第一篇：給真心學(xué)習(xí)中醫(yī)的人給點(diǎn)建議

給真心學(xué)習(xí)中醫(yī)的人給點(diǎn)建議

給真心學(xué)習(xí)中醫(yī)的人給點(diǎn)建議。本人從去年開(kāi)始接觸中醫(yī)，到現(xiàn)在也算是有點(diǎn)小小的心得體會(huì)了。我建議的學(xué)習(xí)過(guò)程是這樣的：

1）如果你真的很崇拜倪海廈呢，可以一開(kāi)始就學(xué)習(xí)他的《針灸》。倪的針灸很值得作為入門(mén)課程，講解的很詳細(xì)，一定要看視頻資料，文本嘛，不用說(shuō)了，是第一批流傳出來(lái)的，直接打印就可以了。然后接著學(xué)習(xí)倪的《神農(nóng)本草經(jīng)》。不是說(shuō)倪這個(gè)講解的是多么的好，而是他把各家之言都整理出來(lái)了，你呢也不用再去自己去搜集了。當(dāng)然他講的也是一家之言，不過(guò)很值得參考。而且倪的講解很有鼓動(dòng)性，能大大的鼓舞你學(xué)習(xí)中醫(yī)的熱情。

2）接著不要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而是《傷寒論》。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的目的是看病，我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的動(dòng)力就來(lái)自學(xué)習(xí)的成就感。所以直接學(xué)習(xí)《傷寒論》吧，你可以馬上接觸到病癥及其治法。而《內(nèi)經(jīng)》呢，由于它基本都是講理論，很深?yuàn)W，等你對(duì)中醫(yī)一定的基礎(chǔ)再去研究反而收獲會(huì)更大。《內(nèi)經(jīng)》是要你看一輩子的，所以耐心點(diǎn)。

關(guān)于《傷寒》學(xué)習(xí)，我建議不要用倪海廈的版本！倪的講解我都看過(guò)，有些地方講解的有些簡(jiǎn)略和牽強(qiáng)，我個(gè)人不太喜歡。但是他的醫(yī)案還是不錯(cuò)的。我建議呢，大家第一本書(shū)可以參考胡希恕先生的《胡希恕傷寒論講座》。胡老呢，是當(dāng)代傷寒論的宗師級(jí)人物。但是很少有人知道他，原因很簡(jiǎn)單，他這個(gè)人很低調(diào)，學(xué)生不多，而且他的理論很少為別人所做，由于中醫(yī)的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，很多業(yè)內(nèi)人士對(duì)他的理論很是排斥。那么他的理論是什么呢？那就是用癥狀直接對(duì)應(yīng)藥方。很適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。我們初學(xué)者很容易被那些個(gè)陰陽(yáng)五行、臟腑辯證弄的云里霧里，而胡老直接摒除了這些似是而非的東西，直接就是把癥狀和經(jīng)方聯(lián)系起來(lái)，而且他開(kāi)的藥方幾乎都是仲景方，療效極其卓著，讓還有一位宗師級(jí)人物劉渡舟感嘆不已。所以我建議開(kāi)頭就以胡老的書(shū)為主。然后你可以參考劉渡舟的傷寒論講解，當(dāng)然也可以直接那它當(dāng)你第一本傷寒論教材，看你個(gè)人喜好。老一代的中醫(yī)講解課程就是一句一句講，而且和《金匱》相互印證，講的非常有耐心，甚至你會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)啰嗦，呵呵。不過(guò)這一點(diǎn)非常適合我們初學(xué)者。

胡老的書(shū)你學(xué)完了，也能基本了解傷寒論的主要方子了，這個(gè)時(shí)候你再去看倪海廈的視頻，你會(huì)輕松許多。當(dāng)然倪的講解很多地方和胡不一樣，不過(guò)不要緊，你需要做的是吸取各方不同觀點(diǎn)罷了。

3）下面呢，就是《金匱》了。學(xué)習(xí)建議如上，還是先學(xué)《胡希恕講金匱要略》。然后參閱倪海廈的《金匱》。說(shuō)實(shí)話(huà)，倪海廈的金匱講的還是不錯(cuò)的，很值得參考。

至此，你的《傷寒》《金匱》都初步學(xué)完了，記住哦，是初步！像胡老這樣的宗師，《傷寒雜病論》都是看一輩子的，呵呵。咱們這樣的小輩以后也要耐心的一遍一遍的看。在學(xué)習(xí)《傷寒》《金匱》的時(shí)候，要想增加對(duì)藥方的理解，最好看兩本書(shū)：《傷寒名醫(yī)驗(yàn)案精選》《金匱名醫(yī)驗(yàn)案精選》。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那些藥除了治外感病，還可以治療很多看起來(lái)稀奇古怪的病啊，哈哈。咱們難得有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，那么看醫(yī)案絕對(duì)是必不可少的。

4）現(xiàn)在《傷寒、金匱》學(xué)的有點(diǎn)小小的心得了，這個(gè)時(shí)候是需要擴(kuò)展自己視野的時(shí)候了。我推薦大家看看“火神派”的三書(shū)?，F(xiàn)在火神派非常熱門(mén)，療效卓著！但是自己應(yīng)用要小心哦，估計(jì)剛開(kāi)始你也沒(méi)這個(gè)膽去用，嘿嘿。李可老中醫(yī)的那本書(shū)就是談的這個(gè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那么多快死的人，那么多疑難雜癥李可老中醫(yī)你是如何力挽狂瀾的，而且藥方、心得一應(yīng)俱全，絕非倪海廈這樣胸懷的人可比！早期的時(shí)候，倪海廈這個(gè)人非?？癜粒瑢?duì)大陸的中醫(yī)是不屑一顧。后來(lái)呢，隨著他回國(guó)內(nèi)次數(shù)多了，接觸了國(guó)內(nèi)真正的中醫(yī)以后，他就收斂了許多，不像過(guò)去那樣冷嘲熱諷了，他發(fā)現(xiàn)大陸還是有很多牛人的，而且一些還是正宗的傳人。

接著推薦黃元御的書(shū)。這個(gè)大牛人啊，被歷史給淹沒(méi)了，但是他絕對(duì)是牛人中的牛人，大家可以去搜索一下，我就不多說(shuō)了，我現(xiàn)在就在研究他的《四圣心源》呢。

最后再推薦大家看一個(gè)人的書(shū)，那就是民國(guó)時(shí)期的傷寒大家曹穎普的三本書(shū)：《傷寒發(fā)微》《金匱發(fā)微》《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》?？纯催@位大牛人的書(shū)啊，你會(huì)對(duì)仲景醫(yī)學(xué)有個(gè)更深的體會(huì)。

當(dāng)你把以上的書(shū)都看過(guò)一遍以后，你還會(huì)對(duì)倪海廈頂禮膜拜嗎？NO！你會(huì)很尊敬他，但絕非盲目崇拜！倪海廈的廣告做的不錯(cuò)，但是絕非當(dāng)代中醫(yī)第一人。大家不信可以看看四川火神派傳人——盧崇漢，看看他的書(shū)《扶陽(yáng)講記》，看看這位大牛人很年輕在南京的時(shí)候，一年就開(kāi)了兩萬(wàn)多個(gè)方子，療效是百分之百！倪海廈和他比那還是差了不少。

大家學(xué)中醫(yī)的時(shí)候有機(jī)會(huì)一定要實(shí)踐一下，那種感覺(jué)真不是一般的爽啊。我前不久兩個(gè)最有成就感的事情，一個(gè)是幫一位老人家大大減輕了下肢水腫（慢性腎炎），當(dāng)然我現(xiàn)在只能做到這里，下一步不敢做了，怕治不好出問(wèn)題，因?yàn)樽约汗αΣ粔?。還有一個(gè)就是我的母親感冒后大咳不停，吃了很多西藥都沒(méi)用，我后來(lái)才知道，趕緊打電話(huà)回去問(wèn)診，馬上提供了個(gè)《傷寒》常用的方，便宜的要死，兩付藥下去就好了。

第二篇：貼心中醫(yī)人

貼心的中醫(yī)人

假如我是一名病人，身體和心理的雙重折磨讓我在惴惴不安的惶恐中終于承認(rèn)自己已經(jīng)成為內(nèi)心里的弱者，真的希望醫(yī)院里的白衣天使們能夠化為生命的守護(hù)神，微笑的站在面前保護(hù)不小心生病的我們。是的，作為一名病人，走進(jìn)了醫(yī)院就意味著把自己的健康托付給了醫(yī)務(wù)工作者，把生命交給了醫(yī)院。而醫(yī)務(wù)工作者在接診每一名病人的同時(shí)，也意味著接受了病人的信任及希望。

是的，假如我是一名病人，我希望醫(yī)院的環(huán)境優(yōu)雅，病房整潔清靜，醫(yī)務(wù)人員衣著干凈整潔，人人精神飽滿(mǎn)，態(tài)度和藹可親，處處都有貼心的服務(wù)，服務(wù)在于細(xì)節(jié)，有時(shí)，醫(yī)護(hù)人員的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候、一句真心的鼓舞，能讓病人感激涕零，有時(shí)也因?yàn)獒t(yī)生的冷漠和不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，而讓病人灰心喪氣，對(duì)治療徹底失去信心。如果進(jìn)入醫(yī)院后看到四周環(huán)境臟亂，醫(yī)務(wù)人員眼神冷淡，衣著不整不凈，不管傳說(shuō)中這里醫(yī)療技術(shù)有多好，我都會(huì)對(duì)這里失去信任，一個(gè)外表都不干凈的地方，他的消毒措施能?chē)?yán)格嗎？醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)意識(shí)這么不好，他們能用心去理解和體諒病人嗎？我將健康甚至我的生命托付給他們，我能放心嗎？

假如我是一名病人，如果我選擇了中醫(yī)院，那一定是因?yàn)槲冶徊┐缶畹闹嗅t(yī)文化底蘊(yùn)所深深吸引，望聞問(wèn)切“四診”，去粗存精，去偽存真，辯證施治。我希望在這里從古至今的中醫(yī)文化都能被體現(xiàn)的淋漓盡致，這里會(huì)有最為先進(jìn)的中西醫(yī)治療思想，會(huì)有最為先進(jìn)的中西醫(yī)治療方案。我希望在這里每一位醫(yī)務(wù)工作者搜中西醫(yī)技術(shù)精湛，都把治好每一位病人看成是幸福的體驗(yàn)、最美的收獲和最大的榮譽(yù)。

假如我是一名病人，如果我選擇了中醫(yī)院，我希望先通過(guò)中醫(yī)進(jìn)行保守治療，在必要時(shí)輔以西醫(yī)治療，如今抗生素濫用的信息充斥耳旁，過(guò)分依賴(lài)西醫(yī)的做法大大浪費(fèi)了現(xiàn)有的醫(yī)療資源。是藥三分毒，可是我們已經(jīng)養(yǎng)成了以藥養(yǎng)病的習(xí)慣，而推拿、針刺、艾灸、貼服、水療、熏法等中醫(yī)傳統(tǒng)治療方法更是被放諸腦后。

假如我是一名病人，如果我選擇了中醫(yī)院，我希望這里有最為貼心的服務(wù)，來(lái)到醫(yī)院后有關(guān)治療上的一切事務(wù)均能由醫(yī)院妥善解決，不再需要我的家人為我病情上的事在不熟悉的環(huán)境里盲目地跑上跑下、忙碌奔波；在需要的時(shí)候里有人訂飯送飯，能方便的吃到熱氣騰騰的飯。我希望這里以博愛(ài)撫慰病人的心靈，我希望醫(yī)院里處處人本關(guān)懷，醫(yī)患關(guān)系和諧，古語(yǔ)云：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，所有的醫(yī)務(wù)工作者在任何利益的誘惑下都能恪守一位醫(yī)者的高尚醫(yī)德，讓每一位病人都能清清楚楚地看病，明明白白地消費(fèi)。

假如我是一名病人，如果我選擇了中醫(yī)院，我希望來(lái)到這里就意味著來(lái)到咱蓬萊人自己的療養(yǎng)中心。不管是大病還是小病，都能得到細(xì)致的照顧，都能得到良好的生活方式和飲食指導(dǎo)，都能得到必要的隨訪(fǎng)。

假如我是一名病人，如果我選擇了中醫(yī)院，我相信，隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步和發(fā)展，人們的物質(zhì)和精神文化也隨之提高，而這里也一定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，找到屬于自己的定位，用與眾不同的服務(wù)方式去贏取病人的認(rèn)可，去贏得患者好的口碑、去贏得屬于自己獨(dú)特的生存平臺(tái)。我也相信，中醫(yī)院一定會(huì)是一個(gè)貼心的醫(yī)院，而這里每一位職工都是天底下當(dāng)之無(wú)愧的我們病人的貼心中醫(yī)人。

第三篇：學(xué)習(xí)中醫(yī)

學(xué)習(xí)中醫(yī)

入門(mén)之法

學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)就是最好的捷徑

易學(xué)

學(xué)而即用，用而即效

十二經(jīng)，表里陰陽(yáng)；走向；認(rèn)順序；壓痛點(diǎn)；

切身體會(huì)中醫(yī)的實(shí)質(zhì)，繪圖的方式學(xué)中醫(yī)

初學(xué)的入門(mén)最好的書(shū)籍

思考中醫(yī).pdf

相當(dāng)不錯(cuò)?。≈饕菃l(fā)思維

強(qiáng)烈推薦初學(xué)者買(mǎi)來(lái)看，這樣會(huì)對(duì)中醫(yī)有個(gè)翻天覆地的認(rèn)識(shí)更會(huì)建立起你對(duì)中醫(yī)的信心！

副標(biāo)題是“傷寒論導(dǎo)論”

在下以為學(xué)中醫(yī)者均宜讀之

確實(shí)不錯(cuò)！適合全中國(guó)人看

不管是初學(xué)者還是業(yè)內(nèi)人士通過(guò)讀這本書(shū)，一定會(huì)大有益處的每一章節(jié)都是一篇精妙的散文

中華傳統(tǒng)文化的滋補(bǔ)品

圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué).pdf

六經(jīng)氣化

<<哲眼看中醫(yī)>> 中醫(yī)的定位發(fā)展思考

當(dāng)用與不當(dāng)用，中藥的道地--時(shí)空

大話(huà)中醫(yī)

別具一格的中醫(yī)散文

在趣味中, 跨入中醫(yī)之門(mén)

小說(shuō)中醫(yī)

劉力紅推薦

名老中醫(yī)之路

初入高校學(xué)習(xí)中醫(yī),最好一入學(xué)就都讀一讀

很有啟發(fā).自學(xué)中醫(yī)階梯

馬有度匯編

身有體會(huì),先讀內(nèi)經(jīng)之書(shū),讀到素問(wèn)一半時(shí)，便可以讀醫(yī)案和醫(yī)方集解書(shū)，這樣由理論看實(shí)案，心領(lǐng)神會(huì)，再讀內(nèi)經(jīng)，妙不可言，事半工部聽(tīng)看名師講座（錄音）看科普影象

看不懂注解，就聽(tīng)名師講座，感受現(xiàn)場(chǎng)氣氛

疾病的起源--周老師

梁冬對(duì)話(huà)倪海廈

傷寒論講座，通俗

郝萬(wàn)山、劉渡舟、胡希恕

黃帝內(nèi)經(jīng)（大型六十集電視紀(jì)錄片）verycd 有下載

養(yǎng)生防病，中華醫(yī)藥電視節(jié)目 verycd 有下載

聽(tīng)王正龍講課錄音王正龍、盧崇漢、李可、劉力紅、我的路線(xiàn)，給你參考

1、《思考中醫(yī)》

2、《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》下載內(nèi)經(jīng)素問(wèn)傷寒論（文本版）

傷寒論中的用方

湯頭歌訣白話(huà)解（第三版）

朗朗上口，易于記憶。

3、聽(tīng)王正龍講課錄音

王正龍、盧崇漢、李可、劉力紅、從陰陽(yáng)入手比較直接

講陰陽(yáng)最直接了當(dāng)?shù)哪^(guò)鄭欽安先生

所以《醫(yī)理真?zhèn)鳌凡豢刹蛔x

醫(yī)理真?zhèn)骺赐炅?以前俺師傅的一些用藥思路終于明白了

五行則宜從黃坤載《四圣心源》入手

《傷寒論》所示為萬(wàn)古不易之法，明其理方能得用，理在《內(nèi)經(jīng)》，開(kāi)合樞為關(guān)鍵

如出入之從門(mén)。

學(xué)醫(yī)從《傷寒》入手，始則難，繼而大易；從雜癥入手，始則易，繼而大難。

開(kāi)合樞為陰陽(yáng)二氣三陰三陽(yáng)轉(zhuǎn)化之門(mén)戶(hù)

陽(yáng)在外主入，陰在內(nèi)主出：陽(yáng)注于陰，陰滿(mǎn)之外。

在外則向內(nèi)為(陽(yáng))合為(陰)開(kāi)（陽(yáng)明太陰，先合后開(kāi)），在內(nèi)則向外為(陰)合為(陽(yáng))開(kāi)（厥陰太陽(yáng)，先合后開(kāi)）。

樞為轉(zhuǎn)動(dòng)之軸（少陰主降，少陽(yáng)主升：君火以明，相火以位），樞機(jī)不轉(zhuǎn)，則開(kāi)合不利，升降不調(diào)，否塞不通。

最先僅讀黃元御

黃元御的六經(jīng)辯證

再對(duì)傷寒懸解

再讀素問(wèn).難經(jīng).靈樞及黃元御解

易學(xué)

其它醫(yī)書(shū),但觀其方

兩種學(xué)習(xí)方法

由淺入深

先讀陳修園《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《藥性賦》等顯淺易懂的醫(yī)籍

然后逆流而上閱讀各朝醫(yī)家名著最后窮及張仲景的《傷寒雜病論》、黃帝岐伯的《內(nèi)經(jīng)》

深入淺出

先學(xué)中醫(yī)經(jīng)典如《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱》

然后沿流而下，涉獵各朝名醫(yī)著作

從醫(yī)典入手，這是一。二是從藥物入手。三是從方劑湯頭入手。

記熟藥性，最好能背誦藥性賦

用方的時(shí)候，藥物加減能夠非常得心應(yīng)手，往往一味加減，即有起廢振頹之殊功，莫要小瞧幾根草，依理組合奧妙深

初識(shí)本草

《湯頭歌訣》要我背

本草問(wèn)答(唐容川著)

本草思辯錄(周巖著)

陳修園醫(yī)學(xué)全書(shū)

醫(yī)案方面

經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄

傷寒名案選新注

治驗(yàn)回憶錄

中醫(yī)成才之道

慧眼識(shí)中醫(yī)（意義）

不信醫(yī)，不信佛的人，都是吃虧太少！

中醫(yī)是人與自然高度合一的一種境界，是以不對(duì)自然界進(jìn)行結(jié)構(gòu)性破壞而產(chǎn)生價(jià)值的一種科學(xué)。

是人類(lèi)的最高智慧之一

專(zhuān)心學(xué)好四大經(jīng)典著作

《內(nèi)經(jīng)》.《易經(jīng)》.《神農(nóng)本草經(jīng)》.《傷寒雜病論》

內(nèi)經(jīng)比較難，需先對(duì)中醫(yī)有了解才能通讀此書(shū)。不然必是混混然。倪海廈推薦路徑

針灸

神龍本草

黃帝內(nèi)經(jīng)

傷寒論

不能只看到字，要當(dāng)成圖讀，可視化；

四小經(jīng)典

醫(yī)學(xué)三字經(jīng) ,瀕湖脈學(xué) ,湯頭歌訣,雷公藥性賦

中醫(yī)必讀八大經(jīng)典

1易經(jīng) 2內(nèi)經(jīng) 3神農(nóng)本經(jīng) 4傷寒論 5金匱 6陳士鐸醫(yī)書(shū) 7脾胃論8瘟病

辨證論治的理論與技術(shù), 讀書(shū)——臨 證——讀書(shū)——臨床

學(xué)中醫(yī)不難 難在現(xiàn)代中醫(yī)教育太垃圾

中醫(yī)不是學(xué)出來(lái)的，大部分是自己通過(guò)臨床悟出來(lái)

“讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí).從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng),這是我們的主要方法.”

要學(xué)習(xí)西醫(yī)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)

注意新科技、新成就，走學(xué)科交叉發(fā)展的路

<醫(yī)學(xué)集成>

如何較快學(xué)會(huì)上乘中醫(yī)學(xué)

雜書(shū)勿看,先以黃元御醫(yī)書(shū)十一種搭個(gè)骨架.先背頌四圣心源,再背頌長(zhǎng)沙藥解,小病就可以上手了

再對(duì)傷寒懸解.金匱懸解下手,拿出考研沖刺的猛勁來(lái)

再讀素問(wèn).難經(jīng).靈樞及黃元御解,奠一個(gè)深而寬廣厚的基礎(chǔ)

道德經(jīng)僅五千文,來(lái)回多耙?guī)状?將歷代老解都看看

易學(xué).拙文先天橫圖稍有,點(diǎn)滴心得,可拿來(lái)作墊腳石

鄭壽全的不朽功勛在于已悟到一元嬴縮及一點(diǎn)元陽(yáng)真種子

其它醫(yī)書(shū),但觀其方

學(xué)習(xí)方法

每天靜坐

要有悟性,每天靜坐,反觀內(nèi)視,久之澄心絕慮,神清志明,智慧開(kāi)而悟性出,學(xué)醫(yī)事半功倍.切莫輕視!

陰陽(yáng)為本

不信陰陽(yáng)五行八卦就很難學(xué)好中醫(yī)

明其理,而勿流于窮辨

明陰陽(yáng)之理是為了更好的學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),所以仍然要把主要精力放在臨床醫(yī)書(shū)上內(nèi)經(jīng)中就有很多僅僅是在講道,并不是講醫(yī)的.千萬(wàn)不能鉆牛角尖

博覽群書(shū),取眾家之所長(zhǎng),學(xué)其偏而勿執(zhí)其偏.學(xué)醫(yī)三難

一者，古文基礎(chǔ)不好

難于專(zhuān)

二者，學(xué)醫(yī)方向不明

難于精

三者，學(xué)習(xí)方法不對(duì)

難于平和

中醫(yī)發(fā)展三大難與處理方法

學(xué)習(xí)(內(nèi)容多)，分類(lèi)化，輔助智能，原理(無(wú)法科學(xué)化)，簡(jiǎn)單化、形象化、自然之理、服用(麻煩)，超微縮固化、超微飲片、生藥顆粒、生藥袋包顆粒、免煎顆粒、相似中成藥、各味中藥面兒回家按要求開(kāi)水一沖就好的純中藥

學(xué)習(xí)打算

從觀看黃帝內(nèi)經(jīng)紀(jì)錄片

閱讀民間中醫(yī)網(wǎng)，到閱讀思考中醫(yī)，閱讀黃帝內(nèi)經(jīng)，到自服桂附地黃丸、附子理中丸有效已有數(shù)月

信、愿、行的原則。不懷疑、不討論、正面思考，做下去3年再說(shuō)

黃帝內(nèi)經(jīng)視頻，講座文稿

身體力行，時(shí)間各種養(yǎng)生調(diào)治的方式方法。比如早睡，比如人體使用手冊(cè)上的內(nèi)容，比如食療及其原理

勤練太極拳。

一證一得

第四篇：如何學(xué)習(xí)中醫(yī)

中醫(yī)的學(xué)習(xí)，大致可以劃分成以下四個(gè)階段：

一，蒙學(xué)階段；

啟蒙是此階段的重點(diǎn)。需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在古代就是醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、瀕湖脈學(xué)、藥性賦與湯頭歌訣這四小經(jīng)典?，F(xiàn)代的中醫(yī)教育，已經(jīng)在內(nèi)容上更加充實(shí)，在結(jié)構(gòu)上更加完善了，分作中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)這五門(mén)核心課程。作為在校學(xué)生，是要求系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，無(wú)須多說(shuō)。對(duì)于自學(xué)者，無(wú)論內(nèi)容，還是方式，都需要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整才好。因?yàn)樵谌鄙倮蠋熤更c(diǎn)的情況下，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)上述幾門(mén)課程，存在幾個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題：內(nèi)容枯燥，難以入目。課堂的講解可以是很豐富的，加入很多趣味的東西；而且教師是活的，可以根據(jù)學(xué)生的狀況，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。這與整天面對(duì)一本死沉沉的教科書(shū)是皆然不同的；沒(méi)有重點(diǎn)。一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論，絕不是每一個(gè)章節(jié)都是同等重要的。同是臟象學(xué)說(shuō)，絕不是五臟的位置在任何狀態(tài)下都是同等重要的。同是脾臟的生理功能，絕不是對(duì)臨證起到相同的指導(dǎo)意義的。所有的這些不同，這些輕重，是需要老師指點(diǎn)的；易生誤解。中醫(yī)理論，非常崇尚“理解”與“領(lǐng)悟”。而所有的理解和領(lǐng)悟，都需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的平臺(tái)，即對(duì)概念和關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。自學(xué)者由于缺少前輩指導(dǎo)，很容易在起點(diǎn)上走偏，從而產(chǎn)生對(duì)整個(gè)中醫(yī)學(xué)的偏激認(rèn)識(shí)。

為了最大程度的避免上述種種問(wèn)題，建議自學(xué)中醫(yī)者在啟蒙階段，采取以下的學(xué)習(xí)方法：多讀中醫(yī)前輩的傳記，以及他們關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述性文章。他們走過(guò)的路，看起來(lái)笨拙的很，實(shí)際上常常是中醫(yī)入門(mén)的最佳捷徑。多向前輩學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法，幫助將會(huì)是非常大的。這里強(qiáng)烈推薦一本書(shū)：《名老中醫(yī)之路》第一輯。把這本書(shū)熟讀過(guò)三遍，不但是學(xué)習(xí)方法方面可以豁然開(kāi)朗，在此過(guò)程中就可以學(xué)習(xí)到這些老先生很多寶貴的學(xué)習(xí)體會(huì)，臨證心得。利用好豐富的網(wǎng)絡(luò)資源?，F(xiàn)今信息的時(shí)代，已經(jīng)把學(xué)校的大門(mén)很大程度上打開(kāi)了。任何一個(gè)人，在任何一個(gè)角落，都可以比較輕松的得到機(jī)會(huì)，向各中醫(yī)院校的名師學(xué)習(xí)，收看他們講課的視頻，而且全部免費(fèi)。這樣的學(xué)習(xí)，雖比不得在教室的環(huán)境里，聆聽(tīng)面對(duì)面的傳授更有感覺(jué)，但比起死讀書(shū)本，總要強(qiáng)的多了。教材的選擇要兼顧權(quán)威性和趣味性?xún)身?xiàng)原則。學(xué)習(xí)，自然是離不開(kāi)教材和參考書(shū)。教材方面，還是主張正規(guī)的全日制教材。每本書(shū)都是經(jīng)過(guò)幾十位專(zhuān)家嚴(yán)格把關(guān)，權(quán)威性是最好的。至于版本，個(gè)人比較傾向于七版教材。除針灸學(xué)外，七版教材的整體水平是很高的。如果希望精煉一些，五版教材也是不錯(cuò)的選擇。趣味性的參考書(shū)，是自學(xué)必不可少的調(diào)味劑?？梢宰寣W(xué)習(xí)多些樂(lè)趣，少些乏味。感覺(jué)目前比較暢銷(xiāo)的幾本養(yǎng)生保健書(shū)：《人體使用手冊(cè)》、《求醫(yī)不如求己》，以及《小說(shuō)中醫(yī)》等，雖然在整個(gè)理論構(gòu)架上，與正規(guī)學(xué)院派存在不少差異，但是作為調(diào)味品，是足可以勝任的。另外，《思考中醫(yī)》一書(shū)，更加側(cè)重對(duì)中醫(yī)理論的闡釋發(fā)揮，有不少獨(dú)到的見(jiàn)解。有余力的朋友可以選讀。最后，就是要強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的步驟。一名中醫(yī)在校生，學(xué)習(xí)這幾門(mén)課的時(shí)間是三年（當(dāng)然還有其他課程）；古代中醫(yī)學(xué)徒學(xué)完更加精簡(jiǎn)的四小經(jīng)典，也需要至少一年的時(shí)間。所以，大家在自學(xué)的啟蒙階段，一定要安排好自己的時(shí)間和進(jìn)度。太緊或太松都會(huì)為將來(lái)的半途而廢埋下伏筆。

二，四部經(jīng)典學(xué)習(xí)階段

經(jīng)過(guò)前期的蒙學(xué)階段，有了對(duì)中醫(yī)學(xué)的初步認(rèn)識(shí)，就可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的四部經(jīng)典著作了。也就是《內(nèi)經(jīng)》，《傷寒》，《金匱》，《溫病》。

有一些學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典都是過(guò)時(shí)的老土東西，不過(guò)是講中醫(yī)怎樣的整體觀、辨證論治嘛；我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)中醫(yī)基礎(chǔ)中醫(yī)診斷，還有什么必要學(xué)習(xí)這些陳腐的東西呢？

這是一個(gè)非常有趣的問(wèn)題。我想這樣來(lái)回答：

人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程，有兩個(gè)不同的體系：一個(gè)是自然科學(xué)的體系；一個(gè)是人文科學(xué)的體系。自然科學(xué)的發(fā)展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命后，新興的科技必然取代原有的，成為學(xué)科的主流，直到更新的科技理論出現(xiàn)。但是人文學(xué)科的發(fā)展是完全不同的。孔子無(wú)法替代老子的價(jià)值，孟子也無(wú)法頂

替孔子的位置；朱子也是一代大儒，卻需要時(shí)時(shí)從孔孟的學(xué)說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)。后世當(dāng)然可以發(fā)展，而且必須發(fā)展，但是經(jīng)典的價(jià)值是無(wú)論誰(shuí)也無(wú)法否定的。所以自然科學(xué)領(lǐng)域里，最新的理論永遠(yuǎn)受人追捧，但在人文學(xué)科里，想要把握最先進(jìn)的理論，就意味著需要用最短的時(shí)間，重溫古人曾經(jīng)走過(guò)的路，再在實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新。

“不幸”的是，醫(yī)學(xué)更多的是一門(mén)“人學(xué)”，醫(yī)生研究的，是人，而不是物。這就決定了醫(yī)學(xué)的性質(zhì)本身，更趨近于人文學(xué)科。經(jīng)典的價(jià)值，也就不言而喻了。

又有一些人認(rèn)為，既然經(jīng)典是最好的，后人永遠(yuǎn)無(wú)法超越經(jīng)典，達(dá)到古人的境界，還有什么必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的中醫(yī)教材，妄走些彎路呢？

這又是另外一個(gè)問(wèn)題：我們要想與古人交流，向他們學(xué)習(xí)，至少需要一個(gè)條件，就是我們得知道古人在說(shuō)什么。作為現(xiàn)代人，每天生活在美國(guó)化的環(huán)境里，生活方式、思維模式全部都是嚴(yán)重西化的。這樣的狀態(tài)，讓我們與古人之見(jiàn)產(chǎn)生了距離。雖然寫(xiě)著同樣的文字，說(shuō)著同樣的語(yǔ)言，卻無(wú)法相互理解了。中醫(yī)教材的價(jià)值，就在于用現(xiàn)代人可以理解的語(yǔ)言，來(lái)試著表達(dá)古人的思想。也就是說(shuō)，現(xiàn)代的中醫(yī)教材，就是在為我們搭建了這樣一個(gè)語(yǔ)言上的橋梁。讓我們可以比較容易的，與古人的思想發(fā)生共鳴。

那么經(jīng)典的學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

當(dāng)老師的都知道，講基礎(chǔ)課是比較容易的，但講經(jīng)典課就相當(dāng)?shù)碾y。難就難在先是需要教室鉆進(jìn)去，理解古人想要表達(dá)的所謂“本意”，接著表達(dá)出來(lái)給學(xué)生。

那么對(duì)于自學(xué)學(xué)生來(lái)理解經(jīng)典，難度自然就更大了。

對(duì)于經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我提以下幾個(gè)建議：明確自己的方向；

做任何事，都需要首先明確自己的方向，知道面前的路是通向哪里的。學(xué)習(xí)經(jīng)典也是這樣。先假定學(xué)習(xí)的目的是為了增加對(duì)中醫(yī)理論的認(rèn)識(shí)理解，以取得更好的臨床療效吧。

那么這種情況下，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，就在于如何將經(jīng)典中的思想用于臨床病癥的治療。這樣的話(huà)，逐字逐句的鉆研精神未必就是最好的了；許多純粹的理論探討著作也就不一定適用了。相反有些將經(jīng)典的內(nèi)容加以應(yīng)用，條文下緊隨著治療醫(yī)案的書(shū)籍文章就要好的多。僅舉例兩本《黃帝臨證切要》（書(shū)名不一定很確切了），《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》。用這樣的說(shuō)來(lái)配合經(jīng)典的學(xué)習(xí)，可以更清晰的知道，學(xué)習(xí)的目的和意義，學(xué)起來(lái)才會(huì)更有動(dòng)力。

如果是從哲學(xué)、史學(xué)甚至文學(xué)的角度來(lái)學(xué)習(xí)，我這里就不多說(shuō)了哦。從淺到深的學(xué)習(xí)。

自學(xué)者，學(xué)習(xí)文言文有困難者，不妨先從白話(huà)文入手。雖然也會(huì)遇到譯文質(zhì)量不好，影響理解的時(shí)候，但畢竟也是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家認(rèn)可，質(zhì)量相對(duì)還是不錯(cuò)的。誰(shuí)又能保證自己的理解全都符合“古意”？真的全部符合“古意”就是評(píng)判價(jià)值的惟一標(biāo)準(zhǔn)嗎？

翻譯的版本，可參考幾部標(biāo)題為《××校釋》的書(shū)，逐段譯的，質(zhì)量還可以。遇到問(wèn)題，多參考注家。

閱讀古文，在理解上無(wú)論如何都會(huì)遇到問(wèn)題。這時(shí)候，多參考幾位注家的注解，是一個(gè)非常明智的選擇。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，歷代醫(yī)家中，很多是花了畢生精力來(lái)鉆研經(jīng)典的。他們對(duì)經(jīng)典的理解認(rèn)識(shí)，常常可以為我們打開(kāi)一片新的天空，開(kāi)闊我們的思維，形成新的認(rèn)識(shí)。學(xué)經(jīng)典而不讀注解，是不可能完全理解古人的。對(duì)經(jīng)典的注家常以千記，其中非常著名的也有幾十家。這里不便一一介紹。相信在經(jīng)典學(xué)習(xí)的過(guò)程中，哪怕就是在前面講到的白話(huà)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都可以了解到很多的注家，和他們的著作。自學(xué)者可以根據(jù)個(gè)人的興趣相應(yīng)的選擇來(lái)讀。

為了在大體上了解整個(gè)中醫(yī)學(xué)的概況。下面我們就從三個(gè)方面進(jìn)行介紹：1中醫(yī)學(xué)都講了什么？（也就是中醫(yī)理論的部分）？2中醫(yī)是怎樣看病的？（也就是中醫(yī)臨床的部分）？3學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注意什么？（也就是中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法）

一、中醫(yī)學(xué)都講了什么？

中醫(yī)學(xué)作為一門(mén)醫(yī)學(xué)，首先需要面對(duì)的問(wèn)題，就是人體是怎么回事？疾病是怎么回事？如何減輕疾病帶來(lái)的痛苦？這三個(gè)問(wèn)題，用專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言來(lái)表述，就是人體的生理、病理和治療。針對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我們逐個(gè)來(lái)看一下：關(guān)于人體的生理

我們的祖輩通過(guò)對(duì)人體的觀察，發(fā)現(xiàn)人體在大體上可以分為頭、四肢和軀干三個(gè)部分；在層次上從淺到深依次有皮、筋肉、脈和骨幾類(lèi)組織。再通過(guò)對(duì)尸體的進(jìn)一步解剖，發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)的各個(gè)臟腑器官：有五臟（肝心脾肺腎），有六腑（胃大小腸三焦膀胱膽），以及腦、脊髓、子宮等所謂“奇恒之腑”。2 關(guān)于人體的病理

古人通過(guò)觀察和思辨，認(rèn)識(shí)了人體在正常情況下的生理過(guò)程，但是，人體的基礎(chǔ)知識(shí)需要與治病結(jié)合起來(lái)才有用，那么人體在哪些因素的影響下，就會(huì)發(fā)生疾病呢？

古人把引起疾病的因素劃分為三類(lèi)：內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因。內(nèi)因主要包括飲食、情志和勞逸方面的異常；外因主要包括風(fēng)寒暑濕燥火這六種自然氣候的太過(guò)與不及；不內(nèi)外因主要指蟲(chóng)蛇咬傷，刀劍損傷等等。

3關(guān)于治療

古人對(duì)疾病的發(fā)生有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)之后，接下來(lái)的問(wèn)題就是如何來(lái)解決這些問(wèn)題了。中醫(yī)學(xué)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，形成了豐富的治療體系——中醫(yī)六大技法：砭石刮痧、針灸、艾灸、按摩、拔罐、藥劑，外用膏藥等等。

四氣五味，就是中藥發(fā)揮治療作用的基礎(chǔ)。寒熱溫涼這四種不同的性質(zhì)（中醫(yī)稱(chēng)四氣）；以及酸苦甘辛咸這五種不同的味道（中醫(yī)稱(chēng)五味）但凡某一事物的性質(zhì)存在偏頗，這時(shí)候就經(jīng)常會(huì)用到一個(gè)很重要的治療思想，叫做配伍。所謂配伍，就是通過(guò)多味藥物的配合使用，來(lái)提高療效，減少副作用的一種方法。所以我們今天看到的醫(yī)生處方，很少是只用一味藥去治療的，就是為了避免出現(xiàn)上述藥性偏頗的弊端。最后，我們的古人是非常有智慧的。他們并沒(méi)有滿(mǎn)足于，僅僅將醫(yī)學(xué)的價(jià)值定位在治病上。而是想到了一個(gè)更深刻的問(wèn)題：怎樣才能不生病？這就是這兩年來(lái)一直非常走紅的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)。養(yǎng)生的內(nèi)容、方法是重要的，但更重要的，是把握人體的規(guī)律，遵從養(yǎng)生的智慧。而這些規(guī)律、智慧，在我們對(duì)中醫(yī)學(xué)理論有了一個(gè)深入的了解之后，便會(huì)深深的扎根在我們的心里，化為我們血液的一部分。

二、陰陽(yáng)五行

中醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，其實(shí)就是陰陽(yáng)五行的思想在人體上的應(yīng)用。

人體有上下，則以腰為界，腰以上為陽(yáng)，以下為陰。

人體有中外，則臟腑居中為陰，四肢在外為陽(yáng)；

人體有表里，則皮毛筋肉在表為陽(yáng)，骨髓在里為陰；

花草樹(shù)木，看似柔弱，其性堅(jiān)韌，曲直而生，為木；

火焰熊熊，焚化萬(wàn)物，其性炎上，為火；

金玉砂石，看似堅(jiān)硬，其實(shí)脆弱，善作兵器以殺生，為金；

水性陰柔，其性趨下，滋潤(rùn)萬(wàn)物，為水；

土性敦厚，承載萬(wàn)物，供養(yǎng)萬(wàn)物，為土；

由于陰陽(yáng)間存在著相互為用，又相互對(duì)立制約的關(guān)系，正常狀態(tài)下，陰陽(yáng)會(huì)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)過(guò)程中。陰陽(yáng)的量是相對(duì)平衡穩(wěn)定的，表現(xiàn)在人體上，就是健康。而一旦這個(gè)平衡被打亂，疾病就發(fā)生了。陰陽(yáng)失去平衡，主要有以下幾種形式：

i 陽(yáng)偏盛。所謂“陽(yáng)勝則熱”

ii 陰偏盛。所謂“陰勝則寒”

iii 陽(yáng)偏衰。所謂“陽(yáng)虛生外寒”

iv 陰偏衰。所謂“陰虛生內(nèi)熱”

在臨床實(shí)踐中很有用場(chǎng)：同樣是發(fā)熱，有可能是陽(yáng)勝導(dǎo)致的，也有可能是陰虛導(dǎo)致的；問(wèn)診發(fā)寒也應(yīng)該注意，是由于陰勝引起的，還是由于陽(yáng)虛引起的；這才能理解陰陽(yáng)理論對(duì)治療的指導(dǎo)意義。

三、中醫(yī)五臟

肝功能失調(diào)，一種情況主要是肝木疏泄的功能太弱了，中醫(yī)把這種情況叫做肝氣郁。對(duì)這樣的肝木不及的情況，就需要用柴胡一類(lèi)疏肝的藥物，幫助肝來(lái)加強(qiáng)疏泄的功能，把氣滯散開(kāi)。第二種情況，木喜條達(dá)，如果肝木的功能“太過(guò)強(qiáng)盛”了，中醫(yī)把這種病證，叫做肝火旺。需要用龍膽草一類(lèi)清瀉肝火的藥物，把肝臟中過(guò)于亢盛的陽(yáng)氣清除一些，來(lái)維持肝臟自身的陰陽(yáng)平衡。

第五篇：給朋友的真心祝福28條

1、人在天涯，即使未見(jiàn)大海，卻能用心感覺(jué)到海的氣息;朋在遠(yuǎn)方，即使遠(yuǎn)離也不會(huì)遺忘。惟愿幸福與你一生相伴。

2、風(fēng)起,是我綿綿的牽掛;云涌,是我的柔柔的思念;雨來(lái),是我細(xì)細(xì)的傾訴;陽(yáng)光,是我暖暖的微笑!

3、我再怎么忙，也不能忘記朋友之間的深情!祝你夏日清涼，心似藍(lán)天，花樣美麗，一生幸福!

4、被惦念是暖和的，被祝福是快活的，被禱告是神圣的，被保佑是保險(xiǎn)的，敬愛(ài)的友人，你就是被我惦記著、祝福著、祈禱著、保佑著的人!

5、一聲你好，為陌生人帶來(lái)一絲親切;一點(diǎn)關(guān)懷，與朋友重拾昔日的懷念;一句久別的問(wèn)候，希望能給在那個(gè)繁華城市里奔波的老朋友，送去溫暖。

6、想你，是一種美麗的憂(yōu)傷的甜蜜的惆悵，心里面，卻是一種用任何語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)的溫馨。

7、你是藍(lán)天我是云，沒(méi)有你我就不能飛翔，你是烏云我是閃電，沒(méi)有你我就不能發(fā)光。朋友，請(qǐng)珍惜!

8、朋友，不管你是寂寞，還是悲傷，我都愿意陪你，你的快樂(lè)就是我的快樂(lè)。唯美的句子

9、朋友就像片片拼圖，結(jié)合后構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)，如果不見(jiàn)了一片，就永遠(yuǎn)都不會(huì)完整，你-就是我不想遺失的那重要一片。

10、朋友情誼萬(wàn)丈深，分隔千里也關(guān)心，千里送來(lái)雞毛信，拿起手機(jī)看短信，短信條條祝福你，開(kāi)心問(wèn)候在一起。

11、好久不見(jiàn)，親愛(ài)的朋友你是否一切如意?想你應(yīng)該美麗如昔，快樂(lè)如昔，請(qǐng)別忘記：我的關(guān)懷如昔!

12、請(qǐng)別用尺量別用斗秤我誠(chéng)摯的友情請(qǐng)用你的心靈去感應(yīng)縱然天涯海角請(qǐng)將我的祝福永遠(yuǎn)帶著。

13、讓時(shí)間寄去我的思念，讓風(fēng)兒捎去我的牽掛，讓遠(yuǎn)方的我為你祝福，希望你天天快樂(lè)，永遠(yuǎn)幸福!

14、不管未來(lái)有多遙遠(yuǎn),成長(zhǎng)的路上有你有我;不管相逢在什么時(shí)候,我們是永遠(yuǎn)的朋友。想念朋友的句子

15、生活中不求每天膽戰(zhàn)心驚，提心掉膽;但求驚心動(dòng)魄。真心朋友，真心一生，快樂(lè)一生，享受一生，力量不大，朋友不多，但真誠(chéng)至善，難能可貴。

16、世界上用的最普通的名詞是朋友，但是最難得的也是朋友。

17、思念，是下雨天的煙火，不能點(diǎn)燃開(kāi)釋?zhuān)荒苣旁谛睦铩?/p>

18、遠(yuǎn)方的朋友，送你花一朵;別把花瓣揉碎，它把我的思念寄托;別把花朵丟棄，它代表我愛(ài)你的心一顆;這朵花的名字就叫做——勿忘我!

19、思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，知音是貼切的默契，良知是完善的深交，緣份是長(zhǎng)久長(zhǎng)久的相聚，朋友是生生世世的掛念!

20、我的朋友，你好嗎?我愿自己變成夜空里的一顆小星，每天晚上掛在你的窗上;我也希望你成為一顆小星綴在夜空里，每天晚上，我一抬頭就能看見(jiàn)你。

21、我是閑云，你是野鶴，我們是朋友，也是對(duì)手。這條青青路上，有你有我，于是不寂寞。

22、晨光呈現(xiàn)的第一縷陽(yáng)光是我對(duì)你的深沉思念。夕陽(yáng)收起的最后一抹嫣紅是我對(duì)你衷心的問(wèn)候：“你好嗎，心愛(ài)的朋友?”愿你時(shí)時(shí)有份善意情!

23、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。

24、好朋友就幾個(gè)，不點(diǎn)名。只想說(shuō)，有你們，我開(kāi)心過(guò)，也感動(dòng)過(guò)。

25、天空落淚是雨水，咖啡在品生活的苦味;愛(ài)情可能枯萎，孤獨(dú)無(wú)滋無(wú)味;走路會(huì)累，喝酒會(huì)醉;只有遠(yuǎn)方的朋友，最最珍貴。

26、走進(jìn)風(fēng)里，細(xì)節(jié)在空氣中紛飛，不敢凝望你的眼，問(wèn)輕風(fēng)，親愛(ài)的朋友，你可能讀懂我的思念?

27、友情的延續(xù)來(lái)自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問(wèn)侯就會(huì)帶來(lái)會(huì)心的一笑。

28、朋友是什么?朋友是久別不見(jiàn)聚會(huì)時(shí)的情調(diào)，是聚會(huì)時(shí)驀然喝出的酒香，是開(kāi)懷時(shí)郝然袒露的暢笑，是交談時(shí)抑制不住的飛揚(yáng)。朋友--有你才有精彩!