第一篇：教育的智慧

猶太人的智慧

生在猶太家庭里的孩子在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，負(fù)責(zé)啟蒙教育的母親們幾乎都要求他們回答一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒了，你的財(cái)產(chǎn)就要被人搶光，那么你將帶著什么東西逃命？”

孩子們少不更事，天真無(wú)知，自然會(huì)想到錢(qián)這個(gè)好東西，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)哪能有吃的穿的玩的？也有孩子說(shuō)要帶著鉆石或者其它珍寶出逃，有了它，還愁缺啥？

可這些顯然不是母親們所要的答案。她們會(huì)進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”

要是孩子們回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩摹?/p>

你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。

在聰穎、精明的猶太人眼里，任何東西都是有價(jià)的，都能失而復(fù)得，只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富。

猶太人并不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無(wú)價(jià)的金幣。當(dāng)他們的孩子剛懂事時(shí)，母親們就會(huì)將蜂蜜滴在書(shū)本上，讓孩子去舐書(shū)上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書(shū)本是甜的。

智慧是永恒的財(cái)富，它引導(dǎo)人通向成功，而且永不會(huì)貧窮。

我們不會(huì)因?yàn)橛兄R(shí)獲得財(cái)富，而是我們必須將所獲得的知識(shí)，經(jīng)過(guò)思考與運(yùn)用成為智能，才能創(chuàng)造出利潤(rùn)?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)”最主要的內(nèi)涵就是創(chuàng)新，它是一種智能資本，通過(guò)創(chuàng)新才可以制造財(cái)富。

到了哈佛，你就會(huì)知道中國(guó)高校的差距在哪里（轉(zhuǎn)載）

兩張美國(guó)哈佛大學(xué)圖書(shū)館凌晨4點(diǎn)多學(xué)生仍在學(xué)習(xí)的照片，在網(wǎng)上迅速傳播。照片顯示：凌晨4點(diǎn)的哈佛大學(xué)圖書(shū)館里，燈火通明，座無(wú)虛席??圖片配文這樣寫(xiě)道：哈佛是一種象征。人到底有怎樣的發(fā)揮潛力？人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)？哈佛的學(xué)生餐廳，很難聽(tīng)到說(shuō)話的聲音，每個(gè)學(xué)生端著比薩可樂(lè)坐下后，往往邊吃邊看書(shū)或是邊做筆記。我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)學(xué)生邊吃邊閑聊的。感覺(jué)哈佛，餐廳不過(guò)是一個(gè)可以吃東西的圖書(shū)館，是哈佛正宗100個(gè)圖書(shū)館之外的另類圖書(shū)館。哈佛的醫(yī)院，同樣的寧?kù)o，同樣的不管有多少在候診的人也無(wú)一人說(shuō)話，無(wú)一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院仍是圖書(shū)館的延伸。于是，哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)得主有33位。哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有7位。

哈佛校園里，不見(jiàn)華麗服飾，不見(jiàn)濃妝異彩，更不見(jiàn)晃里晃蕩，只有匆匆的腳步，堅(jiān)實(shí)地寫(xiě)下人生的篇章。哈佛不是神話，哈佛只是一個(gè)證明，人的意志，精神，抱負(fù)，理想的證明。

央視《世界著名大學(xué)》制片人謝娟曾帶攝制組到哈佛大學(xué)采訪。她告訴人們：我們到哈佛大學(xué)時(shí)，是半夜2點(diǎn)，可讓我們驚訝的是，整個(gè)校園當(dāng)時(shí)是燈火通明的，那是一個(gè)不夜城。餐廳里，圖書(shū)館里，教室里還有很多學(xué)生在看書(shū)。那種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氣氛一下子就感染了我們。在哈佛，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不分白天和黑夜的。那時(shí)，我才知道，在美國(guó)，在哈佛這樣的名校，學(xué)生的壓力是很大的。在哈佛，到處可以看到睡覺(jué)的人，甚至在食堂的長(zhǎng)椅上也有人在呼呼大睡。而旁邊來(lái)來(lái)往往就餐的人并不覺(jué)得稀奇。因?yàn)樗麄冎肋@些倒頭就睡的人實(shí)在是太累了。在哈佛，我們見(jiàn)到最多的就是學(xué)生一邊啃著面包一邊忘我地在看書(shū)。你到了哈佛，你就知道中國(guó)高校的差距在哪里了。

在哈佛采訪，感受最深的是，哈佛學(xué)生學(xué)的太苦了，但是他們明顯也是樂(lè)在其中。是什么讓哈佛的學(xué)生能以苦為樂(lè)呢？我的感覺(jué)到，他們對(duì)所學(xué)領(lǐng)域的強(qiáng)烈興趣。還有就是哈佛學(xué)生心中燃燒的要在未來(lái)承擔(dān)重要責(zé)任的使命感。從這些學(xué)生身上，你能感到他們生命的能量在這里被迸發(fā)了出來(lái)。

在哈佛學(xué)習(xí)的一個(gè)匇大女孩說(shuō)，哈佛的本科生，每學(xué)期至少要選修4門(mén)主要課程，一年是8門(mén)課，4年之內(nèi)修滿32門(mén)課并通過(guò)考試才可以畢業(yè)。一般而言，學(xué)校都要求本科生在入校后的頭兩年內(nèi)完成核心課程的學(xué)習(xí)，第三年開(kāi)始進(jìn)入主修專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。只有最聰明的天才學(xué)生可以在兩三年內(nèi)讀完這32門(mén)課，一般的學(xué)生光應(yīng)付4門(mén)課就已經(jīng)忙得頭暈?zāi)X漲了，因?yàn)樵谡n堂上教授們講的飛快，不管你聽(tīng)得懂聽(tīng)不懂，課下又留下一大堆閱讀材料，讀不完你根本就完成不了作業(yè)。那個(gè)匇大女孩說(shuō)，我在這里一個(gè)星期的閱讀量是我在匇大一年的閱讀量，而且，在哈佛的作業(yè)量要求很大，她說(shuō)，我們課后要花很多時(shí)間看書(shū)，預(yù)習(xí)案例。每堂課都需要提前做大量的準(zhǔn)備，課前準(zhǔn)備充分了，上課時(shí)才能在課堂上和別人交流，貢獻(xiàn)您的個(gè)人思想，才能和大家一起學(xué)習(xí)，否則，你是無(wú)法融入到課堂的教學(xué)中的，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都投入了時(shí)間認(rèn)真準(zhǔn)備了，才可以快速推進(jìn)課堂討論的進(jìn)程，而之前如果不讀那么多的書(shū)，你就無(wú)法參加到課堂討論之中。哈佛學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也來(lái)自學(xué)校的淘汰機(jī)制。哈佛平均每年有大約20%的學(xué)生會(huì)因?yàn)榭荚嚥患案窕蛘咝薏粷M學(xué)分而休學(xué)或退學(xué)，而且淘汰的20%的學(xué)生的考評(píng)并不是學(xué)期末才完成，每堂課都要記錄發(fā)言成績(jī)，平均占到總成績(jī)的50%，這就要求學(xué)生均勻用力、不能放松。在哈佛不僅學(xué)生有壓力，老師一樣有壓力。在哈佛的課堂，要求老師講的東西都是新的。老師每年講課的內(nèi)容都要跟住前沿科學(xué)的發(fā)展變化。因此，哈佛的老師必須處在最前沿科學(xué)的研究陣地。哈佛認(rèn)為，教授首先應(yīng)當(dāng)是個(gè)學(xué)者，能夠享受挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的樂(lè)趣，而且能與他人進(jìn)行有說(shuō)服力的交流。

哈佛大學(xué)終身教授丘成桐教授說(shuō)：中國(guó)大學(xué)生的大學(xué)生活相比之下太輕松了，我們總是說(shuō)，中國(guó)的孩子為了高考受了多少苦，其實(shí)，在美國(guó)一些著名的中學(xué)里，高中的學(xué)習(xí)同樣是很苦的。我的孩子上中學(xué)的時(shí)候，也經(jīng)常學(xué)到半夜。在美國(guó)，隨著年齡的增長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)加大學(xué)習(xí)的任務(wù)。到了大學(xué)時(shí)是最苦的，所有的精英教育全都必須是吃苦的。而中國(guó)的孩子到了大學(xué)，卻一下子放松下來(lái)了。他們放松的4年，恰好是美國(guó)大學(xué)生最勤奮的4年，積蓄人生能量的黃金4年。所以，美國(guó)的高科技人才一直是世界最多的。我們國(guó)內(nèi)的一些重點(diǎn)大學(xué)很難讓人感受到哈佛那樣的學(xué)習(xí)氣氛和探究氛圍，到了哈佛，你才知道真正的精英并不是天才，都是要付出更多努力的人。

說(shuō)到中美大學(xué)生的比較，有兩點(diǎn)值得一提，一是，我們的學(xué)生缺少吃苦精神。我們的家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為高考前是最苦的。我們講的寒窗苦讀，很多時(shí)候是被動(dòng)的苦，帶著功利的苦。而不是在其中有過(guò)濃厚的興趣。不少大學(xué)生經(jīng)過(guò)高考的“獨(dú)木橋”后，開(kāi)始在大學(xué)校園里舒舒服服地等著畢業(yè)：上課想逃就逃；考試臨時(shí)抱佛腳。二是，有些家長(zhǎng)也是從小灌輸給孩子這種思想，讓孩子認(rèn)為，所有的學(xué)習(xí)都是為了高考。于是，高考結(jié)束，學(xué)習(xí)變得不再重要。而在美國(guó)大學(xué)，尤其是精英云集的大學(xué)所要付出的苦是我們想象不到的。在哈佛，征服學(xué)習(xí)是每個(gè)人的口號(hào)。要想變得強(qiáng)大就需要學(xué)習(xí)得更多，為此哈佛的課程安排多而且緊張。其目的是幫助學(xué)生提高批判性思維能力和想象力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和鑒別事實(shí)真相，堅(jiān)持對(duì)事物進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，能夠理性、歷史地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和道德問(wèn)題。另外，練就長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷學(xué)習(xí)的毅力。

當(dāng)美國(guó)大學(xué)生帶著濃厚的興趣，積聚能量的時(shí)候，步入社會(huì)工作做準(zhǔn)備的時(shí)候。身為中國(guó)的大學(xué)生卻長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，覺(jué)得我終于可以好好休息休息了。中國(guó)式的教育讓學(xué)生在高考前“用力”過(guò)猛，在該儲(chǔ)備能力的階段不僅沒(méi)有積蓄能量，而是大量消耗了這種能量。一位中國(guó)旅美教師說(shuō)，中國(guó)學(xué)生在大學(xué)階段被美國(guó)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。其根源還在于我們的基礎(chǔ)教育。美國(guó)小學(xué)是知識(shí)的吝嗇鬼，嚴(yán)格限制孩子得到知識(shí)的數(shù)量，一個(gè)月只允許孩子得到一個(gè)知識(shí)，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都需要付出很多的汗水和辛苦；在這個(gè)過(guò)程中，動(dòng)手、思考和感悟比知識(shí)本身更重要；孩子對(duì)知識(shí)總是有渴望的感覺(jué)。而中國(guó)的小學(xué)教育是一個(gè)貪婪鬼，把知識(shí)當(dāng)成了免費(fèi)的黃金珠寶。中國(guó)教育者不知道知識(shí)與智慧的關(guān)系，總是讓孩子直接得到越來(lái)越多的知識(shí)。美國(guó)教育的聰明就在于：先讓孩子去感悟，去思考，然后得到知識(shí)，這個(gè)時(shí)候知識(shí)就變成了智慧；由于開(kāi)始的時(shí)候，知識(shí)都特別簡(jiǎn)單，比較容易得到感悟，知識(shí)也就容易變成智慧。智慧其實(shí)就是我們常說(shuō)的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)有三個(gè)階段：感性認(rèn)識(shí)——感悟——知識(shí)，知識(shí)是學(xué)習(xí)的最高階段。美國(guó)教育讓孩子走完三個(gè)階段，才能得到知識(shí)；中國(guó)教育是讓孩子通過(guò)感性認(rèn)識(shí)得到知識(shí)，或者直接得到知識(shí)。美國(guó)教育一個(gè)月的知識(shí)量只相當(dāng)于中國(guó)教育一天的知識(shí)量。相差29天，這29天就是感悟的時(shí)間。美國(guó)教育通過(guò)讓孩子感悟比中國(guó)教育多產(chǎn)生了一個(gè)東西：智慧。美國(guó)學(xué)生比中國(guó)學(xué)生多產(chǎn)生了一個(gè)東西：創(chuàng)新能力。在高中時(shí)期，美國(guó)學(xué)校培養(yǎng)的是自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而比較中國(guó)，中國(guó)的高中是老師填鴨式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生習(xí)慣了依賴。能力、習(xí)慣上的差距，讓中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生在大學(xué)選擇了不同的生活方式和態(tài)度。哈佛的學(xué)生說(shuō)，在哈佛學(xué)習(xí)強(qiáng)度大，睡眠很少，有在煉獄的感覺(jué)，對(duì)意志是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。但是如果挺過(guò)去，以后再大的困難也就能夠克服了。而中國(guó)大學(xué)生認(rèn)為，終于擺脫束縛，可以想干什么，就干什么了。于是，把大多時(shí)間用在了學(xué)習(xí)以外的事情上。我們?cè)谧钤搶W(xué)習(xí)的時(shí)候斷檔了。這就注定了，我們的大學(xué)生被甩得越來(lái)越遠(yuǎn)。

很多學(xué)者用金字塔來(lái)形容中美學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。差別在于，中國(guó)孩子的學(xué)習(xí)能力是正金字塔，年紀(jì)越大學(xué)習(xí)的空間越小。而美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)是倒金字塔，他們學(xué)會(huì)的是持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還有大學(xué)的嚴(yán)進(jìn)寬出的教育體制，都讓他們覺(jué)得上大學(xué)是無(wú)比輕松的一件事情。從自身到外在都沒(méi)有敦促他們學(xué)習(xí)的力量，于是，放松成為一種普遍的狀態(tài)，都在討回他們前12年被克扣的休閑時(shí)間，盡情地休閑。中國(guó)學(xué)生是刻苦學(xué)習(xí)12年，到大學(xué)休閑。美國(guó)學(xué)生是“休閑”12年，大學(xué)開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)，玩命的學(xué)。這是走向社會(huì)前，最有價(jià)值的黃金學(xué)習(xí)階段，這4年，他們?cè)诒绢I(lǐng)與情商的提高上會(huì)有質(zhì)的飛躍。在哈佛，教授們會(huì)時(shí)常提醒學(xué)生們要做好時(shí)間管理。在人生的道路上，你停步不前，但有人卻在拼命趕路。也許當(dāng)你站立的時(shí)候，他還在你的后面向前追趕，但當(dāng)你再一回望時(shí)，已看不到他的身影了，因?yàn)?，他已?jīng)跑到你的前面了，需要你來(lái)追趕他了。所以，你不能停步，你要不斷向前，不斷超越。成功與安逸是不可兼得的，選擇了其一，就必定放棄另一個(gè)結(jié)局。今天不努力，明天必定遭罪。哈佛告訴它的學(xué)生：“學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的?！倍覀兊拇髮W(xué)生，正在品嘗這種痛苦，我們民族也在為此付出代價(jià)。

哈佛的畢業(yè)生有一個(gè)傳統(tǒng)：捐助哈佛。哈佛的資金三分之一來(lái)自捐助。很多學(xué)生的家長(zhǎng)，也都是哈佛校友哈佛人。一代一代的哈佛人，進(jìn)入社會(huì)上層又把財(cái)富反饋給母校哈佛。每年的捐款，是哈佛收入的重要部分。給予往往是相互的。是先有哈佛的給予還是先有給予哈佛，這個(gè)問(wèn)題或如雞生蛋還是蛋生雞那樣說(shuō)不清?；蛘咧挥凶尮鸶嬖V你。哈佛沒(méi)有高樓大廈，只有新英格蘭的紅磚墻。即使諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也不過(guò)在校園有一個(gè)決不起眼的停車位。畢竟哈佛最起眼的是100座圖書(shū)館，尤其是一個(gè)個(gè)像圖書(shū)館那樣的人，或者說(shuō)，一個(gè)人就是一座圖書(shū)館。哈佛或哈佛人是不需要任何包裝的。有人稱史華慈是哈佛的一位類似東方的大儒，在他動(dòng)過(guò)癌癥手術(shù)的82歲高齡的時(shí)候，依然天天早上按時(shí)去辦公室工作，即使有時(shí)要倒下。而他辦公室里掛大衣的兩個(gè)衣架，竟是用鐵絲胡亂纏繞而成的。

某教授對(duì)學(xué)生說(shuō)，你學(xué)我這門(mén)課，你就一天只能睡兩小時(shí)。學(xué)生想，那么，我學(xué)四門(mén)課，我就沒(méi)有睡眠時(shí)間了，我就得倒貼睡眠時(shí)間了。哈佛的博士生，可能每3天要啃下一本大書(shū)，每本幾百頁(yè)，還要交上閱讀報(bào)告。哈佛過(guò)橋便是波士頓，前人類學(xué)系主任張光直在哈佛讀博士那幾年，沒(méi)有上過(guò)橋沒(méi)有去過(guò)波士頓。

哈佛學(xué)生或是哈佛教授，首先不是一份榮譽(yù)，而是一種證明。人到底可以有怎樣的意志力，人到底可能有怎樣的發(fā)揮潛力?哈佛告訴你。哈佛是一種象征，最高智慧的象征，最高學(xué)府的象征。人的意志，人的才情，人的理想，為什么在哈佛能兌現(xiàn)?哈佛告訴你。

作為聞名于世的學(xué)府，哈佛大學(xué)培養(yǎng)了許多名人，他們中有33位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、7位美國(guó)總統(tǒng)以及各行各業(yè)的職業(yè)精英。究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃？哈佛學(xué)子接受了什么樣的精神和理念？這些問(wèn)題吸引著成千上萬(wàn)的人去探知其中的答案。

吉普賽人說(shuō)：時(shí)間是用來(lái)流浪的，身軀是用來(lái)相愛(ài)的，生命是用來(lái)遺忘的，靈魂，則是用來(lái)歌唱的。

人并非失意或?qū)ひ挷湃チ骼?，生命的全部原本就是流浪的過(guò)程，有人把生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天，遠(yuǎn)山滄海。因此流浪的本意，是開(kāi)拓和升華。

睿智的人看得透，故不爭(zhēng)； 豁達(dá)的人想得開(kāi)，故不斗； 得道的人曉天意，故不急； 厚德的人重謙和，故不噪； 明理的人放得下，故不癡； 自信的人肯努力，故不誤； 重義的人交天下，故不孤； 濃情的人淡名利，故不獨(dú)； 寧?kù)o的人行深遠(yuǎn)，故不折； 知足的人常快樂(lè)，故不老。

第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

（一）師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？

有的弟子說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借，有的說(shuō)去買。師父說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得。

—— 人生的許多尋找，不在于千山萬(wàn)水，而在于咫尺之間。

（二）一位教師告訴我，他發(fā)現(xiàn)，上課積極提問(wèn)的學(xué)生比認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

——人生的許多境界，不在于跟隨，而在于自我探求。

（三）一位廚師告訴我，鮮活的魚(yú)沒(méi)有掛糊油炸的，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。

——人生的許多檔次，不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。

（四）一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風(fēng)掀翻的船要多。

——人生的許多關(guān)頭，不在于抗風(fēng)雨，而在于補(bǔ)漏洞。

（五）一位畫(huà)家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。

——人生的許多魅力，不在于完美，而在于對(duì)缺憾的回味。

（六）一位山民告訴我，艷麗好看的蘑菇往往有毒，苦澀的野菜常常敗火。

——人生的許多智慧，不在于觀察，而在于分辨。

（七）一位煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水里急驟降溫。

——人生的許多輝煌，不在于狂熱地宣泄，而在于冷靜地凝結(jié)。

（八）一位羊倌告訴我，他很快活，因?yàn)樗梢耘c野花攀談、與飛鳥(niǎo)對(duì)話，隨白云飄蕩、隨綠草起舞。

——人生的許多空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞。

（九）一位園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂(lè)園。

——人生的許多成敗，不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于你是否選對(duì)了自己的位置。

41、給學(xué)生一雙慧眼

清華附小校長(zhǎng)趙穎說(shuō)：作為為學(xué)生生命奠基的教師，我們時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。

（摘自2003年18期《人民教育》立人為本，成志于學(xué)》）

42、談表?yè)P(yáng)與批評(píng)

表?yè)P(yáng)是甘露，但是過(guò)多了則成了水患。批評(píng)是整理枝葉，只有去掉劣枝壞葉，才能使花開(kāi)得更美。批評(píng)需要表?yè)P(yáng)的鋪墊，沒(méi)有表?yè)P(yáng)作鋪墊的批評(píng)，容易扼殺學(xué)生向上的積極性；同時(shí)，表?yè)P(yáng)也需要批評(píng)的襯托，沒(méi)有批評(píng)作襯托的表?yè)P(yáng)，顯得軟弱無(wú)力。只有表?yè)P(yáng)和批評(píng)結(jié)合使用，才能取得良好的教育效果。

（摘自2003年第十一期《班主任》楊曉華《表?yè)P(yáng)的泛濫》）

43、老師應(yīng)該給孩子一份自信

老師不是醫(yī)生，不能總是看學(xué)生的不足與缺陷；老師不是警察，不能總是像盯著可疑的人那樣，只看學(xué)生檔案中的陰影；老師也不是演員，不能只在舞臺(tái)上按照劇本演戲。老師應(yīng)該是尋找寶藏的人，在學(xué)生心靈的土地上，尋找生命的精神資源，并把這種潛在的資源發(fā)掘出來(lái)，變成精神財(cái)富。老師不僅要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，而且要引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，使他們形成自愛(ài)的心態(tài)，使他們相信自己就是最好的，自己有許多可愛(ài)的地方。我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛(ài)他人，可從來(lái)沒(méi)有告訴他們要愛(ài)自己。學(xué)生因?yàn)檎也坏阶约旱目蓯?ài)之處，于是就放棄了許多追求。生命的發(fā)展需要自愛(ài)。

（摘自劉德華《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》P186）

44、教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活

絢麗多彩的生活是孩子們的夢(mèng)想之源，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。讓語(yǔ)文生活中有花蕾綻放，有蝶兒起舞，有魚(yú)兒戲水，有月兒彎彎，有青煙裊裊，有鳥(niǎo)兒展翅，有柳絮飛揚(yáng)......在繽紛的世界里，學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。

（摘自2003年第24期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》）

45、請(qǐng)展開(kāi)夢(mèng)想者的“雙翼”

童年是孩子們用花環(huán)編織的，是孩子們用童話寫(xiě)成的。他們喜歡對(duì)著星星說(shuō)話；他們喜歡望著白云遐想；他們向往飛向藍(lán)天的小鳥(niǎo)；他們常常疊一只紙船放在水中寄托自己的心愿；他們騎著掃帚，把自己當(dāng)成威武的將軍......童年是多夢(mèng)的季節(jié)，做夢(mèng)的孩子有著許多奇妙的幻想。一旦我們用理性代替了想象，用標(biāo)準(zhǔn)代替了多元，孩子們就會(huì)失去天真爛漫而老氣橫秋。缺夢(mèng)的人生是乏味的人生。

（摘自2003年第24期《人民教育》劉長(zhǎng)永《我聽(tīng)到了荷花開(kāi)放的聲音》）

46、怎樣“說(shuō)”才好？

老師，特別是班主任，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)；什么時(shí)候該說(shuō)，什么時(shí)候不該說(shuō)；什么地方該說(shuō)，什么地方不該說(shuō)，請(qǐng)三思而行，因?yàn)檎f(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者可有意??！

（摘自2003年第十期《班主任》沈楊《請(qǐng)三思而行》）

47、什么是師智

師智，就是教師的智慧。由于教無(wú)定法，由于講臺(tái)隨小含宇宙，由于我們面對(duì)著的是性格各異的學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，所以教學(xué)難以預(yù)測(cè)，所以教學(xué)異彩紛呈。

面對(duì)瞬息萬(wàn)變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰倒好處地妥善處理，從而收到理想的教學(xué)效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就是教師教育的智慧?，F(xiàn)代社會(huì)一位優(yōu)秀教師的智慧必須是精與博的有效結(jié)合。在專業(yè)技能和理論水準(zhǔn)方面，必須力求精深；在人文精神和科研理念方面，必須力求廣博；在一般智力結(jié)構(gòu)和特殊的思維品質(zhì)方面，必須力求合理有效。應(yīng)變性、直覺(jué)性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。

（摘自2003年23期《人民教育》任勇《足與不足》）

48、還快樂(lè)于課堂

學(xué)習(xí)，不僅僅在于獲取知識(shí)，它更是一種生活。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是最主要的生活方式。我們不能固執(zhí)地再讓學(xué)生想到學(xué)習(xí)就是“頭懸梁，錐刺股”，而應(yīng)當(dāng)尋求有一種既學(xué)到知識(shí)，又使孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的途徑。讓我們還快樂(lè)于課堂，全面關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的幸福、滿意的感受。充滿快樂(lè)的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)未知世界濃厚的興趣，能為學(xué)生提供盡可能多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自由選擇的空間；充滿快樂(lè)的課堂將充滿著創(chuàng)造的活力，它以興趣、自由、創(chuàng)造作為課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)。

（摘自2003年第12期《師道》歐陽(yáng)有銀《課堂為何總讓學(xué)生黯然神傷》）

49、班主任沒(méi)有可以照搬照抄的妙方

人的心靈是一個(gè)及其寬廣、復(fù)雜、多變的世界。面對(duì)幾十個(gè)性格各異、變化發(fā)展的孩子，怎樣走進(jìn)他們的心靈世界，找到屬于他們自己的那片沃土，播下適宜于他們成長(zhǎng)的那粒種子，并沒(méi)有可以照搬照抄的妙方，需要班主任細(xì)心地觀察、認(rèn)真地思考、創(chuàng)造性地實(shí)踐。

（摘自 2004/1/5《德育報(bào)》岳曉云《祝福您！班主任老師》）50、教師是智者

教師是智者。首先，教師應(yīng)該博學(xué)，應(yīng)該上通天文，下曉地理，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。其次，教師應(yīng)該是睿智的。教師不僅是知識(shí)的傳播者，還是智慧的化身，從他嘴里流淌出來(lái)的是思想、機(jī)敏和幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。他就像一塊寶石，永遠(yuǎn)散發(fā)著人格、學(xué)識(shí)和智慧的魅力。

婚姻找的是平衡而不是永久

(2012-11-05 13:06:36)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 分類： 情感時(shí)評(píng)

文化 王石 婚姻 尋常人家 潘石屹

當(dāng)一個(gè)女孩穿著婚紗，被心儀的男子領(lǐng)著進(jìn)入教堂，你會(huì)覺(jué)得那是一生幸福的開(kāi)始。其實(shí)那不過(guò)是一個(gè)人生活的結(jié)束，兩個(gè)人生活的開(kāi)始。也許女孩在自己一個(gè)人生活的時(shí)候不覺(jué)得，兩個(gè)人生活會(huì)跟一個(gè)人生活比，有多大的差異，需要協(xié)調(diào)多少的人際關(guān)系？也許女孩固執(zhí)的認(rèn)為，愛(ài)情跟婚姻是一脈相承，他們之間不會(huì)有本質(zhì)的差異？

其實(shí)愛(ài)情跟婚姻大有不同。愛(ài)情就是愛(ài)情，而婚姻永遠(yuǎn)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，如果沒(méi)有這個(gè)層面，婚姻中的兩個(gè)人會(huì)被活活餓死。同時(shí)婚姻更多的時(shí)候講究的是一種等價(jià)交換的平衡，而不是我嫁你，你養(yǎng)我。講究的是一種勢(shì)均力敵，魅力無(wú)限的氣場(chǎng)。

當(dāng)今社會(huì)能夠娶的起你的男子很多，養(yǎng)的起你的男子卻日益減少，不是男子養(yǎng)不起你，在生活壓力如此大的今天，指望一個(gè)男人養(yǎng)是冒險(xiǎn)的事，即使是名人的婚姻也并非我們想象的光鮮亮麗。能夠與你協(xié)同作戰(zhàn)的男子很多，能夠與你保衛(wèi)家園的男子很少，即使名人的恩愛(ài)秀也是建立在利益至上的。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的金童玉女潘粵明與董潔，因?yàn)榉蚱?人彼此收入的差異，名氣的差異，生活價(jià)值觀的差異，兩人在夫妻問(wèn)題中所呈現(xiàn)的“對(duì)罵，互黑，算計(jì)”你就發(fā)現(xiàn)婚姻不過(guò)如此，終歸是個(gè)各自顧著自己。除非你有王菲的霸氣，李亞鵬的寬容，你才能夠經(jīng)營(yíng)好差異化的婚姻關(guān)系。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)就算門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻，到老的時(shí)候也是波折不斷，看看最近60歲的王石與80后田樸珺的忘年之戀，你就發(fā)現(xiàn)在婚姻這件事情上，那有什么一生一世可言，有的不過(guò)是緣盡緣散。即使眾人都說(shuō)王石昏了頭，愛(ài)上了一個(gè)廉價(jià)的女明星，是對(duì)么不值得，多么沒(méi)品位。

王石大半輩子都在跟值得品味做斗爭(zhēng)，都在跟爾虞我詐的商場(chǎng)作斗爭(zhēng)，難道他不明白明碼標(biāo)簽，消費(fèi)青春做紅燒肉討新歡開(kāi)心的道理？他要的就是這種穿越山峰的刺激，要的就是寶刀未老，要的就是告訴全世界，60歲的老年人依然有春天。

當(dāng)你羨慕張欣與潘石屹，在眾目睽睽之下大秀夫妻恩愛(ài)18年，即使潘石屹的小3，小4，小5都能被微博上的人挖出來(lái)暴曬的時(shí)候。張欣依然跳出來(lái)，信誓旦旦的曬恩愛(ài)；潘石屹不予余力的在微博上，感恩母親與妻子對(duì)自己的教誨與奉獻(xiàn)時(shí)，你就發(fā)現(xiàn)對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，即使家庭再怎么四分五裂，兩口子再怎么矛盾重生，他們都必須跳出來(lái)告訴公眾他們很好很和諧，因?yàn)樗麄兩砩蠐?dān)負(fù)的是一個(gè)集團(tuán)及其股東，還有他們個(gè)人龐大的資產(chǎn)利益。即使尋常人家老公出去亂搞，老婆也會(huì)因?yàn)槔瞎珬l件與身份進(jìn)行隱忍。更別說(shuō)這對(duì)夫妻。

對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，女人學(xué)會(huì)更多的不是寬容，而是在寬容大度中學(xué)會(huì)取舍，找準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是對(duì)自己有利的價(jià)值和點(diǎn)。沒(méi)那個(gè)女人舍得自己的老公被人分享，同時(shí)更沒(méi)那個(gè)女人舍得自己老公的財(cái)富送給外人，或者自己妻子的地位被小三取代。即使是茜茜公主在《皇后使命》里，也不得不因?yàn)樽约荷」律磉h(yuǎn)離自己的丈夫，如果病不好，基本就與世隔絕。這就是婚姻的殘酷真相，王子與公主不會(huì)生活在童話里，王子與公主必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)而殘酷的生活。這年月，我們?cè)谡覍?duì)象時(shí)，別動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)一個(gè)男人或者女人：你愛(ài)我的錢(qián)，我的人，我的貌，我的家世背景之類的傻話！所謂的愛(ài)，都是有所求有所圖有所規(guī)劃和想象的！沒(méi)人會(huì)愛(ài)一個(gè)只有缺點(diǎn)沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的人，同時(shí)沒(méi)人會(huì)愛(ài)一個(gè)贗品！所謂的愛(ài)有太多功利，將就成分！每種愛(ài)都有條件!當(dāng)今很多女人嫁人時(shí)：總要求男人有房有車有款！事實(shí)證明：男屌絲時(shí)代，即便有房有車有款的男人不是被預(yù)訂，就是被搶購(gòu)！更多所謂經(jīng)濟(jì)適用男也在找跟自己經(jīng)濟(jì)相當(dāng)?shù)呐?，誰(shuí)熱衷娶嫁有負(fù)擔(dān)的男人女人？你想嫁給富豪你也得是超級(jí)大明星，富家女！貧家女子別做豪門(mén)太太夢(mèng)！嫁得好的基本家庭自己也混得好！

女人在嫁人問(wèn)題上現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，自己在那位置找那位置的！高處不勝寒，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手太多你忙不過(guò)來(lái)！你不嫁也沒(méi)關(guān)系各掃門(mén)前雪，少點(diǎn)幻想多點(diǎn)實(shí)際！別老以為我可以掌控全世界，你以為你是誰(shuí)??！這年月玩家太多，良家太少！別抱怨誰(shuí)現(xiàn)實(shí)，大家都現(xiàn)實(shí)，婚姻沒(méi)點(diǎn)圖貌，錢(qián)，感覺(jué)，你都覺(jué)得夢(mèng)幻。

婚姻找的是一種平衡，而不是一種永遠(yuǎn)的關(guān)系。女人的幸福與自己的性格，謀略，智慧有關(guān)。而不是與自己的容貌，身材，性感有關(guān)。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)再美的妻子，看夠了就那樣，而女人隨著歲月增長(zhǎng)，美麗會(huì)打折扣，不打折扣的是女人的氣質(zhì)，思想，和追求。

女人的事業(yè)與婚姻質(zhì)量緊密相連，女人的財(cái)富在婚姻中也會(huì)起潤(rùn)滑作用，這年月男人在娶妻離婚再婚上都是看人說(shuō)話的。不要相信一個(gè)男人說(shuō)永遠(yuǎn)愛(ài)你的話，婚姻能夠從適應(yīng)兩個(gè)人生活，到互相扶持，患難與共，共同享福，需要太多心路歷程，兩個(gè)人沒(méi)打造成愛(ài)情的天梯，何來(lái)天長(zhǎng)地久可言？有的不過(guò)是婚姻的張弛之道而以。

作者：海菱

我相信，人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。我的這個(gè)信念，構(gòu)成了我思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。

人生的價(jià)值，可用兩個(gè)詞來(lái)代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)商良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見(jiàn)，二者皆取決于人性的健康生長(zhǎng)和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。

何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門(mén)的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn)，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，共七點(diǎn)，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡(jiǎn)明如神諭，又樸素如常識(shí)?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí)。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理。

第一條箴言： 教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的。在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的 這個(gè)論點(diǎn)由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步闡發(fā)。“教育即生長(zhǎng)”言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西，例如知識(shí)，灌輸進(jìn)一個(gè)容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個(gè)人靈魂里固有的能力。當(dāng)時(shí)的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒(méi)有的知識(shí)灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進(jìn)瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長(zhǎng)”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說(shuō)，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

“生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的”，這是特別反對(duì)用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使似乎承認(rèn)了“教育即生長(zhǎng)”，也一定要給生長(zhǎng)設(shè)定一個(gè)外部的目的，比如將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長(zhǎng)就沒(méi)有了任何價(jià)值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長(zhǎng)，結(jié)果必然是壓制生長(zhǎng)，實(shí)際上仍是否定了“教育即生長(zhǎng)”。生長(zhǎng)本身沒(méi)有價(jià)值嗎？一個(gè)天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎？就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會(huì)上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？而從整個(gè)社會(huì)的狀況來(lái)看，正如羅素所指出的，一個(gè)由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會(huì)，肯定會(huì)比相反的情形好得多。

第二條箴言： 兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人。兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值

用外部功利目的規(guī)范教育，無(wú)視生長(zhǎng)本身的價(jià)值，一個(gè)最直接、最有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價(jià)值。把兒童看作“一個(gè)未來(lái)的存在”，一個(gè)尚未長(zhǎng)成的大人，在“長(zhǎng)大成人”之前似乎無(wú)甚價(jià)值，而教育的唯一目標(biāo)是使兒童為未來(lái)的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯(cuò)誤觀念由來(lái)已久，流傳極廣。“長(zhǎng)大成人”的提法本身就荒唐透頂。仿佛在長(zhǎng)大之前兒童不是人似的！蒙臺(tái)梭利首先明確地批判這種觀念，在確定兒童的人格價(jià)值的基礎(chǔ)上建立了他的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過(guò)去。

人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備。尤其是兒童期，原是身心生長(zhǎng)最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時(shí)光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個(gè)幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，今天的普遍情形是，整個(gè)成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來(lái)的人生中，在若干年后的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知會(huì)以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來(lái)。

第三條箴言： 教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)

這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會(huì)上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說(shuō)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界。而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝?，學(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來(lái)的哲人都強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個(gè)人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實(shí)面前獲得自由。當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對(duì)于改變?nèi)祟惿鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進(jìn)內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要教育做什么！

第四條箴言： 最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間 這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽(tīng)來(lái)，簡(jiǎn)直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境？第一是自由時(shí)間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來(lái)，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護(hù)說(shuō)：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)?！苯裉煸S多家長(zhǎng)和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無(wú)窮的功課，不給他們留出一點(diǎn)兒玩耍的時(shí)間，自以為這就是盡了做家長(zhǎng)和老師的責(zé)任。盧梭卻問(wèn)你：什么叫虛度？快樂(lè)不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

到了大學(xué)階段，自由時(shí)間就更重要了。依我之見(jiàn)，可以沒(méi)有好老師，不可沒(méi)有自由時(shí)間。說(shuō)到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對(duì)于受過(guò)基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)里不妨既無(wú)老師也不考試，任他們?cè)趫D書(shū)館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書(shū)架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的乏味的教科書(shū)。

第五條箴言： 忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育 我最早在愛(ài)因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。

知識(shí)的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書(shū)中查到的。所以，把精力放在記住知識(shí)的細(xì)節(jié)，既吃力又無(wú)價(jià)值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒(méi)有剩下，那就意味著你是白受了教育。那個(gè)應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說(shuō)，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問(wèn)和想象力的生活方式；用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，就是獨(dú)立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說(shuō)，一個(gè)人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛(ài)好了，方可承認(rèn)他是受過(guò)了大學(xué)教育。

第六條箴言： 大學(xué)應(yīng)是大師云集之地。讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng)

教育的真諦不是傳授知識(shí)，而是培育智力活動(dòng)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識(shí)那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個(gè)地方，一是在圖書(shū)館的書(shū)架上，另一便是在大學(xué)里，大學(xué)應(yīng)該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說(shuō)：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力地探索知識(shí)的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。

林語(yǔ)堂有一個(gè)更形象的說(shuō)法：理想大學(xué)應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見(jiàn)一位牛頓，那里碰見(jiàn)一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書(shū)房，后院是戴東原的住房。他強(qiáng)調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對(duì)學(xué)校絕無(wú)義務(wù)，學(xué)校送薪俸請(qǐng)他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交游接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問(wèn)，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被煙熏了出來(lái)。今天的大學(xué)爭(zhēng)相標(biāo)榜所謂世界一流大學(xué)，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實(shí)，事情本來(lái)很簡(jiǎn)單：最硬的指標(biāo)是教師，一個(gè)大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學(xué)者，它就是一流大學(xué)。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進(jìn)，全都白搭。

第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段

這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是愛(ài)他的學(xué)生，而愛(ài)的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。他強(qiáng)調(diào)：教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)該勝于愛(ài)國(guó)家和教會(huì)。針對(duì)今日的情況，我要補(bǔ)充一句：更應(yīng)該勝于愛(ài)金錢(qián)和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。

教師個(gè)人是否愛(ài)學(xué)生，取決于這個(gè)教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過(guò)大，手握決定學(xué)生升級(jí)畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛(ài)因斯坦的建議：給教師使用強(qiáng)制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對(duì)其尊敬的唯一來(lái)源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應(yīng)，便是擴(kuò)大學(xué)生尤其研究生的權(quán)利，在教學(xué)大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門(mén)庭，另就高明?？己私處熞矐?yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛(ài)戴，而非是得到行政部門(mén)的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動(dòng)到大筆科研經(jīng)費(fèi)，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。

1.越是驕傲的女子越是懂得溫柔。

2.女人依然懷念給她造成創(chuàng)傷的男人，卻不會(huì)真心摯愛(ài)給她包扎傷口的男人。

人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。---南懷瑾

第二篇：智慧教育

智慧教育

我國(guó)教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過(guò)渡，無(wú)論從國(guó)家地區(qū)的宏觀層面、學(xué)校組織中觀層面，還是學(xué)習(xí)者個(gè)體層面來(lái)看，教育信息化都是一個(gè)平衡多方關(guān)系、創(chuàng)新應(yīng)用發(fā)展、追求卓越智慧的過(guò)程。智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，也是教育信息化發(fā)展的必然階段。本文擬對(duì)智慧教育、智慧環(huán)境、智慧學(xué)習(xí)的基本關(guān)系進(jìn)行梳理，并提出智慧教育的理解圖式。分析認(rèn)為，智慧教育要落地生根、開(kāi)花結(jié)果，需要以智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為技術(shù)支撐、以智慧教學(xué)法為催化促導(dǎo)、以智慧學(xué)習(xí)為根本基石。智力強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、推理、決策和問(wèn)題解決能力，它主張一種較為純粹的理性思維能力。智慧則更加強(qiáng)調(diào)（默會(huì)）知識(shí)、智力、創(chuàng)造力的綜合運(yùn)用以及心智運(yùn)算向外部實(shí)踐的轉(zhuǎn)換，重視倫理道德和價(jià)值觀在學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活實(shí)踐中的引領(lǐng)作用。

智慧是人類先天遺傳與后天環(huán)境交互作用的結(jié)果，而后者對(duì)智慧的作用更為巨大。因此，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展。信息技術(shù)在學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，非傳統(tǒng)的班級(jí)授課環(huán)境所能企及。

“智慧”主要有兩層含義，一是對(duì)事物認(rèn)知的識(shí)見(jiàn)，二是對(duì)事物施為的能力，而這種識(shí)見(jiàn)和能力均具有創(chuàng)新的特點(diǎn)。因此，本文所指的智慧教育專指信息技術(shù)支持下的為發(fā)展學(xué)生智慧能力的教育。

我們認(rèn)為，信息時(shí)代智慧教育的基本內(nèi)涵是通過(guò)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。因此，發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧是智慧環(huán)境、智慧教學(xué)和智慧學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

對(duì)于推進(jìn)智慧教育（Smart Education）最具影響力的國(guó)際事件當(dāng)屬IBM 的智慧地球戰(zhàn)略。2008 年，時(shí)任IBM 首席執(zhí)行官的彭明盛（S.J.Palmisano）在所作的報(bào)告———《智慧地球：下一代領(lǐng)導(dǎo)議程》中首次提出了智慧地球（Smarter Planet）的概念?！爸腔鄣厍颉北磉_(dá)了IBM 對(duì)于如何運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)構(gòu)建這個(gè)新的世界運(yùn)行模型的一個(gè)美好愿景。借助新一代信息技術(shù)（如傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)等）的強(qiáng)力支持，地球上“幾乎所有東西———任何物理對(duì)象、過(guò)程或者系統(tǒng)———都 可 以 被 感 知 化、互 聯(lián) 化 和 智 慧 化（Instrumented，Interconnected and Infused with Intelligence）?！比祟愂澜缫搽S之轉(zhuǎn)變，正朝著更小、更平、更智慧的方向演進(jìn)?！爸腔鄣厍颉彼枷霛B透到不同領(lǐng)域中，不斷催生出許多新的概念，如智慧城市、智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧水資源、智慧電網(wǎng)、智慧教育等。IBM 認(rèn)為智慧教育的五大路標(biāo)為：學(xué)生的技術(shù)沉浸；個(gè)性化、多元化的學(xué)習(xí)路徑；服務(wù)型經(jīng)濟(jì)的知識(shí)技能；系統(tǒng)、文化和資源的全球整合以及教育在 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中的關(guān)鍵作用。智慧教育的真諦就是通過(guò)利用智能化技術(shù)（靈巧技術(shù)）構(gòu)建智能化環(huán)境，讓師生施展靈巧的教與學(xué)方法，使其由不能變?yōu)榭赡埽尚∧茏優(yōu)榇竽?，從而培養(yǎng)具有良好價(jià)值取向、較高思維品質(zhì)和較強(qiáng)施為能力的人才。

智慧具有“雙重詞性”，既可充當(dāng)動(dòng)詞（學(xué)習(xí)作為運(yùn)用智慧的過(guò)程），也含有名詞的含義（智慧作為學(xué)習(xí)的一種結(jié)果），即智慧既是目的，也是手段。智慧教育的基本假設(shè)是：以先進(jìn)的、適宜的信息技術(shù)作為基本支持，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)各種新型的、能適應(yīng)各種特定的學(xué)習(xí)/教學(xué)需求的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，利用計(jì)算系統(tǒng)或其他智慧設(shè)備分擔(dān)大量繁瑣的、機(jī)械的、簡(jiǎn)單重復(fù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將更多心理資源（如注意力、工作記憶、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)）投入到更為復(fù)雜、更有價(jià)值、更需智慧的學(xué)習(xí)任務(wù)中，有利于發(fā)展學(xué)習(xí)者的批判性思維、創(chuàng)造力、協(xié)作能力、平衡能力以及問(wèn)題解決能力。

教育信息化的創(chuàng)新主要集中在教育理論創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新、保障機(jī)制創(chuàng)新等方面。這一系列重大創(chuàng)新要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，恰當(dāng)利用信息技術(shù)和學(xué)習(xí)資源引起學(xué)與教的方式的深層變革，為促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展提供了難得的機(jī)遇和條件，智慧教育已然成為教育信息化的最新追求。

智慧教育充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿張力和平衡的過(guò)程，揭示了“教育要為學(xué)習(xí)者的智慧發(fā)展服務(wù)”的深刻內(nèi)涵。

置身于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者可以借助智慧終端，通過(guò)無(wú)縫接入方式訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，快捷提取所需的知識(shí)信息，選擇適宜的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，將有限的注意力和心理資源投入到更需要它們的復(fù)雜的和高價(jià)值負(fù)載的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，直接參與問(wèn)題定義、形成方案和行動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程，不斷發(fā)展學(xué)習(xí)者應(yīng)變復(fù)雜情境和問(wèn)題的智慧能力。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的首要任務(wù)是促進(jìn)智慧能力發(fā)展和智慧行動(dòng)出現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的一個(gè)重要任務(wù)是能夠主動(dòng)感知學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動(dòng)機(jī)水平和學(xué)習(xí)任務(wù)等重要信息，將低水平操作、簡(jiǎn)單記憶等簡(jiǎn)單的、結(jié)構(gòu)化的、非挑戰(zhàn)性任務(wù)交由計(jì)算機(jī)代理，讓學(xué)習(xí)者將更多時(shí)間和精力集中在復(fù)雜的、非結(jié)構(gòu)性、挑戰(zhàn)性任務(wù)之上。

技術(shù)可用于感知周圍世界發(fā)生了什么，分析有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和可能的新信息，提供選擇方案以及采取行動(dòng)。

學(xué)習(xí)具有顯著的情境性、社會(huì)性、真實(shí)性、建構(gòu)性、實(shí)踐性，在很大程度上需要不同的學(xué)習(xí)環(huán)境與之相適應(yīng)。

智慧教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在促進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)過(guò)程變革，建構(gòu)文化共享（倫理、責(zé)任、價(jià)值認(rèn)同、利益觀）的學(xué)習(xí)共同體，提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和實(shí)踐機(jī)會(huì)等方面發(fā)揮重要作用。智慧教學(xué)法主要體現(xiàn)為： 根據(jù)特定的教學(xué)/學(xué)習(xí)情境（如問(wèn)題情境、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格與偏好、學(xué)生人數(shù)、施教環(huán)境、師生的信息素養(yǎng)、現(xiàn)有設(shè)備、服務(wù)人員等）的特點(diǎn)和約束條件，教師要善于利用 TPACK 思維框架，保持技術(shù)、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)法三者的動(dòng)態(tài)平衡，并智慧地、靈活地、富有張力地選擇應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法、學(xué)科內(nèi)容以及支持技術(shù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者智慧學(xué)習(xí)的發(fā)生和智慧行為的涌現(xiàn)。智慧學(xué)習(xí)旨在通過(guò)恰當(dāng)?shù)乩眉夹g(shù)促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)者身上有效地發(fā)生。智慧教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何利用富有智慧的信息技術(shù)支持學(xué)習(xí)和實(shí)踐?；蹖W(xué)習(xí)就是要主動(dòng)靈活地運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義、合作共贏和創(chuàng)新實(shí)踐，不斷改善優(yōu)化和適應(yīng)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者自我指導(dǎo)的以人為本的學(xué)習(xí)方式，它通過(guò)智慧信息技術(shù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)整合讓學(xué)習(xí)者容易訪問(wèn)到資源信息，以支持學(xué)習(xí)者之間或者學(xué)習(xí)者與教師之間的有效交互，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

首先，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐，并通過(guò)合作學(xué)習(xí)而不是單方面知識(shí)的傳播，最大限度地提高學(xué)習(xí)效果，尤其是利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的理念是智慧學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。其次，它可以有助于形成設(shè)計(jì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的環(huán)境。第三，智慧學(xué)習(xí)是對(duì)非正規(guī)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，打破了日常生活、工作、娛樂(lè)和學(xué)習(xí)之間的壁壘。第四，智慧學(xué)習(xí)不僅要求“真”，更要求“善”、“美”（目前，國(guó)際上所謂的 Smart Learning 似乎對(duì) Wisdom 有所忽視或關(guān)注不夠），即智慧學(xué)習(xí)需要認(rèn)識(shí)和把握事物的基本事實(shí)和客觀規(guī)律（主觀符合客觀）、運(yùn)用知識(shí)技能創(chuàng)造符合自己—他人—社會(huì)需求的制品（客觀符合主觀），促進(jìn)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的相互影響、彼此塑造、雙向適應(yīng)（主客體相互符合達(dá)到自由的境界）。

智慧教育是經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)變革和知識(shí)爆炸的產(chǎn)物，是智慧地球戰(zhàn)略的延伸。

1）智慧教育環(huán)境可以減輕學(xué)習(xí)者認(rèn)知負(fù)載，從而可以用較多精力在較大的知識(shí)粒度上理解事物之間的內(nèi)在關(guān)系，將知識(shí)學(xué)習(xí)上升為本體建構(gòu)。

（2）智慧教育環(huán)境可以拓展學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)深度和廣度，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的知、情、行聚合水平和綜合能力發(fā)展。

（3）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自由度與協(xié)作學(xué)習(xí)水平，從而有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展和集體智慧發(fā)展。

（4）智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以給學(xué)習(xí)者提供最合適的學(xué)習(xí)扶助，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的成功期望。

學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、協(xié)作性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性、實(shí)踐性，要求學(xué)習(xí)者具有良好的自組織能力，這對(duì)已經(jīng)習(xí)慣了傳統(tǒng)授受主義的學(xué)習(xí)者們來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。自組織學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)起責(zé)任，要學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我監(jiān)控、自我協(xié)調(diào)、自我管理，并在實(shí)踐中作出正確決策和采取正確行動(dòng)。

智慧教育的目的是通過(guò)信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)多種學(xué)習(xí)路徑、多樣的教與學(xué)方法完成智慧學(xué)習(xí)，以滿足社會(huì)及自身的需求。

學(xué)習(xí)空間

個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)作為連接虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境和個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的中部學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生提供了適合自己認(rèn)知能力及學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)空間，在教師指導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)中找到一種平衡。

個(gè)人學(xué)習(xí)空間作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的一種特有形式，可以將個(gè)性化學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)恰當(dāng)結(jié)合，利用技術(shù)與教學(xué)的融合需求，以云平臺(tái)為資源支撐、學(xué)習(xí)分析學(xué)等新興技術(shù)為依托，旨在為學(xué)生提供智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境。個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有以下特征： 1.個(gè)性化與自主化

個(gè)人學(xué)習(xí)空間毋庸置疑應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，在教師的指引下通過(guò)學(xué)習(xí)空間選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，在學(xué)習(xí)空間中學(xué)習(xí)者可以展現(xiàn)自己的個(gè)人風(fēng)采，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格選擇高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)路徑，充分體現(xiàn)個(gè)性化與自主化。2.智能化與服務(wù)化

在以新技術(shù)為依托的個(gè)人學(xué)習(xí)空間中，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)是個(gè)人學(xué)習(xí)空間的主體特征。在以學(xué)習(xí)分析學(xué)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)為基礎(chǔ)支撐的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以通過(guò)智能化的教學(xué)與管理診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況并及時(shí)作出相應(yīng)學(xué)習(xí)策略或方法的調(diào)整，讓學(xué)習(xí)者在可感知、智能化、服務(wù)化、自適應(yīng)的學(xué)習(xí)空間中完成智慧學(xué)習(xí)。3.開(kāi)放化與協(xié)作化

開(kāi)放化與協(xié)作化是個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)具有的另一大特征，學(xué)習(xí)空間應(yīng)是開(kāi)放和共享的，通過(guò)學(xué)習(xí)社群、協(xié)作性學(xué)習(xí)等形式使學(xué)習(xí)者將自己的心得感悟、學(xué)習(xí)資源與他人交流，促使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中不斷反思其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人學(xué)習(xí)空間在充分保證學(xué)習(xí)者個(gè)人自主支配控制學(xué)習(xí)節(jié)奏的權(quán)利外，又不完全要依賴于學(xué)習(xí)者個(gè)體，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識(shí)的吸收和內(nèi)化。

智慧教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力、創(chuàng)造性思維能力和批判性思維能力，上述能力的培養(yǎng)離不開(kāi)智能化學(xué)習(xí)環(huán)境的支撐，所以個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建需注重新技術(shù)與先進(jìn)教學(xué)理念的深度融合，應(yīng)以云平臺(tái)為基礎(chǔ)資源支撐、通過(guò)學(xué)習(xí)分析技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘更好地分析學(xué)習(xí)效果、選擇教學(xué)策略與學(xué)習(xí)路徑，以社會(huì)性軟件構(gòu)成的學(xué)習(xí)社區(qū)為交流平臺(tái)，完成協(xié)作性個(gè)性化學(xué)習(xí)等。

當(dāng)前學(xué)習(xí)過(guò)程中需要信息技術(shù)破解的主要瓶頸問(wèn)題即為情境化學(xué)習(xí)環(huán)境的建立，個(gè)人學(xué)習(xí)空間應(yīng)注重關(guān)于問(wèn)題與任務(wù)布置、知識(shí)構(gòu)想與歸納等疑難知識(shí)點(diǎn)環(huán)境的構(gòu)建；學(xué)習(xí)者在智慧教室、自學(xué)系統(tǒng)中完成知識(shí)的吸收與內(nèi)化后進(jìn)行考試，學(xué)習(xí)分析技術(shù)通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者相關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘，進(jìn)行學(xué)習(xí)質(zhì)量分析，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式方法提供依據(jù)與指引。

智慧教育理念下個(gè)人學(xué)習(xí)空間的構(gòu)建，無(wú)論是對(duì)于正式學(xué)習(xí)還是非正式學(xué)習(xí)均提供了合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，個(gè)人學(xué)習(xí)空間中靈活多變的智慧學(xué)習(xí)模式可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)方式方法的變革，豐富多樣的智能化學(xué)習(xí)資源可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，也可以彌補(bǔ)單一學(xué)習(xí)環(huán)境下資源匱乏的弊端，智能化的交流方式可以實(shí)現(xiàn)協(xié)作交流、及時(shí)反饋，也使得一對(duì)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)實(shí)現(xiàn)成為可能，對(duì)于學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)具有核心支撐作用。

學(xué)習(xí)空間(Learning Space)通常指整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，主要研究技術(shù)豐富的環(huán)境下，如何改造學(xué)校的環(huán)境，以便適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

技術(shù)豐富的教室項(xiàng)目的目標(biāo)是研究技術(shù)豐富的教室環(huán)境和教師專業(yè)發(fā)展如何推動(dòng)教室環(huán)境的積極變革以促進(jìn)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)方面學(xué)習(xí)的提升。同時(shí)，該項(xiàng)目試圖輔助學(xué)校實(shí)現(xiàn)技術(shù)和學(xué)習(xí)環(huán)境的融合，以建立積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)問(wèn)題解決者、研究者、溝通者和技術(shù)專家。改變教學(xué)方式

改造課堂環(huán)境，使教師和學(xué)生可以方便接入各種技術(shù)和資源；其次由于教師對(duì)新技術(shù)進(jìn)入 課堂的適應(yīng)需要一個(gè)過(guò)程，因此需要給授課教師配備指導(dǎo)老師，以為教師的職業(yè)發(fā)展提供幫助。在技術(shù)接入和教師輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，授課教師會(huì)采用技術(shù)增強(qiáng)的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)，此時(shí)往往能收到好的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)能最終獲得提升。

構(gòu)建一個(gè)技術(shù)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，并研究在這種環(huán)境中特定的教學(xué)方法或?qū)W習(xí)方法的有效性。學(xué)習(xí)

空間要滿足“以老師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)模式的不同需求；結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光等設(shè)計(jì)要有彈性，可根據(jù)未來(lái)需要隨時(shí)調(diào)整；要能支持個(gè)人自學(xué)和小組學(xué)習(xí)等具有操作性的建議。

改變學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

21世紀(jì)的學(xué)習(xí)，需要為學(xué)生提供靈活、多變、支持多種教學(xué)法的學(xué)習(xí)空間；未來(lái)的學(xué)習(xí)空間可以用四個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，即動(dòng)機(jī)、協(xié)作、個(gè)性化和靈活；學(xué)習(xí)空間要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，支持學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生提供個(gè)性化的環(huán)境，并能根據(jù)需求靈活改變空間布局。精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)空間能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生投入學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間之時(shí)，就應(yīng)該把學(xué)習(xí)者考慮進(jìn)去，這樣會(huì)讓學(xué)習(xí)者感到自己可以控制環(huán)境，進(jìn)而可以控制自己的學(xué)習(xí)。研究證明協(xié)作能夠促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)；無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生之間的對(duì)話、問(wèn)題解決和信息分享；移動(dòng)和無(wú)線技術(shù)使得多樣的教學(xué)法成為可能，因此靈活性是學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素，包括多媒體設(shè)備、課桌椅等室內(nèi)的裝備要可移動(dòng)，室內(nèi)的溫度、聲音要可調(diào)節(jié)等。

學(xué)習(xí)空間是促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的重要組成部分，必須要加大投入和建設(shè)力度 特定的學(xué)習(xí)空間會(huì)激發(fā)和促進(jìn)特定的學(xué)習(xí)活動(dòng) ] 大衛(wèi)·拉德克利夫(David Radcliffe)教授(2008)提出了學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)和評(píng)估的教學(xué)法—學(xué)習(xí)空 間—技術(shù)(Pedagogy-Space-Technology，簡(jiǎn)稱PST)框 架 [13]。認(rèn)為在社會(huì)信息化的今天，信息技術(shù)、教學(xué)法和學(xué)習(xí)空間三者之間互相作用，在課堂教學(xué)過(guò)程中需要綜合考慮三者的作用關(guān)系。信息技術(shù)拓展了學(xué)習(xí)空間，使學(xué)習(xí)空間不僅僅是物理空間，還包括虛擬空間；信息技術(shù)增強(qiáng)了教學(xué)法，使教師可以采用多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)；學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)教學(xué)法，靈活、豐富的學(xué)習(xí)空間為教師的教學(xué)提供了多種選擇，也可促進(jìn)教師改變教學(xué)方法，提高教學(xué)效率和效果。

只有當(dāng)綜合考慮物理和虛擬的學(xué)習(xí)空間、教學(xué)法以及數(shù)字技術(shù)，才能促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高學(xué)習(xí)空間是一個(gè)新興的研究方向，是在技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者自主、靈活和投入的學(xué)習(xí)而開(kāi)展的研究；在提高教師教學(xué)有效性和學(xué)生學(xué)習(xí)投入的同時(shí)，為今天的學(xué)生準(zhǔn)備明天的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在未來(lái)的工作和生活中盡快適應(yīng)。

學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)指的是整個(gè)學(xué)?？臻g的設(shè)計(jì)，包括教室、圖書(shū)館、室外學(xué)習(xí)區(qū)域等物理空間的設(shè)計(jì)，同時(shí)也包括學(xué)校虛擬空間的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)學(xué)習(xí)空間是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)物理空間和虛擬空間的整合，目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生有效、高效和投入地學(xué)習(xí)。虛擬學(xué)習(xí)空間建設(shè)需要打通各個(gè)不同的虛擬平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)的整合，為學(xué)習(xí)者提供統(tǒng)一友好的界面，讓學(xué)習(xí)者用簡(jiǎn)單、自然的交互能夠深入其中。

物理空間和虛擬空間的融合是學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目標(biāo)。以教室為例，高清攝像頭、寬帶網(wǎng)絡(luò)和多屏觸摸板的配置使得身處不同地區(qū)的教師和學(xué)生在物理教室環(huán)境中實(shí)現(xiàn)和面對(duì)面效果一樣的實(shí)時(shí)互動(dòng)，利用混合同步網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)現(xiàn)并超越真實(shí)物理課堂的效果，真正實(shí)現(xiàn)物理空間和虛擬空間的融合。

服務(wù)于學(xué)習(xí)者，為其提供智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)和個(gè)性化的學(xué)習(xí)之外，公共學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析還可以為教育機(jī)構(gòu)、教育體系和社會(huì)三個(gè)層面提供政策決策的參考。

當(dāng)前學(xué)習(xí)者是在數(shù)字技術(shù)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們往往被稱為“數(shù)字土著(Digital Native)”，數(shù)字土著一代具有不同于以往學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征，他們喜歡與人協(xié)作、對(duì)技術(shù)使用依賴、偏好連接和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)空間的建設(shè)要考慮新一代數(shù)字土著的群體學(xué)習(xí)特征，創(chuàng)建能夠支持學(xué)生彼此協(xié)作、便捷接入網(wǎng)絡(luò)、促進(jìn)真實(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，推動(dòng)自適應(yīng)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間建設(shè)的目的是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建虛擬和現(xiàn)實(shí)無(wú)縫融合的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠輕松、有效和投入地開(kāi)展正式和非正式學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)空間是指用于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境、教室等概念的內(nèi)涵有相似之處

信息技術(shù)對(duì)教育的影響，如：（1）學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任意場(chǎng)所，既包括教室、實(shí)驗(yàn)室等傳統(tǒng)意義上的用于教學(xué)的場(chǎng)所，還包括圖書(shū)館、宿舍、辦公室等場(chǎng)所。（2）學(xué)習(xí)既可以發(fā)生在物 理場(chǎng)景中，又可以發(fā)生在虛擬場(chǎng)景中，學(xué)習(xí)空間通過(guò)物理場(chǎng)景與虛擬場(chǎng)景的有機(jī)耦合來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)的支持。（3）學(xué)習(xí)空間是以促進(jìn)學(xué)習(xí)為目標(biāo)而構(gòu)建的，與教學(xué)空間、教學(xué)環(huán)境等概念蘊(yùn)含著強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制不同，學(xué)習(xí)空間更多考慮的是如何豐富學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)空間對(duì)“教”的支持也是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。（4）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著當(dāng)代主流的知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀，它強(qiáng)調(diào)提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，由此，“主動(dòng)學(xué)習(xí)空間”、“協(xié)作學(xué)習(xí)空間”等能夠體現(xiàn)這種知識(shí)觀與學(xué)習(xí)觀的術(shù)語(yǔ)頻繁地被研究者使用。（5）學(xué)習(xí)空間蘊(yùn)含著“信息技術(shù)增強(qiáng)”的隱喻，信息技術(shù)的發(fā)展為促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所需物理場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)提供了支持與可能。促進(jìn)學(xué)生參與、社會(huì)性交互、提升學(xué)習(xí)效果

按照先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念科學(xué)構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間可以促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)?？梢源龠M(jìn) 學(xué)生理解相關(guān)概念及掌握基本操作

第三篇：分享教育智慧

選擇與堅(jiān)持

——在清華大學(xué)2015年第一次研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講

話

華大學(xué)校長(zhǎng) 陳吉寧

親愛(ài)的同學(xué)們

今天，共有1318名同學(xué)獲得博士、碩士學(xué)位。首先，我代表學(xué)校，向同學(xué)們奮力拼搏完成學(xué)業(yè)表示祝賀！同時(shí)，向悉心指導(dǎo)你們的老師、辛勤培育你們的家人和一路支持你們的親友，致以誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝！

最近我一直在思考，在今天這個(gè)場(chǎng)合，給大家講點(diǎn)什么。大家知道，在過(guò)去幾次畢業(yè)典禮上，我曾經(jīng)講過(guò)理想、擔(dān)當(dāng)、良知、敬畏等這樣一些關(guān)于價(jià)值信念的話題，勉勵(lì)同學(xué)們?cè)趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和履行家庭責(zé)任的同時(shí)，肩負(fù)起推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人類文明進(jìn)步的時(shí)代重任。這既是對(duì)同學(xué)們提出的一些做人做事方面的希望，也是我自己經(jīng)歷中的一些感悟和體會(huì)。今天，我想和大家交流的話題是：選擇與堅(jiān)持。前不久，我在臺(tái)灣訪問(wèn)的時(shí)候見(jiàn)到一本書(shū)，書(shū)名叫《Outliers》，書(shū)的內(nèi)容與去年全校教育工作討論會(huì)的主題很吻合，我就買了下來(lái)，在回北京的路上很快讀完了。書(shū)中講了很多故事來(lái)說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、機(jī)遇對(duì)一個(gè)人成功的重要作用。不過(guò)，我從這些故事中得到了一些新的不同的感受和啟示，在此與大家分享。

第一是從現(xiàn)在做起，從小事做起，不要怨天尤人。這本書(shū)講到加拿大冰球國(guó)家隊(duì)的故事，作者發(fā)現(xiàn)在這些國(guó)家隊(duì)選手中有一個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象——他們大部分人都出生在1、2月份，很少有在年底出生的。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)樵诩幽么筮@個(gè)冰球運(yùn)動(dòng)狂熱的國(guó)家，教練們會(huì)挑選9到10歲的小選手組成“巡回賽小組”，而分組的時(shí)間界線恰好是1月1日，換句話說(shuō)，1月1日到當(dāng)年12月31日之間出生的球員會(huì)被分在一組。對(duì)10來(lái)歲的孩子來(lái)說(shuō)，幾個(gè)月的年齡差距還是很明顯的，那些大月份出生的小孩發(fā)育更成熟，更容易在同組競(jìng)爭(zhēng)中勝出。而一個(gè)小選手一旦被選中，他將擁有更好的教練、更出色的隊(duì)友、參加更多的比賽。久而久之，這些孩子的成績(jī)會(huì)越來(lái)越好，其中最優(yōu)秀的一部分人就進(jìn)入到國(guó)家隊(duì)。大月份出生的運(yùn)動(dòng)員從一開(kāi)始幸運(yùn)地獲得了那些微小的機(jī)會(huì)，并通過(guò)努力逐漸把這些機(jī)會(huì)累積成自己的優(yōu)勢(shì)，最終成為國(guó)家隊(duì)選手。這個(gè)規(guī)律不僅存在于加拿大冰球運(yùn)動(dòng)中，在美國(guó)的棒球運(yùn)動(dòng)、歐洲的足球運(yùn)動(dòng)甚至在學(xué)校教育

中也有類似現(xiàn)象。

這告訴我們，每件事情的起步階段都很重要，不要因?yàn)槭虑樾【秃鲆曀灰驗(yàn)槭莿傞_(kāi)始就不認(rèn)真去做。同學(xué)們，你們離開(kāi)學(xué)校后，身邊的每一件小事都可能是積累未來(lái)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的那個(gè)機(jī)會(huì)。希望大家邁好這走向社會(huì)的第一步，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，把自己的成長(zhǎng)融入到國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的洪流中，即使遇到了困難和挫折，也決不要消極悲觀、怨天尤人。這是我想說(shuō)的第一點(diǎn)體

會(huì)。

第二是要長(zhǎng)期堅(jiān)持，全心投入，不要輕易放棄。大家在學(xué)校時(shí)有不少觀看高水平演出的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們陶醉于婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲時(shí)，經(jīng)常會(huì)贊嘆演奏者的高超技巧，并可能會(huì)將此歸功于他們的非凡天賦?！禣utliers》這本書(shū)卻講了另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)：無(wú)論是小提琴還是鋼琴專業(yè)的學(xué)生，他們從5歲左右開(kāi)始學(xué)琴，到20歲時(shí)，那些具有成為世界級(jí)獨(dú)奏家潛質(zhì)的學(xué)生都至少練習(xí)了10000小時(shí)，那些被認(rèn)為比較優(yōu)秀的學(xué)生累計(jì)練習(xí)了8000小時(shí)，而那些被認(rèn)為將來(lái)只能成為一名音樂(lè)輔導(dǎo)老師的學(xué)生只練習(xí)了4000小時(shí)。這就是所謂的“10000小時(shí)法則”，如果一個(gè)人的技能要達(dá)到世界水準(zhǔn)，他（她）的練習(xí)時(shí)間通常需要超過(guò)10000小時(shí)。這個(gè)法則也應(yīng)驗(yàn)在我們熟知的很多著名人士身上。比如，比爾?蓋茨就幾乎把自己的青少年時(shí)光都用在了計(jì)算機(jī)程序開(kāi)發(fā)上。從1968年他上七年級(jí)開(kāi)始，到大二退學(xué)創(chuàng)辦微軟公司，這期間蓋茨持續(xù)編程有7年時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)10000小時(shí)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)世界上有蓋茨這樣經(jīng)歷的人不超過(guò)50個(gè)。因此，當(dāng)1975年個(gè)人計(jì)算機(jī)開(kāi)始進(jìn)入家庭時(shí)代的黎明時(shí)刻，能占據(jù)最有利的位置去擁抱第一縷曙光的人，自然非“蓋茨”們莫屬。前不久，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人扎克伯格來(lái)清華演講，我問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題——對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，什么最重要？他不假思索地回答，“不要放棄”。我們的古人也說(shuō)，行百里者半九十。做一件事情，只有持之以恒地堅(jiān)持下去，你才能從中產(chǎn)生對(duì)事物的深刻理解和認(rèn)識(shí)，獲得與眾不同的感悟和洞察，這是一個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的重要過(guò)程。沒(méi)有這樣的積累，即便機(jī)會(huì)到了你的面前，也很難能把握住。所以，平庸與卓越之間的差別，不在于天賦，而在于長(zhǎng)期的堅(jiān)持、持續(xù)的投入。這是我想告訴大家的第二點(diǎn)體會(huì)。

我要說(shuō)的第三點(diǎn)是，要懂得取舍，有所不為，不要被眼前利益所誘惑。去年下半年，蘋(píng)果公司首席執(zhí)行官蒂姆?庫(kù)克在清華有一個(gè)對(duì)話活動(dòng)。當(dāng)被問(wèn)到“在過(guò)去3年中哪些是你做的最困難的決策”時(shí)，庫(kù)克回答說(shuō)，最難的是“決定不做什么”。因?yàn)樘O(píng)果公司有太多偉大的、令人興奮的想法。他又被問(wèn)到，是不是要從好的想法中選擇最好的想法，去掉次好的想法？令人驚訝的是，庫(kù)克說(shuō)，我們所有的想法都是最好的想法，但蘋(píng)果公司只能選擇其中一種，并努力把它做到極致，其他的都會(huì)果斷放棄。同學(xué)們，人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程，對(duì)優(yōu)秀的人而言，選擇更是人生中面臨的最大挑戰(zhàn)。今天你們走向社會(huì)，將面臨各種各樣的機(jī)遇、誘惑，也會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)、挫折。每當(dāng)這時(shí)候，你都是在回答與“選擇”相關(guān)的問(wèn)題。我希望大家，無(wú)論面對(duì)機(jī)會(huì)還是挑戰(zhàn)，都能有舍棄的胸懷和勇氣，都能從國(guó)家利益出發(fā)、從大眾福祉出發(fā)，選擇最有價(jià)值的事情，專心專注地做下去，在服務(wù)國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的事業(yè)中讓自己從優(yōu)秀走向更加優(yōu)秀。

同學(xué)們，剛才我講的是自己從很多人、很多事中得到的三點(diǎn)感悟。當(dāng)然，即使大家做到了這三點(diǎn)，也未必一定能獲得你所期望的結(jié)果。剛才童之磊校友就講到他從2000年創(chuàng)業(yè)至今，所經(jīng)歷的多次挫折和失敗。但我相信，只要做到了從小事做起，從現(xiàn)在做起，持之以恒，勇于舍棄，你們就會(huì)從自己的每一次經(jīng)歷中收獲對(duì)成功與失敗更為深刻的理解。那時(shí)候，世界依然屬于你，創(chuàng)造精彩人生的空間依然為你敞開(kāi)。正如敬愛(ài)的朱镕基學(xué)長(zhǎng)在紀(jì)念經(jīng)管學(xué)院建院30周年時(shí)，對(duì)清華同學(xué)們講的那樣，“要大膽地試，不要怕失??；

你們還年輕，失敗了也無(wú)所謂”。

謝謝大家！

改變，從創(chuàng)新思維開(kāi)始 ——在2015屆研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話----上海交通大學(xué)

校長(zhǎng) 張杰

2015年3月21日

親愛(ài)的同學(xué)們：

上午好！

今天，我們又一次相聚在體育館，這不禁讓我回想起了你們剛到交大的情景。當(dāng)初，你們從東川路800號(hào)的思源門(mén)進(jìn)入校園，來(lái)到體育館報(bào)到，你們第一次用自己的腳步，丈量了校園。你們還記得當(dāng)初這一段重要的路程走了多少步嗎？

求學(xué)歲月，一路走來(lái)，我們共同收獲了許多值得一生珍藏的記憶。我們親眼目睹了李政道圖書(shū)館的拔地而起：也許你們都知道里面珍藏了中國(guó)唯一的諾貝爾獎(jiǎng)?wù)略?，卻很少有人知道，里面還有一座“諾貝爾山”，刻滿了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的名字——未來(lái)，在這里被刻上名字的人，可能就在你們中間！你們親眼見(jiàn)證了致遠(yuǎn)游泳健身館的開(kāi)館：這所讓上海同城高校特別羨慕嫉妒的室內(nèi)游泳健身館，雖然，讓你們少了去隔壁華師大的借口，卻也多了和同學(xué)相約的理由！在你們即將告別的時(shí)候，承載著你們歡笑和記憶的菁菁堂也將迎來(lái)建成后20余年的第一次大修，大修也許會(huì)改變了她當(dāng)初的容顏，卻永遠(yuǎn)改變不了你們定格在這里的青春年華！

你們中有人說(shuō)過(guò)：“這是我所度過(guò)的最充實(shí)最快樂(lè)的歲月，在這里遇到了令我醉心的研究方向，遇到了高山仰止的導(dǎo)師，遇到了志同道合的朋友，更重要的是，我也在不斷地遇到嶄新的自己，人生若此，何復(fù)他求?！鼻髮W(xué)的過(guò)程，你們嘗過(guò)很多人沒(méi)嘗過(guò)的苦，也見(jiàn)過(guò)很多人沒(méi)見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。今天，在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我提議，咱們?yōu)樽约阂宦纷邅?lái)的成長(zhǎng)和蛻變鼓掌！

說(shuō)到蛻變，不僅你們?cè)谧儯麄€(gè)時(shí)代也在不斷改變。我小時(shí)候看過(guò)一本小人書(shū)，《科學(xué)家談21世紀(jì)》。這本書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)道路有過(guò)很大的影響。書(shū)中，科學(xué)家們構(gòu)想的無(wú)線電話機(jī)、袖珍計(jì)算機(jī)、自動(dòng)駕駛汽車，在當(dāng)時(shí)都是令人神往，卻又遙不可及的夢(mèng)想。但當(dāng)我們真正邁入21世紀(jì)，書(shū)里描繪的未來(lái)場(chǎng)景有許多都變成了現(xiàn)實(shí)；甚至不少書(shū)里沒(méi)有提到的事物，也正在被不斷地創(chuàng)造出來(lái)，這一切都源于創(chuàng)新。在這個(gè)時(shí)代，社會(huì)日新月異，改變不斷發(fā)生，如果我們?cè)賮?lái)重新認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)新更是顛覆重構(gòu)，顛覆固有的思維模式，重構(gòu)人類的生活與生產(chǎn)方式。

我們整個(gè)人類的生存與進(jìn)化追根溯源都與植物的光合作用密切相關(guān)?？梢哉f(shuō)沒(méi)有植物，就沒(méi)有五彩斑斕的自然，更沒(méi)有我們?nèi)祟?。但你們有沒(méi)有想過(guò)，有一天人類能夠不依靠植物，進(jìn)行人工光合作用呢？我們一起來(lái)看看屏幕上的這幅畫(huà)。這是一位6歲小女孩心目中的未來(lái)。畫(huà)上的未來(lái)加油站里，“樹(shù)葉”正在通過(guò)人工光合作用，將太陽(yáng)能直接轉(zhuǎn)化為燃料，為汽車“加油”。這不只是一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。美國(guó)加州理工學(xué)院的科學(xué)家們開(kāi)發(fā)出一種新的薄膜，可以成功實(shí)現(xiàn)利用陽(yáng)光和二氧化碳將水轉(zhuǎn)化成氫燃料。同時(shí)，我們交大的科學(xué)家們也正在通過(guò)模仿自然界樹(shù)葉的生物結(jié)構(gòu)，研制低成本的人工光合作用材料。預(yù)計(jì)不久，人們將創(chuàng)造出一個(gè)安全、高效的人工光合作用系統(tǒng)，屆時(shí)光合作用將不再是植物的專利，人類的能源結(jié)構(gòu)和生活方式也將發(fā)生顛覆性的變革。我想，當(dāng)這一天真正到來(lái)的時(shí)候，加州理工學(xué)院的托馬斯?羅森鮑姆校長(zhǎng)一定會(huì)為之倍感驕傲！

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)了整個(gè)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革。200多年前，蒸汽機(jī)引發(fā)了第一次工業(yè)革命、100多年前，電力技術(shù)引發(fā)了第二次工業(yè)革命，他們都給人類的生產(chǎn)方式與生活方式帶來(lái)根本性巨大變革；同樣，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代也必將對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生產(chǎn)生活帶來(lái)根本性的變革。在這個(gè)時(shí)代，許多看似天方夜譚的故事都可以一一實(shí)現(xiàn)。在這里，我想和在座的同學(xué)分享三個(gè)故事。

第一個(gè)故事和交大老師有關(guān)。我們都有這樣的就醫(yī)經(jīng)歷：看病、拿藥，藥瓶上統(tǒng)一寫(xiě)著，一天幾次，每次幾粒。傳統(tǒng)的醫(yī)療手段，通常是“因病施藥”，而不是“因人施藥”，這是因?yàn)楫?dāng)前的藥物不能根據(jù)患者個(gè)人的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)配制。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，何志明與丁顯廷老師，正在進(jìn)行藥物篩選的突破性研究。他們將工程學(xué)的控制理論與生物醫(yī)藥的實(shí)驗(yàn)手段相結(jié)合，引入正反饋回路，革命性地改變了復(fù)合藥物篩選過(guò)程，大幅度地提高了篩選的效率，降低了成本，為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化精準(zhǔn)醫(yī)療打下了基礎(chǔ)。我相信，終有一天，你們看病就醫(yī)時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：通過(guò)你們上傳的個(gè)性化信息，醫(yī)生在最快的時(shí)間里篩選出廉價(jià)而有效的藥物組合，為你們“私人定制”治療方案。個(gè)性化醫(yī)療將掀起新的健康革命。

第二個(gè)故事的主人公和在座的大多數(shù)同學(xué)一樣都是90后，但在畢業(yè)后短短一年多的時(shí)間里，他所創(chuàng)立的公司融資近5000萬(wàn)，估值一個(gè)億，成為行業(yè)的翹楚。福布斯將他列為2015年中國(guó)30位30歲以下最成功的創(chuàng)業(yè)者。這位成功的青年創(chuàng)業(yè)家就是我們交大安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2012屆校友齊俊元。在校讀書(shū)的時(shí)候，齊俊元就懷有創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。最開(kāi)始，他做過(guò)一個(gè)項(xiàng)目，沒(méi)有成功，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，齊俊元發(fā)現(xiàn)公司30幾個(gè)成員間的協(xié)同效率很低，常常因?yàn)闇贤ú坏轿挥绊戫?xiàng)目進(jìn)程。于是，他萌生了開(kāi)發(fā)協(xié)同軟件的想法，一個(gè)基于云服務(wù)的項(xiàng)目協(xié)作平臺(tái)，Teambition協(xié)同軟件項(xiàng)目由此誕生。未來(lái)會(huì)有一天，人們只需通過(guò)這樣的協(xié)同軟件，即可在家里和世界各地的團(tuán)隊(duì)成員討論工作，執(zhí)行工作任務(wù)，研發(fā)一個(gè)項(xiàng)目，甚至打造一架無(wú)人機(jī)。大家可以暢想一下，這種協(xié)同的工作模式不斷發(fā)展，會(huì)給世界帶來(lái)怎樣的改變。畢業(yè)擇業(yè)之際，你不用再為選擇跨國(guó)工作或是國(guó)內(nèi)就業(yè)而糾結(jié)。工作場(chǎng)所的界限將被打破，距離將被重新定義。

第三個(gè)故事的主人公就坐在你們中間。你們從小有沒(méi)有過(guò)做詩(shī)人的夢(mèng)想，希望有一天能夠?qū)懗觥懊娉蠛?，春暖花開(kāi)”的優(yōu)美句子？你們有沒(méi)有想過(guò)為什么我們的時(shí)代缺少詩(shī)人？在我們今天的會(huì)場(chǎng)里，有一位大家所熟知的“明星”畢業(yè)生，他就坐在臺(tái)下。他就是研會(huì)微博的“主頁(yè)君”，媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)生馬仁義同學(xué)。他在去年策劃的全球華語(yǔ)大學(xué)生短詩(shī)大賽轟動(dòng)一時(shí)?！拔蚁胱兂商爝吥嵌浒自?用盡整日晴天/只從左邊/移到右邊”?！恫患薄?、《過(guò)故人莊》這樣的詩(shī)歌一時(shí)成為大家朋友圈中的熱點(diǎn)。讓微詩(shī)歌借助新媒體的力量煥發(fā)光彩，詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感通過(guò)閱讀和分享不斷碰撞，從而點(diǎn)燃人們內(nèi)心創(chuàng)作的火種，促進(jìn)優(yōu)秀的文化作品不斷涌現(xiàn)。這是一種新的思維，或許也是未來(lái)的文化創(chuàng)新的方向。也許將來(lái)你們可以期待，幾萬(wàn)個(gè)滿懷創(chuàng)作激情的普通人通過(guò)新媒體的平臺(tái)，不斷地進(jìn)行思維的碰撞和創(chuàng)作的共享，共同寫(xiě)出我們這個(gè)時(shí)代的《荷馬史詩(shī)》與《神曲》。

同學(xué)們，這個(gè)時(shí)代奔跑的速度遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象，只有顛覆性創(chuàng)新，才能引領(lǐng)這個(gè)不斷加速的時(shí)代。在交大讀書(shū)的歲月里，你們已經(jīng)通過(guò)自己的努力，練就了創(chuàng)新的思維。未來(lái)的日子，希望你們都能夠不斷打破思維的慣性，讓創(chuàng)新融入你們的血脈，讓創(chuàng)意改變世界的未來(lái)！

“燕燕于飛，差池其羽”；“皎皎白駒，在彼空谷”。轉(zhuǎn)眼又到了送別的季節(jié)。今天，你們即將從交大開(kāi)始遠(yuǎn)行，你們也將走完體育館到思源門(mén)的最后一段旅程。我要回到這次講演的開(kāi)頭：你們知道這段路究竟有多少步嗎？

電院的許經(jīng)緯同學(xué)在這里告訴大家答案。他說(shuō)：“我從新體育館走到拖鞋門(mén)要2046步，以往覺(jué)得交大校園走也走不完，如今卻希望這段路再長(zhǎng)一點(diǎn)。這是關(guān)乎回憶的一段路，是浸染責(zé)任、感恩、激情與夢(mèng)想的一段路。我想我會(huì)慢慢地走、認(rèn)真地走。這段路如此，走出校門(mén)，依然如此?！?/p>

你們不愿將就著與交大道別！你們說(shuō)“凡風(fēng)兒吹不散的往事，讓她沉淀到心底；凡時(shí)光解不開(kāi)的情誼，后會(huì)有期時(shí)再敘??”——我想對(duì)你們說(shuō)“吹不散的不僅是往事，還有我們的理想；解不開(kāi)的不僅是情誼，還有我們的約定”——無(wú)論今后你們散落在哪里，交大永遠(yuǎn)在這里等你！

心中有夢(mèng)，風(fēng)雨前行——王恩哥校長(zhǎng)在2013年研究生畢業(yè)典禮

日期： 2013-07-11 信息來(lái)源： 新聞中心

今天，同學(xué)們即將告別母校，邁上人生新的征程?？吹缴碇厴I(yè)禮服、信心滿滿的你們豪。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校，向圓滿完成學(xué)業(yè)，獲得博士、碩士學(xué)位的你們，表示最熱們的父母、悉心教導(dǎo)你們的老師，以及關(guān)心和支持你們成長(zhǎng)的每一位朋友，致以衷心的感謝對(duì)于今年畢業(yè)的研究生，我總有一種特殊的感情。四年前我曾擔(dān)任研究生院院長(zhǎng)，和同都很出色、很活躍，也很辛苦、很堅(jiān)定。我知道，你們常為了得到更準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而通宵學(xué)位論文而閉關(guān)靜思；我也知道，你們不只是愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)讀書(shū)的“研究僧”，你們也熱愛(ài)生場(chǎng)奮勇?tīng)?zhēng)先，在“十佳歌手”的舞臺(tái)一展歌喉，也會(huì)時(shí)不時(shí)游走于各大購(gòu)物網(wǎng)站秒殺淘寶，險(xiǎn)排隊(duì)去買康博斯的雞腿飯；我還知道，你們不僅在未名BBS上或潛水、或灌水，每日關(guān)注也時(shí)時(shí)關(guān)心母校點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)展，常給校長(zhǎng)信箱寫(xiě)信建言獻(xiàn)策。在燕園生活的尾聲，你們通考驗(yàn)，也經(jīng)歷了今年就業(yè)市場(chǎng)最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。湖山為銘，燕園是證。這些為大家所共同擁未來(lái)歲月的風(fēng)雨洗禮而更加清晰、更加深刻。今天這場(chǎng)莊重而又意味深長(zhǎng)的儀式，是母校為別。此時(shí)此刻，我想告訴大家：2013屆全體研究生同學(xué)們，祝賀你們！昨天，我和本科畢業(yè)生談了自己對(duì)青春和夢(mèng)想的一點(diǎn)感悟。今天，我想同研究生同學(xué)交流一些對(duì)事業(yè)與人考。在這里，我先和大家分享三個(gè)故事。

第一個(gè)故事叫“奮進(jìn)”。

從今天起，同學(xué)們將背上行囊，離開(kāi)燕園，奔赴人生的下一站。而在1987年的今天，有一位你們的師兄放棄了留在中央機(jī)關(guān)工作的機(jī)會(huì)，選擇到湖南的一個(gè)貧困縣扎根。他就是北大建國(guó)以來(lái)第一位村官——吳奇修大學(xué)習(xí)期間，吳奇修跟著老師到各地開(kāi)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查。作為一名在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，他被沿海地區(qū)和貧困地的巨大差距深深觸動(dòng)了。他說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)，我們學(xué)了這些知識(shí)后，能不能為這些最需要得到幫民做些什么呢？”回到基層工作后，一些猜疑和非議隨之而來(lái)。有人說(shuō)，是不是成績(jī)不好，被發(fā)配回來(lái)了？還是不是讀書(shū)讀傻了？吳奇修既不爭(zhēng)辯，也不解釋，踏踏實(shí)實(shí)埋頭苦干。他一直在農(nóng)村扶貧幫困，后來(lái)又到偏僻南部山區(qū)擔(dān)任村黨支部書(shū)記。他團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)，在7年時(shí)間里使貧困落后的小山村變成了全省小康示全國(guó)文明村。

在北大，像吳奇修這樣的校友還有很多。我建議大家讀讀他們的事跡，從中可以感觸到一代代北大人青春時(shí)代脈搏。今年，北大又有330位博士和碩士畢業(yè)生選擇到西部和基層建功立業(yè)，學(xué)校對(duì)此十分欣慰。在未來(lái)里，母校會(huì)一直關(guān)注大家、支持大家、幫助大家！只有奮進(jìn)的青春，只有沉潛到深處的青春，才能經(jīng)得起時(shí)間最終放出奪目的光芒！

第二個(gè)故事叫“堅(jiān)持”。

前不久，在哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院聯(lián)合舉辦的2013“數(shù)學(xué)發(fā)展前沿”研討會(huì)上，一位默默無(wú)聞20北大校友引起了國(guó)際數(shù)學(xué)界的高度關(guān)注。他，就是北大數(shù)學(xué)系1978級(jí)校友張益唐。懷著破解尖端難題的夢(mèng)想博士論文中探討了代數(shù)幾何領(lǐng)域最難攻破的“雅可比猜想”。為此，他耗費(fèi)了多年心血，卻因博士論文未能發(fā)業(yè)后找不到工作。他一度做過(guò)臨時(shí)會(huì)計(jì)、餐館幫手和送外賣的服務(wù)員，后來(lái)在北大校友的幫助下，在一所大學(xué)份非固定編制的助教工作。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，張益唐校友的境況在一般人看來(lái)無(wú)疑是失敗，甚至是潦倒。但他自不以為意，在為生計(jì)奔波勞碌的同時(shí)，依然執(zhí)著地思考那個(gè)讓他著迷的數(shù)學(xué)問(wèn)題。如今，張益唐因?yàn)閷?duì)解決“數(shù)猜想”這一世紀(jì)難題作出了突破性貢獻(xiàn)而一舉成名，但他的內(nèi)心仍如過(guò)去一樣淡定。他說(shuō)：“我的心很平靜大關(guān)心金錢(qián)和榮譽(yù)，我喜歡靜下來(lái)做自己想做的事情。”

和張益唐一樣，俞敏洪、李彥宏等眾多優(yōu)秀校友都在歷經(jīng)創(chuàng)業(yè)艱辛之后開(kāi)辟了嶄新的天地。在未來(lái)追逐夢(mèng)生道路上，同學(xué)們可能會(huì)遇到很多未曾想到的困難，遭遇很多無(wú)法預(yù)料的羈絆，甚至忍受很多難以忍受的痛苦辦？想想張益唐校友的故事。要淡定，要堅(jiān)持。就如《中國(guó)合伙人》里面所說(shuō)，“夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是一種到堅(jiān)持就是幸福的東西?！敝挥袌?jiān)定夢(mèng)想，才能坦然面對(duì)甚至懂得享受你所遇到的艱難困苦。

第三個(gè)故事是“奉獻(xiàn)”。

上世紀(jì)60年代，我國(guó)第一顆原子彈、氫彈先后研制成功。舉國(guó)振奮，舉世震驚。這一偉大成就的取得離們的校友、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙仁嗄耆缫蝗盏膱?jiān)守和辛勞。在人跡罕至的西北邊陲從事如此艱苦卓絕的事業(yè)有一種壯士一去不復(fù)還的悲壯。我時(shí)常在想，是什么，支撐著鄧稼先度過(guò)了一場(chǎng)又一場(chǎng)風(fēng)沙呼嘯、見(jiàn)證了一次生離死別，突破了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)？從回憶鄧稼先的文章中，我讀到了一個(gè)細(xì)節(jié)：在一次地下試驗(yàn)前的檢某個(gè)關(guān)鍵的信號(hào)突然測(cè)不到了，危險(xiǎn)性極大，人們紛紛勸鄧稼先回去，但他嚴(yán)肅地拒絕道：“不，這里就是戰(zhàn)不能走!”

往往在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，最能看出一個(gè)人的品格。鄧稼先這種大無(wú)畏的精神背后，飽含著一代科學(xué)大家的懷和奉獻(xiàn)精神。之后，鄧稼先的摯友楊振寧先生在紀(jì)念他的文章里動(dòng)情地寫(xiě)下這樣一段話，“鄧稼先的一生是有意識(shí)地前進(jìn)的。沒(méi)有彷徨，沒(méi)有矛盾。如果他再次選擇人生的話，仍會(huì)走已走過(guò)的道路。這是他的性格與品這樣估價(jià)自己一生的人不多，我們應(yīng)為稼先慶幸!”

每當(dāng)讀到這段文字時(shí)，我的內(nèi)心都非常激動(dòng)。同學(xué)們，我絲毫不懷疑，你們將來(lái)會(huì)收獲屬于自己的光環(huán)、掌聲，但那是否就是你們?nèi)松慕K極意義？想想鄧稼先，想想無(wú)數(shù)舍棄“小我”而換來(lái)“大我”的北大先賢！世，不要問(wèn)自己從這個(gè)世界帶走了什么，而要問(wèn)自己給這個(gè)世界帶來(lái)了什么?！胺瞰I(xiàn)”的人生，遠(yuǎn)比“擁有”更廣闊、更精彩！

奮進(jìn)、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)，這既是人生的三個(gè)階段，也是人生的三重境界。只有激情奮進(jìn)的青春，只有堅(jiān)持不懈只有無(wú)私奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的回憶。今天，我把這三個(gè)詞送給大家，希望它們能同學(xué)們未來(lái)事業(yè)與人生的左右，我也更期待你們能以自己的經(jīng)歷，為這三個(gè)詞增添新的注腳！

同學(xué)們，母校的夢(mèng)想、老師們的夢(mèng)想，是為國(guó)家和民族培育最優(yōu)秀的人才，期待著北大的學(xué)子，能以更加胸懷和包容的精神，成為偉大時(shí)代宏偉事業(yè)的締造者和推動(dòng)者！臨行之際，作為校長(zhǎng)，我想把自己很喜歡的三給大家，作為畢業(yè)的禮物。

第一句——“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰?！保謩t徐語(yǔ)）

人生如登山，如遠(yuǎn)航。跋山涉水，極限莫過(guò)于登頂珠穆朗瑪和完成環(huán)球航行。就在過(guò)去一年，我校黃怒波2010、2011年兩次登頂珠峰后，第三次問(wèn)鼎世界之巔；而我們另一位校友郭川歷經(jīng)海上近138天、超過(guò)2160的艱苦航行，創(chuàng)造了40英尺級(jí)帆船單人不間斷環(huán)球航行的世界紀(jì)錄。最近我曾與兩人分別交談，他們給我留個(gè)共同的印象：那就是擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，以及對(duì)于目標(biāo)顯露出的堅(jiān)定意志與執(zhí)著追求。怒波登峰，郭川爭(zhēng)流。中，不是每一個(gè)人都能完成如此壯舉，但我想，每個(gè)人心中都應(yīng)該擁有屬于自己的巔峰和彼岸。攀登與航行的不在于前進(jìn)的速度，而在于旅途之中排除萬(wàn)難，持之以恒，不斷戰(zhàn)勝精神世界和體力極限的一次次自我超越。只要不斷向自己內(nèi)心的巔峰前進(jìn)，不管行至何處，這種人生必將是充滿意義的人生，充滿樂(lè)趣的人生！

第二句——“高懷見(jiàn)物理，和氣得天真”。

這十個(gè)字，是兩年前這個(gè)季節(jié)2011屆物理學(xué)院本科畢業(yè)生送給我——他們時(shí)任院長(zhǎng)的禮物。同學(xué)們告訴們費(fèi)了好大的心思想給我一份禮物作為留念。他們想象我的樣子，就寫(xiě)下了這句話。實(shí)在不敢當(dāng)。但我確實(shí)非一直把它掛在辦公室里。這短短兩句話，何嘗不是我們?yōu)槿颂幨碌膮⒄铡Ｖ挥刑搼讶艄?、凝神靜思，才能洞察真理；只有心平氣和、淡泊明志，才能領(lǐng)悟天地的精髓。走出校園，同學(xué)們將面臨一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，夢(mèng)想的“往往一時(shí)敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的“骨感”。棱角也許會(huì)被磨平，夢(mèng)想也許會(huì)遇到羈絆，但學(xué)生時(shí)代的朝氣、淳樸、率真能丟棄。希望大家常抱赤子之心、永懷光明大意，看待名利“淡如秋水”，對(duì)待他人“和若春風(fēng)”；也希望大不驚，百折不撓，不計(jì)較一時(shí)的得失，“行至水窮處，坐看云起時(shí)”。

最后一句是《道德經(jīng)》里的一句話——“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?/p>

在人生的每一個(gè)階段，可能都會(huì)有不同的夢(mèng)想。你們可能夢(mèng)想著能有一個(gè)好offer，能早一點(diǎn)發(fā)一篇核心章，能遇到一個(gè)心愛(ài)的伴侶，或者能在北京這個(gè)寸土寸金的地方買上一套房。有這樣的想法很正常。人的一生有宏大追求，也要有細(xì)微事務(wù)，再偉大的人，也要過(guò)日子。不掃一屋者，何以掃天下？作為校長(zhǎng)，我現(xiàn)在每天醒自己想些小事，最好做一兩件具體的事，這樣的一天我才會(huì)感到踏實(shí)。我堅(jiān)信一個(gè)大家都知道的道理：積小積少成多。同時(shí)，我們也要牢記生命中還有一些更重要的東西——對(duì)于民族國(guó)家的責(zé)任，對(duì)于天下道義的擔(dān)當(dāng)家記住總書(shū)記回信中引用的那句歐陽(yáng)修的名言，“得其大者可以兼其小”。要將志向放得更高一些，眼光放得些，將個(gè)人的夢(mèng)想融入團(tuán)隊(duì)、集體乃至國(guó)家的夢(mèng)想；同時(shí)，也要將步子邁得更穩(wěn)一些，基礎(chǔ)打得更扎實(shí)一些，一滴的努力和進(jìn)步中，日積月累去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

我知道，典禮結(jié)束后，同學(xué)們還會(huì)到校園的各個(gè)景點(diǎn)拍照留念。今天，我想為你們推薦一個(gè)地方——就在凱原樓西側(cè)的石板路上，鑲嵌著7塊印有足跡的銅磚，這是法律系77級(jí)校友為紀(jì)念他們?nèi)雽W(xué)30周年而給母校足跡。在這串足跡旁邊的石碑上，刻著這樣一句話：“走了很長(zhǎng)的路走到這里，又走了很長(zhǎng)的路走到今天；我里重新集結(jié)，吹響號(hào)角，走向明天。”

親愛(ài)的同學(xué)們，今天，我和所有的老師、學(xué)長(zhǎng)、在場(chǎng)的以及場(chǎng)外的父母親人，共同見(jiàn)證了你們?nèi)松凶钪卮纬砷L(zhǎng)。從今天開(kāi)始，從2013年7月10日開(kāi)始，你們將以北京大學(xué)博士、碩士畢業(yè)生的身份，開(kāi)啟人生新的請(qǐng)同學(xué)們記住，母校將永遠(yuǎn)站在你們身后，最誠(chéng)摯地期待著你們，也最無(wú)私地支持著你們，盼望你們從此刻出這里出發(fā)，一步步走向成功，創(chuàng)造輝煌，成為北大明天新的驕傲！

同學(xué)們，母校祝福你們！謝謝大家！

第四篇：教育智慧

用你的智慧開(kāi)啟家庭教育之門(mén)

昨晚兒子寫(xiě)完日記，我一看，就一句話：“我今天很高興，因?yàn)樽x《三字經(jīng)》的時(shí)候我被選上了，所以我很開(kāi)心?！蔽艺f(shuō)：“太短了，老師可能要讓你重新寫(xiě)?！彼f(shuō)：“才不會(huì)呢！”我又和他一起看別人寫(xiě)的（5人一組，在一個(gè)本上輪流寫(xiě)），我說(shuō)：“你看，寫(xiě)的都比你長(zhǎng)，完整的記述了一件事，你重新寫(xiě)一下吧?！彼f(shuō)：“那你是想讓我和他們一樣，那他們有的東西我也要有?！蔽覠o(wú)話可說(shuō)了。雖然在讀別的同學(xué)的日記的時(shí)候，他也開(kāi)懷大笑，覺(jué)得寫(xiě)的很好，但自己就是不愿意再寫(xiě)了。我也不能逼著他寫(xiě)，似乎是沒(méi)辦法了。

有時(shí)，我也感到納悶，感覺(jué)自己教育孩子的理念是對(duì)的，也明白身教重于言教的道理，而為什么有時(shí)候孩子就是不聽(tīng)我的呢？

今天看了幾篇文章，似有些覺(jué)悟。明白我缺少的可能是教育的智慧。任何人，包括孩子沒(méi)有誰(shuí)愿意被別人管教，他們對(duì)別人的說(shuō)教大都有抵觸心理，更不用說(shuō)教他們按自己的意愿去做了。因此，要讓孩子在無(wú)意識(shí)，不知不覺(jué)中按照我們所想的去做，那可真的是需要?jiǎng)狱c(diǎn)小腦筋了。

“天底下只有一個(gè)方法可以影響他人，就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲得?！边@是美國(guó)著名成功學(xué)大師卡內(nèi)基的話，從這里，我們可以推斷，要讓孩子去做某事，就一定要想方設(shè)法找到此事和他們的哪些需要相關(guān)，再通過(guò)這些需要設(shè)法喚起孩子的內(nèi)心動(dòng)力，這才是最重要的。我們說(shuō)教育的核心是“心”育，一切教育應(yīng)從“心”開(kāi)始也才最有價(jià)值。一個(gè)教育水平越高的家長(zhǎng)，一個(gè)越有教育智慧的家長(zhǎng)，越能抓住孩子的內(nèi)心需求，把握孩子的內(nèi)心感受，隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用威脅和強(qiáng)制來(lái)達(dá)到目的。

教育的智慧如同涂在鑰匙上的潤(rùn)滑油，可以讓我們自如的打開(kāi)孩子的心智之門(mén)，教育更是一種藝術(shù)，最高明的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不露痕跡的。

第五篇：教育智慧

教育智慧：一位美國(guó)媽媽給兒子使用手機(jī)的家規(guī)

親愛(ài)的兒子格雷戈里：

節(jié)日快樂(lè)!相信你現(xiàn)在肯定會(huì)為擁有一部自己的Iphone手機(jī)而倍感興奮。你現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)13歲的男孩了，而且是一個(gè)負(fù)責(zé)任的男孩，所以媽媽認(rèn)為你完全有能力用好這部手機(jī)。但是想要接受這個(gè)禮物你必須接受合同里面規(guī)定的約束。我希望你能夠理解，只有這樣，媽媽才能把你撫養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展而且能和能先進(jìn)科技“和平共處”的男子漢。希望你能自覺(jué)遵守而不是被動(dòng)地受約束。如果你不能做到以下18條規(guī)定的話，我只能將這部iPhone手機(jī)收回。

首先要聲明的一點(diǎn)是，這部iPhone手機(jī)是我的，是我買的這部蘋(píng)果智能手機(jī)?，F(xiàn)在我將這部手機(jī)借給你使用。媽媽是不是很偉大?

2.我在任何時(shí)候都有權(quán)知道這部iPhone手機(jī)的密碼。

3.如果手機(jī)響了就接聽(tīng)，這畢竟是一部手機(jī)。接聽(tīng)電話時(shí)要注意禮貌。如果來(lái)電顯示是媽媽或者爸爸，你更要接電話。不可以忽略媽媽和爸爸打來(lái)的電話，絕對(duì)不允許有這種情況發(fā)生。

4.在有課的時(shí)候，每晚7點(diǎn)半要及時(shí)將手機(jī)交給媽媽或者爸爸，在周末的時(shí)候可以在晚上9點(diǎn)交。晚上我們會(huì)將手機(jī)關(guān)機(jī)，在第二天早上7點(diǎn)半開(kāi)機(jī)。在給你的同學(xué)打電話時(shí)一定要尊重別人家的生活方式。如果你希望身邊的同學(xué)或者朋友尊重我們的家庭，那你首先要從自身做起。

5.不準(zhǔn)帶手機(jī)去學(xué)校。如果你需要和別人通過(guò)手機(jī)聯(lián)系，能打電話就別發(fā)短信，這是生活的基本技巧。

6.如果手機(jī)掉馬桶里了、掉地上了或者丟了，你必須對(duì)因此而產(chǎn)生的維修或者購(gòu)買新手機(jī)費(fèi)用負(fù)責(zé)。你可以割草坪、照顧小孩來(lái)掙錢(qián)，也可以將父母給你過(guò)生日的錢(qián)攢起來(lái)。上面我說(shuō)到的情況發(fā)生的概率很大，所以你要提前做好準(zhǔn)備。

7.不允許使用科技伎倆來(lái)撒謊或者欺騙別人。不準(zhǔn)用手機(jī)說(shuō)一些傷害別人的話。

8.如果有些話你不想當(dāng)面、或者在電話上和別人說(shuō)清楚，不準(zhǔn)通過(guò)手機(jī)來(lái)發(fā)短信、電子郵件等方式表達(dá)。

9.如果有些事你不能在家里和父母說(shuō)的話，更不許通過(guò)手機(jī)發(fā)短信、郵件等方式向別人表達(dá)。首先要從自身找原因。

10.不準(zhǔn)用手機(jī)瀏覽色情信息。只能搜索那些你可以在父母面前拿得出手的問(wèn)題和信息。如果你有什么問(wèn)題的話，最好當(dāng)面向人請(qǐng)教，尤其是向媽媽或者爸爸。

11.在公共場(chǎng)合要么關(guān)機(jī)，要么調(diào)成靜音放起來(lái)。特別是在餐館、影院或者和別人說(shuō)話的時(shí)候。孩子，你是一個(gè)非常懂禮貌的人，不要因?yàn)檫@部iPhone而改變自己。

12.不能發(fā)送或者接受帶有你(或者他人)身體隱私部位的圖片，更不能以此為樂(lè)。雖然你很聰明，但是有時(shí)候會(huì)有人誘惑你這么做，我相信聰明的兒子知道如何拒絕這種人。一旦你這么做了，你很有可能會(huì)毀掉你的大好年華，甚至你未來(lái)的大學(xué)生活。網(wǎng)絡(luò)實(shí)際上要比你想象的復(fù)雜，有些事情一旦發(fā)生了就很難去挽救，尤其是那種能敗壞人名聲的事情。

13.不能用iPhone手機(jī)錄制特別多的圖片或者視頻資料，其實(shí)你根本沒(méi)有必要把生活中的每一件事情都記錄下來(lái)。好好過(guò)自己的生活，這些都會(huì)存在你的記憶當(dāng)中的。

14.外出的時(shí)候把手機(jī)留在家里是一種安全而又明智的決定。這畢竟是一部手機(jī)，不是你生活的全部，學(xué)著過(guò)一種不帶手機(jī)的生活。這樣你就會(huì)比那些社交控、微博控更強(qiáng)大，因?yàn)槟隳軌蛱谷坏剡^(guò)一種沒(méi)有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的生活。

15.盡量下載一些新鮮的或者經(jīng)典的音樂(lè)，不要和你的同齡人一樣都聽(tīng)相同的歌曲。你們這一代人對(duì)音樂(lè)的接觸要比人類歷史上任何一代都方便，所以媽媽希望你能夠利用這個(gè)機(jī)

會(huì)來(lái)拓寬自己的視野。

16.時(shí)不時(shí)地玩一些單詞游戲或者腦筋急轉(zhuǎn)彎等益智游戲，這對(duì)提高你的智力有幫助。

17.要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿興趣，注意身邊發(fā)生的事情，傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的叫聲，時(shí)常出去散步或者和陌生人談話，要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿好奇。

18.如果你因?yàn)檫@部iPhone手機(jī)而將自己的學(xué)習(xí)或者生活搞得一團(tuán)糟的話，我會(huì)將這部手機(jī)收回。我們會(huì)就這個(gè)問(wèn)題坐下來(lái)好好談?wù)?，然后我們?cè)僦匦麻_(kāi)始。請(qǐng)你記住，我親愛(ài)的孩子，媽媽和你都在學(xué)習(xí)，我是你團(tuán)隊(duì)的一員，我們永遠(yuǎn)會(huì)在一起的。

我希望以上的這些條款你能夠同意。實(shí)際上這份合同里面所列的注意事項(xiàng)不僅僅適用于這部Iphone手機(jī)，也適用于我們的日常生活?，F(xiàn)在你生活在一個(gè)快速發(fā)展而且充滿變革的世界。媽媽相信你有著強(qiáng)大的意志力，相信你不會(huì)沉迷于這部iPhone手機(jī)。愛(ài)你，我親愛(ài)的兒子。節(jié)日快樂(lè)!希望你能喜歡這款很棒的iPhone手機(jī)。