第一篇：品讀曾國(guó)藩心得體會(huì)

《品讀曾國(guó)藩》讀書(shū)心得體會(huì)

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書(shū)生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。緊接著創(chuàng)見(jiàn)因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國(guó)藩所處的時(shí)代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒(méi)落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代，由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面，曾國(guó)藩正是這一過(guò)渡時(shí)期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí)，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的歷史人物。

最初知道曾國(guó)藩，是在初中歷史課本上。其一：曾國(guó)藩是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者和推動(dòng)者，由他支持修建了最早的軍事工業(yè)，曾國(guó)藩是創(chuàng)建中國(guó)近代海軍第一人；其二：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，曾國(guó)藩兵敗靖港，欲投水自盡。

近來(lái)，讀《曾國(guó)藩》，對(duì)曾國(guó)藩有了更深刻的認(rèn)識(shí)，方知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上一個(gè)巨大的存在，曾國(guó)藩是中國(guó)傳統(tǒng)主流文化培育出來(lái)的最為優(yōu)秀的成功者。曾國(guó)藩的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，仍有著重要的借鑒意義。成功的關(guān)鍵在于是自我修煉，自強(qiáng)不息。

(一)他可以啟示我們，平民子弟照樣可以成大事，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自我?jiàn)^斗。曾國(guó)藩是一個(gè)農(nóng)家子弟，沒(méi)有任何靠山，完全靠自己的奮斗來(lái)成就事業(yè)。

(二)中等資質(zhì)者同樣可以做出不平凡的業(yè)績(jī)，關(guān)鍵在自強(qiáng)不息。曾國(guó)藩從來(lái)不認(rèn)為自己很聰明，他多次講自己很駑鈍。他考進(jìn)士，考了三次，28歲才考上。曾國(guó)藩更不豪雄，他多次說(shuō)自己膽氣薄弱。他的膽子比一般人還小。至于身體方面，他可以說(shuō)是一個(gè)病號(hào)，30歲得了嚴(yán)重的肺病，大吐血，幾于不治。他50多歲得了嚴(yán)重的高血壓病，多次眩暈。最后61歲死于腦中風(fēng)。他一生的成就完全靠自強(qiáng)不息得來(lái)。

(三)培養(yǎng)和提高人的綜合素質(zhì)是教育之本。中國(guó)的教育，從古至今都是應(yīng)試教育。古代教育是為了應(yīng)付科舉考試，取得功名來(lái)?yè)Q得一官半職?，F(xiàn)代的教育是為了應(yīng)付各級(jí)考試，以獲取文憑學(xué)位來(lái)謀職謀生。應(yīng)試教育最大缺陷是忽視了對(duì)人的自身的培養(yǎng)。其實(shí)，世間的一切事都是人做出來(lái)的。人本身素質(zhì)的強(qiáng)弱，才是決定事情成敗的最主要因素。作為一個(gè)臨危受命的軍事統(tǒng)帥，曾國(guó)藩毫無(wú)軍事知識(shí)和行伍經(jīng)歷，但是他比當(dāng)時(shí)所有的專(zhuān)業(yè)軍事將領(lǐng)都做得好。這里最主要的原因是他的人格的魅力。我們從他后半生的戎馬生涯中，可以看到早期人格修煉對(duì)他的影響。

(四)中年以后的人格修煉重在修心，修心的要點(diǎn)在一個(gè)“靜” 字。人到中年，見(jiàn)聞增多，閱歷漸豐，人脈繁富，辦事有方，這是好事。但同時(shí)人也變得思慮過(guò)重，欲望太多，精力分散，神志紛披，則又不是好事。如何讓復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，讓紛披變得清澈，讓分散變得集中？這需要修心。修心最重要的就是一個(gè)“靜”字?？春靡粋€(gè)大目標(biāo)，心無(wú)旁騖。

(五)做事要開(kāi)張，做人宜收斂。他做事轟轟烈烈、大氣磅礴，但在做人上卻很收斂，他處處謙退，不露鋒芒，甚至韜光養(yǎng)晦。他對(duì)自己的家人，也總是喋喋不休地告訴他們不要逞能逞強(qiáng)，不要招人閑言，要知福惜福。

此外，對(duì)于我自己，我認(rèn)識(shí)到自己性格上的缺陷。其一：我走路輕浮、身板不正，講話欲速太快，給人的整體印象是——欠穩(wěn)重；其二：虛偽，不愿在人前承認(rèn)自己的不足，對(duì)于自己的得意處，又往往過(guò)于張揚(yáng)；其三：做事欠干練，整體性、大局觀不強(qiáng)。既然認(rèn)識(shí)到自己的不足，在今后生活中，我會(huì)注意克服，培養(yǎng)良好的性格。

第二篇：7品讀曾國(guó)藩,完善自我

品讀曾國(guó)藩 完善自我

——學(xué)習(xí)《每天讀點(diǎn)曾國(guó)藩全集》心得體會(huì)

根據(jù)集團(tuán)董事局對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)活動(dòng)的統(tǒng)一部署和淮鋼公司黨委的計(jì)劃安排，在忙碌的工作之余，閱讀了《每天讀點(diǎn)曾國(guó)藩》、感慨頗深，收獲也比較大。

曾國(guó)藩，由一個(gè)農(nóng)家子弟、一位漢人成長(zhǎng)為滿族掌控的清政府的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，被后人稱(chēng)為“千古完人”，“官場(chǎng)楷模”，“最后一位大儒”。

傳統(tǒng)的主流文化對(duì)“成功”有一個(gè)評(píng)價(jià)體系，那就是我們都熟悉的立德、立功、立言。一個(gè)人如果做到這幾方面，就成功了。曾國(guó)藩無(wú)疑是成功的，而他之所以能成為傳統(tǒng)社會(huì)典型文人將相的代表，引起后人的廣泛關(guān)注甚至崇拜，很大程度上是因?yàn)樗哂腥寮业赖掠^念中的理想人格魅力，且注重自身的修養(yǎng)。其在修身養(yǎng)性方面倡導(dǎo)“誠(chéng)敬謹(jǐn)靜恒”，正是這人生修煉五字決定了曾國(guó)藩低調(diào)、謙虛的處世風(fēng)格，也是曾國(guó)藩成就大業(yè)，修成大儒的秘訣。

摒除曾國(guó)藩作為封建統(tǒng)治者所固有的消極意義，其在做人、處世方面所提出的“低調(diào)謙虛”、“欲正人先正己”、“慎獨(dú)”、“屢敗屢戰(zhàn)”等眾多觀點(diǎn)無(wú)一不閃耀著思想文化的光輝，可以說(shuō)，曾國(guó)藩給后人留下了豐厚的思想文化遺產(chǎn)。

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、浮躁而喧鬧的塵世里，這種“有容乃大”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的處世態(tài)度彌顯珍貴，曾國(guó)藩無(wú)疑給我們留下了一個(gè)人生大智慧。

回顧自己參加工作22年來(lái)，雖也能堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷提高完善自己，從一個(gè)初出茅廬的青年學(xué)生、一名車(chē)間調(diào)整工，成長(zhǎng)為企業(yè)的高層管理人員。但在為人處世方面，較之曾公尚有很大差距。因?yàn)槁手钡膫€(gè)性，也因?yàn)楣ぷ魃霞庇谇罂烨蟪傻男睦?，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致工作方法上的欠妥當(dāng)，往往出發(fā)點(diǎn)是好的，初衷是好的，是為了盡快地解決問(wèn)題，是為了企業(yè)的發(fā)展，但也會(huì)在不經(jīng)意間傷害到人，而影響團(tuán)隊(duì)的整體協(xié)作，也給自己的工作帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)壓力。

品讀曾國(guó)藩，有如享受一份精神大餐，有醍醐灌頂之感。學(xué)習(xí)曾國(guó)藩讓我懂得，低調(diào)謙虛是一種境界，是一種智慧，是一種高明的處世之道，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)和品德，一種博大的胸襟。作為一名企業(yè)管理者，除了汲取其在為人、處世方面的營(yíng)養(yǎng)外，還要學(xué)習(xí)借鑒其“求真務(wù)實(shí)”、“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致”的工作作風(fēng)。曾公云：“辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏則親驗(yàn)命盜案，親巡鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親探賊地是也。心到者，凡事苦心剖析大條理、小條理、始條理、終條理，理其緒而分之，又比其類(lèi)而合之也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘也。手到者，于人之長(zhǎng)短，事之關(guān)鍵，勤筆記，以備遺忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮囑也。”

雖然今天的企業(yè)管理者，較之封建時(shí)代的朝廷官吏無(wú)論從為官的動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、責(zé)任、目的和作用都不可同日而語(yǔ)，但如何才能做一個(gè)稱(chēng)職的管理者，“五到”確可借鑒與啟發(fā)。

身到，是做好領(lǐng)導(dǎo)的前提。俗話說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要想解決問(wèn)題，必須要熟知情況，得到第一手資料，而這就需要深入細(xì)致的調(diào)查研究。只有經(jīng)?！吧淼健被鶎樱坝H驗(yàn)、親巡、親探”，方能考察民生，體驗(yàn)民情，聽(tīng)到民愿。但這種“身 2 到”，應(yīng)撲下身子、投入感情，否則走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，得不到真實(shí)的東西。

心到，是做好領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。當(dāng)今社會(huì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部每天應(yīng)對(duì)的新事物、新問(wèn)題、新矛盾層出不窮，要求領(lǐng)導(dǎo)干部什么都懂也不可能；那么領(lǐng)導(dǎo)如何才能多干事、干好事、干成事，曾公所言的“心到”至關(guān)重要?！靶牡健本褪且獙?zhuān)心學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研成就事業(yè)的本領(lǐng)；就是要獨(dú)立思考，不唯上、不唯書(shū)，通過(guò)交換、比較、反復(fù)，找到工作中的規(guī)律；就是抵御各種誘惑、心無(wú)旁騖地盡職盡責(zé)、創(chuàng)造性地把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。

眼到，是做好領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，其主要職責(zé)一是決策，二是用人。決策乃遇事做主、運(yùn)籌帷幄。可憑甚決策，曾公所言看文牘，無(wú)非是領(lǐng)會(huì)皇帝旨意或研究朝廷律法。今日領(lǐng)導(dǎo)干部之決策，雖不能“拍腦門(mén)”或搞“一言堂”，但除咨詢(xún)論證、民主商議外，自身首先要眼觀六路，好學(xué)不倦，對(duì)事情的來(lái)龍去脈了然于胸；其次是眼見(jiàn)為實(shí)，巡探親觀，萬(wàn)不可道聽(tīng)途說(shuō)、人云亦云；再次為精讀中央有關(guān)文件和相關(guān)法律法規(guī)，博聞強(qiáng)記、觸類(lèi)旁通、舉一反

三、據(jù)理循章。眼到者，還需慧眼識(shí)人。曾公不僅“著意看人”，還廣納賢士，陶冶人才，為其所用。

手到，是做好領(lǐng)導(dǎo)的基石?，F(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，信息爆炸已令我們目不暇接，加之現(xiàn)在會(huì)議多、報(bào)告文件多、領(lǐng)導(dǎo)講話多、新情況新問(wèn)題、工作頭緒多，領(lǐng)導(dǎo)干部的記憶力再好恐怕也記不住這么多內(nèi)容，還需常動(dòng)筆，記下“身到”、“眼到”之所聞，記下“心到”之悟，記住員工的關(guān)心事，常結(jié)工作得與失、常省干事成與敗。

口到，是要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召作用。貫徹落實(shí)公司的決策決議，3 創(chuàng)建和諧企業(yè)，需要?jiǎng)訂T一切力量。而動(dòng)員和宣傳不能只靠文件、命令、會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常深入實(shí)際去宣講解讀，要經(jīng)常深入基層去關(guān)心問(wèn)候，經(jīng)常深入群眾去對(duì)話和說(shuō)服，做耐心細(xì)致的思想工作，能更好地協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒，這樣才能做到“政通人和”、“事半功倍”。

或許作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，事事親力親為、想要做到“五到”極為不易，但是它體現(xiàn)了一種求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

品讀曾國(guó)藩，讓我們更加懂得，任何成功都非偶然因素的巧合，無(wú)論從文化結(jié)構(gòu)、人格力量上面，都是長(zhǎng)期鍥而不舍、一絲不茍的努力中得來(lái)的。一事一時(shí)的得失成敗由于偶然事件的存在，其特殊性或許過(guò)于明顯，但一個(gè)趨勢(shì)及一個(gè)思維“規(guī)律”發(fā)展，便是長(zhǎng)期作用的結(jié)果。曾國(guó)藩的一生，經(jīng)歷了官場(chǎng)內(nèi)部的無(wú)數(shù)排擠、誹謗和攻擊，順利的時(shí)候少，不順利的時(shí)候多。但其均能坦然面對(duì)，其在總結(jié)自己走過(guò)的路時(shí)曾經(jīng)感慨地說(shuō)：天下絕對(duì)沒(méi)有一帆風(fēng)順的境遇。大致說(shuō)來(lái)，出來(lái)辦事的人，絕對(duì)不可能只有人稱(chēng)贊，而沒(méi)有人詆毀，只有人感恩，而沒(méi)有人抱怨。寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了人生至深哲理，這是怎樣的一種“閱盡蒼生而寵辱不驚”的豁達(dá)與淡定！

相信我們的管理者，如果能夠堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)兒曾國(guó)藩的智慧，汲取他做人、為官、用人、修身、治家、養(yǎng)生等方面的營(yíng)養(yǎng)，低調(diào)謙虛處世、求真務(wù)實(shí)辦事、團(tuán)結(jié)協(xié)作、率先垂范，淮鋼的明天一定會(huì)更好，而在鑄就淮鋼輝煌前景的同時(shí)，我們?nèi)松淖晕彝晟埔步K將得以實(shí)現(xiàn)。

第三篇：品讀經(jīng)典心得體會(huì)

品讀經(jīng)典心得體會(huì)范文1

在暑假，學(xué)校組織了隊(duì)干參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。參加活動(dòng)的隊(duì)員分成若干組活動(dòng)，有的組員去社區(qū)敬老院幫助老人。我們的組就分到六榕街社區(qū)搞清潔衛(wèi)生服務(wù)。

一路上隊(duì)員們有說(shuō)有笑，有的拿著掃把，有的`拿抹布、有的拿著水桶。大家一到小區(qū)就馬上分頭工作了起來(lái)。我的任務(wù)是打掃垃圾和澆花。

首先，我拿著水桶去打了一桶水，然后拎著水桶一邊沿著花基走，一邊用手把水往花草上潑。澆完花后，我把桶里剩下的水往一棵大樹(shù)上澆。然后就拿著掃把開(kāi)始打掃起來(lái)，地上的垃圾還真多，人們隨地扔的紙巾、飲料瓶子，還有滿地枯葉，這時(shí)我學(xué)著垃圾分類(lèi)的方法，把所有垃圾打掃完后，就開(kāi)始按不同類(lèi)的垃圾分開(kāi)放在垃圾箱里。就這樣我圍著小區(qū)不停地打掃。頭上的汗水像水珠一樣一直不停地從頭頂流下來(lái)，熱得滿臉通紅，褲子也被水給弄濕了。啊!原來(lái)打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人多么辛苦呀!這時(shí)一陣微風(fēng)吹來(lái)，真涼快，喝足了水的花兒向我點(diǎn)了點(diǎn)頭好像在跟我說(shuō)：“謝謝你，小姑娘。”我看見(jiàn)被我打掃得干干凈凈的地面，還有那茂盛的花草樹(shù)木茁壯地成長(zhǎng)，我心里樂(lè)開(kāi)了花。隊(duì)員們也個(gè)個(gè)干勁十足，不怕臟，不怕累，看到勞動(dòng)后煥然一新的成果臉上都露出了勞動(dòng)后的喜悅。

通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了我們的勞動(dòng)實(shí)踐能力，既美化了環(huán)境，又提高了我們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。清潔社區(qū)，美化家園是靠大家一起創(chuàng)造和維護(hù)的。

品讀經(jīng)典心得體會(huì)范文2

品讀經(jīng)典心得體會(huì)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書(shū)不僅能豐富知識(shí)、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營(yíng)造書(shū)香校園”為目標(biāo)，以深化教師讀書(shū)活動(dòng)為主線，積極開(kāi)展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”教師讀書(shū)活動(dòng)，使全校教師養(yǎng)成樂(lè)于讀書(shū)、善于讀書(shū)的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在讀書(shū)活動(dòng)過(guò)程中，盧校長(zhǎng)為全體師生樹(shù)立讀書(shū)榜樣，要求教師積極做好讀書(shū)筆記，并鼓勵(lì)教師結(jié)合工作實(shí)際撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，同時(shí)還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

蕭伯納說(shuō)：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時(shí)尚。

上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會(huì)、上海市教育委員會(huì)關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見(jiàn)》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會(huì)和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。

為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。活動(dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開(kāi)，鼓勵(lì)教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會(huì)生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的'生活。

學(xué)校圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立教師讀書(shū)專(zhuān)區(qū)，特地為我校教師選購(gòu)了大批經(jīng)典書(shū)籍，包括教委推薦書(shū)目聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時(shí)還從學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍供教師們讀到對(duì)自己有益的書(shū)籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專(zhuān)業(yè)提升。

雖然時(shí)值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書(shū)活動(dòng)中。在校內(nèi)的讀書(shū)征文活動(dòng)中，教師們認(rèn)真撰寫(xiě)文章，抒發(fā)讀書(shū)的心得體會(huì)和對(duì)教學(xué)工作的思考，共撰寫(xiě)讀書(shū)心得72篇。經(jīng)過(guò)學(xué)校教務(wù)部門(mén)認(rèn)真評(píng)選，評(píng)選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。

上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會(huì)、上海市教育委員會(huì)關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見(jiàn)》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會(huì)和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。

為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校20xx教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。活動(dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開(kāi)，鼓勵(lì)教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會(huì)生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。

學(xué)校圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立教師讀書(shū)專(zhuān)區(qū)，特地為我校教師選購(gòu)了大批經(jīng)典書(shū)籍，包括教委推薦書(shū)目聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》、《教師人文讀本》、《世界是平的》等，同時(shí)還從學(xué)校的專(zhuān)業(yè)特色出發(fā)，提供了大量的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍供教師們讀到對(duì)自己有益的書(shū)籍，促進(jìn)了教師的自我發(fā)展和專(zhuān)業(yè)提升。

雖然時(shí)值學(xué)校期中考試階段，但教師們都在繁忙的工作之余，以極大的熱情投入到讀書(shū)活動(dòng)中。在校內(nèi)的讀書(shū)征文活動(dòng)中，教師們認(rèn)真撰寫(xiě)文章，抒發(fā)讀書(shū)的心得體會(huì)和對(duì)教學(xué)工作的思考，共撰寫(xiě)讀書(shū)心得72篇。經(jīng)過(guò)學(xué)校教務(wù)部門(mén)認(rèn)真評(píng)選，評(píng)選出優(yōu)秀文章20篇送審參加“上海市中小學(xué)教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。

品讀經(jīng)典心得體會(huì)范文3

童年，是美好的夢(mèng)；童年，是理想的港灣；童年是記憶里的甜蜜……童年對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是那么美好，那么幸福。但在過(guò)去的年代里，許多人感受不到童年的快樂(lè)。他們的童年充滿著痛苦和悲傷……

今年暑假，我拜讀了前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，深深為故事中的主人公那悲慘的遭遇而痛心，又為他的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。

故事主人公叫阿廖沙，他三歲時(shí)一場(chǎng)大病后失去了父親。于是跟隨著悲哀欲絕的母親投奔外祖父。暴戾、專(zhuān)橫外祖父經(jīng)營(yíng)著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的'小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙經(jīng)常受到外祖父的打。兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭，為了分家不顧一切的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的欺負(fù)和責(zé)罵，同學(xué)們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，艱難地生存著。

之后，阿廖沙離開(kāi)外祖父家，單獨(dú)一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅(jiān)強(qiáng)地熬過(guò)來(lái)了。有詩(shī)云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，阿廖沙雖然改變不了自己的生活環(huán)境，但卻把苦難當(dāng)作一種人生的磨礪，錘煉了自己。

阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我們的童年是彩色，幸福的。我們每天都在父母的呵護(hù)下，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”地幸福生活，我們沒(méi)有煩惱，生活無(wú)憂無(wú)慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點(diǎn)不順心、不開(kāi)心，就會(huì)讓父母等長(zhǎng)輩忙活一陣子。只想著依賴(lài)父母，讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，卻忘了要學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大。是《童年》呼醒了我，教會(huì)了我。我應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，使自己茁壯成長(zhǎng)。回首往事，我要擯棄任性自私，珍惜現(xiàn)在，我要自強(qiáng)不息，展望未來(lái)，我要實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。

品讀經(jīng)典心得體會(huì)范文4

春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，更是中 精神偶像、中國(guó)文化的代表。

中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中 思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的答復(fù)：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家， 過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活”?！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>

《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，老實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對(duì)人那么是有害的。

這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的.追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

第四篇：品讀經(jīng)典心得體會(huì)

品讀經(jīng)典心得體會(huì)

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是啟迪智慧的鑰匙。潛心讀書(shū)不僅能豐富知識(shí)、更能滋養(yǎng)人生。本學(xué)期，城區(qū)小學(xué)以“營(yíng)造書(shū)香校園”為目標(biāo)，以深化教師讀書(shū)活動(dòng)為主線，積極開(kāi)展了“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生” 教師讀書(shū)活動(dòng)，使全校教師養(yǎng)成樂(lè)于讀書(shū)、善于讀書(shū)的習(xí)慣，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)經(jīng)典教育理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在讀書(shū)活動(dòng)過(guò)程中，盧校長(zhǎng)為全體師生樹(shù)立讀書(shū)榜樣，要求教師積極做好讀書(shū)筆記，并鼓勵(lì)教師結(jié)合工作實(shí)際撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，同時(shí)還要求培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

蕭伯納說(shuō)：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們?nèi)松鷮⒂袃煞N思想?！睂W(xué)校期望所有教師都能在閱讀中收獲思想，收獲智慧，引領(lǐng)出校園生活的新時(shí)尚。

上海市材料工程學(xué)校積極貫徹落實(shí)上海市教委提出的《中共上海市科技教育工作委員會(huì)、上海市教育委員會(huì)關(guān)于提升上海市中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的若干意見(jiàn)》文件精神，全體教師踴躍參加由上海市教育委員會(huì)和眾多機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的“上海市中小學(xué)校教師讀書(shū)征文活動(dòng)”。

為了遴選優(yōu)秀作品參賽，我校于3月中旬到4月中旬舉辦了“上海市材料工程學(xué)校2008教師讀書(shū)征文活動(dòng)”?；顒?dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織，圍繞“品讀經(jīng)典、滋養(yǎng)人生”的主題展開(kāi)，鼓勵(lì)教師從閱讀出發(fā)，感悟人生、體會(huì)生命，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生走向更好的生活。

學(xué)校圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)設(shè)立教師讀書(shū)專(zhuān)區(qū)，特地為我校教師選購(gòu)了大批經(jīng)典書(shū)籍，包括教委推薦書(shū)目聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝！

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！?“溫故而知新，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語(yǔ)?述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說(shuō)得太對(duì)了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

書(shū)籍是人類(lèi)永遠(yuǎn)的好朋友

——關(guān)于讀書(shū)的體會(huì)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

今天與在座的前輩和同事一起交流讀書(shū)的體會(huì)，我感到非常榮幸。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生命中不可或缺的組成部分。當(dāng)我精神疲倦時(shí)，隨手拈來(lái)一本書(shū)，心情會(huì)變得坦然和放松；當(dāng)我身體勞累時(shí)，倚在床頭，讓書(shū)伴著我漸漸忘卻身心的疲憊。寂寞時(shí)，書(shū)是知心朋友；苦悶時(shí)，書(shū)是開(kāi)心鑰匙；高興時(shí)，書(shū)是智慧長(zhǎng)者。因?yàn)闀?shū)，我的工作變得輕松，因?yàn)闀?shū)，我的生活變得充實(shí)，因?yàn)闀?shū)，我的世界豐富多彩、鳥(niǎo)語(yǔ)花香！

記得上小學(xué)的時(shí)候，我讀得最多的就是《新少年》，里面好學(xué)生、好少年的成才故事激勵(lì)著我、伴隨著我的童年。后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)事物和社會(huì)的視角不斷開(kāi)拓，我開(kāi)始接觸到象《紅樓夢(mèng)》、《西游記》這樣的文學(xué)名著，還有象《海底兩萬(wàn)里》這樣的科普讀物，而且因?yàn)樾愿竦脑?，我還看過(guò)《射雕英雄傳》、《笑傲江湖》之類(lèi)的武俠小說(shuō)。直到現(xiàn)在，印象最深的是一本關(guān)于科學(xué)家的書(shū)：《科學(xué)發(fā)展演義》。在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了阿基米德，認(rèn)識(shí)了牛頓，認(rèn)識(shí)了居里夫人。讓我敬佩的就是居里夫人。從她的身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)，從她的身上，我看到了堅(jiān)持；從她的身上，我看到了淡泊名利，追求夢(mèng)想！

盡管，我沒(méi)能成為象居里夫人那樣的科學(xué)家，只是一名普通的人民教師，但我卻在平凡的崗位上始終堅(jiān)持著，堅(jiān)守著，因?yàn)槌蔀槿祟?lèi)靈魂的工程師，就是我的人生理想！雖然每天穿梭于教室和辦公室，過(guò)著家和學(xué)?！皟牲c(diǎn)一線”的簡(jiǎn)單生活，不僅沒(méi)有讓我減少對(duì)書(shū)的喜愛(ài)，而且更讓我讀書(shū)中找到更多的真諦！批完作業(yè)時(shí)，可以讀書(shū)；寫(xiě)完備課時(shí)，可以讀書(shū)；放學(xué)回家后，也可以讀書(shū)。我讀朱**，讀李鎮(zhèn)西，也讀魏書(shū)生，讀《給教師的一百條建議》，讀《愛(ài)的教育》，讀書(shū)幫我轉(zhuǎn)變教育觀念，讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)如何化解師生矛盾，讀書(shū)讓我能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，讀書(shū)讓我懂得如何更好地駕馭課堂，讀書(shū)讓我的課堂變得和諧而熠熠生輝！

在多年的讀書(shū)生涯中，我有一些讀書(shū)體會(huì)，在這里與大家交流。

一、要培養(yǎng)愛(ài)好讀書(shū)的興趣

興趣是最好的老師。有些人想學(xué)文科，有些人想學(xué)理科，有些人想學(xué)藝術(shù)，可是很多人經(jīng)常是“三分鐘熱度”，剛開(kāi)始不久遇到困難就打退堂鼓了。很難得持之以恒，因此最終也就一事無(wú)，什么都學(xué)不會(huì)。讀書(shū)也一樣，我們不能夠淺嘗則止。每個(gè)人的認(rèn)知角度和興趣愛(ài)好不同，對(duì)于那些提起書(shū)就頭腦的人，即便這書(shū)再有借鑒價(jià)值，再有啟迪意義，他也不會(huì)認(rèn)真看的，自然也不會(huì)從書(shū)中得到提高。所以，培養(yǎng)對(duì)讀書(shū)的興趣，應(yīng)該是讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)的必要前提。培養(yǎng)終身讀書(shū)的興趣，才能夠真正獲取有價(jià)值有意義的一生！一本寓意深長(zhǎng)的作品甚至可以改變你對(duì)世界的觀點(diǎn)，幫你抉擇人生的各種分支，幫助你走向成功！就像我高中時(shí)讀到的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，它就真的改變了我的一生。喜歡讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)。好的書(shū)籍可以一直伴你左右，煩惱時(shí)給你排憂，孤寂時(shí)你我解悶，迷惑時(shí)又為你明燈，好的書(shū)籍幫助你領(lǐng)悟人生，幫助你獲取知識(shí)，幫助你應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)！培養(yǎng)讀書(shū)的興趣，你可以節(jié)省走彎路的時(shí)間，能夠更快速地走向成功！

其實(shí)，讀書(shū)不僅是一種謀生進(jìn)步的手段，更是一種生存需要、一種創(chuàng)造性工作與生活。建立終身讀書(shū)的習(xí)慣是成就自己一生的源泉和動(dòng)力，是提高個(gè)人整體素質(zhì)與能力的重要手段，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面進(jìn)步與發(fā)展的客觀要求。終身讀書(shū)是獲得人生成功的前提，是參與未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的根本。

二、要樹(shù)立勤奮讀書(shū)的思想

時(shí)常會(huì)有人問(wèn)我，那么多的書(shū)，何時(shí)才能看得完？我會(huì)說(shuō)，讀書(shū)是沒(méi)有止境的，正如古話說(shuō)的“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。只要你勤讀書(shū)，多讀書(shū)，經(jīng)常讀書(shū)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，自然就能夠博學(xué)。如果做到了博學(xué)，也就奠定了成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要辯證地看待“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)可以為我們提供一條不斷完善自我、取得一個(gè)又一個(gè)成功的道路，提供掌握和運(yùn)用知識(shí)、提高認(rèn)識(shí)和行動(dòng)能力的方法和途徑。對(duì)我們每個(gè)人而言，如果能夠堅(jiān)持讀書(shū)，那么一生肯定會(huì)有所作為。學(xué)會(huì)勤讀書(shū)，這是現(xiàn)代人應(yīng)對(duì)危機(jī)和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵武器！

三、要明確多讀好書(shū)的目標(biāo)

從小我就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，有事沒(méi)事也喜歡去書(shū)店逛逛。但小時(shí)候沒(méi)錢(qián)，逛的都是舊書(shū)攤。從那里沙里淘金的找書(shū)讀。現(xiàn)在出版的書(shū)多了，自己也有經(jīng)濟(jì)能力買(mǎi)書(shū)了。但是發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的好書(shū)卻越來(lái)越少了?！懊顺鰰?shū)”、“明星出書(shū)”、“寫(xiě)手傳書(shū)”等等，大量沒(méi)有閱讀價(jià)值的圖書(shū)充斥市場(chǎng)，很少有原滋原味，值得去讀的好書(shū)！那么，想高效讀書(shū)，必須注重書(shū)籍的選擇。讀好書(shū)，有益一生；而讀不好的書(shū)，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)不說(shuō)，浪費(fèi)時(shí)間，誤入歧途，才是最大的損失！從某種意義上講，選擇書(shū)籍猶如選擇人生道路。

讀書(shū)前一定要慎重選擇書(shū)籍，不要怕浪費(fèi)時(shí)間。那么如何選擇書(shū)籍呢？一是有良好的紙張和裝訂質(zhì)量，好的圖書(shū)最好經(jīng)得起翻閱。二是圖文比例適當(dāng)，一本好書(shū)就應(yīng)該言簡(jiǎn)意賅，圖文比例適當(dāng)。三是在內(nèi)容上既有針對(duì)性也有趣味性。四是應(yīng)標(biāo)明相關(guān)的注解，等等。其實(shí)，最主要的，還是要根據(jù)自身的學(xué)習(xí)、工作、生活和興趣實(shí)際來(lái)選擇，切不可“人云亦云”。

法國(guó)哲人笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話?！薄白x書(shū)可以使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味?！苯o自己訂一個(gè)詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，嚴(yán)格地堅(jiān)持下去，你就會(huì)有所成就有所作為。通過(guò)博覽群書(shū)，吸收多層面的知識(shí)，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，改進(jìn)自己的談吐，提高自己的博大精深程度，做一個(gè)有品位的人，做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，博學(xué)多才的人。

四、要參悟書(shū)中的真知酌見(jiàn)

讀書(shū)再多，也僅僅只是書(shū)海之一粟。書(shū)海無(wú)涯，如何事半功倍？書(shū)要讀，更要悟。王國(guó)維的《人間詞話》說(shuō)古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須過(guò)三種境界，這三種境界也就是讀書(shū)的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上西樓，望盡天涯路?！贝藶樽x書(shū)的第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶樽x書(shū)的第二境界；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶樽x書(shū)的第三境界。

所謂讀書(shū)的第一境界，取自晏殊的《鵲踏枝》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。此詞句原本是講人生道路，須要高瞻遠(yuǎn)矚，又需要耐得住長(zhǎng)夜寂寥，獨(dú)自去追求探索的階段。用它比喻讀書(shū)，旨在說(shuō)明讀書(shū)一定要專(zhuān)注。一是要把讀書(shū)當(dāng)作自我發(fā)展需要，思想上重視，情感上喜愛(ài)，潛心讀書(shū)，專(zhuān)心致志。二是人生有限，學(xué)海無(wú)涯，要把有限的時(shí)間用于價(jià)值最大化的讀書(shū)。

所謂讀書(shū)的第二境界，取自柳永的《蝶戀花》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝嗽?shī)句本是描寫(xiě)熱戀中的情人，分離兩地的相思之苦，無(wú)怨無(wú)悔，專(zhuān)一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，面容憔悴也心甘情愿。這里旨在比喻讀書(shū)求知須歷經(jīng)一個(gè)艱苦的過(guò)程，治學(xué)創(chuàng)業(yè)中，要矢志不渝，持之以恒，百折不撓的獻(xiàn)身精神。

所謂讀書(shū)的第三境界，取自辛棄疾的《青玉案》：“眾里尋她千在度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此詩(shī)句原本描寫(xiě)的是燈?；ǔ钡脑?jié)夜晚，情人約會(huì)的情景，一個(gè)青年經(jīng)過(guò)了千百次苦苦尋找，終于在燈火人群中找到心中久久思戀的情人。用它比喻讀書(shū)，旨在說(shuō)明苦讀后的收獲與幸福，這種苦讀要求的就是一種“悟”。王國(guó)維借用這段詩(shī)詞，比喻在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難的探索追求后，努力地“悟”，成功不期而至的極度歡喜。這和讀書(shū)的過(guò)程，真是不謀而合。上述的“三種境界”，形象而生動(dòng)地道出了一條讀書(shū)求知的規(guī)律。經(jīng)過(guò)“千百度”的苦讀，探索、鉆研與思索，努力地“悟”，你得到的將是物欲私念的超脫、人生哲理的頓悟、精神境界的升華、創(chuàng)造靈感的激發(fā)。如果我們遵循這一規(guī)律，就可以使自己從無(wú)知到有知、從知之甚少到知之甚多。

所以說(shuō)，讀書(shū)一定要學(xué)會(huì)悟！先讀懂書(shū)，弄明白作者講了一些什么；其次能夠用自己的語(yǔ)言講述作者的意思；第三是能做一些批判；最后是能夠深入地“悟”，以便最終形成一些自己的東西。書(shū)是給人“悟”的，只有通過(guò)“悟”，才算真的讀通了，讀懂了，讀透了。讀書(shū)能得其要，則事理心貫通，讀書(shū)多少就其次了；不得其要，不會(huì)潛心去“悟”，讀書(shū)再多，也不過(guò)是徒增些書(shū)呆子罷了！

最近，我就在工作之余，認(rèn)真閱讀了一本書(shū)——《給教師的建議》，這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，讓我從中得到很多體會(huì)，對(duì)教學(xué)工作很有幫助，使很多教學(xué)中的疑慮一下子就煙消云散了。

這本書(shū)收錄的教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲，等等。讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是《不要放棄任何一個(gè)孩子》這一章節(jié)，其中就提到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，有時(shí)我也真是恨鐵不成鋼，找家長(zhǎng)、罰作業(yè)??但現(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得很慚愧，其實(shí)每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小**開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家??那樣，我們才真正做到因材施教，一切為了學(xué)生。

教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。通過(guò)讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，不僅提升自己的能力和水平，也為他人特別是我們的學(xué)生樹(shù)立一個(gè)很好的榜樣，相信我心也一定會(huì)有收獲。

最后我想用肖川博士的一段精彩的描述作為結(jié)尾，與大家共勉：人生許多感悟，就在捧卷細(xì)讀之時(shí)——感謝在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，茶煙輕揚(yáng)，書(shū)香浮動(dòng)，風(fēng)塵仆仆的心靈終于可以回家了。抑或在那幽靜的夜晚，守在小窗前，望著那燦爛的星空，憧憬著美妙的人生境界，吟詠著自己寬廣而又溫柔的心靈。久而久之，我們的身心都與那廣闊的星空、美妙的境界融為了一體，實(shí)現(xiàn)著人生的超越。

謝謝大家！8

第五篇：曾國(guó)藩心得體會(huì)

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》有感

領(lǐng)導(dǎo)們、同事們：

大家下午好！

今天我與大家分享的這本書(shū)名字叫《曾國(guó)藩家書(shū)》，如果說(shuō)曾經(jīng)讀過(guò)的哪一本書(shū)讓我印象深刻給我的感觸比較深的話，那么我一定會(huì)說(shuō)是這本書(shū)，初讀此書(shū)在我上大二的時(shí)候，我們的哲學(xué)老師向我們推薦這本書(shū)，看完以后也明白了其中一些道理但理解的沒(méi)有那么深刻。參加工作以后在看中央十臺(tái)播出的百家講壇節(jié)目時(shí)，那幾期正好是由酈波老師評(píng)說(shuō)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，看完這個(gè)節(jié)目以后我又重新的閱讀了一下此書(shū)，看完以后結(jié)合自己實(shí)際的生活和工作，讓我對(duì)此書(shū)有了更深刻的理解。

關(guān)于曾國(guó)藩，也許大家都知道這個(gè)歷史人物，他是晚清的四大名臣之首，是一個(gè)政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家。他在中國(guó)的近代史上是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭(zhēng)議的人物，大家對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一，因?yàn)樗闪藲ёu(yù)參半的人，但是無(wú)論是欣賞他的人或者是鄙視他的人，都贊揚(yáng)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，就連毛主席都曾在書(shū)信中寫(xiě)道：“愚于近人，獨(dú)服曾文正”，可見(jiàn)毛主席對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)是如此之高。

《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集看似是一部記錄平淡家常的書(shū)信集，其實(shí)是蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的智慧書(shū)，在《家書(shū)》中，曾國(guó)藩主要和他的親人談了修身、治家、勸學(xué)、交友、從政等這樣一些內(nèi)容。因?yàn)閮?nèi)容過(guò)多，所以今天我從以下幾個(gè)方面來(lái)分享下一下我的心得體會(huì)。第一方面是自省。自省這一篇幅在家書(shū)中占了很多部分，他主張自省，一個(gè)人德行的進(jìn)步，與意志堅(jiān)定與否、與知識(shí)淵博程度高低有密切關(guān)系，但是也與他能否時(shí)刻反省自己有直接關(guān)系。曾國(guó)藩提出了“悔缺”之道，即通過(guò)反省自己的缺點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，堅(jiān)決徹底地加以改正?，F(xiàn)在的我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，我們都做不到盡善盡美，但我們要敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，要在自省上下功夫，并有改過(guò)勇氣，去面對(duì)它，去努力改變它，只有這樣，我們才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)有幸認(rèn)識(shí)那個(gè)最好的自己；第二方面是恒心?！胺踩俗饕皇拢沩毴本裢诖艘皇?，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成”（選自家書(shū)中《致九弟·做人須要有恒心》），這句話告誡著我們無(wú)論做何事都要去堅(jiān)持，要持之以恒。也許在別人看來(lái)，我們街道和社區(qū)的工作是平凡的，是最基層的，但是在和老百姓的接觸中，我們也在不斷接受著各種考驗(yàn)，在接觸著不一樣的人，在工作中無(wú)論遇到什么困難，或者經(jīng)歷著多少辛苦，我們每一個(gè)人都在自己不平凡的崗位堅(jiān)持著，我們都在為自己定下的小目標(biāo)努力著；第三方面是學(xué)習(xí)?！靶┬〉檬Р蛔慊?，特患業(yè)之不精耳?！保ㄟx自家書(shū)中《稟父母·勸兩弟學(xué)業(yè)宜精》）這句話告誡我們做工作，不應(yīng)該患得患失，應(yīng)該考慮自己的業(yè)務(wù)知識(shí)是否扎實(shí)。曾經(jīng)在上學(xué)的時(shí)候?qū)@句話理解還未曾那么深刻，后來(lái)步入工作了才明白這句話的含義，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的是書(shū)本知識(shí)，當(dāng)我們步入了社會(huì)，走入自己的工作崗位，除了那些知識(shí)，在我們新接觸的工作中需要接觸新的業(yè)務(wù)，我們都要學(xué)習(xí)，這其中變化的僅僅是我們學(xué)習(xí)的方式而已，慢慢在工作中發(fā)現(xiàn)工作中需要學(xué)習(xí)的東西太多了，只有這樣才能從容應(yīng)對(duì)工作中錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題；第四方面是家庭。以前經(jīng)?？措娨暲锖蜁?shū)中提到家風(fēng)這一個(gè)詞，但是那個(gè)時(shí)候還不夠懂，后來(lái)長(zhǎng)大以后慢慢理解了這個(gè)詞的含義，慢慢明白家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，它是家中后人樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則，它的影響是全方位的，影響著家中每一個(gè)人的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，我們?nèi)说拿總€(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。曾國(guó)藩在家中的角色大致可以歸納為三種：父母、兄弟、子女；他做到了三大境界：“孝”、“勸”、“教”。曾國(guó)藩雖身為朝廷命官，但凡家中重大之事，無(wú)不是征求過(guò)父母之意見(jiàn)，方作出決斷；曾國(guó)藩在家中身為長(zhǎng)子,在當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)兄為父”的時(shí)代曾國(guó)藩在家中所充當(dāng)?shù)牟粌H僅是長(zhǎng)兄的角色,在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學(xué)修身”為至上,以告誡“兄弟間當(dāng)和睦,方可興家望族”為重點(diǎn)。曾國(guó)藩深曉得“近朱者赤,近墨者黑”的道理,因此他時(shí)常勸解兒女“有才無(wú)德者稍遠(yuǎn)其人,有才有德者，師之友之可也”。我們每個(gè)人在一生中都會(huì)經(jīng)歷三大階段：幼年、中年、老年，充當(dāng)三種角色：子女、手足、父母。在這本書(shū)里，在每個(gè)階段我們可以用不同的身份去站在曾國(guó)藩的角度去思考問(wèn)題，我們可以以?xún)号纳矸萑ンw會(huì)如何才能做成一位孝子，以兄弟的身份體會(huì)如何盡到一個(gè)做兄長(zhǎng)的職責(zé)，以父母的身份感受如何才能做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)；第五方面是交友方面。曾國(guó)藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。八教是指與以下八種人交朋友：勝己者；盛德者；去圍者；肯吃虧者；直言者；志趣廣大者；惠在當(dāng)厄者；體人者。九不交是指避免與以下九種人交友：志不同者；諛人者；恩怨顛倒者，全無(wú)性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。其實(shí)從字面上我們很容易理解這個(gè)八交九不交的含義，我們每個(gè)人這一生都會(huì)在不同的階段認(rèn)識(shí)很多人，從發(fā)小、到同學(xué)、到同事，慢慢的我們都把那個(gè)摯友留在了自己身邊。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，可能今天我為大家分享的只是其中很小的一部分，大家如果有時(shí)間可以讀一讀這個(gè)看似平凡卻又不平凡的家書(shū)，也許它會(huì)帶給我們不一樣的啟迪，因?yàn)樗N近我們的生活，會(huì)給我們每一個(gè)人都帶來(lái)不一樣的感悟。

謝謝大家！

2018年4月13日