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      讀《哈姆萊特》有感——生存還是毀滅后(最終版)

      時(shí)間:2019-05-12 06:41:53下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《哈姆萊特》有感——生存還是毀滅后(最終版)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《哈姆萊特》有感——生存還是毀滅后(最終版)》。

      第一篇:讀《哈姆萊特》有感——生存還是毀滅后(最終版)

      生存還是毀滅

      觀《王子復(fù)仇記》有感

      看完影片的現(xiàn)在,我長舒了一口氣,想要出去散個(gè)步。Now!放松下壓抑!了兩個(gè)多小時(shí)的心情??磻T原音電影了,看中譯配音版的《王子復(fù)仇記》的時(shí)候,非常不適應(yīng),像 朗誦課文一樣不自然的臺(tái)詞,造作的舞臺(tái)腔,甚至不甚標(biāo)準(zhǔn)的普通話,加上黑白 ”這個(gè)詞的時(shí) 的壓抑的色調(diào),剛開始看的時(shí)候我頭都大了,聽到“寶藏(cang)候我差點(diǎn)笑出來,并不時(shí)地感嘆如今電影技術(shù)的發(fā)展帶給我們更新的,更立體的 視覺感受,可據(jù)說在當(dāng)時(shí),該影片的配音陣容相當(dāng)豪華,為此我專門百度了哈姆 雷特的配音者已故老藝術(shù)家孫道臨,發(fā)現(xiàn)他果然了不起,經(jīng)典的電影一定有 它的價(jià)值所在,我發(fā)現(xiàn)如果將之看成是話劇,好像更容易接受,于是,我慢慢靜 下心來,開始進(jìn)入角色。To be or not to be,that is a question 我終于在影片中看到了這句經(jīng)典臺(tái)詞,并為此興奮不已,哈姆雷特當(dāng)時(shí)正經(jīng) 歷著他人生中的錯(cuò)愕,他痛苦、焦慮、迷茫、憤怒,父親的死,母親的移情別戀,復(fù)仇的想法完全打亂了他的生活,在我看來,當(dāng)他受父親靈魂之托要報(bào)殺父之仇 的時(shí)候,他的人生已經(jīng)沒有別的意義了,他仍活在世上就只是為了一件事,那就 是“復(fù)仇”,他為此裝瘋賣傻,責(zé)罵母親,錯(cuò)殺奧菲尼亞的父親并導(dǎo)致他心愛的 奧菲尼亞溺水而死,我不由得哀嘆,影片的開頭,他聽從父親的遺魂為之報(bào)仇,就已經(jīng)預(yù)示了故事悲劇的結(jié)尾。很多人都在贊嘆哈姆雷特的勇氣,面對(duì)生命中的浩難,他不像自己的母親一 樣屈服于命運(yùn),重新嫁給前夫的弟弟茍延存活,而是要為父報(bào)仇,向命運(yùn)抗?fàn)?,在他看來,如此茍延殘喘,不如從容燃燒,他說: 生存或毀滅, 這是個(gè)問題,究竟哪樣更高貴? 去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘,還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個(gè)干凈,去死,去睡,就結(jié)束了,如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體的千百種痛 苦,那真是求之不得的好事啊。哈姆雷特的選擇即使最終逃不開死亡,那如此這般也死的壯麗了。然而,不是說,一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特么?我雖然贊嘆王子的選擇,卻不贊同。To be or not to be? 我們的價(jià)值觀一直在教我們?cè)鯓訕酚^堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命中不可預(yù)知的劫難,哈 姆雷特向命運(yùn)反抗的勇氣固然可嘉,但是戲劇就是戲劇,這樣的復(fù)仇注定會(huì)牽扯 出一連串的災(zāi)難,他口口聲聲揣在心上的愛人奧菲利亞也為此成為了犧牲品,影 片中最悲劇的人物已然成為美麗的奧菲利亞,因?yàn)閻矍樗坪跻呀?jīng)完全不在他考慮 的范圍之內(nèi)了,他對(duì) beautiful girl 奧菲利亞 的愛情不像是愛一個(gè)人,甚至不是愛 情本身,而是他所謂的“貞潔”,對(duì)母親也是如此,我眼里的他是自私的。他非 要自己的母親也同他一樣活在悲傷的過去不能自拔么?叔叔克勞迪斯是為謀求 皇位手段狠毒,可他是真愛他的母親的,如果母親因受疼愛而過的安寧,不好么?而復(fù)仇的方式有很多種,這樣大毀滅的結(jié)果也不是上計(jì)。也可以 說,是他瘋狂的復(fù)仇心理導(dǎo)致了悲劇的結(jié)尾。用現(xiàn)在年輕人的觀點(diǎn)來看,過去的就是過去了,要珍惜現(xiàn)世美好,復(fù)仇也許 能使自己找到內(nèi)心的平衡點(diǎn),但考慮到可能會(huì)犧牲了無辜的人,那你會(huì)真心快樂 么?你還會(huì) to be 么? 我們應(yīng)該在憤怒之上加以寬容之心,每個(gè)人都有其自身的黑點(diǎn),也許大到 不可饒恕,但如果你用同樣殘忍的方式來報(bào)復(fù),那么你和使你憤怒的人還有什么 區(qū)別,況且身邊還有愛你的和值得愛的人,壯烈的死去有時(shí)候不是最明智的選擇。佛曰:不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。是啊,憎恨是對(duì)自己的懲罰,用一生的時(shí)間去憎恨不如用一生的時(shí)間去領(lǐng)悟 人生,去珍惜身邊事物。哈姆雷特在劇中不斷問自己是生存還是毀滅,問自己世間為什么如此多煩心 事。答案是:什么時(shí)候放下了,什么時(shí)候就沒有煩惱。

      第二篇:哈姆萊特 生存還是毀滅

      哈姆萊特 生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問題;默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了;睡著了;什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局。死了;睡著了;睡著了也許還會(huì)做夢(mèng);阻礙就在這兒:因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中,也就是為了這個(gè)緣故;誰愿意忍受人世的鞭韃和譏諷、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?誰愿意負(fù)擔(dān)著這樣的重?fù)?dān),在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗,倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?,懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的磨折,不敢向我們所不知道的痛苦飛去?這樣,重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?,決心的熾熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去行動(dòng)的意義。

      第三篇:讀《哈姆萊特》有感

      讀《哈姆萊特》有感

      讀《哈姆萊特》有感1

      我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。

      哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來,人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集,也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過:人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎В驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

      “人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí),卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來之不易的“人”,我們?cè)跄茈S便寫下?

      今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

      讀《哈姆萊特》有感2

      這兩天,我懷著好奇的心情讀完了又一部名著《哈姆萊特》,這是著名文學(xué)家莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一。故事講述的是丹麥王子阿姆萊特為了向被謀殺致死。父王報(bào)仇而裝瘋,在經(jīng)歷重重阻礙后以其死前所余的全力撲向謀殺者—他的叔父,直至刺穿這個(gè)篡位者的心臟。

      讀完這本書后,一個(gè)疑問一直浮現(xiàn)在我的腦海之中:這樣以犧牲自己的方式是否值得?于是,帶著這個(gè)問題,我開始了第二次閱讀,終于,答案浮出了水面---這樣做值得!

      我的`王子哈姆萊特的性格與他所處的環(huán)境是相反的,是復(fù)雜而矛盾的。實(shí)際上,王子的尷尬在于以一個(gè)纖弱而明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,這比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費(fèi)心機(jī)力。用歌德的話講就是“這是一株橡樹給栽在一只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?!蔽业耐踝庸啡R特,一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心、只能以思想代替行為,卻不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承受不起、幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就像是那株“橡樹”。

      一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可:這就是悲??!我的悲情王子哈姆萊特,你承受了太多太多本不該交與你來承擔(dān)的責(zé)任,你的這些悲劇雖然讓你的生活十分艱辛,但也正是它們,才使得你成為我們心中的英雄,成為我的王子。我的悲情王子哈姆萊特,如果再給你一次機(jī)會(huì),你還會(huì)選擇以犧牲為代價(jià)來為父報(bào)仇,來承擔(dān)那些對(duì)你而言過重的責(zé)任嗎?我想,答案應(yīng)該是“會(huì)”!因?yàn)槟闶俏业耐踝?,我的那個(gè)看似悲情實(shí)則偉大的王子!王子哈姆萊特,走你自己的路吧,拋開這些包袱,在你的世界里快樂的生活吧!

      讀《哈姆萊特》有感3

      我喜歡讀書,但更喜歡讀閑書,父母不太情愿讓我看,但我還是很喜歡。

      記得有一次,媽媽剛給我買了一本書,叫《哈姆萊特》,我非常喜歡。放學(xué)后回來到家,我開始寫作業(yè),右是寫著寫著,放在桌了上的《哈姆萊特》就像磁石一樣的吸引著我,我禁不住偷偷地看了起來。一頁,二頁,我像一匹餓狼,貪婪地讀著。我很快樂,已也很懼怕——這種竊讀的滋味。時(shí)間過得真快呀,不一會(huì)兒,一個(gè)半小時(shí)過去了,我還在津津有味的看著,竟不知媽媽已經(jīng)輕手輕腳地走了過來,就站在我的背后。

      過了一會(huì)兒,我有所察覺,便向后看了看,媽媽平時(shí)親切的臉皮已經(jīng)變了樣,正在怒氣沖天地看著我,頭上仿佛已經(jīng)鉆出了火苗,眼睛瞪的大大家的,好像要把我一口吞下支似乎的,我禁不住打了個(gè)寒顫。

      “把書放下,快寫作業(yè)?。?!”接著是我媽的一聲大吼。

      我咽了一口唾沫,老老實(shí)實(shí)地把書放回去,繼續(xù)寫起作業(yè)來,媽媽去做飯了,我又禁不住看起書來,但這回,我留心注意了媽媽的腳步聲,“嚓,嚓”我聽見了,媽媽來了,我趕緊把書放回去,假裝專心寫作業(yè),其實(shí)心早已經(jīng)飛到書中的故事去了。

      “嚓,嚓”媽媽走了,我也終于把作業(yè)寫完了。收拾完書包,就開始專心看書了。我已經(jīng)完全融入到書中的故事里去了,伴隨著主人公的喜怒哀樂,也不自己覺的笑了起來,竟連接?jì)寢屧诮形页燥堃膊恢?,媽媽走了過來,對(duì)我說:“昕昕,吃飯了,飯都快涼了?!睍r(shí)我才回過神來,戀戀不舍的把書放回來去。

      現(xiàn)在想想,我那時(shí)真愛讀書,因?yàn)樗梢詭Ыo我知識(shí)與快樂,聽媽媽說:“每當(dāng)我在認(rèn)真的讀書時(shí),嘴角總會(huì)浮現(xiàn)出甜蜜的微笑?!?/p>

      第四篇:讀《哈姆萊特》有感800字專題

      讀《哈姆萊特》有感800字

      讀《哈姆萊特》有感800字:復(fù)雜的哈姆萊特

      荔外東六(4)班 任樂陽

      這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書,它讓我懂得了凡事必須三思而后行,對(duì)人要和氣。

      這本書講述了哈姆萊特復(fù)仇的>故事。首先,老國王的鬼魂現(xiàn)身,說出了真相。是新國王把哈姆萊特的父親也就是老國王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì),醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻,試圖騙過所有的人,結(jié)果,發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽他說話時(shí),誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國報(bào)仇,新國王企圖借雷歐提斯的手來殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時(shí),王后、新國王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了,四具尸體,一幕慘??!

      書中印象令我最深的莫過于主人公哈姆萊特,他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人,既想為父報(bào)仇,又猶豫不決,也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人,他通過裝瘋賣傻,來哄騙國王,使國王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯,不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情,而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人,這顯然不利于自己復(fù)仇,他也非常善良,對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。

      我最喜歡書中哈姆萊特這個(gè)人物,我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智!他并沒有完全聽信那鬼魂的話,他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國王請(qǐng)他喝下那杯酒,酒里有毒,他卻委婉謝絕,給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺,自己喝下,命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣傻來哄騙國王,這不是一般人能想到的辦法,而又有很大的風(fēng)險(xiǎn)!這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬千!我想對(duì)他說不要那么急躁,導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯,不利于自己復(fù)仇!

      這本書給我最大的感受就是:在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,接納每一個(gè)人的批評(píng),可是千萬不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見與判斷!凡事都要有屬于自己的主見和觀點(diǎn),很可能,老師、大人們也有不對(duì)的地方,不要害怕批評(píng),要勇敢指出!不能因大人的種種批評(píng)而喪失自己的主見和觀點(diǎn)!留心避免與人家爭吵,可如果爭端已起,就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變,讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行,都要經(jīng)過完善的考慮與思考!不能信口開河!不要急躁、莽撞!

      這本書讓我感受到了做人不能莽撞,特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎,一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)道理把我從原來的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎,學(xué)會(huì)了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新,似乎變了一個(gè)人!

      第五篇:哈姆萊特

      我眼中的哈姆萊特

      自莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》問世以來,正像“一萬個(gè)讀者就有一萬個(gè)哈姆萊特”這句話一樣,對(duì)于哈姆萊特這個(gè)人物的分析與評(píng)價(jià),幾乎很少有人持有相同的觀點(diǎn)。每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象,都有屬于自己的獨(dú)特見解,所以我們不能對(duì)他人的觀點(diǎn)予以否決,只好大略的談?wù)勛约旱目捶āS腥苏f他是一位孤軍奮斗,憂郁跌宕,最后征服一切困難的具有資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子;有人說他是處于精神危機(jī)中理想與現(xiàn)實(shí)沖突的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí);但在我看來,哈姆萊特的性格是復(fù)雜多變的,他的思想也是駁雜難測(cè)的,因此很難說他究竟是個(gè)什么樣的人物。

      在老國王未死之前,哈姆雷特的生活可以說是無憂無慮,他是丹麥的王子,可謂一人之下萬人之上,令人尊敬并畏懼。在物質(zhì)上,他同樣是十分富有的,不用為衣食奔波勞碌。在文化水平方面,他就讀的是威登堡大學(xué),接受的是人文主義等思想。也正是在這種優(yōu)越的環(huán)境下,使得他對(duì)世界充滿著無限的熱情??梢哉f此時(shí)的哈姆雷特是十分幸福的,社會(huì)黑暗的一面在他的生活中是沒有機(jī)會(huì)出現(xiàn)的。在這樣的條件下,他的性格是積極向上的,是開朗樂觀的,快樂并單純。

      可是老國王被害后,他周圍的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,使得他一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)殘酷的打擊,但此時(shí)的他無力還擊,只有默默忍受,在此又可以看出他性格上軟弱的一面。哈姆雷特的叔叔繼承了王位,他的母親成了新王的妻子,這一系列突如其來的變故,又給他的性格平添了一份憂郁,表現(xiàn)出來的僅僅是滿面的愁容。他看到了世界黑暗的一面,但此時(shí)還沒有促使他實(shí)行復(fù)仇計(jì)劃的強(qiáng)大動(dòng)力,只好承受著命運(yùn)對(duì)他的安排。就在他孤獨(dú)無助,猶豫彷徨時(shí),老國王的靈魂出現(xiàn)了,把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這無疑給了哈姆萊特反抗的動(dòng)力,得知父親的慘死,母親的失貞,叔叔的奪權(quán),他經(jīng)過深思熟慮,以裝瘋的形式逐步達(dá)到復(fù)仇的計(jì)劃。從最初的“朝臣的眼睛,學(xué)者的辯舌,軍人的利劍,國家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡,人倫的雅范,舉世注目的中心,”到如今的“這樣無可挽回的隕落了!??誰料過去的繁華,變作今朝的泥土!”哈姆萊特可以說是發(fā)生了巨大的變化,此時(shí)的他雖然考慮的并不是很周全,但仍是他走向成熟的關(guān)鍵一步。

      在哈姆萊特裝瘋的過程中,面對(duì)著如此沉重的壓力,他發(fā)出了“是生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題”的感慨,同時(shí)他又提出了“默然忍受命運(yùn)的暴虐毒箭,或是挺身反抗人世無涯的苦難,通過斗爭把他們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”的疑問。顯然他是肯定后者的,他迫切希望報(bào)殺父之仇、奪權(quán)之恨,但他骨子里的軟弱又使得他自感力不從心,這一主觀與客觀的矛盾始終困擾著他,從而導(dǎo)致他對(duì)親情、友情,乃至愛情的默然,到最后不得不以冷漠的心態(tài)選擇了一個(gè)悲劇的結(jié)局。也許正如劇中所說:“愛像一盞油燈,燈芯燒枯以后,它的火焰也會(huì)由微暗而至于消滅?!本臀覀€(gè)人而言,實(shí)在難以分析出哈姆萊特的真實(shí)想法。每個(gè)人都有對(duì)權(quán)力的渴望,更何況是一個(gè)名副其實(shí)的王子,雖然他的叔叔答應(yīng)由他繼承王位,但面對(duì)即得的王權(quán)的失落,他是憤慨的,“要等草兒青青,馬兒早已餓死?!辈浑y看出,對(duì)于王位的繼承,并不僅僅是時(shí)間的問題,而是標(biāo)志著一個(gè)最高統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。對(duì)于自己的生母,我想哈姆萊特更多的是怨恨,從最開始的埋怨母親在父親死后不久就嫁給自己的叔叔,對(duì)這種亂倫行為的極度不滿,到后來開始頂撞自己的母親這一過渡表現(xiàn)出了他內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣之情,以至于連最親近的人都不留情面?!巴鹾螅骸啡R特,你已經(jīng)大大的得罪你的父親啦?!?哈姆萊特:‘母親,你已經(jīng)大大的得罪我的父親啦?!笨此坪唵蔚囊痪湓?,卻是針鋒相對(duì)的刺痛了他的母親,正如他所愿:“我要用利劍一樣的說話刺痛他的心”。這足以看出他在情感上的轉(zhuǎn)變。他對(duì)于自己摯愛的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛涅斯后的冷漠表現(xiàn),以及為了給自己復(fù)仇掃清道路,把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路,這對(duì)于哈姆萊特對(duì)人性的追求,還有期待樹立一個(gè)堂堂正正的未來國王的形象而言,顯得有些惡劣、自私和狹隘。

      總之,哈姆萊特這一人物形象蘊(yùn)含著無盡的意義,其一生都伴隨著成長的痛楚。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,親情的背離和愛情的無望,重整乾坤的責(zé)任與薄弱的意志等等。記得有人說過,大概意思就是人類社會(huì)是由故事的重復(fù)上演所構(gòu)成的。與我國封建社會(huì)頗為相似,《哈姆萊特》這一悲劇有其深刻的根源:一方面,反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大。哈姆萊特是封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)的少數(shù)先進(jìn)人物的代表,他與其叔叔為首的宮廷集團(tuán)的斗爭,反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物為實(shí)現(xiàn)美好理想與社會(huì)惡勢(shì)力(強(qiáng)大資本主義原始積累的社會(huì)罪惡與封建勢(shì)力交織)所進(jìn)行的斗爭。另一方面,哈姆萊特所代表的人文主義思想本身具有局限性。哈姆萊特面臨理想與現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)的精神痛苦的內(nèi)容較復(fù)雜,一方面為現(xiàn)實(shí)中的罪惡與理想不能實(shí)現(xiàn)而痛心,另一方面也是為個(gè)人所遭到的不公平的待遇、個(gè)人在精神上的打擊而苦惱;而思想局限更表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)。最后,哈姆萊特身上還存在善于思考不善于行動(dòng)的性格弱點(diǎn)及不少舊思想的負(fù)擔(dān)。

      魯迅先生說:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。哈姆萊特是莎士比亞想說明的過渡時(shí)期的人物典型,他只能提出現(xiàn)實(shí)世界是不合理的,但他不能解決這個(gè)問題。出于時(shí)代和階級(jí)的局限,哈姆萊特的人物構(gòu)筑在于他能勇敢地揭露世界上存在的種種丑惡,而不在于他如何去消滅這些罪惡。他所代表的新生力量,沒有足夠的力量去消滅罪惡。哈姆萊特的結(jié)局反映了封建勢(shì)力下新生力量的斗爭和他們的悲劇命運(yùn)。他的精神面貌沒有被拔高,勝利也沒有被虛構(gòu)。

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