第一篇：公民道德建設(shè)

第二章公民道德建設(shè)

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公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長(zhǎng)期性

一、公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略的具體舉措

二、公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路

三、公民道德建設(shè)是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求

四、公民道德建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

五、加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù) ●

公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?！?/p>

公民道德建設(shè)的方針原則（六個(gè)堅(jiān)持）：

1、堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

2堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合3堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一

4、堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)

5堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來

6、堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合 ●

公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容 ：從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以1為人民服務(wù)為核心（核心和集中體現(xiàn)）

為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。，2以集體主義為原則

堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，3以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求 4：以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)

公民道德規(guī)范主要由基本道德規(guī)范，社會(huì)道德規(guī)范，職業(yè)道德規(guī)范，家庭美德規(guī)范構(gòu)成

公民基本道德規(guī)范內(nèi)容：愛國(guó)守法（守法是公民最低要求）、明禮誠(chéng)信（誠(chéng)信是人與人間

往關(guān)系中最基本的道德）、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

●社會(huì)公德：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境（基本國(guó)策）、遵紀(jì)守法（基本的）

●職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)（最高形式）●辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要準(zhǔn)則，是一切行業(yè)崗位必須遵守的職業(yè)道德

●職業(yè)道德的本質(zhì)特征：奉獻(xiàn)社會(huì)（是人生價(jià)值、為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)在其他幾項(xiàng)要求中，是社會(huì)主義道德的最高要求、最終目標(biāo)和最高境界）

●職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)：愛崗敬業(yè)（是社會(huì)主義主人翁精神的表現(xiàn)）●家庭美德：尊老愛幼、男女平等（我國(guó)的重要國(guó)策）、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)（是社會(huì)主義社會(huì)新型道德關(guān)系的重要標(biāo)志）●文化建設(shè)基礎(chǔ)工程：發(fā)展科技和教育 ●誠(chéng)實(shí)守信是一種價(jià)值觀，要將其作為行為準(zhǔn)則就必須改造主觀世界，改造主觀世界也是加強(qiáng)三觀的修養(yǎng)

社會(huì)公德的基本特征：1基礎(chǔ)性2全民性3相對(duì)穩(wěn)定性4簡(jiǎn)易性 為人民服務(wù)是社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范體系的核心

集體主義是社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的基本原則（共同利益，共同的組織，共同的目標(biāo)是夠成集體的三大元素，集體主義原則是正確處理從業(yè)者個(gè)人與集體之間利益關(guān)系的核心原則）

第三部分 國(guó)情省情 四川省情省策

●四川素有“民族走廊”之稱，是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，唯一的羌族聚居區(qū)，藏族聚居人口僅次于西藏。和全國(guó)第二大藏區(qū)?！袢珖?guó)85%以上的大熊貓、全世界30％以上的野生大熊貓涵蓋成都、阿壩、雅安、甘孜4個(gè)市州12個(gè)縣，西方世界對(duì)大熊貓的認(rèn)識(shí)開始于四川寶興。

●世界最大的大熊貓保護(hù)機(jī)構(gòu)是四川（臥龍）保護(hù)大熊貓研究中心。世界最大的人工熊貓繁育機(jī)構(gòu):成都大熊貓繁育研究基地（成都熊貓生態(tài)公園）●四川有六處世界遺產(chǎn)，居全國(guó)第二位

3處世界自然遺產(chǎn)，即九寨溝、黃龍和大熊貓棲息地 1處世界文化遺產(chǎn)，即都江堰—青城山

1處世界文化和自然雙重遺產(chǎn)，即峨眉山—樂山大佛 1處世界灌溉工程遺產(chǎn)—東風(fēng)堰 ●四川的黃龍、臥龍、九寨溝和稻城亞丁定為世界人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)成員單位

●四川宜賓興文地質(zhì)公園和自貢地址公園被納入世界地質(zhì)公園

●九寨溝、黃龍是全世界僅有的同時(shí)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)

●國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)三處：青城山-都江堰、峨眉山、九寨溝

●四川有 62個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位與385個(gè)省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括以三星堆遺址、金沙遺址為代表的古蜀文化景觀，以武侯祠、劍門關(guān)為代表的三國(guó)文化景觀，以及被列入世界文化遺產(chǎn)的青城山（道教文化）一都江堰（水利工程）、峨眉山一樂山大佛（佛教文化）景觀。

●漢景帝時(shí)蜀郡守文翁在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一所官辦學(xué)?！窨たW(xué)，又稱“文翁石室”。文翁興學(xué)是巴蜀地區(qū)教育與文化事業(yè)的壯舉。四川著名學(xué)者郭沫若、王光祈、李一氓、李劫人、蒙文通、魏時(shí)珍等都出自于該校 ●四川有中國(guó)歷史文化名城7座（居全國(guó)首位）：成都市、滬州市、自貢市、宜賓市、樂山市、都江堰市、閬中市；有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位128處?！袢∮袃稍涸菏?7名，列全國(guó)第4位，西部第1位 ●行政區(qū)劃：現(xiàn)轄18個(gè)地級(jí)市、3個(gè)民族自治州（阿壩甘孜梁山）；全省共有181個(gè)縣（市、區(qū)）全國(guó)首位，其中43市轄區(qū)14縣級(jí)市120縣4自治縣（木里藏族、峨邊彝族、馬邊彝族、北川羌族）

●四川濕地資源極其豐富，主要類型有河流濕地、湖泊濕地、沼澤和沼澤化草甸濕地及庫(kù)塘四大類。

●有被稱為“活化石”的水杉、銀杉、紅杉等珍稀樹種，其種類占了中國(guó)的1/5以上。全省高等植物萬(wàn)余種，約占全國(guó)總數(shù)的1/3。其中維管植物9250多種，居全國(guó)第二位，松杉植物種類居全國(guó)之首

野生植物占全國(guó)的30，藥用占75%（中藥材之鄉(xiāng)，中藥材產(chǎn)量占全國(guó)的十分之一）

●平原、丘陵、山地、高原四種地貌類型齊全的地勢(shì)條件，造就了四川類型各異的自然環(huán)境和獨(dú)特風(fēng)光。

●四川森林面積746萬(wàn)公頃，是全國(guó)第二大林區(qū)

●四川盆地以淺丘和平原為主，是我國(guó)“四大盆地”之一。四川最高點(diǎn)是西部橫斷山脈的主峰貢嘎山，海拔7556米；最低點(diǎn)在南邊瀘州市合江縣的長(zhǎng)江之濱，海拔約220米。

●省內(nèi)河流年徑流量約3000億立方米，居全國(guó)之冠。全省水能蘊(yùn)藏量約1.5億千瓦，占全國(guó)的1/5，僅次于西藏，列全國(guó)第2位。其中水能資源可開發(fā)量1.1億千瓦，占全國(guó)的27%,居全國(guó)第一位

●四川系長(zhǎng)江水系，有大小河流1419條，號(hào)稱“千水之省“

●四川水資源總量豐富，人均水資源高于全國(guó)，但時(shí)空分布不均，形成區(qū)域性缺水和季節(jié)性缺水

●西昌的邛海是四川最大的湖泊

●四川礦產(chǎn)130種，占全國(guó)總數(shù)的70%，28中儲(chǔ)蓄量全國(guó)前三，其中11種第一10中第二（釩鈦居世界之冠）●四川被稱作天府之國(guó)、四塞之國(guó)

●“＋一五”期間四川省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和“三個(gè)代表，重要思想為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新，完善體制機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)和諧的要求，堅(jiān)定不移地落實(shí)“舉旗幟、抓班子、帶隊(duì)伍、促發(fā)展”的思路，緊緊圍繞建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、西部文化強(qiáng)省和法治四川、和諧四川、開放四川、生態(tài)四川的目標(biāo)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，強(qiáng)力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略，努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，進(jìn)一步深化改革擴(kuò)大開放，全面提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為建設(shè)惠及全川人民的小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”即：加快土地資源向土地資本轉(zhuǎn)變，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程；加快民間資金向民營(yíng)資本轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)；加快人才資源向人才資本轉(zhuǎn)變，大力實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略。

●成都、川南、攀西、川東北、川西北生態(tài)5大經(jīng)濟(jì)區(qū) 成都經(jīng)濟(jì)區(qū)包括成都、德陽(yáng)、綿陽(yáng)、眉山、資陽(yáng)5市 川南經(jīng)濟(jì)區(qū)包括自貢、宜賓、滬州、內(nèi)江、樂山5市 攀西經(jīng)濟(jì)區(qū)包括攀枝花市、涼山州、雅安市3個(gè)市（州）川東北經(jīng)濟(jì)區(qū)包括南充、遂寧、達(dá)州、廣安、巴中、廣元6市 川西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)包括甘孜、阿壩2個(gè)州

● 二灘水電站位于四川省西南部的雅礱江下游,是中國(guó)20世紀(jì)建成投產(chǎn)最大的電站

● 四川地理的概勢(shì)，由西北向東南傾斜，西高東低，四周高中間低 ● 四川氣候具有冬寒，春短，年均溫度較低的特點(diǎn)

● 四川盆地降水量： 東部900~1200 盆周多于盆底，盆西緣山最多1300~1800 盆東北東南緣次之1200~1400 盆中丘陵區(qū)最少800~1000平均1000~1400 ● 東部盆地年日照900~1600 全國(guó)最少

●四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比本格局：一樞紐：建設(shè)貫通南北、連接?xùn)|西、通江達(dá)海的西部交通樞紐

三中心：建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心

四基地：建設(shè)重要的戰(zhàn)略資源開發(fā)、現(xiàn)代加工制造業(yè)、科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)產(chǎn)品深加工基地

●四川跨越發(fā)展的總體要求和基本思路：一主二化三加強(qiáng)

堅(jiān)持以工業(yè)強(qiáng)省為主導(dǎo)，推進(jìn)新型工業(yè)化，新型城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，加強(qiáng)開放

合作，加強(qiáng)科技教育，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力改善民生，促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的跨越

●四川現(xiàn)階段發(fā)展定位：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又快又好發(fā)展作為全省工作的總體取向，著力打造一樞紐，三中心，四基地，形成新的發(fā)展格局，建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地；按照一主二化三加強(qiáng)的基本思路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)跨越發(fā)展；認(rèn)真組織實(shí)施民生工程，加快發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力開展機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理，進(jìn)一步改善發(fā)展環(huán)境，努力建設(shè)富裕、和諧、文明、開放、生態(tài)的四川（經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奮斗的目標(biāo)到2020年）●四破除四強(qiáng)化：破處盆地觀念，強(qiáng)化開放意識(shí)；破處內(nèi)陸觀念，強(qiáng)化前沿意識(shí)；破除自滿觀念，強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)；破除休閑觀念，強(qiáng)化爬坡意識(shí)

●四川推進(jìn)城鄉(xiāng)化建設(shè)要建立的城鎮(zhèn)體系：重點(diǎn)打造成都平原城市群、川南城市群、攀西城市群和川東北城市群，加快建立以成都特大城市為核心，以區(qū)域大城市為骨干，以中小城市和小城鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)體系，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極

●四個(gè)優(yōu)先：堅(jiān)持效益優(yōu)先，好中求快，堅(jiān)定不移的走科學(xué)發(fā)展之路；堅(jiān)持富民優(yōu)先、民生為本，堅(jiān)定不移地走和諧發(fā)展之路；堅(jiān)持科教優(yōu)先，求新求進(jìn)，堅(jiān)定不移地走創(chuàng)新發(fā)展之路；堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)優(yōu)先，重點(diǎn)突破，堅(jiān)定不移地走跨越式發(fā)展之路

●工業(yè)強(qiáng)省戰(zhàn)略的“7+3“產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃：重點(diǎn)發(fā)展電子信息、裝備制造、能源電力、油氣化工、釩鈦鋼鐵、飲料食品和現(xiàn)代中藥等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，積極培育航空航天、汽車制造、生物工程等有潛力的產(chǎn)業(yè)。

● 成都是西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通通信樞紐，是中國(guó)西部人居環(huán)境最佳的現(xiàn)代化城市，先后獲得聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“改善居住環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”等

●四川歷代名人包括：鄧小平、朱德、陳毅、羅瑞卿、張愛萍、陳伯鈞、劉光第、楊瑞、喻培倫、趙一曼、張思德、丁佑君、黃繼光、邱少云、賴寧、吳玉章、張瀾、晏陽(yáng)初、司馬相如、落下閎、楊雄、李白（江油）、陳壽《三國(guó)志》（南充）陳子昂、薛濤、蘇東坡、楊慎、李調(diào)元、郭沫若、巴金、張大千、李吉力人、艾撫、沙丁

入蜀的名人：杜甫，黃庭堅(jiān)，陸游

●秦統(tǒng)一巴蜀后，巴蜀文化逐步轉(zhuǎn)化為秦漢文化的一條重要地域亞文化

●金沙遺址出土的、象征追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的“太陽(yáng)神鳥”被國(guó)家文物局批準(zhǔn)成為“中國(guó)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志

●人口大省，僅次河南山東，8127萬(wàn)，西部第一（22%）

●5.12恢復(fù)重建總體目標(biāo):三年基本恢復(fù)，五年發(fā)展振興，十年全面小康

●兩個(gè)加快：加快建設(shè)災(zāi)后美好家園，加快建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地，這是我省貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本任務(wù)，是今后一個(gè)時(shí)期的最大形勢(shì)，是必須圍繞的工作重心，全省一切工作圍繞促進(jìn)服務(wù)兩個(gè)加快

●八項(xiàng)民生：就業(yè)促進(jìn)，扶貧解困，教育助學(xué)，社會(huì)保障，醫(yī)療衛(wèi)生，百姓安居，道路暢通，環(huán)境治理

●四川推進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新要加快構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展體制機(jī)制：

1、穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度

2、建立促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化制度

3、健全農(nóng)村土地管理制度

4、完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度

5、創(chuàng)新金融服務(wù)農(nóng)村制度

第四部分 公文寫作

●公文的分類

公文形式和使用范圍（形成和作用的公共活動(dòng)領(lǐng)域）：通用和專用

涉及國(guó)家秘密程度：對(duì)外公開、現(xiàn)國(guó)內(nèi)公開、內(nèi)部使用、秘密、機(jī)密、絕密 行文方向：上行文、平行文、下行文

公文的性質(zhì)和作用：規(guī)范性、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性、公布性、陳述申請(qǐng)性、商洽性、證明性

處理時(shí)限：平件、急件、特急件 機(jī)關(guān)內(nèi)部根據(jù)文件來源：收文、發(fā)文

●公文的作用：

一、明法傳令，指揮工作

二、聯(lián)系公務(wù)，溝通信息

三、宣傳教育，引導(dǎo)輿論

四、記錄記載，以為憑據(jù)

●公文的作用包括領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用和行為規(guī)范作用，其中行為規(guī)范作用又稱法規(guī)約束作用

●公文的語(yǔ)言，要明晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)樸、.莊重

●公文的質(zhì)量主要體現(xiàn)在：思想內(nèi)容（針對(duì)性、科學(xué)性、政策性強(qiáng)），文字表達(dá)（結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言精當(dāng)、行文規(guī)范）

●公文都應(yīng)校對(duì)，須兩人以上參加，可采取對(duì)校法、折校法、讀校法 ●規(guī)范性公文標(biāo)題的時(shí)間是：公文發(fā)布的時(shí)間

●特急件指內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時(shí)限，需隨時(shí)隨地優(yōu)先迅速傳遞處理的公文。

●急件（黨的機(jī)關(guān)公文作加急件）指內(nèi)容重要并緊急，需打破工作常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的公文。

●平件平件指無特殊時(shí)間要求，需按工作常規(guī)依次傳遞處理的公文 ●法定公文的主要特點(diǎn)：法定性；政策性；實(shí)用性；時(shí)效性；規(guī)范性 ●絕密/機(jī)密/秘密：最重要/重要/一般的國(guó)家秘密，泄露使國(guó)家安全利益遭特別嚴(yán)重/嚴(yán)重/＿損害

●維護(hù)公文高度嚴(yán)密性 語(yǔ)言嚴(yán)密性

●聯(lián)合行文平行機(jī)關(guān)和單位 同一事項(xiàng) 常為 “通知”“決定”“報(bào)告”“函”等 ●公告發(fā)文級(jí)別 多為省部級(jí)以上，宣布事項(xiàng)重大

●可以發(fā)布命令的有： 主席、人大常委會(huì)、委員長(zhǎng)、總理、各部長(zhǎng)、委員會(huì)主任、縣級(jí)以上人民政府

●通知適用于： 批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)、同級(jí)和不相隸屬的機(jī)關(guān)公文；發(fā)布規(guī)章；傳達(dá)需要下級(jí)機(jī)關(guān)辦理、執(zhí)行和有關(guān)單位需要周知的事項(xiàng)；任免或聘用干部

●通知的特點(diǎn)：應(yīng)用廣泛、適用頻率高；行文方向限制不嚴(yán)格，基本是下行文，但允許主送平級(jí)和不相隸屬的機(jī)關(guān)；內(nèi)容單純，一文一事，行文簡(jiǎn)便 ●通告適用于：公布各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)

●函適用于： 不相隸屬機(jī)關(guān) 商洽工作 詢問答復(fù) 請(qǐng)批答復(fù)審批

●命令常用與國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)或政府元首根據(jù)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的決定，頒布憲法、法律、法令等法律規(guī)范性文件，宣布為執(zhí)行法規(guī)文件而采取的強(qiáng)制性措施，部署重大任務(wù)和下達(dá)重大指標(biāo)。也可用于其它行政機(jī)關(guān)宣布下屬的任免、獎(jiǎng)懲 ●應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的條理性特點(diǎn)主要指： 內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的規(guī)范性特點(diǎn)主要指： 外在結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)

● 批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)性通知：批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文或轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

● 批示性通知：向下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則，要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理或共同執(zhí)行

● 指示性通知：上級(jí)機(jī)關(guān)知識(shí)下級(jí)機(jī)關(guān)如何開展工作

● 告知性/知照性通知：將新近決定的有關(guān)事項(xiàng)告知受文單位 ● 應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)基本要求： 樸實(shí)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn) ● 應(yīng)用文議論的論據(jù)包括： 理論、事實(shí) ●公文簽收人員： 通訊，外收發(fā)

●上行文應(yīng)注明簽發(fā)人，會(huì)簽人的姓名 請(qǐng)示應(yīng)在附注處注明聯(lián)系人姓名電話 ●特定的公文用語(yǔ)例舉

●副本在效用方面不具備正式公文的法定效用

●公文的查辦是指文書工作人員協(xié)助機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)檢查各項(xiàng)方針政策決議的執(zhí)行和落實(shí)，以及對(duì)某些問題進(jìn)行查處、解決的一項(xiàng)承辦性工作

第五部分 事業(yè)單位基本常識(shí)

●事業(yè)單位：是指國(guó)家為了社會(huì)公益目的，有國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事教育科技文化衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織

●事業(yè)單位的特點(diǎn)：一是事業(yè)單位不代表國(guó)家行使行政權(quán)力，不具有行政職能 二是事業(yè)單位通常以社會(huì)公益為主要發(fā)展取向，具有社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，需兼顧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重效益 三是事業(yè)單位一般以腦力勞動(dòng)者為主體，是人才知識(shí)密集程度較高的社會(huì)組織，其勞動(dòng)成果一般是知識(shí)和精神產(chǎn)品。四是事業(yè)單位門類繁多，情況復(fù)雜

五是事業(yè)單位承擔(dān)部分職能性

●事業(yè)單位改革的具體原則：

1、本著“政事分開、理順關(guān)系”的原則，在對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行合理定位的基礎(chǔ)上，將那些不屬于事業(yè)單位性質(zhì)的機(jī)構(gòu)剝離出去。

2、本著“區(qū)域統(tǒng)籌、行業(yè)統(tǒng)屬”的原則，調(diào)整事業(yè)單位的布局結(jié)構(gòu)。

3、本著“精簡(jiǎn)、效能”和減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)員額的原則，對(duì)事業(yè)單位編制實(shí)行總量控制。

●事業(yè)單位改革的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表為重要的指導(dǎo)思想，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，根據(jù)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的需要，堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新管理體制，轉(zhuǎn)換用人機(jī)制，整合人才資源，凝聚優(yōu)秀人才，充分調(diào)動(dòng)事業(yè)單位各類人才的積極性、創(chuàng)造性，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供人事人才保障

●事業(yè)單位改革的目標(biāo)任務(wù)：按照干部人事制度改革和事業(yè)單位改革的總要求，已建立聘用制度和崗位管理制度為主要內(nèi)容，以轉(zhuǎn)化用人機(jī)制和搞活用人制度為重點(diǎn)，建立有別于機(jī)關(guān)、企業(yè)，權(quán)責(zé)清晰、分類科學(xué)、機(jī)制靈活、監(jiān)管有力，復(fù)合事業(yè)單位規(guī)律和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)管理制度，實(shí)現(xiàn)事業(yè)單位人事管理的科學(xué)化、法制化

●事業(yè)單位人事制度改革的主要內(nèi)容：

（一）建立以聘用制為基礎(chǔ)的用人制度

（二）建立形式多樣、自主靈活的分配激勵(lì)機(jī)制

（三）建立多層次、多形式的未聘人員安置制度

（四）建立符合事業(yè)單位特點(diǎn)的宏觀管理和人事監(jiān)督制度 ●聘用合同分為：短期（3月以下）、中期（3月以上）、長(zhǎng)期（至退休）和以完成一定工作為期限的合同。連續(xù)工齡25，或連續(xù)工齡十年不足10年退休，經(jīng)申請(qǐng)可提出至退休的合同

●受聘人員被錄用或者選調(diào)到國(guó)家機(jī)關(guān)工作的，可以隨時(shí)告知事業(yè)單位單方面解除聘用合同。

●受聘人員為再次參加工作的，試用期為3個(gè)月?！袷芷溉藛T為首次參加工作的，試用期為12個(gè)月 ●事業(yè)單位招聘工作人員，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠米屇銟?biāo)準(zhǔn)，按公開平等競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的原則，采取考試考核的方法進(jìn)行。

●事業(yè)單位考核堅(jiān)持的原則：客觀公正、民主公開、注重實(shí)績(jī)

事業(yè)單位管理體制改革的具體原則： 精簡(jiǎn)、效能、減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)；政事分開、理順關(guān)系；政企分開、進(jìn)行宏觀調(diào)控；區(qū)域統(tǒng)籌、行業(yè)統(tǒng)屬

● 事業(yè)單位可以成立由 本單位人事部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門、職工代表及有關(guān)專家 組成的招聘工作組織，負(fù)責(zé)招聘工作的具體實(shí)施

●事業(yè)單位工作人員的考核內(nèi)容包括德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)

●考核結(jié)果分為：優(yōu)秀、合格、基本合格、不合格四個(gè)等次

●法的特征:

1、調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系

2、國(guó)家制定或認(rèn)可、并具有普遍約束力

3、以國(guó)家強(qiáng)制力保護(hù)實(shí)施

4、規(guī)定權(quán)利和義務(wù) ●法的本質(zhì)：統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn) ●法與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力發(fā)展的水平直接影響法的發(fā)展水平。法律離開社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，既無存在的可能，也無存在的必要。

●法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的作用：引導(dǎo)；促進(jìn)；保障；制約?！穹▽?duì)微觀經(jīng)濟(jì)的作用：確認(rèn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的法律地位，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種關(guān)系，解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中哦的各種糾紛，維持正常的經(jīng)濟(jì)秩序 ●法與政治的關(guān)系：法受政治制約（政治關(guān)系發(fā)展、整體改革、政治活動(dòng)的內(nèi)容），法服務(wù)于政治（調(diào)節(jié)階級(jí)間、階級(jí)內(nèi)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序；打擊制裁違法犯罪，調(diào)整公共事務(wù)關(guān)系，維護(hù)公共秩序）

●民主是法制的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)椋好裰魇欠ㄖ飘a(chǎn)生的依據(jù)、力量源泉，決定了法制的性質(zhì)和內(nèi)容

●法律效力等級(jí)為：憲法－法律－行政法規(guī)－地方性法規(guī)－規(guī)章（部門和地方政府）。

●憲法：根本大法，最高法律效力

●法律：由全國(guó)人大或其常務(wù)委員會(huì)制定、頒布；全國(guó)范圍內(nèi)生效；規(guī)范性法律文件

●行政法規(guī)：國(guó)務(wù)院

為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政事務(wù)

根據(jù)為憲法、法律 國(guó)務(wù)院發(fā)布的決定、命令，凡具有規(guī)范性的也屬于發(fā)的淵源 ●地方性法規(guī)：地方人大及常委會(huì)制定（省、自治區(qū)、直轄市、省政府所在市、國(guó)批的較大市），適用本地方。

●規(guī)章：

1、部門規(guī)章：指由國(guó)務(wù)院各部委+中銀+審計(jì)署+具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)；依據(jù)為：憲法、法律、國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令

2、地方規(guī)章：政府制定（省、自治區(qū)、直轄市、省自治區(qū)政府所在市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在市、國(guó)的較大市）

依據(jù)：憲法、法律、行政法規(guī)

●自治條例和單行條例：民族自治地方人大制定，區(qū)域內(nèi)生效 ●規(guī)定是規(guī)范性文件，不屬于法律范疇，效力低于法律。

●權(quán)利能力：能夠才加一定的法律關(guān)系，依法享有權(quán)利承擔(dān)義務(wù)的主體能力；

第二篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)，不僅對(duì)于形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義，而且對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要作用。“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。順利實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，要求我們高度重視公民道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍、提供重要保障。當(dāng)前，立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化新特點(diǎn)，公民道德建設(shè)尤其應(yīng)提高針對(duì)性、突出群眾性、增強(qiáng)主導(dǎo)性。把握時(shí)代特征，提高公民道德建設(shè)的針對(duì)性

道德是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。改革開放以來，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到全方位對(duì)外開放，目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。這種轉(zhuǎn)變，一方面極大地促進(jìn)了人們個(gè)性的解放，調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在復(fù)雜的新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須認(rèn)真分析時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握社會(huì)道德體系賴以生成的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)時(shí)代性、增強(qiáng)針對(duì)性。

針對(duì)道德觀念日益多樣的現(xiàn)實(shí)，把握主導(dǎo)與多樣的關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代，不同的道德觀念在全面開放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對(duì)轉(zhuǎn)型期思想道德領(lǐng)域的多維形態(tài)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚不放松。同時(shí)，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點(diǎn)，開展形式多樣的公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，特別應(yīng)從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代背景出發(fā)，梳理與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，有針對(duì)性地開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)。

針對(duì)道德實(shí)際與道德理想存在差距的現(xiàn)實(shí)，把握先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。道德實(shí)際是道德實(shí)踐的基點(diǎn)和起點(diǎn)，道德理想則是道德實(shí)踐的發(fā)展方向。不從實(shí)際出發(fā)就會(huì)架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實(shí)際。長(zhǎng)期以來，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無私、先人后己、忘我奉獻(xiàn)等先進(jìn)道德思想作為所有領(lǐng)域、所有群體的道德標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德建設(shè)的層次性、貼近性重視不夠。從實(shí)際情況看，目前在誠(chéng)實(shí)守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應(yīng)既堅(jiān)守道德底線，體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求；又追求道德理想，堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，推動(dòng)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的道德理想境界。

針對(duì)道德建設(shè)方式不斷改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)，把握自律與他律的關(guān)系。道德修養(yǎng)過程是由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺、由外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的發(fā)展過程。綿延數(shù)千年的我國(guó)傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開展道德教育，通過反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認(rèn)同。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，道德建設(shè)的方式方法還需不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)的同時(shí)適度強(qiáng)化外在力量的監(jiān)督和制約，通過教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強(qiáng)立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。

體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設(shè)的群眾性

道德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過群眾的言談舉止等來體現(xiàn)，依靠輿論、習(xí)慣等來普及和維系。推進(jìn)當(dāng)代公民道德建設(shè)，一個(gè)重要著力點(diǎn)就是突出道德建設(shè)的群眾性，推進(jìn)社會(huì)主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認(rèn)知、接受和遵循社會(huì)主義道德。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀。作為科學(xué)的理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅來

自實(shí)踐、來自群眾，更重要的是必須回到實(shí)踐、回到群眾中去。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認(rèn)同，才能成為廣大群眾的自覺追求和自愿行為。因此，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行高度概括提煉，用群眾熟悉的語(yǔ)言、藝術(shù)形式進(jìn)行宣傳和普及，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，成為當(dāng)代公民道德建設(shè)的有力導(dǎo)向。

推進(jìn)基本道德規(guī)范大眾化。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系支配下形成的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進(jìn)群眾，發(fā)揮凈化風(fēng)氣、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。為此，需要對(duì)社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)群體的道德規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為市民守則、村規(guī)民約、學(xué)生守則等人們易懂、易學(xué)、易記、易行的行為規(guī)范。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會(huì)的表達(dá)方式和語(yǔ)境進(jìn)行解讀，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行推廣，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進(jìn)大眾、走進(jìn)現(xiàn)代生活。

推進(jìn)道德實(shí)踐方式大眾化。公民道德建設(shè)是一個(gè)廣大群眾共同參與、身體力行的過程。應(yīng)積極探索各種方式方法，鼓勵(lì)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)同。針對(duì)教育對(duì)象分眾化的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)不同社會(huì)群體需求特點(diǎn)和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進(jìn)地推進(jìn)公民道德建設(shè)。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動(dòng)的事例進(jìn)行道德教育，使道德模范可信、可親、可學(xué)。同時(shí)，善于對(duì)反面典型進(jìn)行道德因素分析，從對(duì)比教育中增強(qiáng)道德教育的感染力和說服力。

強(qiáng)化黨和政府作用，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的主導(dǎo)性

公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。各級(jí)黨委和政府不僅應(yīng)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且應(yīng)把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為日常工作的重要內(nèi)容。

發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用?，F(xiàn)代社會(huì)，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的作用，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，直接關(guān)系公民道德建設(shè)的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場(chǎng)、政治主張和政治觀點(diǎn)，而且要反映黨和政府提倡的價(jià)值觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)。應(yīng)注重把公民道德建設(shè)貫穿于報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報(bào)道之中，使新聞媒體成為社會(huì)主義道德的重要傳播者和推動(dòng)者；注重正面宣傳，唱響社會(huì)主義道德的主旋律；注重引導(dǎo)道德熱點(diǎn)現(xiàn)象，規(guī)范有效地開展輿論監(jiān)督，發(fā)動(dòng)媒體和社會(huì)各界參與點(diǎn)評(píng)，形成正面社會(huì)輿論，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；注重加強(qiáng)對(duì)大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的管理，努力在全社會(huì)形成積極向上、有利于道德建設(shè)的輿論氛圍。

發(fā)揮黨和政府在道德建設(shè)中的推動(dòng)作用。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來，把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到解決民生問題的各項(xiàng)工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，寓教育于管理中，解決好事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的問題，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的說服力；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。

發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中的表率作用。推進(jìn)公民道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員必須在履行職責(zé)中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實(shí)踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，在干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)制度中、在干部教育培訓(xùn)和考核提拔使用中應(yīng)充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，結(jié)合反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)決懲治道德淪喪的干部，表彰獎(jiǎng)勵(lì)道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設(shè)中的示范作用。

第三篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

-“加強(qiáng)公民道德建設(shè)”申論標(biāo)準(zhǔn)范文-

《加強(qiáng)公民道德建設(shè) 讓文明引領(lǐng)風(fēng)尚》

今年，要說群眾心目中最耀眼的明星，我想應(yīng)該就是道德模范，而最引人注目的事就是道德模范評(píng)選，這些從群眾中走來的道德模范，必定有很好的群眾基礎(chǔ)，也是大眾對(duì)良好道德行為的廣泛支持和對(duì)公民道德建設(shè)的關(guān)注。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。隨著我國(guó)公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，我相信，越來越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。

但是在我們身旁，也存在著一些不道德、不和諧的因素，有些人放松道德建設(shè)，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動(dòng)、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失，見利忘義、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義觀念淡薄，有損國(guó)格人格的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些行為和舉止，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)道德。是我們這個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦所不容之事。

孔子曾言：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！边@句話的意思是，官員有什么樣的風(fēng)氣，就會(huì)影響平民百姓，不管這句話有多大程度的正確性，但當(dāng)前一些官員，官風(fēng)、官德不正，對(duì)社會(huì)道德有著巨大的殺傷力，這更是社會(huì)道德建設(shè)面臨的一大障礙。

道德行為體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面，各個(gè)階層。要建設(shè)好就必須抓住重點(diǎn)，抓住主要源頭，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德幾個(gè)方面出發(fā)，弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，培育文明風(fēng)尚。

要大力倡導(dǎo)社會(huì)公德，以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民；要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德，以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者；要大力倡導(dǎo)家庭美德，以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員；同時(shí)也要要大力倡導(dǎo)個(gè)人品德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進(jìn)社會(huì)和諧和加強(qiáng)道德建設(shè)的個(gè)體因素。

除上述道德建設(shè)內(nèi)容外，我們還應(yīng)該注重從形式和制度方面加強(qiáng)道德建設(shè)，保證道德建設(shè)的順利推進(jìn)：

一是運(yùn)用各種方式和途徑，使道德宣傳教育經(jīng)?；?、大眾化。要把道德建設(shè)貫穿到整個(gè)國(guó)民教育體系，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要把道德宣傳教育作為重要任務(wù)，營(yíng)造道德建設(shè)的濃厚輿論氛圍。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作反映新時(shí)期良好道德風(fēng)貌的文藝作品，給人以鼓舞和啟迪，同時(shí)利用重要節(jié)日，組織專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講 1

比賽等進(jìn)行生動(dòng)活潑的道德和法制宣傳教育。

二是制定和完善各行各業(yè)的職業(yè)行為準(zhǔn)則，使道德建設(shè)融入人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。制定符合時(shí)代要求的市民公約、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約以及行業(yè)道德公約，同時(shí)把修訂完善行為準(zhǔn)則的過程，作為道德宣傳教育的過程，作為干部群眾參與道德建設(shè)的過程。

三是從社會(huì)關(guān)注的問題入手，廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題及其處理結(jié)果，對(duì)公眾的意識(shí)影響很大，要重視社會(huì)熱點(diǎn)問題的敏感性，用正確的方法解決問題，維護(hù)社會(huì)公平，在社會(huì)輿論中營(yíng)造良好的道德氛圍。必須大力打擊官員腐敗行為，積極開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，做到道德建設(shè)從干部抓起。

四是要建立和完善激勵(lì)監(jiān)督機(jī)制，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。一方面要繼續(xù)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，讓道德模范產(chǎn)生于大眾，回歸于大眾，引導(dǎo)好大眾。另一方面，行政部門要嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，依法對(duì)各種不良行為給予批評(píng)教育和相應(yīng)處罰。通過發(fā)揮激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制的作用，在全社會(huì)形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，講道德光榮、不講道德恥辱，講道德受人尊敬、不講道德受到批評(píng)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

中華民族是擁有五千年歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過程中，要讓禮儀之邦名副其實(shí)，就必須把新時(shí)期的道德建設(shè)抓緊抓好。

道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實(shí)踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平。

第四篇：加強(qiáng)公民道德建設(shè)

切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)

９月２0日，全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在京舉行，讓我們向道德模范們表示崇高的敬意。黨的十七大以來，公民道德建設(shè)牢牢抓住建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，為鞏固共同思想基礎(chǔ)、形成堅(jiān)定理想信念、凝聚強(qiáng)大精神力量、培育良好道德風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國(guó)無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，更顯得尤為重要。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要從教育入手。人無常心，習(xí)以成性；國(guó)無常俗，教則移風(fēng)。中華民族有著五千年的文明史，自古以來十分注重道德的教化和養(yǎng)成，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。我們黨無論是在革命、建設(shè)還是在改革開放的歷史征程中，對(duì)道德教育都沒有放松，社會(huì)的文明程度顯著提高，這也成為我們不斷贏得勝利、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要法寶。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢(shì)日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)，講利益不講道義、重能力不重品行的現(xiàn)象有所滋長(zhǎng)。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國(guó)民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，從娃娃抓起，用典型引路，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細(xì)節(jié)抓具體，持之以恒、久久為功，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。道德是軟約束、是人們內(nèi)心的法，法是硬約束、是最基本的道德，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。如果扶危濟(jì)困、助人為樂者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障，好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少；如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲，“毒奶粉”、“地溝油”便會(huì)失去生存空間。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國(guó)家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。當(dāng)下，有的人對(duì)不道德現(xiàn)象有痛惡之言，也有行善助人之心，但常常瞻前顧后、逡巡不前；有的人不懂我為人人、人人為我的道理，只想作壁上觀、獨(dú)享其成；有的人則置社會(huì)道德于不顧，為了一己私利不惜損害社會(huì)和公眾的利益。凡此種種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄。為官一任必須講官德，只有清正為民，才能贏得信任、造福一方；為人師表必須講師德，只有言傳身教，才能受人尊敬、琢玉成器；經(jīng)商辦企業(yè)必須講商德，只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能贏得市場(chǎng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

你我都可以成為道德模范

在全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”來臨之際，第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選揭曉。這次表彰的全國(guó)道德模范都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學(xué)得到。在他們的身上直接體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達(dá)了人民群眾的道德追求，也全面反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

黨和政府一貫高度重視思想道德建設(shè)。2001年，中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，每個(gè)公民都有了提高自我道德水平的標(biāo)準(zhǔn)；2003年，中央確定每年9月20日為“公民道德宣傳日”，社會(huì)主義的主流道德價(jià)值觀日漸深入人心；2007年9月，中央文明辦、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合評(píng)選表彰了首批53位全國(guó)道德模范，引導(dǎo)人們見賢思齊，掀起了道德建設(shè)的新高潮。同年10月，黨的十七大報(bào)告指出，要充分發(fā)揮道德模范榜樣作用，推動(dòng)公民道德建設(shè)深入發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。2008年2月，中央文明委又作出《關(guān)于進(jìn)一步做好評(píng)選表彰全國(guó)道德模范工作的決定》，明確規(guī)定，今后每?jī)赡暝u(píng)選表彰一屆全國(guó)道德模范，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、崇尚道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

上善若水，道德的力量如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，卻是事關(guān)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、你我幸福的重要力量。在新中國(guó)成立的60年中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批又一批道德模范，目前我們國(guó)家正處在大變革大發(fā)展的時(shí)代，更加需要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大富裕，從來就不僅僅是豐衣足食，還包括“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)、“老吾老以及人之老”的溫暖、“君子愛財(cái)，取之有道”的誠(chéng)信……因此倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，是我們建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

全民道德素質(zhì)的提高，僅僅靠道德模范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)古話講“人皆可以為堯舜”?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)，并非高不可攀，而是普通人應(yīng)該具有的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德底線。道德模范的事跡進(jìn)一步說明，我們每個(gè)人都能夠成為感動(dòng)他人的人，而不僅僅是一次次被感動(dòng)。讓我們?cè)趥鞑サ赖履７陡腥耸论E的同時(shí)，也從自我做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

崇尚道德模范 提升道德水平

今天，是黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》六周年，也是我國(guó)第五個(gè)“公民道德宣傳日”。紀(jì)念日前夕，首次全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)評(píng)選出來的“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠(chéng)實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”、“孝老愛親模范”云集首都接受表彰，受到胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的會(huì)見。我們向他們表示熱烈的祝賀和崇高的敬意。

公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。隨著我國(guó)公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。這次在全國(guó)評(píng)選表彰來自基層的道德模范，用他們的先進(jìn)事跡感召群眾，對(duì)于在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。這次評(píng)選表彰活動(dòng)反響強(qiáng)烈，廣大干部群眾和社會(huì)各界踴躍參與，充分表明評(píng)選表彰全國(guó)道德模范對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力抓手。

時(shí)代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來推動(dòng)。公民道德建設(shè)的實(shí)踐表明：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)道德模范，也培育著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)道德模范。崇尚道德模范，弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，是一個(gè)社會(huì)健康向上的標(biāo)志，也是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力。褒獎(jiǎng)群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，能夠有力地引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，引導(dǎo)廣大群眾見賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，使道德模范成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)全社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高。

我們國(guó)家正處在大變革大發(fā)展的時(shí)代，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。人民群眾深情呼喚著、期待著良好的道德風(fēng)尚。這是我國(guó)公民道德建設(shè)的新機(jī)遇，也是我國(guó)公民道德建設(shè)面對(duì)的新挑戰(zhàn)。我們更加需要褒揚(yáng)道德模范，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹立道德新風(fēng)，以社會(huì)主義的主流道德價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。公民道德重在養(yǎng)成，社會(huì)風(fēng)尚重在培育。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明風(fēng)尚，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實(shí)踐，必定能夠使全體公民的道德素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平，逐步形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系相適應(yīng)的社會(huì)主義價(jià)值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風(fēng)貌屹立在世界東方，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)增添新的光彩。

第五篇：公民道德建設(shè)

第二章

公民道德建設(shè)

一、單選

1、守法遵紀(jì)就是要求遵守（）

A．社會(huì)主義法律

B．所屬組織的法律

C．社會(huì)主義法律和所屬組織的法律

D．社會(huì)主義法律和社會(huì)道德規(guī)范

2、愛國(guó)守法主要是規(guī)范（）的關(guān)系

A．公民和國(guó)家B．公民和組織C．公民和社會(huì)D．公民和公民

3、（）是愛國(guó)規(guī)范的延伸，是公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”

A．誠(chéng)信B．奉獻(xiàn)C．自強(qiáng)D．守法

※

4、（）主要是規(guī)范公民在公共場(chǎng)合、公共關(guān)系中的公共道德行為

A．團(tuán)結(jié)友善B．明禮誠(chéng)信C．敬業(yè)奉獻(xiàn)D．愛國(guó)守法

5、（）主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系

A．奉獻(xiàn)B．自強(qiáng)C．敬業(yè)D．團(tuán)結(jié)

※

6、（）主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系和對(duì)待他人的道德責(zé)任

A．誠(chéng)信B．奉獻(xiàn)C．團(tuán)結(jié)D．友善

7、（）是社會(huì)主義人道主義的反應(yīng)，是一個(gè)有道德的、高尚的人的標(biāo)志

A．文明禮貌B．遵紀(jì)守法C．愛護(hù)公物D．助人為樂

8、有時(shí)能反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，關(guān)系到人格、國(guó)格大事的是（）

A．助人為樂B．保護(hù)環(huán)境C．遵紀(jì)守法D．文明禮貌

9、社會(huì)公德最基本的要求是（）

A．文明禮貌B．愛護(hù)公物C．遵紀(jì)守法D．保護(hù)環(huán)境

10、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容除愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)外、還有（）

A．辦事公道、服務(wù)群眾

B．辦事公道、廉潔奉公

C．服務(wù)群眾、公平公正

D．公平公正、廉潔奉公BDACD16-20、BCCBA11、（）是每個(gè)公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)

A．男女平等B．尊老愛幼C．夫妻和睦D．鄰里團(tuán)結(jié)

12、家庭幸福的重要前提和保證是（）

A．尊老愛幼B．男女平等C．勤儉持家D．夫妻和睦

13、公民道德建設(shè)的核心是（）

A．為人民服務(wù)B．集體主義C．社會(huì)公德D．愛國(guó)主義

14、（）是公民道德建設(shè)的原則

A．愛國(guó)主義B．為人民服務(wù)C．集體主義D．社會(huì)公德

15、下列不屬于公民道德建設(shè)基本要求的是（）

A．愛祖國(guó)、愛人民B．愛勞動(dòng)、愛科學(xué)

C．愛社會(huì)主義D．集體主義、社會(huì)公德

16、公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（）

A．愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義

B．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

C．愛國(guó)主義、集體主義

D．愛勞動(dòng)、愛科學(xué)

17、“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀高度凝練了（）思想的基本要求

A．愛國(guó)主義、集體主義

B．愛國(guó)主義、社會(huì)主義

C．愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義

D．愛國(guó)主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)

18、榮辱觀是由（）所決定的A．人生觀、價(jià)值觀

B．世界觀、人生觀

C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．人生觀、價(jià)值觀、道德觀

19、愛國(guó)主義和（）的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的基本特征

A．國(guó)際主義B．社會(huì)主義C．集體主義D．民族主義

20、新時(shí)期愛國(guó)主義的根本內(nèi)容是（）

A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

B．擁護(hù)改革開放政策

C．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則21-

26、ACBAAD

D．熱愛社會(huì)主義

21、新時(shí)期愛國(guó)主義的基本課題是（）

A．應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)

B．爭(zhēng)取和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境

C．研究國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新問題

D．進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

22、新時(shí)期愛國(guó)主義的基本責(zé)任是（）

A．堅(jiān)持社會(huì)主義制度

B．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全

D．維護(hù)國(guó)際和平

23、社會(huì)主義道德的核心是（）

A．熱愛祖國(guó)B．服務(wù)人民C．誠(chéng)實(shí)守法D．遵紀(jì)守法

24、()是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向

A．服務(wù)人民B．辛勤勞動(dòng)C．團(tuán)結(jié)互助D．艱苦奮斗

25、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個(gè)尊重”的核心是尊重（）

A．勞動(dòng)B．知識(shí)C．人才D．創(chuàng)造

26、（）是社會(huì)主義人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；是國(guó)家統(tǒng)一民族強(qiáng)盛的重要條件；是實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的重要基礎(chǔ)；是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑

A．服務(wù)人民B．誠(chéng)實(shí)守信C．遵紀(jì)守法D．團(tuán)結(jié)互助

二、多選

1、馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種（），是社會(huì)關(guān)系的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的A．行為規(guī)范B．社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．民間約定D．上層建筑

2、道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠（）等力量來維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和

A．政治信仰B．內(nèi)心信念C．社會(huì)輿論D．傳統(tǒng)習(xí)慣

3、法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性；道德是軟約束，具有（）

A．感召力B．?dāng)U散力C．約束力D．引導(dǎo)力

4、從某種程度上講，道德比法律更具有（）1-

5、BDBCDADCDBC

A．普遍性B．親近性C．群眾性D．社會(huì)性

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序性，靠得是（）來實(shí)現(xiàn)

A．完善的市場(chǎng)體系B．完善的市場(chǎng)法制

C．市場(chǎng)主體良好的道德素質(zhì)D．良好的社會(huì)道德水準(zhǔn)

6、（）是先進(jìn)文化基本組成部分

A．優(yōu)秀傳統(tǒng)道德B．社會(huì)主義思想道德

C．優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化D．現(xiàn)代科學(xué)文化

7、先進(jìn)的思想道德培育是發(fā)展先進(jìn)文化的（）

A．前提條件B．保證因素C．重要內(nèi)容D．中心環(huán)節(jié)

8、公民道德建設(shè)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)出（）的社會(huì)主義公民

A．有理想B．有道德C．有文化D．有紀(jì)律

9、在公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想中，提出的基本道德規(guī)范是愛國(guó)守法和（）

A．明禮誠(chéng)信B．團(tuán)結(jié)友善C．勤儉自強(qiáng)D．敬業(yè)奉獻(xiàn)

10、公民道德建設(shè)的方針原則是堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來、堅(jiān)持（）

A．繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與宏揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合B．尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一

C．注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)

D．道德教育與社會(huì)管理相配合11、集體主義的主要內(nèi)容有（）

A．集體利益處于首要地位

B．尊重個(gè)人正當(dāng)利益6-

10、BDCDABCDABCDABCD

C．強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

D．集體和個(gè)人利益并重

12、集體主義在人們的道德實(shí)踐中，主要分為以下層次：（）

A．無私奉獻(xiàn)的最高層次B．先公后私的普遍層次

C．義利兼顧的基礎(chǔ)層次D．利益均衡的大眾層次

13、公民道德建設(shè)的基本要求是愛祖國(guó)、愛人民和（）

A．愛集體B．愛勞動(dòng)C．愛科學(xué)D．愛社會(huì)主義

14、在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為（）

A．獻(xiàn)身于為人民服務(wù)

B．獻(xiàn)身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)

C．獻(xiàn)身于本職工作

D．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)

15、愛社會(huì)主義的根本要求是（）

A．擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C．堅(jiān)持社會(huì)主義道路11-

15、ABCABCBCDBDCD

D．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

16、公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)是（）

A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個(gè)人道德

17、文明禮貌、（）的社會(huì)公德，是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則

A．助人為樂B．愛護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法

18、職業(yè)道德應(yīng)該遵循的道德規(guī)范是愛崗敬業(yè)和（）

A．誠(chéng)實(shí)守信B．辦事公道C．服務(wù)群眾D．奉獻(xiàn)社會(huì)

19、家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、夫妻和睦和（）

A．男女平等B．服務(wù)社區(qū)C．勤儉持家D．鄰里團(tuán)結(jié)

20、講究（），既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是現(xiàn)代文明的基本規(guī)范和要求

A．文明B．禮儀C．禮節(jié)D．禮貌

21、文明禮貌應(yīng)該做到（）16-20、BCDABCDABCDACDBCD

A．衛(wèi)生整潔、儀表文明B．儀態(tài)優(yōu)美、舉止文明

C．談吐禮貌、語(yǔ)言文明D．遵守禮儀、行為文明

22、愛護(hù)公物的主要內(nèi)容是（）

A．愛護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)B．愛護(hù)國(guó)家自然資源、自然環(huán)境

C．愛護(hù)集體利益D．愛護(hù)歷史文物、保護(hù)古跡

23、保護(hù)環(huán)境是指保護(hù)自然環(huán)境，是維護(hù)人類的（）的體現(xiàn)

A．生存利益B．共同利益C．長(zhǎng)遠(yuǎn)利益D．區(qū)域利益

24、愛崗敬業(yè)需要做到（）

A．樹立正確的擇業(yè)觀，克服職業(yè)偏見

B．樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

C．熱愛本職、扎實(shí)工作

D．忠于職守，盡職盡責(zé)

25、誠(chéng)實(shí)守信是（）21-

25、ABCDABDBCABCDABC

A．做人之本B．立事之基C．為政之根D．交往之德

26、奉獻(xiàn)社會(huì)應(yīng)做到（）

A．要正確處理奉獻(xiàn)與獲得（索?。┑年P(guān)系

B．要樹立正確的義利觀

C．要立足本職，盡職盡責(zé)

D．關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量

27、要實(shí)現(xiàn)夫妻和睦，應(yīng)做到要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方、忠于愛情、矢志不渝和（A．要經(jīng)常進(jìn)行感情交流

B．要盡心培育子女

C．要相互履行義務(wù)

D．要反對(duì)輕率離婚

28、加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到互尊（）

A．互助B．互讓C．互敬D．互諒

29、榮辱觀是由（ABC）所決定的A．世界觀B．人生觀C．價(jià)值觀D．道德觀

30、中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“以人為本”是（）

A．一切從人民群眾的需要出發(fā)

B．促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益

D．全心全意為人民服務(wù)

31、服務(wù)人民（）26-30、ABCDACDABDABCABC

A．是社會(huì)主義道德的核心）

B．是構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向

C．是人民對(duì)執(zhí)政黨的必然要求

D．要大處立意，小事著手

32、因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)具有生產(chǎn)力功能和（），所以說科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有力杠桿

A．創(chuàng)新功能B．認(rèn)知功能C．生態(tài)調(diào)節(jié)功能D．社會(huì)變革功能

33、當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在科技，基礎(chǔ)在教育，歸根到底則是人才的競(jìng)爭(zhēng)。從某種意義上說，人才就是（）

A．生產(chǎn)力B．競(jìng)爭(zhēng)力C．財(cái)富D．綜合國(guó)力

34、（）是崇尚科學(xué)所必須做到的A．尊重科學(xué)B．需要科學(xué)精神C．離不開科學(xué)教育D．必須反對(duì)愚昧無知

35、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的內(nèi)涵是（）

A．勞動(dòng)是一切的源泉

B．一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)都應(yīng)該得到尊重

C．尊重勞動(dòng)和創(chuàng)造是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)

D．充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性

三、判斷

1、“以德治國(guó)”是我國(guó)的治國(guó)方略，因此德治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明（）

2、在道德建設(shè)的強(qiáng)大社會(huì)輿論推動(dòng)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范能自然成為市場(chǎng)主體自覺遵循的行為準(zhǔn)則（）

3、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，道德關(guān)系將會(huì)變得更加單一和簡(jiǎn)單（）

4、先進(jìn)的思想道德是整個(gè)文化的主要代表和重要標(biāo)志，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（）

5、當(dāng)代世界普遍的道德危機(jī)是導(dǎo)致道德建設(shè)長(zhǎng)期性的因素之一（）

6、“愛黨、愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義、愛集體”的“五愛”是社會(huì)主義公民道德核心和基本原則的體現(xiàn)（）

7、勞動(dòng)是人的本質(zhì)（）

8、愛科學(xué)是社會(huì)主義道德的基本要求（）

9、在今天，國(guó)家和人民的最大利益集中體現(xiàn)在社會(huì)主義制度上（）

10、職業(yè)道德是所有公民在日常行為中都應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則（）

11、社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則是：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)（）

12、社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是忠于職守、勤奮工作、刻苦鉆研、無私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信（）

13、在社會(huì)主義社會(huì)，一個(gè)人的社會(huì)地位和榮譽(yù)并不取決于他的職業(yè)，而取決于他是否全心全意為人民服務(wù)（）

14、服務(wù)群眾中“服務(wù)”的基本含義是提供解決問題、滿足需要的措施（）

15、尊老愛幼是家庭關(guān)心的核心（）

16、榮辱觀是由一個(gè)人的受教育程度和經(jīng)濟(jì)狀況所決定的（）

17、愛國(guó)主義和集團(tuán)主義的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的基本特征（）

18、在中國(guó)，“民本思想”是近代文明的產(chǎn)物（）

19、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造等“四個(gè)尊重”中，核心是尊重人才（）

20、法律與記錄，是人類擺脫愚昧、走向文明的重要標(biāo)志（）

參考答案

一、單選

5、CADBC6-

10、BDDCA11-

15、BDACD16-20、BCCBA21-

26、ACBAAD

二、多選

5、BDBCDADCDBC6-

10、BDCDABCDABCDABCD

15、ABCABCBCDBDCD16-20、BCDABCDABCDACDBCD

25、ABCDABDBCABCDABC 26-30、ABCDACDABDABCABC

35、ABDBCDABDBCDBCD

三、判斷

1、錯(cuò)、德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明

2、錯(cuò)、道德不可能解決所有得社會(huì)問題，在道德力量不能解決問題的地方，還需要建立相應(yīng)的法律和制度，通過法制手段來規(guī)范市場(chǎng)行為

3、錯(cuò)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)利益主體的多元化和個(gè)人利益獲得更多的實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)，社會(huì)利益關(guān)系將會(huì)變得更加復(fù)雜，這必然導(dǎo)致道德關(guān)系的復(fù)雜化

4、對(duì)、5、對(duì)、6、錯(cuò)、“五愛”是指愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義

7、對(duì)、8、對(duì)、9、對(duì)、10、錯(cuò)、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則

11、錯(cuò)、這是公民的基本道德規(guī)范，社會(huì)公德的基本行為準(zhǔn)則應(yīng)是文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法

12、錯(cuò)、應(yīng)是愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

13、對(duì)、14、對(duì)、15、錯(cuò)、夫妻關(guān)系才是家庭關(guān)系的核心

16、錯(cuò)、榮辱觀是由世界觀、人生觀和價(jià)值觀所決定的17、錯(cuò)、愛國(guó)主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一是新時(shí)期愛國(guó)主義的基本特征

18、錯(cuò)、民本思想在中國(guó)古代即已存在，孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”就是體現(xiàn)

19、錯(cuò)、核心是尊重勞動(dòng)

20、對(duì)、