第一篇：公民道德建設(shè)的重要性

、公民道德建設(shè)的重要性

1．社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

2．黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

但是，我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會(huì)高度重視。

3．加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，人民群眾的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，抓住有利時(shí)機(jī)，鞏固已有成果，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢(shì)下道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。

我們黨歷來以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。改革開放以來，我們黨對(duì)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化，工作不斷加強(qiáng)?；仡欉@段歷史，應(yīng)該特別指出的是，我們黨作出的三項(xiàng)重大決定。

社會(huì)主義民主法制建設(shè)的重要性

一是黨的十一屆三中全會(huì)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大決策，同時(shí)強(qiáng)調(diào)為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。二是黨的十五大提出依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，提出要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，明確到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系的立法任務(wù)。這是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)中國特色社會(huì)主義民主法制建設(shè)思想的豐富和發(fā)展。三是黨的十六大明確提出發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，要求不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)重申了到2010年形成中國特色社會(huì)主義法律體系的目標(biāo)。

改革開放20多年來，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)诓粩嗤七M(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得了巨大成就。我們?cè)趪翌I(lǐng)導(dǎo)制度、立法制度、行政管理制度、決策制度、司法制度、干部人事制度、基層民主制度和監(jiān)督制約制度等方面進(jìn)行了一系列改革，并將其成功的經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化。到目前為止，除現(xiàn)行憲法和四個(gè)憲法修正案外，全國人大及其常委會(huì)制定了200多件現(xiàn)行有效的法律，國務(wù)院制定了650多件現(xiàn)行有效的行政法規(guī)，地方人大及其常委會(huì)制定了7500多件現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)，民族自治地方制定了600多件自治條例和單行條例。現(xiàn)在，在我國以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)初步形成，國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的主要方面基本上做到了有法可依。民主法制建設(shè)取得的這些成就，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

在充分肯定我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)取得成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國的民主法制建設(shè)還不能完全適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的需要，一些重要的法律亟待研究制定或者修改完善，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門依然存在，全社會(huì)的法律意識(shí)和法制觀念有待進(jìn)一步提高，公民權(quán)利的保障有待進(jìn)一步加強(qiáng)，等等。這些問題必須引起我們的高度重視，并采取切實(shí)有效的措施逐步加以解決。社會(huì)主義民主法制建設(shè)關(guān)系到黨和國家工作的大局，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，只能加強(qiáng)，不能削弱。發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，是黨的十一屆三中全會(huì)以來堅(jiān)定不移的基本方針。我們要充分認(rèn)清我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，提高對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制重要性、緊迫性和長(zhǎng)期性的認(rèn)識(shí)。我們黨之所以高度重視并大力加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，這是因?yàn)椋?第一，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。

鄧小平同志早在改革開放之初就明確指出，為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制。江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。這些重要思想，深刻揭示了加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的重要地位和作用。社會(huì)主義民主法制建設(shè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義題中應(yīng)有之義，必須貫穿于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的全過程。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。這是中國幾千年來政治史上的一次巨大歷史性飛躍。這個(gè)歷史事實(shí)，是任何人都否認(rèn)不了的。改革開放以來，我們加強(qiáng)了社會(huì)主義民主法制建設(shè)，進(jìn)一步保證了廣大人民群眾依法充分行使自己的各項(xiàng)民主權(quán)利。這是改革和建設(shè)得以順利進(jìn)行的重要保證。這個(gè)事實(shí)，也是任何人都否認(rèn)不了的。

隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新的變化，人民群眾的利益要求和愿望也日益多樣化。在這樣的新形勢(shì)下，為了更好地維護(hù)最廣大人民的根本利益，更好地協(xié)調(diào)、兼顧各方面群眾的具體利益，更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

全面建設(shè)小康社會(huì)，要求我們必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。黨的十六大提出，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，都離不開社會(huì)主義民主法制建設(shè)。同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)的時(shí)間還不很長(zhǎng)，要建立比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義民主政治體制，任務(wù)相當(dāng)艱巨，需要我們作出長(zhǎng)期的努力。這就要求我們?cè)趯?shí)踐中積極探索社會(huì)主義民主法制建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)定不移地發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治，使之呈現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，是國家長(zhǎng)治久安的根本保證。

建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義民主法制建設(shè)對(duì)于保證國家的長(zhǎng)治久安具有特殊的重要意義。改革開放20多年來，我們始終堅(jiān)持一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制建設(shè)，成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新路，國家的各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國力顯著提高；經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；對(duì)外開放水平不斷提高，開放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；人民生活不斷改善，總體上達(dá)到小康水平；科技教育文化衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展，社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步。這些舉世矚目的偉大成就充分證明，我國的社會(huì)主義民主法制，作為上層建筑總體上是與我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了有力的保障作用。

加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，很重要的一條，就是要加強(qiáng)制度建設(shè)。鄧小平同志明確指出，制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。民主是法制的基礎(chǔ)，法制是民主的保障。發(fā)展社會(huì)主義民主，必須同健全社會(huì)主義法制緊密結(jié)合。黨的十五大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來我們黨治理國家的經(jīng)驗(yàn)，提出了依法治國的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。正如鄧小平同志指出的，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。使社會(huì)主義民主制度化、法律化，是保證國家長(zhǎng)治久安的根本之策。

縱觀當(dāng)今世界，各種勢(shì)力的矛盾和較量錯(cuò)綜復(fù)雜，既發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。冷戰(zhàn)結(jié)束后，我們與西方敵對(duì)勢(shì)力在民主、人權(quán)、民族、宗教等問題上的斗爭(zhēng)，說到底，是社會(huì)主義政治制度和意識(shí)形態(tài)與資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)。只有把中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)好了，我們才能更有力地抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的政治滲透。建國前，毛澤東同志在同黃炎培先生談話時(shí)就提出，民主是保證我們黨不腐敗、跳出舊政權(quán)興亡周期率的根本途徑。我們要始終堅(jiān)定不移地發(fā)展民主。但必須明確，我們要發(fā)展的是中國特色社會(huì)主義民主政治，而不是西方國家的資本主義民主政治。一方面，我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治。另一方面，我們?cè)诮梃b人類政治文明有益成果的同時(shí)，要堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的政治滲透，不照搬西方政治制度的模式。這是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是保證國家長(zhǎng)治久安的需要。

第三，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，是全黨全社會(huì)的共同任務(wù)。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。而在我們這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中大國，發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，不僅是我國社會(huì)主義政治建設(shè)的重要?dú)v史使命，也是全黨全社會(huì)面臨的共同任務(wù)。

黨的十六大提出了社會(huì)主義政治建設(shè)和政治體制改革的重要任務(wù)和明確要求，包括堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，改革和完善決策機(jī)制，深化行政管理體制改革，推進(jìn)司法體制改革，深化干部人事制度改革，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地、有計(jì)劃有步驟地向前推進(jìn)，把各項(xiàng)任務(wù)和要求落實(shí)到國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化及各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的決策和管理中去，落實(shí)到各項(xiàng)制度和實(shí)際工作中去，落實(shí)到廣大人民群眾行使民主權(quán)利的實(shí)踐中去，把社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來。這些任務(wù)相當(dāng)艱巨，需要全黨全社會(huì)的共同努力。這就要求，一切國家機(jī)關(guān)、各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依法辦事，切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益。全體公民都要牢固樹立法制觀念，自覺履行法定義務(wù)，依靠法律維護(hù)自身權(quán)益。各級(jí)國家公職人員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，模范地遵守憲法和法律，全面提高依法決策、依法辦事的自覺性和能力。只有各方面共同努力，才能把社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

淺談法治與德治

對(duì)一個(gè)國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。法律和道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該相互結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。

社會(huì)主義法與道德是我國社會(huì)主義上層建筑的兩個(gè)緊密相連的部分。一方面，社會(huì)主義法制的加強(qiáng)有助于培養(yǎng)社會(huì)主義道德，社會(huì)主義法的制定以法律的形式將社會(huì)主義道德的基本原則和要求確認(rèn)下來。社會(huì)主義法的實(shí)施，對(duì)違法犯罪的打擊和對(duì)合法行為、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的行為的鼓勵(lì)，有利于扶植正氣，壓制邪氣，樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)氣；另一方面，社會(huì)主義道德建設(shè)又能為社會(huì)主義法制建設(shè)創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境，社會(huì)主義道德建設(shè)不僅是社會(huì)主義法的制定的基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)主義法的實(shí)施也有重要影響，如果沒有廣大人民群眾和干部道德水平的提高，就不可能有全民族的社會(huì)主義法制觀念，社會(huì)主義法就不可能順利貫徹實(shí)施。從個(gè)人角度，現(xiàn)實(shí)生活中走上違法犯罪道路的人，一般也是從道德上出問題開始的。因此，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，它們都是必不可少、不可偏廢的。我們必須有意識(shí)地發(fā)揮兩者相輔相成、互相促進(jìn)的作用，從我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度，使社會(huì)主義法制建設(shè)與道德建設(shè)和其他精神文明建設(shè)相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。

實(shí)行依法治國和以德治國的基本方略，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和重要保證。依法治國，就是廣大人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。以德治國，就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的建設(shè)為落腳點(diǎn)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相配套的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范。在中國歷史上，很多人都主張儒法并用，就是思想教育手段和法制手段并用。西方發(fā)達(dá)國家搞的是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它們有自己的法律制度來規(guī)范市場(chǎng)秩序，也有一套資本主義的市場(chǎng)道德規(guī)范。我們發(fā)展的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也必須在健全社會(huì)主義法律制度的同時(shí)，形成社會(huì)主義的市場(chǎng)道德規(guī)范。

實(shí)行依法治國和以德治國的基本方略，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化的迫切需要。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)明顯加強(qiáng)，公民的民主法制意識(shí)和思想道德素質(zhì)不斷提高，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化。同時(shí)，必須清醒地看到，在復(fù)雜的國際國內(nèi)條件下，民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)都面臨著許多新的挑戰(zhàn)和新的問題。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀不會(huì)改變，在對(duì)外開放過中，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治主張、價(jià)值觀念和生活方式也必然乘隙而入。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)方式的多樣化，也必然給人們的思想觀念、價(jià)值取向、文化生活帶來多樣化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換的法則也容易侵蝕到社會(huì)政治生活和人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見利忘義、權(quán)錢交易，導(dǎo)致國家意識(shí)、集體意識(shí)和互助意識(shí)、奉獻(xiàn)精神的削弱。這些都給我們加強(qiáng)民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)帶來許多新的課題。我們必須緊密結(jié)合新的歷史條件，認(rèn)真貫徹執(zhí)行依法治國和以德治國的基本方略，始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，在繼續(xù)加強(qiáng)民主法制建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步重視和加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。這是深化改革、擴(kuò)大開放、維護(hù)穩(wěn)定的迫切需要，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向快速健康發(fā)展的迫切需要，歸根到底，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的迫切需要。

堅(jiān)持依法治國和以德治國的基本方略，除了要在發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中確立與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法律體系，還必須在全社會(huì)形成與之相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系；堅(jiān)持依法治國和以德治國的方略，必須在加強(qiáng)民主法制教育的同時(shí)，大力加強(qiáng)思想道德教育和實(shí)踐；堅(jiān)持依法治國和以德治國的基本方略，要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用和文化的社會(huì)教育功能；堅(jiān)持依法治國和以德治國的基本方略，關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須按照“三個(gè)代表”的要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)，使廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭身體力行社會(huì)主義法律和道德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要成為全黨的表率，共產(chǎn)黨員要成為全社會(huì)的表率，只要我們高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，采取求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，一天不放松地抓，從具體事件抓起，就一定能把依法治國和以德治國的基本方略落到實(shí)處，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

第二篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)，不僅對(duì)于形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義，而且對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要作用?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。順利實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，要求我們高度重視公民道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍、提供重要保障。當(dāng)前，立足于國內(nèi)外形勢(shì)的新變化新特點(diǎn)，公民道德建設(shè)尤其應(yīng)提高針對(duì)性、突出群眾性、增強(qiáng)主導(dǎo)性。把握時(shí)代特征，提高公民道德建設(shè)的針對(duì)性

道德是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。改革開放以來，我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到全方位對(duì)外開放，目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。這種轉(zhuǎn)變，一方面極大地促進(jìn)了人們個(gè)性的解放，調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在復(fù)雜的新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須認(rèn)真分析時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握社會(huì)道德體系賴以生成的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)時(shí)代性、增強(qiáng)針對(duì)性。

針對(duì)道德觀念日益多樣的現(xiàn)實(shí)，把握主導(dǎo)與多樣的關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代，不同的道德觀念在全面開放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對(duì)轉(zhuǎn)型期思想道德領(lǐng)域的多維形態(tài)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚不放松。同時(shí)，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點(diǎn)，開展形式多樣的公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，特別應(yīng)從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代背景出發(fā)，梳理與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，有針對(duì)性地開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)。

針對(duì)道德實(shí)際與道德理想存在差距的現(xiàn)實(shí)，把握先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。道德實(shí)際是道德實(shí)踐的基點(diǎn)和起點(diǎn)，道德理想則是道德實(shí)踐的發(fā)展方向。不從實(shí)際出發(fā)就會(huì)架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實(shí)際。長(zhǎng)期以來，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無私、先人后己、忘我奉獻(xiàn)等先進(jìn)道德思想作為所有領(lǐng)域、所有群體的道德標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德建設(shè)的層次性、貼近性重視不夠。從實(shí)際情況看，目前在誠實(shí)守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應(yīng)既堅(jiān)守道德底線，體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求；又追求道德理想，堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，推動(dòng)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的道德理想境界。

針對(duì)道德建設(shè)方式不斷改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)，把握自律與他律的關(guān)系。道德修養(yǎng)過程是由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺、由外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的發(fā)展過程。綿延數(shù)千年的我國傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開展道德教育，通過反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認(rèn)同。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，道德建設(shè)的方式方法還需不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)的同時(shí)適度強(qiáng)化外在力量的監(jiān)督和制約，通過教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強(qiáng)立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。

體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設(shè)的群眾性

道德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過群眾的言談舉止等來體現(xiàn)，依靠輿論、習(xí)慣等來普及和維系。推進(jìn)當(dāng)代公民道德建設(shè)，一個(gè)重要著力點(diǎn)就是突出道德建設(shè)的群眾性，推進(jìn)社會(huì)主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認(rèn)知、接受和遵循社會(huì)主義道德。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國的主流價(jià)值觀。作為科學(xué)的理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅來

自實(shí)踐、來自群眾，更重要的是必須回到實(shí)踐、回到群眾中去。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認(rèn)同，才能成為廣大群眾的自覺追求和自愿行為。因此，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行高度概括提煉，用群眾熟悉的語言、藝術(shù)形式進(jìn)行宣傳和普及，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，成為當(dāng)代公民道德建設(shè)的有力導(dǎo)向。

推進(jìn)基本道德規(guī)范大眾化。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系支配下形成的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進(jìn)群眾，發(fā)揮凈化風(fēng)氣、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。為此，需要對(duì)社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)群體的道德規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為市民守則、村規(guī)民約、學(xué)生守則等人們易懂、易學(xué)、易記、易行的行為規(guī)范。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會(huì)的表達(dá)方式和語境進(jìn)行解讀，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行推廣，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進(jìn)大眾、走進(jìn)現(xiàn)代生活。

推進(jìn)道德實(shí)踐方式大眾化。公民道德建設(shè)是一個(gè)廣大群眾共同參與、身體力行的過程。應(yīng)積極探索各種方式方法，鼓勵(lì)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)同。針對(duì)教育對(duì)象分眾化的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)不同社會(huì)群體需求特點(diǎn)和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進(jìn)地推進(jìn)公民道德建設(shè)。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動(dòng)的事例進(jìn)行道德教育，使道德模范可信、可親、可學(xué)。同時(shí)，善于對(duì)反面典型進(jìn)行道德因素分析，從對(duì)比教育中增強(qiáng)道德教育的感染力和說服力。

強(qiáng)化黨和政府作用，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的主導(dǎo)性

公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。各級(jí)黨委和政府不僅應(yīng)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且應(yīng)把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為日常工作的重要內(nèi)容。

發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用?，F(xiàn)代社會(huì)，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的作用，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，直接關(guān)系公民道德建設(shè)的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場(chǎng)、政治主張和政治觀點(diǎn)，而且要反映黨和政府提倡的價(jià)值觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)。應(yīng)注重把公民道德建設(shè)貫穿于報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報(bào)道之中，使新聞媒體成為社會(huì)主義道德的重要傳播者和推動(dòng)者；注重正面宣傳，唱響社會(huì)主義道德的主旋律；注重引導(dǎo)道德熱點(diǎn)現(xiàn)象，規(guī)范有效地開展輿論監(jiān)督，發(fā)動(dòng)媒體和社會(huì)各界參與點(diǎn)評(píng)，形成正面社會(huì)輿論，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；注重加強(qiáng)對(duì)大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的管理，努力在全社會(huì)形成積極向上、有利于道德建設(shè)的輿論氛圍。

發(fā)揮黨和政府在道德建設(shè)中的推動(dòng)作用。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到解決民生問題的各項(xiàng)工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，寓教育于管理中，解決好事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的問題，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的說服力；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。

發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中的表率作用。推進(jìn)公民道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員必須在履行職責(zé)中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實(shí)踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，在干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)制度中、在干部教育培訓(xùn)和考核提拔使用中應(yīng)充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，結(jié)合反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)決懲治道德淪喪的干部，表彰獎(jiǎng)勵(lì)道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設(shè)中的示范作用。

第三篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

-“加強(qiáng)公民道德建設(shè)”申論標(biāo)準(zhǔn)范文-

《加強(qiáng)公民道德建設(shè) 讓文明引領(lǐng)風(fēng)尚》

今年，要說群眾心目中最耀眼的明星，我想應(yīng)該就是道德模范，而最引人注目的事就是道德模范評(píng)選，這些從群眾中走來的道德模范，必定有很好的群眾基礎(chǔ)，也是大眾對(duì)良好道德行為的廣泛支持和對(duì)公民道德建設(shè)的關(guān)注。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，我相信，越來越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。

但是在我們身旁，也存在著一些不道德、不和諧的因素，有些人放松道德建設(shè)，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動(dòng)、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會(huì)主義觀念淡薄，有損國格人格的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些行為和舉止，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)道德。是我們這個(gè)文明古國、禮儀之邦所不容之事。

孔子曾言：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！边@句話的意思是，官員有什么樣的風(fēng)氣，就會(huì)影響平民百姓，不管這句話有多大程度的正確性，但當(dāng)前一些官員，官風(fēng)、官德不正，對(duì)社會(huì)道德有著巨大的殺傷力，這更是社會(huì)道德建設(shè)面臨的一大障礙。

道德行為體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面，各個(gè)階層。要建設(shè)好就必須抓住重點(diǎn)，抓住主要源頭，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德幾個(gè)方面出發(fā)，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，培育文明風(fēng)尚。

要大力倡導(dǎo)社會(huì)公德，以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民；要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德，以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者；要大力倡導(dǎo)家庭美德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員；同時(shí)也要要大力倡導(dǎo)個(gè)人品德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進(jìn)社會(huì)和諧和加強(qiáng)道德建設(shè)的個(gè)體因素。

除上述道德建設(shè)內(nèi)容外，我們還應(yīng)該注重從形式和制度方面加強(qiáng)道德建設(shè)，保證道德建設(shè)的順利推進(jìn)：

一是運(yùn)用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)常化、大眾化。要把道德建設(shè)貫穿到整個(gè)國民教育體系，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務(wù)，營(yíng)造道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作反映新時(shí)期良好道德風(fēng)貌的文藝作品，給人以鼓舞和啟迪，同時(shí)利用重要節(jié)日，組織專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講 1

比賽等進(jìn)行生動(dòng)活潑的道德和法制宣傳教育。

二是制定和完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準(zhǔn)則，使道德建設(shè)融入人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。制定符合時(shí)代要求的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約以及行業(yè)道德公約，同時(shí)把修訂完善行為準(zhǔn)則的過程，作為道德宣傳教育的過程，作為干部群眾參與道德建設(shè)的過程。

三是從社會(huì)關(guān)注的問題入手，廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題及其處理結(jié)果，對(duì)公眾的意識(shí)影響很大，要重視社會(huì)熱點(diǎn)問題的敏感性，用正確的方法解決問題，維護(hù)社會(huì)公平，在社會(huì)輿論中營(yíng)造良好的道德氛圍。必須大力打擊官員腐敗行為，積極開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到道德建設(shè)從干部抓起。

四是要建立和完善激勵(lì)監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。一方面要繼續(xù)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，讓道德模范產(chǎn)生于大眾，回歸于大眾，引導(dǎo)好大眾。另一方面，行政部門要嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，依法對(duì)各種不良行為給予批評(píng)教育和相應(yīng)處罰。通過發(fā)揮激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制的作用，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，講道德光榮、不講道德恥辱，講道德受人尊敬、不講道德受到批評(píng)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

中華民族是擁有五千年歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過程中，要讓禮儀之邦名副其實(shí)，就必須把新時(shí)期的道德建設(shè)抓緊抓好。

道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實(shí)踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平。

第四篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)

９月２0日，全國道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在京舉行，讓我們向道德模范們表示崇高的敬意。黨的十七大以來，公民道德建設(shè)牢牢抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，為鞏固共同思想基礎(chǔ)、形成堅(jiān)定理想信念、凝聚強(qiáng)大精神力量、培育良好道德風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長(zhǎng)治久安的重要作用。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，更顯得尤為重要。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要從教育入手。人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，早在戰(zhàn)國時(shí)期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。我們黨無論是在革命、建設(shè)還是在改革開放的歷史征程中，對(duì)道德教育都沒有放松，社會(huì)的文明程度顯著提高，這也成為我們不斷贏得勝利、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要法寶。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢(shì)日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，講利益不講道義、重能力不重品行的現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細(xì)節(jié)抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟(jì)困、助人為樂者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會(huì)失去生存空間。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。當(dāng)下，有的人對(duì)不道德現(xiàn)象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨(dú)享其成；有的人則置社會(huì)道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會(huì)和公眾的利益。凡此種種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。為官一任必須講官德，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表必須講師德，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經(jīng)商辦企業(yè)必須講商德，只有誠信經(jīng)營(yíng)，才能贏得市場(chǎng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

你我都可以成為道德模范

在全國第七個(gè)“公民道德宣傳日”來臨之際，第二屆全國道德模范評(píng)選揭曉。這次表彰的全國道德模范都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學(xué)得到。在他們的身上直接體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達(dá)了人民群眾的道德追求，也全面反映了我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

黨和政府一貫高度重視思想道德建設(shè)。2001年，中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，每個(gè)公民都有了提高自我道德水平的標(biāo)準(zhǔn)；2003年，中央確定每年9月20日為“公民道德宣傳日”，社會(huì)主義的主流道德價(jià)值觀日漸深入人心；2007年9月，中央文明辦、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)聯(lián)合評(píng)選表彰了首批53位全國道德模范，引導(dǎo)人們見賢思齊，掀起了道德建設(shè)的新高潮。同年10月，黨的十七大報(bào)告指出，要充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，推動(dòng)公民道德建設(shè)深入發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。2008年2月，中央文明委又作出《關(guān)于進(jìn)一步做好評(píng)選表彰全國道德模范工作的決定》，明確規(guī)定，今后每?jī)赡暝u(píng)選表彰一屆全國道德模范，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

上善若水，道德的力量如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，卻是事關(guān)國家發(fā)展、社會(huì)和諧、你我幸福的重要力量。在新中國成立的60年中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批又一批道德模范，目前我們國家正處在大變革大發(fā)展的時(shí)代，更加需要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。一個(gè)國家的強(qiáng)大富裕，從來就不僅僅是豐衣足食，還包括“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)、“老吾老以及人之老”的溫暖、“君子愛財(cái)，取之有道”的誠信……因此倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，是我們建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

全民道德素質(zhì)的提高，僅僅靠道德模范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國古話講“人皆可以為堯舜”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)，并非高不可攀，而是普通人應(yīng)該具有的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德底線。道德模范的事跡進(jìn)一步說明，我們每個(gè)人都能夠成為感動(dòng)他人的人，而不僅僅是一次次被感動(dòng)。讓我們?cè)趥鞑サ赖履７陡腥耸论E的同時(shí)，也從自我做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

崇尚道德模范 提升道德水平

今天，是黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》六周年，也是我國第五個(gè)“公民道德宣傳日”。紀(jì)念日前夕，首次全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)評(píng)選出來的“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”、“孝老愛親模范”云集首都接受表彰，受到胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的會(huì)見。我們向他們表示熱烈的祝賀和崇高的敬意。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。這次在全國評(píng)選表彰來自基層的道德模范，用他們的先進(jìn)事跡感召群眾，對(duì)于在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。這次評(píng)選表彰活動(dòng)反響強(qiáng)烈，廣大干部群眾和社會(huì)各界踴躍參與，充分表明評(píng)選表彰全國道德模范對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力抓手。

時(shí)代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來推動(dòng)。公民道德建設(shè)的實(shí)踐表明：中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要千千萬萬個(gè)道德模范，也培育著千千萬萬個(gè)道德模范。崇尚道德模范，弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，是一個(gè)社會(huì)健康向上的標(biāo)志，也是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力。褒獎(jiǎng)群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，能夠有力地引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，引導(dǎo)廣大群眾見賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，使道德模范成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)全社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高。

我們國家正處在大變革大發(fā)展的時(shí)代，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風(fēng)尚。這是我國公民道德建設(shè)的新機(jī)遇，也是我國公民道德建設(shè)面對(duì)的新挑戰(zhàn)。我們更加需要褒揚(yáng)道德模范，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立道德新風(fēng)，以社會(huì)主義的主流道德價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養(yǎng)成，社會(huì)風(fēng)尚重在培育。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實(shí)踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平，逐步形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系相適應(yīng)的社會(huì)主義價(jià)值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風(fēng)貌屹立在世界東方，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)增添新的光彩。

第五篇：公民道德建設(shè)

第二章

公民道德建設(shè)

一、單選

1、守法遵紀(jì)就是要求遵守（）

A．社會(huì)主義法律

B．所屬組織的法律

C．社會(huì)主義法律和所屬組織的法律

D．社會(huì)主義法律和社會(huì)道德規(guī)范

2、愛國守法主要是規(guī)范（）的關(guān)系

A．公民和國家B．公民和組織C．公民和社會(huì)D．公民和公民

3、（）是愛國規(guī)范的延伸，是公民對(duì)國家的道德責(zé)任的“底線”

A．誠信B．奉獻(xiàn)C．自強(qiáng)D．守法

※

4、（）主要是規(guī)范公民在公共場(chǎng)合、公共關(guān)系中的公共道德行為

A．團(tuán)結(jié)友善B．明禮誠信C．敬業(yè)奉獻(xiàn)D．愛國守法

5、（）主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系

A．奉獻(xiàn)B．自強(qiáng)C．敬業(yè)D．團(tuán)結(jié)

※

6、（）主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系和對(duì)待他人的道德責(zé)任

A．誠信B．奉獻(xiàn)C．團(tuán)結(jié)D．友善

7、（）是社會(huì)主義人道主義的反應(yīng)，是一個(gè)有道德的、高尚的人的標(biāo)志

A．文明禮貌B．遵紀(jì)守法C．愛護(hù)公物D．助人為樂

8、有時(shí)能反映出一個(gè)國家國民的素質(zhì)，關(guān)系到人格、國格大事的是（）

A．助人為樂B．保護(hù)環(huán)境C．遵紀(jì)守法D．文明禮貌

9、社會(huì)公德最基本的要求是（）

A．文明禮貌B．愛護(hù)公物C．遵紀(jì)守法D．保護(hù)環(huán)境

10、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容除愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)外、還有（）

A．辦事公道、服務(wù)群眾

B．辦事公道、廉潔奉公

C．服務(wù)群眾、公平公正

D．公平公正、廉潔奉公BDACD16-20、BCCBA11、（）是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)

A．男女平等B．尊老愛幼C．夫妻和睦D．鄰里團(tuán)結(jié)

12、家庭幸福的重要前提和保證是（）

A．尊老愛幼B．男女平等C．勤儉持家D．夫妻和睦

13、公民道德建設(shè)的核心是（）

A．為人民服務(wù)B．集體主義C．社會(huì)公德D．愛國主義

14、（）是公民道德建設(shè)的原則

A．愛國主義B．為人民服務(wù)C．集體主義D．社會(huì)公德

15、下列不屬于公民道德建設(shè)基本要求的是（）

A．愛祖國、愛人民B．愛勞動(dòng)、愛科學(xué)

C．愛社會(huì)主義D．集體主義、社會(huì)公德

16、公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（）

A．愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義

B．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

C．愛國主義、集體主義

D．愛勞動(dòng)、愛科學(xué)

17、“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀高度凝練了（）思想的基本要求

A．愛國主義、集體主義

B．愛國主義、社會(huì)主義

C．愛國主義、社會(huì)主義、集體主義

D．愛國主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)

18、榮辱觀是由（）所決定的A．人生觀、價(jià)值觀

B．世界觀、人生觀

C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．人生觀、價(jià)值觀、道德觀

19、愛國主義和（）的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的基本特征

A．國際主義B．社會(huì)主義C．集體主義D．民族主義

20、新時(shí)期愛國主義的根本內(nèi)容是（）

A．建設(shè)中國特色社會(huì)主義

B．擁護(hù)改革開放政策

C．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則21-

26、ACBAAD

D．熱愛社會(huì)主義

21、新時(shí)期愛國主義的基本課題是（）

A．應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)

B．爭(zhēng)取和平發(fā)展的國際環(huán)境

C．研究國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新問題

D．進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

22、新時(shí)期愛國主義的基本責(zé)任是（）

A．堅(jiān)持社會(huì)主義制度

B．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

D．維護(hù)國際和平

23、社會(huì)主義道德的核心是（）

A．熱愛祖國B．服務(wù)人民C．誠實(shí)守法D．遵紀(jì)守法

24、()是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向

A．服務(wù)人民B．辛勤勞動(dòng)C．團(tuán)結(jié)互助D．艱苦奮斗

25、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個(gè)尊重”的核心是尊重（）

A．勞動(dòng)B．知識(shí)C．人才D．創(chuàng)造

26、（）是社會(huì)主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；是國家統(tǒng)一民族強(qiáng)盛的重要條件；是實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重要基礎(chǔ)；是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑

A．服務(wù)人民B．誠實(shí)守信C．遵紀(jì)守法D．團(tuán)結(jié)互助

二、多選

1、馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種（），是社會(huì)關(guān)系的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的A．行為規(guī)范B．社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．民間約定D．上層建筑

2、道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠（）等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和

A．政治信仰B．內(nèi)心信念C．社會(huì)輿論D．傳統(tǒng)習(xí)慣

3、法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性；道德是軟約束，具有（）

A．感召力B．?dāng)U散力C．約束力D．引導(dǎo)力

4、從某種程度上講，道德比法律更具有（）1-

5、BDBCDADCDBC

A．普遍性B．親近性C．群眾性D．社會(huì)性

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序性，靠得是（）來實(shí)現(xiàn)

A．完善的市場(chǎng)體系B．完善的市場(chǎng)法制

C．市場(chǎng)主體良好的道德素質(zhì)D．良好的社會(huì)道德水準(zhǔn)

6、（）是先進(jìn)文化基本組成部分

A．優(yōu)秀傳統(tǒng)道德B．社會(huì)主義思想道德

C．優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化D．現(xiàn)代科學(xué)文化

7、先進(jìn)的思想道德培育是發(fā)展先進(jìn)文化的（）

A．前提條件B．保證因素C．重要內(nèi)容D．中心環(huán)節(jié)

8、公民道德建設(shè)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)出（）的社會(huì)主義公民

A．有理想B．有道德C．有文化D．有紀(jì)律

9、在公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想中，提出的基本道德規(guī)范是愛國守法和（）

A．明禮誠信B．團(tuán)結(jié)友善C．勤儉自強(qiáng)D．敬業(yè)奉獻(xiàn)

10、公民道德建設(shè)的方針原則是堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來、堅(jiān)持（）

A．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與宏揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合B．尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一

C．注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)

D．道德教育與社會(huì)管理相配合11、集體主義的主要內(nèi)容有（）

A．集體利益處于首要地位

B．尊重個(gè)人正當(dāng)利益6-

10、BDCDABCDABCDABCD

C．強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

D．集體和個(gè)人利益并重

12、集體主義在人們的道德實(shí)踐中，主要分為以下層次：（）

A．無私奉獻(xiàn)的最高層次B．先公后私的普遍層次

C．義利兼顧的基礎(chǔ)層次D．利益均衡的大眾層次

13、公民道德建設(shè)的基本要求是愛祖國、愛人民和（）

A．愛集體B．愛勞動(dòng)C．愛科學(xué)D．愛社會(huì)主義

14、在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（）

A．獻(xiàn)身于為人民服務(wù)

B．獻(xiàn)身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

C．獻(xiàn)身于本職工作

D．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

15、愛社會(huì)主義的根本要求是（）

A．擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C．堅(jiān)持社會(huì)主義道路11-

15、ABCABCBCDBDCD

D．建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義

16、公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（）

A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個(gè)人道德

17、文明禮貌、（）的社會(huì)公德，是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則

A．助人為樂B．愛護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法

18、職業(yè)道德應(yīng)該遵循的道德規(guī)范是愛崗敬業(yè)和（）

A．誠實(shí)守信B．辦事公道C．服務(wù)群眾D．奉獻(xiàn)社會(huì)

19、家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、夫妻和睦和（）

A．男女平等B．服務(wù)社區(qū)C．勤儉持家D．鄰里團(tuán)結(jié)

20、講究（），既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是現(xiàn)代文明的基本規(guī)范和要求

A．文明B．禮儀C．禮節(jié)D．禮貌

21、文明禮貌應(yīng)該做到（）16-20、BCDABCDABCDACDBCD

A．衛(wèi)生整潔、儀表文明B．儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明

C．談吐禮貌、語言文明D．遵守禮儀、行為文明

22、愛護(hù)公物的主要內(nèi)容是（）

A．愛護(hù)國家財(cái)產(chǎn)B．愛護(hù)國家自然資源、自然環(huán)境

C．愛護(hù)集體利益D．愛護(hù)歷史文物、保護(hù)古跡

23、保護(hù)環(huán)境是指保護(hù)自然環(huán)境，是維護(hù)人類的（）的體現(xiàn)

A．生存利益B．共同利益C．長(zhǎng)遠(yuǎn)利益D．區(qū)域利益

24、愛崗敬業(yè)需要做到（）

A．樹立正確的擇業(yè)觀，克服職業(yè)偏見

B．樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

C．熱愛本職、扎實(shí)工作

D．忠于職守，盡職盡責(zé)

25、誠實(shí)守信是（）21-

25、ABCDABDBCABCDABC

A．做人之本B．立事之基C．為政之根D．交往之德

26、奉獻(xiàn)社會(huì)應(yīng)做到（）

A．要正確處理奉獻(xiàn)與獲得（索?。┑年P(guān)系

B．要樹立正確的義利觀

C．要立足本職，盡職盡責(zé)

D．關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量

27、要實(shí)現(xiàn)夫妻和睦，應(yīng)做到要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、忠于愛情、矢志不渝和（A．要經(jīng)常進(jìn)行感情交流

B．要盡心培育子女

C．要相互履行義務(wù)

D．要反對(duì)輕率離婚

28、加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到互尊（）

A．互助B．互讓C．互敬D．互諒

29、榮辱觀是由（ABC）所決定的A．世界觀B．人生觀C．價(jià)值觀D．道德觀

30、中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“以人為本”是（）

A．一切從人民群眾的需要出發(fā)

B．促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益

D．全心全意為人民服務(wù)

31、服務(wù)人民（）26-30、ABCDACDABDABCABC

A．是社會(huì)主義道德的核心）

B．是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向

C．是人民對(duì)執(zhí)政黨的必然要求

D．要大處立意，小事著手

32、因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)具有生產(chǎn)力功能和（），所以說科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有力杠桿

A．創(chuàng)新功能B．認(rèn)知功能C．生態(tài)調(diào)節(jié)功能D．社會(huì)變革功能

33、當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在科技，基礎(chǔ)在教育，歸根到底則是人才的競(jìng)爭(zhēng)。從某種意義上說，人才就是（）

A．生產(chǎn)力B．競(jìng)爭(zhēng)力C．財(cái)富D．綜合國力

34、（）是崇尚科學(xué)所必須做到的A．尊重科學(xué)B．需要科學(xué)精神C．離不開科學(xué)教育D．必須反對(duì)愚昧無知

35、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的內(nèi)涵是（）

A．勞動(dòng)是一切的源泉

B．一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)都應(yīng)該得到尊重

C．尊重勞動(dòng)和創(chuàng)造是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

D．充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性

三、判斷

1、“以德治國”是我國的治國方略，因此德治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明（）

2、在道德建設(shè)的強(qiáng)大社會(huì)輿論推動(dòng)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范能自然成為市場(chǎng)主體自覺遵循的行為準(zhǔn)則（）

3、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道德關(guān)系將會(huì)變得更加單一和簡(jiǎn)單（）

4、先進(jìn)的思想道德是整個(gè)文化的主要代表和重要標(biāo)志，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（）

5、當(dāng)代世界普遍的道德危機(jī)是導(dǎo)致道德建設(shè)長(zhǎng)期性的因素之一（）

6、“愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義、愛集體”的“五愛”是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)（）

7、勞動(dòng)是人的本質(zhì)（）

8、愛科學(xué)是社會(huì)主義道德的基本要求（）

9、在今天，國家和人民的最大利益集中體現(xiàn)在社會(huì)主義制度上（）

10、職業(yè)道德是所有公民在日常行為中都應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則（）

11、社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)（）

12、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是忠于職守、勤奮工作、刻苦鉆研、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信（）

13、在社會(huì)主義社會(huì)，一個(gè)人的社會(huì)地位和榮譽(yù)并不取決于他的職業(yè)，而取決于他是否全心全意為人民服務(wù)（）

14、服務(wù)群眾中“服務(wù)”的基本含義是提供解決問題、滿足需要的措施（）

15、尊老愛幼是家庭關(guān)心的核心（）

16、榮辱觀是由一個(gè)人的受教育程度和經(jīng)濟(jì)狀況所決定的（）

17、愛國主義和集團(tuán)主義的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的基本特征（）

18、在中國，“民本思想”是近代文明的產(chǎn)物（）

19、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個(gè)尊重”中，核心是尊重人才（）

20、法律與記錄，是人類擺脫愚昧、走向文明的重要標(biāo)志（）

參考答案

一、單選

5、CADBC6-

10、BDDCA11-

15、BDACD16-20、BCCBA21-

26、ACBAAD

二、多選

5、BDBCDADCDBC6-

10、BDCDABCDABCDABCD

15、ABCABCBCDBDCD16-20、BCDABCDABCDACDBCD

25、ABCDABDBCABCDABC 26-30、ABCDACDABDABCABC

35、ABDBCDABDBCDBCD

三、判斷

1、錯(cuò)、德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明

2、錯(cuò)、道德不可能解決所有得社會(huì)問題，在道德力量不能解決問題的地方，還需要建立相應(yīng)的法律和制度，通過法制手段來規(guī)范市場(chǎng)行為

3、錯(cuò)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)利益主體的多元化和個(gè)人利益獲得更多的實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)，社會(huì)利益關(guān)系將會(huì)變得更加復(fù)雜，這必然導(dǎo)致道德關(guān)系的復(fù)雜化

4、對(duì)、5、對(duì)、6、錯(cuò)、“五愛”是指愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義

7、對(duì)、8、對(duì)、9、對(duì)、10、錯(cuò)、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則

11、錯(cuò)、這是公民的基本道德規(guī)范，社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則應(yīng)是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法

12、錯(cuò)、應(yīng)是愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

13、對(duì)、14、對(duì)、15、錯(cuò)、夫妻關(guān)系才是家庭關(guān)系的核心

16、錯(cuò)、榮辱觀是由世界觀、人生觀和價(jià)值觀所決定的17、錯(cuò)、愛國主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的基本特征

18、錯(cuò)、民本思想在中國古代即已存在，孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”就是體現(xiàn)

19、錯(cuò)、核心是尊重勞動(dòng)

20、對(duì)、