第一篇：詩歌教學(xué)中的感悟-感受詩歌的“美”

詩歌教學(xué)中的感悟——

享受詩歌的“美”

［摘要］：古典詩歌是中國(guó)文化的瑰寶，有著特別的魅力。在古詩文教學(xué)中，應(yīng)抓住詩歌的意境美、音樂美、語言美，享受審美的樂趣。［關(guān)鍵詞］：意境

想象

音樂

誦讀

語言

古典詩歌作為中國(guó)文化的瑰寶，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩情畫意。但由于年代久遠(yuǎn)，初中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語言魅力，因此古詩文教學(xué)就成了語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，筆者認(rèn)為應(yīng)在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪。

一、感受詩歌的意境美，發(fā)展想象力

王國(guó)維《人間詞話》中提過“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩中的“意境”。而古典詩歌是詩人情與景，心與物相互交融而形成的，它需要讀者的感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去，體會(huì)作者的感情。如白居易的《錢塘湖春行》就是一幅生機(jī)勃勃，意趣盎然的春景，而它表現(xiàn)的就是作者賞春的愉悅之情。這個(gè)意境是通過山、水、云、鶯、燕、花、草等事物使讀者進(jìn)入詩中的意境來勾畫出早春的生機(jī)盎然，色彩斑斕的畫面，讓學(xué)生深深的感受到作者冗務(wù)之余的賞春的愉悅。古典詩歌就是這樣，通過詩中的物象使學(xué)生腦海中浮現(xiàn)一幅幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

古詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對(duì)詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對(duì)詩文不加限制的改寫、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì)躍然紙上，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂竟說。如教導(dǎo)《天凈沙 秋思》一詩中，有的學(xué)生這樣描繪：暮靄中，軀干上纏著枯藤的百年古樹無聲聳立，光禿禿的樹枝，鐵似的直刺蒼天，一只烏鴉靜靜地停在古樹枝頭，沒有動(dòng)，也沒有叫。小橋下，一條小溪潺潺流淌。小溪邊，一座農(nóng)舍悄然而立，房頂上，炊煙如蛇，裊裊升起。在西風(fēng)勁吹的古道上，一位游子正騎在一匹瘦骨嶙峋的馬上，朝著夕陽走去，漸漸消失在地平線??當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動(dòng)的畫面時(shí)便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，又用生動(dòng)的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識(shí)也就得到了充分的發(fā)展。

二、把握詩歌的音樂美，反復(fù)誦讀，感知詩文。

古典詩歌語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美。平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，樂感極強(qiáng)。因此，在教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的感情。如教導(dǎo)李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中，先要求學(xué)生通讀全詩，做到停頓正確?！?棄我去者，昨日之日/不可留；亂我心者，今日之日/多煩憂、、、、、、抽刀斷水/水更流，舉杯消愁/愁更愁。人生在世/不稱意，明朝散發(fā)/弄扁舟?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色，反復(fù)誦讀，學(xué)生感受到了詩人懷才不遇，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的抑郁苦悶、沉郁的感情，奔放的語言，使學(xué)生領(lǐng)略到了古典詩詞的音樂美。另外，在教學(xué)中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音調(diào)和節(jié)奏。這樣有利于體會(huì)古詩的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

通過反復(fù)的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美所感染，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境奠定了基礎(chǔ)。

三、積累詩歌的語言美，陶冶情操。

古典詩歌語言凝練精辟、形象生動(dòng)，每一個(gè)字都留給讀者許多想象的空間，學(xué)習(xí)詩歌，能豐富學(xué)生的語言積累。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了，不僅有色，而且有聲，令人拍手叫絕。又如李清照的《如夢(mèng)令》“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中用“綠肥紅瘦“形容暮春季節(jié)，如此精妙含蓄確是值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵(lì)人們樂觀自信的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生往往通過誦讀很快受其感染，必定會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會(huì)。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，把握詩歌的音樂美、意境美的同時(shí)，讓他們熟讀精背以至默記于心，最終完成語言積累和情感熏陶。

在古詩教學(xué)中，鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是教學(xué)的主要目標(biāo)，詩的誦讀也應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。所以，在教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。

第二篇：感受詩歌的意境美

感受詩歌的意境美——大班詩歌學(xué)習(xí)

夢(mèng)來過了

我一睡覺，夢(mèng)就來了。

我一醒來，夢(mèng)就走了。

夢(mèng)從哪里來？

又到哪里去？

我多么想知道，想把它們找到！

在枕頭里嗎？

我看看——沒有。

在被窩中嗎？

我看看——沒有。

關(guān)上門也好，關(guān)上窗也好，只要一合眼，夢(mèng)就又來了。

這是一首意境優(yōu)美、富于童趣的小詩。語言簡(jiǎn)潔、生活化，就像是隨口說出的。很擔(dān)心孩子會(huì)“笑場(chǎng)”。因?yàn)榇蟀嗟暮⒆觽儚恼J(rèn)知的角度清楚地知道夢(mèng)“不存在”。因此進(jìn)行了設(shè)計(jì)。

我的設(shè)計(jì)有效果。我拉上了窗簾，把教室的光線變暗了。一開始，用輕柔的語氣導(dǎo)入?！耙雇韥淼搅?，大地一片漆黑，安安靜靜的。許多人進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，做起了夢(mèng)?！庇谑窃谶@樣的氛圍中，告訴孩子，今天我們教室的布置是因?yàn)槲覀円黄鹨獊碚f說夢(mèng)。并要求幼兒用輕柔的聲音來講述自己的夢(mèng)。孩子進(jìn)入了這樣的氛圍，于是緩緩、輕輕的講述著自己的夢(mèng)境。我，則為孩子的夢(mèng)小結(jié)：甜甜的夢(mèng)、美麗的夢(mèng)、有趣的夢(mèng)、奇怪的夢(mèng)、可怕的夢(mèng)。從夢(mèng)的內(nèi)容，我們一起探討：為什么會(huì)有夢(mèng)?戴文婷說：是因?yàn)榘滋煜氲氖?，晚上就?huì)做夢(mèng)。我告訴她，科學(xué)家也是這么解釋的，叫：日有所思，夜有所夢(mèng)。她非常自豪。戈義軒說：夢(mèng)是不存在的。徐俊杰說：夢(mèng)是一種幻想;薛佳偉說：夢(mèng)是自然現(xiàn)象;非常想要的東西會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn);在夢(mèng)里我會(huì)變得特別厲害;在夢(mèng)里我有變身機(jī)器??看，孩子們對(duì)夢(mèng)解釋得多么透徹。

詩歌的學(xué)習(xí)，對(duì)大班孩子來說不具挑戰(zhàn)性。重點(diǎn)是感受詩歌的意境美。一說到詩歌的內(nèi)容——找夢(mèng)。陳家偉就說：不用找，眼睛一閉就有了。馬上就點(diǎn)題了。但孩子們沒有因此笑場(chǎng)。他們感受著詩歌的趣味，就像剛才述說著對(duì)夢(mèng)的理解一樣。因?yàn)樵姼?，就是孩子們的心聲。雖然在認(rèn)知層面清楚地知道夢(mèng)境的不存在性。但，夢(mèng)的神秘、夢(mèng)境的有趣，又是孩子喜歡與向往的。我自己就一直喜歡與人講述自己的夢(mèng)境。詩歌中找夢(mèng)的情節(jié)，天真有趣。孩子們非常喜歡。在嘗試用輕柔的聲音朗誦詩歌的基礎(chǔ)上，我們一起還對(duì)找夢(mèng)的情節(jié)進(jìn)行了仿編?！霸谝鹿窭飭?我看看，沒有?！薄霸谙匆聶C(jī)后面嗎?我看看，沒有?！薄霸谛永飭?我看看，沒有?！薄耙苍S乘著飛機(jī)到天上去找，能找到呢?”多么有趣的仿編活動(dòng)，孩子們想象的翅膀展開了。飛進(jìn)了詩歌的意境里。

第三篇：詩歌中的秋天美

詩歌的美 教材分析

我今天說課的內(nèi)容是大班詩歌“搖籃”，這首詩具有奇妙新穎的想象，將大海、天空、花園、媽媽的手這些美好的景色比喻成搖籃，描寫出了小嬰幼兒們分別在不同的搖籃里睡著了的那種寧靜、溫馨的意境。要想讓幼兒理解和體會(huì)到詩歌中的內(nèi)容，感受詩歌的美，就必需對(duì)詩歌中所提到的各種景色和事物有所了解，知道它們之間的依存關(guān)系。這是理解這首詩歌的知識(shí)基礎(chǔ)也是本次活動(dòng)的知識(shí)點(diǎn)。教師在課前可以利用散步活動(dòng)、談話活動(dòng)引導(dǎo)幼兒觀察認(rèn)識(shí)詩歌中所提到的這些事物，如天空和花園，讓幼兒親身感受生活中大自然的美，為詩歌教學(xué)的開展奠定了情感基礎(chǔ)。

依據(jù)素質(zhì)教育中“提高審美觀，提高感受美、表示美的情趣和能力?！钡囊螅陀變簣@語言教學(xué)的任務(wù)，制定了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

1、培養(yǎng)幼兒熱愛自然、熱愛生活的美好情感情感。

2、引導(dǎo)幼兒能大膽表達(dá)，發(fā)展口語表達(dá)能力，培養(yǎng)欣賞為學(xué)作品的興趣和想象力。

3、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩歌寧靜、溫馨的意境，初步嘗試感情的朗誦詩歌。

4、初步學(xué)習(xí)使用動(dòng)詞：飄、翻、吹，進(jìn)行仿編詩歌的嘗試。

教學(xué)的重點(diǎn)是：理解詩歌的內(nèi)容初步學(xué)習(xí)朗誦。這是依據(jù)了語言的教育意義指出：語言是認(rèn)識(shí)世界的重要工具，它能促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，提高審美觀。這首詩歌含有豐富的知識(shí)性，用詩一般的語言描述了很多美好的情景，是幼兒認(rèn)識(shí)世界了解世界的好教材。幼兒只有理解了作品的內(nèi)容感受到詩歌的美，才干在感情上發(fā)生共鳴進(jìn)行朗誦。

難點(diǎn)：正確使用動(dòng)詞，根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)和語言情緒進(jìn)行詩歌創(chuàng)編。語言教育能激發(fā)起幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣，培養(yǎng)思維能力、口語表達(dá)能力。語言的感情色彩對(duì)幼兒有很大的感染力。作為大班幼兒有了一定的理解語言、表達(dá)語言的基礎(chǔ)，幼兒往往不滿足于對(duì)一首詩歌的朗誦，他們有想表達(dá)自身的想法，有創(chuàng)編的渴望?？墒沁@種渴望要變成實(shí)踐行動(dòng)，幼兒靠自身是難以實(shí)現(xiàn)的，必需有教師的引導(dǎo)和協(xié)助，因此這是本次教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)所在。

二、教學(xué)方法

針對(duì)教材內(nèi)容和分析我主要運(yùn)用了游戲法、視聽結(jié)合法和分段跟誦法三種教學(xué)方法。第一種游戲法，同中小學(xué)不同的是幼兒園的基本活動(dòng)形式就是游戲，幼兒在游戲中發(fā)展在游戲中學(xué)習(xí)。綱要明確提出了“創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由寬松的語言、交往的環(huán)境，支持、促進(jìn)、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談、體驗(yàn)語言交流的樂趣?！边€提出了讓幼兒“想說、敢說”。那么游戲法恰恰能完成綱要的要求，激發(fā)幼兒想說、敢說的愿望。我設(shè)計(jì)了三個(gè)不同的游戲貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，配合游戲運(yùn)用制作了教具掛圖和小圖片。首先，在課題導(dǎo)入局部運(yùn)用了音樂小游戲“模仿動(dòng)作”。隨著音樂引導(dǎo)幼兒模仿白云飄等動(dòng)作，用動(dòng)作理解詩歌中的動(dòng)詞。在理解詩歌的內(nèi)容和它那新穎的想象時(shí)，設(shè)計(jì)了游戲“送嬰幼兒回家”。通過這個(gè)游戲讓幼兒理解詩歌中描述的各種事物之間的聯(lián)系。最后，在活動(dòng)結(jié)束時(shí)運(yùn)用了音樂扮演游戲“快樂嬰幼兒”。

第二種是視聽講結(jié)合法，主要根據(jù)了幼兒的具體形象思維占主要地位的特點(diǎn)，和幼兒語言發(fā)展的特點(diǎn)而采用的。視就就是引導(dǎo)幼兒去看、去觀察。在自由、寬松且恬靜的環(huán)境中，為幼兒提供了探索性強(qiáng)的的小圖片和形象可愛、顏色鮮艷的大掛圖。這些都充沛的刺激了幼兒的視覺感官，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行細(xì)致的觀察。聽就是教師的語言啟發(fā)、引導(dǎo)、暗示和示范。我在教學(xué)中主要運(yùn)用了究因性和啟發(fā)性提問，比方：“誰會(huì)是嬰幼兒的搖籃？”“你想想還會(huì)有那些嬰幼兒？誰又會(huì)是他們的搖籃？”。在教學(xué)中為了讓幼兒充沛體驗(yàn)詩歌的美，在示范朗誦時(shí)，配上了優(yōu)美的“夢(mèng)幻曲”聲情并茂的朗誦，充沛刺激了幼兒的聽覺感官。講就是指幼兒的講述。幼兒通過在游戲中自由結(jié)伴講、分組講，充沛表達(dá)自身的愿望。在反復(fù)的表達(dá)講述中理解詩歌的內(nèi)容，從而能有感情的進(jìn)行朗誦。而且這樣能滿足每個(gè)幼兒的愿望，充沛注重了個(gè)別差別。視聽講結(jié)合的方法能充沛的調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官，讓幼兒處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

第三種方法是分段跟誦法，在幼兒自由探索獲取知識(shí)的同時(shí)利用大圖片進(jìn)行了分段跟誦的方法，因?yàn)樾蜗蟮牡膱D片很容易在幼兒的頭腦中引起對(duì)詩歌內(nèi)容的表象，通過直觀形象的感知獲得知識(shí)，符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)。由于這首詩歌描寫了4個(gè)不同的場(chǎng)景，完整教學(xué)不利于幼兒的記憶，分句又會(huì)破壞了詩歌的完整性。所以，選用分段跟誦法，每一段設(shè)計(jì)幾種不同形式的提問，使幼兒熟悉理解記憶詩歌中的語句。

以上三種教學(xué)方法交替使用，互相補(bǔ)充，配合使用色彩鮮艷的圖片，適合幼兒操作的小圖片和優(yōu)美的音樂，充沛發(fā)揮了這兩種教學(xué)方法的作用。

第四篇：詩歌單元教學(xué)感受

小詩歌大文章

——詩歌單元教學(xué)有感

高一語文組 張力爭(zhēng)

在近來詩歌教學(xué)中對(duì)詩歌感受頗多，很想在誦讀經(jīng)典中感受詩歌的神韻，體會(huì)其中孕育的精神。在品讀中讓我意識(shí)到小詩歌呈現(xiàn)大文章的豐富多彩，于是我有了一詩一幅景，一詩一段情，一詩一生事的認(rèn)識(shí)與感慨。

詩歌借景抒情是常見的手法，于是對(duì)景的描寫是詩歌內(nèi)容的重要組成部分，這時(shí)我們不難想到一位詩人——王維，詩仙李白對(duì)他有這樣的褒譽(yù)“觀摩潔之詩，詩中有畫，畫中有詩”?？梢娡蹙S詩歌對(duì)景展示的豐富性。我們來隨意審視他的一首詩，看他詩畫的神合。

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。讓我們品讀過后都有一種“一詩一畫處處景”的感覺。

江城子·十年生死兩茫茫

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這是一首悼亡詞，是為悼念妻子王弗去世十周年而作。生死闊別，本詞的時(shí)間跨度達(dá)二十年。上闋寫死別十年，一直對(duì)亡妻銘記在心，但亡妻若能見到自己，也會(huì)認(rèn)不出來，因我過于衰老。于是由悼亡到自傷，哀婉凄涼?！皦m滿面”道盡十年輾轉(zhuǎn)塵世，歷盡坎坷和創(chuàng)傷。下闋記夢(mèng)，兼寫生前死后。“小軒窗，正梳妝”，既是十年夫妻生活的回憶，又是夢(mèng)境。“相顧無言”二句，狀寫今日失意、哀苦無處訴的情懷。具體真實(shí)，生動(dòng)傳神。全篇采用白描手法，樸素自素，字字句句流露出深沉的感情。讀完該詞讓我們不禁談言蘇軾對(duì)亡妻的無限追憶與緬懷之情何等的深刻，何等的綿長(zhǎng)，一段段情愫孕育于字里行間。

自題金山畫像

蘇軾

心似已灰之木，身如不系之舟。聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在詩中，他自己概括了自己的一生：在蘇軾的一生中，政壇上大起大落，落差令常人難以想象，十幾年的貶謫生活是他生命中的主題，一生漂泊，暮年投荒，他經(jīng)受了無數(shù)的磨難。然而他仍然能夠用詼諧的語言總結(jié)自己，足見坡公胸襟之坦蕩。其中“聞汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”一句，即是自嘲也是自我肯定，貶謫在這三州期間是他政治上最為失敗，生活上遭受苦難最多的時(shí)期，卻也是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，更是他人生精神升華到極致對(duì)人生意義哲思體會(huì)最為深刻的時(shí)期。正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期才成全了蘇軾，成全了一種偉大的人格，一種進(jìn)退自如，超然人生的文人士大夫的最高精神境界。

總之，詩歌是詩人思想情感的結(jié)晶，是文人雅士傳達(dá)個(gè)人志向意愿的空谷幽蘭，需要心意者用真情實(shí)意來會(huì)來感。

第五篇：距離等于美詩歌

想起

那古先知們的語錄

千古流淌

宛若花叢中那朵絕色

無論如何挑剔

眼中就有它的位置

是太偏執(zhí)

今天的人們

只能拾牙慧般

拼湊著那些文字

又無病呻吟地

有了嶄新體驗(yàn)

仿佛

創(chuàng)造了一場(chǎng)革命

就這樣

吃著洋快餐收了洋垃圾

卻把祖產(chǎn)送到海外

我們吹噓的文明禮儀

已經(jīng)開始心虛

方塊字的魔法

我們是始作俑者

由她展開的美

炫了五千載

而后輩無情揮霍和買賣

還能剩余幾許

難道

要到某一天

只有看著陳列的文物畫冊(cè)

啊

美則美矣

距離有些遠(yuǎn)

那在若干年前