第一篇：大學(xué)書法課筆記

第一節(jié)

一、選擇練習(xí)工具 筆

根據(jù)材料分類 狼毫 挺 硬、貴 羊毫 軟

簡毫 開始一般用

1、筆桿直、筆頭圓、鋒尖齊（不散毛）

2、毛鞭紙

3、墨汁 中華 練習(xí)一般用便宜的

4、字帖（1）楷書 歐陽詢《九成宮》 顏真卿《勤禮碑》——顏體代表，《多寶塔》 柳公權(quán)《玄秘塔》

（2）行書 《懷仁王羲之圣教序》《蘭亭序》（中國第一行書）《祭侄文稿》（中國第二行書）

二、何謂書法

廣義：書寫漢字的方法

手段

狹義：用毛筆書寫漢字的藝術(shù)，產(chǎn)生最遲不晚于東漢

三、書寫漢字成為一種藝術(shù)（1）漢字本身特點(diǎn)

（2）特殊的書寫工具 毛筆具有軟、尖的特點(diǎn)

四、意義

1、書法教育歷史悠久，具有優(yōu)秀傳統(tǒng)

2、建設(shè)社會(huì)主義新文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要

3、高等師范教育的特殊要求

4、有益于陶冶情操、提高道德品德、身體健康

5、加強(qiáng)國際交流

第二節(jié)

如何學(xué)好書法 1勤學(xué)苦練是根本

畫畫三五可成名，寫字沒十幾年工夫，不可能成功 靜

不求提高亦提高

興

關(guān)鍵在玩味古人發(fā)帖

學(xué)術(shù)惟樂 “不會(huì)寫字，退步了”都正常，隨意寫是規(guī)范過程中的關(guān)鍵一步 子曰：“困而習(xí)之?！?恒

2、練字外功

（1）性情氣質(zhì)，道德修養(yǎng)

書如其人 趙孟頫 與顏真卿之別

（2）生活實(shí)踐以及閱歷積累

游歷名山大川 張旭看舞劍（3）學(xué)問和時(shí)間

書法理論“書讀多字也即通”

用印泥 兩指夾住兩側(cè)，拇指搖勻

3、臨摹字帖

長時(shí)間臨摹字帖，不能間斷

（1）、慎重選擇字帖

水平高的 自己喜歡的 代表作家的代表作品

（2）、先臨習(xí)一種字體、發(fā)帖，熟悉掌握。吃透一家，遍習(xí)百家，自成一家

（3）、讀帖、背帖 擬貴擬（4）、正確處理臨摹關(guān)系

先摹后臨

或?qū)εR、背臨之后再摹

4、了解文房四寶的性能特點(diǎn) 筆

依性能

軟毫： 羊毛、雞毛

含量大，渾厚圓潤，可練腕力

硬毫： 狼毫（黃鼠狼毛）和紫毫（兔毛）

彈性強(qiáng)，挺拔有力，勿寫太快，太快則有骨無肉

尖毫：紫羊毫、羊狼毫、紫狼毫 依照大小分

依照筆鋒長短 長 中 短 紙 硯

質(zhì)地細(xì)膩，易發(fā)墨

要及時(shí)清洗，不用時(shí)盛放清水 墨

磨墨要輕拿輕按慢磨

5、執(zhí)筆

陳希生“五字（指）執(zhí)筆法” 提手加厭、按（形同握卵）、壓（約束）、鉤、格（即抵）

壓:指實(shí)掌虛

鉤：筆直腕平

格：松緊適度，大字松小字緊

一般大字高小字低

6、坐式 頭正，微向前傾。身正，離桌一拳的距離，兩肩齊平展開。小腿松，腳掌著地 立式俯寫

用腕“不可以指用筆，應(yīng)用腕用筆”

7、運(yùn)筆

起筆：逆入，插手有力度 澀行 緊收

第三節(jié)

筆法

一、歐九體 筆畫勻稱，拐彎方多圓少，顯得挺拔有力

二、筆畫

點(diǎn)

（1）不是畫或描出來的，有運(yùn)筆過程

（2）與其他筆畫照應(yīng) 橫

第二篇：大學(xué)公選書法課感悟

書法之樸

------公選書法課感悟

從小，大人們夸小孩子學(xué)習(xí)好，都要說這娃字寫得不錯(cuò)；余不才，但從“寒窗”十?dāng)?shù)載來看，大多學(xué)習(xí)成績優(yōu)異者，字寫得都是不錯(cuò)的，至少讓人看上去有一種審美的感覺。我不懂在美術(shù)學(xué)中，什么樣的字最符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我所知道的也就僅僅是曾幾何時(shí)在數(shù)學(xué)老師嘴上掛了無數(shù)遍的“黃金分割線”。我承認(rèn)，作為一個(gè)書法的十足外行，卻對此充滿著巨大的好奇。但當(dāng)涉獵一二，心中難免感慨！

書法，當(dāng)然是好的書法作品，帶給我們的除了“眼球的肌肉按摩”外，還用澄澈的山泉水將我們的心給淘洗了一遍又一遍。一幅傳世佳作，無論其是哪一種字體，哪一種風(fēng)格，或是哪一種章法，讓觀賞的人，著實(shí)做了一回看客，而且只能是看，你做不了什么。面對這歷史積淀下的瑰寶，你能看出每一個(gè)字都是一個(gè)跳動(dòng)的音符，每一撇一捺都是一個(gè)有力的節(jié)拍，不急不緩，是那么的恰到好處，給欣賞的人奏上一章隔離塵世、直沁人心的神曲??看字賞畫是要帶著一種端莊的感情去進(jìn)行的，除了因?yàn)闈h字方方正正帶給我們心理上的啟示外，另一個(gè)原因是對這一飽經(jīng)戰(zhàn)亂烽火，卻又萬分幸運(yùn)保存至今，供后人觀賞研習(xí)的中華瑰寶的肅然之情，豈能不端莊？

我甚是驚嘆中國書法的偉大與絕美。偉大絕美之處在于“簡”?！按蟮乐梁啞闭缙溲裕涸绞巧羁痰亍⒅睋v人心的道理卻越是簡單明了。在書法上的“簡”隨處可見：從用于書寫的工具來看，硯鑿于石、墨自礦采、紙自林造、筆出秸稈，全然沒有任何高科技、化學(xué)合成物，均是渾然天成，采于自然，可謂“簡”；從書法寫作的載體來看，可以寫在在紙上、畫上、布上、石頭上、墻上 ??無一不有，這也體現(xiàn)出書法能“簡”而蘊(yùn)于萬物之上；從書法字形的意象上來說，很多字體因勢而變，繁簡無一，筆畫可增可減，卻能達(dá)意，絕妙處，留一空白，少一撇捺，更有一筆墨帶過，留一“龍蛇纏繞”之線條，卻凜然獨(dú)有風(fēng)韻。這可便謂之“簡”。

佛云：一花一世界，一鳥一天堂。這正好是書法的如實(shí)寫照；書法作品的一筆一畫都透析著作者的內(nèi)心世界。“相由心生”，這“相”即以書法表“相”；什么樣的人寫出什么樣的字，“字如其人”即是如此。若想古時(shí)候，大文豪大師宗提筆詞畫，必然落款某某人書，此一來標(biāo)明出處，二來是標(biāo)明其正統(tǒng)血脈，即已“字如其人”孰能贗之？書法的美，是先賢文人大師綻放的一朵美麗奇葩，是一種永葆青春活力的美；她不是雕刻，僵硬地展現(xiàn)給世人，她是一種靈動(dòng)的跳躍著的美。

觀他人之書法，終覺自己的不妥。自己寫的字，每每有一點(diǎn)竊喜的時(shí)候，都會(huì)被他人的一筆一畫折服，這也許就是書法家為何時(shí)時(shí)苦練，相互借鑒吧！但正是有了這種情形，書法家們才會(huì)日日新、日日精；只有走過了這條苦悶冗長的辛苦習(xí)書之路，或許就能達(dá)到“人筆合一”的境界吧！心所到之處皆游墨點(diǎn)滴之處；心有郁結(jié)歡喜之時(shí)皆游墨深淺之時(shí)，此非一般人所能達(dá)到。

書法始終與帝王將相、文人墨客結(jié)緣，故而，她無比高貴！書法是對普世文化的一種提煉，一種飛升。她是無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂；她處處體現(xiàn)著樸素辯證法的道理，處處飽含古人“天人合一”的精神追求。筆墨順心境而發(fā)，點(diǎn)滴間卻又遵從了自然的規(guī)律，因而她是美得純樸，美得自然，流傳至今，也是其自然使然。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么，書“法”什么呢？老子這一“法”乃“無法”之“法”；“無法”即擺脫了俗世塵規(guī)的束縛，而順“自然之法”。書法同樣如此，作為一門儒雅的中華傳統(tǒng)藝術(shù)，怎樣才能習(xí)得其“法”，或云：在山水間，在胸壑間。這便是我心中所想吐納的感慨罷了！

第三篇：大學(xué)語文課堂筆記

大學(xué)語文課堂筆記

1、古代小說形成于什么時(shí)期：漢魏六朝時(shí)期

2、詩中有畫，畫中有詩的詩人是王維

3、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 李清照《醉花陰》

4、把清代文言小說推向高潮的是《聊齋志異》

5、中國第一部歷史小說是《三國演義》

6、《水滸傳》的作者是施耐庵

7、倩何人 喚取紅巾翠袖 揾英雄淚。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》

8、鹿鳴出自《詩經(jīng)》中的小雅

9、《史記》中人物的塑造方法：互見

3、先秦時(shí)期道家學(xué)派代表人物：老莊

4、先秦時(shí)期儒家學(xué)派代表人物？：孔子 孟子

5、戰(zhàn)國時(shí)期諸子中文學(xué)成就最高的（最具有浪漫主義色彩的）是莊子

6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 孔子《論語》

7、樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲！曹操 苦寒行

8、《詠懷詩》82首作者 阮籍，阮籍開創(chuàng)了詠懷詩。

9、中國第一山水田園詩人 陶淵明

10、菊東籬下，悠然見南山 飲酒——【東晉】陶淵明 體現(xiàn)了平淡自然風(fēng)格

11、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。李白《行路難》

12、清水出芙蓉，天然去雕飾 李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》 體現(xiàn)了李白詩歌多具有的自然之美。

13、第一部紀(jì)傳體《史記》

14、第一部斷代史《漢書》

15、《論語》屬于語錄集

16、《秋水》出自莊子《莊子.秋水 》

17、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，李白《將進(jìn)酒 》

18、杜甫詩歌的特點(diǎn)：沉郁頓挫 杜甫詩稱為史詩

19、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小出自杜甫《望岳》

20、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 出自唐?杜甫《登高》

21、第一部白話詩集：胡適《嘗試集》。

22、*婉約派的主要代表人物：秦觀、李清照；豪放派的主要代表人物：蘇軾、辛棄疾 23：司馬遷寫史記的原因：究天人之際，通古今之變，成一家之言

22、聞一多的“三美”理論：

答：主張新詩應(yīng)該具有“圖畫美”，“建筑美”和“音樂美”，表明了一種理論上的自覺

１、詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三類，一般認(rèn)為其依據(jù)是（音樂的不同）２、賦、比、興是詩經(jīng)的（藝術(shù)表現(xiàn)手法）３、鹿鳴篇屬于詩經(jīng)中的哪個(gè)部分（小雅）４詩經(jīng)開創(chuàng)了我國（現(xiàn)實(shí)主義）精神

５、戰(zhàn)國諸子中最有文學(xué)成就和浪漫主義精神的文學(xué)家是（莊周）６、先秦時(shí)代，儒家學(xué)派兩位代表人物的大師是（孔丘和孟軻）７、先秦時(shí)代，道家學(xué)派兩位最重要的代表人物是（老聃和莊周）

8、下列孟子書中屬于語錄體的是（《論語》）

9、《秋水》一文出自（《莊子》）

10、《學(xué)而》篇出自（《論語》）

11、我國古代第一篇紀(jì)傳體通史（《史記》）

12、不屬于司馬遷著《史記》的動(dòng)因的是（政府提倡）

13、（魯迅）提出了“魏晉風(fēng)度”的。

14、不屬于魏晉時(shí)期的作家是（劉禹錫）

15、“樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲”，出自（曹操）的詩歌。

16、后人把那些“本色”、“正宗”的寫兒女情長的柔情軟詞，稱為“（婉約詞）”

17、以下不屬于豪放詞人的是（秦觀）

18、“莫道不銷魂，席卷西風(fēng)，人比黃花瘦，”一句出自李清照詩（《醉花陰》）

19、辛棄疾著名詩句“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚”的篇名是（《水龍吟~登建康賞心亭子》）

20、我國第一部長篇?dú)v史小說是（《三國志通俗演義》）

21、《水滸傳》的作者是（施耐庵）

22、把清代文言小說創(chuàng)作推向高潮的著作是（《聊齋志異》）

23、中國古代文學(xué)的壓卷之作是（《紅樓夢》）

24、《詠懷詩》八十二首的作者是（阮籍）

25、第一個(gè)大力寫作田園詩，而被稱為“隱逸之家”的詩人是（謝眺）

26、陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”所代表的詩歌風(fēng)格是(平淡自然)

27、被宋代大文學(xué)家蘇軾評為“詩中有畫，畫中有詩”的盛唐大詩人是（王維）

28、“清水出芙蓉，天然去雕飾”是指（李白）的詩歌美

29、杜甫詩風(fēng)的最顯著特點(diǎn)是（沉郁頓挫）

30、現(xiàn)實(shí)主義的杰作“三史三別”的作者詩人是（杜甫）

31、名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫詩（望岳）

32、名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自（杜甫《登高》

我的那一屆考的就增加了這道題，不知道你們這一次考的時(shí)候會(huì)不會(huì)有。

13、魯迅小說的感情基調(diào)，以《吶喊》或《狂人日記》為主評論一下。（問題大概是這樣的，不太記得了）黑體的是題目。

1、《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就？

《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會(huì)生活，其主要內(nèi)容包括以下幾方面： 一是表現(xiàn)戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時(shí)也是全書中寫得最為精彩的部分。或?qū)懩信酉鄲蹠r(shí)的和諧歡樂，失戀時(shí)的痛苦憂傷，贊揚(yáng)主人公對愛情的忠貞和勇敢追求；二是描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，有的描寫歡快的勞動(dòng)場面，；有的描寫勞動(dòng)生活的繁忙；三是關(guān)于戰(zhàn)爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災(zāi)難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品。四是頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多，《雅》詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求神學(xué)依據(jù)。五是反映社會(huì)矛盾、揭露批判現(xiàn)實(shí)的怨刺詩。六是周民族的史詩。

《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) ①反映現(xiàn)實(shí)的廣闊性。②反映現(xiàn)實(shí)的深刻性

二、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法

①樸素自然的風(fēng)格。詩人善于運(yùn)用樸素的語言，白描的手法，概括而具體的描繪事物特征，如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活。②賦比興手法的廣泛運(yùn)用?！对娊?jīng)》中的大量詩篇運(yùn)用了賦、比、興手法來敘事、寫景、抒情，大大增強(qiáng)了詩歌的形象性，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

三、形式特征

①基本上是四言體詩歌。一句兩拍，句式整齊，顯示了一種韻律美。②多重章疊句，反復(fù)回旋，使內(nèi)容層層深化，感情步步加深。③用韻自然而富有變化。

④語匯豐富，用詞鮮明生動(dòng)而富有形象性。

2、《史記》的文學(xué)成就？

《史記》是一部史學(xué)名著，又是一部文學(xué)名著史記，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史基本都用這種體裁撰寫。同時(shí)，書中的文字生動(dòng)性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅先生對史記的評價(jià)也很高，《史記》的寫作，具有文學(xué)方面的動(dòng)機(jī)，所以這一部史書本身，就兼有文學(xué)的性質(zhì)?！妒酚洝芬浴熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”為寫作的目標(biāo)，這不僅意味著總結(jié)歷史、記載史實(shí)，而且也意味著通過大量歷史人物的活動(dòng)，形象地反映和推究人類的生存方式，人類在世界中的地位，人類生活中的各種矛盾、困境。這些也正是文學(xué)的根本目的。魯迅曾因此稱《史記》為“無韻之離騷”。再加上作品中曲折的情節(jié)、緊張的場面和氣勢充沛的語言，《史記》便帶有一種狂飆雷電般的力量，給人以驚心動(dòng)魄的審美感受。《史記》為后代的傳記文學(xué)樹立了光輝典范，成了后代散文家學(xué)習(xí)寫作的圭臬。它直接影響了我國古代小說的形式和表現(xiàn)手法，也成為后代戲曲、小說取材的淵藪。其中體現(xiàn)出的進(jìn)步理想使歷代文人受到了熏陶。

3、婉約派與豪放派的區(qū)別？

宋代，是詞的“黃金時(shí)代”。這一時(shí)期，聳立著爭雄對峙、相映生輝的兩座奇峰；這就是以柳永、李清照為旗幟的婉約派和以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派。顧名思義，婉約派和豪放派顯然代表著兩種截然不同的詞風(fēng)。（1）題材的廣闊和狹窄是豪放派與婉約派最顯著的區(qū)別，（2）在詞的形式上，婉約派與豪放派也走著兩條不同的路子。婉約派詞人一般都更注重詞的形式，就拿婉約派中成就最著的李清照來說吧，明明面對著國破家亡、窮愁潦倒的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，卻抱定“詞別是一家”的藝術(shù)偏見，生怕在詞作中流露出一絲半點(diǎn)。而豪放派則不是為形式所羈，而是充分調(diào)動(dòng)形式為表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。最突出的是蘇軾，蘇軾充分發(fā)揮詞這種獨(dú)特語言文學(xué)樣式的長處，利用長短句的錯(cuò)落形式，造成節(jié)奏的舒卷變化，用詞造句也力求鏗鏘響亮；從而達(dá)到了形式與內(nèi)容與情感和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。（3）表現(xiàn)手法不同，婉約派寫景則鋪敘細(xì)膩，曲盡其形，且辭藻華美，抒情則委婉含蓄；而豪放派寫景則大筆勾勒，樸實(shí)明快，不用辭藻，抒情則直寫胸臆。此可比較李清照《聲聲慢》與蘇軾《念奴嬌》便知。而豪放派熔寫景、抒情、議論于一爐，結(jié)構(gòu)上跳躍動(dòng)蕩，縱橫瀟灑，造成一種開闊、健朗的藝術(shù)境界，格調(diào)顯得清超豪邁，固然為婉約派所不及，但在具體形象以及人物心理狀態(tài)的細(xì)致描寫和刻畫上似稍遜于婉約派。

4、唐宋八大家文學(xué)主張？他們古文的基本特點(diǎn)？

唐宋八大家，是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。唐宋八大家”文開辟了我國古代散文發(fā)展的新階段，在整個(gè)散文史上起著承先啟后、繼往開來的作用，具有崇高的地位，他們除了具有相似的散文主張外，其優(yōu)秀之作在創(chuàng)作上亦表現(xiàn)出一些共同的傾向和特點(diǎn)。他們的許多文章，有為而作，內(nèi)容充實(shí)，飽含著同情人民、憂念國事的情懷要求改革政治的理想，閃爍著民主性、現(xiàn)實(shí)性和作者崇高人格的光輝，同時(shí)形式諧美，風(fēng)格自然流暢而富于文采，顯示出思想性和藝術(shù)性和諧統(tǒng)一的特色，與重形式輕內(nèi)容，文風(fēng)浮艷纖弱的駢文末流和有些古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者質(zhì)木無文的“宗經(jīng)”、“明道”之文相比，可說是散文創(chuàng)作上的大突破，大開拓，他們提倡散文的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性。

八大家都是“古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和中堅(jiān)人物”，他們有著大體一致的理論主張和創(chuàng)作傾向。他們都反對駢文，不滿浮華的文風(fēng)，提倡恢復(fù)和發(fā)展秦漢散文的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以自己卓越的創(chuàng)作實(shí)踐，摧毀了駢文在文壇的統(tǒng)治地位，為把散文從駢文中解放出來，確立散句單行、自由書寫的新型散文“古文”做出了重大貢獻(xiàn)。他們的散文作品就是這種古文的典范，是唐宋古文運(yùn)動(dòng)的光輝結(jié)晶。正是由于他們的努力，使古代散文的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，因此，“唐宋八大家”在整個(gè)散文史上起到了承前啟后、繼往開來的作用，具有崇高的地位。其次，八大家都在創(chuàng)作上取得了很高的成就并形成了各自不同的風(fēng)格。大體上來說唐代兩家之文，雄健奔放，奇崛峭厲。宋代六家之文平易暢通，委曲遷徐。這也是唐宋散文主要區(qū)別所在。

5、什么是魏晉風(fēng)度？魏晉風(fēng)度與文學(xué)的關(guān)系？

魏晉風(fēng)度，是春秋戰(zhàn)國后第一個(gè)分裂期知識分子被迫依附某個(gè)政治集團(tuán)的散漫心境；是獨(dú)尊儒術(shù)后儒術(shù)又不值錢因而“援老入儒”的尷尬處境；是哲學(xué)討論日?；拇蟊娗榫场Ｇ逭?、吃藥和喝酒，組成了風(fēng)度中的風(fēng)度。在很多人看來，這是一種真正的名士風(fēng)范，所謂是真名士自風(fēng)流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、樂廣至于江左領(lǐng)袖王導(dǎo)、謝安，莫不是清峻通脫，表現(xiàn)出的那一派“煙云水氣”而又“風(fēng)流自賞”的氣度，幾追仙姿，為后世景仰。魏晉風(fēng)度與文學(xué)的關(guān)系：

（魏晉風(fēng)度與文學(xué)的關(guān)系可以用不同時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)來描述）（1）建安時(shí)期，體現(xiàn)的是對“真”的追求，抒情性強(qiáng)、現(xiàn)實(shí)感豐富，以慷慨悲哀為美，追求建功立業(yè)；

（2）正始時(shí)期，抒情性強(qiáng)，藝術(shù)形象空前的豐富，脫離現(xiàn)實(shí)，文字難懂；

（3）西晉末期的左思，批判、諷喻現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)對門閥制度的抗議；

（4）東晉末期，出現(xiàn)了陶淵明及其田園詩，超凡脫俗，成為魏晉的最高代表。

6、李白詩歌藝術(shù)特點(diǎn)？

1、浪漫主義

多寫意，多想象，多夸張。

2、多山水詩作，在自然美中尋求精神寄托

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

3、語言風(fēng)格：華蓋而自然

清水出芙蓉，天然去雕飾。

4、感情奔放豪邁

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

5、想象豐富

天上白玉京，五樓十二城，仙人摩我頂，結(jié)發(fā)授長生。

6、語言極度夸張

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

7、結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長短錯(cuò)落

＜＜將進(jìn)酒＞＞

8、性格傲岸不羈，自然率真

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

李白詩歌藝術(shù)的主要特征，是善于運(yùn)用豐富的想象、大膽的夸張、生動(dòng)的比喻、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情。他的詩歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。

李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山，一瀉千里。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。

李白詩歌語言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格?？偟膩碚f，李白詩歌有以下這么四個(gè)特點(diǎn)：

1、李白詩歌的想象豐富驚人。言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李太白。(〔唐〕皮日休《劉棗強(qiáng)碑文》)比如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），蜀道難》、《夢游天姥吟》則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的境界。對《蜀道難》、《遠(yuǎn)別離》等篇章，前人評為“奇之又奇”（殷璠《河岳英靈集》），“變幻錯(cuò)縮，竊冥昏默”（胡應(yīng)麟《詩藪》），正揭示了其詩想象豐富奇幻、語句縱橫變化的特色。

2、李白詩歌中大量采用夸張手法和生動(dòng)的比喻以及擬人等手法。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動(dòng)失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動(dòng)讀者。比如，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，又如:燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(軒轅臺軒轅黃帝陵位于平谷縣城東北7公里的漁子山上，俗稱軒轅臺。)擬人的如〈獨(dú)坐敬亭山》等。

3、自由活潑，不受拘束。

在體裁方面，李白擅長形式比較自由的古詩和絕句，不愛寫格律嚴(yán)整的律詩?！豆棚L(fēng)》59首是他五古的代表作品。他樂府中的五古，繼承漢魏六朝樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，文筆樸素生動(dòng)，并傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創(chuàng)造性。寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激蕩，跳脫起伏，變化多端。李白擅長絕句。他的絕句，在南北朝樂府民歌的基礎(chǔ)上，鍛煉提高，更為精警。五絕《靜夜思》、《玉階怨》等，蘊(yùn)藉含蓄，意味深長。七絕佳作更多，語言明朗精練，聲調(diào)和諧優(yōu)美，寫景抒情，深入淺出。像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》其

二、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》等等，都是膾炙人口的名篇。歷來評唐代七言絕句，認(rèn)為李白與王昌齡最稱擅場；李白集中七律最少，僅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的寫得很好，說明他能寫律詩，只是不愛多寫。

4、清新，明快，自然而不雕琢。

李白詩歌在語言上的最大特點(diǎn)是清新，明快，自然而不雕琢，正如他自己的詩中所說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。具體表現(xiàn)為語言直率自然，音節(jié)和諧流暢，渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學(xué)習(xí)、模擬民歌語言，而是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美，含意深長。例如他的七言古詩除明朗自然外，語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽(yù)李白詩“清新”、“俊逸”，道出了它語言風(fēng)格的顯著特色。

7、杜甫詩歌藝術(shù)特點(diǎn)？

1、素懷大志，寄寓理想

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2、物象選擇傾向于陽剛之美的闊大事物

星垂平野闊，月涌大江流。

3、現(xiàn)實(shí)主義，寫真實(shí)見聞，詩作號稱“詩史”

代表作品：“三吏”“三別”

4、憂國憂民，憫時(shí)傷亂

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

5、意象密集，含義豐富

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

6、格律嚴(yán)謹(jǐn)，造語新奇

香稻啄余鸚鵡粒，碧桐棲老鳳凰枝。

（1）“沉郁頓挫”，沉郁，是情感的悲慨深厚；頓挫，是聲調(diào)的抑揚(yáng)有致；沉雄悲壯的情感和跌宕起伏的節(jié)奏組合在一起；（2）杜甫善于對現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括；（3）雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法；（4）蒼勁、凝練，構(gòu)成了杜詩語言的主要特色；（5）杜甫詩歌眾體兼長。

第一，善于對現(xiàn)實(shí)生活作多方面的藝術(shù)概括，第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，第三，杜詩在語言藝術(shù)方面有突出的成就，他的語言主經(jīng)過千錘百煉的。第四，杜甫是眾體兼長的詩人。五言七言古體律詩絕句，他無不運(yùn)用自如，尤以古體和律體為佳。

8、蘇軾詞的藝術(shù)特點(diǎn)？（1）開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。

蘇軾在婉約之外，大量地創(chuàng)作豪放詞，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。我們一般認(rèn)為蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發(fā)其慷慨豪情。蘇軾豪放的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)主要有三：

一是將充沛激昂甚至悲壯蒼涼的激情融入詞中； 二是在寫人、詠景、狀物時(shí)以慷慨豪邁的意象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢，闊大雄偉的場面取勝； 三是以奔放雄豪的音調(diào)著稱。（2）以詩為詞。

所謂以詩為詞，就是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，（3）突破了音律的束縛。

蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞由音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體。蘇軾寫詞只求閱讀而不求演唱，故注重抒情言志的自由，雖然也遵守音律規(guī)范但不拘不于音律。因此，蘇軾作詞時(shí)揮灑自如，即使偶爾不協(xié)音律也不在所不顧，因此受到其后陸游，李清照等人的詬病。（4）蘇詞的語言創(chuàng)新。

蘇詞語言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運(yùn)用口誤、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。

9、《紅樓夢》意蘊(yùn)的三個(gè)層面分別是什么？ 我認(rèn)為，《紅樓夢》的意蘊(yùn)大致可以分為三個(gè)層面：

第一個(gè)層面，是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。小說描寫了賈府的內(nèi)部和外部的社會(huì)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系，描繪了各種各樣的人物，極為真實(shí)，極為深刻。在讀者面前展現(xiàn)了社會(huì)生活的廣闊的圖景。這在這個(gè)小說史上是空前的。

第二個(gè)層面，是《紅樓夢》的悲劇性。大家都承認(rèn)《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。但《紅樓夢》的悲劇性是什么，學(xué)者（紅學(xué)家）有不同的看法。我認(rèn)為，《紅樓夢》的悲劇性并不在于貴族之家（賈府，或四大家族）的衰亡（由盛而衰）的悲劇，也不簡單在于賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲劇。而是在于作家曹雪芹提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅的悲劇。簡單一點(diǎn)也可以說是美的毀滅的悲劇。為了表現(xiàn)這個(gè)悲劇性的主題，曹雪芹創(chuàng)造了一系列有情人的典型。最突出的賈寶玉、林黛玉，當(dāng)然還有尤三姐、司棋等等?！都t樓夢》中一系列情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫，都是為了刻畫這兩位（以及其他許多）有情人的典型，最后都是為了表現(xiàn)我們前面說的那個(gè)悲劇性的主題。第三個(gè)層面是《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個(gè)人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。它引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)整個(gè)人生的某種意味。這就是《紅樓夢》的意境。這是《紅樓夢》意蘊(yùn)中的哲理性（形而上）的層面，是一個(gè)最高的層面，也是一個(gè)不被人注意的層面。《紅樓夢》的人生感興表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個(gè)方面，一個(gè)是對人生（生命）終極意義的追問，一個(gè)是對命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。

10、新詩之美的表現(xiàn)方式？ 第一，與舊詩相比，新詩一個(gè)最大特征是放棄了格律、音韻，散文化的詩句缺乏了回環(huán)、鏗鏘的音樂美，以及整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庠谛问健Ｒ蚨?，從五四時(shí)代開始，很多詩人就在探索如何為新詩帶來和諧、優(yōu)美的外在形式和聲音效果。在新詩史上，在這一方面影響最大的探索，大概要算聞一多、徐志摩等新月派詩人的“格律化”探索。

第二，早期新詩之所以顯得不“美”，另一個(gè)原因是在情感表達(dá)上過于直露，周作人就曾經(jīng)批評許多新詩作品像玻璃球，太透明了，缺少一種“回味”和“余香”。為了克服這種弊病，為白話新詩帶來豐富的、值得“回味”的審美內(nèi)涵，避免情感的直接表達(dá)，“意象化”的抒情方式，稱為新詩的一個(gè)重要傳統(tǒng)。所謂“意象化”，簡單地說，就是聽過對客觀形象的呈現(xiàn)，來傳達(dá)主觀的感興和含蓄的詩意，使詩歌在具有鮮明的形象感的同時(shí)，也擁有間接地暗示性、聯(lián)想性。

第三，新詩區(qū)別于舊詩，一個(gè)重要特征是它采用的是自由的散文語言，這在一定程度上造成課詩歌與散文界限的模糊，這是新詩不“美“的又一個(gè)原因。

11、孔子的思想要點(diǎn)？（1）仁、禮觀念

孔子把“仁”作為儒學(xué)的基本范疇，探討人的價(jià)值，追求做一個(gè)有道德的高尚的人。儒學(xué)也因此可稱為“人學(xué)”。在孔子看來，講道義才是人的價(jià)值所在，在任何情況下都不可置道義于不顧。首先，孔子擴(kuò)大了禮的適用范圍。在他看來，禮并不是貴族的專利品，庶人人也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)禮、樂，這是西周思想中沒有的主張。其次，孔子所說的禮基本意思是禮義、禮制，強(qiáng)調(diào)其現(xiàn)實(shí)的政治含義，反對把禮變成徒具形式的東西。最后，孔子強(qiáng)調(diào)將“仁”的思想灌于禮制，使禮制具有新內(nèi)容。（2）關(guān)于人的理想的學(xué)說

孔子認(rèn)為有道德修養(yǎng)的君子，必須要有崇高的理想。（3）文化觀和教育思想

文化觀要求思想家既不與前人的思想絕對對立，又不與他人的思想雷同，而是既有繼承和吸收，又有創(chuàng)新和發(fā)展?？鬃邮侵袊鴼v史上第一位創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，他的教育思想有很高成就。在教學(xué)內(nèi)容方面，孔子重視政治與倫理教育?？鬃淤澇汕趭^好學(xué)、不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子還主張“有教無類”，不問出身地位，只要有學(xué)習(xí)的志愿，都可以前來求學(xué)。（4）“中庸”的認(rèn)識方法

孔子把“中庸”作為人格完善的標(biāo)準(zhǔn)，由此引申出：“中庸”作為一種認(rèn)識方法，它能比較全面地觀察事物。

12、道家思想對中國文化的影響？ 第一，表現(xiàn)在哲學(xué)思想上的影響，歷代都有一些研習(xí)老莊思想的哲學(xué)家，其中最為重要的是魏晉時(shí)期的王弼和郭象，他們兩人分別注釋《老子》和《莊子》，發(fā)揮其中的義理，形成了有名的魏晉玄學(xué)和清談的風(fēng)氣。

第二，東漢以后崛起于中國本土的道教，是道家思想宗教化的結(jié)果，對中國本土的宗教文化作出了貢獻(xiàn)。

第三，老莊思想中的主靜、謙讓、柔弱的主張對中華民族性的塑造起了相當(dāng)大的作用。

第四，老莊思想對中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的影響，比如簡潔、空靈、含蓄、飄逸、以少總多、一以當(dāng)十等審美觀念對中國詩歌、繪畫都產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，形成了中國文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

四、簡答題：

1．試析《漢廣》所表現(xiàn)的”企慕情境。

2．簡述《季氏將伐顓臾章》中孔子反對伐顓臾的理由。3．長恨歌的主題。

4．簡要分析元雜劇在形式體制上的特點(diǎn)。5．簡析明代章回體長篇小說的創(chuàng)作概況。6．《金鎖記》名字的含義。

7．余秋雨在對都江堰的描繪和思考中體現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)代意識。8.分析《摸魚兒》的隱喻和用典。9．《日出》的主題和社會(huì)批判意義。10．簡述穆旦詩歌藝術(shù)的主要特征。

11．簡述《再別康橋》所表現(xiàn)的建筑美與音樂美。12．《愛爾克的燈光》中“長子宜孫”的含義及作品的批判意識。

五、論述題：

1．結(jié)合“情哥哥偏要尋根究底”的情節(jié)，分析《紅樓夢》作者的“女性觀”。

2．張愛玲小說的藝術(shù)特征。3．試分析平兒形象的社會(huì)內(nèi)涵。

4．蘇武形象的塑造及其刻畫人物的手法。5．試述唐詩的分期及主要流派。

6．試述《茶館》的人物性格及戲劇沖突。

第四篇：書法課計(jì)劃

校本培訓(xùn)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期我們將以黨的教育方針為指導(dǎo)，以教育局、教研室整體工作思路為依據(jù)，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為核心，以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，開展扎實(shí)有效的教育研究活動(dòng)。

二、培訓(xùn)目標(biāo)：

1．通過校本培訓(xùn)，使教師群體形成共同的學(xué)習(xí)愿景，改善心智模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，明確學(xué)校發(fā)展方向，樹立自我發(fā)展目標(biāo)。

2．以新課程改革為導(dǎo)向，深化培訓(xùn)工作，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師的自主成長和提高，建立現(xiàn)代教育思想，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

3．通過培訓(xùn)，了解基礎(chǔ)教育課程改革與本學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系，不斷探索學(xué)科改革的突破點(diǎn)，促進(jìn)每位教師專業(yè)發(fā)展，提升創(chuàng)造性使用教材的能力，適應(yīng)教學(xué)改革與課程改革的需要，了解國內(nèi)外教育科學(xué)研究新成果，能獨(dú)立開展教育教學(xué)研究，提高自我反思、自主發(fā)展能力。

4．通過學(xué)習(xí)、借鑒、研討、交流，進(jìn)一步培養(yǎng)教師在工作中學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，指導(dǎo)教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)反思，能取人之長，補(bǔ)己之短，提高教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力和教育創(chuàng)新能力，為提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

5．解決教學(xué)實(shí)際中的困難和問題，總結(jié)推廣教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育教學(xué)規(guī)律，推進(jìn)學(xué)校教育改革的深入發(fā)展。

6．進(jìn)一步探索以校為本的有利于教師專業(yè)發(fā)展與崗位成長的培訓(xùn)實(shí)施策略和操作技術(shù)，形成以校為本的教研與培訓(xùn)典型案例。

二、三、培訓(xùn)形式

1、以“理論學(xué)習(xí)、集體備課、主題教研、反思交流”等活動(dòng)為基本形式。圍繞教學(xué)主題，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)做到組內(nèi)學(xué)習(xí)與自己自學(xué)相結(jié)合，通過理論來知道教育教學(xué)實(shí)踐，不斷提高教育教學(xué)水平。通過實(shí)際教學(xué)中遇到的問題或困惑進(jìn)行反思交流，促進(jìn)教師與同伴的對話，注重“以老帶新、以強(qiáng)帶弱”，鼓勵(lì)教師大膽點(diǎn)評各抒己見，促進(jìn)教師共同提高。

2、以教學(xué)中的問題或困惑為研究內(nèi)容，確立一個(gè)教研主題進(jìn)行研究，組內(nèi)每人圍繞主題上課，通過說課、聽課、評課、教學(xué)論壇等多種形式展開討論，談自己的想法、看法、集思廣益達(dá)到同伴互助、共同提高。

3、鼓勵(lì)“同伴互助”教研方式。同事間要善于利用課余時(shí)間，就某個(gè)教學(xué)問題或教育現(xiàn)象進(jìn)行閑聊，發(fā)表評論。并努力獲取有價(jià)值的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

三、工作重點(diǎn)

1、認(rèn)真開展校本培訓(xùn)工作，夯實(shí)教師培養(yǎng)梯隊(duì)。

（1）做好青年教師的在崗培訓(xùn)。學(xué)校努力為新教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，使青年教師盡快勝任教學(xué)工作。我們?nèi)圆捎脦熗浇Y(jié)對“傳幫帶”的方法，師傅全程指導(dǎo)青年教師教育教學(xué)工作，切實(shí)提高青年教師的課堂教學(xué)水平，培養(yǎng)出高素質(zhì)學(xué)習(xí)型的青年教師。

（2）通過開展“教師匯報(bào)課”、“說課”、“教研課”等教學(xué)競賽等活動(dòng)，結(jié)合校本教研，以“賽”促“訓(xùn)”，做好教師的培訓(xùn)工作，創(chuàng)造機(jī)會(huì)給他們壓任務(wù)，讓他們挑擔(dān)子，使他們在工作中得到鍛煉，提高能力。

（3）憑借學(xué)校名師、學(xué)科帶頭人及骨干教師組成的團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀教師，做到“邊培訓(xùn)、邊應(yīng)用”、“樹骨干、推典型”，以點(diǎn)帶面，不斷提升教師的專業(yè)化發(fā)展。

（4）利用外出聽課、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有針對性地選派教師外出，學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造條件“請進(jìn)來，走出去”，多渠道提高教師的課堂教學(xué)水平。

（5）關(guān)注教師的自身發(fā)展，積極組織廣大老師開展自學(xué)反思、學(xué)示范課、研實(shí)驗(yàn)課，使他們在自反思中逐步成長和成熟，全面提高教育教學(xué)能力。

2、加大校本培訓(xùn)力度，增加培訓(xùn)人員，充實(shí)培訓(xùn)力量，不斷提高校本培訓(xùn)的實(shí)效性。

（1）針對學(xué)校青年教師增多的情況，學(xué)校增加培訓(xùn)人員，加大校本培訓(xùn)力度，專門抽出有經(jīng)驗(yàn)的老教師培訓(xùn)青年教師，進(jìn)行備課、上課、教學(xué)反思和教學(xué)基本功的培訓(xùn)。

（2）對教師的情況進(jìn)行綜合摸底，努力將學(xué)、教相結(jié)合，以學(xué)促教，以教促學(xué)；集中培訓(xùn)與分點(diǎn)培訓(xùn)相結(jié)合、集體培訓(xùn)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，不求大求全、力爭讓每個(gè)培訓(xùn)教師都學(xué)有所獲、并能應(yīng)用

于教育教學(xué)實(shí)踐中去，使教師的教育教學(xué)不斷得到更新與發(fā)展。

（3）立足“校本”，狠抓“教研”，構(gòu)建以課堂教學(xué)為中心的校本研修機(jī)制，培訓(xùn)、教研真正結(jié)合課堂，真正指導(dǎo)幫助教師解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種“真問題”，通過教師反思、學(xué)習(xí)、嘗試等步驟，逐步提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（4）積極組織教師參加自治區(qū)、市、區(qū)各學(xué)科的論文、案例、課件等各種比賽，使教師在參加比賽的過程中有所收獲，得到提高。

3、充分利用課堂主陣地，扎實(shí)開展校本研修活動(dòng)，促進(jìn)“有效課堂”的形成。

（1）精心安排扎實(shí)開展校本研修活動(dòng)，切實(shí)做到研修時(shí)間內(nèi)容落實(shí)、研修方式靈活多樣、研修效果扎實(shí)有效。

（2）充分利用好學(xué)科研修活動(dòng)，精心準(zhǔn)備課堂教學(xué)展示，精心選調(diào)執(zhí)教教師，精心設(shè)計(jì)研討程序，讓展示研討活動(dòng)發(fā)揮它的最大效益，提高教師的課堂教學(xué)水平。

（3）深化課堂教學(xué)研究，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。

（4）充分利用本校資源優(yōu)勢，通過說課、作課、評課，達(dá)到相互促進(jìn)，共同提高的目的。

（5）結(jié)合舉辦公開課、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)等形式多樣的學(xué)科研討交流，有效開展各種活動(dòng)（即改進(jìn)一個(gè)教學(xué)實(shí)踐問題；總結(jié)一個(gè)教育（教學(xué)）成功案例；上一堂體現(xiàn)自己教學(xué)模式和風(fēng)格特點(diǎn)的展示課；制作一個(gè)可供交流使用的電子教案），切實(shí)提高教師的專業(yè)能

力。

附、具體工作安排

四、管理方式

我校教研活動(dòng)實(shí)行三級管理模式：校長室——教導(dǎo)處——備課組。本學(xué)期，我們主抓語、數(shù)、外三個(gè)教研組的教研活動(dòng)。語文教研組由六個(gè)備課組組成。數(shù)學(xué)教研組由六個(gè)備課組組成。所有的英語老師既是一個(gè)備課組也自成一個(gè)教研組。

每學(xué)期每個(gè)備課組根據(jù)本組教師反映的教學(xué)問題，確定一個(gè)研究主題，并將主題上報(bào)教導(dǎo)處。本學(xué)期的教研活動(dòng)就圍繞這個(gè)主題開展。無論理論學(xué)習(xí)、備課、上課、反思、評課等都緊扣這主題。每一次活動(dòng)都要有記錄期末整理好相關(guān)資料上交到教導(dǎo)處。

五、具體安排 二月份：

1、制定學(xué)校教研計(jì)劃

2、制定教研組活動(dòng)計(jì)劃

3、召開備課組長會(huì) 三月份:

1、骨干教師示范課

2、組內(nèi)研討課

3、開展校級研討課

4、理論學(xué)習(xí)四月份：

1、校級研討課

2、教研組教研活動(dòng)

3、參加區(qū)語文能力競賽

4、理論學(xué)習(xí)五月份：

1、教研組教研活動(dòng)

2、校級研討課總結(jié)

3、理論學(xué)習(xí)

4、教師撰寫經(jīng)驗(yàn)或論文 六月份：

1、期末復(fù)習(xí)考試

2、優(yōu)秀教案評比

3、教研工作總結(jié)

4、質(zhì)量分析

5、整理教研組相關(guān)資料歸檔

第五篇：書法課教學(xué)計(jì)劃

2013-2014學(xué)年第二學(xué)期書法課教學(xué)計(jì)劃

尚義三中 崔向東

一、指導(dǎo)思想

全面落實(shí)素質(zhì)教育和《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高師生書法水平，加大書法教學(xué)力度，不斷提高教師的書法教學(xué)與科研理論水平。進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的“雙姿 ”，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的書寫習(xí)慣，通過不斷完善書法教學(xué)評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的書法姿勢和具有基本規(guī)范的書法技能，樹立學(xué)生“端端正正書法，堂堂正正做人”的思想，努力營造墨香校園。

二、工作要點(diǎn)

1、進(jìn)一步明確書法教學(xué)的重要性。

（1）每位任課教師都要樹立“學(xué)校每位教育工作者都是書法教育工作者”的思想，把書法教學(xué)作為學(xué)校教育工作的一個(gè)重點(diǎn)，要求全員參與，形成良好的書法教學(xué)氛圍，訓(xùn)練學(xué)生把字寫得端正、美觀。

（2）書法教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確書法要求，并對照實(shí)施。

（3）全校師生共同努力，探索出一條切實(shí)可行的書法教學(xué)之路。有前人的經(jīng)驗(yàn)，有今天的實(shí)踐，學(xué)生書法力爭達(dá)到優(yōu)秀率在60%以上，合格率在95%以上。

2、上好書法指導(dǎo)課。

（1）上好每周一課的書法指導(dǎo)課，教學(xué)要依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，著力優(yōu)化書法指導(dǎo)方法，致力于學(xué)生行為習(xí)慣和基本技能的培養(yǎng)。

（2）鍛煉書法技術(shù)。走好三步路（寫好基本筆畫、寫好獨(dú)體字、寫好合體字）；念好四字訣（看、記、寫、比）；闖過三道關(guān)（筆畫筆順正確規(guī)范；字體、字形端正美觀；作業(yè)、卷面整潔）

（3）強(qiáng)化學(xué)生“提筆就是練字時(shí)”意識，養(yǎng)成學(xué)生良好書寫習(xí)慣，各科老師通力協(xié)作，共同要求學(xué)生寫好字，做到作業(yè)整潔。不要誤認(rèn)為練字是語文老師的事。共同重視學(xué)生作業(yè)的書法質(zhì)量，糾正學(xué)生不良的書寫習(xí)慣，推動(dòng)書法教學(xué)的發(fā)展。

（4）優(yōu)化教學(xué)方法。書法教學(xué)做到“四個(gè)結(jié)合”，即課內(nèi)與課外結(jié)合；講解與示范相結(jié)合；練習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合；普及與提高相結(jié)合。

（5）定期組織學(xué)生的書法比賽，及時(shí)展示各班學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)字作品。