第一篇：香港生命教育資源及學(xué)習(xí)感悟 2

香港生命教育

2002年12月我國香港特別行政區(qū)成立了生命教育中心，以社區(qū)和中小學(xué)為陣地開展生命教育，學(xué)校、傳媒和非政府機(jī)構(gòu)都成為生命教育的主要力量。香港生命教育的發(fā)展似乎與民間教育與社會福利團(tuán)體有密切關(guān)系。香港“宗教教育中心”和香港“神托會”十分關(guān)注生命教育的推動，相關(guān)工作人員也先后去臺灣參觀及訪問，也在返港后舉辦相關(guān)生命教育研習(xí)活動。香港宗教教育中心發(fā)起了“親親孩子、親親書”的生命教育計(jì)劃，并舉辦了“走出生命迷惑——談生命教育的意義與實(shí)施成效座談會”，引起社會很大的反響。香港教育署課程發(fā)展處也提出“生命教育教師培訓(xùn)”，顯示教育行政單位對生命教育的重視。在培訓(xùn)活動中，學(xué)者、中小學(xué)教師、校長、教育署工作人員等交換寶貴意見，大家對生命教育的重要性均給予肯定，但如何設(shè)計(jì)生命教育的課程及體驗(yàn)活動，則是大家最關(guān)注的焦點(diǎn)。據(jù)了解，香港尚未進(jìn)行有系統(tǒng)生命教育課程的評估研究，主要原因是大家對于生命教育的定義及內(nèi)涵尚未達(dá)成共識，相關(guān)課程尚未實(shí)施。

香港關(guān)于生命教育的資源 整理：濮建忠2006.1.21整理

1香港成立“香港生命教育中心”并于 2002年12月開始動作

2001年，港人深受經(jīng)濟(jì)不景和失業(yè)率高企的困擾，信托基金分別向香港明愛和東華三院，各撥款二百三十萬港元，用以推行債務(wù)輔導(dǎo)計(jì)劃。近年，香港的自殺率偏高，情況令人關(guān)注。因此，信托基金向撒瑪利亞防止自殺會撥款五百二十萬港元，資助其設(shè)立香港生命教育中心，中心已經(jīng)于二○○二年十二月開始運(yùn)作。此外，由信托基金撥款一千五百五十萬港元資助部分興建費(fèi)用的香港圣公會將軍澳安老服務(wù)大樓亦已于二○○二年九月用，為長者提供多元化服務(wù)，包括專業(yè)輔導(dǎo)、個(gè)人起居照顧及護(hù)理、健康推廣、復(fù)康服務(wù)、社區(qū)支持及社交活動。

2、吳甘霖先生對生命教育頗有研究，他是第一位由中央電視臺制作成功學(xué)節(jié)目的成功學(xué)家、思維學(xué)家。

畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，但走入社會后卻因人生的困惑幾乎走上自殺道路。后來悟出“用智慧統(tǒng)率知識”的道理，成為中國青年報(bào)著名記者和美國、香港多家國際機(jī)構(gòu)總裁，并由于以智慧影響了許多人，被譽(yù)為“生命點(diǎn)燈人” 與“商界布道師”?，F(xiàn)為中華生命教育網(wǎng)CEO、甘霖智慧國際培訓(xùn)機(jī)構(gòu)理事長、世界青年成功學(xué)會副會長。在生命教育方面，做出了如下主要貢獻(xiàn)：

· 2002年1月,由中國出版社推出《甘霖智慧叢書》，針對影響世界幾百年的“知識就是力量”的觀點(diǎn)，正式提出“用智慧統(tǒng)率知識”的口號，并探索了包括生命智慧在內(nèi)的21世紀(jì)智慧，被譽(yù)為“21世紀(jì)的心智革命”?！?2002年２月,知名電視品牌《中國熱點(diǎn)人物》以“智慧甘霖”為題，介紹了吳甘霖呼吁生命智慧以及多年在此領(lǐng)域探索的故事。

·2002年5月，率先在國內(nèi)開設(shè)了第一個(gè)生命教育的大型講座。

· 2002年5月,中央電視臺制作吳甘霖有關(guān)講座專題。

· 2002年6-7月,著名的《讀者》分兩起連載吳甘霖“用智慧統(tǒng)率知識——２１世紀(jì)的智慧宣言”一文，該文尤其是文中擺在第一位的生命智慧，引起各界強(qiáng)烈反響。

· 2003年1月，推出國內(nèi)第一部全面生命教育讀本《生命智慧—活出自己的陽光》。

· 2004年開始，在北京中加學(xué)校開設(shè)每年12場生命教育系列課程，這是國內(nèi)率先進(jìn)行生命教育的系統(tǒng)課程。

· 2004年初，在國內(nèi)率先舉辦“生命重整訓(xùn)練營”，幫助各界人士擺脫人生困境、再造輝煌。

·2004年7月，中央電視臺錄制多期生命教育專題節(jié)目，吳甘霖先生為 第一主講嘉賓，其有關(guān)生命教育的著名案例被報(bào)道。

· 2004年7月，北京電視臺錄制“迎接挑戰(zhàn)、熱愛生命”等5期素質(zhì)教育專題節(jié)目，吳甘霖先生為第一主講嘉賓。

新華社、人民日報(bào)、新浪網(wǎng)等以“吳甘霖：從人生絕望者到生命點(diǎn)燈人”、“甘霖智慧旋風(fēng)”、“吳甘霖：商界布道師”等為標(biāo)題，對他紛紛報(bào)道。教育

香港最早記載的學(xué)校是錦田的力瀛書院，1075年由北宋進(jìn)士鄧符協(xié)所建這類書院、書室屬于私學(xué)一部分，教授《四書》、《五經(jīng)》，然后在英國統(tǒng)治時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村學(xué)?；蛘吖W(xué)校。

英國接管香港后，在香港發(fā)展與英國相似的教育制度，設(shè)立多間公辦官立小學(xué)及中學(xué)，以英語為授課語言，并在1910年成立香港首間大學(xué)——香港大學(xué)，培訓(xùn)學(xué)術(shù)人才；發(fā)展至今，共有8所受大學(xué)教育資助委員會資助（公立）大學(xué)，及1所私立大學(xué)（香港樹仁大學(xué)）。

現(xiàn)時(shí)香港教育主要由香港政府教育局統(tǒng)籌及管理，學(xué)校可分為四種：官立學(xué)校、津貼學(xué)校、直資學(xué)校及私立學(xué)校。主流教育可分為四大部份：學(xué)前教育、6年的小學(xué)教育、6年的中學(xué)教育（包括3年初中、3年高中）及專上教育（包括學(xué)士、副學(xué)士、專業(yè)文憑、高級文憑等）。

香港主權(quán)移交后，政府推行一連串教育制度改革（簡稱教改）措施，包括母語教學(xué)、一條龍辦學(xué)模式、三三四高中教育、小班教學(xué)、幼稚園學(xué)券等。教育統(tǒng)籌局于2006年至2007年年度新學(xué)年的中一新生起，教育制度改為三年初中、三年高中及四年大學(xué)，整合香港中學(xué)會考及香港高級程度會考為香港中學(xué)文憑，并于2009年開始逐步在各科推行“校本評核”作為學(xué)生在公開考試的評分準(zhǔn)則。同時(shí)，教育統(tǒng)籌局已于2007年至2008年起，為3至6歲幼稚園學(xué)生提供幼稚園學(xué)券津貼。上述改革主要為香港教育帶來不同教學(xué)模式，為學(xué)生提供更佳學(xué)習(xí)環(huán)境。社會治安

根據(jù)香港大學(xué)于2011年進(jìn)行的公眾意見調(diào)查結(jié)果顯示，分別95%和76%的受訪者認(rèn)為香港的日間和夜間環(huán)境是安全的；以美國為基地的世界正義工程（World Justice Project）于同年發(fā)表的法治指數(shù)（RuleofLawIndex）將香港的公共秩序和安全在全球66個(gè)國家或地區(qū)中排列首位。

香港神托會生命教育計(jì)劃http://life.stewards.org.hk/相關(guān)網(wǎng)站

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2013-201420

2014-1月到3月

2013-2014

某博客

生命教育，從自我的教育開始

——香港生命教育學(xué)習(xí)歸來所感

何榮漢博士引用陶行知先生的名言，更以他舍身忘我投入教育的言行，身體力行地告訴了我們什么是生命影響生命。這讓我不由想起我們校訓(xùn)中的幾句話：“蹲下身子和孩子說話?！?、“在愛中找到最好的我和你。”、“沒有愛便沒有教育?！边@幾句話和為生命而教育，以生命影響生命，進(jìn)行生命的教育的生命教育本質(zhì)不謀而合。

生命教育，如何去以生命影響生命？基石應(yīng)該是從自我的教育開始。以生為本，為人師表，以愛喚愛，應(yīng)是我們忠誠教育、熱愛學(xué)生的姿態(tài)，應(yīng)是我們踐行不變的教育宗旨。

一、自我的教育——提高對生命的認(rèn)識。

生命，不是獨(dú)存于天地間的。它受周圍各種環(huán)境和自身等種種因素影響，同時(shí)也影響著周邊。我們在教育教學(xué)中常會接觸一些讓我們?yōu)橹^疼的孩子。當(dāng)我們面對這些孩子的時(shí)候，自我的情緒常受這些孩子的行為引導(dǎo)，會常局限于這個(gè)生命個(gè)體帶給我們的困擾，而生命教育，幫助我們心懷寬廣，視野開闊了，我們應(yīng)當(dāng)改變情緒受困的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)想到人之初，性本善，應(yīng)當(dāng)想到孩子成長至今種種的制約因素，應(yīng)當(dāng)想到孩子這個(gè)年齡階段成長的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)想到孩子自己內(nèi)心的需求和困擾，應(yīng)該想到孩子將來對人對己的影響。當(dāng)想到這些的時(shí)候，悲憫之懷，憐愛之心，相處之道，引導(dǎo)之法，教育之效都將事半功倍。即使當(dāng)我們?yōu)楹⒆哟蜷_了一扇門，孩子卻始終不邁步前行，我們也不至于讓孩子驚慌退后向迷霧處更深陷。

當(dāng)我們?yōu)楹⒆诱议_這扇理解之門時(shí)，尊重、理解、包容如萬丈光明會吸引孩子向我們靠近。關(guān)注孩子的情緒，理解孩子行為的動機(jī)和內(nèi)在的需求，充分啟動孩子心中的正面能量，肯定他們是好的，激勵(lì)他們積極去改善自己的行為，以生為本，落實(shí)在跳出自己的情緒困擾，落實(shí)在專業(yè)的關(guān)愛中，落實(shí)在關(guān)注孩子情緒的引導(dǎo)，落實(shí)在推動孩子個(gè)性化的發(fā)展。行動著，總能離希望靠近多一些；行動著，生命的燈盞總會燃燒得更旺些。行動著，不愧己心，希望常在！

二、自我的教育——規(guī)范自己的言行。

教育，不再只是教科書，不再是遙遠(yuǎn)的英雄楷模。我們，身體力行的教育者，更應(yīng)該是孩子的規(guī)范。三尺講臺上，我們的豪情壯語，三尺講臺下，我們的言行一致，大至愛國感恩，小至著裝儀表，從思到行，從言到思，最少在孩子目光范圍內(nèi)，我們都該規(guī)范。尤其是價(jià)值觀人生觀的言傳身教的榜樣帶動?；蛟S，我很難做到，但能讓孩子看到我的努力，那何嘗不也是一種示范？做到自己的最好，做最好的自己，足矣。

如果說大禮不拘不節(jié)，但有幾點(diǎn)我想是不能不提的。要教孩子會愛，我們自己先要會愛。什么是愛？我們對班上弱勢群體的關(guān)注，對學(xué)困生的尊重幫助；對無心過失或心有悔意的孩子寬容地一笑愛撫等等等等都會潤物細(xì)無聲地將愛灑進(jìn)孩子心田。

要教孩子會學(xué)，我們也要先會學(xué)。孩子從老師嘴里常聽到精彩紛呈的談葉，常見到老師案頭的學(xué)習(xí)厚書，見到老師的專心致志，這些不都能事半功倍地教我們的孩子認(rèn)識到學(xué)的重要么。

要教孩子什么，我們自身都能以良好的形象示人，我想該勝于任何說教了。只是，這過程中，我們必須得看到孩子就是孩子，更多的耐心，更大的恒心，更強(qiáng)的信心，難，也要堅(jiān)持！難，也要盡力！

三、自我的教育——相信傳遞。

傳遞感恩，傳遞希望，傳遞熱情，傳遞真誠，傳遞一切美好，相信螢火蟲的亮光也成匯成燦爛，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，生命時(shí)刻不在互相影響。小力量，大能量，相信傳遞！

不想做春蠶到死吐芳絲，我想能和孩子們一起成長，是更快樂的。生命，理應(yīng)從珍惜開始，會珍惜自己的生命，方能珍惜其他生命。會珍惜自己的生命，才能資本去創(chuàng)造去珍惜更多生命本身的寶藏！香港的同行們，是了不起的，他們用最實(shí)踐的方式在踐行著，香港的社會環(huán)境對孩子成長的慷慨投入，社會環(huán)境對孩子成長的保護(hù)，都讓我感動。即使我們改變不了大環(huán)境，但就從小小的我開始，盡力去改善，讓每一個(gè)小小的改善都能如螢火蟲，發(fā)出一點(diǎn)光，當(dāng)光線聚集的時(shí)候，或許，便能是白晝！

生命因愛而美麗

——香港生命教育之旅感悟

（二）樂從小學(xué) 曾柳

什么是生命教育？為何要生命教育？怎樣進(jìn)行生命教育？ 香港生命教育之旅旨在解決我們心中的這些疑惑。在香港教育學(xué)院何榮漢博士的講座里，他精辟地闡述了生命教育的目的、內(nèi)容和形式：為生命而教育，用生命去教育，進(jìn)行生命的教育。接著在后來的戶外體驗(yàn)，如充滿教育意義的諾亞方舟、珍愛地球館、太陽館、濕地公園里，讓我們更加深刻地認(rèn)識生命的真諦。四天的學(xué)習(xí)，我感受最深的是：生命需要珍重！在我的內(nèi)心深處，深深地烙印著“生命”二字，它時(shí)刻影響著我的思想和行為。

1、生命需要愛。

在體驗(yàn)中，我們意識到一切有意義地生活在地球上的生物都應(yīng)該得到珍重。對我們?nèi)祟悂碚f，生命是脆弱的，生命只有一次，我們需要珍愛自己的生命及身邊人的生命；跟我們?nèi)粘Ｉ蠲芮械膭又参?，同樣?yīng)該珍愛它們。正因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識，我在慢慢改變自己的思想和行為。

當(dāng)我的學(xué)生欠交作業(yè)、違法紀(jì)律、接受能力差讓我惱怒時(shí)，“生命”二字猶如一個(gè)警鐘時(shí)刻提醒我：學(xué)生是有生命的個(gè)體，這還是個(gè)沒長成、還急需要我精心培育的幼苗啊，我怎可以用過于粗暴的方式去懲罰他們？生命教育的學(xué)習(xí)往往讓我在沖動之前多了一份理性，我會下意識地思考：存在的問題背后的原因是什么？有哪些客觀和主觀的因素？有沒有更有效的教育方式？一個(gè)班級里面，學(xué)生的層次是有差別的，一些看似問題比較多的學(xué)生，他們反而需要我們教師更多的關(guān)愛和更細(xì)心的栽培。任何一個(gè)學(xué)生都擁有平等的受教育的權(quán)利，作為教師，應(yīng)該平等地對待每一個(gè)學(xué)生。

在家里，作為一名母親、妻子、女兒、媳婦，我更加努力地做好自己的角色，盡好養(yǎng)育女兒、扶持丈夫、孝順老人的責(zé)任。當(dāng)一些矛盾出現(xiàn)時(shí)，我慢慢學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，多換一個(gè)角度去考慮，換位思考，自然而然地內(nèi)心多了幾分寬容和理解，我發(fā)現(xiàn)這樣的方式會讓自己過得更舒心，更幸福。

走到街上，走到大自然里，當(dāng)你的心中有了“生命”的概念時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，看起來一切都變得更美麗、更可愛，因?yàn)檫@時(shí)，你的心中有了愛。

難以忘懷香港同行對我們的細(xì)心關(guān)愛，他們用自己的愛點(diǎn)燃了我們心中的愛；馬灣公園愛的主題教育、濕地公園人與大自然和諧共處的柔情畫面都向我們傳遞了愛的箴言。

2、教育需要愛。

⑴、教師要真誠地愛學(xué)生。

記得一位學(xué)者說過：“愛需要教育，教育也需要愛。愛是一種感受，一種信仰，一種追求，我們對學(xué)生的愛不是一種居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的愛，這種愛是無微不至的，又是不由自主地情感流露。被愛的人才懂得去愛別人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感?！?在我們現(xiàn)在的師生關(guān)系里，我感覺我們教師對學(xué)生的愛更多的還是一種居高臨下的“愛”，主要的原因是教師覺得自己無論年齡、學(xué)識、閱歷都比學(xué)生高，學(xué)生應(yīng)該對老師絕對地服從；另外更多的教師把教育這一行業(yè)當(dāng)作維持生計(jì)的職業(yè)，缺乏一種奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識。在這樣缺乏真誠的愛中，學(xué)生是不可能真正感受到被愛的幸福的。我們學(xué)校這些年來其實(shí)一直都在進(jìn)行愛的生命教育，“蹲下來和孩子說話”“在愛中尋找最好的你和我”，倡導(dǎo)教師放下架子，尊重學(xué)生；蹲下身子，理解學(xué)生；捧出真心，關(guān)愛學(xué)生。只有在平等、尊重的前提下，師生關(guān)系才能和諧，教育教學(xué)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。⑵、教育學(xué)生愛自己。

教師除了要懂得愛學(xué)生外，還得要懂得教育學(xué)生愛自己。一些學(xué)生因?yàn)樽陨淼牟蛔?，往往讓他們出現(xiàn)自卑的情緒，嚴(yán)重者還出現(xiàn)輕生的現(xiàn)象。在許多的新聞報(bào)道中，頻繁地出現(xiàn)學(xué)生的安全意識不夠強(qiáng)，導(dǎo)致溺死、跌死、撞死的現(xiàn)象。還有好些學(xué)生因?yàn)榻?jīng)受不住一點(diǎn)點(diǎn)的挫折而選擇過早地結(jié)束自己的生命。這些現(xiàn)象提醒我們老師在平時(shí)的學(xué)校生活中，除了學(xué)習(xí)，還要密切關(guān)注孩子的心理，及時(shí)疏導(dǎo)消極情緒，讓他們明白生命過程中遇到的各種各樣的問題要坦然面對。通過主題班會、故事交流、圖片展覽等形式體現(xiàn)生命的珍貴，教育學(xué)生珍惜生命，愛惜自己，善待自己。

作為教師，還有一大職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的價(jià)值：通過自身的行動，努力去實(shí)現(xiàn)理想，為自己、為他人、為社會奉獻(xiàn)一份力量，讓他們深刻認(rèn)識生命的意義，并增強(qiáng)生活的自信心。對于小學(xué)生，他學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，他工作上的盡職盡責(zé)，他的熱心、他的善良、他的努力，都要告訴這些都是他生命的價(jià)值和意義，讓他欣賞自己、愛自己。

⑶、教育學(xué)生愛他人。

“生命中不能缺少愛。而愛，就是接納自己和他人?！蔽疫€深刻地記得在香港教育學(xué)院何榮漢博士的講座中，他還引用了葉圣陶先生說過的話，“我們教師一定要幫助學(xué)生成為一個(gè)有人性的人”?！坝腥诵浴本褪巧屏颊?，有一顆服務(wù)他人的熱心。

隨著物質(zhì)條件的日益改善，獨(dú)生子女越來越多，社會的誘惑力越來越大，學(xué)生的個(gè)性就越來越強(qiáng)。現(xiàn)在我們的學(xué)生，很多都以自我為中心，他們都喜歡享受被愛，卻不喜歡愛別人，不喜歡服務(wù)于人。班級上的一些矛盾糾紛，新聞報(bào)道里的一些學(xué)生因恨而鬧出人命的事例，家庭矛盾引發(fā)的悲劇都告訴我們問題的嚴(yán)峻性。

如何改變這種狀況？教師的表率作用尤其重要，從老師做起：尊重、理解、平等對待學(xué)生，積極宣揚(yáng)生命的平等、珍貴，創(chuàng)設(shè)互幫互助、和諧相處的班級氛圍；讓學(xué)生懂得情誼的貴重，珍惜友情、親情，懂得感恩；懂得生命的意義，珍惜生命。在我們學(xué)校里，發(fā)動學(xué)生帶盆栽，自主管理種植盆栽，也是讓學(xué)生通過體驗(yàn)來去了解生命、珍愛生命。生命教育的路還很長，我們還要探索更多更好的教育方式，使每一個(gè)生命得到最好的發(fā)展，作為教育者，我們要更堅(jiān)定地走下去。

生命教育是愛的教育，生命因愛而美麗。

走進(jìn)活力香港 感受生命教育

——— 2010年的香港孫方中小學(xué)參觀學(xué)習(xí)

該校由前校監(jiān)孫方中創(chuàng)立，2010年已成為一間全日制的小學(xué)，學(xué)生可以一條龍直升孫方中書院，是全港第一所以普通話作為教學(xué)語言的資助小學(xué)，不僅校園整潔干凈，教師素質(zhì)高，而且人文氣息濃，辦學(xué)理念新。該校一貫堅(jiān)持普通話教授中文，從創(chuàng)校開始就以普通話教學(xué)，聘請的老師都會說普通話，長期的堅(jiān)持也贏得了學(xué)界的認(rèn)可，學(xué)生的中文學(xué)能測試一直也名列大埔區(qū)內(nèi)前茅。

三次的參觀學(xué)習(xí)都組織認(rèn)真，安排詳盡，活動涵蓋全面：聽課、評課、同行交流、參觀校園、分組研討、主題講座、列席教師會等等，活動內(nèi)容涉及課內(nèi)課外、校園生活、教師發(fā)展甚至教師業(yè)余放松，豐富之余精彩紛呈。三天里的所見所聞，令我校參加教師對多元、開放的香港教育有了初步了解，增長了見識，開闊了視野?；顒舆^程中，參與接待工作的領(lǐng)導(dǎo)和教師時(shí)時(shí)處處顯示出的淵博的學(xué)識、謙遜的品德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、用心工作的精神以及尊重教育規(guī)律、以愛育人的教育思想給大家留下了深刻的印象。老師們一致感慨：香港學(xué)校豐富多彩的活動，別開生面的交流方式，新穎獨(dú)特的教學(xué)手段，有條不紊的管理，充滿人文關(guān)懷和生命氣息，這些是香港教育的特色也是我們應(yīng)該汲取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

走進(jìn)香港，讓人能感受到這里是一個(gè)尊師重教的國際化大都市，從政府到學(xué)校、家庭，以至全社會都十分重視兒童教育工作。具體表現(xiàn)在：

（一）政府高度重視。

2010年12月3日我校四位老師在孫方中小學(xué)校長的陪同下有幸參加了大埔區(qū)2010-2011年度小學(xué)及幼稚園聯(lián)校教師發(fā)展日活動，活動時(shí)間為一天，全區(qū)所有小學(xué)及幼稚園老師全員參加，上午區(qū)相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、校長會成員致辭發(fā)言，大學(xué)教授主題演講，熱心社會人士也給予慷慨贊助表彰。下午設(shè)置了17場分組討論會，教師們可以自由選擇參加，期間所有老師都認(rèn)真參與，積極嚴(yán)謹(jǐn)討論，使我們眼前一亮也發(fā)自內(nèi)心的為香港同行的敬業(yè)叫好。

（二）學(xué)校育人得法。

老師們自孫方中小學(xué)回來，都不約而同的贊賞該校校長、教師的敬業(yè)和樂業(yè)，接觸到的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，都能自動自覺立足本崗位，兢兢業(yè)業(yè)用心完成分內(nèi)工作，他們的一言一行都體現(xiàn)出對學(xué)生無私的愛。如：孫方中小學(xué)校長，在她身上，我們感受到真正的教師風(fēng)范，她為學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長，不怕困難，想盡各種辦法創(chuàng)設(shè)孩子健康成長的環(huán)境；孫方中中學(xué)校長，個(gè)子不高，做事雷厲風(fēng)行，從他與學(xué)生們的舉手投足和親近中，短短時(shí)間也能為其使者風(fēng)范所引。

同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)實(shí)際情況提出屬于自己的全人教育培養(yǎng)目標(biāo)——勤、廉、信、慎，并精心營造校園的文化氛圍，努力把校園文化滲透到校園的每一個(gè)角落，使人一走進(jìn)校園就能感受到濃郁的人文氣息。過道上貼上孩子的各類作品，寫上幾句溫馨的話語；禮堂的校訓(xùn)，如“知書識禮，律己愛人”“謙誠智慧”“非以役人，乃役于人”等，時(shí)時(shí)處處提醒孩子們的日常行為規(guī)范。

（三）家校合作。

俗話說的好：家長是孩子的第一任老師，取得家長的信任與支持，會使學(xué)校的工作如虎添翼。在考察交流中，我們發(fā)現(xiàn)香港的學(xué)校非常重視利用家長這一寶貴的教育資源，重視家校合作，成立了家長教師會，讓家長參與學(xué)校的事務(wù)管理，而家長也樂意以主人翁的意識參與學(xué)校管理。事實(shí)證明：這一舉措不僅為學(xué)校提供人力支援，而且有助于家長與學(xué)校的良好溝通，形成教育的合力。孫方中小學(xué)的家教會為了接待我們，家長代表參與學(xué)校的接待工作，并親手制作了精美的禮品給我們作紀(jì)念。此外，從他們所送的資料了解到，他們的家教會在本年度開展了很多活動，如：親子旅行、簡易服務(wù)、義賣籌款等活動，有一支較為龐大的家長義工隊(duì)伍，他們真心協(xié)助學(xué)校開展各項(xiàng)活動，為了學(xué)校的發(fā)展默默奉獻(xiàn)。

（四）高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為養(yǎng)成教育提供堅(jiān)實(shí)保障

古人有云：“學(xué)高為師，身正為范?！毕愀鄣慕處熡米詈玫姆绞健约旱难孕性忈屩倪@句話的內(nèi)涵。孫方中小學(xué)教師平均每周要上三十多節(jié)課（每節(jié)課大約半小時(shí)），還要經(jīng)常利用早上和放學(xué)后的時(shí)間免費(fèi)培養(yǎng)特長學(xué)生，為學(xué)習(xí)有困難的孩子提供學(xué)業(yè)支援，但他們始終用一顆熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子的心去享受這緊張繁忙的工作，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，用良好的形象為學(xué)生做表率，并且利用業(yè)余時(shí)間不斷提升自己的文化素質(zhì)和專業(yè)技能。

在學(xué)校，校長和教師用睿智的富有親和力的言語介紹他們對教育的理解和做法，待人接物無不展示著他們特有的魅力：熱情大方、謙遜周到。正是因?yàn)橛辛诉@樣一群可敬可愛的教師的言傳身教，所以無論是課堂教學(xué)，還是課間自由活動，學(xué)生給人的感覺是既活潑可愛，又溫文爾雅。

（五）提供展示平臺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“自信、活力、陽光”這是每位孩子，每位教師，每位校長，每位家長所希望看到的孩子的精神面貌。我們參觀過的孫方中小學(xué)、孫方中書院都懂得利用每個(gè)教育的時(shí)機(jī)，想出很多辦法樹立孩子自信心。學(xué)校充分利用空間，張貼了學(xué)生的各種作品、相片、手工作品，一個(gè)個(gè)榮譽(yù)櫥柜擺滿了學(xué)校和學(xué)生的獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)狀；每次校園參觀校方都是安排了學(xué)生分組帶領(lǐng)我們，自信大方的介紹他們的校園生活，交流中落落大方；中午小休時(shí)段，學(xué)校開放活動場室和各類愛好俱樂部，由學(xué)生志愿者管理，而且井井有條。從這些細(xì)節(jié)中我們看到了香港的教育不重表面工作，能充分利用各種機(jī)會去鍛煉學(xué)生，提高他們的綜合素質(zhì)，無不滲透教育者對學(xué)生的關(guān)愛，無不讓孩子享受學(xué)校學(xué)習(xí)帶來的快樂，無不體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)校的主人，彰顯著生命的活力。

他山之石可以攻玉。雖然香港和香港的教育由于社會制度和教育制度、教育體制等和我們有較大的不同，但我認(rèn)為其理是相通的，其精髓是值得我們學(xué)習(xí)的。

香港生命教育與世界宗教博物館的聯(lián)系

2011年2月26日上午，負(fù)責(zé)協(xié)助香港小學(xué)規(guī)劃生命教育課程的香港教育學(xué)院，組團(tuán)帶領(lǐng)近50位香港小學(xué)校長、主任到世界宗教博物館進(jìn)行生命教育交流之旅。

世界宗教博物館可以滿足這些針對人文、藝術(shù)、宗教等不同領(lǐng)域的欣賞需求，尤其對六樓生命之旅廳中的“生命覺醒區(qū)”印象非常深刻，認(rèn)為這是探索生命的精髓，也是世界宗教博物館展示的菁華。

教育部生命教育學(xué)習(xí)網(wǎng)計(jì)劃共同主持人、吳鳳技術(shù)大學(xué)教授紀(jì)潔芳提到，她與學(xué)生常常脫了鞋，慢慢走在朝圣步道，從粗糙石板地走到平坦光滑面，不只是在模擬朝圣者的心路歷程，也藉此體會人生旅途的平順或橫逆。從六樓到七樓，從手印墻到世界宗教展示大廳，紀(jì)潔芳每到一處都娓娓道出它的特色。在一個(gè)有限的空間里竟然能把人一生的各種歷程、儀式精彩俐落地向觀眾展現(xiàn)，還營造出神圣的氛圍，可見其規(guī)劃的用心。

世界宗教博物館將館內(nèi)豐富多元的常設(shè)展區(qū)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成各種不同的體驗(yàn)活動，讓參與的營員們不但可以從中了解世界上各宗教的特色，還引導(dǎo)他們嘗試發(fā)揮創(chuàng)造力與想像力，進(jìn)行集體創(chuàng)作。

世界宗教博物館關(guān)于生命教育體驗(yàn)

全世界第一座「綜合性、教育類」的「世界宗教博物館」，座落於永和市中山路一段與保生路口。博物館的發(fā)起人-心道法師，本著「尊重、包容、博愛」的精神為宗旨，讓臺灣的民眾得以徜徉在宗教的領(lǐng)域內(nèi)，進(jìn)而尊重每一個(gè)宗教，包容每一個(gè)族群，博愛每一個(gè)生命。

心道法師認(rèn)為世界是一個(gè)地球村，不應(yīng)該有國籍與宗教的分別心，可是，目前在世界各地，卻不斷的有宗教衝突產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育體制也未能提供一個(gè)良好信仰的管 道。心道法師希望能倡導(dǎo)正確的宗教教育，滿足社會大眾精神生活的需求，提供一個(gè)寓教於樂的休閒去處，提昇臺灣藝術(shù)文化生活的水準(zhǔn)，同時(shí)也為臺灣創(chuàng)立一個(gè)具有特色的國際性觀光據(jù)點(diǎn)。因此希望藉由世界宗教博物館的典藏、展覽等等活動，呈現(xiàn)出宗教的力量，增進(jìn)觀眾對世界上各個(gè)宗教的認(rèn)識，同時(shí)表現(xiàn)每一宗教的獨(dú)特之處。

博物館建立初衷

滾動得越來越快速的世界，撼動大地的天災(zāi)頻生，貪婪拜金的經(jīng)濟(jì)失序、瘟疫橫生的恐慌，讓現(xiàn)代人生活更加茫然而焦慮不安；人心和世界逐漸轉(zhuǎn)變成我們無法理解、無法對應(yīng)的灰暗巨靈。面對不確定的未來，我們?nèi)绾伟沧∩?？對生命看得更透徹、生活得更圓滿？博物館面對當(dāng)下的苦難和無常，除了說明大自然的反撲、嘗試搶救災(zāi)難文物與展演創(chuàng)傷的歷史記憶之外，還可以做什么？

世界宗教博物館從籌備到開館以來的十八年，目睹宗教歧見的戰(zhàn)爭、911、921和汶川大地震、緬甸和88水災(zāi)、SARS和H1N1，靈鷲山教團(tuán)、宗博發(fā)展基金會不僅深入災(zāi)區(qū)參與賑災(zāi)，更積極投入災(zāi)后心靈與社區(qū)教育重建的工作，以幫助眾生重拾希望、安定清明，究竟圓滿安住的心境。

世界宗教博物館的搜藏、展示、教育推廣、研究工作，依循“百千法門”和“珠玉之網(wǎng)”的理念展演，由教育推廣組推動各級校園的宗教、文化藝術(shù)、生命教育，影響深遠(yuǎn)綿密。2009年12月5日本館正式成立“生命教育中心”，專責(zé)辦理連結(jié)“生命領(lǐng)航員”進(jìn)行論述、研究、詮釋、探索與系列主題的出版，支援校園生命教育，回歸博物館建館理念與目標(biāo)。

生命教育是本館推廣正信宗教信仰臨在、定靜、覺醒和靈修的根柢，以源源不絕的愛心與關(guān)懐，奉獻(xiàn)給有情人間。

2001年11月9日，一座靠民眾十塊十塊的捐贈，耗資一千多外人民幣，全球少有的世界宗教博物館在臺北正式開幕。它主要的目的在于透過教育、文化、藝術(shù)與宗教間的對話，來促進(jìn)各個(gè)宗教之間尊重、包容及友誼的提升。宗博館采用了21世紀(jì)的科技設(shè)計(jì)，希望訪客在與宗教力和美的邂逅中，能擁有“一生只有一次”的難忘經(jīng)驗(yàn)。宗博館圖書室的藏書有六千多冊，同時(shí)擁有倆千多種非文本的物件，其中包括了宗教圣典、畫作、雕塑品、儀式器具、受傳統(tǒng)宗教啟發(fā)或者為之創(chuàng)作的音樂，以及表征信仰與文化的紡織品等。理念與設(shè)計(jì)

世界宗教博物館創(chuàng)始人心道法師于1989年提出建設(shè)“世界宗教博物館”的理念。為了促進(jìn)所有宗教之間的包容、尊重與欣賞，在這樣的啟示和動機(jī)下，宗博館使用最先進(jìn)的科技，與各宗教儀式相互結(jié)合，以展現(xiàn)出世界偉大傳統(tǒng)的多元性和共通性。心道法師的目標(biāo)是要開創(chuàng)一個(gè)空間，來增進(jìn)人們在生活中的感恩之心，并形成一個(gè)具深刻意義、富教育性又有趣的共同經(jīng)驗(yàn)。藉由新穎科技與古老宗教教義的結(jié)合，本博物館為每個(gè)參觀它實(shí)驗(yàn)性展示的參訪者，創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的沖擊。

博物館體驗(yàn)：運(yùn)用所有的感官，穿越時(shí)間來探索這段旅程世界宗教博物館參訪的訪客們，以水簾洗滌雙手的凈身活動展開他們的個(gè)人之旅。在博物館的入口走廊，訪客穿梭時(shí)間而踏上其朝圣的行程，并在旅途中不斷探討關(guān)于“人類在世界中的定位”，以及“人類與更高力量的關(guān)系”等這些基本問題。之后，訪客們在一處特定的感應(yīng)墻上，留下他們的手印，這令人聯(lián)想到古老人們在洞壁上遺留下黑色手印的儀式。

位在博物館中心聚合點(diǎn)的金色大廳，透過顏色、圖像、圖解素材和設(shè)計(jì)，呈顯出各宗教的寰宇圖騰，以表現(xiàn)不同宗教之象征要件的組合。而金色大廳兩旁的梁柱，則以14種文字呈現(xiàn)“愛是我們共同的真理、和平是我們永恒的渴望”的語句，充分揭示出本博物館的理念。而緊接著的宇宙創(chuàng)世廳，以則播放著一部以探索大自然混沌初開及宇宙無常循環(huán)之主題的影片，并以許多傳統(tǒng)的格言來解讀世界之緣起，啟發(fā)訪客對于生命的省思。

在生命之旅廳，訪客們透過許多不同信仰和文化的角度，來探討人類的生命長廊。展示廳依序展出宗教在人生各階段－－－初生、成長、壯年、老年、死亡和死后世界等——中所扮演的角色。接著，訪客們進(jìn)入到靈修學(xué)習(xí)區(qū)，見證一下不同宗教信仰者的靈修技巧； 之后訪客將來到生命覺醒區(qū)，親眼目睹和聆聽著名心靈導(dǎo)師討論他們宗教覺醒的契機(jī)，并提出他們自已的證言。

華嚴(yán)世界是一個(gè)金色球型的放映空間，其設(shè)計(jì)概念來自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》中“一即一切，一切即一”的精神，試圖傳達(dá)各宗教與生命間共通的智慧與本質(zhì)。透過180度特制的投影設(shè)備及立體音效，影片將投射在頭部上方的圓屋頂，使訪客在身歷其境的視聽感受中，感受到所有宗教之基本概念的雷同處。

世界宗教展示大廳中展示了世界各大宗教的信物等，在此處我們透過歷史，儀式和信仰，來探討主要的宗教傳統(tǒng)。在開幕的展示中，大廳內(nèi)將展出佛教、基督教、印度教、伊期蘭教、猶太教、神道教、錫克教和道教。此外，本廳還有兩座展示廳，專注在古代宗教和本土宗教的議題； 其中有臺灣民俗宗教和代表不同信仰及宗教物件的變遷展。

旅程結(jié)束時(shí)，訪客們將再次被邀請到祝福區(qū)將雙手按在感恩紀(jì)念墻的手印處，但是這一次，他們是在法師和其他宗教領(lǐng)袖祝禱的伴隨下完成。博物館教育性的節(jié)目 世界宗教博物館，為所有年齡層的人們，設(shè)計(jì)一套廣泛豐富的教育節(jié)目，并舉辦種種特定的展示會和活動，重點(diǎn)都放在國際宗教交流；線上主動的連系、活動性的展示以及與其他機(jī)構(gòu)共同舉辦的節(jié)目計(jì)畫等，都能夠?qū)⑺挠|角，延伸到世界的每一個(gè)角落。

博物館設(shè)施中的教育性節(jié)目包括有：（1）影片播放，（2）音樂、舞蹈以及戲劇的表演，（3）詩朗與讀書會，（4）專題研討會、宗教拜訪交流以及其他的圓桌討論，（5）教師的專業(yè)發(fā)展工作坊以及兒童學(xué)習(xí)活動，如講故事和游戲等。

第二篇：香港學(xué)習(xí)感悟

香港學(xué)習(xí)感悟

南山區(qū)育才二小王鳳麗

我以前去過香港兩次，都是游玩，時(shí)間短，走馬觀花，沒什么感受。這次不同，總共5天，時(shí)間充裕，去的地方也多，看到的也多，所以感想頗豐。

香港教育學(xué)院是最早的八所大學(xué)之一，就像內(nèi)地的師范大學(xué)，以教師教育為主，也有本科生、研究生、博士生。還有中小學(xué)教師的培訓(xùn)。在我們培訓(xùn)班的開班儀式上，幾位博士生導(dǎo)師與我們見面，讓我吃驚的是這些專家多數(shù)為女性，從年齡上看，絕對算不上年輕，但他們還在搞科研的第一線，教師的素質(zhì)，導(dǎo)師的造詣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對問題的獨(dú)到見解，具有親和力的言行，讓我們真正領(lǐng)略到了她們的風(fēng)采，感受到文化人，學(xué)者的厚重。

還未到香港就聽說了那里的人工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，每天上午9：30-12：30下午1：30-4：30是我們學(xué)習(xí)的時(shí)間。每天上下午學(xué)員本人簽到，領(lǐng)取自己的標(biāo)簽.周三上午11時(shí)我們?nèi)フ樟思w的合影，照完我們以為就可以直接午休了，可教授們組織我們回來繼續(xù)上課，看出對我們的培訓(xùn)是很重視的。同時(shí)體會到了他們對待工作的態(tài)度。他們這種工作態(tài)度直接影響到我們每個(gè)人，在小組研討時(shí)，我們?yōu)榱搜芯恳还?jié)課，對一些觀點(diǎn)達(dá)成共識，到了4：30我們都遲遲不愿離開，在研討過程中，使我受益匪淺，專家們的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，我想會一直影響著我今后的工作。

在香港學(xué)習(xí)處處體會到了人文關(guān)懷，上課期間我們可以喝咖啡，喝茶，吃餅干，還可以與老師們互動，有問題隨時(shí)提問，專家們就他們的理解給予耐心的講解，讓老師們有充足的時(shí)間、空間來提問及發(fā)表自己的見解。每位專家深入我們每個(gè)研究小組，與我們共同研究、探討，從不凌駕于我們之上，讓我們感覺那樣親切，專家們對我們評價(jià)很高，認(rèn)為我們每個(gè)人都有自己的見解，我們之所以愿意表達(dá)，動力來源于他們這種人文關(guān)懷。餐廳的服務(wù)人員也是那樣熱情、友善，讓你感覺那樣親切。作為教師，我們的形象，說話語氣態(tài)度等，對學(xué)生的影響應(yīng)該是很大的，一個(gè)好教師的一個(gè)手勢、溫和的眼神，就能牢牢把學(xué)生注意力吸引到課堂教學(xué)上來，使學(xué)生喜歡上你的課，因教師的魅力而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動。教師應(yīng)該是教學(xué)活動的倡導(dǎo)者，組織者，促進(jìn)者，引領(lǐng)者，合作者，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友，處處讓學(xué)生感受到人文的關(guān)懷，我想會達(dá)到更佳的教育效果。

短短五天的學(xué)習(xí)，讓我的教學(xué)理念有了很大的轉(zhuǎn)變，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，真正讓學(xué)生明白其中的道理，而不是只給出結(jié)論，我自認(rèn)為做的已經(jīng)不錯(cuò)了，但通過學(xué)習(xí)使我感受到在我的教學(xué)中落實(shí)的還是有差距的。比如，在講分?jǐn)?shù)除法時(shí)，除以一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘以這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)，在處理這部分知識時(shí)，他們采用讓學(xué)生畫圖、剪紙等動手

1操作的辦法來了解其中的道理，比如6他們會讓學(xué)生用圖的形式21去理解，6里面有多少個(gè)，多出幾個(gè)類似的題，讓學(xué)生自己去找答

2案，從中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。而不是直接告訴學(xué)生結(jié)論教他怎樣做。這樣學(xué)生不但對知識加深了理解，同時(shí)思維也被打開了，學(xué)生解決問題的能力會不斷的增強(qiáng)，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)一定會變被動為主動。另外，在教學(xué)過程中更要注意知識的前后聯(lián)系。在教同分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)，讓學(xué)生理解為什么分母相同，分子大的分?jǐn)?shù)就大。在教學(xué)中，學(xué)生一看就知道了，還用去深挖掘知識的內(nèi)涵嗎？但經(jīng)過導(dǎo)師的指導(dǎo)，讓我知道了這部分知識學(xué)好，會給異分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生感悟到異分母分?jǐn)?shù)大小比較時(shí)必須先通分的道理，教學(xué)時(shí)，要考慮知識是否有遷移。通過學(xué)習(xí)讓我感受到責(zé)任之重大，時(shí)間之緊迫。做為一名教師，要珍惜屬于學(xué)生的每節(jié)課，在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生學(xué)到最多、最好及最有價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成開放、創(chuàng)新、跳躍式的思維方式。

香港和深圳的比較------深圳嶄新、活力、浮躁、寬厚、大氣、缺少文化氛圍，歷史感不強(qiáng)，是一座年輕，朝氣蓬勃，包容性很強(qiáng)，移民城市；香港老城多，街道狹窄，歷史積淀較深厚，商業(yè)和金融業(yè)發(fā)達(dá)。長期受英國殖民統(tǒng)治，并受歐美，日本，東南亞的影響，多重文化交織在一起，形成了港島文化，香港定位于面向世界的發(fā)達(dá)的開放的國際金融中心，國際貿(mào)易中心。香港給人一種新舊融會貫通，生機(jī)活力孕育在安靜祥和之中，一切都好像是順理成章似的，香港給人溫馨感，但略帶點(diǎn)拘謹(jǐn)感。以前以為香港文化底蘊(yùn)差，其實(shí)不然，現(xiàn)在每年高考招生時(shí)，香港大學(xué)的分?jǐn)?shù)段都超過清華，北大，這說明香港教育水平是和國際接軌的，他們用高額獎(jiǎng)學(xué)金吸引內(nèi)地的高材生就讀香港，可見他們對人才的重視和渴求，發(fā)展戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)。

我對香港人的印象非常好。一天，下了地鐵找不到回酒店的路了，我們問了一位中年女士，她向我們擺擺手，我們就繼續(xù)往前走，過了好一會兒，身后好像有人在喊我們。正納悶時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才的那位女士趕上來，用不流暢的普通話告訴我們，應(yīng)往相反的方向走，并且抱歉的說，自己的普通話講得不夠好，不能及時(shí)給我們指明方向，讓我們到前邊繼續(xù)打聽一下。她一直目送我們過路，看到她臉上淡淡的笑，倍感溫馨，看出香港人的素質(zhì)真的很高。他們不浮躁，熱情，有禮貌，謙卑，平和，友善，積極進(jìn)取。

看著車站長長的隊(duì)伍，行色匆匆的人們，文明的舉止，不禁讓我想起小平同志說過的話：物質(zhì)文明、精神文明兩手都要抓，兩手都要硬是多么有道理。

發(fā)展是硬道理，祝愿深圳快速發(fā)展，短時(shí)間內(nèi)趕上香港。

第三篇：生命教育-感悟

生命之花

隨著嘀嘀的哭聲，我們來到了世界，我們擁有了生命。父母賜予我們最初的生命小樹，而生命的成長靠我們?nèi)ピO(shè)計(jì)，去精心規(guī)劃，最終開放美麗的人生花朵，這就是我上完高錦泉老師《生命教育》的看法。

我是大學(xué)一年級的同學(xué)，對生命的內(nèi)涵和奧秘產(chǎn)生不解和好奇，乘著這份好奇和不解很幸運(yùn)能選到高錦泉老師的《生命教育》這門課，在這門課程中看了很多例子，學(xué)到了很多，也感悟了很多。

在課堂上我學(xué)到了如何去愛惜自己的身體，關(guān)心自己的身體健康。當(dāng)老師放關(guān)于不珍惜身體的實(shí)例使自己內(nèi)心顫抖，生命是脆弱的，我們要好好珍惜，好好愛護(hù)，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，不吃垃圾食品，多點(diǎn)運(yùn)動，保持愉悅的心情。我們更加要珍惜生命，人的一生最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人也只有唯一的一次。生是暫時(shí)的，如舟子的漂游，旅途或長或短，我們都將各自到岸。我們都知道生命是很短暫的，最終難逃一死。但是有些人在遇到挫折的時(shí)候可能會認(rèn)為即使等死，還不如自己自行了斷。這種想法是非常愚蠢的，而真正這樣做的人也是非?？杀摹?/p>

在課程中我學(xué)到了當(dāng)自己遇到危險(xiǎn)如何去理智處理，應(yīng)該沉著冷靜，不畏不懼冷靜分析對自己造成威脅的人，尋找機(jī)會聯(lián)系警方，尋找機(jī)會逃脫，但遇到搶劫的時(shí)候，不必太驚慌，想要保證自身的安全，畢竟身體健康才是首要的。如果搶匪提出要錢財(cái)，那么就先把錢給他，以保證不傷害自己。同時(shí)記住罪犯的面貌特征，衣著之類的特點(diǎn)，在案犯后能到警察局報(bào)案，講清楚罪犯的特征，才有可能幫助警方破案。

在課堂上我對感情有進(jìn)一步的了解，包括親情和愛情。在親情方面，懂得父母對我們的愛，這種無私的愛給了我們不斷成長的力量和希望，我們作為兒女應(yīng)該多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)體諒父母。前幾個(gè)星期我曾經(jīng)在電話上和父親吵了一下，現(xiàn)在看來，我真的太沖動了，真的對不起父親。平靜內(nèi)心后我主動和父親交流，說清楚來龍去脈后，矛盾就化解了，現(xiàn)在每個(gè)星期都打電話回家和父親聊天，和家里人聊天。就是說當(dāng)我們于父母發(fā)生矛盾的時(shí)候我們要有一種體諒的心態(tài)，應(yīng)該多點(diǎn)從我們自身找問題，多點(diǎn)交流。關(guān)于愛情方面，我懂不了多少，但我在課堂上學(xué)到了，我們要潔身自好，作為男生來說，要懂得真正去愛一個(gè)女孩子，不要為了一時(shí)痛快而給女孩子留下一身的陰影，愛就要深愛。對于女生來說不能為了寂寞而去與男孩子談戀愛，最后鬧分手，當(dāng)男孩真正愛上的時(shí)候卻被拋棄了，這樣子真的很讓一個(gè)男孩子破潰的。所所以對于男女朋友的感情我們一定要慎重再慎重，不能沖動，要理智的分析，放開眼觀去看待事情，比較我們都是大學(xué)生了。

其中讓我感受最深的是去古兜的爬山，這一次讓我真正地感受到生命的內(nèi)涵。在山下是陽光燦爛，爬到山腳上一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，看到秀山靈水，真正的感受到生命與大自然接近的舒心的開朗。跟著專業(yè)的爬山隊(duì)在整個(gè)隊(duì)伍的前面，爬到差不多山頂?shù)臅r(shí)候下起了大雨，打起了雷，自己從小就怕雷聲，只有要緊牙繼續(xù)向前，到中午了，都沒時(shí)間吃面包，一旦跟不緊那些專業(yè)的驢友們，就會失去方向，腳很累也得繼續(xù)向前走，路又非常驚險(xiǎn)，一旦抓不緊就會摔下深谷，給我的感覺就像在參加“生存大挑戰(zhàn)”一樣?；氐缴较碌臅r(shí)候終于嘆一口氣說“終于活著回來了”，感受到了戰(zhàn)勝困難后的成就感，也許這就是體驗(yàn)生命內(nèi)涵吧。敢于戰(zhàn)勝困難，不怕困難，當(dāng)跨進(jìn)成功的大門時(shí)候，你就會感覺生命多了一些色彩，就算再遇到困難時(shí)也會沉著冷靜地去對待，這就是我的收獲。

生命之花靠我們?nèi)ケM心培育，我們要愛惜自己的身體，珍惜自己的生命。生命就像爬山，摔倒了再爬起來，最后到山頂淚流滿面的時(shí)候，那出生真正的成長起來。相信未來，熱愛生命，擁有希望學(xué)會在黑夜里看到繁星的光芒，這就是一種心態(tài)，一種生命的感悟。

第四篇：教育感悟2

2015/3/26[圖片說說]世界變化太快，人生需要節(jié)奏慢下來，時(shí)常聆聽風(fēng)的聲音，學(xué)會享受生活的自在。工作勞累奔波，失去了健康才知偏頗；生活忙忙碌碌，忘記了欣賞身邊的人與景物；教育孩子急于求成，尋找起跑線總讓人迷路；人際關(guān)系復(fù)雜，打點(diǎn)起來也未必應(yīng)對自如；如果說能夠靜下心來，少一點(diǎn)欲望，多一份悠閑，聽聽風(fēng)的聲音，看看周圍風(fēng)景，悠然品味生活，靜待孩子成熟，心情自然灑脫，身心健康就是最大的幸福。

[看圖說話]：人要有骨氣，過分熱情給人感覺不真誠，刻意討好會讓人看不起，容易失去自尊；更需要隨和，過于嚴(yán)肅給人感覺冷漠，刻意掩飾內(nèi)心會讓人遠(yuǎn)離，最終失去友情。真心誠意待人是品行，善良隨和敬人是德行，不卑不亢做人，是內(nèi)心最強(qiáng)大的修行。

[教育思考]：讓孩子學(xué)習(xí)技藝，千萬別進(jìn)入誤區(qū)。許多家長因?yàn)楦鞣N原因讓孩子早早就學(xué)習(xí)各種技藝，名義上是培養(yǎng)愛好和興趣，實(shí)質(zhì)上多數(shù)人內(nèi)心卻存在許多誤區(qū)：

1、功利目的，就是想讓孩子升學(xué)時(shí)能夠加特長分；

2、虛榮心，就是和別的孩子攀比展示技能來滿足家長虛榮心；

3、金錢觀，希望孩子上藝術(shù)類學(xué)校成為明星能夠掙大錢。上述誤區(qū)，導(dǎo)致了對孩子的要求嚴(yán)厲甚至于苛刻，都要求孩子一旦學(xué)上了就不能半途而廢，好象必須要出成績才甘心，項(xiàng)目也越來越多，成為家庭經(jīng)濟(jì)支出和孩子身心健康的沉重負(fù)擔(dān)。這不僅沒有保護(hù)好孩子的興趣，而且把孩子快樂的事情演變成了痛苦的折騰，是在扼殺孩子的興趣愛好了。從另一個(gè)角度講，隨著孩子的知識結(jié)構(gòu)和年齡特征變化，興趣愛好隨時(shí)都會發(fā)生變化，很少有一層不變的（有天賦的畢竟是少數(shù)），原則上應(yīng)該尊重孩子意愿，保護(hù)好孩子愛好，立足培養(yǎng)孩子興趣和意志品質(zhì)，提升孩子人文素養(yǎng)為目的對待學(xué)習(xí)技藝，才是根本目標(biāo)。

[國學(xué)經(jīng)典]：合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》第六十四篇 譯文：合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。應(yīng)用：告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。啟發(fā)我們在教育孩子中，同樣應(yīng)該讓孩子先做好眼前的所有小事，逐步積累能力，以后才能做好大事。如果我們引導(dǎo)孩子只想以后做大事，眼前的生活小事和學(xué)習(xí)都搞不好，那夢想就成空想，屬于好高騖遠(yuǎn)，教育也會失去終極目標(biāo)了。

[教育感悟]：對青春期孩子的教育中，家庭氛圍優(yōu)于任何教育手段，情感教育效果勝過一切教育效果，家庭成員關(guān)系決定著教育成敗。當(dāng)孩子已經(jīng)不愿意和我們正常交流對話時(shí)，家長的焦慮情緒轉(zhuǎn)移及強(qiáng)權(quán)干涉的許多做法是造成關(guān)系緊張的最大障礙。此時(shí)務(wù)必要暫時(shí)放下教育問題，首先考慮經(jīng)營恢復(fù)關(guān)系，至少應(yīng)該恢復(fù)到能夠正常交流對話狀態(tài)，否則任何教育都會失效，還會步入讓關(guān)系繼續(xù)惡化的循環(huán)中去。關(guān)鍵是先要有相互的理解寬容和接納，才可能產(chǎn)生良性互動和教育影響及引導(dǎo)。

聽著一首熟悉的曲子，眼前自然浮現(xiàn)一些往事，沉浸于失落的記憶，你是易傷感的人；看著書中描寫的情景，心中泛起許多曾經(jīng)的境遇，回味著激情的歲月，你是易失眠的人；無論聽著曲子還是看到情景，都不由自主只想起一件事情或一個(gè)人，只留下無盡的思緒，你就是沒救的人了。其實(shí)，生活給予的所有經(jīng)歷都值得保存，只是要放下執(zhí)念你才會走向幸運(yùn)。

[教育感悟]：教育的基礎(chǔ)目標(biāo)是讓孩子學(xué)會生活，再通過學(xué)習(xí)不斷提升人的修養(yǎng)和素質(zhì)，為了創(chuàng)造以后更好的生活。所以，不要把孩子從日常生活的事 務(wù)中解脫出來，應(yīng)該讓孩子在力所能及范圍內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)生活自理，這也是情商培養(yǎng)的重要渠道。否則，孩子學(xué)習(xí)再好，今后不會打理生活，更無法體驗(yàn)到生活的樂趣，有何價(jià)值和意義？------教育源于生活，最終回歸到生活。

【國學(xué)經(jīng)典名句】：不識廬山真面目 只緣身在此山中。-----北宋，蘇軾《題西林壁》

譯文：為什么看不清廬山的真面目？只因?yàn)樽约荷碓诖松钌街小?/p>

應(yīng)用：我們往往看不清楚自己的問題，那就是因?yàn)樽约涸缫呀?jīng)被自己的觀念或者狹窄的想法禁錮其中了。只有放開眼界，轉(zhuǎn)變觀念，跳出自己設(shè)定的禁錮之地，才能真正客觀全面的看清自己的問題。人生如此，教育更是如此。

沉默，要看對什么人去運(yùn)用。對待至親至愛的人，如果出現(xiàn)了矛盾，不交流溝通，用冷戰(zhàn)或者沉默來對待，只會加深誤會傷害感情；對待興風(fēng)作浪的小人，其目的就是想激怒對手，讓你在沖動中失言失態(tài)，也許只能用沉默對待才使得小人無計(jì)可施。

-------沉默是金也是害，運(yùn)用得當(dāng)是智慧?！緡鴮W(xué)經(jīng)典名句】：人情似水分高下，世事如云任卷舒。知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。----《增廣賢文》 譯意:人情像水一樣有高下厚薄之分，世事如同浮云一樣變幻莫測。明白知足常樂的道理就會經(jīng)常感到滿足，懂得任何事物都有止境就應(yīng)適可而止，能做到這樣一生都不會遭受恥辱。應(yīng)用:人生有些事情不必過分地追求，感情也好，做事也好，要懂得審時(shí)度勢量力而行，才能不被恥笑也才能真正快樂。教育也是如此，期望越高失望越大，為此傷了感情后，家長和孩子都無法和諧相處，知足才能常樂。

復(fù)雜還是簡單，就看能否把處事和做事分清。對于做事，應(yīng)當(dāng)思維嚴(yán)謹(jǐn)、必須考慮復(fù)雜的環(huán)境、制定多個(gè)預(yù)案以確保成功，從這個(gè)角度上講可以很復(fù)雜；對于處世，應(yīng)當(dāng)簡單明了、以誠相待、可以不太考慮背景和地位，只講求合作愉快和真誠交往，再復(fù)雜的人也能簡單相處。-------成熟的人，做事從長計(jì)議，處事明晰簡單。

[教育感悟]：閱讀，不僅是增長知識拓展視野，更重要的是閱讀越多越廣泛，才能體味更多的命運(yùn)，洞悉更大的時(shí)代環(huán)境，思考更有深度的問題，從而讓孩子具備更高的思想境界。不依附于權(quán)貴外力，不隨波逐流于當(dāng)下，憑借境界與實(shí)力立足于世，做一個(gè)有獨(dú)立思想和靈魂、獨(dú)立人格與尊嚴(yán)的自己。從小培養(yǎng)孩子的閱讀好習(xí)慣和閱讀理解力，是讓孩子終身受益的大事。

心情不好時(shí)，最好別去處理問題，只會讓自己陷入被動局面；情緒波動時(shí)，最好別去找人對話，誰也沒有義務(wù)聽你發(fā)泄不滿；得不到的東西，最好別追逐得死皮賴臉，唯有順其自然得到的才有尊嚴(yán)；辦不到的事情，最好選擇放棄或者轉(zhuǎn)彎，路的旁邊踏出一條路也許會更寬。---------沉靜能增長智慧；止步可保留尊嚴(yán)。

[教育感悟]：別把教育孩子當(dāng)成自己生活的全部，最終會失去自我。許多家長把教育孩子當(dāng)成了自己生活和希望的全部，“一切為了孩子，為了孩子的一切”而忙碌，卻忽略了家庭的根基是夫妻關(guān)系為首，更忘記了自己也需要自己的理想和精神世界的生活，當(dāng)孩子無法達(dá)到自己的愿望時(shí)，當(dāng)配偶無比失落時(shí)，就將預(yù)示著這個(gè)家庭的不安寧的開始，最終成為教育的失敗者和家庭不穩(wěn)定因素的創(chuàng)造者。經(jīng)營好夫妻關(guān)系，給孩子一個(gè)和諧民主又溫馨幸福的家，相當(dāng)于給孩子一個(gè)最好的學(xué)校，這才是最好的家庭教育。切記：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之！” 開創(chuàng)一件事需要激情，成就一件事需要理智。盡力做好力所能及的大事，是智者；堅(jiān)持做好平凡有意義的事，是仁者；敢于挑戰(zhàn)不好做的難事，是勇者；最怕執(zhí)著于做不到的事，會勞民傷財(cái)；切忌沉迷于無意義的事，易墮落喪志；不可回避有難度卻必須做的事，否則終難成大事。

--------仁者無敵于天下。

人應(yīng)該有主見，不能活給別人看。誰人背后沒有碎語閑言？誰能讓所有人都覺得你耐看？就算你能夠做到最好，也會有人不愿欣賞，哪怕你掏心摘肺，也有人會無所謂。自己的生活自己打理，自己的人生自己追逐，只要看清方向認(rèn)準(zhǔn)要前行的路，“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

人生旅途需要不斷攀登。貪戀享樂是消磨光陰，沉迷玩物會喪失意志；走不出沙漠的干涸，就無法體驗(yàn)綠洲的涼爽，留戀了花海的鮮艷，就不能觀賞叢林的茂盛，行路如同讀書同樣重要，不斷拓展眼界才能思維更新，舊歌好唱卻少有人再聽，不斷吟唱新曲才會令人耳目一新。

-------一路風(fēng)景一路歌，人生眼界曾幾何？

人的力量總是有限，但可以不斷追求無限。無能為力改變大環(huán)境時(shí)，就爭取不被環(huán)境改變；無法回避現(xiàn)實(shí)的弊端，可想法彌補(bǔ)弊端的不圓滿；事情更無法做到最好，卻可以盡力而為追求更好。有些事情需要堅(jiān)持，有些底線需要堅(jiān)守，保留一份本真和任性，堅(jiān)持活出真實(shí)的自己，堅(jiān)守真誠做好有尊嚴(yán)的自我。

-------堅(jiān)持需要信念，堅(jiān)守需要毅力。

人生旅程必經(jīng)風(fēng)霜雪雨，不是人人都講道理，也不必事事都得澄清，更不用時(shí)時(shí)都逞強(qiáng)爭氣；當(dāng)進(jìn)時(shí)義不容辭，當(dāng)退時(shí)淡然處之。與壞人壞事斗爭，那是正義之舉，與愚蠢粗俗爭論，只會降低品味，與陰謀小人爭斗，必然傷害自己。-------人生路上有艱險(xiǎn)，進(jìn)退維谷看智慧。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書》 譯意：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。應(yīng)用：在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會，往往把獲得最大名利作為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)卻未必感覺是幸福；根本原因是忽視了具備寶貴的精神財(cái)富，對于自身素質(zhì)修養(yǎng)的價(jià)值和深遠(yuǎn)意義，只有具備了忠誠地付出和無私給予的精神境界，才會有真正的內(nèi)在收獲，從而內(nèi)心世界才會有更加高貴的幸福，這也是當(dāng)今教育最缺失的品質(zhì)。與其給予孩子奢華的物質(zhì)享受，不如讓孩子具備豐富的精神糧食。

[教育感悟]：占用孩子的時(shí)間越多，學(xué)習(xí)效果越低下。教育現(xiàn)狀是，無論老師還是家長都在犯同一個(gè)錯(cuò)誤：老師盡量占用了孩子的休息時(shí)間來教孩子知識，家長不讓孩子做事盡量把時(shí)間讓出來要求孩子學(xué)習(xí)。卻忘記了學(xué)習(xí)是孩子內(nèi)化的過程，孩子那兒有時(shí)間去獨(dú)立思考和消化？哪兒有時(shí)間去探索世界的奧妙激發(fā)出來學(xué)習(xí)興趣？填鴨式灌輸知識、疲勞式題海戰(zhàn)術(shù)，最終結(jié)果是讓孩子失去獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力。還孩子自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和自由生活的空間，才能真正提高孩子的學(xué)習(xí)效率，讓孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。------《大學(xué)》

譯意：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。

應(yīng)用：讓孩子求學(xué)的本質(zhì)，是為了培養(yǎng)孩子傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良品德，具備創(chuàng)新意識和能力，讓孩子不斷提升自己，完善自我。所以，決不是以分?jǐn)?shù)和文憑 為最終目標(biāo)，這樣的目標(biāo)會忘記了教育的根本，教育是教會孩子做人、品德為上、能力為本的系統(tǒng)工程。

有些想法，時(shí)機(jī)還不成熟，不可隨意書寫；有些情緒，當(dāng)眾不可顯露，只能學(xué)會克已；有些話語，語言無法訴說，只能埋藏心底；有些情感，文字無法表達(dá)，不如就此擱筆。

-------適時(shí)止步思考，勝過所有表達(dá)的魅力

[教育感悟]：家庭是習(xí)慣的學(xué)校。孩子如果在生活中沒有好習(xí)慣，很難養(yǎng)成學(xué)習(xí)上的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣其實(shí)是一種能力，不僅需要做事有規(guī)律有計(jì)劃，還需要冷靜思考手腦并用有定力，更需要克制困難的自信和勇氣。而這些能力只有在日常生活中，才能真正得到培養(yǎng)。不注意孩子生活中的訓(xùn)練和獨(dú)立自理培養(yǎng)，甚至于剝奪了孩子自理生活的機(jī)遇包辦代替后，怎么可能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？因此家庭生活的好習(xí)慣，才是學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的根基。

平常心決非平庸心。人生許多事情無法強(qiáng)求，所以我們需要擁有一顆平常心，但是應(yīng)該努力的必須盡力而為，做到問心無愧。只要努力和爭取過，奮斗的過程得到的就是成長和成熟，從中得到的名利也好、情感也罷，其實(shí)只是努力之后水到渠成之事，甚至于是附屬產(chǎn)品而已；拼搏過人生就不會平庸，更不會留下遺憾。---------激情之心對待過程，平常之心看待結(jié)果。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：人皆知有用之用，而莫知無用之用也。----《莊子》 譯意：世間的人都知道有用的用處，而不知道無用的用處啊。

家庭教育中的應(yīng)用：教育中的有用與無用，正是我們許多人認(rèn)識上的誤區(qū)。不少家長往往都把考試分?jǐn)?shù)以及升學(xué)、取得高學(xué)歷文憑、培養(yǎng)特長等等表面上學(xué)習(xí)的東西，看得很有用處而特別重視；卻把象生活能力訓(xùn)練培養(yǎng)、孩子閱讀在家長看來無用的課外書籍、更包括孩子的玩耍和游戲等等作為沒有用處的事情去對待了，看不到它們對于孩子成長和今后可持續(xù)發(fā)展的大用處。孩子身上這些當(dāng)前看來貌似無用之才能，其實(shí)往往才是今后的有用之才，只是我們許多人認(rèn)識不到而已。提升孩子的綜合素養(yǎng)的綜合能力，才是教育的根本出路。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：博觀而約取，厚積而薄發(fā)。----宋。蘇軾

意譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

家庭教育中的應(yīng)用：要從小注重培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，讓孩子在大量閱讀中不斷獲取精神營養(yǎng)，才能在以后的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)用自如，厚積才能薄發(fā)，從而不斷進(jìn)步。只讓孩子讀教材和教材相關(guān)資料，不支持孩子閱讀自己喜歡的課外書籍的做法是目光短淺，完全錯(cuò)誤的做法。

孤獨(dú)行走在路上，意味著要獨(dú)自承受雪雨風(fēng)霜；步履維艱卻沉重，享受著腳步踏出的痕跡鏗鏘，心中有愛陪伴就不怕寒流暗藏，人間有情傳遞就無畏冰刮凍創(chuàng)。仁愛者的行程常會遇到冰霜，火熱的心永遠(yuǎn)不會迷茫，活的就是個(gè)意志頑強(qiáng)，沿路踏歌而行，笑傲著奔向遠(yuǎn)方。-----------獨(dú)行路上，踏歌而行的步伐更堅(jiān)強(qiáng)。

人生總有不如意，生活總有荒涼時(shí)。如果陪伴在有心人身旁，手指輕輕撥動琴弦，一曲歡歌即呤散憂傷。生活如琴，能否悠揚(yáng)看被何人撥動心弦，人生如歌，是否動聽看與何人盡情唱響。--------生活如歌有旋律，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)活心情 [國學(xué)經(jīng)典名句]：君子求諸己，小人求諸人。----《論語》 意譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。家庭教育中的應(yīng)用：優(yōu)秀的家長，總是在孩子出現(xiàn)問題時(shí)，反省自身查找到問題并且加以改進(jìn)，然后再去引導(dǎo)孩子；不稱職的家長總是在孩子出現(xiàn)問題時(shí)，盯著孩子和別人的不足怨天尤人，從來不會思考自己存在的問題。

不要太相信耳朵和眼睛。因?yàn)槟軌蚩吹疆?dāng)眾時(shí)的笑顏清歡，卻不知道獨(dú)處時(shí)的憂傷哀怨，也能看到白天的瀟灑風(fēng)光，卻不知道有深夜的焦慮失眠；能夠聽到傳說的許多故事，卻不清楚故事發(fā)生的根源，也可以聽到別人評說長短，卻不理解故事主角的困境與艱難。自己的內(nèi)心自己懂，不用奢求左右別人的視線，自己的人生自己作主，更不必為迎合別人來評說和點(diǎn)贊。人生中自己唱的什么角色自己明白，不必刻意表演給別人看，更無法因別人的評說而改變。用心感受生活，活出真實(shí)的自我，就不會迷失雙眼。

-------精彩人生，就是真實(shí)演繹又無法復(fù)制的絕版。

[教育感悟]：現(xiàn)在的獨(dú)生子女在日常生活中，不僅從小缺失玩伴很孤獨(dú)，而且在家長的過度保護(hù)下，失去了許多人際交往能力訓(xùn)練的機(jī)遇，而這種能力是孩子將來生活和生存的必備基礎(chǔ)。相應(yīng)的改善建議如下： 首先是在對待孩子在學(xué)校與同學(xué)的交往中，家長盡量不要介入孩子之間和小矛盾和糾紛（發(fā)生重大糾紛和矛盾另當(dāng)別論），只能指導(dǎo)孩子學(xué)會自己去妥善協(xié)調(diào)和化解矛盾，這種過程本身就是最好的能力訓(xùn)練。其次是，離開學(xué)校回到生活環(huán)境的范圍內(nèi)，應(yīng)該幫助孩子就近建立起來良好的玩伴關(guān)系。對于膽小性格內(nèi)向的孩子，可以采用家長出面選擇聯(lián)系一些家庭，通過家長之間的交流和密切往來，為兩家的孩子提供認(rèn)識和加深情感的機(jī)遇，從而引導(dǎo)建立玩伴關(guān)系入手解決問題；對于性格開朗，較為膽大的孩子最好放手讓孩子自己去結(jié)識居住區(qū)內(nèi)的小伙伴（當(dāng)然要交代清楚確保安全的注意事項(xiàng)前提下），最后總會尋找到最好的玩伴。最后是，大力支持孩子參與一些力所能及的社會活動和實(shí)踐，通過活動自然增強(qiáng)與人打交道的能力。如：孩子之間的換客易物活動、周末在家長帶領(lǐng)下約小朋友一起去做公益活動、包括去買報(bào)紙發(fā)傳單等等，都是很好的訓(xùn)練途徑和方式。

陪你一程容易，永遠(yuǎn)陪伴你的腳印才成雙成串；激情似火不難，做到相濡以沫有幾人甘心情愿？無論風(fēng)雨還是陽光，不離不棄與你同行的就是真情，不管挫折還是燦爛，值得珍惜的會始終和你肩并肩。

--------值得珍惜的，始終在身邊。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。

意譯：這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口不遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會必將貽誤殆盡。

家庭教育中的應(yīng)用：想做個(gè)象謙謙君子一樣的合格老師或者家長，那么面對孩子說話時(shí)要謹(jǐn)慎，不能情緒化信口開河；發(fā)現(xiàn)孩子的問題要以積極果敢的態(tài)度去面對，特別要注重言傳身教，及時(shí)引導(dǎo)，別錯(cuò)過教育的最佳機(jī)遇。

[教育感悟]：當(dāng)孩子和老師發(fā)生矛盾時(shí)，家長應(yīng)當(dāng)怎樣調(diào)協(xié)？通常分兩種情況：一是老師言行有不當(dāng)之處傷了孩子，二是孩子實(shí)在太調(diào)皮惹老師生氣。對于第一種情況的矛盾處理：家長應(yīng)該加強(qiáng)和老師的交流溝通，本著為孩子健康成長為核心誠懇地向老師表明自己的立場觀點(diǎn)并提出建議，爭取達(dá)成共識做好 事后彌補(bǔ)工作，配合默契地引導(dǎo)孩子走出傷害的陰影。如果無法與老師達(dá)成共識，可以向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)反映情況，維護(hù)好孩子的正當(dāng)權(quán)益，也是對老師不當(dāng)行為的一種教育，防止類似問題再度發(fā)生。學(xué)校如果不解決還可向教育主管部門投訴得以解決。第二種情況的矛盾處理：家長首先應(yīng)該向老師道歉，勇于擔(dān)當(dāng)自己在孩子行為規(guī)范教育中的失誤，然后和老師共商改進(jìn)孩子不足之處的措施和辦法，做到雙方配合，獎(jiǎng)懲分明，盡快讓孩子改進(jìn)不足步入正軌。同時(shí)家長應(yīng)當(dāng)切實(shí)注重平時(shí)在家中對于孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，孩子有進(jìn)步時(shí)應(yīng)當(dāng)向老師通報(bào)情況，讓老師改變對孩子的看法，相互配合加強(qiáng)對孩子的正面激勵(lì)和引導(dǎo)。更加重要的是：通過協(xié)調(diào)化解矛盾，教會孩子處理人際關(guān)系的正確心態(tài)和方法，培養(yǎng)孩子良好的抗挫折能力。切忌情緒波動，感情用事，擴(kuò)大矛盾，不管不顧孩子的自尊，給孩子造成進(jìn)一步的心理傷害。

[教育感悟]：夫妻共同培育孩子時(shí)，觀點(diǎn)和方法不統(tǒng)一時(shí)怎么辦？我們希望父母面對孩子時(shí)的教育是統(tǒng)一意見，形成合力則事半功倍，然而現(xiàn)實(shí)中許多家庭要做到好象很難。建議按照以下原則協(xié)調(diào)，爭取收到教育實(shí)效，并且不產(chǎn)生副作用。

1、切忌當(dāng)著孩子的面爭論不休。不可以在孩子面前相互指責(zé)，有什么不同意見回避開孩子協(xié)商一致。

2、不可當(dāng)面反對教育（家暴除外）。無論哪一方在教育孩子時(shí)，哪怕有不妥時(shí)，另一方只能做好事后的彌補(bǔ)工作；

3、如果一方與孩子發(fā)生了不愉快，另一方應(yīng)當(dāng)想辦法化解糾紛，不可火上澆油擴(kuò)大矛盾；

4、如果一方與孩子的矛盾無法協(xié)調(diào)時(shí)，建議回避。有什么意見和想法通過能夠和孩子交流溝通的一方去交流和溝通。實(shí)在不行時(shí)，還可以請長輩或者老師幫忙協(xié)調(diào)達(dá)成一致。

5、雙方如果無法協(xié)調(diào)一致。建議放權(quán)，由其中一人全權(quán)負(fù)責(zé)教育引導(dǎo)孩子，用實(shí)踐中檢驗(yàn)的辦法來證明誰的教育辦法更有利于孩子進(jìn)步和健康成長。

沒有忙過，體會不了清閑，沒有累過，感受不到輕松；沒有苦過，品著甜味不知密，沒有痛過，遇到真愛不珍惜；人生品味幸福簡單，承受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻不易。-------生活就是磨礪，承受才會堅(jiān)強(qiáng)。

[教育感悟]：學(xué)會換位思考，是家長和孩子實(shí)現(xiàn)良好交流溝通的基本思路。每當(dāng)我們想對孩子提出具體要求時(shí)，如果能夠按照下列思路去先思考清楚后再提出協(xié)商一致，才會收到良好的效果。否則，許多要求都沒有考慮孩子的感受的實(shí)際能力，成了家長的嘮叨最終無法實(shí)施。

1、提出要求的態(tài)度和語氣，孩子怎樣能欣然接受或者能夠商量達(dá)成一致，至少不會反感？如果沒有考慮好最好先別提。

2、提出的要求符合孩子的現(xiàn)實(shí)狀況嗎？如果我是孩子能否做到？如果自己都很難做到最好別強(qiáng)求孩子能夠做到。

3、孩子在實(shí)踐中可能會遇到什么困難和問題，我有什么相應(yīng)的對策和具體措施爭取能夠幫助孩子補(bǔ)救？

[教育感悟]：家庭教育中，父母的自主學(xué)習(xí)，提升自身教育水平和素質(zhì)是關(guān)鍵。孩子在不斷成長和成熟，知識在與時(shí)俱進(jìn)，觀念跟隨時(shí)代步伐也在不斷更新，孩子是研究家長的專家，心中自有一桿稱；家長如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)提升自 己，觀念必然落伍，對于孩子的許多言行未必能夠真正理解，對待孩子的思路和方法也會不適應(yīng)，面對孩子出現(xiàn)的新情況和新問題時(shí)，必然會束手無策。教育孩子的過程，其實(shí)是家長自我修行的過程，唯有與孩子共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能做到其身正，不令而行，其品高，不怒而威！

尊重別人，是做人最基本的一種品質(zhì)修養(yǎng)，是一種不卑不亢、不俯不仰的平等相待，是對別人價(jià)值與人格的認(rèn)可和欣賞。金無足赤，人無完人，沒必要放下自尊卑微地適合別人，因?yàn)樽约翰蛔鹬刈约簳r(shí)很難得到別人的尊重；也不要不屑一顧地打擊諷刺別人，因?yàn)樽约旱男袨槭チ藨?yīng)有的風(fēng)度難以服眾。教育中也如此，不懂得尊重孩子，就很難得到孩子的尊重，其身不正，有令不從，必然無法引導(dǎo)好孩子了。

我可以一直保持善良，卻不能對小人作為放任自流。因?yàn)閷Σ簧屏嫉娜藢捜菥褪且环N無原則的縱容；你若虛情假意，別怪我象煙霧，永遠(yuǎn)彌漫你雙眼；你若真誠相待，允許我如烈酒，寒冬也帶給你溫暖。做好內(nèi)心真實(shí)的自己，不必在意小人口中的評說。

-------坦然看世事，真誠交摯友

[教育感悟]：關(guān)注孩子內(nèi)心感受和情緒，就是最有效的教育思路。家庭教育最怕的就是許多固有的條條框框禁錮了家長的思想，從而讓觀念陳舊做法不當(dāng)，就算觀念上更新了，應(yīng)用時(shí)不尊重孩子客觀現(xiàn)實(shí)，按照自己內(nèi)心愿望卻不管不顧孩子的情緒而為，也只能是事倍功半，家長很累心，孩子也很煩躁，表面上解決了一些問題，孩子的性情卻會大變。因此，照顧到孩子內(nèi)心感受和情緒基礎(chǔ)上，去實(shí)踐中尋找到適用于孩子進(jìn)步和成長的思路和辦法，這沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。千萬別生搬硬套別人的做法，因?yàn)閯e人的孩子和自己的孩子主客觀情況也許是南轅北轍。尊重客觀現(xiàn)實(shí)，放下條條框框，因勢利導(dǎo)順應(yīng)孩子促進(jìn)發(fā)展，就是最簡單有效的思路。

自己的內(nèi)心決定著自己的得失。無欲至少沒有傷害，無求就不會受騙，輕信是自己缺乏慧眼，上當(dāng)是自己還需修煉；不要巧舌謊言，因?yàn)榭傆新娥W的那天，失信于人無法立足世間；更不要坑蒙拐騙，在傷害別人的同時(shí)，會讓自己的靈魂墮入深淵。

-------行為舉止心決定，困果得失有循環(huán)。

[教育感悟]：孩子的良好習(xí)慣培養(yǎng)很重要，通過什么途徑和辦法培養(yǎng)習(xí)慣值得學(xué)習(xí)探討。上策是環(huán)境營造影響于無形之中，中策是言傳身教示范引領(lǐng)，下策才是做好規(guī)則共同遵守。如果說這些常見途徑和辦法都不會應(yīng)用就成了束手無策。

1、營造環(huán)境：人都生活在環(huán)境中，許多習(xí)慣都是環(huán)境造就出來的。比如：衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、守時(shí)習(xí)慣等就要依靠家庭這些環(huán)境的營造情況來培養(yǎng)。所以，家庭生活良好氛圍的營造為首位。

2、引領(lǐng)示范：和什么樣的人在一起生活，孩子就會無形中受到這些人的習(xí)慣影響。比如：待人接物、與人相處的模式、交流溝通方式等，家長和老師起著示范作用，孩子的朋友也會影響。所以言傳身教和關(guān)注孩子交友很重要。

3、做好規(guī)則建立家規(guī)：許多好習(xí)慣都是通過建立規(guī)則，然后堅(jiān)持執(zhí)行下去，慢慢由被動轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺行為形成的。比如：學(xué)習(xí)習(xí)慣、交友原則、品德上許多不可突破的底線要求等。所以，學(xué)會給孩子一起商量做好規(guī)則是家長的必修課。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。-------孔子《論語》 譯意：為上者自己要行得正，不用命令為下者也能照著去做；自己身行不正，雖然發(fā)號施令，為下者也不會聽從。應(yīng)用：作為家長，言傳身教為孩子做好示范，就是最好的教育和引導(dǎo)，如果自身都做不到的事情，卻成天不斷去要求孩子做到，孩子也不會聽進(jìn)去更不會去做。因此我們要先自己做好示范引導(dǎo)孩子，同時(shí)對孩子提出的要求要符合孩子的客觀實(shí)際，才能收到教育實(shí)效。

[教育感悟]：家庭教育的成效，取決于家庭成員觀念和做法統(tǒng)一所形成的合力。最理想的狀態(tài)是，家庭中的成年人教育觀念相同，對孩子的要求統(tǒng)一；其次是，雖然觀念有所不同，但是面對孩子時(shí)要求統(tǒng)一，實(shí)踐中去驗(yàn)證誰的思路和方法有效；再次是，觀念不同，雖然各行其事，面對孩子要求不同，但是出現(xiàn)問題時(shí)，相互知道及時(shí)調(diào)整做法以馬上彌補(bǔ)不足；最糟糕的狀態(tài)是，各行其事，要求不同，還常常當(dāng)著孩子的面相互指責(zé)對方，不僅讓孩子無所適從，還不斷挫傷孩子的自信心和自尊心，嚴(yán)重的會造成孩子分裂性人格：性情孤癖、情緒波動、兩面性強(qiáng)、毫無主見、隨波逐流。最終難成大器！

人與人之間的交往在于內(nèi)心的真誠交流，最重要是相互間的坦誠與信任。對方有不足都會直言不諱，自己有想法會坦誠溝通，不需要戴面具偽裝自己，更不會讓對方猜測自己的內(nèi)心，猜測對了也許會感覺傷了自尊，猜測錯(cuò)了又認(rèn)為對方不懂自己。不要覺得放任才有情義，不語才是尊敬，真感情就是相互的不隱瞞和不放棄，共同去擔(dān)當(dāng)未知，真實(shí)地面對自己。否則，長久的沉默只會冷落了真心，換來無言的結(jié)局甚至于一個(gè)轉(zhuǎn)身的背影。

------尊重不是放任，真情不會沉默。

[教育感悟]：愛是教育的根，情感交流勝過任何教育。因此學(xué)會向孩子正確表達(dá)愛，首先就要學(xué)會分享和傾聽孩子的快樂和煩惱。孩子不愿意和家長交流的最直接原因，就是家長不懂如何進(jìn)行有效交流；通常家長都習(xí)慣說教和嘮叨，與孩子會面時(shí)，不是詢問學(xué)習(xí)情況就是責(zé)備孩子的錯(cuò)誤，很少主動關(guān)注孩子心理的困惑，更沒思考孩子內(nèi)心世界的需求，不會分享孩子的快樂也沒耐心傾聽孩子的訴說，習(xí)慣上就成了只會發(fā)脾氣不會講理，只知講教育不知講感情；久而久之孩子的直覺就是父母只關(guān)注學(xué)習(xí)不關(guān)注孩子，就算有一些關(guān)愛也讓孩子覺得是有回報(bào)條件的，這樣讓孩子何來被愛的感受，又如何能夠打開孩子的心扉？情與情的互動才有引導(dǎo)，心與心的溝通才能喚醒。

當(dāng)權(quán)重位高或者榮華富貴時(shí)，往往看不清周圍的人，因?yàn)槎紩\上添花，只是各有各的用心；當(dāng)遇到危難時(shí)，才知道誰最善良，當(dāng)遇到困難時(shí)，才知道誰是朋友；當(dāng)陷入絕望時(shí)，才明白誰最溫暖，當(dāng)面對失敗時(shí)，才明白誰最真誠。當(dāng)你失落痛苦時(shí)，才清楚誰對你的情感最真。善待不離不棄的人，珍惜雪中送炭的友。-------最真的情在不棄中，最好的友在逆境時(shí)。

做人待人有要厚度，真實(shí)誠信；遇到困難要有氣度，沉著冷靜；思考問題要有深度，謹(jǐn)言慎行；解決問題要有寬度，兼并情理；做事行為要有緯度，克 盡職守；面對朋友要有溫度，相輔相助；面對成功要有容度，自勉謙恭；面對挫折要有風(fēng)度，自醒自悟。

------做人做事皆有度，分寸之間自然悟。

[教育感悟]：我們可以設(shè)計(jì)孩子的未來，卻無法左右孩子的內(nèi)心。真正的教育者和引路人，不是不管不顧孩子的內(nèi)心感受，強(qiáng)加自己的意愿去設(shè)計(jì)未來，而是善于發(fā)掘孩子身上的特質(zhì)和才干，并且給予支持和激勵(lì)，真正激發(fā)出孩子的內(nèi)在動力，讓孩子揚(yáng)長避短地攀登而上，順其自然地走向自己的未來。

[教育思考]：古人李冰修筑都江堰水利工程時(shí)，總結(jié)出了都江堰治水要訣：“遇彎截角，逢正抽心”和“深陶灘、低筑堰”。這無疑是啟迪著我們教育的基本思路，遇彎截角，逢正抽心，即是：科學(xué)引領(lǐng)，揚(yáng)長避短；深陶灘、低筑堰，即為：因勢利導(dǎo)，順其自然。核心理念就是，治水只能天人合一，順勢而為，順應(yīng)自然，才能讓水化害為利，造福于民。教育何嘗不是如此？

[教育感悟]：對于高中的孩子來講，許多習(xí)慣已成定局，想從頭培養(yǎng)習(xí)慣似乎不容易或者來不及；揚(yáng)長避短、順勢而為是引導(dǎo)孩子自醒自悟的基本思路。由于高中把短期的高考作為唯一目標(biāo)，對于許多自信心不足的孩子來講已經(jīng)看不到希望，因而采用放棄努力的態(tài)度了，如果家長想強(qiáng)加自己的愿意，孩子只會強(qiáng)烈反抗或者軟拖應(yīng)付，往往讓家長陷入無可奈何的被動局面。不如和孩子商量結(jié)合實(shí)際調(diào)整到中長期目標(biāo)，立足終身發(fā)展對待學(xué)習(xí)，確立以后的方向并為了今后的可持續(xù)發(fā)展而學(xué)習(xí)，才能真正給孩子減壓，并且明確了學(xué)習(xí)的真正意義，孩子才可能愉快地重新振作起來進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

人生無法重演，有些失誤須盡量避免。最大的失誤：是應(yīng)該講情感時(shí)卻在執(zhí)著地講理，應(yīng)該講理時(shí)卻放棄了原則去講情； 最大的錯(cuò)誤：是對最陌生的人展示著最甜美的微笑，卻對最親密的人發(fā)泄著最糟糕的情緒； 最大的悲哀：是把最真實(shí)的一面展示給最信任的人，最后卻成了受對方最有力攻擊的把柄。--------沙灘上留下的是無法重走的腳跡。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?--------（孔子.《論語.述而》）

譯意：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。

應(yīng)用：人人都應(yīng)該有值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也有許多不足之處。我們在與別人相處時(shí)，要學(xué)會學(xué)習(xí)別人的長處，并且學(xué)會對照別人的不足反省自己改正這些缺點(diǎn)；抱著這種態(tài)度與人交往，許多人就都可以看成自己的老師了。這正是我們應(yīng)該教會孩子的交友原則和心態(tài)。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。------摘自《大學(xué)》

譯意：天地萬物皆有本有末，任何事情都有始有終，能夠明白本末先后次序，始終遵循規(guī)律做事，就能接近大學(xué)講的修已治人的道理和方法了。

應(yīng)用：在家庭教育中，要了解自己的孩子和懂得孩子各年齡階段的成長規(guī)律，并且始終堅(jiān)持尊重和遵循這些規(guī)律去引導(dǎo)孩子，才是科學(xué)的教育思路，也能取得教育實(shí)效。人一簡單就會有快樂，奢望越少越幸福，因?yàn)椴欢谜湎碛械?，看?dāng)今快樂的人總是寥寥無幾；心一復(fù)雜就生出煩惱，期待越多越痛苦，因?yàn)樽非罅瞬粦?yīng)該得到的，看世間煩惱的人卻熙熙攘攘。

-------平常心態(tài)過生活，幸?？鞓纷匀辉?。

[教育名家 ]：陶行知先生在論教育時(shí)說：“教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。”并且進(jìn)一步闡述“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！?應(yīng)用：當(dāng)我們面對孩子問題時(shí)，首先應(yīng)該想一想怎樣對待才能解決問題？那么諸如說教、鬧情緒賭氣、對孩子發(fā)脾氣等能夠解決問題嗎？如果不能，那么你就不是真正在實(shí)施教育，只是發(fā)泄自己情緒而已了，這時(shí)就應(yīng)該改變方式進(jìn)行。最有效的方式就是爭取和孩子交心，成為孩子心靈上的朋友，才能收到教育實(shí)效。

[教育感悟]：觀念決定命運(yùn)，習(xí)慣決定成敗。家庭教育中，最重要的是家長有正確的教育觀念，如果說不學(xué)習(xí)，教育觀念落后甚至于是錯(cuò)誤的，那么必然越努力對孩子的健康成長越不利；家長對孩子的教育重點(diǎn)不是抓分?jǐn)?shù)，應(yīng)該是重視品德培育的前提下，抓好孩子的良好習(xí)慣養(yǎng)成，良好習(xí)慣才能決定孩子終身的可持續(xù)發(fā)展。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。-------出自：孔子，《論語?為政》

譯意：學(xué)習(xí)而不思考，人就會被知識的表象所迷惑而無所適從；思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫螅y全面的領(lǐng)會知識。

應(yīng)用：只會學(xué)習(xí)知識不去思考應(yīng)用是不會學(xué)習(xí)，甚至于會越學(xué)越糊涂；只是成天思考問題，不帶著問題去學(xué)習(xí)尋求答案，只會一直處于迷惑不解狀態(tài)，不會有進(jìn)步。所以，要邊學(xué)習(xí)邊應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)踐中遇到問題再去學(xué)習(xí)提高，家庭教育尤其如此。即：學(xué)以致用才是真正的會學(xué)習(xí)！

【教育感悟】：教育不是說教，而是用行動營造氛圍。孩子的成長和學(xué)習(xí)效果，不僅取決于孩子的智力，更多時(shí)間是取決于非智力因素的影響：家庭的和諧環(huán)境、家長的言傳身教、家庭的生活習(xí)慣、家庭的學(xué)習(xí)氛圍。教育不是說教能夠有好效果的事情，更多的是用實(shí)際行動營造氛圍去潛移默化地影響。家長成天盯著孩子的不足和學(xué)習(xí)，不如自己帶著示范和在學(xué)習(xí)中提升自己，孩子自然會跟隨你的腳步前行。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需?！?----《老子》

譯意：“授人以魚，不如授之以漁”，說的是“送給別人一條魚能解他一時(shí)之饑，卻不能解長久之饑，如果想讓他永遠(yuǎn)有魚吃，不如教會他捕魚的方法”，有魚吃是目的，會釣魚是手段。這句話說明。要想幫助他人解決難題。還不如傳授給他人解決難題的方法。

應(yīng)用：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，是要求在對孩子的教育中，我們應(yīng)該擺正自己的位置，不應(yīng)該只是傳授知識和技能，更應(yīng)該培養(yǎng)孩子自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法。激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而提高孩子的獨(dú)立思考問題和解決問題的能力。[教育感悟]：孩子的學(xué)習(xí)生涯中，不斷更換著老師和學(xué)校，處于被動學(xué)習(xí)的孩子通常都因此學(xué)習(xí)成績波動很大；唯有主動學(xué)習(xí)的孩子，而且具備自學(xué)習(xí)慣和獨(dú)立思考及善于交流能力的孩子不會受到多少影響。因此，培養(yǎng)孩子的自學(xué)習(xí)慣和獨(dú)立思考及交流能力，是讓孩子不依靠別人能夠搞好學(xué)習(xí)的根基。也是現(xiàn)代人終身學(xué)習(xí)需要必須具備的實(shí)力！

面對難以協(xié)調(diào)的人和事，我們只能有三種選擇：先改變自己然后爭取影響和改變局面；或者放棄自己的想法去接納和適應(yīng)現(xiàn)狀；也或固執(zhí)己見無法適應(yīng)轉(zhuǎn)身離開。煩惱不是辦法，爭論無法解決問題，愿意改變自己是因?yàn)樵谝?，不想改變自己就要淡然面對失去。得失之間，全在內(nèi)心。

------求已也別求人，坦然面對內(nèi)心。

[國學(xué)經(jīng)典名句]：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者” 出處:孔子《論語·雍也》 譯意：學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對其有興趣的接受得快。應(yīng)用：培養(yǎng)孩子的愛好和保護(hù)好孩子的興趣，是讓孩子愉快學(xué)習(xí)并且能夠高效學(xué)習(xí)的動力。

[教育感悟]：教育孩子最終的目的，是讓孩子離開父母獨(dú)立生存和發(fā)展，這是所有自然界的動物都明白的道理。所以在家庭教育中，不要把孩子的一切當(dāng)作自己生活的全部，甚至于把自己的希望和未來，包括自己未盡的夢想都寄托在孩子身上，這樣最終會失去自我，也無法讓孩子真正獨(dú)立。真正為了孩子好的父母，就要為孩子的逐步離開做好相關(guān)準(zhǔn)備，引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣、給孩子創(chuàng)設(shè)磨礪的機(jī)遇、傳授孩子獨(dú)立生活的技能、鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立生存的本領(lǐng)、啟迪孩子獨(dú)立闖蕩和發(fā)展自己的理想和抱負(fù)。

[教育感悟]：不是青春期的孩子就一定會逆反，關(guān)鍵是看家長懂不懂得孩子這個(gè)時(shí)期的心理特征，通過學(xué)習(xí)及時(shí)調(diào)整自己的教育思路。孩子逆反的真正原因，是家長的教育引導(dǎo)方式還停留在孩子小時(shí)候的習(xí)慣做法，不適應(yīng)孩子的成長和變化了。最大的原因，一方面是沒有尊重孩子，習(xí)慣于下命令或者強(qiáng)加個(gè)人意愿給孩子；另一方面是家長的關(guān)注的重點(diǎn)不是孩子本人，而是太關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，讓孩子誤解為家長不是真正的愛自己，或者愛也是有條件的。孩子又正在獨(dú)立意識形成時(shí)期會很反感和煩惱，不得不反抗了。沒有讓孩子感受到無條件的愛，就是讓孩子感覺是一種交換，沒有良好的親子關(guān)系，就無法實(shí)施有效的教育，對于青春期的孩子尤其如此。

[教育感悟]：教育不可太功利心，分工應(yīng)該明確。應(yīng)試教育體制下，學(xué)校教育重點(diǎn)抓學(xué)習(xí)成績是理所當(dāng)然的事情，這也是學(xué)校教育的中心任務(wù)；但是家庭教育重點(diǎn)應(yīng)該是抓好孩子的人格形成教育和良好習(xí)慣養(yǎng)成，只有這樣孩子才能全面發(fā)展。不要一切都圍繞分?jǐn)?shù)來引導(dǎo)管理孩子，甚至于課外活動和培育都只為了分?jǐn)?shù)或者家長的面子去考慮，應(yīng)該真正圍繞孩子的興趣和愛好進(jìn)行，以全面培育孩子身心素質(zhì)，從而提升孩子綜合實(shí)力和健全人格為主體考慮。特別是孩子的課外閱讀和興趣愛好活動（包括玩），都應(yīng)該是以孩子身心健康和構(gòu)建核心價(jià)值觀及提高人文修養(yǎng)為主體給予大力支持。否則，培養(yǎng)出來的孩子必然是高分低能，空有一張文憑，實(shí)際上根本無法適應(yīng)將來的生活和工作。這也許就是許多大學(xué)生無法就業(yè)的根本原因。[教育感悟]：家庭教育中最常見的一個(gè)概念就是“陪伴”。對陪伴的理解卻決定了陪伴的效果，從而決定了家庭教育成效。按照陪伴質(zhì)量甚至可分有效陪伴、無效陪伴、有害陪伴；對照反省一下就明白自己大概屬于哪種類型。想提升陪伴的質(zhì)量，只有家長不斷學(xué)習(xí)提高自己的家庭教育水平，否則，越努力越無效甚至于有害。

1、有效陪伴：以身示范，營造家庭和諧氛圍，夫妻關(guān)系和睦，親子關(guān)系和諧，民主平等充滿愛，相互尊重關(guān)心愛護(hù)；共同建立家規(guī)，相互激勵(lì)嚴(yán)格執(zhí)行，家長與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習(xí)，與孩子共同進(jìn)步；時(shí)常與孩子達(dá)到有效交流溝通，成為孩子心靈伙伴和前行路上的引路人。

2、無效陪伴：雖然在一起生活，各自忙碌自己的事情，很少交流溝通，溝通就成單方面說教，規(guī)矩就是強(qiáng)行下命令，不滿意就會嘮叨，要求孩子做到的家長無法帶頭做到，時(shí)常用物質(zhì)滿意來代替愛，教育基本無效。

3、有害陪伴：家長生活和行為習(xí)慣不良，家庭關(guān)系不夠和諧甚至于冷漠或者緊張，家庭成員之間時(shí)常在爭吵，經(jīng)常把不良情緒轉(zhuǎn)移到孩子身上，打罵責(zé)備是常事；有的是教育意見不統(tǒng)一，不是無原則寵愛就是無條件滿意孩子的物質(zhì)生活或者無理需求。教育孩子是兩種極端做法，要么放任自流，要么強(qiáng)行控制，基本沒有正確的家庭教育規(guī)則，無法與孩子交流和溝通。對孩子身心健康時(shí)常會有傷害。

人在世上走，不必受人左右。做得不好高人看不起，做得好了小人會妒忌，不好不壞也有人會說沒出息；何人不曾被評價(jià)？世事皆會不完美！難測別人的心，可明自己的意，不屑別人的謠傳，警示自己要慎言，難以左右別人的作為，可以注重自己的修為；寧可維護(hù)尊嚴(yán)，也別乞求別人可憐，寧愿留點(diǎn)骨氣，也不要廉價(jià)的人氣，不卑不亢自瀟灑，我行我素也真情。我就是我，世上無人可代替！-------真誠的人，無需刻意證明自己。

[教育感悟]：想讀書，應(yīng)該成為孩子陪伴終身的好習(xí)慣；會讀書，更應(yīng)該是孩子終身可持續(xù)發(fā)展的最大潛力。

孩子天性中本來是喜歡讀書和學(xué)習(xí)的，都是天生“我要讀書”之才，特別是在幼兒時(shí)期表現(xiàn)出來的好奇心和求知欲望顯而易見。然而經(jīng)過十二年過度或者不當(dāng)?shù)膶W(xué)?；A(chǔ)教育和家庭教育雙重磨礪（到了大學(xué)這種磨礪基本消失），讓許多孩子逐步變成了“要我讀書”甚至于“被迫我讀書”之后，還有多少孩子想讀書或者能夠殘留一點(diǎn)自己會讀書的愿望和能力呢？真正能夠在應(yīng)該教育體制下，持續(xù)保護(hù)好孩子這種好奇心和求知欲，并且注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考能力的家長，就是家庭教育最成功的重點(diǎn)內(nèi)容之一。因?yàn)?，能夠讓孩子?jiān)持終身都具有根據(jù)需求去自覺學(xué)習(xí)的愿望和能力，就是孩子未來最大的競爭資本之一！這不是文憑問題，是尋求人的技術(shù)與技能不斷更新、內(nèi)涵與修養(yǎng)不斷提升問題。

[教育思考]：愛的教育是人性之根本，也是孩子理想的沃土。我們在教育孩子中，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地對孩子進(jìn)行愛的教育和引導(dǎo)：愛自己---愛家人---愛同學(xué)和朋友---養(yǎng)成善良仁愛之心；愛家---愛家鄉(xiāng)---愛集體---愛祖國---激發(fā)報(bào)效祖國之志。現(xiàn)在許多青年人拿著國家發(fā)的工資當(dāng)憤青，常?？洫?jiǎng)西方多好同時(shí)罵著自己的祖國。這無疑是一邊吃著娘的奶一邊卻上大街在罵娘，娘再疾病纏身也是自己的娘，我們希望都盡力而為去拯救她，而不是這樣希望拋棄她的態(tài)度。這不能不說是社會和教育的雙重悲哀！[教育思考]：當(dāng)今的人們到底在為什么拼搏和奮斗？幸福究竟怎樣不見蹤影的？

成年人在拼搏說是為了孩子，孩子也在努力說是為了將來，最終兩代人拼搏的結(jié)果不約而同落實(shí)到房子、車子、票子三個(gè)具體事情上。甚至于熱血青年走上崗位后，就不得不為這些努力拼打，許多普通家庭的孩子連同父母終身積蓄都搭進(jìn)去了，還是成為了房奴和車奴；老年人老了卻沒什么錢安度晚年了。年青人的理想和精神呢？整個(gè)家庭的幸福和安全感在哪兒呢？難到一代一又代這樣拼搏下去，就是我們奮斗終身想得到的東西？是教育出了問題還是社會出了問題？值得深思。

人心最無法左右的事情，莫過于已經(jīng)過去的事記憶卻永存?？桃庀脒z忘也無法抹去，而且時(shí)間越久越是清晰，卻又永遠(yuǎn)無法回到過去。猶如這漂流瓶中存放的情愫，漂泊于五湖四海，歷經(jīng)了驚濤駭浪，外邊早已一片狼籍，里邊卻記憶猶新。

-------抹不去的記憶，必將鑄就永恒。

[教育信息]：大學(xué)生近五年就業(yè)情況調(diào)查分析信息 ：下圖是中科研究院2013科研課題《近年我國大學(xué)生就業(yè)情況調(diào)研報(bào)告》中的大學(xué)生畢業(yè)后對口就業(yè)情況統(tǒng)計(jì)表?？傮w來講，真正專業(yè)對口就業(yè)的占三成左右（只與專業(yè)相關(guān)的占五成，完全不對口就業(yè)的占兩成）。

調(diào)查信息說明：

1、真正的對口就業(yè)率不高。而且由于文科生學(xué)習(xí)的知識面應(yīng)用較廣，學(xué)生綜合素質(zhì)普遍高于理科，就業(yè)機(jī)遇相對高于理科。

2、重點(diǎn)“211”院校與高職高專院校學(xué)生就業(yè)比例相當(dāng)。原因是高職高專學(xué)校加強(qiáng)了就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)，注重學(xué)生實(shí)際能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果。

啟示：選擇學(xué)習(xí)什么專業(yè)，并不一定能夠決定將來從事專業(yè)對口的工作，這是由用人市場的變化和學(xué)生的綜合素質(zhì)決定的，市場需求大量實(shí)用性的復(fù)合型人才；上大學(xué)就是一種經(jīng)歷和成長，是為將來就業(yè)儲備綜合實(shí)力。高文憑不一定就有較高的就業(yè)機(jī)遇，決定就業(yè)機(jī)遇的，重點(diǎn)是學(xué)生實(shí)際能力和綜合素質(zhì)，還有成年人對孩子正確的就業(yè)指導(dǎo)，這就是在校大學(xué)生的家長們的重要任務(wù)，同時(shí)也為高中家長揭示了培養(yǎng)引導(dǎo)孩子的大方向。

生活，是為了保障生存前提下得到快樂；做事，是為了盡到責(zé)任前提下開心付出。然而，奢求越多快樂越少，期望越高越不開心，如果你煩惱痛苦了又無法改變環(huán)境時(shí)，那就考慮改變自己，從內(nèi)心把多余的負(fù)擔(dān)卸去。生活還須繼續(xù)，因?yàn)橐妫淮耸虏蛔鲞€能做別的事情，因?yàn)檫€有未盡的責(zé)任；人可以輸給環(huán)境卻不能輸?shù)粜那椋銦o法擁有世界，但世界唯有一個(gè)你，這就是一種內(nèi)心的修行。

-------改變心態(tài)就輕松，放下執(zhí)念自釋然。

生活中的勇士，活的是一種精神。有些故事，只能成為永久記憶，講出來也許不象故事卻成為話柄；有些傷痛，只能把它深埋心底，揭開來也許不會有人懂得還會疼痛難忍。人生不會有那么多的理解，更不會有那么多人懂你，重要的是自己要懂得自己的使命；不為故事的煩惱左右心態(tài)，不因傷痛和挫折放棄前行，時(shí)間就是生命，一切總會過去，每天都應(yīng)面對現(xiàn)實(shí)，做最好的自己；因?yàn)椋速M(fèi)時(shí)光沒人給你買單，自己的生活最終只能自己去演繹。--------有 一種精神，源于珍惜時(shí)光和生命。

[教育感悟]：教育要引導(dǎo)孩子學(xué)會選擇并為選擇負(fù)責(zé)。

人生就是在不斷選擇和為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任的地過程中成長和成熟的，從小讓孩子學(xué)會對自己的行為作出思考后選擇，并且對自己的選擇承擔(dān)責(zé)任和后果，是一種必備素質(zhì)。

許多家長習(xí)慣下命令或者直接安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，讓孩子失去了這種能力培養(yǎng)的機(jī)遇，現(xiàn)在不學(xué)會獨(dú)立思考后作出選擇，將來也許就會選擇錯(cuò)誤，造成無法彌補(bǔ)的嚴(yán)重后果。正確的做法應(yīng)該是，家長聽取了孩子的意見后，提出幾種綜合考慮孩子意見的方案或者具體做法，并且告知孩子各種方案或者做法的可能結(jié)果以及風(fēng)險(xiǎn)，讓孩子自己作決定怎么做。哪怕選擇失誤也讓孩子明明白白去體驗(yàn)失敗并承擔(dān)責(zé)任，不僅學(xué)會了選擇，也知道選擇錯(cuò)誤的代價(jià)，教訓(xùn)往往比經(jīng)驗(yàn)更加讓孩子盡快成長和成熟。

教育感悟]：家長的行為對孩子性格的影響起決定性作用。如果說家長行為方式和態(tài)度正確，就產(chǎn)生積極影響，孩子會繼承發(fā)揚(yáng)光大其好性格。如果說家長對待孩子的行為方式和態(tài)度是錯(cuò)誤的，就產(chǎn)生負(fù)面影響，其作用必然在孩子身上得到兩個(gè)方向上極端的反饋：一是盲目屈從，屈從的結(jié)果是往與家長性格相反方向發(fā)展，二是極力反抗，反抗則往與家長性格相同方向發(fā)展，甚至于會更勝一籌。因果循環(huán)就是如此產(chǎn)生的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

[教育名言]：前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于閱讀和思考的重要論述：“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考?！辈⑶抑赋觯骸八伎剂?xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的?！?/p>

實(shí)踐應(yīng)用啟示：

1、學(xué)習(xí)不只是聽懂和理解了就算掌握了知識，更重要的是通過自己的思考去應(yīng)用才能得到鞏固。所以我們要教會孩子思考，不是家長學(xué)會知識直接給孩子，讓孩子失去了獨(dú)立思考的機(jī)遇。

2、要想孩子具備獨(dú)立思考的習(xí)慣，最好的途徑就是大量閱讀課外書籍，決不是教材的必修課閱讀。就是說，主動閱讀而非被動閱讀才能形成思考和習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子閱讀是孩子終身學(xué)習(xí)能力形成的決定性因素。

[教育思考]：教育，重在不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念，并且應(yīng)用于實(shí)踐去探索。孩子在不斷成長變化，家長不學(xué)習(xí)就無法適應(yīng)孩子的教育所需，家庭教育成敗就是由學(xué)習(xí)與應(yīng)用的態(tài)度和水平?jīng)Q定。其中需要明確幾點(diǎn)：

1、如果教育觀念錯(cuò)誤，又不自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念，想當(dāng)然地進(jìn)行著教育，無疑是在傷害孩子。錯(cuò)誤地管不如不管，還不如讓孩子順其自然。

2、學(xué)習(xí)了不應(yīng)用，只會越學(xué)越害怕，什么也不敢去做，只學(xué)理論不實(shí)踐不如不學(xué)，學(xué)以致用才能獲得教育經(jīng)驗(yàn)和實(shí)效；

3、只想學(xué)習(xí)方法，不去理解理念的內(nèi)涵，實(shí)踐時(shí)必然無法結(jié)合自己孩子個(gè)性特點(diǎn)靈活應(yīng)用，尋找不到適合自己孩子的思路和具體做法，生搬硬套往往無效，有時(shí)也可能成傷害。

[教育名家]我國著名教育家陶行知先生，最有代表性的教育理念就是：“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”。他認(rèn)為“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教 育。在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理?！?/p>

實(shí)踐應(yīng)用啟示：

1、教育源于生活實(shí)踐，并且要融入社會實(shí)踐，才能讓孩子真正得到教育。即不能讀死書，要理論和生活及社會實(shí)踐相結(jié)合，要讓孩子回到實(shí)踐中得到真知和技能。

2、教育要讓孩子自主地融入生活中和社會實(shí)踐中去動手動腦，興趣得到培養(yǎng)，個(gè)性得以拓展，才能讓孩子的實(shí)踐和創(chuàng)造能力真正得到全面發(fā)展。

[教育感悟]：許多家長教育孩子的精力，幾乎都用在了孩子的家庭作業(yè)上，而且為了讓孩子完成作業(yè)，忽視了最重要的兩個(gè)基本問題：一是孩子的品格和健康，二是孩子的情商培養(yǎng)，甚至于連基本的生活能力訓(xùn)練和孩子玩的時(shí)間都放棄了，將來孩子怎樣適應(yīng)環(huán)境獨(dú)立生活？這樣培養(yǎng)出來的孩子，生活不能自理，身心也不健康，生存和生活都成了問題，還怎樣成才呢？從另一個(gè)角度講，生活自理和身心健康就是一種基本的綜合能力，反過來會促進(jìn)學(xué)習(xí)效果提高，學(xué)習(xí)成績才能穩(wěn)步上升。

一句話說白了，現(xiàn)在的家庭教育普遍存在本末倒置現(xiàn)象。應(yīng)該是向孩子的習(xí)慣和綜合能力要終身的成績，而不是犧牲習(xí)慣和能力培養(yǎng)機(jī)遇要眼前的成績！

【教育感悟】：在和孩子的交流中，要想得到有效溝通，技術(shù)是次要的，用心才最重要。所謂用心就是：以人為本---讓孩子感受到你是真心在關(guān)愛人，不是帶著別的目的去交流。以誠待人---是真心實(shí)意幫助孩子解決實(shí)際困難和問題，只有指責(zé)沒有科學(xué)的建議和措施，就是嘮叨不斷。以理服人---心平氣和講道理和孩子共同協(xié)商解決問題，不是發(fā)泄自己的情緒，不管孩子的感受。只有用心了，才能學(xué)會換位思考，達(dá)到有效溝通的。

[教育思考]：家長在是摧毀還是保護(hù)孩子的自尊心和自信心？就是應(yīng)試教育理念與素質(zhì)教育理念的分水嶺。

培爾辛說：“除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了”。蘇格拉底認(rèn)為：“一個(gè)人是否有成就，就看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件”。

應(yīng)試教育只追求分?jǐn)?shù)的結(jié)果，為了分?jǐn)?shù)否定孩子個(gè)性差異不斷讓孩子受挫，不管不顧孩子的內(nèi)心感受，嚴(yán)重挫傷孩子的自尊和自信，影響孩子終身發(fā)展和幸福；素質(zhì)教育注重在過程中不斷激勵(lì)孩子努力奮進(jìn)，尊重孩子內(nèi)心愿望和個(gè)性特征因材施教，讓孩子充滿自信地學(xué)會學(xué)習(xí)，保護(hù)和增強(qiáng)了孩子的自尊和自信，為孩子的可持續(xù)發(fā)展鑄定根基。

[教育名言]：在一個(gè)家庭里，只有父母自己教育自己時(shí)，在那里才能產(chǎn)生孩子的自我教育。沒有父母的光輝榜樣，一切關(guān)于兒童進(jìn)行自我教育的談話都將變成空談。沒有父母的榜樣，沒有父母在相互關(guān)心和尊敬中所表現(xiàn)出來的愛的光和熱，兒童的自我教育簡直是不可想象的。------蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）

實(shí)踐應(yīng)用提示：

1、父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教就是最好的榜樣。有了榜樣，孩子在潛移默化中自然實(shí)現(xiàn)自我教育。

2、家庭教育要收到最好實(shí)效，首先營造好家庭和諧環(huán)境，特別是父母之間互敬互愛的影響和示范，是家庭教育的根基。沒有良好的家庭關(guān)系和家庭生活，談何家庭教育？因此，家庭教育的首要任務(wù)是經(jīng)營好夫妻關(guān)系，而不是成天都去圍繞孩子打轉(zhuǎn)。

[教育名言]：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。-----蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）實(shí)踐應(yīng)用：培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和能力，是真正讓孩子獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的基石。特別是讓孩子閱讀自己感興趣的課外書籍，才是拓展孩子視野，增強(qiáng)孩子思考能力，為今后的學(xué)習(xí)奠基的必備的良好習(xí)慣。切忌阻止孩子閱讀課外書籍，只想讓孩子閱讀教材，這是在扼殺孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

[教育名言]：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。實(shí)踐應(yīng)用思路：

1、想讓孩子體驗(yàn)成功的歡樂，首先就要讓孩子獨(dú)立去思考和解決問題，不可包辦代替；

2、要讓孩子體驗(yàn)到成功的喜悅，就要把長遠(yuǎn)的大目標(biāo)分解為孩子近期的小目標(biāo)（甚至于細(xì)化到每天的目標(biāo)），讓孩子努力了就能夠達(dá)到；

3、切忌把孩子取得的每個(gè)小成功與別人作比較，只用來和孩子自己的過去作比較，讓孩子看到進(jìn)步和不足，激勵(lì)孩子明確下一步努力方向和目標(biāo)，才能保護(hù)好這種內(nèi)動力，泉水涓細(xì)流卻能永不停息。

人有時(shí)候會陷入自困境地。不能面對現(xiàn)實(shí)躲避在陰暗處，總感覺人人帶給自己寒意，不敢迎接風(fēng)雨站立到樹蔭下，卻抱怨陽光不能照射自己；只要改變自己的心態(tài)坦然接納現(xiàn)實(shí)，就能感受到人人溫暖如春，只需改變自己的立場換個(gè)角度思考，就會感覺到處處陽光普照。-------森林中的太陽總是投射于面向陽光之處

人人都有脾氣，看值得不值得發(fā)而已，不值得發(fā)而發(fā)，不僅損傷自己形象也傷害別人自尊；人人都有情緒，要看愿意不愿意傾訴罷了；不應(yīng)傾訴而傾訴，不僅讓人笑話還授人以把柄。發(fā)脾氣是無能之為，鬧情緒是缺乏智慧，學(xué)會調(diào)整心態(tài)，打開心窗，心胸開闊，坦然自若面對和接納內(nèi)在的自己，最終得益是提升自己的修為。--------退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。

[教育感悟]：性格影響著孩子終身的幸福指數(shù)。孩子的性格走向，多數(shù)取決于和孩子一起生活的監(jiān)護(hù)人。如果大人不能很好地在孩子面前控制情緒，粗暴地對待孩子，最終孩子性格會比大人還要粗野，或者走向另一個(gè)極端，那就是在大人的長期壓制下，性格變得特別內(nèi)向且膽小懦弱。要想培養(yǎng)一個(gè)性格陽光開朗的孩子，首先需要大人調(diào)整好自己，實(shí)施言傳身教。

教育感悟]：糾正孩子說謊毛病的常用對策。

1、家長說話算數(shù)，給孩子做好講信用的榜樣；

2、學(xué)會傾聽孩子的訴求和講理，滿足孩子合理合情的要求，不能滿足的要以理服人；

3、發(fā)現(xiàn)孩子說謊時(shí)，鼓勵(lì)孩子勇于認(rèn)錯(cuò)并改正，嚴(yán)禁坦白從嚴(yán)的情緒化錯(cuò)誤做法，讓孩子因?yàn)楹ε虏坏貌徽f謊；

4、做好思想引導(dǎo)工作前提下，讓孩子適當(dāng)承擔(dān)說謊帶來的后果，但要防止過分處罰，逼迫孩子一錯(cuò)再錯(cuò)繼續(xù)說謊。簡單地說，孩子說謊多數(shù)原因是家長獨(dú)斷專行不講理或者處罰不當(dāng)造成的，改變對待孩子的不當(dāng)做法，孩子自然會逐步改正說謊的毛病。

[教育思考]：中年爸爸們的痛源于教育缺位。咨詢中遇到許多孩子的爸爸，在孩子小時(shí)候沒有注意陪伴孩子，更缺少對孩子的引導(dǎo)，即使偶爾介入也是方法簡單粗暴，理由就是工作忙碌要掙錢養(yǎng)家糊口，本質(zhì)上是沒有認(rèn)識到家庭教育的重要性，錯(cuò)過了最佳陪伴建立深厚感情的時(shí)期。結(jié)果等到事業(yè)有成或者有 時(shí)間想介入孩子的教育時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很難和孩子交流溝通了，孩子從感情上和心理上都遠(yuǎn)離了父親，更無法談如何教育引導(dǎo)孩子了，這份內(nèi)心的失落和痛楚讓我們無能無力提供多少幫助。切記：教育的根植于愛的沃土，童年時(shí)期給予孩子的陪伴和正確關(guān)愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何教育方法。

[教育思考]：情商決定著孩子終身的可持續(xù)發(fā)展。幾乎九成的家長都非常重視孩子的智商培養(yǎng)，卻忽視了情商教育。多數(shù)家長一直陪伴著孩子在為了一張大學(xué)文憑而努力著，等到孩子真正大學(xué)畢業(yè)面臨獨(dú)立走上社會找工作時(shí)，才發(fā)現(xiàn)忽略了太多不應(yīng)該忽略的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文憑更加重要的品質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)代公務(wù)人員崗位首先要求遵紀(jì)守法，學(xué)會禮貌待人，盡忠職守，按照規(guī)則和程序辦事；現(xiàn)代企事業(yè)單位聘用員工，首先要求人的團(tuán)隊(duì)合作意識和自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)具備盡職盡責(zé)、吃苦耐勞精神和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力。真正綜合素質(zhì)良好，情商高的孩子，許多用人單位都愿意聘用，有的甚至于會破格使用，沒有文憑同樣能夠闖蕩出一片天地。對于找工作而言，文憑只是個(gè)敲門磚而已，只要注重了孩子自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，學(xué)習(xí)隨時(shí)都可以進(jìn)行，文憑最終都可以有，不一定非要在高中畢業(yè)時(shí)就必須去取得它，更沒必要為了文憑放棄了孩子的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，甚至于讓親子關(guān)系惡化，最后無法修補(bǔ)，成為終身遺憾。

[教育感悟]：孩子為什么平時(shí)學(xué)習(xí)不錯(cuò)，考試總沒有好結(jié)果？最主要的原因是：一方面從心理上壓力太大，源于家長太看重分?jǐn)?shù)無形中不斷暴露情緒帶給孩子的心理影響，讓孩子也太在乎結(jié)果，一考試就緊張無法冷靜思考；另一方面也說明平時(shí)孩子雖然基本掌握了所學(xué)知識，但是沒有及時(shí)復(fù)習(xí)有許多遺忘了，也沒有定期小結(jié)不能把知識融會貫通，更不能舉一反三，考試時(shí)就不可能得到好結(jié)果。

家長首先要調(diào)整心態(tài)注意培養(yǎng)孩子習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)過程看淡結(jié)果，孩子及時(shí)復(fù)習(xí)小結(jié)鞏固所學(xué)知識，然后才能放平心態(tài)冷靜應(yīng)對考試。

-------家長的情緒和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，決定著孩子的心態(tài)和學(xué)習(xí)效果。

[教育感悟]：教育沒有辦法重新來過，也很難彌補(bǔ)！許多孩子的爸爸，在孩子小時(shí)候都忙碌事業(yè)，誤以為孩子有媽媽陪伴自己掙錢供養(yǎng)家就足夠了，好象分工很明確，其實(shí)是最大的失誤。無論工作多么忙碌，常常關(guān)愛一下孩子是必須盡的責(zé)任，孩子的教育中爸爸不能缺位。否則過了最佳陪伴和教育的時(shí)間，等孩子進(jìn)入青春期才發(fā)現(xiàn)自己缺位造成了遺憾時(shí)，再想彌補(bǔ)就很艱難了。

[教育對策]：2009年國際有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)測評結(jié)果：“在全球21個(gè)受調(diào)查國家中，中國孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”

專家分析：本質(zhì)是應(yīng)試教育的致命弱點(diǎn)。

下列這些行為扼殺想象力：

1、唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。一個(gè)經(jīng)典的案例是這樣的：老師問“雪化是什么？”有孩子回答“雪化了是春天”，結(jié)果這個(gè)答案被老師打上紅叉，因?yàn)樗c標(biāo)準(zhǔn)答案不符。

2、替孩子做事。比如替孩子洗碗、洗衣服、背書包、系鞋帶，使孩子喪失基本的動手能力和好奇心。

3、制止孩子與眾不同。這也有一個(gè)經(jīng)典案例：一個(gè)孩子在圖畫本上畫了一個(gè)綠色的太陽，結(jié)果被老師和家長糾正過來，因?yàn)椤疤枒?yīng)該是紅的”。這樣的做法會讓孩子不敢進(jìn)行與眾不同的想象。

4、過早開發(fā)智力。很多家長強(qiáng)調(diào)孩子不要輸在起跑線上，從小向孩子灌輸大量的現(xiàn)成知識，結(jié)果孩子記下來、背下來，似乎什么都知道了答案，從而失去了對未知世界的探索興趣。

下列行為能夠很好地培養(yǎng)想象力：

1、與孩子一起進(jìn)行閱讀，并在這個(gè)過程中鼓勵(lì)孩子發(fā)問、比較、猜測，畫下來、演出來、發(fā)表不同想法，想象力的培養(yǎng)就能事半功倍。

2、常給孩子一些想象力方面的訓(xùn)練。比如給出一些簡單的符號如一條線、一個(gè)半圓、一個(gè)圓圈，讓孩子根據(jù)這些來組合故事，鼓勵(lì)孩子盡可能多地組合一些更復(fù)雜、完全不同的故事。

3、鼓勵(lì)孩子拆裝廢舊物品，適當(dāng)給孩子買一些智力玩具。比如廢舊的鐘表可以讓孩子拿去拆裝，甚至家里的電腦等物品，家長都可陪孩子一起拆裝維修。

4、多讓孩子做一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的練習(xí)，鼓勵(lì)孩子思考時(shí)多轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，同時(shí)鼓勵(lì)他們不按成年人的思維定式進(jìn)行思考。

學(xué)校教育受到體制約束無能無力應(yīng)對，家庭教育可以很好地彌補(bǔ)這種缺失。一個(gè)人真正的成長過程，就是身心走向獨(dú)立的過程。不只是生活和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，更重要的是心靈的獨(dú)立，越依賴越危險(xiǎn)，越獨(dú)立越安全。無法獨(dú)立是能力修養(yǎng)不及，不想獨(dú)立最終會失去自己。------獨(dú)立寒風(fēng)處，梅花更醇香

[教育感悟]：家庭中經(jīng)營好關(guān)系，營造和諧家庭氛圍，就是對孩子最好的言傳身教。所謂經(jīng)營，不是想辦法去管理和改變甚至控制別人，而是管理好自己的情緒，經(jīng)營好自己的心態(tài)，心平氣和地與人交流溝通，用改變自己的言行去帶動和影響其他家庭成員。簡單說就是：提升自己的魅力，本身即是一種無痕跡的教育。

【教育感悟】現(xiàn)代教育應(yīng)該教會每個(gè)孩子三項(xiàng)基礎(chǔ)本領(lǐng)：一是教會孩子自己學(xué)習(xí)（獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力），二是教會孩子與不同的人共事（人際交往和獨(dú)立處理問題能力），三是教會孩子在不同環(huán)境下都能夠生存（生活自理和自食其力技能）。然而現(xiàn)實(shí)中，不當(dāng)輔導(dǎo)正在壓抑孩子獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力，過度保護(hù)正在剝奪孩子與人交往和協(xié)調(diào)能力，包辦代替正在消弱孩子適應(yīng)生活與生存能力。-------狼性教育子女理念，值得人類領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。

[教育感悟]：學(xué)習(xí)家庭教育切忌只學(xué)皮毛，一知半解，應(yīng)該領(lǐng)會精髓，實(shí)踐應(yīng)用。賞識教育，是盡量去發(fā)現(xiàn)和賞識孩子優(yōu)點(diǎn)給予激勵(lì)，決不是只表揚(yáng)不批評放棄引導(dǎo)孩子的不足之處；散養(yǎng)放養(yǎng)，是盡量給孩子獨(dú)立自主的成長空間，卻不是放手不管不問成為放縱。學(xué)而不全斷章取義地應(yīng)用，只會害了孩子！

信任，不可盲目。因?yàn)樾湃问菍σ粋€(gè)人的人格、品質(zhì)、能力的相信而與之相處或共事，然而人無完人，再優(yōu)秀的人也會有不足之處，至少有能力所不及之時(shí)；所以信任，要看對什么事和什么情況下去選擇；信任所長是智慧，盲目信任是愚昧；智慧地信任就得到知己，盲目地信任也許只能得到教訓(xùn)。

-------智者信人所智，愚者信人所愚。

[教育感悟]：所謂孩子的青春期“逆反”問題，其實(shí)歸根結(jié)底不是孩子想 反對家長，而是因?yàn)榧议L不接納孩子青春期正常的成長變化，不能跟隨孩子的成長改變對孩子的教育模式，讓孩子實(shí)在無法忍受而反抗的現(xiàn)象，少數(shù)屬于從小溺愛寵壞了長大無法再管教了造成。明智的家長會在不斷學(xué)習(xí)中提高自身教育能力和水平，了解和理解孩子的成長變化，從而不斷調(diào)整教育思路和模式，陪伴孩子共同成長，成為孩子心靈上的朋友和知己，孩子自然不會出現(xiàn)逆反現(xiàn)象。逆反，與其說是孩子不聽話，不如說是家長不轉(zhuǎn)變觀念，教育水平不提升平時(shí)的教育方法就嚴(yán)重失誤，不適應(yīng)孩子成長變化造成的結(jié)果。

[教育感悟]：家庭教育學(xué)習(xí)中，學(xué)的是理念和思路，學(xué)以致用才是最高法則，具體做法應(yīng)該是自己根據(jù)孩子實(shí)際情況去不斷探索，真正用心了就會有收獲。切忌照搬套話來應(yīng)付孩子，更不要象走程序一樣只管把自己覺得應(yīng)該說的和做應(yīng)該的“完成任務(wù)”就了事，最終必須要落實(shí)到具體措施上去幫助孩子解決問題，否則不僅沒有效果，還讓孩子覺得你沒有真正關(guān)愛，也學(xué)會了應(yīng)付了事。訓(xùn)子百遍，不如落實(shí)一事，講求實(shí)效才是真正的教育。

人人都是一本書，人人都會被別人讀。別想全部讀懂別人，因?yàn)橛袝r(shí)自己都不一定讀懂自己；讀自己是觀內(nèi)心，真正認(rèn)識自我，因此知已而明志；讀別人是品長處，選擇精彩章節(jié)品味，從而閱人懂欣賞。如此品讀，才是樂讀。-------讀自己是自醒，品別人是賞析。

[教育感悟]：父母內(nèi)心都愛孩子，可是愛正確了嗎？是個(gè)值得思考的問題。常見的錯(cuò)誤心態(tài)是：

1、把孩子當(dāng)自己的附屬品，完全按照自己的愿望安排孩子的一切，極力想控制孩子，不許孩子不聽話；

2、為孩子付出必須有回報(bào)，把愛當(dāng)成了交換條件；

3、為孩子犧牲自我，用愛捆綁了孩子，全部期望寄托在孩子身上。真正會愛孩子的父母，是夫妻攜手引導(dǎo)和尊重孩子，并用發(fā)現(xiàn)的眼光啟發(fā)和激勵(lì)孩子，付出是甘心情愿盡職盡責(zé)不求回報(bào)，并且在教育孩子的過程中不斷學(xué)習(xí)提升自我，言傳身教成為孩子的榜樣，與孩子共同成長。

[教育感悟]：青春期的孩子最大的特點(diǎn)就是情緒波動大，遇事浮躁不安易沖動。家長務(wù)必加強(qiáng)法律意識教育，禁止孩子隨身攜帶管制刀具或易傷人的利器進(jìn)入學(xué)校，孩子如果想帶去，學(xué)校再防范也防不勝防，畢竟學(xué)校不是執(zhí)法機(jī)關(guān)不能強(qiáng)行搜身，全靠家長隨時(shí)告誡孩子，讓孩子真正意識到危害性自覺遵守規(guī)定，否則極易出現(xiàn)因沖動而發(fā)生傷害事件。許多血的教訓(xùn)應(yīng)該引起我們各方面的重視。

學(xué)會常懷感恩之心，人生才能豁達(dá)瀟灑。不僅感恩父母給予了生命，感恩家人給予了無私的關(guān)愛，感恩朋友真誠的幫助和支持。還要學(xué)會感謝傷害我的人，他磨練了我的心志； 感謝欺騙我的人, 他增進(jìn)了我的見識； 感謝遺棄我的人, 他教導(dǎo)了我應(yīng)自立； 感謝絆倒我的人，他強(qiáng)化了我的能力；感謝斥責(zé)我的人，他助長了我的智慧； 感謝藐視我的人，他覺醒了我的自尊。#感恩的心#

[教育感悟]：興趣、責(zé)任、理想，是讓孩子自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)的動力來源，各個(gè)階段的教育各有側(cè)重點(diǎn)。12歲前主要依靠開發(fā)興趣，激發(fā)出來就是動力；初中階段主要依靠責(zé)任感，真正讓孩子明確學(xué)習(xí)目的和方向才能克服困難；高中階段主要依靠理想，建立遠(yuǎn)大目標(biāo)才能努力拼搏向前。缺失其一，必有閃失，然而現(xiàn)實(shí)是：應(yīng)試做法磨滅興趣，生活中忽視責(zé)任感培養(yǎng)，基本上缺失理想教育，所以家長管得不得法，孩子學(xué)得不快樂。[教育感悟]：說教，是最簡單直接的教育方式，然而說教也有分寸和完整方法。要說就要“言出必行，行出必果”，就是和孩子真誠談問題時(shí)，應(yīng)曉之以理，動之以情，一是要講理，切中要害，讓孩子口服心服；二是平等對話商量，給予建議和具體措施，幫助孩子尋找到解決問題的方法；三是共同把措施落實(shí)到行動上，讓孩子體驗(yàn)到改進(jìn)的成功。切忌重復(fù)嘮叨成了責(zé)備，或者只指責(zé)不提供幫助，或者想當(dāng)然提出不可行的措施。如此說教，不僅教育無效還會讓孩子煩惱不安，心理上逆反最后無法交流溝通。

[教育感悟]：目前，許多家長從中學(xué)開始，就由家長去陪讀，以為可以管理好孩子的生活，同時(shí)指導(dǎo)好孩子學(xué)習(xí)。可惜，多數(shù)家長會失望，還不知道原因所在。陪讀帶來的后果和危害性：

1、首先是影響夫妻關(guān)系，動搖了家庭根基，無法為孩子營造一個(gè)和諧的家庭成長環(huán)境；嚴(yán)重的甚至于出現(xiàn)了陪讀完成任務(wù)時(shí)就是夫妻關(guān)系結(jié)束的后果。

2、陪讀者自己覺得肩負(fù)重任，往往盯住孩子學(xué)習(xí)不放，同時(shí)生活上為孩子包辦代替過多，讓孩子壓力很大，反而無法真正搞好學(xué)習(xí)；嚴(yán)重的是造成厭學(xué)。

3、陪讀行為本身就是對孩子不夠信任，由于生活不能獨(dú)立，被陪讀的孩子往往缺失責(zé)任感和自信心，最后也對自己的學(xué)習(xí)不會真正負(fù)責(zé)，往往覺得是為了家長在學(xué)習(xí)，不會自覺努力學(xué)習(xí)；很容易形成逆反心理和行為。

寬容別人是一種美德，然而寬容也要堅(jiān)守原則。我們可以寬容不當(dāng)?shù)难孕写嬖?，但是可以選擇與誰為伍，有可交往有不可交往；我們可以寬容別人不尊重自己，但是可以選擇保持自尊，有所為有所不為；我們甚至可以寬容別人傷害自己，但是可以選擇遠(yuǎn)離，有可辱有不可辱。

-------寬容別人是理解和容忍的同時(shí)解放內(nèi)心的自己。

[教育感悟]：規(guī)劃往往會成為局限，教育不是塑造是喚醒。我們總是想給孩子規(guī)劃一個(gè)自己認(rèn)為美好的人生，而且為了塑造這種人生前程不斷在安排著孩子的一切，卻不知道孩子的人生是無法由家長規(guī)劃的，就算能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)劃，我們想法塑造出來的也不是孩子想要的人生了；只有喚醒孩子的內(nèi)覺力，由孩子自己定位自己的人生，才會為之努力奮斗，才能有孩子無限發(fā)展突破自我的可能。

[教育感悟]：真正想引導(dǎo)好孩子就必須先了解孩子，和孩子做好朋友。要成為孩子的朋友，至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、多和孩子真誠交流，學(xué)會傾聽孩子說話；

2、與孩子一起玩和做事，欣賞孩子長處及孩子的作品；

3、學(xué)會換位思考，多站在孩子的角度考慮和解決問題；

4、理解和尊重孩子，常常和孩子一起討論商量問題。5、少發(fā)脾氣少責(zé)備和嘮叨，多正面激勵(lì)。

春有花蕊綻放，也有青澀茫然，秋有風(fēng)景如畫，更有落幕情懷，人生各階段，猶如葉子各自有風(fēng)采，應(yīng)當(dāng)執(zhí)著時(shí)不能放棄，因?yàn)槟阆霌碛形磥恚瑧?yīng)當(dāng)放下時(shí)不要執(zhí)著，因?yàn)楫?dāng)下就是擁有。--------執(zhí)著與放下，都是人生階段性智慧。

2015.3.26 2015.1.29-2014.11.1

第五篇：生命教育概論——感悟生命

感悟生命

傍晚我在海邊散步，看到一個(gè)七八歲的男孩正在撿海浪拋到沙灘上的一個(gè)一個(gè)的海貝，并將每一個(gè)海貝都送回到海里。我抬頭望去—沙灘上還有數(shù)不清的海貝。我問他：“沙灘上這么多的海貝，你怎么能把它們都送回去呢？他們在哪誰也不在乎呀！”男孩拾起一個(gè)海貝把它送還到了海里，說：“這個(gè)海貝，他在乎！” 然后又拾起一個(gè)，送還到海里，說：“這個(gè)海貝，他也在乎！”我望著他的背影，看到了許多海貝的微笑??

雖然海貝不通人性，也不懂回報(bào)，但在生命的世界里，那同樣是上千條 鮮活的生靈。別人或許不在乎，但它是永遠(yuǎn)存在著的、感動著的??

我們不禁想問，什么是生命？生命的意義又是什么？

生理學(xué)的解釋是：生命主要包括新陳代謝、生長、發(fā)育、遺傳、變異、感應(yīng)、運(yùn)動等。生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。人生命由三個(gè)因素構(gòu)成，即形體、心理（精神）和社會性。墨子說：“生，刑（形）與知處也?！?/p>

意即生命乃形體與心理的合一：只有形體，沒有精神，不能構(gòu)成生命，反之亦然。

荀子云：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知亦且有義，故最為天下貴也?！?/p>

意思是說，無機(jī)物（水火）是沒有生命的，發(fā)展到植物才有

生命，但沒有心理；發(fā)展到動物才有心理，但沒有社會性的“義”；只有人具備氣、生、知、義，亦即形體、心理與社會性的統(tǒng)一。人與動物最大不同在于人會尋找生命的意義，人會為什么、我是誰、自己有何價(jià)值、人生的意義是什么??

對于生命我們總會有所疑惑：人活著做什么？

當(dāng)人生旅途遇到挫折時(shí),會興起消極人生觀：人終歸一死,結(jié)局 都是一樣,何必過得這么苦!赫塞說過:生命究竟有沒有意義,并非我的責(zé)任,但是怎樣安排此生卻是我的責(zé)任.赫塞給我們的啟示是:人生的過程要好好自己去創(chuàng)造.生命的意義就在于創(chuàng)造，在于給原本沒有價(jià)值的生命創(chuàng)造出一個(gè)價(jià)值來。每個(gè)人的生命都是相似的，因?yàn)槎家獨(dú)v經(jīng)從出生到死亡的過程；但是每個(gè)人的生命又是獨(dú)特的，因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)都幾乎是獨(dú)一無二的。

生命本身就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命的誕生，都是一個(gè)奇跡。從空間上說，至少目前為止宇宙間人類是已知的唯一的智慧生物；即使是在生物學(xué)上，一個(gè)生命的誕生也是眾里挑一的偶然事件。作為擁有生命的個(gè)體，沒有理由不去追求成功而充實(shí)的人生。人生應(yīng)該這樣度過：為了目標(biāo)不懈努力，過充實(shí)的人生?；钪?，千萬別錯(cuò)過生命！

活著，就應(yīng)活出自己的陽光！