第一篇：《哈姆萊特》的說課稿

一、教材分析

（一）教材地位和作用

我說課的內(nèi)容是人民教育出版社出版的山東省中職教育規(guī)劃教材《語文》第二冊第二單元第三課《哈姆萊特》。本單元的話題是“擦拭理性的目光”，培養(yǎng)學(xué)生對生活進(jìn)行理性的思考。第一單元“構(gòu)筑情感的驛站”展現(xiàn)了人類不同層面的情感世界，本單元?jiǎng)t要求學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性認(rèn)識。就讀于本學(xué)期的中職生，大多已十八歲，對于生活的許多現(xiàn)象，有著他們自己的認(rèn)識，但往往缺乏理性思考，因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們通過賞析《哈姆雷特》的劇情，理解人物的性格，體會思索的魅力，培養(yǎng)善于思考的習(xí)慣，這是本單元教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課在教材中的主旨所在。

本課共需兩課時(shí)。第一課時(shí)和同學(xué)們一起了解戲劇的主要情節(jié)，理清人物之間的關(guān)系。

我的說課以第二課時(shí)的內(nèi)容為主。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1．知識和能力：理解哈姆萊特的性格特點(diǎn)，提高學(xué)生賞析人物的能力。

2．過程和方法：分角色朗讀、品味賞析、課本劇表演。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，使他們有一雙理性的慧眼和一顆積極健康的心。

（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

理解哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白。學(xué)習(xí)哈姆雷特處事（復(fù)仇）的理性態(tài)度，并進(jìn)而探究哈姆萊特裝瘋的原因，從而把握其性格特點(diǎn)。

二、學(xué)情分析

1．學(xué)生對戲劇的情節(jié)有著濃厚的興趣，他們很關(guān)注戲劇情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，戲劇的沖突等，這一特點(diǎn)易于調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性、主動性。

2．由于東西方文化的差異，學(xué)生對外國戲劇存在陌生感。因此，對劇中人物語言的理解顯得尤為重要。

3．《哈姆萊特》劇本本身在思想上的深刻性，增加了學(xué)生欣賞中的難度。需要教師巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，步步深入。

三、教法學(xué)法

根據(jù)上述學(xué)情分析，設(shè)計(jì)如下教法學(xué)法：

1．采用情境教學(xué)和問題教學(xué)相結(jié)合的方法：第一課時(shí)我們圍繞哈姆萊特的“瘋狂”由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問題，使學(xué)生能夠從整體上把握這幕戲劇，這節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自己思考，自己發(fā)問，鍛煉學(xué)生自主思考的能力，加深學(xué)生對文本的理解。

2．誦讀品味：讓學(xué)生在誦讀中體會不同人物的性格特點(diǎn)，尤其要反復(fù)誦讀哈姆萊特內(nèi)心獨(dú)白一段，體會其矛盾復(fù)雜的心理，在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)會戲劇的語言特點(diǎn)。

3．分組討論探究：對于哈姆萊特為什么裝瘋、其性格特點(diǎn)等內(nèi)容，在教師點(diǎn)撥引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生分組討論，在探究中學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會交流，學(xué)會合作。

在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，為了更好的賞析哈姆萊特這一人物形象，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：走進(jìn)王子、理解王子、對話王子、演繹王子。

四、教學(xué)過程

（一）復(fù)述情節(jié)，走近王子

用幾分鐘的時(shí)間，再一次從整體上感知戲劇，為賞析人物作好鋪墊。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用接力賽的形式，將學(xué)生分成四組，根據(jù)大屏幕上的四幅畫來復(fù)述情節(jié)，看哪一組復(fù)述得既準(zhǔn)確又生動。

（二）聆聽獨(dú)白，理解王子

哈姆萊特的“生存還是毀滅”的內(nèi)心獨(dú)白是整個(gè)悲劇的核心，反映了哈姆萊特內(nèi)心的矛盾沖突。這既是本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

這一部分的教學(xué)我以朗讀為主。人物重點(diǎn)語言師生要反復(fù)誦讀，通過教師范讀——學(xué)生跟讀——師生齊讀，師生感情達(dá)到共鳴，學(xué)生和文本感情達(dá)到共鳴。加深了學(xué)生對于文本的理解、體會和感悟！通過師生的理解感悟交流，教師提出這樣的問題：

1．哈姆萊特怎樣看待生死？

2．在作出選擇的時(shí)候，王子考慮到了哪些問題？

3．在思考與行動的抉擇中，哈姆萊特選擇了什么？

4．哈姆萊特為什么要裝瘋？

通過學(xué)生分組討論，交流思想，鍛煉學(xué)生發(fā)散思維的能力，不拘泥于課本，從更深層次上加深學(xué)生對于哈姆萊特這一世界著名文學(xué)形象的理解和感悟。各小組都有不同的意見，學(xué)生各抒己見之后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，理解哈姆萊特如何由一個(gè)快樂的王子——憂郁的王子——悲劇英雄。共同討論解答問題。

1．學(xué)生可以結(jié)合課本自圓其說。（生存太痛苦，毀滅更痛苦）

2．不是懼怕死亡本身，而是懼怕“靈魂不死”。死不是痛苦的結(jié)束，而是痛苦的延續(xù)等。

3．王子選擇了行動。

4．隱藏在瘋狂里面的是思索，裝瘋是為了麻痹敵人，裝瘋是為了弄清真相，裝瘋是為了等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒！

暢所欲言：恩格斯說：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，你眼中的哈姆萊特是怎樣的？教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的思想，發(fā)表自己的見解——正所謂：幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點(diǎn)勝過一切不假思索的結(jié)論。思考讓我們成熟，讓我們深刻，讓我們個(gè)性回歸，引我們走向真理。

這樣做摒棄了以往戲劇教學(xué)中對于人物的單一評價(jià)，而是讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，給學(xué)生留下了更廣闊的思考和想象空間。

情感激發(fā)：屈原曾說過：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這正可以說明哈姆萊特在顛倒混亂的時(shí)代和社會中保持著一顆理性而純真的心靈：出淤泥而不染，濯清漣而不妖！并試圖改變那個(gè)社會，知其不可而為之，確實(shí)難能可貴！一個(gè)善于思考的人會是一個(gè)智慧的人，一個(gè)善于思考的民族將會是一個(gè)騰飛的民族。以此激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，鼓勵(lì)他們善于思考，培養(yǎng)美好的品性，有一雙理性的慧眼，有一顆積極健康的心，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，有益于社會和民族的人！

（三）真情告白，對話王子

如果你是王子忠誠的朋友或隨從，你會如何勸慰他，理解他，支持他？通過模擬對話，使學(xué)生理解哈姆萊特在復(fù)仇中的思索、痛苦和憂郁，并進(jìn)而理解王子裝瘋的原因。

（四）情動于衷，演繹王子

課本劇表演，讓學(xué)生進(jìn)入角色，設(shè)身處地體味人物的心理活動及莎翁的語言，通過對話、獨(dú)白、表演，自評和互評，將課堂推向小高潮。

五、布置作業(yè)

1．寫一寫：請你以《我與哈姆萊特》為題，展開聯(lián)想與想象，寫一篇300字的小文章。（面向全體學(xué)生，鞏固、落實(shí)知識能力目標(biāo)。）

2．讀一讀：從《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》中任選一部作品讀一讀，感受莎士比亞作品的藝術(shù)魅力。（結(jié)合學(xué)生興趣，體現(xiàn)“大語文觀”）

六、課后反思

教學(xué)的過程就是學(xué)生積極參與、大膽言說、主動提問、合作探究的過程，教師要在其中扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。我的教學(xué)設(shè)計(jì)就是基于這樣的理念。

第二篇：《哈姆萊特》讀后感

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。哈姆雷特就開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

讀到這我認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，父親死后，他沒有一蹶不振，反而堅(jiān)定了他復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。他的叔父對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭——他的情人去試探他，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實(shí)鬼魂的話，哈姆萊特安排了一場戲，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。利用一場戲劇，哈姆雷特確定了鬼魂的話是真實(shí)的。他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語責(zé)備她?！澳悴挥X得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩詣尤紵?，理智都會做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡直使盟約成為一個(gè)沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。”這些話使王后感到無比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時(shí)，哈姆雷特刺死了帷幕后偷聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛奉承的人，只知道向王上諂媚。現(xiàn)在死了也是罪有應(yīng)得，但是這卻給了他的叔父一個(gè)放逐他的借口，他決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國，以便并想借他人之手鏟除哈姆雷特。但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。

他的叔父又生一計(jì)，讓御前大臣之子雷歐提斯與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了他的叔父和雷歐提斯，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還在世的話，我相信他會成為一位賢明的君主。

在哈姆雷特的復(fù)仇過程中，有些遺憾的是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡。

總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。

第三篇：《哈姆萊特》讀后感

《哈姆萊特》讀后感

《哈姆萊特》讀后感1

我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。

哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的'呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí)，卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？

今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

《哈姆萊特》讀后感2

這兩天，我懷著好奇的心情讀完了又一部名著《哈姆萊特》，這是著名文學(xué)家莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一。故事講述的是丹麥王子阿姆萊特為了向被謀殺致死。父王報(bào)仇而裝瘋，在經(jīng)歷重重阻礙后以其死前所余的全力撲向謀殺者—他的叔父，直至刺穿這個(gè)篡位者的心臟。

讀完這本書后，一個(gè)疑問一直浮現(xiàn)在我的腦海之中:這樣以犧牲自己的方式是否值得？于是，帶著這個(gè)問題，我開始了第二次閱讀，終于，答案浮出了水面---這樣做值得！

我的王子哈姆萊特的性格與他所處的環(huán)境是相反的，是復(fù)雜而矛盾的。實(shí)際上，王子的尷尬在于以一個(gè)纖弱而明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，這比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心機(jī)力。用歌德的話講就是“這是一株橡樹給栽在一只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！蔽业耐踝庸啡R特，一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識、有決心、只能以思想代替行為，卻不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承受不起、幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就像是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的'根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可：這就是悲??！我的悲情王子哈姆萊特，你承受了太多太多本不該交與你來承擔(dān)的責(zé)任，你的這些悲劇雖然讓你的生活十分艱辛，但也正是它們，才使得你成為我們心中的英雄，成為我的王子。我的悲情王子哈姆萊特，如果再給你一次機(jī)會，你還會選擇以犧牲為代價(jià)來為父報(bào)仇，來承擔(dān)那些對你而言過重的責(zé)任嗎？我想，答案應(yīng)該是“會”！因?yàn)槟闶俏业耐踝?，我的那個(gè)看似悲情實(shí)則偉大的王子??！王子哈姆萊特，走你自己的路吧，拋開這些包袱，在你的世界里快樂的生活吧??！

《哈姆萊特》讀后感3

《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于16，是四大悲劇之首，也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆！所以這樣的一本書值得一讀！

《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的整個(gè)過程?；槎Y完了而接著的卻是葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀，朝廷里大多數(shù)的大臣各個(gè)奸詐，互相“扭打”，上演一場又一場的政治風(fēng)暴。社會上民眾奮起反抗，想要拯救著丹麥一大國度的最后一束光芒！這就是丹麥的現(xiàn)狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境！

意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的.叔父所害，艱難的復(fù)仇之路從此開始！他曾經(jīng)有多次能夠復(fù)仇的機(jī)會，但卻顧忌此舉會將自己的殺父仇人送入天堂，和自己的父親在一起。所以就放過了復(fù)仇機(jī)會，決定待其以后作孽時(shí)再動手。

最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報(bào)父仇的心態(tài)，讓他與哈姆萊特決斗，并準(zhǔn)備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰(zhàn)告捷，拿來了毒酒，這時(shí)王后搶過喝下。雷歐提斯違規(guī)下手，中劍的王子搶過了毒劍再次刺向?qū)κ?，雷歐提斯臨死前揭發(fā)了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特也在這時(shí)殺死了自己的殺父仇人，自己也毒發(fā)身亡，他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。

年輕的哈姆萊特是正直善良，英俊勇敢，具有完美個(gè)性，深受百姓愛戴，在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)。但在他失去了生活的主心骨，一切都顯得無意義的時(shí)候時(shí)，并沒有放棄，歷盡千辛萬苦也要找回自己的東西！這才是一位當(dāng)之無愧王子的英雄本色！哈姆萊特雖然走了，可丹麥正在迎來一縷新的陽光！他是一位少年英雄！真正的王！

《哈姆萊特》讀后感4

《哈姆萊特》這部劇在莎士比亞悲劇中是頗為有名的一部，此劇更多的是在講述因?yàn)橄韧醯挠撵`讓王子哈姆萊特進(jìn)行了一場“激烈”的內(nèi)心變化及斗爭的故事。

丹麥王子哈姆萊特本身就是一個(gè)比較低沉、比較聰慧的人，又再加上自己的親人，就是母親和愛人的“傷痛”讓他無比絕望后，使他整個(gè)人沉浸在一種理性“發(fā)瘋”當(dāng)中。他嘗試去擺脫世俗給他帶來的傷痛，可卻又不能十分好的融入那個(gè)“理性”的世界中去。幾乎每一次，哈姆萊特都在這個(gè)臨近死亡的邊緣徘徊，可又在忍受一種不能死去的痛苦。他內(nèi)心的“死亡”已經(jīng)讓他對真實(shí)肉體上的死亡失去了“知覺”，失去了對世俗中的事做掙扎的決心，走上了一條不歸的道路……

哈姆萊特自己最偉大的榜樣，無疑是丹麥先王，哈姆萊特的父親。他追隨著先王的亡靈，追隨著他的信念，以致于到達(dá)任何事情都言聽計(jì)從的地步，即使是關(guān)乎人命！因?yàn)橄韧醯耐鲮`是唯一支撐他靈魂的梁柱。他們的“錯(cuò)”不過是沒有能夠與世俗共存，還有，那讓他痛苦的原由，都在于他用那“現(xiàn)實(shí)”的'玻璃來看待世界。從開頭遇見亡靈開始，一直到最后的死亡，似乎注定了哈姆萊特的結(jié)局，雖經(jīng)歷了無數(shù)，可最后等待他的依舊是死亡。整場劇中描寫先王的亡靈和哈姆萊特的意識和想法是最多的，因?yàn)槠渌宋锏陌l(fā)展過程都是根據(jù)這兩個(gè)角色所延伸而編寫的。在王子哈姆萊特而言，先王的亡靈是真實(shí)存在的，而不是像我一直認(rèn)為的，先王亡靈的存在是他心里引發(fā)的執(zhí)念。

《哈姆萊特》讀后感5

劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子，作為理想與愛的結(jié)晶，在接受了人文主義思想的熏陶后，他無疑是明朗、陽光、幸福的寵兒，他正直、善良、明辨是非，現(xiàn)實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí)，傳來了哈姆萊特父死母嫁的惡訊，心中的美好城堡頓時(shí)坍塌，面對叔父殺兄占嫂，置侄兒于死地的卑劣行徑，戀人、朋友的無情背叛以及外敵的虎視眈眈，哈姆萊特對世界以及對未來生活的看法發(fā)生了根本性的變化，因理想與現(xiàn)實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢幻、理想和信念的破滅，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂郁的王子”。

此時(shí)，復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實(shí)的悲劇，他孤身回國，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲觀的'認(rèn)識人生，認(rèn)為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì)，“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，卻無此勇氣，內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮，使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突，是奮起與命運(yùn)抗?fàn)?，還是選擇最終的逃離？他追懷理想，又對現(xiàn)實(shí)的丑惡感到失望，甚至悲觀；向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽；想重整乾坤，又因人性之惡的深重而感到回天無力，覺得人生無意義又對死后世界充滿恐懼，深愛母親和戀人，又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上，使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。

哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報(bào)仇后自殺結(jié)束，以自身生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。

《哈姆萊特》讀后感6

我喜歡讀書，但更喜歡讀閑書，父母不太情愿讓我看，但我還是很喜歡。

記得有一次，媽媽剛給我買了一本書，叫《哈姆萊特》，我非常喜歡。放學(xué)后回來到家，我開始寫作業(yè)，右是寫著寫著，放在桌了上的《哈姆萊特》就像磁石一樣的吸引著我，我禁不住偷偷地看了起來。一頁，二頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，已也很懼怕——這種竊讀的滋味。時(shí)間過得真快呀，不一會兒，一個(gè)半小時(shí)過去了，我還在津津有味的看著，竟不知媽媽已經(jīng)輕手輕腳地走了過來，就站在我的背后。

過了一會兒，我有所察覺，便向后看了看，媽媽平時(shí)親切的臉皮已經(jīng)變了樣，正在怒氣沖天地看著我，頭上仿佛已經(jīng)鉆出了火苗，眼睛瞪的大大家的，好像要把我一口吞下支似乎的，我禁不住打了個(gè)寒顫。

“把書放下，快寫作業(yè)?。。。?！”接著是我媽的一聲大吼。

我咽了一口唾沫，老老實(shí)實(shí)地把書放回去，繼續(xù)寫起作業(yè)來，媽媽去做飯了，我又禁不住看起書來，但這回，我留心注意了媽媽的腳步聲，“嚓，嚓”我聽見了，媽媽來了，我趕緊把書放回去，假裝專心寫作業(yè)，其實(shí)心早已經(jīng)飛到書中的故事去了。

“嚓，嚓”媽媽走了，我也終于把作業(yè)寫完了。收拾完書包，就開始專心看書了。我已經(jīng)完全融入到書中的.故事里去了，伴隨著主人公的喜怒哀樂，也不自己覺的笑了起來，竟連接?jì)寢屧诮形页燥堃膊恢?，媽媽走了過來，對我說：“昕昕，吃飯了，飯都快涼了?！睍r(shí)我才回過神來，戀戀不舍的把書放回來去。

現(xiàn)在想想，我那時(shí)真愛讀書，因?yàn)樗梢詭Ыo我知識與快樂，聽媽媽說：“每當(dāng)我在認(rèn)真的讀書時(shí)，嘴角總會浮現(xiàn)出甜蜜的微笑?！?/p>

《哈姆萊特》讀后感7

哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個(gè)人物都那么崇高。

哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代所顛覆了。戲一開頭，就展現(xiàn)了一個(gè)丑惡的社會畫面。國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位，王后改嫁，滿朝臣子趨炎附勢，世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出來復(fù)仇的吼聲，人們強(qiáng)烈地感受到這個(gè)“時(shí)代”的“靈魂”本身在呼喊。

哈姆萊特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實(shí)的.社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個(gè)特定的動蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

哈姆萊特是一個(gè)英雄形象。他很有心機(jī)，在強(qiáng)敵我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對的斗爭。他擊破了奸王設(shè)下的一個(gè)個(gè)圈套，在每一個(gè)回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決。他始終是孤立的，這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的悲劇。

第四篇：哈姆萊特讀后感

他是一個(gè)充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，由于性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。他的悲劇既有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。所以，他的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

他是誰？

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。在我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們應(yīng)該動態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?fù)仇，道德，愛情的種種思考，他在積極報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。

在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，在愛情方面也是有著無盡的憧憬。可以說此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因?yàn)樾腋６鴨渭儭?/p>

可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相?！盀踉茲M面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實(shí)，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在巨大的壓力，剩下只有忍受。

當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)：老國王的靈魂出現(xiàn)了，把真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰(zhàn)衣，準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，叔叔的殘暴，他開始了對于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事

情?！睂τ谧约涸?jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相向，對于這個(gè)世界充滿著不滿，他對自己也是相當(dāng)不滿。

他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語中：“可是我，一個(gè)糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇??我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？??嚇！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒有心肝??報(bào)仇??空言，軟弱和憂郁?！蔽覀兛吹降氖且粋€(gè)猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會道德壓迫下想要為父親報(bào)仇，想要找到解脫，卻又怕報(bào)仇的后果，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在尋找合適的時(shí)機(jī)，合適的方式來進(jìn)行報(bào)仇。

如果一個(gè)人的內(nèi)心是軟弱的，不堅(jiān)定的，那讓他變得堅(jiān)強(qiáng)的很大一部分原因可能來自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時(shí)，他身邊的人在無意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報(bào)仇，去改變整個(gè)世界，這是他一部分的精神力量。

當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報(bào)仇的信念的增強(qiáng)。“生或是死，這是一個(gè)問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。他如果選擇死亡，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤笠粋€(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨?，要重整國家，政治，親情，道德，責(zé)任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

因?yàn)閼騽⊙莩觯防滋乇黄热チ擞?，在途中了解了國王的陰謀，挪威王子為父報(bào)仇的事情也在激勵(lì)我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的?，F(xiàn)實(shí)逼著他走向戰(zhàn)場，穿上了戰(zhàn)衣，靈魂終于成長。

最后一幕中，當(dāng)國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。

這是他成長的結(jié)局，是他報(bào)仇的終點(diǎn)，是他斗爭的成果。哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。

第五篇：哈姆萊特讀書筆記

莎士比亞《哈姆萊特》讀書筆記

眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。

哈姆雷特是怎樣一個(gè)形象呢？先簡單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)?，莎士比亞的?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動蕩不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地?？藙诘宜故且粋€(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。

《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當(dāng)時(shí)正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動之初，人們對上帝的信仰開始動搖。在個(gè)性解放，關(guān)注“人”這一大背景下，莎士比亞創(chuàng)作出這樣一部劇本，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)背后的隱患，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美參照，正是這樣，一個(gè)藝術(shù)人物開始登上世界文學(xué)舞臺。

哈姆雷特說：那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象征性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成冷酷的世界，變成一個(gè)顛倒的時(shí)代。這樣一個(gè)時(shí)代的哈姆雷特卻是一個(gè)處于理想于現(xiàn)實(shí)中的矛盾人物形象，是一個(gè)人文主義者。這些觀點(diǎn)和眾多學(xué)者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個(gè)悲劇人物，更有其自身的特點(diǎn)。

哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會受到神的責(zé)怪。這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？”然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。

哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會面前，讀者比他還著急。

雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸?，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢去了。哈姆雷特就是這樣的一個(gè)藝術(shù)形象，四百年來任人評說。莎士比亞通過內(nèi)心沖突個(gè)劇情沖突把一個(gè)人物推上世界文學(xué)舞臺，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學(xué)史上，哈姆雷特這一鮮明、生動的人物形象，在人們心里，已經(jīng)不朽了。

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個(gè)角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。

《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.哈姆雷特王子是最近突然駕崩的丹麥王哈姆雷特與皇后葛楚德的兒子。葛楚德在丈夫死后不久就與小叔、繼承王位的克洛帝阿斯結(jié)婚，而這對哈姆雷特來說比父親去世更難以忍受。就在這 時(shí)，他的父親的靈魂出現(xiàn)了，道出了克洛帝阿斯謀害了他的事，并命令他的兒子哈姆雷特向叔父報(bào)仇，對母親的處置則交給天來懲罰。感性敏銳的哈姆雷特用他那強(qiáng)而聰慧的思考力揣測——這個(gè)奇遇可能是魔鬼意圖蠱惑他，所以，一直猶豫不決到底是要報(bào)仇還是不要。他為了避免他的叔父對他的心思產(chǎn)生懷疑，開始裝瘋賣傻，連心愛的歐菲麗亞也不認(rèn)識了，正好這時(shí)有一個(gè)劇團(tuán)進(jìn)城來表演，他便著手寫了揭露他叔父罪狀的劇本，讓他們上演。當(dāng)克洛帝阿斯看了這出戲后，臉色大變，從大廳跑了出去。這 時(shí)，哈姆雷特看到他心虛跪地禱告的叔父時(shí)，心中的疑惑一掃而空，確信了父親的靈魂所言屬實(shí)。后來，王后奉國王旨意叫他進(jìn)宮，他很傷心地責(zé)備他的母親，誤殺了布簾后偷聽的歐菲麗亞的父親——勒羅地阿斯。克洛帝阿斯把哈姆雷特送到了英國，暗中拜托英皇殺了他。歐菲麗亞遭失戀之苦加上父親無辜失去，終于精神崩潰，墜入湖中溺死了，而她的哥哥——雷阿地斯想為父報(bào)仇，從法國奔了回來，不料被克洛帝阿斯利用，與哈姆雷特誓不兩立。而哈姆雷特并沒有中計(jì)，從往英國的航行途中折回，回到丹麥正好遇見歐菲麗亞的葬禮，心中大感悲傷。這時(shí)，克洛帝阿斯抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會，安排了一個(gè)劍術(shù)比賽。雷阿地斯用一把尖端沒有皮套的毒劍傷了哈姆雷特；后者劍術(shù)超他一等，終于擊敗了他，在臨死前，他道出了克洛帝阿斯的陰謀。事實(shí)揭穿后，皇后慌亂中飲鴆——克洛帝阿斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒——而亡。哈姆雷特殺了克洛帝阿斯，并要他喝下毒 酒，阻止了哈姆雷特的好友赫雷休手中正要仰頭飲下的鴆毒，在這時(shí)，他卻因中了雷阿地斯的劍毒，發(fā)作身死。

威廉?莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家。他的創(chuàng)作廣泛地反映了當(dāng)時(shí)英國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣，可以當(dāng)作這個(gè)時(shí)代的部形象化的歷史來讀。他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史或文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)重要地位，值得我們?nèi)タ偨Y(jié)和批判地借鑒。而莎士比亞的四大悲劇更是影響了一帶又一帶人。《哈姆雷特》就是其中最著名的一篇。《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)接受人文主義教育。因?yàn)楦竿醯耐蝗凰廊ィ吹鼗氐阶鎳?。不久，母后在父王尸骨未寒時(shí)卻與他的叔父結(jié)婚，這使得哈姆雷特難以接受。新國王聲稱老王是在花園里被毒蛇咬死的。疑惑之際，老國王的鬼魂出現(xiàn)了，告訴了兇手就是新國王，并囑咐他要為父報(bào)酬?；诠防滋厮艿娜宋闹髁x教育，他認(rèn)為復(fù)仇不只是他個(gè)人的事情，而是整個(gè)社會、國家的問題。他甚至意識到自己有重整乾坤，力挽狂瀾的責(zé)任。他是思維縝密的人。他擔(dān)心鬼魂是假的，擔(dān)心陷入壞人的圈套，擔(dān)心泄露了自己的心事，這一切使得他心煩意亂，郁郁寡歡。無奈之下，他開始裝瘋。同時(shí)他的叔父懷疑他已得知內(nèi)幕，派人偵察他的行動，甚至利用了哈姆雷特的老同學(xué)和情人。哈姆雷特故意讓戲班演出了一場陰謀殺兄的戲劇。叔父做賊心虛中途退席，讓他證實(shí)了叔父的罪行屬實(shí)。叔父也因此感覺事情有變，千方百計(jì)派哈姆雷特去英國，并讓監(jiān)視他去的兩個(gè)同學(xué)帶去一封密信，要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他。哈姆雷特途中察覺，調(diào)換了密信，讓英王反殺掉了兩個(gè)使者。自己跳上海盜船脫險(xiǎn)歸來。卻不幸得知情人奧菲莉婭因父親死去，愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋溺水而死。叔父恰巧利于波洛涅斯的兒子要為父復(fù)仇的機(jī)會，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆雷特死地。結(jié)果哈、雷兩人都中了毒劍，王后誤飲了毒酒，叔父也被刺死。

哈姆雷特 摘抄

1、你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管吧。

2、一個(gè)夢的本身就是一個(gè)影子。

3、人們往往用至誠的外表和虔誠的行動，掩飾一顆魔鬼般的心。

4、生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的？

5、送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價(jià)值。

6、美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己感化。

7、美德不能熏陶我們罪惡的本性。

8、我的言語高高飛起，我的思想滯留地下；沒有思想的言語，永遠(yuǎn)不會上升天界。

9、——誰造的比泥水匠，船匠或是木匠更堅(jiān)固？

——造絞架的人；因?yàn)橐磺€(gè)寄寓在這屋子里的人都已經(jīng)先后死去，它還是站在那兒動都不動。

——掘墳的人；因?yàn)樗斓姆孔邮强梢砸恢弊〉绞澜缒┤铡?/p>

10、哈姆雷特寫的情詩：

“你可以疑心星星是火把；

你可以疑心太陽會移轉(zhuǎn)；

你可以懷疑真理是謊話；

可是我的愛永沒有改變。” 掘墳人的歌：

“年青時(shí)候最愛偷情，覺得那事很有趣味；

規(guī)規(guī)矩矩學(xué)做好人，在我看來太無意義。

誰料如今歲月潛移，老景催人急于星火，兩腿挺直，一命歸西，世上原來不曾有我。”

11、亞歷山大死了；亞歷山大埋葬了；亞歷山大化為塵土；人們把塵土做成爛泥；那么為什么亞歷山大所變成的爛泥，不會被人家拿來塞在啤酒桶的口上呢？

12、愷撒死了，他尊嚴(yán)的尸體也許變了泥，把破墻填砌。啊，他從前是何等的英雄，現(xiàn)在只好替人擋雨遮風(fēng)。

關(guān)于《哈姆雷特》

很難說這樣的結(jié)果是否是一個(gè)悲劇。但至少，上場人物死亡率是頗高的?；适页蓡T更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。

可是，我認(rèn)為，這里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說了，典型的該死。

大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自己的劍上涂毒，與國王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自己的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力，但是沒有做到光明磊落，甚至可以說十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞，在自己的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最后投湖自盡。在對待自己的感情上，她似乎完全受到自己父親的擺布，根本沒有自己獨(dú)立的想法，是個(gè)毫無主意和膽識的蠢女人。最后是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報(bào)仇在正義一方是可以理解的。但是我認(rèn)為，這并不公平。為了迷惑國王，實(shí)現(xiàn)自己報(bào)仇的計(jì)劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個(gè)無辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。

所以，要我說，這個(gè)悲劇里，該死的，都死了。

當(dāng)哈姆雷特得知他母親在他父親尸骨未寒時(shí)就嫁給了他的叔父雷歐提斯之后，他發(fā)出了這樣的感嘆。自古以來對女人的評價(jià)都很難說明當(dāng)時(shí)社會的文明程度。從遠(yuǎn)古時(shí)代到古希臘時(shí)代到中世紀(jì)前期女人一直都是男人的一件玩物。而直到文藝復(fù)興時(shí)期女性的解放才真正開始，才真正在觀念上取得了和男人平等的地位。在莎士比亞第一時(shí)期的戲劇中，我們看到那些劇中女性不僅非常美麗、溫柔，而且還很聰明、勇敢，在智慧方面常常要超過男人。莎士比亞在第一時(shí)期對待女人的這種看法，反映了他對整個(gè)世界的一種信心，相信整個(gè)世界是美好的。到了第二個(gè)時(shí)期（就是《哈姆雷特》這個(gè)劇本誕生的時(shí)期），他對女性的看法有了改變。在這個(gè)時(shí)期中，他所塑造的女性形象大概分為三類，第一類就是那些依然很美麗很聰明很溫柔的女性，但是她們通常都沒有好下場，比如《奧塞羅》中的苔絲德蒙娜、《哈姆雷特》中的奧菲利婭、《李爾王》里的考狄麗婭。第二類就是那些心地狠毒的女人。這些女人在第一時(shí)期基本上是看不到的，比如《麥克白》里的麥克白夫人，麥克白從一個(gè)有良心的大將變成野心勃勃的篡位者，麥克白夫人起了很大的教唆作用。第三類就是那些所謂脆弱的女人，比如《哈姆雷特》中的葛特露。女性的這種脆弱，是有一個(gè)長期的歷史積淀過程的，從母系社會過度到父系社會，是婦女具有歷史意義的失敗。從那以后女性淪為男性的奴隸，在心理上不斷形成一種卑微意識，它積淀在女人的心靈深處。所以莎士比亞寫這句話是要提醒我們女性的解放不僅僅需要政治上的解放，經(jīng)濟(jì)上的解放，法律上的解放，她更需要的是心靈上的解放。而這個(gè)解放顯然更艱巨，需要的時(shí)間也就更漫長。在沒有實(shí)現(xiàn)以前，所謂男女的平等是不可能做到的。但是不能把女性的柔韌理解為脆弱，女性的柔韌恰恰是她高于男性的地方，女性往往能用一種溫柔的態(tài)度來堅(jiān)持自己的主張，迫使男人接受自己的意見。

“生存還是毀滅？這是一個(gè)值得考慮的問題；漠然忍受命運(yùn)暴虐的毒劍，或是挺身反抗人世的無涯苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可是從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了，睡去了，也許還會做夢。恩，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一句腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這一個(gè)緣故。誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和俊杰人才費(fèi)盡心情所換來的得勢小人的鄙視，要是他只用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是懼怕不可知的死后、懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國，是他迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?。決心的熾熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義?！?/p>

這樣一段話何以成就了一個(gè)很有名的命題？從基督教的觀點(diǎn)來看，人或者是一個(gè)自贖的過程，而死后要根據(jù)生前的表現(xiàn)，或去天堂、或去地獄、或去煉獄，而且還有末日審判，任何人都逃不掉的。所以哈姆雷特就在考慮能不能用一把小刀把人世間的苦難統(tǒng)統(tǒng)割掉。但是他有很多躊躇和顧慮，其一就是他在死后要去的那個(gè)世界，沒有一個(gè)人回來過。所以他不知道那兒比人世痛苦還是幸福。關(guān)于活不活的問題，使得他在復(fù)仇上總是由于和遷延，審慎的思維使他熾熱的光彩蒙上了一層灰色。如果是唐吉柯德就會很不一樣，他是行動性的，而哈姆雷特不同，他總是不段地在思考。屠格涅夫說，唐吉柯德和哈姆雷特這兩個(gè)典型代表著人類天性賴以旋轉(zhuǎn)的兩極，所有人或多或少地都屬于這兩個(gè)典型中的一個(gè)。唐吉柯德是一個(gè)戰(zhàn)斗的理想主義這，而哈姆雷特是一個(gè)灰色的悲觀主義者；唐吉柯德迫不及待地去行動，而哈姆雷特總是在思考；唐吉柯德代表過去，而哈姆雷特代表未來。在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，哈姆雷特具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值

哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感

哈姆雷特讀后感 范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒

有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說:“ 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外

的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.” 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能

接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊

特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是

哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯

展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.哈姆雷特讀后感 范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個(gè)人來言是獨(dú)特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

.就是這樣，哈姆雷特在對命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他“in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story.” 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的“Thingsstanding thus unknown，shall live behind me！” 或許我們要面對的問題不是象“to be，or not to be”這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個(gè)抉擇都不會容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

哈姆雷特》是威廉?莎士比亞的著作之一，與《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》并稱世界四大悲劇。這一本話劇主要記述了丹麥王子哈姆雷特一直對父親死亡的真實(shí)原因抱有疑慮（疑為病句，“記述了”所帶賓語中心語何在？）。這一天在城墻上遇見先王的鬼魂，與其對話得知先王果真是被殺害的，兇手就是現(xiàn)在的國王，自己的叔父克勞狄斯。從此年輕的哈姆雷特走上了為父復(fù)仇道路。通過一系列的手段使母親有了負(fù)罪感，使叔父起了疑心。最后，他的叔父利用他和波洛涅斯之子雷歐提斯有仇，讓他們倆比劍術(shù)。最終，哈姆雷特的母親誤喝毒酒身亡，哈姆雷特被毒劍所傷，雷歐提斯亦被毒劍所傷。哈姆雷特用盡最后力氣殺死了他的叔父，為父報(bào)仇。玉石俱焚。a 這一部話劇是根據(jù)丹麥拉丁文歷史學(xué)家薩科索所著的《丹麥?zhǔn)穼?shí)》中一篇《阿姆列特》以及古老的北歐傳說改編而成的。在那些古老的文字里，只有一些粗略的情節(jié)和幾個(gè)蒼白的姓名。但在莎士比亞的筆下，卻被寫的活靈活現(xiàn)。在那些優(yōu)秀的表演家的表演下，更是使我身臨其境。這無疑體現(xiàn)了這部偉大作品的神圣光輝。劇中人物：丹麥國王克勞狄斯、王儲哈姆雷特、王后喬特魯?shù)隆⒂按蟪疾迥?、波洛涅斯之女奧菲利婭、波洛涅斯之子雷歐提斯以及出場次數(shù)不多的先王的鬼魂無不對本劇的發(fā)展起著重要的作用。

對于這部話劇的男主角——哈姆雷特，在讀完全劇后，甚至是讀完幾遍以后，我們是不是能有一個(gè)新的認(rèn)識？從這篇文章中，我們不難發(fā)現(xiàn)哈姆雷特前后性格的巨大變化。從一開始的“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來”的這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息。在哈姆雷特身上究竟發(fā)生了什么？從他的遭遇中我們究竟能夠?qū)W到什么？

實(shí)際上，哈姆雷特的悲劇不是偶然，在一定意義上是必然的，是由他自己的性格造成的。他以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。正是這種“不相稱”導(dǎo)致了他的最后悲劇。用歌德的說法，“這是一株橡樹給栽在一只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里”。哈姆雷特，一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識、有決心、只能以思想代替行為、不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起、幾乎連渺茫的希望都沒有、但又絕不可以推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”的根膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可：這就是這個(gè)悲劇。在哈姆雷特身上，命運(yùn)的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大深廣。真是因?yàn)檫@樣，我認(rèn)為，“哈姆雷特”并不是一個(gè)客觀的在劇本中出現(xiàn)過的角色，而是我們每個(gè)人自己在生活中的真實(shí)寫照。

在我看來誰為自己的或別人的災(zāi)難而沉思、而憂郁；誰目睹邪惡如芒在背，身受憂郁如疽附骨；誰只有思想而無行動，越精于思想，越疏于行動，以致一點(diǎn)行動的力量為思想吞噬殆盡；誰眼見白晝的日照為自己胸中升起的懷疑濃霧所遮蔽，前面只剩下白茫茫的一片；誰痛感孫宙無垠而個(gè)人渺小空虛，最后寧愿將自身孤注一擲；誰心中想干一番事業(yè)，卻苦于某些勢力而最終放棄，終日哀號——誰就是真正的哈姆雷特 在這部劇中，我們在欣賞的同時(shí)，我想我對于本劇給我的啟示就是——下定決心，努力完成。不畏外力，將心中所想全部轉(zhuǎn)化為實(shí)際所做。同時(shí)，我們也應(yīng)該量力而行，像劇中哈姆雷特那樣，始終有一顆為父報(bào)仇的心是因該的，但不能過早的顯現(xiàn)自己的企圖，因該動一些腦筋，循序漸進(jìn)，步步為營，直至為父報(bào)仇，而不是一開始就顯露出自己的心意，讓他的叔父有所察覺，直至最后玉石俱焚。轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，就是給自己定一個(gè)合乎實(shí)際的目標(biāo)，而不是一開始就定那些遙不可及的目標(biāo)，同時(shí)在明確目標(biāo)的同時(shí)，要付出行動。這樣，我們既能完成目標(biāo)，又能一步一步的向上走，不可謂是一個(gè)好方法。其實(shí)對《哈姆雷特》的閱讀還得繼續(xù)，因?yàn)槊恳淮伍喿x我們都會有新的感悟，在閱讀中明理，對自己的人生進(jìn)行一次洗禮，這就是閱讀的最終目的。