第一篇：弘揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念

弘揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念

2016年9月8日至13日，我參加了冶金機(jī)關(guān)服務(wù)中心黨委在井岡山干部教育學(xué)院組織的“不忘初心，加強(qiáng)理想信念教育”培訓(xùn)班。在學(xué)習(xí)期間，不但了解了井岡山革命那段艱苦歲月，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且心靈也受到了洗滌。

在井岡山學(xué)習(xí)期間，通過(guò)學(xué)院老師講解《井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神》，組織到井岡山革命烈士陵園敬獻(xiàn)花圈，參觀舊居、博物館等活動(dòng)，為大家勾勒出一段用鮮血書寫的誓死捍衛(wèi)理想和信念的激情歲月。1927年4月，因蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的反動(dòng)派背信棄義，大批共產(chǎn)黨員、仁人志士被殺害，大革命遭到了慘重失敗。老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍為探索出一條反帝反封救中國(guó)的道路，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，以犧牲了成千上萬(wàn)的革命同志的慘痛代價(jià)，從失敗中不斷吸取教訓(xùn)，不忘初心，從不放棄，從而在與國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中不斷走向勝利。秋收起義隊(duì)伍在遭受嚴(yán)重挫折后，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，為保留革命火種，部隊(duì)向羅霄山中部的井岡山轉(zhuǎn)移。通過(guò)三灣改編和古城會(huì)議，確立了共產(chǎn)黨在部隊(duì)中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，標(biāo)志著工農(nóng)革命軍的新生，制定了建立革命根據(jù)地保存和發(fā)展革命隊(duì)伍的策略。自1927年10月至1930年2月間井岡山的這段歷史，是紅軍由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的重大轉(zhuǎn)折階段，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍成為新型革命隊(duì)伍，不斷壯大從而最終取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。井岡山精神誕生于井岡山根據(jù)地，它的內(nèi)涵可以用五句話來(lái)概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,是井岡山精神的靈魂,是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。秋收起義的隊(duì)伍從五千多的革命軍隊(duì)伍到死傷逃后只剩下七百名戰(zhàn)士。雖然前途未卜，面對(duì)食物匱乏，物質(zhì)條件十分簡(jiǎn)陋，但七百名革命戰(zhàn)士都立場(chǎng)堅(jiān)定。一個(gè)真正馬克思主義者的信仰越堅(jiān)定，就越能堅(jiān)守自己的理想信念，就越能將其化為內(nèi)心的堅(jiān)定信念和情感：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！比绻叛鰟?dòng)搖，理想信念就會(huì)隨之倒塌。革命先輩們參加革命不是為了錢，不是為了權(quán)，不是為了名，而是要付出自己年輕的生命去鋪就一條人民解放的道路。他們深知這條路很漫長(zhǎng)，很崎嶇，要以犧牲舒適的生活、親情、友情、乃至自己的生命為代價(jià)，但他們選擇義無(wú)反顧地走下去，這就是信念的力量。

2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)新型人民軍隊(duì)的雛形，是革命隊(duì)伍由普通革命隊(duì)伍轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型官兵關(guān)系的人民軍隊(duì)，從而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的決定性一步，也是中國(guó)革命取得最終勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。從井岡山開始，搞好群眾基礎(chǔ)，發(fā)揮人民的力量，增強(qiáng)無(wú)形實(shí)力，全心全意為人民服務(wù)，就是我黨的一貫政策。時(shí)至今日，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對(duì)群眾生產(chǎn)生活面臨的困難，一定要帶著深厚的感情幫助解決。4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。革命事業(yè)不是教條、僵化或從什么國(guó)家生搬硬套就能獲得成功的，而是必須從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的斗爭(zhēng)實(shí)踐，制定出符合中國(guó)實(shí)情的方針策略。這在我們現(xiàn)今和平時(shí)期的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)中同樣適用。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅(jiān)定的信念，不能只是停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍人艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，這在當(dāng)?shù)厝罕娭袀鳛榧言?。艱苦奮斗，用通俗的話說(shuō)就是能吃苦、肯實(shí)干；弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，可以說(shuō)就是提倡吃苦精神。在新的時(shí)代條件下，吃苦精神同樣不能丟。吃苦精神一丟，就會(huì)脫離實(shí)際、超越階段，搞花架子、做表面文章；就會(huì)頤指氣使、獨(dú)斷專行，習(xí)慣于當(dāng)官做老爺和衙門作風(fēng)；就會(huì)不思進(jìn)取、貪圖安逸，不愿意再 去出力流汗、攻堅(jiān)克難；就會(huì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，不知道節(jié)約能源資源、珍惜勞動(dòng)成果。一句話，吃苦精神一丟，就會(huì)忘記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，導(dǎo)致形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延。必須看到，要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，決不能躺在過(guò)去的功勞簿上，安于現(xiàn)狀、坐享其成，而必須不斷強(qiáng)化吃苦精神，繼續(xù)實(shí)干苦干。

9月10日，通過(guò)與紅軍后代進(jìn)行座談，讓我們走進(jìn)老一輩革命家的精神世界，感受他們的博大胸懷和感人事跡。袁文才、王佐，為中國(guó)革命事業(yè)立下了汗馬功勞，但是卻不幸被錯(cuò)殺。他們的后代沒(méi)有因此改變對(duì)黨的信任，即使自己在十年**期間被冤屈，也始終如一地服從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，在自己平凡的崗位上為國(guó)家為人民做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。曾志同志自1926年參加共產(chǎn)黨，面對(duì)自己的骨肉分離，戰(zhàn)友犧牲，始終是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。革命勝利后，在文化大革命期間幾經(jīng)磨難，置安危于不顧，堅(jiān)持和陶鑄同志一起與“四人幫”展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。66歲恢復(fù)工作的她，作為黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，作為中共中央組織部副部長(zhǎng)，在自己的晚年，理應(yīng)享受優(yōu)厚的待遇，和子孫繞膝的幸福生活。但她高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)她面對(duì)自己找尋多年失散的兒子和自己的孫輩時(shí)，并沒(méi)有利用手中的權(quán)利幫他們謀得一官半職，而甘心忍耐遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的苦苦思念。她深知權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。直至逝世，曾志同志仍然愿意像普通人一樣，不打攪任何人，安靜地將骨灰撒在自己死難的戰(zhàn)友們身旁，為自 己的革命生涯畫上完美的句號(hào)。還有江滿鳳等等老紅軍的后代，他們沒(méi)有依靠父輩的功勞，沒(méi)有貪圖安逸，而是在平凡普通的崗位上默默奉獻(xiàn)。

井岡山精神一直都在！一直都在！從硝煙密布戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命先輩到今天和平時(shí)期在平凡崗位默默奉獻(xiàn)的紅軍后人，他們心里想的只有人民的利益，為了人民的利益可以犧牲自己的一切！這是今天每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。和他們相比，自己做得還很不夠。我愿意在今后的工作中，努力用自己的實(shí)際行動(dòng)證明自己是一名合格的共產(chǎn)黨員。

第二篇：弘揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念--演講稿

弘揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念

前言

內(nèi)容：大家好！在“七一”來(lái)臨之際，分公司黨委特召開“迎七一〃學(xué)黨史〃強(qiáng)黨性”主題活動(dòng)。這是XXXX公司將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育推向深入的一次重要實(shí)踐。作為主題活動(dòng)的一部分，本次黨課將回顧井岡山精神。井岡山精神是中國(guó)人民的重要精神瑰寶，繼承和弘揚(yáng)井岡山精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。下面，我將圍繞“弘揚(yáng)井岡山精神，做強(qiáng)做大上分”，和大家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

內(nèi)容：1.井岡山精神產(chǎn)生的背景

2.井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵 3.井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義

歷史事件

內(nèi)容（若1頁(yè)容納不下分2頁(yè)也行）：1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。7月15日，以汪精衛(wèi)為首的武漢“國(guó)民政府”宣布“分共”。隨著蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗，國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)急劇逆轉(zhuǎn)，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。

1927年7月，為了挽救革命中共中央在湖北漢口召開了臨時(shí)政治局常委會(huì)議，決定在共產(chǎn)黨力量較強(qiáng)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)較好的湖南、湖北、江西、廣東4個(gè)省舉行秋收暴動(dòng)，徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。

1927年8月7日中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（即八七會(huì)議），糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義路線，確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺政策和開展土地革命的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為黨在當(dāng)時(shí)的最主要任務(wù)。毛澤東在會(huì)上提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會(huì)議決定毛澤東作為中央特派員去湖南改組中共湖南省委和領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義。

1927年9月9日，湘贛邊界秋收起義爆發(fā)，由于當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)已處于低潮，敵強(qiáng)我弱，加上群眾缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，攻打中心城市受挫。

1927年 9月14日，毛澤東在瀏陽(yáng)東鄉(xiāng)上坪召開緊急會(huì)議，審時(shí)度勢(shì),果斷決策,適時(shí)放棄了進(jìn)攻中心城市長(zhǎng)沙的原定計(jì)劃,率領(lǐng)起義部隊(duì)改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的羅霄山脈中段地區(qū)進(jìn)發(fā)，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。

1927年9月29日部隊(duì)到達(dá)江西省永新縣的三灣村時(shí)進(jìn)行了改編（即三灣改編），10月部隊(duì)到達(dá)羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)，得到當(dāng)?shù)匚溲b袁文才和王佐的幫助，得以進(jìn)駐茅坪、茨坪，安臵部隊(duì)傷病員，設(shè)立了留守處，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

井岡山道路的開辟

內(nèi)容：部隊(duì)到達(dá)井岡山之初,周圍各縣的黨組織已遭到完全破壞,只剩下少數(shù)藏匿避難的黨員,群眾的革命情緒也由于大革命的失敗受到嚴(yán)重的挫折,國(guó)民黨反動(dòng)派在軍事上血腥“圍剿”的同時(shí),經(jīng)濟(jì)上對(duì)邊區(qū)長(zhǎng)期嚴(yán)密封鎖,環(huán)境極為艱苦。

在工作千頭萬(wàn)緒的情況下,毛澤東首先著手恢復(fù)和重建邊界各級(jí)黨組織,發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地,逐步開展土地革命,建立了邊界各縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)工農(nóng)民主政權(quán),逐步開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。同時(shí),毛澤東在理論上也進(jìn)行了不懈的探索和努力。

他撰寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,總結(jié)了中國(guó)革命特別是創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),深刻地分析了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和中國(guó)革命發(fā)展不平衡的特點(diǎn),充分論證了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的可能性。這篇著作連同毛澤東的《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等著作,指明中國(guó)革命的正確道路。

因此,“井岡山道路的開辟,是中國(guó)新民主主義革命的開端,因而也是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的革命精神的開端。沒(méi)有井岡山精神,就沒(méi)有井岡山道路,反之,沒(méi)有井岡山道路,也沒(méi)有井岡山精神?！?/p>

井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)井岡山精神作出精辟的論述。

內(nèi)容：毛澤東同志說(shuō)：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。

鄧小平同志說(shuō)：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。

胡錦濤同志說(shuō)：讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。

那么什么是井岡山精神呢？2001年5月，江澤民同志在視察江西時(shí)，對(duì)井岡山精神做了24字概括—“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。2016年春節(jié)前夕,總書記親臨江西視察指導(dǎo)時(shí)也著重指出：“今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?/p>

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂。

內(nèi)容：堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神支柱。

大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。

內(nèi)容：20世紀(jì)20年代后期至30年代初期，中國(guó)革命正處于低潮時(shí)期，中國(guó)革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走？亟待中國(guó)共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來(lái)說(shuō)，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動(dòng)武裝起義，奪取全國(guó)政權(quán)的俄國(guó)革命模式中，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問(wèn)題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以勇闖新路的大無(wú)畏氣概，經(jīng)過(guò)艱難的摸索和創(chuàng)新，從實(shí)踐和理論兩方面正確回答了這一根本問(wèn)題，開辟了符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動(dòng)，是中國(guó)革命的勝利之源。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。

內(nèi)容：井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國(guó)民黨軍隊(duì)里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是空前未有的。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中感嘆道：“一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中?！本畬降奈镔|(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂(lè)觀主義精神。

黨史小故事”一根燈芯的故事

內(nèi)容：在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于敵人對(duì)革命根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來(lái)說(shuō)，煮萊要用油，點(diǎn)燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點(diǎn)油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭(zhēng)的日子里，毛委員號(hào)召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個(gè)關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團(tuán)、營(yíng)、連部晚上辦公時(shí)用一盞燈，可點(diǎn)三根燈芯，辦完公要熄掉，連部委留一盞燈作帶班、查哨用，只準(zhǔn)點(diǎn)一根燈芯。毛委員就是一個(gè)帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當(dāng)時(shí)住在茨坪舊居時(shí)，本來(lái)可點(diǎn)三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)根據(jù)地的斗爭(zhēng)，也是中國(guó)革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國(guó)革命、奪取全國(guó)勝利起了積極的作用。

相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。

內(nèi)容：在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大,最根本的就是因?yàn)樗麄兪冀K和人民群眾打成一片,與人民群眾結(jié)下了魚水之情。在井岡山革命斗爭(zhēng)中,毛澤東同志經(jīng)常教育部隊(duì),革命軍來(lái)自人民,為人民當(dāng)兵,要相信人民群眾,依靠人民群眾,沒(méi)有人民群眾的參加,革命將一事無(wú)成。

紅軍發(fā)動(dòng)群眾,組織群眾起來(lái)鬧革命,打土豪分田地;他們關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人;他們紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫無(wú)犯,實(shí)行“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”。紅軍的做法得到了根據(jù)地人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。紅軍為了人民的利益而戰(zhàn),井岡山人民就把革命當(dāng)作自己的生命和無(wú)尚光榮的旗臶。

黨史小故事”。三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意的誕生

內(nèi)容：1927年10月下旬，毛澤東率隊(duì)伍從遂川大汾經(jīng)黃坳上井岡山，上山前在荊竹山的一個(gè)小村子宿營(yíng)。次日在村邊大路上集合部隊(duì)，毛澤東登上路邊的雷打石向部隊(duì)簡(jiǎn)略介紹了井岡山的情況后，向大家說(shuō)：“今天，我們就要上井岡山，要在那里建立根據(jù)地。大家一定要和山上的群眾搞好關(guān)系，要和王佐的部隊(duì)搞好關(guān)系，做好群眾工作。沒(méi)有群眾的支持，根據(jù)地是建立不起來(lái)的。”接著他正式宣布了三項(xiàng)紀(jì)律：

第一、行動(dòng)要聽指揮；第二、不拿老百姓一個(gè)紅薯；第三、籌款要?dú)w公。并且還對(duì)為什么要規(guī)定三項(xiàng)紀(jì)律作了簡(jiǎn)要的解釋。

1928年初，部隊(duì)打下遞川。毛澤東不斷找群眾談話，進(jìn)行調(diào)查研究，然后將群眾意見歸納起來(lái)。集合部隊(duì)，在遂川李家坪，宣布了六項(xiàng)注意：

一、說(shuō)話要和氣；

二、買賣要公平；

三、借東西要還；

四、損壞東西要賠；

五、捆稻草；

六、上門板。毛澤東還解釋說(shuō)：“損壞老百姓的東西，一定要賠償。雖說(shuō)打破了舊缸賠新缸，新缸不如舊缸光，但賠總比不賠好?！睘槭裁匆祥T板？以往借群眾的門板睡覺(jué)，還的時(shí)候常常搞錯(cuò)，群眾沒(méi)法上門板，只好再去找回自己的門板來(lái)。于是就要求指戰(zhàn)員借誰(shuí)家的門板還要將門板上回去，才不至搞錯(cuò)，群眾也不會(huì)有意見了。

1928年5月4日在礱市紅四軍成立大會(huì)上，毛澤東又重申了三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意。1928年春，紅四軍離開井岡山，向贛南閩西進(jìn)軍時(shí)，又增加了大便找?guī)?，洗澡避女人兩?xiàng)。以后又改為：“院子打掃干凈”和“挖衛(wèi)生壕(廁所)”。以后在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中又不斷作了修改。至1947年，中國(guó)人民解放軍總部才頒布了“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”。即

三大紀(jì)律：1.一切行動(dòng)聽指揮；2.不拿群眾一針一線；3.一切繳獲要?dú)w公。

八項(xiàng)注意：1.說(shuō)話和氣；2.買賣公平；3.借東西要還；4.損壞東西要賠；5.不打人罵人；6.不損壞莊稼；7.不調(diào)戲婦女；8.不虐待俘虜。

從此，三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意就成了人民軍隊(duì)的“傳家寶”。

1927 年10 月至1929 年1 月,在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中,人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情等等,有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4 次“進(jìn)剿”、湘贛兩省敵軍的3 次“會(huì)剿”,取得重大勝利。在人民群眾的大力幫助下,紅軍渡過(guò)了難關(guān),粉碎了敵人的軍事打擊和經(jīng)濟(jì)封鎖,取得了無(wú)數(shù)次革命斗爭(zhēng)的勝利。

內(nèi)容：總書記在考察中說(shuō)，偉大的理想信念要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬(wàn)里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。確實(shí)，人是要有一點(diǎn)精神的。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成和不斷發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。

3、井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義

內(nèi)容：井岡山精神對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，有著豐富的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定階段時(shí)，必須積極謀求轉(zhuǎn)型，勇于開辟新的根據(jù)地，唯有如此方能適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，避免落后挨打。今年是XXXX公司成立15周年，經(jīng)過(guò)十五年的沉淀，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須大力發(fā)揚(yáng)井岡山精神，以創(chuàng)業(yè)者的姿態(tài)，拼搏進(jìn)取，迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)超越，達(dá)成新的目標(biāo)。堅(jiān)定的理想信念是做大做強(qiáng)XXXX公司的力量源泉。

內(nèi)容：在新時(shí)代弘揚(yáng)井岡山精神，就要高舉理想信念的旗臶、聽黨的指揮，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定達(dá)成企業(yè)戰(zhàn)略的信心。作為央企的員工，我們要堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人追求融入企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之中，堅(jiān)定信念，進(jìn)取擔(dān)當(dāng)，聚焦目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地把XXXX公司做大做強(qiáng)。

實(shí)事求是、勇闖新路是做大做強(qiáng)XXXX公司的重要思想武器。

內(nèi)容：井岡山精神的核心就是實(shí)事求是，勇闖新路。井岡山的斗爭(zhēng)開辟了一條中國(guó)特色的民主革命的道路。當(dāng)前XXXX公司正處于建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要以創(chuàng)新的魄力、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢ッ鎸?duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境。面對(duì)日趨嚴(yán)峻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)系統(tǒng)內(nèi)的其他優(yōu)秀機(jī)構(gòu)，我們只有秉承實(shí)事求是、敢闖新路的精神，勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、鍛煉隊(duì)伍，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。XXXX公司在上半年取得了不錯(cuò)的業(yè)績(jī)，在下半年，我們需要進(jìn)一步解放思想、善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，進(jìn)一步提升公司的競(jìng)爭(zhēng)力。

艱苦奮斗、敢于勝利是做大做強(qiáng)XXXX公司的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。內(nèi)容：企業(yè)的生存與發(fā)展離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗的精神可以激勵(lì)員工節(jié)約生產(chǎn)成本，推動(dòng)員工注重創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以身作則，帶頭執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，勤政廉潔，做好員工的表率。學(xué)習(xí)井岡山精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部做到以下幾點(diǎn)：一是樹立正確的權(quán)力觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)；二是在繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，善謀發(fā)展之道，因勢(shì)利導(dǎo)，乘勢(shì)而上，把握發(fā)展之機(jī)，變機(jī)遇為效益；三是增強(qiáng)自強(qiáng)不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的意識(shí)、做到“闖、拼、干”，“闖”就是勇于探索，小步快跑，快速迭代，“拼”就是勇于拼搏，“干”就是苦干實(shí)干，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。

依靠群眾、相信群眾是做大做強(qiáng)XXXX公司的不竭動(dòng)力。

內(nèi)容：相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。在上井岡山之前，毛澤東同志宣布了三項(xiàng)紀(jì)律。朱德同志不小心打破了從群眾家里借來(lái)的一個(gè)茶壺，都親自上門賠償?shù)狼浮Ｕ菓{著相信群眾、依靠群眾、從群眾中來(lái)到群眾中去的宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨才把千百萬(wàn)人民群眾組織、團(tuán)結(jié)在自己周圍。同樣，人力資本是企業(yè)最可貴的資本。員工隊(duì)伍是企業(yè)隊(duì)伍的基礎(chǔ)力量。XXXX公司發(fā)展的主體是公司員工，有了高素質(zhì)的、有凝聚力的、激情進(jìn)取的員工團(tuán)隊(duì)，企業(yè)才有穩(wěn)健快速發(fā)展的基礎(chǔ)。我們相信只要在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中充分依靠員工，關(guān)心員工，加大員工培養(yǎng)力度，大膽使用各層次人才，培養(yǎng)和建立起數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，才能形成我們的核心力量，才能形成推XXXX公司持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們以新時(shí)代的井岡山精神為靈魂，以更加飽滿的精神面貌來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，思變圖強(qiáng)，將XXXX公司做大做強(qiáng)！謝謝大家！

第三篇：弘揚(yáng)井岡山精神,堅(jiān)定理想信念

弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念

——井岡山學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)

新壩鎮(zhèn)政府調(diào)處中心黃振江

三月二十五日至三十日，鎮(zhèn)黨委組織我們前往革命根據(jù)地——井岡山參觀學(xué)習(xí)。在那兒，我們先后參觀了革命歷史博物館，茨平革命根據(jù)地，北山烈士陵園等革命遺址，并聆聽了革

命教育專題講座。井崗山之行讓我們重溫歷史，學(xué)習(xí)了先烈精神，堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走，為實(shí)

現(xiàn)民族復(fù)興而不懈努力的理想信念。

作為一名機(jī)關(guān)工作人員，這次紅色之旅，給了我深刻的感觸及體會(huì)。

回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山．井岡山被譽(yù)為”中國(guó)革命的搖籃”和”中華人民共和

國(guó)的奠基石”。1927年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)

農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，井岡山因此被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)。巍巍井岡山，綿亙五百里．井岡山地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，地勢(shì)雄偉，山幽壑

深，奇峰峻嶺，古木參天．在為期五天的考察學(xué)習(xí)中，我懷著崇敬的心情，不怕疲勞，以飽滿的熱情，參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗，生活過(guò)的遺址遺跡，在參觀中，我的思想心靈

一次又一次受到震撼。80年前，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里把馬列主義與中國(guó)革命的具體

實(shí)踐相結(jié)合，在土地革命，黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)，人民軍隊(duì)建設(shè)，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面取

得了具有獨(dú)創(chuàng)性的重大突破，提出了”工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，率先在農(nóng)村包圍城市，武裝奪取

政權(quán)這條中國(guó)特色的革命道路上邁出了成功的第一步，豐富，發(fā)展了馬列主義．井岡山是以毛

澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的斗爭(zhēng)，代表著中國(guó)

革命的正確方向，開辟了一條嶄新的革命道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的第一次歷史性飛躍。井岡山

時(shí)期是我黨我軍創(chuàng)業(yè)的艱難階段，條件艱苦，生活物資極為短缺，人員武器嚴(yán)重不足，加之?dāng)?/p>

人的嚴(yán)密封鎖和多次圍剿，使得中國(guó)新民主主義革命處于非常困難的境地，但是，在我黨的正

確領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，堅(jiān)定的紅軍戰(zhàn)士保持高度的團(tuán)結(jié)與旺盛的革命斗志，團(tuán)結(jié)廣大群眾，以驚人的毅力，克服種種困難，自力更生，百折不撓，英勇奮戰(zhàn)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，建立

了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，開創(chuàng)了中國(guó)革命新的篇章。這次參觀學(xué)習(xí)，使我深切感到，毛澤東

同志的”農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路救了中國(guó)，讓中國(guó)人民翻身作主站起來(lái)：鄧

小平開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放富起來(lái)，古老的中

國(guó)煥然一新：江澤民的”三個(gè)代表”的重要思想使中國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，國(guó)際地位得到顯著提

高：新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的求真務(wù)實(shí)，親民愛(ài)民，”和諧社會(huì)”，”建設(shè)新農(nóng)村”的戰(zhàn)略思想和”以人為

本”的執(zhí)政理念促進(jìn)了人的發(fā)展，受到了全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)．馬克思主義在中國(guó)發(fā)展到今天，雖然期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)了曲折的道路，但最終都取得了勝利。這其中最重要的一條，就是始終堅(jiān)持并加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，”三個(gè)代表”

重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們黨和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有改革開放取得的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就，沒(méi)有共產(chǎn)黨，我們將失去

使祖國(guó)日益強(qiáng)大的前進(jìn)方向。通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的思想政治覺(jué)悟，在今后的工作中，要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高自身綜合素質(zhì)，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，貫徹落實(shí)

科學(xué)發(fā)展觀，身體力行地積極實(shí)踐”三個(gè)代表”的重要思想，為把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)成更加

強(qiáng)大富饒的社會(huì)主義國(guó)家作出自己最大的貢獻(xiàn)。

這次參觀學(xué)習(xí)，使我受到了愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)的教育，使我了解到：是中國(guó)共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，使中國(guó)人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折，使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代，開始了新紀(jì)

元．是中國(guó)共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化．使人民從受人奴役到當(dāng)家作主，使國(guó)家從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從貧窮落后到繁榮富強(qiáng)．使我體會(huì)到熱愛(ài)祖國(guó)并立志獻(xiàn)身于

祖國(guó)和民族，是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素質(zhì)，是樹立遠(yuǎn)大理想和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基

礎(chǔ)。

這次教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想一次又一次得到刺激，心靈一次又一次受到震撼。

不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大，更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易!在井岡山我們吃了紅

米飯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽了傳統(tǒng)課，這些經(jīng)歷讓我們終身難忘。歌謠唱道：“紅

婁堡，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。”而我們的思緒已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌唱的意

蘊(yùn)范疇，精神食糧的追求是無(wú)往不勝的。通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我覺(jué)得“井岡山精神”不

是一

句空話，理想和信念實(shí)在太重要了。井岡山精神概括地講，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事

求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這也是我們今天搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神動(dòng)力。江西之旅，是一次紅色之旅，學(xué)習(xí)之旅，這將激勵(lì)我們?yōu)辄h的事業(yè)奮斗終身。

第四篇：學(xué)習(xí)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念

傳承井岡山精神 堅(jiān)定理想信念

——井岡山黨性提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

按照中心支行“兩學(xué)一做實(shí)施方案”安排和部署，我有幸參加中心支行在井岡山培訓(xùn)中心組織舉辦的黨務(wù)干部黨性提升培訓(xùn)班。身臨其境的革命傳統(tǒng)教育，使我無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到先輩們革命事跡的感染，思想受到洗禮、心靈產(chǎn)生觸動(dòng)，更加堅(jiān)定了理想信念，提升了黨性修養(yǎng)和思想境界。

習(xí)總書記在今年2月視察井岡山時(shí)說(shuō)：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神，今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)井岡山精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗”是井岡山精神的靈魂；“實(shí)事求是、敢闖新路”是井岡山精神的法寶；“依靠群眾，勇于勝利”是井岡山精神的根本，井岡山精神是國(guó)家和民族的精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

作為一名共產(chǎn)黨員，我將以井岡山精神為動(dòng)力，堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色；做到講政治、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)，有作為，在本職崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神。

一、堅(jiān)定大局意識(shí)，樹立全局觀念

要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣，才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)鍥而不舍；科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐之中。

二、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新

在井岡山斗爭(zhēng)中，毛澤東經(jīng)過(guò)縝密思考，結(jié)合國(guó)情和斗爭(zhēng)形勢(shì)，得出科學(xué)論斷，大膽提出，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國(guó)革命勝利之路。實(shí)事求是始終是中國(guó)共產(chǎn)黨各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實(shí)踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責(zé)，找到適應(yīng)本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進(jìn)步、求和諧。

三、弘揚(yáng)井岡山精神，依靠群眾，深入群眾

“水能載舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項(xiàng)事業(yè)才能無(wú)往而不勝。在井岡山時(shí)期，我們的黨和軍隊(duì)嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛(ài)民，民擁軍，使革命隊(duì)伍有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實(shí)踐證明，對(duì)人民負(fù)責(zé)的政黨才能受到人民的擁護(hù)，愛(ài)護(hù)人民的部隊(duì)才能受到人民的愛(ài)戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。作為一名的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無(wú)小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會(huì)他們?cè)谄D難險(xiǎn)阻中永不磨滅的堅(jiān)強(qiáng)信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，我將以井岡山精神時(shí)時(shí)警醒，時(shí)時(shí)鞭策，在平凡的為人民服務(wù)的工作中實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)報(bào)民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

第五篇：堅(jiān)定理想信念 弘揚(yáng)中國(guó)精神

堅(jiān)定理想信念 弘揚(yáng)“中國(guó)精神”（張鳳忠 2013.4.1）

一

中華民族是具有優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的民族，是具有5000年優(yōu)秀文化的民族。然而自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，歷經(jīng)革命、文革、改革等使我們丟掉了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)，新國(guó)民基本失去了民族的根本。西方文化主宰世界時(shí)，我們邯鄲學(xué)步，丟掉了不該丟的東西，學(xué)會(huì)了不該學(xué)的東西，思想和行為同樣混亂，不知所措，莫衷一是。

有專家歸納，是“六潮”把中國(guó)人的心沖亂了，沖垮了。一是全球化背景下的西風(fēng)潮，中國(guó)人應(yīng)該向世界學(xué)習(xí)什么？接受什么？展示什么？貢獻(xiàn)什么？一時(shí)非常茫然。二是全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮，帶來(lái)悲觀失望、喪失信心、消極頹廢、腐化墮落、甚至有些人出賣靈魂、出賣組織。三是封建主義回潮，使等級(jí)觀念、官本位、家長(zhǎng)制、特權(quán)思想甚囂塵上，一人得道雞犬升天，封建迷信也沉渣泛起。四是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商潮，使人們誠(chéng)信缺失、道德滑坡、信仰危機(jī)、精神空虛，庸俗、低俗、媚俗文化猖獗。五是腐敗高發(fā)潮，使有權(quán)的人，人人利欲熏心，使沒(méi)權(quán)的人失去對(duì)黨的信任和信心。六是網(wǎng)絡(luò)潮讓中國(guó)的各階層人士都背著把雙刃劍，一會(huì)兒耀武揚(yáng)

1威，揚(yáng)眉吐氣，一會(huì)兒傷痕累累、垂頭喪氣。中國(guó)人成為世界上備受指責(zé)的群體，成為“完全沒(méi)有信仰的人”，“做生意最不講誠(chéng)信的人”，“旅游者中最沒(méi)有修養(yǎng)素質(zhì)的人”，“消費(fèi)最奢侈的人”，“最好賭博的人”等代名詞?？膳碌闹袊?guó)人、可悲的中國(guó)人、可惡的中國(guó)人成為外國(guó)人心目中的概念。重新確立中國(guó)人的核心價(jià)值觀，重塑中國(guó)人的形象，成為全黨、全國(guó)人民一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。中國(guó)人要成為“可敬的中國(guó)人”、“可愛(ài)的中國(guó)人”，需要一個(gè)在世界人民心目中備受尊重的“中國(guó)精神”。

二

人類自擺脫愚昧以來(lái)，無(wú)論哪一族群都在不懈地追求理性目標(biāo)，即科學(xué)理性——真，道德理性——善，實(shí)踐理性——美。人類與其他任何生物相比其偉大之處，就在于人類心中的良知，每一個(gè)人都敬畏星空和心中的道德命令。

一個(gè)人的為人處事方式是由其倫理價(jià)值觀決定的。確立和修正核心價(jià)值觀，是修生養(yǎng)性的終生任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十六大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的7個(gè)理論創(chuàng)新成果之一。中國(guó)的事關(guān)鍵在黨。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)前加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)尺和工具。全黨同志都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，引以為經(jīng)，帶頭實(shí)踐。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨提出核心價(jià)值觀體系建設(shè)就是要對(duì)

國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)——價(jià)值信仰、解釋認(rèn)同、目標(biāo)戰(zhàn)略等方面進(jìn)行系統(tǒng)化，引領(lǐng)、決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。

十八大用“中國(guó)精神”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了高度概括。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（行為得失、價(jià)值取向、道德選擇）。十八大好找全黨武裝頭腦，教育人民，用共同理想凝聚力量，用“中國(guó)精神”鼓舞斗志，用榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！爸袊?guó)精神”提法很好，其框架也有效地概括了黨的、社會(huì)主義的、普世的、中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

三

作為一名共產(chǎn)黨員，我要帶頭學(xué)習(xí)和踐行十八大的號(hào)召，切實(shí)加強(qiáng)倫理修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)法律與道德的主客觀統(tǒng)一，完善道德人格，實(shí)現(xiàn)道德自律，提升人生境界。一要像馬克思要求的那樣，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想和價(jià)值追求，視人民的利益高于一切，不謀求自身特殊利益，全心全意為人民服務(wù)。二要像列寧同志要求的那樣，塑造堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)私、奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人品格，努力成為人民的道德表率。三要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的“三大作風(fēng)”和“兩個(gè)務(wù)必”，傳承黨的經(jīng)驗(yàn)和道德自覺(jué)，按照八榮八恥要求，規(guī)范言行。四要繼承和發(fā)揚(yáng)天下為公，憂國(guó)憂民；剛健有為，自強(qiáng)不息；厚德載物，和而不同；窮則思變，變法圖強(qiáng)；勤勞節(jié)儉，艱苦奮斗；崇德重義，修身為本等中華民族優(yōu)秀美德。努力做一個(gè)既沒(méi)有道德危機(jī)，又沒(méi)有能力恐慌的優(yōu)秀黨員。