第一篇：《教育的智慧》讀后感 韓涵

讀《教育的智慧》有感

博山區(qū)五嶺路小學(xué) 韓涵

古人有云：鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，魚(yú)離水則鱗枯，人離書(shū)則神索??讀書(shū)可以讓空虛的人變得充實(shí)，可以讓無(wú)知的人變得淵博，可以讓狹隘的人變得開(kāi)闊，可以讓膚淺的人變得深邃。今年暑假我有幸讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書(shū)。這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，他根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)的原理，結(jié)合他在中小學(xué)的教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐，為中小學(xué)教師寫(xiě)成的一本教育科學(xué)普及讀物。初讀之，讓人感動(dòng)：反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次感受到作者流暢而充滿智慧的文字，我感覺(jué)到手中的書(shū)越來(lái)越重，因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)教育者對(duì)教育的反思與探索。

“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在?！?/p>

“學(xué)校工作，德育為首”，在教育教學(xué)中我始終把學(xué)生的德育工作放在首位。以前曾流傳著這樣一種說(shuō)法，“讀書(shū)好，思想好是正品；讀書(shū)不好，思想好是贗品；讀書(shū)好，思想不好是危險(xiǎn)品”。不管你讀書(shū)好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會(huì)給國(guó)家給社會(huì)造成危害。但在當(dāng)前我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的 坡，很多教師都說(shuō)教書(shū)越來(lái)越難教了，原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校等多個(gè)方面的因素。

林教授在書(shū)中提出的“三教一體化”這一概念，就是家庭、社會(huì)、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位地教育，其中又以學(xué)校教育為主。我在教育教學(xué)的過(guò)程中，也是盡量發(fā)揮家庭、社會(huì)的作用，共同對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行衡量考評(píng)，它成了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的催化劑，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣地養(yǎng)成；是我們班形成了良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

“天生其人必有才，天生其才必有用；不求人人上大學(xué)，但求人人能成才。”教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。雖然我們?nèi)悓W(xué)校的學(xué)生是進(jìn)過(guò)層層挑選而留下的一鍋大雜膾，但我們從來(lái)不會(huì)有放棄某一位學(xué)生的想法。我經(jīng)常在例會(huì)上對(duì)我們老師講，如果站在父母的層面上，你的學(xué)生沒(méi)有一個(gè)是不好的，今天他不行，明天可能他就行，我們能做的就是讓他變成今天就行。那么怎樣才能做到行呢？

要學(xué)會(huì)因材施教。因材施教顧名思義為因其材而施教，自古以來(lái)它就是一條重要的教學(xué)原則，在我國(guó)教育史上有著舉足輕重的地位。清雍正年間，西征大將軍年羹堯年幼玩劣，桀驁不馴，曾打跑三位先生。其父只好張榜募師，一位老先生應(yīng)募。年父以實(shí)情相告：“兒不肖，師傅去者三矣?！崩舷壬孕诺溃骸肮搪勚??！崩舷壬卧囂剑合汝P(guān)門“取胡琴?gòu)椫保曷勂崎T求學(xué)，繼而輟止。后關(guān)門“吹胡笳”，年求學(xué)又輟止；先生再“戲習(xí)拳棒”，年破門“躍入”，后習(xí)武棒拳并舉，終使紈绔子弟年羹堯成為文武雙全的國(guó)家棟梁。年羹堯的成功凝聚了老先生的教育智慧。他首先認(rèn)定年羹堯的可教性。大家知道，大教育家孔子既主張“有教無(wú)類”，更注重“啟發(fā)誘導(dǎo)”，那位老先生誘導(dǎo)年羹堯用了三種方法，而只有第三種方法才能觸及到年羹堯的興奮點(diǎn)，才深挖到他的真正潛能。這就是因材施教。明朝思想家王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)，孩子天性中就有對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)世界的好奇，老師的本領(lǐng)就是順其天性而誘導(dǎo)鼓勵(lì)?！按蟮滞又?，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草本之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧橈之則衰瘺??”。

現(xiàn)在我們校的很多孩子厭學(xué)情緒較重，教育專家普遍認(rèn)為是“應(yīng)試”惹的禍，教育制度我們暫且不去討論。我們每一位老師是否可以通過(guò)自身的努力，讓大多數(shù)孩子不再厭學(xué)，讓大多數(shù)孩子喜歡學(xué)習(xí)，像那位老先生一樣，以學(xué)生的興趣、愛(ài)好為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，使他們?nèi)巳顺刹哪?？。為此我們開(kāi)展了學(xué)生第二課堂活動(dòng)，就是為了發(fā)現(xiàn)并喚醒學(xué)生身上的才，從而找出學(xué)生厭學(xué)的突破口。

“感情投入是提高課堂效率的催化劑”

教師的工作主要表現(xiàn)在教學(xué)上，尤其是課堂教學(xué)上，一個(gè)教師教學(xué)效果的好壞，直接地決定于其教學(xué)行為的合理與否。教師是知識(shí)、觀念、工作積極性和教學(xué)監(jiān)控能力等影響教學(xué)效果的因素，都必須通過(guò)教師的教學(xué)行為體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生也是通過(guò)觀察教師的教學(xué)行為，來(lái)理解教師的要求、掌握知識(shí)、發(fā)展自身能力、培養(yǎng)健康的個(gè)性品質(zhì)的。因此，作為教師要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為和心態(tài)，使之有利于教學(xué)任務(wù)的完成，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

林教授在書(shū)中提到了講課的基本功可以概括為五個(gè)字，講、寫(xiě)、作、畫(huà)、演。這五個(gè)方面相互制約，密不可 分。其中講好課的前提：一是精神面貌；二是感情投入；三是激發(fā)興趣。感情投入這一條讓我感受頗深。當(dāng)一個(gè)教師將感情融入到教學(xué)全過(guò)程中去，這叫真正進(jìn)入角色，以情動(dòng)人，移情于聽(tīng)講者，引起共鳴，達(dá)到講課的目的。當(dāng)自己精神飽滿，全神貫注的投入知識(shí)引導(dǎo)和知識(shí)講解時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快，學(xué)生會(huì)和老師一樣入神，用心聽(tīng)，認(rèn)真練，下課鈴打了，還有一種意猶未盡的感覺(jué)。而當(dāng)自己情緒低落或身體不適時(shí)，沒(méi)有了太多的感情投入，雖然學(xué)生沒(méi)有明顯的開(kāi)小差，但聽(tīng)課效率比較低，下課鈴響時(shí)，大家都如釋重負(fù)，這樣的教學(xué)效果可想而知。

“要學(xué)會(huì)信任與賞識(shí)學(xué)生?！?/p>

美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！笔前。瑢W(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識(shí)。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。我經(jīng)常告誡自己課堂上一定要放眼整體，照顧到每一位學(xué)生，不能有盲區(qū)或有意遺漏。因?yàn)檫€在同一起跑線上的學(xué)生，并不存在優(yōu)生與學(xué)困生之分，如果老師把暫時(shí)落后的學(xué)生視作關(guān)注生，而不加耐心呵護(hù)賞識(shí)，也許以后也就真的多了一名學(xué)困生。不僅學(xué)生需要賞識(shí)，我們的老師也需要賞識(shí)，因?yàn)橛辛速p識(shí)，我們的學(xué)生與老師才會(huì)變得陽(yáng)光。

拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧，他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，需要教師的感情投入，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。作為教師的我，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，不斷鍛煉自己，不斷提高自己，促使自己有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、敏捷的思維，才能達(dá)到教育的最高境界。

第二篇：教育智慧,讀后感

《釋放你的教育智慧》讀后感

我讀了徐建平先生編著的《釋放你的教育智慧》這本書(shū)，給了我很大的啟發(fā)，其實(shí)，這本書(shū)里所寫(xiě)的案例都是我們身邊的事，也是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程會(huì)經(jīng)常遇到的問(wèn)題，更是我們工作中的困惑。

作為一名教師，只有真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，用愛(ài)去感染、熏陶每一個(gè)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。這種愛(ài)是發(fā)自教師內(nèi)心的真愛(ài)，是一種大愛(ài)，不是溺愛(ài)，更不是一種因職業(yè)要求而被迫裝出來(lái)的給予和施舍。每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都是有差異的。面對(duì)調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我們鼓勵(lì)冒尖，更要容忍落后。教育的作用不是消除差異，而是承認(rèn)差異、尊重差異，并把差異作為一種重要的教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)。社會(huì)需要的也是各種各樣、各有所長(zhǎng)的人才，因此，學(xué)校不能以同一標(biāo)準(zhǔn)、要求來(lái)衡量學(xué)生。寸有所長(zhǎng)，尺有所短，注重因材施教。

成功需要付出，人生需要磨練。我們時(shí)常會(huì)在教學(xué)中遇到諸多困難和問(wèn)題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學(xué)生、教法、學(xué)法等，研究如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，研究如何打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，講究技巧與方法，學(xué)會(huì)“望聞問(wèn)切”，用“心”去研究解決問(wèn)題，真正讓思考與實(shí)踐同行。

我們教師因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，才擁有了當(dāng)教師的基本條件，但在社會(huì)快速發(fā)展、知識(shí)不斷更新的當(dāng)下，如果不重視自己知識(shí)的更新、知識(shí)的積累、知識(shí)的拓展，我們也會(huì)越來(lái)越不適應(yīng)，越來(lái)越偏離方向，逐漸被邊緣化。要適應(yīng)新課程改革的教學(xué)，就要對(duì)自己的“職業(yè)生命”質(zhì)量負(fù)責(zé)。這就要求每一個(gè)老師必須認(rèn)真思考，認(rèn)真研究，不斷提升職業(yè)生命質(zhì)量，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。讓讀書(shū)、學(xué)習(xí)與思考成為我們的一種生活狀態(tài)。讀書(shū)不僅要讀專業(yè)的書(shū)，還要盡可能地拓展知識(shí)面，在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新。

第三篇：教育智慧讀后感

爭(zhēng)做智慧型教師

——《智慧型教師的誕生》讀后感

有人說(shuō)，智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路，那么，教師的智慧，便是給他的學(xué)生以幸福和快樂(lè)。近日，通過(guò)收聽(tīng)了講座《詩(shī)意地棲居——教育智慧解讀》，內(nèi)心充滿了爭(zhēng)做智慧型教師的激情，于是找到了《智慧型教師的誕生》一書(shū)，讓我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”字。教育是心靈的藝術(shù)，是需要智慧的，而智慧的取得是需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、思索的。

“教育在人的社會(huì)發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。好的教育有利于教育的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展?！笨吹竭@句話時(shí)讓我又想到了教育專家設(shè)計(jì)的案例。讓三個(gè)由低到高的年級(jí)做一個(gè)根本無(wú)法完成的數(shù)學(xué)題，大多數(shù)人竟然都算出了答案。而且年級(jí)越高對(duì)這個(gè)題目提出質(zhì)疑的越少。這說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？？隨著受教育的程度加深，我們的學(xué)生竟然失去了最根本的判斷。我們經(jīng)常也說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，但真正有幾個(gè)學(xué)生敢正面質(zhì)疑課本的錯(cuò)誤。唯書(shū)，唯師，唯上代表了我們大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀。思維的僵化，缺乏創(chuàng)新精神使我們跟世界接軌在人才上存在一定的差距。反思我們的教育，是不是有什么地方不妥？我們從幼兒開(kāi)始就看重知識(shí)的培養(yǎng)而忽視能力的培養(yǎng)。兩三歲的孩子，誰(shuí)認(rèn)的漢字多就被津津樂(lè)道。誰(shuí)背的唐詩(shī)多就被視若天才。我們?cè)u(píng)價(jià)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是以能力的高低而是以知識(shí)的厚薄。所以我們的教育設(shè)置了大量的高分低能人才。所以只能按部就班，循規(guī)蹈矩地前進(jìn)。在整個(gè)社會(huì)呼喚想象力，創(chuàng)造力的同時(shí)，錯(cuò)失了一次又一次的機(jī)會(huì)。

作為教師的我們應(yīng)該反思：“我們是不是把學(xué)生越教越聰明了？”長(zhǎng)期以來(lái)，我們教師熱衷于把各種教育理論和模式引入，移植課堂。照搬，實(shí)施這些新的東西。而忽視了是不是適合我們的學(xué)生。也忽視了教師基于自身體驗(yàn)，感悟，反思，實(shí)踐而形成的教育智慧的作用。甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。教師只有在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐，感悟，反思真正內(nèi)化為自己的教育智慧，才能從根本上達(dá)到學(xué)以致用。杜絕扼殺學(xué)生思維和創(chuàng)造性的做法。我們要做智慧型的教師，我們要具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，要經(jīng)常參加教師培訓(xùn)，接收新的思想和理論，并把其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。當(dāng)然要經(jīng)常反思我們教學(xué)行為，以提高我們的教學(xué)水平。當(dāng)然我們自己也要在實(shí)際教學(xué)中從事教育科研，為教育事業(yè)開(kāi)辟更廣的道路。想成為一個(gè)智慧型教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書(shū)本、向?qū)＜?、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答；也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤；從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

教育需要智慧，而智慧的取得需要我們每位教育工作者不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。只有智慧地化解各種教育問(wèn)題，創(chuàng)造性地投入工作，才能享受教育帶來(lái)的幸福和歡樂(lè)。當(dāng)然，這要求我們教師要有熱愛(ài)教育事業(yè)的心，要心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。然而，教師的職業(yè)不應(yīng)該僅僅是“奉獻(xiàn)”，而應(yīng)該有自己的收獲和成長(zhǎng)；教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，而應(yīng)該有自己的成功。那些教育家的智慧將不斷地啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開(kāi)拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。

第四篇：《教育智慧》讀后感

《教育智慧從哪里來(lái)》讀后感

虹橋五小 謝順云

參加教育工作將近一年的時(shí)間，同時(shí)也做了這么長(zhǎng)時(shí)間的班主任工作。我談?wù)勛约旱捏w會(huì)和心得。

在這一年時(shí)間里我看過(guò)基本教育書(shū)籍，覺(jué)得最實(shí)用的是王春曉老師寫(xiě)的《教育智慧從哪里來(lái)》（小學(xué)版）。這本書(shū)以案例的形式揭曉教育中存在的問(wèn)題，我們的教育智慧應(yīng)該從哪里來(lái)。每一篇案例都是每一個(gè)教育工作者生活中的真實(shí)實(shí)例。

我收到最大啟發(fā)是遇到教育問(wèn)題，我們第一個(gè)問(wèn)自己的不是怎么辦，而是問(wèn)自己為什么。為什么學(xué)生會(huì)有這種反應(yīng)？為什么學(xué)生會(huì)這么說(shuō)，這么做。學(xué)生是具有獨(dú)立思維的個(gè)體，他們有自己的思維習(xí)慣和行為方式。如果教師在做教育動(dòng)作時(shí)，過(guò)多的干預(yù)他們的思維和行為，我們只能說(shuō)這為教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理學(xué)生的言行而已。并沒(méi)有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)心啟迪他們的靈魂。

做到把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)和你一樣有獨(dú)立人格的人來(lái)教育，必須時(shí)刻提醒自己的同時(shí)，更要從學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維去思考學(xué)生的行為。有的時(shí)候，學(xué)生的行為并沒(méi)有惡意，學(xué)生從來(lái)不會(huì)主動(dòng)和老師為敵。而很多老師自己認(rèn)為學(xué)生故意和自己作對(duì)，把自己放在學(xué)生的對(duì)立面。久而久之，學(xué)生自然就把你當(dāng)成自己的對(duì)立面。比如，有的學(xué)生上課很喜歡和老師“抬扛”，可能他本身并沒(méi)有惡意，只是純粹地覺(jué)得很好玩。教師如果這個(gè)時(shí)候開(kāi)始狠狠批評(píng)他，他的這種行為反而會(huì)演化為故意的行為。教師應(yīng)該有足夠的寬容心，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該學(xué)生在思想上明白，自己的這種行為影響到了上課。溫和的建議永遠(yuǎn)比強(qiáng)迫要好。

我上的是三年級(jí)，我的課堂上，也出現(xiàn)過(guò)這種情況。有一位男生，平時(shí)活潑好動(dòng)，無(wú)論是思維還是行為都很活躍。上課舉手也舉得最多。但是，剛開(kāi)始，當(dāng)我上到某些擴(kuò)展性的環(huán)節(jié)時(shí)他沒(méi)有舉手，會(huì)直接在下面大聲問(wèn)些課堂沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題，比如：老師，地球上的樹(shù)是不是會(huì)越來(lái)越少，老師，我們這里有沒(méi)有外星人。

剛開(kāi)始，我會(huì)回答他的問(wèn)題，但我發(fā)現(xiàn)我回答了一個(gè)問(wèn)題，他會(huì)再來(lái)一個(gè)問(wèn)題。上課內(nèi)容被打斷了。后來(lái)我干脆不回答他的問(wèn)題。直接上課?？墒撬麜?huì)以為我沒(méi)有聽(tīng)到，反復(fù)重復(fù)問(wèn)問(wèn)題。后來(lái)我利用一次他問(wèn)問(wèn)題的時(shí)間，跟他提出了建議，沒(méi)有否認(rèn)他問(wèn)問(wèn)題，但是約好要下課再來(lái)問(wèn)，并說(shuō)了如果上課問(wèn)太多課外問(wèn)題，老師很難將課上完。因?yàn)椴皇桥u(píng)，是商量，所以學(xué)生很容易明白自己的行為，以很容易下意識(shí)控制自己的行為。

后來(lái)，他又有幾次脫口而出，但是說(shuō)出口后，他又馬上道歉，說(shuō)不好意思，自己忘了。我對(duì)他笑笑。時(shí)間久了，他再也沒(méi)有在課上大聲問(wèn)課外的問(wèn)題，而是在課間的時(shí)候和我聊天。

學(xué)生和我們一樣是獨(dú)立個(gè)體，我們?cè)谛睦锝o學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)候，學(xué)生在心里也會(huì)給我們打分。很多時(shí)候不是學(xué)生把老師當(dāng)敵人，而是老師先站在了學(xué)生的對(duì)立面。強(qiáng)迫的硬性的糾正行為已經(jīng)不再是一個(gè)教育者的真正定位。我們應(yīng)該把自己放在研究者得位置。研究學(xué)生的行為，研究學(xué)生行為產(chǎn)生的原因。任何行為表象都有一個(gè)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。只有找正確原因才能真正對(duì)癥下藥。

很多學(xué)生的行為和學(xué)生的家庭環(huán)境有著很大的關(guān)系。所以在做德育工作的時(shí)候，教師的家訪工作是非常重要的。但是家訪也存在著智慧。家訪時(shí)，很多細(xì)

節(jié)問(wèn)題才是最關(guān)鍵的。比如家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)生分?jǐn)?shù)的態(tài)度，家長(zhǎng)的工作，工資，飲食習(xí)慣，愛(ài)看的電視節(jié)目，平時(shí)生活習(xí)慣等等，都會(huì)影響到孩子的言行和思想。而且家訪必須有目的性，而不是毫無(wú)目的性的聊天。家訪時(shí)一門溝通的教育藝術(shù)。我還需要學(xué)習(xí)更多。

我們班有一個(gè)女生，是家里的獨(dú)生子女，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得很聰明，但是寫(xiě)字很亂，書(shū)桌也是班里最亂的。我去家訪后，才明白，她是由她奶奶帶大的，爺爺已經(jīng)不在，父母在外打工，家里還有一個(gè)叔叔。父母在過(guò)年的時(shí)候才會(huì)回來(lái)。這位學(xué)生現(xiàn)在連洗臉洗澡都是奶奶親手來(lái)的。奶奶說(shuō)她媽媽在家的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫她做作業(yè)和自己動(dòng)手收拾。很明顯，她是被奶奶寵壞的。我和奶奶溝通了一下。奶奶愿意試一試，但是她總會(huì)說(shuō)：“說(shuō)她她不聽(tīng)的。我也沒(méi)有辦法?！?/p>

所以這個(gè)時(shí)候，光是批評(píng)這個(gè)學(xué)生肯定不行，學(xué)生在家里這么多年養(yǎng)成的習(xí)慣，怎么可能一下子改掉。而且家長(zhǎng)工作也難做。所以需要在學(xué)校中解決。我讓一個(gè)稍微有點(diǎn)潔癖的男生和坐一起。讓他們做了一段時(shí)間。雖然學(xué)生這位學(xué)生并沒(méi)有改變太大，她的桌子還是班級(jí)里最亂的，但是，她會(huì)過(guò)幾天收拾一下自己的桌子。

當(dāng)學(xué)生的行為受家庭環(huán)境負(fù)面影響，而這種環(huán)境老師能改變的力量是微乎其微的，教師這個(gè)時(shí)候可以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。讓她的行為潛移默化，而不是強(qiáng)行糾正。

總之，作為新教師，我們最容易犯的錯(cuò)誤就是將自己作為管理者，站在學(xué)生的對(duì)立面。最容易走老路，只是經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正糾正再糾正。作為新教師，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，我們是教育者，是腦力勞動(dòng)者，而不是體力工作者，遇到問(wèn)題，第一個(gè)想的為什么，而不是怎么辦。告訴自己為什么，去尋找原因，我想，以后我們的教育工作就會(huì)充滿智慧。

下面是我摘錄的對(duì)以后我教育生活很有啟迪作用的話：

1、認(rèn)識(shí)到一件事的重要性，不能保證人做這件事有勁頭，更不能保證做的好。（很多學(xué)生都知道學(xué)習(xí)的重要性，但是未必學(xué)習(xí)就好）

2、面對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)障礙生，教師千萬(wàn)不能再說(shuō)教。

3、很多教育者并沒(méi)有研究的習(xí)慣，于是就有了，所謂教育者，“批評(píng)”也。

4、批評(píng)最多是一種帶有情緒的管理方式。

5、其實(shí)很多學(xué)生違反紀(jì)律，主觀上并沒(méi)有和老師作對(duì)的意思，他的心思并不在老師身上，是自覺(jué)主動(dòng)將矛頭引向自己。

6、許多老師遇到問(wèn)題，只會(huì)自我中心地想事情，說(shuō)的話全是他自己的感覺(jué)，立足點(diǎn)從來(lái)不會(huì)變一變。

7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教師一張口教育架勢(shì)就擺出來(lái)了。

8、每天用簡(jiǎn)單粗暴的方法管教學(xué)生，不提高自己的專業(yè)水平，卻用“恨鐵不成鋼”為自己辯護(hù)。

9、學(xué)生犯的大多錯(cuò)誤，在犯錯(cuò)之前就知道這是錯(cuò)誤的。

10、遇到問(wèn)題能不能先提出幾種假說(shuō)，這是檢驗(yàn)一個(gè)教師是否是科學(xué)型教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。

11、尊重學(xué)生不等于遷就，理解不等于全盤贊同。

12、教師的教育行為達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)，并不是事情的結(jié)尾，只有真正搞清楚他的機(jī)智，才能總結(jié)出符合科學(xué)精神的經(jīng)驗(yàn)。

13、思考的前提是掌握有關(guān)學(xué)生的背景資料。

14、學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)竟然以科學(xué)的外部形體表現(xiàn)出來(lái)，這種事情多的很。

第五篇：《四季》教學(xué)設(shè)計(jì) 韓涵

《四季》教學(xué)設(shè)計(jì)

博山區(qū)五嶺路小學(xué) 韓涵

一、導(dǎo)入

1.前幾天我們學(xué)習(xí)了《畫(huà)》這首古詩(shī)，一起背一下！《畫(huà)》這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？你還知道有哪些季節(jié)。

2.春夏秋冬這四個(gè)季節(jié)，我們稱它們?yōu)?？板?shū)課題，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于四季的詩(shī)歌，齊讀課題。

3.指導(dǎo)在田字格里寫(xiě)“四”字，并學(xué)習(xí)筆畫(huà)名稱“橫折勾 豎彎”。注意同桌互評(píng)。

4.同學(xué)們，現(xiàn)在我們就來(lái)讀一讀四季的名字，和他們打聲招呼、認(rèn)識(shí)一下吧。（1）（出示卡片）（貼）

（2）夏秋冬是今天這節(jié)課要求認(rèn)識(shí)的字，你能叫清這三個(gè)字的名字嗎？你有沒(méi)有什么好的辦法記住它？ 秋：禾＋火（謎語(yǔ)：左邊綠右邊紅）夏冬對(duì)比識(shí)記，夂在下是夏，夂在上是冬。

二、隨文識(shí)字、感知課文

1、自讀課文、根據(jù)注音讀準(zhǔn)生字、讀通句子。思考：這篇課文有幾幅圖？幾句話？

2、每句話叫一小節(jié)。詩(shī)歌一般都由小節(jié)構(gòu)成，這是一首詩(shī)歌，共有4小節(jié)

（一）草芽圖

（1）接讀課文，請(qǐng)你找出描寫(xiě)這幅圖的句子？指名讀（對(duì)，屏幕投影）A草芽是什么？（圖示，小草剛剛露出頭來(lái)）

想象一下用手摸著尖尖的草芽，是什么感覺(jué)？讀的時(shí)候輕一點(diǎn)兒，柔一點(diǎn)。（2）小草在地底下沉睡了整整一個(gè)冬天，好不容易醒過(guò)來(lái)，尖尖的草芽這時(shí)候是什么心情的？（高興、興奮）請(qǐng)你帶著這樣的心情讀一讀。（自由讀、指名讀、齊讀）

（3）草芽、小鳥(niǎo)都是春天的使者，它們告訴我們春天來(lái)臨了。小朋友們，春天還有哪些美麗的景物呢？

（4）瞧，我們也來(lái)編一節(jié)小詩(shī)吧！（出示句子）桃花()，它對(duì)()說(shuō)：“我是__________?！?/p>

（二）夏天部分

1、告別了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，我們進(jìn)入了炎熱的夏天。你看，夏天多熱鬧啊，這是誰(shuí)在唱歌，誰(shuí)在說(shuō)話？找個(gè)同學(xué)讀一讀

2、認(rèn)識(shí)“葉” “圓”—組詞、或者：屋里有名少先隊(duì)員

3、指導(dǎo)朗讀：夏天來(lái)了，荷葉長(zhǎng)得圓圓的，多惹人愛(ài)??！它驕傲地對(duì)青蛙說(shuō)，生齊讀“我是夏天?！?/p>

過(guò)渡：送走了炎熱的夏天，大自然迎來(lái)了金黃色的秋天。你們看，稻谷成熟了，多美啊，課文怎么寫(xiě)的呢？請(qǐng)小朋友自由讀第三節(jié)。

（三）秋天部分

1、（出示句子）學(xué)生自由讀。

2你知道谷穗為什么彎彎嗎？請(qǐng)看圖，稻子成熟了，它沉甸甸的，這彎彎的樣子就像在鞠躬。要想讀出沉甸甸的感覺(jué)，是該讀的輕快還是重一點(diǎn)、慢一點(diǎn)？

5、在這豐收的季節(jié)里，谷穗長(zhǎng)得沉甸甸的。有誰(shuí)能配上動(dòng)作把這一節(jié)讀一讀。（指名讀、齊讀）

過(guò)渡：小朋友們，我們期待的冬天來(lái)了。

（四）冬季部分

1、同學(xué)們請(qǐng)看圖，（出示圖）你看到什么？（“雪人”認(rèn)識(shí)雨字頭，這雪下的真大啊，把山都?jí)旱搅?！“肚”子是肉月旁?/p>

2、它是一個(gè)怎樣的雪人？你是從哪里知道的？（課文的第四節(jié)）

3、課文是怎么寫(xiě)的，把那句話讀出來(lái)。自由讀第四節(jié)。

4、我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)配上動(dòng)作來(lái)讀一讀這一節(jié)，看誰(shuí)能把雪人的頑皮給讀出來(lái)。

5、全班站起來(lái)邊讀邊加上動(dòng)作。

小結(jié)：

春夏秋冬四季分明，景色各異，有著不同的美麗和迷人，是大自然給我們最好的禮物，我們要好好地珍惜，現(xiàn)在讓我們?cè)僖淮蚊烂赖刈x課文，把四季不同的美麗讀出來(lái)。（全班看書(shū)讀）

三、指導(dǎo)背誦：

師：四季美，文章也很美，美的文章我們要把它背誦下來(lái)，牢記在心中?？磮D做動(dòng)作背。

總結(jié)：

同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課里學(xué)習(xí)很認(rèn)真，和老師一起欣賞了四季迷人的風(fēng)景，四季的風(fēng)景各異，美得就像一幅畫(huà)。讓我們一起用一首拍手歌來(lái)描繪美麗的四季吧！

拍手歌

你拍一，我拍一，春夏秋冬真美麗。你拍二，我拍二，草芽尖尖出地面。你拍三，我拍三，荷葉圓圓綠連天。你拍四，我拍四，谷穗彎彎滿田地。你拍五，我拍五，大肚雪人在跳舞。你拍六，我拍六，一年四季輪回走。

四、作業(yè)：

畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的季節(jié)，仿照文中詩(shī)句的格式:(誰(shuí))（怎么樣），對(duì)（）說(shuō)：“我是（）?！睂?xiě)一節(jié)小詩(shī)。