出現(xiàn)了，這種魚會長大，長大以后的這種魚對人的吸食，使人體無法承受。并且這種魚長大的很快，這樣成本就會很高，為了解決這個問題，他在魚的飼料里減少鈣質(zhì)，這樣雖然可以減少一些魚的長大，但是等七八月后還是要長到七八厘米長，于是等這些魚長大的時候，陳知魚就把他們送到足療中心，資源再利用.我認為陳知魚致富的例子就可以是一道數(shù)學(xué)題，題目是各種各樣的魚，問題就是怎么樣得到親親魚。解題的過程就是各種魚的雜交，解決各種問題就用到各種思思維。如果我們平時能很好的訓(xùn)練我們的思維，解各種各樣的題，那我們也就能解決各種生活中的問題.其實，人活著就是為了好好的生活，我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，就是為了現(xiàn)在和以后更好的活著，所以我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西一定要和生活聯(lián)系起來，用到生活中去，這樣才真正起到學(xué)習(xí)的作用，我們的生活也就會被我們打理的很好。數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。這是對數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。數(shù)學(xué)教學(xué)與社會生活相互依存，相互融合，數(shù)學(xué)問題來源于生活，而生活問題又可用數(shù)學(xué)知識來解決。新修訂的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》十分強調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，在教學(xué)要求中增加了“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系”，要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的機會”。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，如果能結(jié)合學(xué)生的日常生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉與感興趣的具體生活活動場景，就能引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、類比，溝通從具體的感性實踐到抽象概括的道路，加深對新知的理解。數(shù)學(xué)來源于實踐，又服務(wù)于實踐，為此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)運用數(shù)學(xué)知識的條件給學(xué)生以實際活動的機會，使學(xué)生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學(xué)問題，認識現(xiàn)實和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生在實踐活動中加深對新學(xué)知識的鞏固。有人說，數(shù)學(xué)枯燥乏味，我想他只是看到了數(shù)學(xué)的嚴謹性，沒有體會出數(shù)學(xué)的內(nèi)在美。華羅庚說過：“就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的??”。

一、在生活中，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的繽紛色彩

“教師要盡量還原教材的生活本色，能從生活中引入的，盡量從生活中引入?！币驗椋瑪?shù)學(xué)就存在我們身邊。一切科學(xué)知識都來自生活，受生活的啟迪。小學(xué)數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系，在一定程度上，學(xué)生生活經(jīng)驗是否豐富，將影響著學(xué)習(xí)的效果。因此，在教學(xué)時，教師要注重聯(lián)系學(xué)生實際，借助他們頭腦中已經(jīng)積累的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生去學(xué)會思考數(shù)學(xué)問題，從而強化學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。

 在教學(xué)“年、月、日”的認識一課時，我提出關(guān)于小朋友過生日的數(shù)學(xué)問題：“青青今年9歲，過了9個生日，青青的爸爸今年36歲，也過了9個生日，但是青青的爸爸從未漏掉過任何一個生日，這究竟是為什么呢？”我話音剛落，學(xué)生們已經(jīng)輕聲討論起來，他們說什么也不相信這是真的。此時，“問則疑，疑則思”的效果表現(xiàn)了出來，我于是馬上在學(xué)生濃得化不開的興趣中得帶著學(xué)生學(xué)習(xí)了有關(guān)閏年的知識，學(xué)生們馬上恍然大悟，原來生活中的數(shù)學(xué)是這么有趣。

這樣的內(nèi)容恰好體現(xiàn)了生活數(shù)學(xué)的現(xiàn)實、有趣、有用的特點，它具有強大的吸引力，因為它有著熟悉的生活背景，有著學(xué)生樂于參與的空間，讓學(xué)生們?nèi)ニ伎?、去想象、去?chuàng)造。挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，讓數(shù)學(xué)貼近生活，讓學(xué)生充分體會到生活中充滿數(shù)學(xué)，感到生活真有趣，數(shù)學(xué)真有趣。

二、在課堂上，體驗數(shù)學(xué)的扣人心弦

一堂好的課，開頭引人入勝，中間波瀾起伏，結(jié)尾余音繞梁。在數(shù)學(xué)課堂上，同樣“文似看山不喜平”。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生切身體會數(shù)學(xué)的奧妙。

如在教學(xué)分數(shù)的初步認識時，可以這樣設(shè)計：請學(xué)生用手指表示每人分到的月餅個數(shù)。并仔細聽老師要求，然后做。如果有4（2）個月餅，平均分給小明和小紅，請用手指個數(shù)表示每人分到的月餅個數(shù)，學(xué)生很快伸出2（1）個手指。教師接著說現(xiàn)在有一塊月餅，要平均分給小明和小紅，請用手指表示每人分到的月餅個數(shù)，這時，許多同學(xué)都難住了，有的同學(xué)伸出彎著的一個手指，問他表示什么意思，回答說，因為每人分到半個月餅，教師進一步問：你能用一個數(shù)來表示“半個”嗎？學(xué)生被問住了。此時，一種新的數(shù)（分數(shù)）的學(xué)習(xí)，成了學(xué)生自身的欲望。再如教學(xué)“分數(shù)的意義”時，可以充分運用本班中男女生人數(shù)、小組人數(shù)之間的關(guān)系設(shè)計練習(xí)。如：《兩位數(shù)加一位數(shù)（進位加）》練習(xí)課的教學(xué)，我創(chuàng)設(shè)了一個故事情節(jié)——去數(shù)學(xué)宮。在此故事中有三個環(huán)節(jié)，第一個環(huán)節(jié)是在去數(shù)學(xué)宮的路上：坐著飛機出發(fā)了，途中三顆星星擋住去路。看到這生動的畫面，孩子們不禁激動的叫起來。為順利到達數(shù)學(xué)宮，要解決三個問題，孩子們毫不猶豫的充滿了迎接挑戰(zhàn)的激情。其中一個問題是“森林醫(yī)生”，為樹治病，給算式找錯，并修改，小組交流再匯報。孩子們是樂于助人的，他們以“森林醫(yī)生”的角色義不容辭的“為樹治病”，每人爭先恐后地出謀劃策。第二個環(huán)節(jié)是進入數(shù)學(xué)宮的育苗門，電腦播放可愛的兔媽媽、兔哥哥和兔妹妹采蘑菇的對話。根據(jù)聽到的對話中的問題列式計算。接著電腦又出示小熊的商店里有很多的體育用品，請小朋友們想，要買哪兩樣，一共花多少錢？跟你的好朋友說說。本環(huán)節(jié)利用一個生動活潑的童話故事，使學(xué)生不禁走入故事中，積極展示他們的智慧，解決故事中的問題。

按照學(xué)生的認知規(guī)律和心理特點，精選貼近學(xué)生的故事作情境，合理地組織教學(xué)。教學(xué)實踐證明，通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮其形象、逼真、生動的優(yōu)勢，為學(xué)生提供了多樣化的外部刺激，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，發(fā)掘數(shù)學(xué)自身的魅力，將抽象的單位知識轉(zhuǎn)化為可見的生活情境，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思索、理解和掌握的欲望，提高了學(xué)生的參與意識。又如在教學(xué)有余數(shù)除法應(yīng)用題時，問學(xué)生你們喜歡坐船嗎？都說喜歡。于是我將一道應(yīng)用題改編為學(xué)生只有聯(lián)系生活才能達到正確的答案。例如：三（1）班有47人去春游，在租船時，一條船可坐12人，問需要租幾條船，還有幾人沒有能坐上？怎樣列式解答？學(xué)生紛紛舉手列式，47÷12=3（條）??..。；根據(jù)實際情況找出正確答案，學(xué)生就齊聲回答：應(yīng)該租4條船。這樣在做書上的題，（21人去劃船，至少要租幾條船？每條船每時租金3元，10元最多可以劃幾小時？）學(xué)生就容易解決了。

三、在課堂后，體驗數(shù)學(xué)的實踐妙用 

數(shù)學(xué)來源于生活，最終要回歸到生活。把教材內(nèi)容與生活實際活動有機結(jié)合起來，使數(shù)學(xué)知識成為學(xué)生看得見、摸得著、聽得到的現(xiàn)實。再運用所學(xué)的知識解決生活中的實際問題使學(xué)生認識到生活與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)就在我們每個人的身邊。

 教學(xué)了長方體的表面積之后，教師可以讓學(xué)生計算一下，要給一個長15米，寬10米，高2米的長方體游泳池粉刷，要刷多少平方米？

如，學(xué)習(xí)了“年、月、日”以后，可以讓學(xué)生設(shè)計一張本的年歷表。再如，學(xué)習(xí)了求長方形的面積后，請學(xué)生思考，要給一個長6米，寬4米的房間鋪地毯，現(xiàn)有寬1米，寬2米，寬4米的三個規(guī)格的地毯，你選擇哪一種？需要多長？這樣不僅使學(xué)生感受到了數(shù)字的優(yōu)越性，也體會到了數(shù)學(xué)的價值，在學(xué)生探究出解題方法后，利用所學(xué)的知識走進生活，解決實際問題。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要走生活化道路是個長期而艱巨的任務(wù)，我們只有千方百計地讓學(xué)生在生活實際的情境中體驗數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中，把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識有意識地貫穿于教學(xué)的始終，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)，在生活中都能找到其原形，因此我們必須開放小教室，把社會生活這個廣闊天地作為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。

第五篇：感受與鑒賞

感受與鑒賞”與“感受與欣賞”的不同

對于把“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”這個問題，我認為，從學(xué)段上，九年義務(wù)教育階段，是以學(xué)生全面發(fā)展為基礎(chǔ)，高中階段是以學(xué)生的全面而個性的發(fā)展為基礎(chǔ)，它還強調(diào)了個性化的發(fā)展，所以說九年義務(wù)教育階段，采用統(tǒng)一的要求比較合適，因為特別是在小學(xué)階段，不可能用鑒賞，因為剛才李存老師說的非常的好，也是很容易理解的，鑒賞具有評價、對照、判斷的這種理性的學(xué)習(xí)；欣賞那就是對這個特別美好事物的一種感受，剛才特別強調(diào)，這個感受、享受，一種直觀的直接經(jīng)驗的接觸，特別是剛才李老師強調(diào)感受在先，我想這一點強調(diào)的非常好，其實感受是我們學(xué)習(xí)音樂的共同基礎(chǔ)，這個欣賞其實是讓學(xué)生，通過欣賞，并不是說這個鑒賞和欣賞一字之差，程度有了要求，但是教學(xué)質(zhì)量沒有要求，因為提出欣賞之后，我們可以在學(xué)習(xí)方式上有所改變，在學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇上有所增加，因為鑒賞來說，應(yīng)該說還是對欣賞一首作品的時候，需要有一定的深度，有一定的分析和理解，欣賞是更多的是對音樂作品的一些直接的感受、接觸、品位，雖然這個程度上有差異，但是在質(zhì)量的要求上沒有差異，它要求學(xué)生瀏覽更多的音樂作品，去記住更多的音樂主題，音樂資源，音樂經(jīng)驗的積累，雖然程度上有了降低，但是質(zhì)量上反而和數(shù)量上，音樂欣賞內(nèi)容的數(shù)量上會有提高，這樣給老師們，有了空間，給學(xué)生也有了自由的空間，所以我覺得，這個降低是為了符合這個年齡學(xué)生的心理和年齡特點的，但是對于量的要求，對于質(zhì)的要求并沒有降低。而且，這樣的改動更加符合了每一個學(xué)段，不同年齡段孩子的能力和要求。

為什么將原來的“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”？

發(fā)布者:吳麗萍

發(fā)布日期:2012-06-17

我覺得可以這樣理解：感受與欣賞也好，感受與鑒賞也好，感受是放在前面的，非常重要，那么它是一個我們的學(xué)生，或者是任何人接觸音樂的時候，都要通過聽覺去感受他，這是一個非常重要的領(lǐng)域，如果沒有這個，那就行不成一個，從頭到尾接受音樂的重要基礎(chǔ)，而且是我們學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一個途徑，只有通過感受與鑒賞，或者是感受與欣賞，它才能達到這個目的。那么這個欣賞和鑒賞的區(qū)別，我覺得欣賞就是，好像一個帶著一種樂于接受的心情，去賞析一個什么東西。這個鑒賞，我覺得比它高一點，鑒就是，古代說有一個鏡子，咱們把那個鏡子，銅鏡叫做鑒，鑒就是有對照，所以這個就要求，要高一些，比如說咱們現(xiàn)在的高中，好像用的就是鑒賞，因為高中的學(xué)生，他具有了九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，他又有一個生理年齡到16歲這樣一個生活經(jīng)歷，所以他們的獨立思考能力要強一些，他能更多的去對照去對比，所以高中用鑒，鑒賞，那么初中和小學(xué)，就是九年義務(wù)教育，要用欣賞這個詞兒，就要和高中區(qū)別開來，它這個程度是不同的。這個首先要從欣賞和鑒賞兩個詞義來理解，欣賞是懷著愉快的心情去感受認為非常美好的事物，那就是說，它是一個感官體驗更多于理性的認識，所以說它對音樂欣賞，特別在小學(xué)階段，它主要需要積累的是音樂一種經(jīng)驗，并不一定刻意在小學(xué)階段要求它音樂很多方面進行一些判斷，所以改成欣賞之后，會對學(xué)生積累豐富的音樂經(jīng)驗，在老師教學(xué)中，讓學(xué)生去體會優(yōu)美的音樂，那種審美的直接經(jīng)驗的感受，會可能起到積極的意義，這是從欣賞的詞面上來說。

從鑒賞來說，應(yīng)該說鑒字，本身就指鏡子，鑒賞本身是指鏡子，是指對照評價與判斷，所以說這個鑒賞就更帶有更多的理性的層面，它需要積累一定的對音樂的理解，對音樂相關(guān)知識的認識，同時它欣賞音樂的過程中，它是對音樂要進行自己的判斷與評價，這樣可能對于小學(xué)生來說，這個要求就會比較難、比較高，在實際內(nèi)容各分階段標準中，對于鑒賞的要求和內(nèi)容提的并不多，這樣使得在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分和具體教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)要求上，會有一些脫節(jié)的現(xiàn)象。把感受放在前，還是要讓學(xué)生能夠通過音樂直接經(jīng)驗，體會到音樂中的這種情感的表現(xiàn)，這種樂趣，包括這種審美的體驗，所以說這次這個改動，不僅僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容的改動，不僅僅是學(xué)習(xí)要求的改動，其實也是對學(xué)習(xí)方法的一種提示，就是說欣賞的教學(xué)過程和鑒賞的教學(xué)過程，可能在教學(xué)要求上，在教學(xué)方法上，還是有所不同的，鑒賞的時候，它需要比較，所以它在教學(xué)內(nèi)容當中，它要通過比較來鑒別，通過理性的思考來鑒別，這樣小學(xué)階段如果這樣來提，用欣賞來定義了學(xué)習(xí)領(lǐng)域，對老師教學(xué)，可能會降低很多的難度。

感受與欣賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。良好的音樂感受能力與鑒賞能力的形成，對于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生對所聽音樂有獨立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。

一、音樂表現(xiàn)要素

具有聆聽和探索各種音響的興趣與愿望，能夠用不同物體探索不同聲音。加深對歌聲、樂器聲的了解和體驗。能夠說明人聲和常見樂器的分類及音色特點。能夠在感知力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等音樂表現(xiàn)要素的過程中，了解并評價其音樂表現(xiàn)作用。感知音樂的結(jié)構(gòu)，能夠簡單表述所聽音樂不同段落的對比與變化。

二、音樂情緒與情感

能夠主動地體驗音樂所表達的各種情感，并能運用音樂表情術(shù)語進行描述。能夠感知音樂情感的發(fā)展變化，并能簡要地表述或通過多種形式表現(xiàn)出來。

三、音樂體裁與形式

聆聽大合唱、組歌、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲、歌劇、舞劇音樂及其他體裁的歌曲和樂曲，并運用各種形式對所聽音樂作出反應(yīng)。通過聽賞音樂分辨不同體裁與形式，能夠聆聽音樂主題說出曲名，每學(xué)年2～4首。能夠結(jié)合所聽音樂，簡單評析音樂體裁與形式對于音樂表現(xiàn)的作用。

四、音樂風(fēng)格與流派 聆聽中華民族民間音樂，知道其主要的種類、唱腔、風(fēng)格、流派和代表人物。聆聽世界各國民族民間音樂，并能對其風(fēng)格特點進行簡單評述。聆聽世界各國優(yōu)秀音樂作品，了解不同音樂流派的代表人物。

1.為什么將原來的“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”？

發(fā)表時間:2012-4-24 13:54:35 文章來源:互聯(lián)網(wǎng)

文章作者:吳涓

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1.為什么將原來的“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”？ 答：首先要從欣賞和鑒賞兩個詞義來理解，欣賞是懷著愉快的心情去感受認為非常美好的事物，那就是說，它是一個感官體驗更多于理性的認識，它對音樂欣賞，特別在小學(xué)階段，主要需要積累的是音樂一種經(jīng)驗。鑒賞本身是指人們對藝術(shù)音樂作品的形象，它是在原有過去的生活經(jīng)驗和文化知識對音樂的作品進行感受體驗聯(lián)想，它就要分析和判斷這么一個特點的要求，它需要積累一定的對音樂的理解，對音樂相關(guān)知識的認識，同時它在欣賞音樂的過程中，對音樂要進行自己的判斷與評價，這樣可能對于小學(xué)生來說，這個要求就會比較難、比較高。其次從鑒賞到欣賞的修改更貼切于小學(xué)階段的欣賞與感受這么一個量化標準，降低了難度，因為從原有的鑒賞來看，這個層面是在高中的模塊當中，課標中提出的一些要求，跟鑒賞的要求還有一些距離，實際上這么一個大的變動，是降低了原有對于欣賞和鑒賞標準的要求小學(xué)階段怎么把握鑒賞的尺度要求。最后在實際內(nèi)容各分階段標準中，對于鑒賞的要求和內(nèi)容提的并不多，這樣使得我們在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分和具體教學(xué)指導(dǎo)和教學(xué)要求上，會有一些脫節(jié)的現(xiàn)象，基于這幾個方面考慮，在小學(xué)階段，包括初中階段，使用感受與欣賞賞比使用感受與鑒賞更為合適。

新《課標》“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”的理解

[ 2012-4-19 9:03:00 | By: 荷香 ]

這是一種層次上的改變，“感受與欣賞”更貼切于小學(xué)階段的量化標準，實際上是降低了難度，鑒賞是指人們對藝術(shù)作品，已過去的社會經(jīng)驗和文化知識對音樂作品的感受聯(lián)想，他是分析和判斷的特定要求。欣賞是懷著愉快的心情欣賞認為美好的事物，它是一個感官的體驗多于理性的認識，是積累對音樂的一種經(jīng)驗，它并不刻意在小學(xué)階段要求學(xué)生對很多方面進行判斷，所以在小學(xué)階段將“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”會對學(xué)生積累豐富的音樂經(jīng)驗和音樂審美的直接經(jīng)驗的感受起到積極的意義。