第一篇：國學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得（范文）

國學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理知識培訓(xùn)心得

通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。兩天的國學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)，使我收獲頗多。

現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下體會：

一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

三、國學(xué)與企業(yè)管理。國學(xué)是企業(yè)團(tuán)隊文化母體基因的源泉，團(tuán)隊文化是構(gòu)成企業(yè)文化的靈魂和基石。和諧企業(yè)文化建設(shè)，首先要實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊文化的和諧，必須重視從國學(xué)中汲取營養(yǎng)。國學(xué)有利于企業(yè)團(tuán)隊架構(gòu)信仰的力量，有利于塑造企業(yè)團(tuán)隊精神的力量，有利于培育和提升企業(yè)文化的力量，是凝聚和締造和諧企業(yè)文化的價值基礎(chǔ)。中華民族因?yàn)樽约翰┐缶畹奈幕胬m(xù)，而驕傲，而偉大！在中國做好企業(yè)，管理好企業(yè)，首先必須了解這個社會群體——中國人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認(rèn)同，那你就成功了一半。國學(xué)是重塑中國企業(yè)文化的優(yōu)秀基因，企業(yè)也只有通過塑造自己優(yōu)秀的企業(yè)文化才能贏得社會的尊重。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

第二篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

首先感謝公司以及公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們花時間，花心血培訓(xùn)了《弟子規(guī)》，作為一個現(xiàn)代人，面對它我有一種相見恨晚的感覺，面對身邊發(fā)生的一切的一切，感覺我們現(xiàn)在不重視傳統(tǒng)文化的教育，好多傳統(tǒng)文化漸漸的被遺忘，現(xiàn)在的人們好像更喜歡舶來品，忘記了其實(shí)我們也有很多值得紀(jì)念的傳統(tǒng)文化。就連我自己也感覺到慚愧，自己很多都沒有做到。傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说?，修身、齊家、治國、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言?，F(xiàn)在則是無知者無畏，狎大人，侮圣人之言?！爆F(xiàn)在的教育是交我們斗爭的，與天斗、與地斗、與人斗，所謂“其樂無窮”。正所謂：道不同，不相為謀，所以不僅不予重視，反而加以仇恨和毀滅。

雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記 于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受 到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了 “我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴薄?/p>

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

XX部 XXX

2012年2月22日星期三

第三篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

弟子規(guī)讀后感

首先感謝公司以及公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們花時間，花心血培訓(xùn)了《弟子規(guī)》，作為一個現(xiàn)代人，面對它我有一種相見恨晚的感覺，面對身邊發(fā)生的一切的一切，感覺我們現(xiàn)在不重視傳統(tǒng)文化的教育，好多傳統(tǒng)文化漸漸的被遺忘，現(xiàn)在的人們好像更喜歡舶來品，忘記了其實(shí)我們也有很多值得紀(jì)念的傳統(tǒng)文化。就連我自己也感覺到慚愧，自己很多都沒有做到。傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说?，修身、齊家、治國、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記 于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受 到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

XX部 XXX

2012年2月22日星期三

第四篇：企業(yè)管理培訓(xùn)心得現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)體會

企業(yè)管理培訓(xùn)心得

作為企業(yè)管理者，都渴望擁有一支思想統(tǒng)一、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新、忠誠敬業(yè)、充滿愛心、積極樂觀，為達(dá)目標(biāo)全力以赴的卓越團(tuán)隊。那么，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭自己的團(tuán)隊乃至整個企業(yè)的運(yùn)作機(jī)制呢？為提升企業(yè)管理水平，幫助企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展，公司特邀請到北京“大鴨梨”集團(tuán)陳永宏老師為大家?guī)硪粓鰧I(yè)的管理培訓(xùn)會，令人受益匪淺。

1認(rèn)清團(tuán)隊 找準(zhǔn)定位

我們每一個人在團(tuán)隊中都扮演著不同的角色，就像一場運(yùn)動賽中的運(yùn)動員、裁判與觀眾。那么，你認(rèn)為自己屬于哪一種呢？

這樣看似是一個簡單并且與主題無關(guān)的問題，實(shí)則蘊(yùn)意很深。員工聚在一起便是一個團(tuán)隊，就像一場球賽一樣，缺了任何一個角色球賽便無法良好地進(jìn)行。既然是團(tuán)隊便要有團(tuán)隊協(xié)作精神。然而光有團(tuán)隊精神往往是不夠的，唯有找準(zhǔn)自己的定位，認(rèn)清自己在團(tuán)隊中的角色，才能讓這個團(tuán)隊得以良好的運(yùn)轉(zhuǎn)。

2個人價值觀的取向

日常生活中我們常常會說“三觀不正”、“毀三觀”。世界觀、人生觀和價值觀，我們都知道，也人人都有。尤其是價值觀。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用，決定著人的自我認(rèn)識，直接影響和決定著一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。那么什么是價值觀呢？一個簡單的問題便把在場所有員工都給難住了，本還很活躍的氛圍頓時變得沉默了。就是這么習(xí)以為常的事物，我們卻未必能真正領(lǐng)悟到它的含義。

價值觀就是人們所認(rèn)為對自己來說最重要的事。它可以是金錢、可以是健康、可以是家庭也可以是愛......對于這個問題每個人的內(nèi)心都有著不同的答案---只要是你認(rèn)為它對你來說是最重要的，它便是你的價值觀。具有不通價值觀的人，其內(nèi)心動機(jī)及對于人與事物的看法也會不同。管理者在對員工進(jìn)行管理和置頂相關(guān)規(guī)章制度之前，必須綜合將員工的價值觀作為一個因素進(jìn)行綜合考慮。

3關(guān)于信念

確認(rèn)了我們所認(rèn)為最重要的事情，那么就得去實(shí)現(xiàn)它。于是便有了信念。信念近義于觀念，更適合為一個形容詞和名詞。因你對你認(rèn)為的事實(shí)或者將成為事實(shí)的事物非常有信心，如果你相信會成功，信念就會鼓舞你達(dá)成；如果你相信會失敗，信念也會讓你經(jīng)歷失敗。顧名思義，信念就是指預(yù)先相信的事情。它對事情的結(jié)果起了直接的影響。

你的信念決定了你會產(chǎn)生什么樣的情緒和欲望。而不是反過來的。和信心不同，有時你的欲望強(qiáng)烈到你必須付出更多的“信心”時，才慢慢會往“必勝的信念”去轉(zhuǎn)變。

4關(guān)于成熟

成熟=自律+愛

成熟其實(shí)是一個過程，一個漸變的過程。人們總是在時間的流逝中慢慢成熟。成熟不是一個時間點(diǎn)。從來沒人能一夜之間突然成熟起來，只是有人突然“自以為成熟”起來。所以世上也沒有什么“真正的成熟”，只有“不同程度的成熟”。

成熟是什么？其實(shí)，成熟就是你的世界變大的過程，就是你對世界的感知力、思考力和承受力逐漸加強(qiáng)的過程。

成熟的四大法則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡

5管理者的溝通視窗

肢體語言溝通中，一個循環(huán)的過程中包括兩個非常重要的因素：說和問的行為。這里有一個非常著名的理論叫“溝通視窗”。“溝通視窗”把關(guān)于你的所有信息分為四個區(qū)間：

◇公開區(qū)：就是你自己知道，同時別人也知道的一些信息。()公開區(qū)的信息，就是一些個人的信息，如：姓名、性格、居住地、工作單位。

◇盲區(qū)：經(jīng)常是關(guān)于自己的某些缺點(diǎn)，可能是自己意識不到自己的缺點(diǎn)，但是別人能夠看到你的缺點(diǎn)。就是你自己也不知道的關(guān)于你的信息，但是別人知道。盲區(qū)的信息，如：性格上的弱點(diǎn)或者是平時自己不在意的一些不好的行為。

◇隱藏區(qū)：就是關(guān)于你的某些信息，你自己知道，但是別人不知道。還有一種隱藏區(qū)的信息，別人不知道，只有你自己知道。如：陰謀、秘密。

◇未知區(qū)：就是關(guān)于你的某一些信息，你自己不知道，別人也不知道。

這個視窗說明，當(dāng)我們在說和問不同對待的時候，即說的多或者是問的多，那么就會讓別人對你產(chǎn)生不同的印象，影響別人對你的信任。

溝通視窗的運(yùn)用技巧

◇在公開區(qū)的運(yùn)用技巧。他的信息他知道，別人也都知道，這樣的人我們感覺會是什么樣的一種人？善于交往的人、非常隨和的人，這樣的人容易贏得我們的信任，容易與他進(jìn)行合作地溝通。要想使你的公開區(qū)變大，就要多說、多詢問，詢問別人對你一些建議和反饋，這從另一個側(cè)面告訴我們：多說、多問不僅是一種溝通的技巧，同時贏得別人信任，是使別人以一個合作的態(tài)度與你溝通的重要的保證。在溝通的過程中我們一定要注意溝通是一種技巧，這個技巧就是你在溝通中表現(xiàn)出來的行為。

◇在盲區(qū)的運(yùn)用技巧。如果一個人盲區(qū)的信息最大，會是什么樣的一種人？是一些不拘小節(jié)、夸夸其談的人，他有很多不足之處，別人都看得見，而他看不到。造成盲區(qū)大的原因是他說的太多，問的太少，他不去詢問別人對他的反饋。所以，在溝通中，你不僅要多說而且要多問，避免造成盲區(qū)大。

◇在隱藏區(qū)的運(yùn)用技巧。如果一個人隱藏區(qū)最大，那么關(guān)于他的信息，往往會只有他自己知道，別人都不知道。這是內(nèi)心很封閉的人或者說是很神秘的人。這樣的人我們對他的信任低。我們在和他溝通的過程中，可能合作的態(tài)度就會少一些，因?yàn)樗苌衩亍⒑芊忾]。我們說為什么造成了在別人看來他的隱藏區(qū)最大？是他問的多，但是說的少。關(guān)于他的信息，他不擅長主動告訴別人，所以說如果別人覺得你是隱藏區(qū)很大的人或者別人覺得你是一個非常神秘的人，原因就是你說的太少了。

◇在未知區(qū)的運(yùn)用技巧。未知區(qū)大，就是關(guān)于他的信息，他和別人都不知道，換 句話說，未知區(qū)大的一個現(xiàn)象就是他不說也不去問，可能是一些非常封閉的人，這種非常封閉的人，關(guān)于他的信息，他不去問別人去了解，也不去告訴別人。封閉很可能會使他失去很多機(jī)會，能夠勝任的工作就會失去了，可能別人不了解他能做這件事情，他也不知道自己能做這件事情。我們說現(xiàn)在競爭變得越來越激烈，每個人都要努力去爭取更多的工作機(jī)會，爭取更多的機(jī)會來成就自己的事業(yè)，那么這種未知區(qū)很大的人，就很可能失去了很多的機(jī)會。當(dāng)競爭越來越激烈的時候，失去了機(jī)會就意味著要落后，甚至要被社會淘汰，所以每一個人一定要盡可能縮小自己的未知區(qū)，主動地通過別人去了解自己，主動地去告訴別人我能做什么。

陳老師的這次培訓(xùn)，開闊了我們的眼界，充實(shí)了知識，更新了觀念。俗話說，“學(xué)無止境，藝不壓人”、“人生有限，知識無限”，作為一個中層管理人員，應(yīng)該具備擔(dān)當(dāng)意識、敬業(yè)責(zé)任和對事業(yè)的忠誠。站得越高，責(zé)任越大，當(dāng)然更應(yīng)該看得遠(yuǎn)一些，更應(yīng)該學(xué)得多一些、懂得深一些，不斷擴(kuò)大知識庫存，自學(xué)做到與時俱進(jìn)。今后，我將把學(xué)到的知識運(yùn)用到工作中，聯(lián)系實(shí)際，努力履行好本職工作，為公司的發(fā)展盡心盡力。

第五篇：現(xiàn)代企業(yè)管理心得

這學(xué)期開始接觸現(xiàn)代企業(yè)管理這一門課程，以往對于企業(yè)組織與企業(yè)活動方面了解甚少，在企業(yè)管理課程的學(xué)習(xí)過程中，老師一開始就為我們重點(diǎn)講述了企業(yè)與企業(yè)組織。這一學(xué)期已經(jīng)上了六周的課了，在這六周中學(xué)習(xí)的內(nèi)容有：企業(yè)與企業(yè)管理組織、管理與企業(yè)管理以及企業(yè)文化與企業(yè)道德和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)這些讓我受益匪淺，讓我知道了管理學(xué)在現(xiàn)代的重要性。

在企業(yè)與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)講了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，了解到了職能制、直線—職能制、事業(yè)部制等組織結(jié)構(gòu)。在管理與企業(yè)管理的學(xué)習(xí)中，了解到了管理的概念、職能和作用。重點(diǎn)了解了古典的管理理論，其中有泰羅這一“科學(xué)管理之父”在生產(chǎn)領(lǐng)域的科學(xué)管理原理、“現(xiàn)代經(jīng)營管理之父”法約爾在經(jīng)營管理原理以及“組織管理之父”韋伯為官僚組織指明了一條制度化的組織準(zhǔn)則。還有馬斯洛的需要層次理論。最后還有就是企業(yè)文化與企業(yè)道德，這雖然沒有重點(diǎn)介紹但對我們來說還是很重要的，尤其是企業(yè)道德與企業(yè)責(zé)任。一個企業(yè)沒有很好的企業(yè)文化和高尚的企業(yè)道德那是很難在當(dāng)今社會立足的，像以前的三鹿事件與最近的雙匯這都是很好的例子。這主要是我們在這六個星期里面學(xué)到的東西。

在學(xué)習(xí)過程中我們是根據(jù)老師的思路這與課本的知識不是特別吻合，書本上的東西說真的要我每個地方都理解那是不可能的，我覺得有些地方還是很深奧的，但老師在講的過程中是用最簡單的語言讓我們理解尤其是結(jié)合案例，這讓我能夠有更深的印象。那些案例中有很多是生活中這更容易讓我理解。還有就是讓我們講解ppt，這也算是一個讓我們上臺展示的機(jī)會，讓我們了解到了更多的成功企業(yè)與管理者。知識面得到了擴(kuò)展，也讓我們的表達(dá)能力增強(qiáng)。雖然我現(xiàn)在還沒有講解，但我相信我一定會學(xué)到知識。

在慢慢的學(xué)習(xí)過程中我知道了管理學(xué)在當(dāng)代的主要，企業(yè)管理學(xué)是系統(tǒng)研究企業(yè)管理活動的基本規(guī)律、橫跨自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大學(xué)科的綜合性科學(xué)。當(dāng)今中國，改革開放逐步推進(jìn)與升化，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?？焖籴绕鸬慕?jīng)濟(jì)，需要大量的綜合性人才。就算是工程技術(shù)型人才也需要一些經(jīng)濟(jì)意識與管理意識。我是學(xué)證券投資管理專業(yè)的，以后的工作過程中肯定離不開管理活動，無論是管理者還是被管著都需要有管理意識。因此需要好好學(xué)習(xí)了解管理學(xué)知識。

總之，在這幾個星期的管理學(xué)學(xué)習(xí)中真的讓我學(xué)到了知識，老師課程知識很豐富，講解也很生動。通過這課的學(xué)習(xí)我相信我們會了解自己一些方面的不足，進(jìn)一步去改善，進(jìn)一步去提高。

現(xiàn)代企業(yè)管理心得（2）：

1、中小企業(yè)千萬不要輕易聘請外部職業(yè)經(jīng)理人做ceo

趙二虎經(jīng)營山寨，雖身份卑微，形容粗陋，卻也能自給自足，頗受擁戴。有一天遇到了大型國企出來的中層干部龐青云，本來想引進(jìn)山寨做ceo，以便讓本山寨融入新的血液和經(jīng)營理念。卻不料因自身理念無非與新ceo的正統(tǒng)化政治管理思想接軌，慢慢被越俎代庖，最終落了個鵲占鳩巢。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在政治上如此不成熟，企業(yè)理念如此懸殊，幻想輕易接軌，得不償失啊。

2、一定要在真正的實(shí)踐中強(qiáng)化提升自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。

龐青云投奔趙二虎后，馬上在一場搶糧車戰(zhàn)斗中嶄露頭角，展現(xiàn)了“打蛇打七寸、擒賊先擒王”的英勇與膽略。后來在攻打舒城、蘇州、南京等地的時候，在真槍實(shí)彈的實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中表現(xiàn)了自我，也提升了自我，更是突出了他的統(tǒng)帥才能，展現(xiàn)了一個大型企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人的應(yīng)有素質(zhì)。試想如果龐青云一加盟山寨便紙上談兵瞎指揮，則肯定早被清理出局了。

3、職業(yè)經(jīng)理人一定要從自己最熟悉的領(lǐng)域開展業(yè)務(wù)

一般來說，職業(yè)經(jīng)理人跳到一個新的單位和崗位，通常應(yīng)該需要一個適應(yīng)的過程，這時候該如何適應(yīng)呢？現(xiàn)實(shí)企業(yè)經(jīng)營中，很多職業(yè)經(jīng)理人在新的崗位上往往是“出師未捷身先死”。而龐青云則不然。且看龐青云投奔趙二虎山寨后，如果按照土匪的經(jīng)營規(guī)則繼續(xù)做事，則無疑是處于劣勢的。而龐青云非常聰明地把對方從土匪拉到投軍，一旦投軍之后，按照正規(guī)軍的游戲規(guī)則做事了，那么趙二虎自然就會生疏許多，而龐青云則無疑是輕車熟路。就這樣企業(yè)“經(jīng)營調(diào)性”和“品牌訴求”的微妙轉(zhuǎn)變，為龐青云贏得了寶貴的業(yè)務(wù)開拓平臺。

4、權(quán)力一旦沒有約束，就會膨脹。

權(quán)力的過分集中就意味著腐敗。這是任何組織管理都要謹(jǐn)記的鐵律。龐青云接管趙二虎團(tuán)隊之后，逐漸把趙二虎給邊緣化了。甚至后來做任何決策根本不用跟他商量。當(dāng)權(quán)力拒絕任何外部干預(yù)的時候，這樣就更快地滋生了龐青云的自我膨脹欲望。只不過他的欲望不是財，而是色和官。最后終成報應(yīng)。

5、團(tuán)隊內(nèi)部一旦不團(tuán)結(jié)，就很容易會被從外部攻破。

遙想龐青云剛接管團(tuán)隊之時，三兄弟攻打舒城，精誠團(tuán)結(jié)，英勇無敵，所向披靡。后來在面臨降將安置和發(fā)放軍餉等方面發(fā)生了嚴(yán)重分歧，組織團(tuán)隊內(nèi)部矛盾越積越深。于是便很容易地被朝廷的那三位整天喝茶、聽?wèi)?、下棋的大人給離間散了。一會兒這邊勸著趙二虎獨(dú)立單干，一會兒又在那邊獻(xiàn)計要龐青云趕緊剿殺趙二虎。一個團(tuán)隊就這樣分崩離析了。

6、中層干部的斗爭是最高領(lǐng)導(dǎo)最為便捷的制衡管理之道。

仍然是龐青云與趙二虎的團(tuán)結(jié)問題，卻成了朝廷制衡管理“兵”與“匪”的最便捷工具。后來趙二虎跟從龐青云一起進(jìn)入了正規(guī)軍，卻又同時被三位喝茶、下棋的領(lǐng)導(dǎo)玩弄于股掌之上。想想現(xiàn)在某些地方的警匪關(guān)系，其隱喻不言自明。

7、許多男人最終都敗在女人問題上。

大多數(shù)男人最終都敗在女人問題上，這好像是一個千古難以打破的怪圈。龐青云擁有青云之志，武功高強(qiáng)，謀略過人，卻偏偏喜歡搞“朋友妻，不客氣”的齷齪事。難怪最終被姜午陽所殺。否則憑姜午陽前幾次那么力挺他的戰(zhàn)略決策，是不會對大哥輕易出手的。

8、沒有情趣的男人往往很難守住老婆。

沒有情趣的男人往往很難守住老婆。這是一個很有意思的話題。武大郎每天只知道走街串巷賣炊餅，所以他的老婆就跟了風(fēng)流瀟灑的西門慶；趙二虎每天把老婆當(dāng)成了隨軍的“專用慰安婦”，所以他這個每天擺弄紅綠紗簾搞小資情調(diào)的老婆才會跟了更解風(fēng)情的龐青云。因此，對于紅杏出墻的女人，我們除了嚴(yán)正譴責(zé)她的不忠之外，還應(yīng)該多問問她的男人是不是還沒有真正脫離低級趣味。有道是“無情未必真豪杰”，讓我們大家思想、能力、情趣三者都共同提高吧。