第一篇：軍人戰(zhàn)斗精神教育體會(huì)

精心打造當(dāng)代軍人的脊梁

——關(guān)于培育戰(zhàn)斗精神之我見

在當(dāng)今世界還遠(yuǎn)沒有鑄劍為犁之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備一刻也不能放松，這其中的戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備，便是戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的首要一備，也是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素。美軍在總結(jié)近期幾場(chǎng)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“士兵和指揮人員的本領(lǐng)、勇氣、性格、堅(jiān)持力、創(chuàng)造性及意志力等精神因素總是起決定作用?！闭?yàn)槿绱?，為贏得未來戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，各國在爭(zhēng)奪軍事技術(shù)制高點(diǎn)的同時(shí)，也在想方設(shè)法搶占戰(zhàn)斗精神的制高點(diǎn)。如何著實(shí)打造一支現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)，始終保持打得贏、不變質(zhì)，讓戰(zhàn)斗精神無時(shí)不有、無時(shí)不在，真正使戰(zhàn)斗精神成為當(dāng)代軍人的脊梁?筆者結(jié)合自己調(diào)查與思考所得，交流一些淺見，與大家一起共勉。

淺見之一：培育戰(zhàn)斗精神不能只靠情況刺激，最根本的是要強(qiáng)化當(dāng)兵為打仗、準(zhǔn)備為打贏的戰(zhàn)斗隊(duì)思想。不斷增強(qiáng)忠實(shí)履行我軍職能使命的緊迫感責(zé)任感

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些官兵對(duì)戰(zhàn)斗精神教育存有兩種不同的看法：一種認(rèn)為隨著這幾年的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，戰(zhàn)斗精神方面的教育沒少抓，道理沒少講，成天喊“狼”來了，可至今也沒見到“狼”，把人的思想都搞麻木了。另一種認(rèn)為戰(zhàn)斗精神是在戰(zhàn)斗中產(chǎn)生和形成的，真正打起仗來自然就有了，用不著現(xiàn)在費(fèi)勁去抓。這兩種認(rèn)識(shí)雖然從不同的角度反映出來，實(shí)際上折射出的是同一個(gè)問題，那就是在。

如拿破侖所說：“一支由馴鹿統(tǒng)率的獅軍，決不可能再是獅軍”。各級(jí)指揮員的戰(zhàn)斗精神體現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，關(guān)鍵是兩個(gè)方面：一方面要善于指揮，能打勝仗。西方有句諺語，叫做“士兵有權(quán)選擇能打勝仗的領(lǐng)導(dǎo)”。在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，部屬和戰(zhàn)士對(duì)“將帥無能、累死三軍”的道理有極為深刻的理解。另一方面要身先士卒．不怕死。所謂“先之以身，后之以人，則士無不勇矣”，“以身先人，故其兵為天下雄”，說的就是這個(gè)道理。一位曾參加過邊境作戰(zhàn)的老戰(zhàn)士說過這樣一段話：“打起仗來，一切都是真的，槍聲是真的，帶頭往上沖是真的，死亡也是真的，這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)士們看的是班長，班長看的是排長，排長看的是連長，一級(jí)看一級(jí)，如果當(dāng)官的怕死，就沒人瞧得起，指揮也不靈”。由戰(zhàn)時(shí)所需要的指揮員想到平時(shí)對(duì)指揮員戰(zhàn)斗精神的培育，我們不難得出這樣的結(jié)論：抓指揮員的戰(zhàn)斗精神比抓戰(zhàn)斗員的戰(zhàn)斗精神更重要，而且標(biāo)準(zhǔn)和要求要更高、更嚴(yán)。就現(xiàn)實(shí)中指揮層的思想狀況而言，至少應(yīng)突出四個(gè)重點(diǎn)問題的解決：一要增強(qiáng)帶兵打仗的責(zé)任意識(shí)，以礪精兵為事業(yè)，以謀打贏為理想，集中心思和精力抓軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，真正把鉆提升、想后路、圖安逸轉(zhuǎn)移到謀打贏、真準(zhǔn)備、帶精兵上來。如果在一支部隊(duì)里潛心思考打仗的指揮員反被視為異類，那么這支部隊(duì)遲早會(huì)付出沉重的代價(jià)，甚至要成為一種悲哀。二要增強(qiáng)真抓實(shí)備的自覺意識(shí)，瞄著問題抓，盯著弱項(xiàng)干，敢于向一切危害部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的形式主義和表面文章開刀，確保每一抓、每一備都對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，對(duì)未來戰(zhàn)爭(zhēng)勝利負(fù)責(zé)?？梢哉f，一個(gè)指揮員帶領(lǐng)部隊(duì)弄虛作假，不僅僅是欺騙上級(jí)、糊弄下級(jí)的作風(fēng)問題，而實(shí)際上是軍事行為上的一種犯罪。三要增強(qiáng)指揮打贏能力不足的危機(jī)意識(shí)，抓緊學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，鉆研新戰(zhàn)法，提高新本領(lǐng)，以自身過硬的軍事素質(zhì)和精湛的指揮才能贏得士兵的信任，取得帶兵打仗的第一資格。鄧小平早就指出：“現(xiàn)在打仗，我們的軍官?zèng)]有現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)不行。當(dāng)個(gè)連長，不是過去的連長，當(dāng)個(gè)團(tuán)長，不是過去的團(tuán)長，要有知識(shí)，天上、地下、陸上、水下，包括通信聯(lián)絡(luò)都要增強(qiáng)”。各級(jí)指揮員一定要把發(fā)奮學(xué)習(xí)，作為自覺培育戰(zhàn)斗精神的第一要?jiǎng)?wù)。四要增強(qiáng)身先士卒的表率意識(shí)，軍事指揮員不論戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，都要做到?jīng)_鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，這一信條任何時(shí)候都不過時(shí)。

淺見之三：培育戰(zhàn)斗精神決非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單傳承，而應(yīng)打開現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)視窗，著力塑造與信息化作戰(zhàn)相適應(yīng)的戰(zhàn)斗精神

隨著軍事變革的深入發(fā)展，傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)向現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗精神正面臨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，首先來自軍事技術(shù)的進(jìn)步，高技術(shù)兵器的精確性和殺傷力，作戰(zhàn)的高密度和快節(jié)奏，會(huì)增加部隊(duì)的緊張情緒和恐懼心理，從而削弱官兵的作戰(zhàn)熱情和戰(zhàn)斗意志；其次來自作戰(zhàn)樣式和手段的變化．非接觸和不對(duì)稱“戰(zhàn)爭(zhēng)”將成為重要形態(tài)，在以弱抗強(qiáng)的力量對(duì)比中，更需要戰(zhàn)斗精神與戰(zhàn)斗素質(zhì)相融的現(xiàn)代軍人；再就是來自信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中的心理攻擊，著眼于打擊對(duì)方軍心士氣和作戰(zhàn)意志的心理戰(zhàn)地位越來越突出，手段越來越先進(jìn)，其威懾力和打擊力也越來越高；還有來自戰(zhàn)爭(zhēng)目的的模糊化，因軍事技術(shù)的飛速發(fā)展，全球化進(jìn)程向前推進(jìn)，多樣而不同的利益訴求，模糊了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，為什么而戰(zhàn)這一貫穿戰(zhàn)斗精神中的根本問題有時(shí)難以說清辯明，激發(fā)官兵戰(zhàn)斗情感和動(dòng)力的難度相對(duì)增大。我們?cè)谡{(diào)查中了解到，不少官兵對(duì)戰(zhàn)斗精神在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用抱有這樣那樣的質(zhì)疑。對(duì)此，我們抓戰(zhàn)斗精神的教育，不能僅僅停留在“一不怕苦、二不怕死”等“血性之勇”的培育上，更不能一味倡導(dǎo)“精神決定論”．而應(yīng)當(dāng)緊貼現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中豐富內(nèi)涵，突出“智”、“謀”、“心”的鍛造。

第二篇：戰(zhàn)斗精神教育教案

激發(fā)練兵動(dòng)力 強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神

同志們，做好戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備，是胡錦濤同志特別強(qiáng)調(diào)的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重要任務(wù)之一，新的《政治工作條例》、《基層建設(shè)綱要》中也明確指出，要圍繞軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備任務(wù)，大力弘揚(yáng)和培育部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。作為一名海軍官兵，優(yōu)良的戰(zhàn)斗精神是其信念、斗志、品格和情感的綜合反映，是戰(zhàn)斗力的重要組成部分，在未來高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，對(duì)于擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定極為重要。但當(dāng)前有部分同志存在一些模糊認(rèn)識(shí)如：當(dāng)前建設(shè)信息化海軍和科技強(qiáng)軍的力度不斷的加大，再多強(qiáng)調(diào)培育戰(zhàn)斗精神有點(diǎn)小題大做了、戰(zhàn)斗精神一打就有等。之所以存在這些模糊認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底是對(duì)戰(zhàn)斗精神的作用意義和內(nèi)涵的理解不透，因此本節(jié)課我將從什么是戰(zhàn)斗精神、其作用意義如何等兩個(gè)方面進(jìn)行闡述希望給同志們一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

一、戰(zhàn)斗精神的本質(zhì)、特點(diǎn)和內(nèi)涵

（一）戰(zhàn)斗精神的本質(zhì)

戰(zhàn)斗精神是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分，是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的重要因素，作為軍事術(shù)語，特指官兵和部隊(duì)從事軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的良好精神氣質(zhì)，是軍人和軍隊(duì)的總體精神面貌與氣質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，是在敵我對(duì)抗矛盾運(yùn)動(dòng)中動(dòng)員起來的一切思想、情感、熱情、斗志、決心、信心、作風(fēng)、氣節(jié)等精神因素的凝聚和升華，是忠于、軍心、士氣、斗志、勇氣、膽量、毅力、氣節(jié)等精神要素的總和。戰(zhàn)斗精神在軍人的精神因素中起著基礎(chǔ)性作用，滲透在軍人的一切活動(dòng)之中，貫穿于戰(zhàn)斗的全過程，處于軍人精神世界總開關(guān)的位置，隱含著行為方式誘導(dǎo)功能，起著方法指引和信念支撐作用，是構(gòu)成軍人一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。從本質(zhì)上講，戰(zhàn)斗精神是官兵和部隊(duì)打勝仗所必須具備的精神狀態(tài)，包括：戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度、戰(zhàn)爭(zhēng)欲望、戰(zhàn)爭(zhēng)熱情、戰(zhàn)爭(zhēng)作風(fēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)意志、勝利信心、紀(jì)律觀念等等方面。相對(duì)于武器裝備而言的，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人與物關(guān)系的再深入、再確認(rèn)。所以說，戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)爭(zhēng)中的活力源頭，抓住戰(zhàn)斗精神與武器裝備的關(guān)系，也就抓住了戰(zhàn)斗力的根本。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在相同的物質(zhì)條件下，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神不但可以彌補(bǔ)武器裝備上的不足，而且能使現(xiàn)有的物質(zhì)力量充分發(fā)揮出最大效益，甚至對(duì)戰(zhàn)斗的勝負(fù)起到?jīng)Q定性作用，創(chuàng)造以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)斗奇跡。如：1982年英阿馬島之戰(zhàn)中，阿根廷飛行員駕駛比較落后的“超軍旗”攻擊機(jī)，在海浪高達(dá)10米的惡劣條件下貼著海面飛行，憑著熟練的飛行技術(shù)，頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，機(jī)智避開了英軍雷達(dá)的嚴(yán)密搜索，僅用30秒就將有全套現(xiàn)代裝備、被英皇家海軍引以驕傲的“謝菲爾德”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦擊沉。

（二）戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)

1、是政治性。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，戰(zhàn)斗精神同其他戰(zhàn)爭(zhēng)力量一樣，是為政治服務(wù)的，其根本指向是國家、民族、階級(jí)、政黨的政治目標(biāo)。我們強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神，就是為了準(zhǔn)備鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)國家發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期而戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，聽黨指揮、服從戰(zhàn)略全局，是戰(zhàn)斗精神的最高要求和根本屬性。

2、是目的性。戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是為了保存自己，消滅敵人。一支軍隊(duì)如果僅僅是為了保存自己，不是為消滅敵人而存在，就失去了存在的意義。正因?yàn)閼?zhàn)斗精神目的性強(qiáng)，所以要求反對(duì)一切“盲動(dòng)”和“冒進(jìn)”，反對(duì)逞匹夫之勇，反對(duì)“英勇的愚蠢”，要求科學(xué)的戰(zhàn)斗精神，把勇敢與紀(jì)律結(jié)合起來，把勇敢與正確的計(jì)劃結(jié)合起來，把勇敢與智慧結(jié)合起來。

3、是對(duì)抗性。從一定意義上講，戰(zhàn)爭(zhēng)是意志和心理的對(duì)抗，是迫使對(duì)方服從自志的行動(dòng)。因此戰(zhàn)斗精神的準(zhǔn)備和發(fā)揮具有強(qiáng)烈的對(duì)抗性，必須用己方的意志征服敵方的意志。

4、是能動(dòng)性。“狹路相逢勇者勝”，高昂的士氣和勇猛殺敵的精神對(duì)奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有重要意義。特別是在以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)斗精神往往可以彌補(bǔ)軍事技術(shù)和裝備等物質(zhì)條件的不足。

5、是傳統(tǒng)性。戰(zhàn)斗精神首先表現(xiàn)為民族精神。人民軍隊(duì)在歷史上能夠英勇頑強(qiáng)、不屈不撓、勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利，就凝聚了中華民族不畏強(qiáng)暴、捍衛(wèi)獨(dú)立的民族精神。同樣，部隊(duì)所經(jīng)受的戰(zhàn)斗鍛煉、軍隊(duì)在歷史上取得的榮譽(yù)，一支光榮部隊(duì)的番號(hào)和旗幟等，都會(huì)成為戰(zhàn)斗精神的源泉。

6、是時(shí)代性。戰(zhàn)斗精神具有永恒的基本內(nèi)容，又有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特點(diǎn)，必須積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在戰(zhàn)斗精神培育的內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新。

（三）戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵

1、戰(zhàn)斗精神具有豐富的歷史性內(nèi)涵。戰(zhàn)斗精神是官兵認(rèn)知、情感和意志的融合體。軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、對(duì)作戰(zhàn)重要性的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身戰(zhàn)斗作用的認(rèn)識(shí)，是戰(zhàn)斗精神形成的基礎(chǔ)；對(duì)國家、對(duì)人民的愛，對(duì)敵人的恨等情感，是戰(zhàn)斗精神的內(nèi)在動(dòng)力；在軍事活動(dòng)中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、堅(jiān)定的心理品質(zhì)，是戰(zhàn)斗精神的主要內(nèi)容。這三個(gè)層次相互依存有相互影響，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

戰(zhàn)斗精神來自于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，反映的形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種在一定時(shí)間空間內(nèi)的特殊社會(huì)活動(dòng)形態(tài)，戰(zhàn)斗精神的內(nèi)容勢(shì)必隨著軍事戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。技術(shù)決定戰(zhàn)術(shù)，軍事技術(shù)和武器裝備的改進(jìn)與發(fā)展，在很大程度上決定戰(zhàn)斗精神內(nèi)涵的變化。在冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)、熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)、機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)不 同時(shí)代，戰(zhàn)斗精神具有不同的內(nèi)容取向和表現(xiàn)特征。如：我國古代的兵家就曾以“仁、禮、勇”為武德理想。孫武曾指出：為將者應(yīng)有“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五德。在現(xiàn)代條件下，戰(zhàn)斗精神的概括更是豐富多彩。一般說來，戰(zhàn)斗精神涵蓋振奮的軍心士氣、勇敢的戰(zhàn)斗作風(fēng)、頑強(qiáng)的對(duì)抗意志、強(qiáng)烈的備戰(zhàn)觀念、自覺的紀(jì)律約束、能動(dòng)的創(chuàng)造精神諸多方面。

2、從我軍的發(fā)展歷程看，戰(zhàn)斗精神具有鮮明的特征。歷史上的“井岡山精神”、“上甘嶺精神”、“老山精神”，毛主席、鄧主席概括的“兩不怕精神”、“五種革命精神”，都是一脈相承的，無不體現(xiàn)人民軍隊(duì)英雄本色。我們今天所要弘揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，大體來說，有六個(gè)方面：一是對(duì)黨忠誠、聽黨指揮的堅(jiān)定政治信念；二是不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的信心；三是勇于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的革命英雄主義精神：四是講求科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神；五是嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗作風(fēng)；六是處變不驚、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。概括起來說，就是江澤民同志所說的——與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

3、從未來戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)看，戰(zhàn)斗精神具有較強(qiáng)的針對(duì)性。未來戰(zhàn)爭(zhēng)是信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，具有許多顯著特點(diǎn)，要求官兵必須具備較強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。一是受制因素復(fù)雜，即是激烈的軍事斗爭(zhēng)，也是復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和外交斗爭(zhēng)，參戰(zhàn)官兵必須具有很強(qiáng)的政治意識(shí)、全局意識(shí)和法紀(jì)觀念。如：在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多伊拉克士兵面對(duì)美軍的“先進(jìn)武器”不戰(zhàn)自降，有的甚至一看到美軍的無人駕駛飛機(jī)、預(yù)警飛機(jī)就跪倒在地，使美軍實(shí)現(xiàn)了不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。伊軍的慘敗，固然有許多方面的原因，但其中很重要的一條，就是他們?nèi)狈?jiān)定的思想政治信念，；二是武器的殺傷和毀壞力大，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境艱苦慘烈。未來信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)中，以信息技術(shù)為先導(dǎo)、大眾媒介為主力、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的現(xiàn)代心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、法律戰(zhàn)的加入，戰(zhàn)斗精神在新的起點(diǎn)上的攻防對(duì)抗空前激烈，勢(shì)必對(duì)官兵的戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生不確定的影響，因此，參戰(zhàn)官兵必須具有大無畏的革命英雄主義精神；三是敵方為配合軍事打擊將實(shí)施全方位的心戰(zhàn)宣傳，企圖動(dòng)搖我軍士氣，參戰(zhàn)官兵必須具有忠于黨、忠于祖國、忠于人民的堅(jiān)定信念。如：同樣是在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍充分利用現(xiàn)代高技術(shù)手段，對(duì)伊拉克軍隊(duì)實(shí)施了“急風(fēng)驟雨”式的心理攻擊。美軍的“海灣之聲”無線廣播電臺(tái)從地面和空中每天播音達(dá)18個(gè)小時(shí)，持續(xù)20多天；運(yùn)用多種飛機(jī)和火炮，共向伊軍投放了33種不同內(nèi)容的2900萬成份傳單，伊軍在美軍強(qiáng)大的軍事打擊和心理攻擊下，意志崩潰，士氣低落，成群結(jié)隊(duì)投降、逃離，以至于“共和國衛(wèi)隊(duì)”、“薩達(dá)姆敢死隊(duì)”等部隊(duì)在一夜之間“蒸發(fā)”了。四是我軍武器裝備與強(qiáng)敵相比在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)總體上將處于劣勢(shì)，參戰(zhàn)官兵必須具有不畏強(qiáng)敵、揚(yáng)長避短、忙亂劣勝優(yōu)的信 心；五是武器裝備的科技含量空前加大，人的“智力”因素在人與武器結(jié)合中占首要位置，參戰(zhàn)官兵必須要有很強(qiáng)的科技素質(zhì)，能熟練使用高科技武器；六是未來作戰(zhàn)將是系統(tǒng)與系統(tǒng)、體系與體系的對(duì)抗，聯(lián)合作戰(zhàn)是基本樣式，參戰(zhàn)官兵必須要有服從大局、全力制勝的思想觀念。

二、培育戰(zhàn)斗精神的重要意義

未來作戰(zhàn)要做好戰(zhàn)斗精神和武器裝備兩個(gè)方面的準(zhǔn)備。鑄造過硬的戰(zhàn)斗精神，是戰(zhàn)斗力建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是奪取未來高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。

（一）從馬克思主義的戰(zhàn)爭(zhēng)觀看，精神因素是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素。

馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀認(rèn)為，物質(zhì)因素決定著戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性，戰(zhàn)斗精神則是將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的決定因素。大家知道，軍隊(duì)是由許多人組成的，許多個(gè)人一旦構(gòu)成整體，其力量就發(fā)生了質(zhì)的變化，許多力量融合為一個(gè)總的力量會(huì)產(chǎn)生新的力量，這種合力是個(gè)人力量的綜合放大，戰(zhàn)斗精神正是起著這種放大的作用。恩格斯在評(píng)論拿破侖時(shí)代的法國騎兵時(shí)指出：“勇敢和必勝信念常使戰(zhàn)斗得以勝利”。他認(rèn)為，兩支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)在發(fā)生沖突的緊急關(guān)頭，誰在精神上表現(xiàn)得更勇敢，誰就可以贏得優(yōu)勢(shì)。列寧認(rèn)為：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利歸根到底是由在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的，士兵們確信戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性并且意識(shí)到必須為了自己弟兄們的幸福而犧牲自己的生命，這就會(huì)使他們斗志昂揚(yáng)并且能忍受空前的艱難困苦?！彼勾罅忠舱f到：“贏得戰(zhàn)斗勝利必須依靠軍人的智慧和勇敢，指揮員高超的指揮藝術(shù)。”毛澤東同志歷來強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗精神，不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng),并一再提倡“一不怕苦、二不怕死”的革命精神和同敵人血戰(zhàn)到底的氣概。這些重要思想和精辟論述，以嶄新的世界觀、歷史觀、戰(zhàn)斗觀，深刻揭示了戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大作用。

（二）從我軍發(fā)展歷史看，戰(zhàn)斗精神是我軍從小到大、克敵制勝的重要法寶。

我軍組建以后，經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谖淦餮b備上都不如敵人，但不管是國民黨軍隊(duì)，還是美國佬、日本鬼子，都被我們打敗了，可以說是經(jīng)歷了一個(gè)“小米加步槍”打敗了“飛機(jī)加大炮”的歷程。這其中一個(gè)很重要的原因，就是我們的人民軍隊(duì)有聽黨指揮、勇猛頑強(qiáng)、敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。請(qǐng)大家想一想，如果我軍沒有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，能由小到大走過那么多艱難困苦的歲月，最終取得解放全中國的偉大勝利嗎？如果沒有這種戰(zhàn)斗精神，當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士能在極端困苦的條件下渡過二萬五千里的長征，最終勝利會(huì)師嗎？如果沒有這種戰(zhàn)斗精 神，“郎岈山五壯士”能夠成功牽制日軍主力這么長的時(shí)間嗎？如果沒有這種戰(zhàn)斗精神，我軍也不會(huì)涌現(xiàn)出那么多象黃繼光、董存瑞、邱少云式的戰(zhàn)斗英雄。正因?yàn)橛羞@種戰(zhàn)斗精神在很大程度上彌補(bǔ)了我軍在武器裝備、技術(shù)等物質(zhì)條件上的不足，成為了戰(zhàn)斗力的“倍增器”。正如毛主席在總結(jié)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)所指出的：志愿軍打敗了美國佬，靠的是一股子氣，美軍不行，鋼多氣少。毛主席講的這個(gè)“鋼”指的是武器裝備，而這個(gè)“氣”，就是指的戰(zhàn)斗精神。這個(gè)優(yōu)勢(shì)，過去管用，現(xiàn)在管用，就是今后武器裝備有了新的發(fā)展，仍然管用?！安筷?duì)的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)所形成的戰(zhàn)斗力，是任何先進(jìn)武器裝備都取代不了的。這是永遠(yuǎn)不可改變的真理，（三）從當(dāng)今世界軍事變革發(fā)展態(tài)勢(shì)看，各軍事強(qiáng)國都把培育戰(zhàn)斗精神擺在軍隊(duì)建設(shè)的突出位置。

我們知道，美軍特別重視武器裝備建設(shè)，其實(shí)它也特別重視人的精神作用。美國五星上將麥克阿瑟在西點(diǎn)軍校曾發(fā)表過一次著名的講演辭，其主題就是“責(zé)任、榮譽(yù)和國家”。他在演講中說到：責(zé)任、榮譽(yù)、國家，三個(gè)神圣的詞指明了你的行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)和努力方向。軍人不同于常人，更需要具備修身養(yǎng)性的最高境界——獻(xiàn)身。你們的使命始終如

一、堅(jiān)定不移、不可違背——即贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。軍人生涯中的其他一切都不過是獻(xiàn)身精神的必然結(jié)果。早在上個(gè)世紀(jì)90年代，美國海軍退役將軍厄爾就提出了“震懾理論”，其核心是“把尋求影響敵人意志作為壓倒一切的目標(biāo)”，在削弱敵人的戰(zhàn)斗能力和能力的行動(dòng)中，貫徹“震懾”思想，以摧毀對(duì)方的戰(zhàn)爭(zhēng)意志，美軍用“震懾”理論指導(dǎo)伊拉克作戰(zhàn)，取得出奇制勝的效果。而在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)中，南聯(lián)盟軍力不及北約的1/39，實(shí)力不及北約的1/96，武器裝備差距懸殊，然而和北約作戰(zhàn)78天，整個(gè)民族進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗，保住了90%的人員和裝備，擊落了包括F-117在內(nèi)的各種飛機(jī)110多架，靠的就是全民族戰(zhàn)斗精神的支撐。

美軍在總結(jié)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“能贏得這場(chǎng)勝利的是人，而不是機(jī)械或技術(shù)，如果部隊(duì)無斗志、素質(zhì)不高，那么，給這樣的部隊(duì)配備最現(xiàn)代化的導(dǎo)彈和激光制導(dǎo)武器也毫無意義”。其它各國也是如此，如：享有盛譽(yù)的俄羅斯“阿爾法”特種部隊(duì)、以色列“梅特卡爾”特種部隊(duì)、美國綠色貝雷帽部隊(duì)、印度傘兵特種部隊(duì)、德國邊防第9反恐怖大隊(duì)等，都十分重視野戰(zhàn)條件下生存能力和不怕艱難困苦戰(zhàn)斗意志的錘煉，刻意在荒漠和原始森林中進(jìn)行極其艱苦的野戰(zhàn)生存訓(xùn)練，有人將其稱為“獸營”訓(xùn)練。日本自衛(wèi)隊(duì)在制定建軍計(jì)劃時(shí)，明確把精神教育列為其教育訓(xùn)練重點(diǎn)之一，制定了“自衛(wèi)官精神準(zhǔn)則”；德國國防軍在90年代的發(fā)展設(shè)想中，把軍官、士官的“精神領(lǐng)導(dǎo)能力”作為衡量其水平的重要標(biāo)志之一。從最近世界上發(fā)生的幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)給我們有兩點(diǎn)深刻的啟示：軍事技術(shù)成為物質(zhì)領(lǐng)域的制高點(diǎn)，戰(zhàn)斗精神成為精神領(lǐng)域的制高點(diǎn)，越是高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)越需要戰(zhàn)斗精神。其原因?yàn)椋旱谝?，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩著一層高壓恐怖的煙云，高技術(shù)兵器的精確性和殺傷力，作戰(zhàn)的高密度和快節(jié)奏，空前加劇了參戰(zhàn)人員心理應(yīng)激反映，增加部隊(duì)的緊張恐懼心理，削弱官兵的作戰(zhàn)熱情和戰(zhàn)斗意志。第二，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)更加注重剝奪敵方的對(duì)抗意志，戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者力求將有限的軍事打擊和強(qiáng)有力的政治、心理攻勢(shì)結(jié)合起來，爭(zhēng)取瓦解對(duì)方意志達(dá)成戰(zhàn)略目的。第三，高技術(shù)條件下的軍事技術(shù)發(fā)展不平衡規(guī)律，決定現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)具有“不對(duì)稱性”、“快速?zèng)Q定性”，特別是在“以弱勝強(qiáng)”、“以劣勝優(yōu)”的不對(duì)稱作戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗精神的地位作用就顯得更加重要和突出。

因此，全體官兵必須要注重培育英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和壓倒一切敵人的英雄氣勢(shì)，堅(jiān)定敢打必勝的充足信心，磨練沉著果斷的心理素質(zhì)。因此，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，加緊做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，真正從政治上、思想上、心理上形成戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，圓滿完成黨和人民賦予的神圣使命。

第三篇：戰(zhàn)斗精神教育提綱教案

深刻認(rèn)識(shí)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍人意志品質(zhì)和作風(fēng)的特殊要求 自覺培育過硬的戰(zhàn)斗精神

未來作戰(zhàn)是一場(chǎng)信息化條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，其參戰(zhàn)力量的合成性、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的復(fù)雜性、戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的殘酷性都大大增強(qiáng)。胡主席明確指出,“要在做好物質(zhì)技術(shù)準(zhǔn)備的同時(shí)大力加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備?！边@是對(duì)軍人意志品質(zhì)作風(fēng)提出的新的更高要求。每名官兵要充分認(rèn)清做好戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備的極端重要性，著眼信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊要求，自覺加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)和磨練，以特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的意志品行，為贏得作戰(zhàn)勝利奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、戰(zhàn)斗精神是奪取信息化戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的力量之源 戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種內(nèi)在力量，是直接支配軍人行為，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一種精神狀態(tài)，是戰(zhàn)斗力生成的重要組成部分。恩格斯曾經(jīng)說過：“勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利?！痹谖磥砀呒夹g(shù)戰(zhàn)斗中，盡管信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)樣式、作戰(zhàn)手段發(fā)生了深刻變化，但戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝重要因素的定律不會(huì)改變，而且在影響戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程和結(jié)局中越來越凸顯其重要地位作用。

武器裝備再先進(jìn)也代替不了戰(zhàn)斗精神。隨著先進(jìn)武器裝備在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣泛運(yùn)用，一些同志對(duì)戰(zhàn)斗精神 的作用產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)主要是先進(jìn)武器裝備的對(duì)抗，靠的是高科技，打的是新裝備，按按電鈕、敲敲鍵盤就能解決問題，不會(huì)再有過去那種近距離對(duì)壘、面對(duì)面拼殺的場(chǎng)面，戰(zhàn)斗精神強(qiáng)不強(qiáng)無關(guān)緊要。這種模糊認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致有些同志對(duì)那些最能磨練意志品質(zhì)作風(fēng)的體能訓(xùn)練、野營拉練等課目重視不夠、熱情不高。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中誰擁有了先進(jìn)武器裝備，誰就能更容易掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。但也要清醒地看到，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是先進(jìn)武器裝備的較量，更是人的意志、作風(fēng)、智慧、勇氣等精神力量的比拼，兩者相輔相成、缺一不可；無論戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生什么樣的變化，無論武器裝備先進(jìn)到什么程度，生死苦累始終是每個(gè)軍人必須首先面對(duì)的考驗(yàn)。事實(shí)上，世界各國軍隊(duì)都十分重視戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)，就連擁有世界上最先進(jìn)武器裝備的美軍也不例外。他們不僅注重對(duì)官兵進(jìn)行以“忠誠、職責(zé)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)、勇氣”等為主要內(nèi)容的戰(zhàn)斗精神教育，而且有針對(duì)性地增加了軍事訓(xùn)練時(shí)間和高難科目，目的是通過平時(shí)嚴(yán)格訓(xùn)練來培養(yǎng)磨練官兵戰(zhàn)斗精神。美軍規(guī)定，部隊(duì)訓(xùn)練不少于1800小時(shí)，德軍為1980

小時(shí)。按每天8小時(shí)計(jì)算，訓(xùn)練日達(dá)到225天以上，以此練就官兵在惡劣戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境中戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的毅力和勇氣。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們可以經(jīng)常在電視屏幕上看到這樣的情景：身背40多公斤裝備物資的美軍士兵，被空降到酷熱、空曠的野外，即使在遇到補(bǔ)給不及時(shí)和沙塵暴等惡劣天氣影響的情況下，仍然保持了較強(qiáng)的作戰(zhàn)能力。這主要得益于他們平時(shí)對(duì)戰(zhàn)斗精神的培養(yǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍以“小米加步槍”趕走了日本帝國主義；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍二萬五千里長征，突破敵人五次反圍剿，推翻了蔣家王朝；還有眾所周知的“孟良崮戰(zhàn)役”，更是先進(jìn)武器裝備替代不了戰(zhàn)斗精神的真實(shí)寫照。孟良崮是重要軍事要地，由國民黨張靈甫率整編第74師把守，該師下轄第51、第57、第58旅，全部美械裝備,經(jīng)過美軍訓(xùn)練，屬國民黨軍甲種裝備師,號(hào)稱“五大主力”之一。張靈甫認(rèn)為該師戰(zhàn)斗力強(qiáng),所處地形有利,已控制制高點(diǎn)，又可得到國民黨第11師、第65師、第25師、第83師和第7軍的支援。因此，一面請(qǐng)求空投糧彈,一面調(diào)整部署，立下軍令狀要決戰(zhàn)決勝。我軍第48師在陳毅、粟裕率領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)一心，臨危不懼，發(fā)揚(yáng)一怕苦，二不怕累，敢打硬仗，善打惡仗和連續(xù)作戰(zhàn)精神，與敵展開了血與火的激戰(zhàn)，最終攻戰(zhàn)了

孟良崮，全殲駐守之?dāng)?。由此可見，先進(jìn)武器裝備并不是萬能的，沒有戰(zhàn)斗精神作支撐是不可能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的，尤其在未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有把先進(jìn)武器與人的戰(zhàn)斗精神有機(jī)結(jié)合，才能形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，打贏高科技信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

武器裝備處于劣勢(shì)更需要過硬的戰(zhàn)斗精神。馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)中物質(zhì)力量總是有限的，而戰(zhàn)斗精神的發(fā)揮卻是無限的，特別是在武器裝備處于劣勢(shì)的情況下，戰(zhàn)斗精神可以彌補(bǔ)武器裝備的不足，使物質(zhì)力量成倍增長，并在一定條件下化劣為優(yōu)，創(chuàng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍一入朝鮮，就重創(chuàng)從未吃過敗仗的美“王牌軍”騎兵第1師，打得自稱“只有進(jìn)攻和勝利”的美陸戰(zhàn)隊(duì)潰不成軍。當(dāng)時(shí)，美軍投入朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的飛機(jī)最多時(shí)達(dá)2400架，飛行員有數(shù)百小時(shí)以上的飛行經(jīng)歷。年輕的志愿軍空軍飛行員只有幾十小時(shí)的飛行經(jīng)歷。他們初生牛犢不怕虎，敢于空中拼刺刀，共擊落擊傷敵機(jī)400多架，擊落了美軍“最了不起的王牌飛行員”戴維斯。為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，美軍又發(fā)起了“金化攻勢(shì)”，向上甘嶺二個(gè)高地投入6萬多人和眾多火炮、飛機(jī)，猛攻40多天，山頭被削低2米。但志愿軍將士誓與陣地共存亡，像釘子要一樣牢牢扎在上

甘嶺，完全掌握了戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)。毛主席在總結(jié)勝利經(jīng)驗(yàn)時(shí)形象地說：“志愿軍打敗美國佬，靠的是一股氣，美軍不行，鋼多氣少?！泵飨v的這個(gè)“鋼”是指武器裝備，這種“氣”就是戰(zhàn)斗精神?；仡櫸臆姂?zhàn)斗歷史，之所以能從小到大、由弱變強(qiáng)、以劣勝優(yōu)，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)強(qiáng)大的敵人，不斷從勝利走向勝利，一個(gè)根本原因就在于我們具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神。我軍的武器裝備與美軍相比落后很多，最終能夠打敗武裝到牙齒的美國軍隊(duì)，靠的正是我軍官兵不畏強(qiáng)敵、敢打必勝，壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概，靠的正是不屈不撓、勇往直前，敢打硬仗惡仗、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗意志。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊軍之所以不到一個(gè)月就土崩瓦解，很快喪失戰(zhàn)斗力，固然與武器裝備上的明顯劣勢(shì)有關(guān)，但更與伊軍的戰(zhàn)斗精神潰敗有直接聯(lián)系。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上，武器裝備落后的一方只要具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神，同樣可以打勝仗；如果武器裝備處于劣勢(shì)，又沒有過硬的戰(zhàn)斗精神作支撐，那就只能陷入被動(dòng)挨打的境地。從我軍武器裝備發(fā)展現(xiàn)狀看，雖與臺(tái)軍相比總體上占有一定優(yōu)勢(shì)，但近幾年來，臺(tái)灣當(dāng)局不斷加大軍事投入，先后從美國購買了大量的先進(jìn)武器中，縮小了與我軍現(xiàn)有武器裝備之間的差距。

為此，在未來作戰(zhàn)中，我們要在強(qiáng)敵介入的情況下、立足現(xiàn)有武器裝備打勝仗，就必須充分發(fā)揮現(xiàn)有武器裝備的作用，大力培養(yǎng)官兵英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，做到戰(zhàn)斗精神高人一等，戰(zhàn)斗意志勝敵一籌。

長期和平環(huán)境的影響特別需要加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。和平時(shí)期由于缺少戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火、生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)，加之社會(huì)各種不利因素的影響，官兵戰(zhàn)斗精神很容易受到弱化。從當(dāng)前實(shí)際情況看，一方面，我軍近20年時(shí)間沒有打仗，一些官兵特別是青年官兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏直接感受，只看到世界相對(duì)和平的表象，看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，認(rèn)為仗一時(shí)打不起來，程度不同地存在以不打仗心態(tài)做打仗準(zhǔn)備的問題；另一方面，受社會(huì)環(huán)境影響，部分官兵思想觀念、價(jià)值取向、行為方式出現(xiàn)偏差，有的過分看重個(gè)人利益、犧牲奉獻(xiàn)精神淡化，有的崇尚大款明星、英雄觀念淡漠，有的個(gè)人主義滋長、大局意識(shí)和紀(jì)律觀念淡薄；再一方面，兵員成分出現(xiàn)了新的變化，現(xiàn)在部隊(duì)獨(dú)生子女官兵增多，這些同志不少都缺乏艱苦環(huán)境的磨練，心理承受能力較弱，有的一遇到困難挫折容易心灰意冷，有的在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前往往縮手縮腳，怕苦怕累思想比較突出。如果對(duì)這些問題不加以解決，不僅平時(shí)做不好工作、完不成任

務(wù)，而且一旦打起仗來，就很可能付出血的代價(jià)。近幾年來，各級(jí)針對(duì)海防部隊(duì)的特點(diǎn)和官兵的思想實(shí)際，在培養(yǎng)官兵戰(zhàn)斗精神方面做了大量的、富有成效的工作，先后涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)典型。面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)，我們要以他們?yōu)榘駱?，站在打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的高度，充分認(rèn)清戰(zhàn)斗精神的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到自身存在的問題和差距，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫意識(shí)，自覺把戰(zhàn)斗精神培育抓得緊而又緊，鍛造得強(qiáng)而又強(qiáng)，確保平時(shí)過得硬，戰(zhàn)時(shí)打得贏。

二、未來作戰(zhàn)需要全面過硬的戰(zhàn)斗意志和作風(fēng) 要肩負(fù)起使命，履行好職責(zé)，就要著眼未來作戰(zhàn)的需要，把培養(yǎng)全面過硬的戰(zhàn)斗意志和作風(fēng)貫穿于各項(xiàng)工作的全方位、全過程，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“真抓實(shí)備”的要求，促進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。

鍛造英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng)。這是戰(zhàn)斗精神最直接最鮮明的標(biāo)志，是革命英雄主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)。我軍光輝的戰(zhàn)斗歷程，就是一部雄壯的革命英雄主義史詩。廣大官兵正是依靠這種精神，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一幕幕攻無不克、戰(zhàn)無不勝的偉大奇跡。曾被朱德總司令贊譽(yù)為革命英雄主義最高表現(xiàn)的劉老莊戰(zhàn)斗，就是我軍英勇

頑強(qiáng)、不怕犧牲的光輝范例。1943年3月，某團(tuán)四連82名官兵，奉命掩護(hù)黨政軍機(jī)關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移，在蘇北劉老莊鉗制和阻擊前來掃蕩的敵人，與3000多名日寇戰(zhàn)斗了一整天，到黃昏時(shí)只剩下20多個(gè)傷員，子彈也打光了。面對(duì)兇惡的敵人，勇士們無所畏懼，端起刺刀，跳出戰(zhàn)壕，與敵人展開白刃格斗。82名官兵先后擊退敵人5次沖鋒，打死打傷敵人500多人，用鮮血和生命譜寫了一曲敢打硬仗惡仗的英雄壯歌。我軍源遠(yuǎn)流長的革命英雄主義傳統(tǒng)，哺育了一代又一代的英雄官兵。從紅軍時(shí)期的大渡河十八勇士，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的狼牙山五壯士；從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的董存瑞，到抗美援朝時(shí)期的黃繼光、邱少云，再到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的王杰、徐洪剛、李向群等，英雄輩出、群星燦爛。他們都是人民軍隊(duì)的光榮，是發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神的楷模。未來作戰(zhàn)，我們面臨的作戰(zhàn)環(huán)境十分險(xiǎn)惡，作戰(zhàn)行動(dòng)將在陸?？仗祀姸嗑S戰(zhàn)場(chǎng)全面展開，作戰(zhàn)樣式和戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)換頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗和人員傷亡巨大，官兵面臨的生死考驗(yàn)極為嚴(yán)峻。在這種情況下，特別需要我們鍛造英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗作風(fēng)。要牢固樹立為維護(hù)國家安全主權(quán)和祖國統(tǒng)一而犧牲奉獻(xiàn)無尚光榮的思想，做到當(dāng)祖國和人民需要的時(shí)候義無反顧，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為贏得勝利不惜犧

牲自己的一切；要有壓倒一切敵人的英雄氣概，無論面對(duì)多么惡劣的作戰(zhàn)環(huán)境，面對(duì)什么樣的困難，面對(duì)多么強(qiáng)大的敵人，都毫不畏懼、敢打敢拼，生命不息、戰(zhàn)斗不止；要有挑戰(zhàn)生理極限的頑強(qiáng)意志，不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)，以鋼鐵毅力、高昂斗志，經(jīng)受住各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，直到奪取最后勝利。對(duì)海防官兵而言，就是要在日常工作、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練生活中，堅(jiān)定信心面對(duì)挑戰(zhàn)，鼓起勇氣逾越障礙。如我們?cè)谟?xùn)練中遇到難題，在名利得失上受到挫折的時(shí)候，要堅(jiān)定信心和勇氣迎難而上，奮起直追。如果我們被眼前的“攔路虎”嚇倒，就會(huì)成為它們的“俘虜”，在前進(jìn)的道路上一蹶不振。只有這樣，我們才能在艱苦環(huán)境中磨煉摔打，在軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備中鍛造意志，不愧于新時(shí)期的鋼鐵勇士和海防精兵。

強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)同、令行禁止的紀(jì)律觀念?！凹訌?qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。紀(jì)律是軍隊(duì)的命脈，是奪取勝利的重要保證。古今中外，凡是能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，無不重視“師出以律”，強(qiáng)調(diào)“令行禁止”。我國著名的軍事家諸葛亮在《整師》一文中寫到：“若賞罰不明，法令不信，金之不止，鼓之不進(jìn)，雖有百萬之師，無益于用”。宋朝岳飛統(tǒng)率的軍隊(duì)，“凍死不拆屋，餓死不擄掠，夜宿不入宅，晨起草

葦不亂”。我軍創(chuàng)建時(shí)期，毛澤東同志就規(guī)定了“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”?？姑涝校裆僭坪蛻?zhàn)友們奉命潛伏在離敵陣地前沿只有60米的草叢中，敵人一顆燃燒彈在他身邊爆炸，邱少云身后就有一條水溝，只要他后退幾步就可以把身上的火撲滅。但為了500多名潛伏戰(zhàn)友的安全和戰(zhàn)斗的勝利，他紋絲不動(dòng)，直到犧牲，始終沒有暴露目標(biāo)，保證了部隊(duì)按預(yù)定計(jì)劃發(fā)起攻擊，奪取戰(zhàn)斗勝利?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是未來反“臺(tái)獨(dú)”作戰(zhàn)，對(duì)軍人的作風(fēng)紀(jì)律素質(zhì)要求更高，既是一場(chǎng)軍事“對(duì)抗仗”，也一場(chǎng)政治“比拼仗”，而且政治影響往往大于軍事影響。因此，每個(gè)官兵都必須有很強(qiáng)的政治意識(shí)，善于從戰(zhàn)略全局上思考認(rèn)識(shí)問題，自覺做到軍事計(jì)劃、作戰(zhàn)行動(dòng)都服從國家政治外交斗爭(zhēng)的全局需要。不論形勢(shì)多么嚴(yán)峻、情況多么復(fù)雜，都要堅(jiān)信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信黨中央的戰(zhàn)略決策，一切行動(dòng)聽從黨中央、中央軍委和胡主席的指揮，自覺做到黨叫干啥就干啥，黨讓干啥就干好啥，確保軍令政令暢通，確保黨中央、中央軍委戰(zhàn)略意圖的實(shí)現(xiàn)。另一方面，未來反“臺(tái)獨(dú)”作戰(zhàn)，將是陸、海、空、二炮諸軍兵種一體化聯(lián)合作戰(zhàn)，是作戰(zhàn)體系與作戰(zhàn)體系的較量，參戰(zhàn)兵種多、火力種類多、作戰(zhàn)樣式多，組織指揮非常復(fù)雜，對(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的要

求非常高。只有以嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范約束各參戰(zhàn)部隊(duì)和官兵，才能保證實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的指揮，發(fā)揮聯(lián)合作戰(zhàn)的巨大威力。否則，任何層次的堵塞，任何環(huán)節(jié)的疏漏，都可能導(dǎo)致作戰(zhàn)行動(dòng)甚至戰(zhàn)略全局的失利。2004年，我國航空部隊(duì)成功發(fā)射“神舟五號(hào)”，就是密切協(xié)作和統(tǒng)一行動(dòng)的結(jié)果。這就要求我們必須有很強(qiáng)的聯(lián)合作戰(zhàn)、整體制勝意識(shí)，嚴(yán)守協(xié)同紀(jì)律，確保部隊(duì)高度集中統(tǒng)一和整個(gè)作戰(zhàn)行動(dòng)步調(diào)一致。要服從統(tǒng)一指揮，不管原先是不是自己的上級(jí)，也不管以前是不是在一個(gè)單位，只要明確了指揮和隸屬關(guān)系，就要堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)。要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，參戰(zhàn)部隊(duì)和人員之間要相互尊重、相互支持、相互配合，齊心協(xié)力完成作戰(zhàn)任務(wù)。

發(fā)揚(yáng)以智取勝、善打巧打的科學(xué)精神。兵法曰：上兵伐謀，下兵伐兵。意思是說依靠智慧和謀略取勝是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的最高追求。我軍之所以戰(zhàn)無不勝、所向無敵，一方面靠的是忠誠和勇敢，另一方面靠的就是高超的智慧和謀略。從紅軍時(shí)期的四次反圍剿到四渡赤水和強(qiáng)渡烏江，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的游擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)到地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的七戰(zhàn)七捷、千里躍進(jìn)大別山到震驚中外的青島、即墨圍攻戰(zhàn)，正是以智取勝、善打巧打的成

功戰(zhàn)例。1949年4月20日，為配合我軍主力向江南進(jìn)軍，許世友、彭林率領(lǐng)山東軍區(qū)采取逐步壓縮、迫敵早撤、分割包圍的作戰(zhàn)方針，首戰(zhàn)靈山，迫使國民黨第32軍南逃，攻破敵第一道防線后，爾后分兵兩路，向即墨和馬山、盟旺山、蓮花山、四舍山等高地追擊，全殲第二道防線之?dāng)常諒?fù)城陽、女姑口車站和趙家村等地后，沿海繞過嶗山向南攻擊前進(jìn)，占領(lǐng)沙子口，收復(fù)青島市。經(jīng)過1個(gè)月的圍攻作戰(zhàn)，山東軍區(qū)部隊(duì)共殲敵2000余人，國民黨軍有3個(gè)團(tuán)2900人起義。這次戰(zhàn)役的勝利，充分展示了我軍指戰(zhàn)員靈活指揮、善打巧打的戰(zhàn)斗精神，無不是斗智與斗勇的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)就是信息戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、智力戰(zhàn)，尊重科學(xué)規(guī)律，依靠科技進(jìn)步，充分利用科技資源，是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必然要求。未來反“臺(tái)獨(dú)”作戰(zhàn)，我們面對(duì)的對(duì)手擁有大量現(xiàn)代化武器裝備，防御體系十分完備，尤其是美軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，這就需要我們既要有敢打敢拼的勇氣，更要講究科學(xué)、以智取勝。要牢固樹立依靠科技打勝仗的觀念，自覺學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，加大軍事訓(xùn)練科技含量，努力鉆研以智取勝之道。要一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，善于運(yùn)用科學(xué)態(tài)度分析戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)用科學(xué)方法指導(dǎo)作戰(zhàn)，運(yùn)用智謀先敵決策、高敵決策、快敵決策，始終把握作戰(zhàn)的

主動(dòng)權(quán)，尤其是各級(jí)指揮員在作戰(zhàn)中要審時(shí)度勢(shì)，靈活指揮，盡量減少不必要的傷亡。要立足于部隊(duì)實(shí)際和擔(dān)負(fù)的作戰(zhàn)任務(wù)，學(xué)習(xí)借鑒近期幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的有益經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，研練新的作戰(zhàn)樣式，探索新的戰(zhàn)法，以更好地適應(yīng)打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的要求。

培養(yǎng)處變不驚、遇挫不餒的心理素質(zhì)。“練兵之法，當(dāng)先練心?！绷己玫男睦硭刭|(zhì)，是軍人充分發(fā)揮手中武器作戰(zhàn)效能、從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜困難局面、沉著運(yùn)用指揮謀略的前提條件，也是戰(zhàn)斗精神準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。未來作戰(zhàn)，敵我雙方軍事打擊與輿論攻勢(shì)、心理對(duì)抗、法理爭(zhēng)奪相互交織、異常激烈。參戰(zhàn)官兵既要承受高技術(shù)武器裝備巨大殺傷力破壞力帶來的強(qiáng)烈震撼，又要面臨戰(zhàn)場(chǎng)各種復(fù)雜情況的嚴(yán)峻考驗(yàn)，心理負(fù)荷將空前增大，很容易產(chǎn)生驚慌恐懼、焦急憂慮、悲觀氣餒、厭戰(zhàn)怯戰(zhàn)等消極心理。如果沒有很強(qiáng)的心理承受能力，就很可能削弱軍心士氣、影響戰(zhàn)斗力。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，在美英聯(lián)軍強(qiáng)大的軍事和心理攻勢(shì)下，薩達(dá)姆的軍隊(duì)很快士氣渙散、意志消沉，統(tǒng)帥部完全推動(dòng)對(duì)軍隊(duì)的控制，伊軍官紛紛脫掉軍裝丟棄武器逃跑回家，很多中高級(jí)軍官包括薩達(dá)姆的親信也都叛變投敵。脆弱的心理防線注定了戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性結(jié)局。與此相反，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)

中，給人們印象頗深的是，不僅北約的炸彈未能使南聯(lián)盟軍人屈服，而且北約的欺騙宣傳未能消弱南聯(lián)盟軍民抵御外侮的信念。之所以如此，一個(gè)重要的原因就是南斯拉夫民族所具有的在長期反侵略斗爭(zhēng)中培養(yǎng)起來的過硬的心理素質(zhì)。這一戰(zhàn)例警示我們，要抵御未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)中的心理進(jìn)攻，提高官兵在戰(zhàn)場(chǎng)惡劣環(huán)境影響的心理能力，并不是一下子就能形成的，它需要平時(shí)通過一系列有效的政治思想教育和軍事訓(xùn)練、心理訓(xùn)練的培養(yǎng)。有了良好的心理素質(zhì)，我們就可以在未來反“臺(tái)獨(dú)”作戰(zhàn)中自覺做到，面對(duì)突如其來、出乎意外的危險(xiǎn)緊迫情況不恐懼不驚慌，鎮(zhèn)定自若、沉著應(yīng)對(duì)；面對(duì)激烈殘酷戰(zhàn)斗所帶來的生命威脅不怯戰(zhàn)不畏縮，敢于直面?zhèn)?、勇于為國捐軀；面對(duì)遇到的各種困難和挫折不灰心不氣餒，愈挫愈堅(jiān)、勇往直前；面對(duì)敵人的心理攻勢(shì)不動(dòng)搖不屈服，堅(jiān)定信念、永不變節(jié)。

三、大力培育和錘煉過硬的戰(zhàn)斗精神

過硬的戰(zhàn)斗精神不是上了戰(zhàn)場(chǎng)就自然會(huì)有的，只有平時(shí)自覺砥礪、加強(qiáng)培育，戰(zhàn)時(shí)才能斗志昂揚(yáng)。培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，一靠思想教育，二靠實(shí)踐錘煉。我們必須自覺在反“臺(tái)獨(dú)”軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備這個(gè)大熔爐中點(diǎn)滴養(yǎng)成、刻苦錘煉。

在弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)中激發(fā)戰(zhàn)斗精神。人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)是我軍寶貴的精神財(cái)富和特有的政治優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)涵著戰(zhàn)斗精神的豐富營養(yǎng)，對(duì)培育戰(zhàn)斗精神具有重要的激勵(lì)作用。幾十年來，我軍的建設(shè)發(fā)展，實(shí)質(zhì)是一部戰(zhàn)斗史、奮斗史，涌現(xiàn)出了可歌可泣的戰(zhàn)斗英雄和模范典型，創(chuàng)造了許多新經(jīng)驗(yàn)新做法，形成了具有獨(dú)自特點(diǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新一代衛(wèi)士，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)光輝歷史，學(xué)習(xí)本部隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程和具有自身特色的革命精神，深刻領(lǐng)悟我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的豐富內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，不斷強(qiáng)化愛國主義精神，始終堅(jiān)持祖國利益高于一切，切實(shí)增強(qiáng)為祖國和人民而戰(zhàn)、誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的使命感光榮感。像新時(shí)期涌現(xiàn)的學(xué)雷鋒標(biāo)兵XX，舍已救人的XXX，刻苦鉆研的郭興福，正是以革命先輩為榜樣，立足崗位學(xué)傳統(tǒng)，結(jié)合本職練精兵，才有所作為，成為楷模。因此，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，要像他們那樣閱讀英雄傳記、聆聽英模報(bào)告、觀看戰(zhàn)斗影片、高唱革命歌曲、講述英雄故事、參觀榮譽(yù)史館和革命圣地中，緬懷革命先烈出生入死、前仆后繼、甘灑熱血的偉大壯舉，感悟英雄模范堅(jiān)定信念、無私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取的高尚情懷，用他們的先進(jìn)思想和事跡鞭策激勵(lì)自己，大力發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神，叫響“寧讓自己鮮血流，不讓祖國寸土丟”等戰(zhàn)斗口號(hào)，在潛移默化中培養(yǎng)過硬的戰(zhàn)斗精神，以實(shí)際行動(dòng)傳承好思想、好作風(fēng)，努力爭(zhēng)做新時(shí)期傳人。

在嚴(yán)格的教育訓(xùn)練管理中磨礪戰(zhàn)斗精神。嚴(yán)格的教育訓(xùn)練管理是戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)的重要手段和途徑。美軍認(rèn)為，他們?cè)诤硲?zhàn)爭(zhēng)及此后進(jìn)行的幾場(chǎng)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)中，取勝的關(guān)鍵除了高新技術(shù)外，主要是依靠士兵的素質(zhì)以及培養(yǎng)這些素質(zhì)的富有成效的教育訓(xùn)練管理。克勞塞維茨指出：“普通人的勇敢是一種天賦的品質(zhì)，而軍人的勇敢必須通過鍛煉和訓(xùn)練培養(yǎng)出來?！苯夥藕Ｄ蠉u的渡海登島作戰(zhàn)充分證明了這一點(diǎn)。1949年12月，我軍為解放海南島，立即展開了渡海作戰(zhàn)的有關(guān)準(zhǔn)備工作。但由于渡海作戰(zhàn)是一個(gè)全新的課題，有的官兵一見到大海就害怕，擔(dān)心出海翻船；對(duì)渡海作戰(zhàn)缺乏信心，認(rèn)為沒有現(xiàn)代航渡工具，又沒有海、空軍支援，以古老的木帆船渡海，很難完成作戰(zhàn)任務(wù)。為此，作戰(zhàn)統(tǒng)率部下令各部隊(duì)以海為操場(chǎng)，以船為課堂，先技術(shù)后戰(zhàn)術(shù)，先晝后夜，先近后遠(yuǎn)，先單船演練后多船聯(lián)合演練的方法，苦航海基本技術(shù)。不僅培養(yǎng)了6000多名水手，而且克服了官兵的思想顧慮，堅(jiān)定了指戰(zhàn)員勝利信心和勇敢戰(zhàn)斗的決心。由此可見，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神對(duì)于

戰(zhàn)斗勝利取到關(guān)重要的作用。但同時(shí)也說明，這種戰(zhàn)斗精神不是講出來、喊出來的，必須靠平時(shí)嚴(yán)格的教育訓(xùn)練管理養(yǎng)成。為此，每個(gè)官兵要堅(jiān)持躬行實(shí)踐，自覺點(diǎn)滴養(yǎng)成。一是要積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨中央、中央軍委和胡主席關(guān)于做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的決策指示，尤其要深刻理解黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心和胡主席關(guān)于培育戰(zhàn)斗精神的重要論述，全面掌握我軍戰(zhàn)斗精神的基本內(nèi)容，真正弄清“為什么準(zhǔn)備打仗、準(zhǔn)備打什么樣的仗、怎么準(zhǔn)備打仗”的問題，打牢培育戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)。二是要一切從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求，做到未來戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么就練什么，不僅要練體能、練技能、練智能，還要練思想、練意志、練作風(fēng)，特別是要在近似實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練演習(xí)中，加強(qiáng)膽量、信心、判斷力的鍛煉，通過反復(fù)、嚴(yán)格的訓(xùn)練磨礪過硬的戰(zhàn)斗精神。三是要自覺從日常工作生活嚴(yán)起，堅(jiān)持用條令條例和各項(xiàng)規(guī)章制度規(guī)范言行，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，強(qiáng)化“守紀(jì)如鐵”的戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律觀念，做到一聲令下，沖鋒在先，英勇殺敵，誓為人民的利益和祖國的領(lǐng)土完整犧牲奉獻(xiàn)一切。

在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中錘煉戰(zhàn)斗精神。執(zhí)行重大演習(xí)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、國防施工等急難險(xiǎn)重任務(wù)，往往標(biāo)準(zhǔn)要求

高、條件艱苦惡劣、危險(xiǎn)性大，最能培養(yǎng)官兵的戰(zhàn)斗精神。像1998年長江抗洪搶險(xiǎn)中形成的萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的偉大抗洪精神，就是廣大官兵在與洪魔殊死搏斗的過程中鍛造出來的，為我軍光輝歷史續(xù)寫了新的篇章、增添了新的光彩。因此，每個(gè)同志要自覺把參加完成急難險(xiǎn)重任務(wù)作為錘煉意志品質(zhì)作風(fēng)的重要契機(jī)，任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，當(dāng)尖兵、打頭陣；大局面前堅(jiān)決服從，團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致；苦累面前樂觀以對(duì)，不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)；困難面前迎難而上，尋求對(duì)策、盡力解決；危急面前挺身而出，處變不驚、敢于犧牲。力求每參加一次重大活動(dòng)，戰(zhàn)斗精神就提高一步，每完成一次急難險(xiǎn)重任務(wù)，戰(zhàn)斗精神就升華一層。

思考討論題：

1、戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是什么？

2、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神在未來戰(zhàn)爭(zhēng)中有什么重要作用？

第四篇：軍人體會(huì)

軍人心得體會(huì)

當(dāng)兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人“

習(xí)主席10月30日在古田會(huì)議上提出，要正視軍隊(duì)思想政治建設(shè)存在問題，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。其主要思想就在于要把4個(gè)帶根本性的東西立起來：

要把理想信念在全軍牢固立起來，把堅(jiān)定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程，把握新形勢(shì)下鑄魂育人的特點(diǎn)和規(guī)律，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。

要把黨性原則在全軍牢固立起來，堅(jiān)持黨性原則是政治工作的根本要求，必須堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

要把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在全軍牢固立起來，把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)作為軍隊(duì)建設(shè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，聚焦能打仗、打勝仗，健全完善黨委工作和領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系。要把政治工作威信在全軍牢固立起來，引導(dǎo)各級(jí)干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統(tǒng)一起來，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持公道正派。

為大力提升新兵戰(zhàn)斗力，xxxx支隊(duì)緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和部隊(duì)實(shí)際情況，多措并舉，有效地激發(fā)了新兵爭(zhēng)做“四有軍人”的政治熱情。

這個(gè)支隊(duì)積極改革創(chuàng)新，拓寬思路，采取立體化、群眾性、全方位的教育形式，深化“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐”主題教育學(xué)習(xí)成果。充分發(fā)揮“三互”、“雙四一”等載體作用，采取集中授課、隨機(jī)教育、撰寫心得體會(huì)、群眾性大討論等形式，引導(dǎo)新兵認(rèn)清當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)，激發(fā)新兵敢打必勝的戰(zhàn)斗意識(shí)，強(qiáng)化新兵的使命感、責(zé)任感和緊迫感。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)英模典型活動(dòng)作為激勵(lì)廣大官兵堅(jiān)定

信念、苦練精兵、弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神的有效途徑，組織新兵遠(yuǎn)學(xué)英模先烈，近學(xué)身邊典型，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，爭(zhēng)做“三好”新兵，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍，使新兵學(xué)有方向、趕有目標(biāo)。堅(jiān)持環(huán)境熏陶，營造育人氛圍。注重用警營環(huán)境熏陶感染新兵，充分發(fā)揮支隊(duì)警史館、榮譽(yù)室的教育功能，廣泛運(yùn)用板報(bào)、櫥窗、圖書室等宣傳載體營造催人奮進(jìn)、鼓舞斗志的濃厚育人氛圍，使新兵在潛移默化中受到教育和感染，有效增強(qiáng)了新兵“能打仗、打勝仗”的信心和勇氣。一系列措施，有效激發(fā)了新兵扎根警營、履行使命的政治熱情，培養(yǎng)了新兵英勇頑強(qiáng)、一往無前的戰(zhàn)斗精神，錘煉了新兵爭(zhēng)當(dāng)“四有軍人”的政治底蘊(yùn)。篇二：軍人心得體會(huì)

軍人心得體會(huì)

經(jīng)中央軍委主席習(xí)近平批準(zhǔn)，總政日前印發(fā)《二○一五年全軍主題教育和專題教育整頓的意見》，就全軍“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代革命軍人”主題教育和團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓作出部署。

空談就誤國，實(shí)干才興邦。作風(fēng)建設(shè)，不是放在嘴上說說，也不是寫在紙上看看，而是必須落實(shí)到具體實(shí)際工作中，就是要?jiǎng)?wù)實(shí)干事。軍隊(duì)，是保障國家和人民安全的部隊(duì)，代表的是神圣莊嚴(yán)，給人帶來的是安全感，所以，軍隊(duì)必須更加嚴(yán)格要求自身，須以強(qiáng)硬的作風(fēng)來武裝部隊(duì)，打造一支過硬的隊(duì)伍。

習(xí)總書記在開年之際批準(zhǔn)印發(fā)《意見》，是強(qiáng)軍理念的體現(xiàn)。作為軍隊(duì)，肩負(fù)著更加沉重的責(zé)任和使命，其作風(fēng)是否正派，直接影響著一個(gè)國家的前途命運(yùn)，代表著一個(gè)國家對(duì)外形象。截至目前，全國上下已經(jīng)前后兩次開展了教育實(shí)踐活動(dòng)，取得的成效有目共睹，得到了廣大群眾的認(rèn)可。2015年，總書記提出在軍隊(duì)間開展“學(xué)習(xí)踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，做新一代革命軍人”主題教育和團(tuán)以上黨委機(jī)關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育整頓活動(dòng)，其用意很明顯，要更加強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)，打造素質(zhì)過硬、作風(fēng)過硬的軍隊(duì)，讓人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全得到更加有力的保障，促進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。像

徐才厚這樣危害國家利益的大老虎，給軍隊(duì)形象抹黑，造成負(fù)面影響。其實(shí)部隊(duì)中出現(xiàn)這樣的老鼠屎是偶然現(xiàn)象，但是一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就極具殺傷力，我們要通過主題教育和專項(xiàng)教育整治活動(dòng)，確保每個(gè)軍人都清正廉潔，都能夠經(jīng)得起檢驗(yàn)。

“八項(xiàng)規(guī)定”的出臺(tái)，約束了很多違法亂紀(jì)行為，充分體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的要求，其核心是踐行黨的宗旨。要落實(shí)《意見》精神要求，既要結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，也要依靠八項(xiàng)規(guī)定，動(dòng)真碰硬，既設(shè)“高壓線”又通“高壓電”，按照“零容忍”的原則，動(dòng)真碰硬，嚴(yán)查嚴(yán)糾，形成不敢腐不能腐不易腐的懲戒機(jī)制和社會(huì)氛圍，打造軍隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)。篇三：2015做新“四有”軍人心得體會(huì)合集

做新“四有”軍人心得體會(huì)合集

培養(yǎng)新一代革命軍人，需要齊抓共育，更需要充分調(diào)動(dòng)官兵的主觀能動(dòng)性。有習(xí)主席“四有”論述作指引，有全體官兵不懈努力地為長城“夯基鑄魂”，重樹我軍文明之師、威武之師形象完全可以期待。

經(jīng)中央軍委批準(zhǔn)，為幫助官兵全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)理解習(xí)主席關(guān)于培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人重要論述，總政治部組織編印《習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)“四有”新一代革命軍人重要論述摘編》，近日由解放軍出版社出版發(fā)行，印發(fā)全軍連以上單位（新華網(wǎng)北京6月3日）。

古往今來，人們崇尚軍人的剛毅、勇武和絕對(duì)忠誠，卻很少知道做一名合格軍人的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培養(yǎng)塑造這樣一支隊(duì)伍所付出的艱辛。作為一名軍人，具有堅(jiān)定正確的政治方向、過硬的技戰(zhàn)術(shù)本領(lǐng)及優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在強(qiáng)敵面前橫刀立馬，克敵制勝，英勇奮戰(zhàn)，直至生命最后一息，這種特有的頑強(qiáng)作風(fēng)靠平時(shí)養(yǎng)成。為培養(yǎng)這種作風(fēng)，黨和軍隊(duì)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人傾注了無窮的智慧和心血。我軍從無到有，從弱到強(qiáng)，多次戰(zhàn)勝不可一世的反動(dòng)軍隊(duì)，充分證明了這一點(diǎn)。軍人是軍隊(duì)之本，軍隊(duì)聽黨指揮，軍人服從

命令，為祖國人民忠誠守護(hù)疆土是天職所在。這些粗淺的基本道理早就深深地烙在每個(gè)軍人的印記里，為在靈魂上牢固樹立軍隊(duì)宗旨，軍人自穿上軍裝那一刻起，就不斷地接受政治思想、理想信念、作風(fēng)品質(zhì)等方面的教育；基層黨組織經(jīng)常地進(jìn)行軍人價(jià)值觀、人生觀、生死觀灌輸培養(yǎng)，可謂用心良苦。

事實(shí)上，正確而得法的培養(yǎng)教育，鑄造了我國軍人不畏艱辛，樂于奉獻(xiàn)，勇往直前的大無畏英雄氣概。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，軍人所付出的貢獻(xiàn)有目共睹。曾被譽(yù)為“最可愛的人，最可信賴的人”，一代軍人以自己為軍中一員，無比自豪和榮光。許多優(yōu)秀軍人的先進(jìn)事跡，在祖國大地上傳為佳話，特別是無數(shù)用生命和鮮血捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的英雄壯舉，至今在人民心中永不磨滅。

毋庸諱言，改革開放以來，軍人受社會(huì)不良習(xí)氣影響，加之和平時(shí)期遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，軍人靈魂深處沾染了不應(yīng)該有的東西，如追逐榮譽(yù)、地位、金錢、美色等等。腐敗墜落分子雖為少數(shù)，但敗壞軍隊(duì)形象，玷污軍人優(yōu)良品德的影響不可低估。對(duì)此，人們?cè)欢葢岩?，這樣的軍隊(duì)能打勝仗嗎，這樣的軍人能夠靠得住嗎?因此，以什么方法使軍隊(duì)正本清源，用什么理念武裝軍人頭腦，使其重新樹起威武之師形象，是擺在軍隊(duì)新時(shí)期“掌帥人”面前急需作答的問題。《習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)“四有”新一代革命軍

人重要論述摘編》的印發(fā)恰逢其時(shí)，可以

說為我軍建設(shè)注入了新的內(nèi)涵。習(xí)主席從部隊(duì)理論武裝、推動(dòng)國防和軍隊(duì)建設(shè)、爭(zhēng)做“四有”新一代革命軍人和積極為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧力量等方面，科學(xué)地回答了當(dāng)前帶兵育人所急需解決的問題。不同時(shí)代，對(duì)軍人有不同要求，不同時(shí)期軍人風(fēng)采各異，現(xiàn)代軍人，要有新時(shí)代軍人的樣子。當(dāng)下新一代軍人的樣子，習(xí)主席已經(jīng)勾畫出了輪廓，那就是培養(yǎng)新一代“有靈魂、有本事、有血性、有品德” “四有”革命軍人。“但使龍城飛將在”，“安得猛士守四方”，守疆衛(wèi)國、能征善戰(zhàn)是現(xiàn)代軍人的崇高境界。“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，折射出古今將士的靈魂、本領(lǐng)、血性和壯志情懷。時(shí)移世易，風(fēng)云激蕩，習(xí)主席關(guān)于培養(yǎng) 四有新一代革命軍人的重要指示，奏響了人民軍隊(duì)夯實(shí)鋼鐵長城的時(shí)代樂章，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)下，首先，要充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)新一代“四有”革命軍人的緊迫性。樹欲靜而風(fēng)不止，我國周邊受強(qiáng)敵窺視，摩擦?xí)r起，戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)不可小

覷。只有鑄就新一代“四有”軍人思想靈魂，時(shí)刻準(zhǔn)備拔劍迎敵，才能做到掌握主動(dòng)，防患未然。其次，要深刻理解“四有”革命軍人論述的實(shí)質(zhì)。“有靈魂是統(tǒng)領(lǐng)新一代革命軍人的政治命脈，有本事?lián)纹鹦乱淮锩娙说氖姑鼡?dān)當(dāng)，有血性彰顯新一代革命軍人的職業(yè)特質(zhì)，有品德匡正新一代革命軍人的行為準(zhǔn)則”。其中，有靈魂是統(tǒng)領(lǐng)，有本事是核心，有血性是關(guān)鍵，有品德是基礎(chǔ)。只有理解了四個(gè)方面的精神實(shí)質(zhì)，平時(shí)養(yǎng)成才不至偏頗，久之成為自覺。再次，要只爭(zhēng)朝夕地為培養(yǎng)新一代“四有”革命軍人付諸行動(dòng)。不等不靠，立足當(dāng)前，通過真抓實(shí)訓(xùn)、真考實(shí)練、真打?qū)崅溴懺旌细褴娙?；每個(gè)軍人要爭(zhēng)當(dāng)頂梁柱，做“刀尖子”，在能力素質(zhì)上表現(xiàn)突出的“含真量”、“含金量”、“含新量”，備足首戰(zhàn)用我，用我必勝的真本領(lǐng)。

培養(yǎng)新一代革命軍人，需要齊抓共育，需要實(shí)踐磨礪，更需要充分調(diào)動(dòng)官兵的主觀能動(dòng)性。有習(xí)主席“四有”論述作指引，有全體官兵不懈努力地為長城“夯基鑄魂”，重樹我軍文明之師、威武之師形象完全可以期待。2 著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，是著眼我軍長遠(yuǎn)建設(shè)發(fā)展所采取的戰(zhàn)略舉措。培育“四有”新一代革命軍人，必須多措并舉。注重加強(qiáng)道德建設(shè)，在其中具有固本培元的基礎(chǔ)性作用。保持革命軍人政治本色的治本之策。始終保持我軍政治本色，必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，在練好“內(nèi)功”上下功夫。革命軍人道德培養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自

我，同時(shí)又不斷地被社會(huì)認(rèn)同、接受和塑造的過程。只有確立堅(jiān)定正確的政治方向，陶冶高尚的道德情操，筑牢思想品德防線，才能吸收汲取積極因素，排斥抵御消極因素。從一定意義上講，有道德是講政治的基礎(chǔ)，政治的堅(jiān)定性是以道德的純潔性為前提的，一個(gè)沒有道德節(jié)操的軍人，就會(huì)圍繞自身利益左搖右擺，甚至為敵對(duì)勢(shì)力所收買。戰(zhàn)爭(zhēng)年代叛徒的變節(jié)，和平時(shí)期一些人走向腐敗，其根源都在于思想道德上的蛻化變質(zhì)。很難設(shè)想，一個(gè)滿腦子極端個(gè)人主義、利己主義、追求低級(jí)趣味和腐朽生活方式的人，會(huì)有政治上的堅(jiān)定性。唯有不斷加強(qiáng)新一代革命軍人道德建設(shè)，使其對(duì)軍事職業(yè)產(chǎn)生足夠認(rèn)同感、對(duì)黨和軍隊(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈歸屬感，才能在改革開放和長期和平環(huán)境這個(gè)特殊的“考場(chǎng)”上交出一份合格的答卷。保證革命軍人立身立業(yè)的行為標(biāo)尺。高尚的道德既是為人成事之本，也是革命軍人立身立業(yè)之本。德從一定意義上說本身也是才，是作為人格力量所體現(xiàn)出來的一種才干和能力。立德才能贏得他人尊重。作為革命軍人，要贏得戰(zhàn)友及他人的尊重，僅僅有知識(shí)、有才能是不夠的，還必須有很高的道德修養(yǎng)和人格魅力。高尚的品德本身就是一種無聲的感召力、親和力，只有通過自身的道德模范行動(dòng)，才能贏得戰(zhàn)友的信賴，在他們的心目中贏得真正的、長久的尊重。立德才能真正成就事業(yè)。德是才的重要內(nèi)涵，又是成才的精神動(dòng)力。高爾基曾說，篇四：做四有軍人心得體會(huì)-軍校學(xué)生版

做四有軍人心得體會(huì)-軍校學(xué)生版

隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，以往的軍人已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)今國家的需求。于是，習(xí)主席提出了培養(yǎng)新一代四有軍人的重要指示。為此，選配辦最終舉辦了一系列活動(dòng)，主題為立德樹人。意在加強(qiáng)和改進(jìn)我們國防生的思想教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，使我們能夠德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，能夠達(dá)到新時(shí)代的新的更高的標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)踐活動(dòng)只是一時(shí)的，階段性的，而立德修身，提升情操，才是重點(diǎn)。因此，我將活動(dòng)感悟分為以下幾點(diǎn)做以說明。

一親情需要我們的理解

我們每個(gè)人的出生為家庭帶來了喜悅，而也是從那一刻開始，父母開始各種操心受苦的日子來臨了。學(xué)習(xí)生活，衣食住行，往往得管。到我們長大一些，還是不放心，不僅操心還嘮叨個(gè)沒完。大多數(shù)人還好，還有一些人甚至認(rèn)為父母簡(jiǎn)直就是自由的束縛，不該存在。后來在一本書上看到一個(gè)問題：有一天，當(dāng)你一無所有的時(shí)候，而且讓人沒有喜歡的樣子和優(yōu)點(diǎn)，誰會(huì)要你？當(dāng)然是父母。他們是永遠(yuǎn)都不會(huì)放心我們的人，有操不完的心。也無論成功失敗，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)把我們放棄。他們陪我們哭，陪我們笑，他們不求得到多少回報(bào)。只是記得要把最無私的愛就給我們，即使有一天我們做錯(cuò)了事，甚至傷害了他們，他們也義無反顧地繼續(xù)關(guān)懷，關(guān)心關(guān)愛我們。這次與父母的交心之談，收獲也是頗豐的。父親，不是多言多語的人，他只是告訴我。自己選擇的道路，即使是跪著，也要走完，不能半途而廢，不能后悔，也不能投機(jī)取巧，要腳踏實(shí)地，走穩(wěn)當(dāng)。我的母親，則是一位嚴(yán)母，她沒有知識(shí)，卻知道如何做人，小的時(shí)候常常挨她的打，也受到過各種管教，學(xué)習(xí)怎么去面對(duì)人和事。我知道那是恨鐵不成鋼，那各種管教和束縛則是望子成龍的無奈與心切。與父母深刻的交談畢竟是好的，可以消除多年來兩代人之間的隔膜和誤會(huì)。有的時(shí)候會(huì)不解父母的一些做法，甚至是厭惡和憎恨。可通過交談才知道，那心酸之舉中滿是無奈何難以表達(dá)情感。更多的收獲，便是開始了解和理解父母，學(xué)會(huì)從父母的角度去重新地審視和看待問題，也讓我重新地看待與父母之間的感情。這感情是深厚而又不浮夸的，是不能夠替代的。感情的背后竟會(huì)是生活的不易和一次又一次的用心良苦。

古人說百善孝為先。作為子女，我們就應(yīng)該體諒父母，用一顆孝順的心去對(duì)待父母。身為國防生，壓力和困難是不會(huì)少的，這會(huì)讓父母擔(dān)憂，操不少的心，我們可以做的，就是善待他們。用自己有限的時(shí)間去陪伴，安慰他們，讓他們安心。另外，就是做好自己應(yīng)該做好的事，走好自己選擇的路，不讓父母失望，給他們一個(gè)

交代，讓他們開心。

二愛和善良能夠溫暖人間

做一個(gè)有道德的人，就一定要有善良和愛心，因?yàn)樗鼘?duì)整個(gè)社會(huì)的影響是十分巨大的。不僅僅是安撫社會(huì)，更能夠起到一個(gè)穩(wěn)定的作用，更重要的是，可以弘揚(yáng)一種正能量。這種積極向上的能量能使整個(gè)社會(huì)更美好。其實(shí)傳播這種正能量很簡(jiǎn)單，只要你發(fā)自內(nèi)心的去做一件好事，就會(huì)傳播正能量。而且它對(duì)社會(huì)的影響力也是不小的，它可能 會(huì)形成一種效應(yīng)，鼓勵(lì)到更多的人來加入到這個(gè)行列里來，幫助到一個(gè)人或者是一個(gè)集體。正如選培辦所弘揚(yáng)和倡導(dǎo)的那樣，生活中學(xué)習(xí)中訓(xùn)練中，我們都應(yīng)該散發(fā)自己的正能量，團(tuán)結(jié)或者是互助。因?yàn)槲覀兊年?duì)伍不是死板呆沉的隊(duì)伍，而是一個(gè)積極向上的，充滿活力的隊(duì)伍，就是應(yīng)該有那種年輕的氣息，我們的隊(duì)伍才會(huì)更加的壯大。社會(huì)如果只有法律去規(guī)范人的行為，而沒有善良讓人們發(fā)自內(nèi)心地為別人和事兒會(huì)做事，那么，人便是麻木的，社會(huì)也將是一團(tuán)死氣。估計(jì)到了那個(gè)時(shí)候，國家衰亡也是不久矣。因此，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)美德，是很有道理的。正如此次活動(dòng)，不僅是實(shí)踐，教會(huì)我們的還有道德和仁愛。我們這一代，要的就是有道德修養(yǎng)的，文武并存的軍人。不僅是社會(huì)的要求，更是時(shí)代的要求。為的是在軍隊(duì)中樹立一種正氣，讓我們的社會(huì)更加穩(wěn)定，國防更加堅(jiān)固。

三艱苦奮斗應(yīng)是必備品德

艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德，時(shí)代傳承，也是中國共產(chǎn)黨人巨大的精神財(cái)富，得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。艱苦奮斗不應(yīng)物質(zhì)生活的富裕和精神文化生活的繁榮而時(shí)過境遷，應(yīng)該在不同的時(shí)期被賦予新的力量和內(nèi)涵，應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。中國作為四大文明古國中唯一存活下來的，其中一個(gè)重要的原因就是艱苦奮斗。就個(gè)人來說，這種品質(zhì)是十分重要的。一名優(yōu)秀的國防生必須具備這種品質(zhì)，無論是學(xué)習(xí)，還是在訓(xùn)練中，都應(yīng)該認(rèn)真發(fā)揚(yáng)。這樣才可以養(yǎng)成我們堅(jiān)毅的品性，在更堅(jiān)韌的環(huán)境中得到生存。另外，他給我們的，還有在團(tuán)隊(duì)中的優(yōu)良作風(fēng)，從整體上使隊(duì)伍更加團(tuán)結(jié)和廉潔。

我們的生活不會(huì)像軍校生那樣嚴(yán)格和艱苦，但作為一名未來海軍軍官，我們有責(zé)任，有必要去要求自己，把艱苦奮斗作為規(guī)范自己的一條必備品質(zhì)。我們沒有其他學(xué)校優(yōu)良的設(shè)施環(huán)境，但我們可以趁機(jī)從中鍛煉自己吃苦耐勞，自力更生，艱苦奮斗的能力。為以后在惡劣的環(huán)境中工作和戰(zhàn)斗打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)優(yōu)意識(shí) 在此次實(shí)踐活動(dòng)中，最讓人重意的就是團(tuán)隊(duì)之間的些協(xié)作以及創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。在假期我們兄弟幾人賣年貨。這些意識(shí)更顯的重要。取貨，管理，銷售，記賬。

每個(gè)環(huán)節(jié)都不能有差錯(cuò)，這就要我們之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工配合，完美無間。讓人高興的是，我們都做到了?？稍诤髞?，越來越多的商家出現(xiàn)，我們開始搞各種方法賣貨，讓自己的東西能夠以凸顯出來。這當(dāng)中就要用創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。因此，我們也開始注重創(chuàng)優(yōu)意識(shí)在實(shí)際生活中的重要性。團(tuán)隊(duì)意識(shí)在如今社會(huì)中越來越重要。人作為社交性動(dòng)物，離開了別人，就不能夠存活。合作，才可以更好地成功。而創(chuàng)優(yōu)意識(shí)無疑是成功的推進(jìn)劑，讓自己的優(yōu)點(diǎn)更快的展現(xiàn)。在我們的團(tuán)體中，國防生戰(zhàn)友始終陪在我們的身邊。無論是生活還是學(xué)習(xí)還是訓(xùn)練，我們都是一個(gè)整體，因此，團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)我們非常重要。這也可以讓我們的能力在整體上表現(xiàn)得更出色。另外，當(dāng)有了創(chuàng)優(yōu)意識(shí)之后，每個(gè)人都會(huì)有一股向上的力量，這不僅讓我們每個(gè)人的各項(xiàng)能力在競(jìng)爭(zhēng)中得到提升，也能夠促進(jìn)隊(duì)伍的發(fā)展和壯大。軍人就是要崇尚榮譽(yù)，爭(zhēng)第一。在以 后的生活中，這兩種意識(shí)，才能夠讓我們的隊(duì)伍更具優(yōu)勢(shì)。以上就是我在此次活動(dòng)中的一些感悟和認(rèn)識(shí)。在每一次活動(dòng)中。都有許多是要我用心體會(huì)和觀察的。生活中處處有學(xué)問，不僅要去發(fā)現(xiàn)，我也更應(yīng)該去思考和感悟，轉(zhuǎn)化成精神思想上的智慧。

第五篇：鑄戰(zhàn)斗之心 圓強(qiáng)軍之夢(mèng)(戰(zhàn)斗精神教育)

鑄戰(zhàn)斗之心 圓強(qiáng)軍之夢(mèng)

教育目的：

通過對(duì)新時(shí)期強(qiáng)軍目標(biāo)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)官兵將“謀打贏”作為最大目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗精神在實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下強(qiáng)軍目標(biāo)與加強(qiáng)官兵履職盡責(zé)中的作用。

有人認(rèn)為當(dāng)前軍隊(duì)的信息化建設(shè)和科技強(qiáng)軍力度不斷加大，只要裝備好，就能打勝仗。有人認(rèn)為戰(zhàn)斗精神嘛，在戰(zhàn)場(chǎng)上一打自然就有了！

一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，離不開精神力量的支撐。大力培育和弘揚(yáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神，是做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備、有效履行我軍歷史使命的重要保證。當(dāng)前國際形勢(shì)復(fù)雜，各國在軍隊(duì)發(fā)展上投入大量人力、物力，在這種新形勢(shì)下，“強(qiáng)軍”刻不容緩。如何提升隊(duì)伍的戰(zhàn)斗精神，從而實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，是當(dāng)前所有部隊(duì)面臨的最重要的問題。

一、新時(shí)期“戰(zhàn)斗精神”的背景意義

日本，與我國有不少領(lǐng)土爭(zhēng)議，如釣魚島、東海大陸架等，因?yàn)橐幌盗蓄I(lǐng)土爭(zhēng)議，日本正在不斷增加軍費(fèi)開銷以及各類軍事演練。

美國，在韓國境內(nèi)部署“薩德”系統(tǒng)，通過這一方式，使我國大部分疆域覆蓋在“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的范圍內(nèi)。

朝鮮，投入大量精力研究核武器，希望通過這種方式增強(qiáng)國家軍事實(shí)力，提升國家在國際上的地位。

即使反觀我們中國，在進(jìn)入21世紀(jì)后，歷年來軍費(fèi)開支在迅速上升，從2001年174億美元到2016年2150億美元，在16年間翻了12倍左右，并且近年來先后完成了兩艘航空母艦的研究與制造。國際形勢(shì)的復(fù)雜，使得現(xiàn)在各國都在進(jìn)行國防軍備方面的提升，我國也不例外，加大了軍事的費(fèi)用以及研究投入，使國防力量更加強(qiáng)大。在這種背景下，提升戰(zhàn)斗精神，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)迫在眉睫。

二、何為新時(shí)期消防的“戰(zhàn)斗精神”

作為公安武警消防部隊(duì)，我們擔(dān)負(fù)著火災(zāi)撲救、搶險(xiǎn)救援、社會(huì)救助等職責(zé)，同時(shí)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，我們擔(dān)負(fù)的職能在不斷拓展，要在新形勢(shì)下做到召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍目標(biāo)”，重點(diǎn)在于擁有“敢打必勝”的戰(zhàn)斗精神。

（一）何為“戰(zhàn)斗精神”

戰(zhàn)斗精神，古人稱之為士氣，亦或銳氣、勇氣，中國古代的軍事思想家們歷來論兵都把培養(yǎng)和激發(fā)軍隊(duì)士氣看得尤為重要。

《孫臏兵法?延氣》提出的激氣、利氣、厲氣、斷氣、延氣在本質(zhì)上就是我們今天所倡導(dǎo)的戰(zhàn)斗精神。

“戰(zhàn)斗精神”一詞源于我軍。外軍所謂的“軍心士氣”、“職業(yè)道德”、“戰(zhàn)斗作風(fēng)”等，都與我軍提倡的“戰(zhàn)斗精神”有著許多相似之處。比如，美軍強(qiáng)調(diào)的“軍種核心價(jià)值觀”，認(rèn)為它是軍人信仰、準(zhǔn)則和理想的高度概括，是每個(gè)軍人必須遵守的職業(yè)操守；俄軍常用“軍心士氣”、“永恒的高尚品質(zhì)”等表示近似內(nèi)容。由此可見，雖然稱謂不盡相同，但是外軍普遍認(rèn)為，“愛國、忠誠、守紀(jì)、勇敢、頑強(qiáng)”等精神品質(zhì)是構(gòu)成軍人“戰(zhàn)斗精神”的基本要素?；谶@些認(rèn)識(shí)和思考，結(jié)合公安消防部隊(duì)承擔(dān)的職責(zé)和使命，認(rèn)為消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的主要內(nèi)涵應(yīng)該由“榮譽(yù)”、“忠誠”、“英勇”這三個(gè)核心要素構(gòu)成。

1、榮譽(yù)

所謂榮譽(yù)，就是人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的總和。榮譽(yù)是人的精神中最深層的精神因素，是人類最核心的價(jià)值觀?？v觀古今中外，都把榮譽(yù)作為軍隊(duì)精神的核心和支柱。孫子在其兵法的首篇就明確提出“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。其中，“仁”就是一種“愛國愛人”的榮譽(yù)觀。美國著名的西點(diǎn)軍校也始終把榮譽(yù)作為軍人的行為標(biāo)志，視榮譽(yù)為生命，也始終把榮譽(yù)教育優(yōu)先予以考慮。其校訓(xùn)就是“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。由此看來，榮譽(yù)是各階級(jí)、各時(shí)期軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的核心要素之一。榮譽(yù)之所以能夠成為戰(zhàn)斗精神構(gòu)成要素中的核心部分，是因?yàn)樗梢阅圮娦?、激發(fā)斗志。既然投身軍營，就要在軍營奉獻(xiàn)青春年華，就要有強(qiáng)烈的成就欲，有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。拿破侖曾說過，“只要給我足夠的勛章，我就能夠征服世界”。

2、忠誠

忠誠在軍人的詞典里，抒發(fā)的是一種“平生鐵石心，忘家思報(bào)國”的愛國情懷，心存的是一種“閑居非吾志，甘心赴國憂”的憂患意識(shí)，表現(xiàn)的是一種“捐軀赴國難，視死忽如歸”的獻(xiàn)身精神。電視劇《亮劍》中，李云龍最為經(jīng)典的一次演講中，就有過這樣的表述：“面對(duì)強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要勇于亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺”。

3、英勇

英勇是“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義，與“打不垮、拖不爛”頑強(qiáng)戰(zhàn)斗作風(fēng)和勇猛頑強(qiáng)、敢打必勝的堅(jiān)忍不拔意志的疊加，是戰(zhàn)斗精神的核心內(nèi)涵。古今中外，一切軍隊(duì)也都注重強(qiáng)調(diào)軍人要英勇，我國古代兵法云：“夫戰(zhàn)，勇氣也”、“狹路相逢勇者勝”。軍事家孫武，也早在兩千多年前就指出，英勇是軍隊(duì)克敵制勝的五個(gè)重要條件之一。和平時(shí)期，公安消防部隊(duì)使命所系，決定了滅火救援行動(dòng)過程充滿了危險(xiǎn)性、突發(fā)性和不確定性，消防官兵隨時(shí)都有危險(xiǎn)和犧牲的可能。因此，勇敢是消防官兵必須具備的首要品質(zhì)。無數(shù)次大火的成功撲救，無數(shù)次急難險(xiǎn)重應(yīng)急救援任務(wù)的圓滿完成，無一不證明，英勇對(duì)于火災(zāi)撲救和應(yīng)急救援整體作戰(zhàn)行動(dòng)的成敗起到了至關(guān)重要的影響。

（二）“戰(zhàn)斗精神”是提高消防部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的保證。

馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀認(rèn)為，物質(zhì)因素決定著戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的可能性，戰(zhàn)斗精神則是將這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的決定因素。

（古今中外的軍事家都非?？粗厝说木褚蛩卦趹?zhàn)爭(zhēng)中的作用，有人還形象地把精神比作戰(zhàn)斗力的“催化劑”和“倍增器”。法國軍事家拿破侖曾說：世界上只有“精神”和“利劍”兩種力量，而最終“精神”必將戰(zhàn)勝“利劍。這里所說的“精神”就指的是戰(zhàn)斗精神。）

當(dāng)今，隨著高新技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣泛運(yùn)用，武器裝備的作用越來越突出，但在現(xiàn)今的武器也需要有戰(zhàn)斗精神的人來掌握和使用，戰(zhàn)斗精神在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特別是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位不是降低了，而是更加重要、更加突出了。武器裝備無論多么先進(jìn)，都不能代替人的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗作風(fēng)所激發(fā)的力量。人，始終是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素，是戰(zhàn)斗力構(gòu)成的核心。因此，大力培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，是實(shí)現(xiàn)人與裝備有機(jī)結(jié)合的最佳途徑，是提升戰(zhàn)斗力的重要保證。（1950年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一個(gè)典型的例子，中國的志愿軍用“小米加步槍”打敗了以美軍為首的“聯(lián)合國軍”的“飛機(jī)加大炮”，裝備相差懸殊，但結(jié)局卻是裝備上劣勢(shì)的一方打敗了優(yōu)勢(shì)的一方，這有力地證明了戰(zhàn)斗精神的重要性。）（烈士：

楊根思：抱炸藥沖敵陣與敵同歸于盡 邱少云：臥火海忍劇痛、維護(hù)潛伏紀(jì)律 黃繼光：挺胸膛堵槍眼視死如歸）

新時(shí)期以“謀打贏”作為強(qiáng)軍目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在于提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，只有戰(zhàn)斗力足夠，才能保證做到能打勝仗，而只有擁有戰(zhàn)斗精神，這支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力才能有保證。

三、如何培育新形勢(shì)下所需的“戰(zhàn)斗精神”

我們消防部隊(duì)是一支時(shí)刻準(zhǔn)備同火災(zāi)作斗爭(zhēng)的軍事化隊(duì)伍，隨著消防部隊(duì)擔(dān)負(fù)的職能不斷拓展，更加需要培育官兵的戰(zhàn)斗精神，激發(fā)官兵獻(xiàn)身消防的榮譽(yù)感，為消防事業(yè)奉獻(xiàn)終身的堅(jiān)定信念。

（一）強(qiáng)化理想信念教育，建立“振奮精神”的“心氣”。以科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，著眼形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，緊貼實(shí)戰(zhàn)，突出重點(diǎn)，圍繞堅(jiān)定官兵的思想信念和凝聚軍心鼓舞斗志，采取多種途徑，深入扎實(shí)地抓好愛國主義、革命英雄主義和部隊(duì)根本職能教育，切實(shí)回答和解決好官兵頭腦中深層次的思想認(rèn)識(shí)問題，緊緊圍繞培育聽黨指揮、勇于犧牲、敢打必勝、嚴(yán)守紀(jì)律的戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)，認(rèn)真抓好專題輔導(dǎo)，引導(dǎo)官兵不斷強(qiáng)化真抓實(shí)備的責(zé)任感和緊迫感，打牢為保衛(wèi)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)的思想基礎(chǔ)。

（二）科學(xué)提升實(shí)際戰(zhàn)力，掌握“克敵制勝”的“底氣”。把作戰(zhàn)勇氣的培養(yǎng)建立在對(duì)客觀規(guī)律的準(zhǔn)確把握上，組織官兵進(jìn)行信息研判、網(wǎng)上作業(yè)等各種先進(jìn)理念和科學(xué)方式，掌握火災(zāi)發(fā)生的一般規(guī)律和撲救火災(zāi)的有效方法，牢固確立“主動(dòng)駕馭、攻防并重”的思維方式。組織官兵系統(tǒng)學(xué)習(xí)火災(zāi)發(fā)生發(fā)展、?；沸再|(zhì)等基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)研究消防車輛器材裝備的基本性能、工作原理，練習(xí)掌握各種操法戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用方法，從而增強(qiáng)了克敵制勝的信心和勇氣。切實(shí)樹立基層官兵的憂患意識(shí)，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只能在以理論知識(shí)的教育為前提上，使得官兵從理論上認(rèn)識(shí)潛在的危險(xiǎn)，消除未知的恐懼感。

（三）加強(qiáng)執(zhí)勤實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，培養(yǎng)“一往無前”的“勇氣”?！捌綍r(shí)養(yǎng)之有素，戰(zhàn)時(shí)方顯有威！”

火災(zāi)和搶險(xiǎn)救援現(xiàn)場(chǎng)是磨練提高官兵戰(zhàn)斗精神的大課堂、大熔爐。培養(yǎng)鑄造官兵的戰(zhàn)斗精神，要敢于把部隊(duì)放到風(fēng)口浪尖上進(jìn)行鍛煉，堅(jiān)持從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)訓(xùn)練部隊(duì)，練就官兵高素質(zhì)、高技能和過硬的體魄，提高部隊(duì)抗疲勞、抗眩暈、抗饑鋨等耐力和意志，培養(yǎng)官兵過硬的心理承受能力。結(jié)合部隊(duì)執(zhí)行重大任務(wù)、搶險(xiǎn)救援、抗震救災(zāi)、重大演習(xí)等時(shí)機(jī)摔打鍛煉部隊(duì)，激勵(lì)官兵發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的精神，鼓舞部隊(duì)以飽滿的戰(zhàn)斗熱情和革命斗志，迎接各種艱難困苦的挑戰(zhàn)，勇于接受各種考驗(yàn)。

（四）重點(diǎn)深化心理訓(xùn)練，增強(qiáng)“處變不驚”的“豪氣”。敢打必勝的自信心直接影響到官兵戰(zhàn)斗精神的發(fā)揮。針對(duì)復(fù)雜環(huán)境下應(yīng)急作戰(zhàn)官兵常見的心理問題，扎實(shí)開展“錘煉過硬心理素質(zhì)、駕馭復(fù)雜戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境”實(shí)踐活動(dòng)，組織官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，邀請(qǐng)軍地心理學(xué)專家向官兵傳授心理攻防技能，幫助官兵了解掌握自身心理特征、變化規(guī)律和調(diào)控方法。依托衛(wèi)生隊(duì)，開設(shè)“心理門診”，建立官兵心理檔案，定期組織心理測(cè)試和咨詢活動(dòng)，開辟“網(wǎng)上心理導(dǎo)航”專欄，幫助官兵及時(shí)解決常見心理問題。根據(jù)“攻防一體”原則，按照作戰(zhàn)任務(wù)和作戰(zhàn)階段，完善多級(jí)心理疏導(dǎo)機(jī)制，研究制定戰(zhàn)時(shí)心理攻防預(yù)案，加強(qiáng)心理預(yù)警能力，讓戰(zhàn)斗精神能保持長久生命力。

（五）大力培育勵(lì)志精神，錘煉“無堅(jiān)不摧”的“銳氣”。要著眼新形勢(shì)下戰(zhàn)斗精神的新內(nèi)涵、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)滅火救援、執(zhí)勤訓(xùn)練中涌現(xiàn)出來的各類先進(jìn)典型，選樹一批“小老虎”、“大力士”和崗位技術(shù)能手、訓(xùn)練標(biāo)兵、滅火救援尖兵，弘揚(yáng)他們刻苦訓(xùn)練、努力鉆研、勇于攻關(guān)的具有時(shí)代特征的先進(jìn)典型事跡，利用多種形式大力宣揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡，使廣大官兵學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)；要充分發(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的模范帶頭作用，通過明確要求、加強(qiáng)監(jiān)督檢查，引導(dǎo)他們帶頭鍛造戰(zhàn)斗精神，以政治信念堅(jiān)定、戰(zhàn)斗作風(fēng)過硬的良好形象和人格魅力影響部隊(duì)、感召官兵。