第一篇：校園文化 水文化一訓(xùn)三風(fēng)（定稿）

一、校訓(xùn)

1、概念：校訓(xùn)是指學(xué)校提出的對學(xué)校全體人員具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動口號，它往往是學(xué)校核心理念的具體寫照，能概括出學(xué)校的整體價值追求，獨特氣質(zhì)，文化底蘊，蘊含師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和歷史責(zé)任。校訓(xùn)原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有文化底蘊又有工作實效，所以被教師和學(xué)生持續(xù)、長久地傳遞下去，經(jīng)過長時間的淘洗，就形成了言簡意賅的校訓(xùn)。產(chǎn)生后的校訓(xùn)再經(jīng)過整合、提煉和升華，更能激勵和勸勉教師和學(xué)生，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與培養(yǎng)目標，是一種無形的力量，對于造就培養(yǎng)教師和學(xué)生起著不可估量的作用。原國務(wù)院副總理李嵐清也曾指出：“要以校訓(xùn)為關(guān)鍵，推動學(xué)校的精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)。”

2、西桿廟小學(xué)的校訓(xùn)：春風(fēng)化雨，播綠成蔭。

3、闡釋： 春風(fēng)化雨，原出自于《孟子·盡心上》：“有如時春風(fēng)雨化之者”，指適宜于草木生長的風(fēng)雨，用以比喻良好的熏陶和教育。綠，為自然，為春天，為萬物生靈的顏色，綠色的教育孕育綠色的生命，播撒下綠色的種子，用愛的春風(fēng)春雨去化生養(yǎng)育，收獲一片冉冉遮天的綠蔭。綠色的教育是一種情懷，也是一種期待，西桿廟小學(xué)的每一位孩子都彷如一顆顆幼小的種子，她的萌芽、成長需要肥沃土壤的滋養(yǎng)和雨水甘露的灌溉，西齋小學(xué)的綠色教育便是要求以慈愛的情感呵護每一個孩子、用關(guān)心的語言去溫暖每一個孩子、用真摯的行動去啟迪每一個孩子、用遠大的目標去激勵每一個孩子，猶如春風(fēng)化雨，讓孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會做人，那么必會播綠成蔭，今天的一點青蔥，會是明天的森林。春風(fēng)化雨蕊蕾綻，幼苗成萌會有時。“春風(fēng)化雨，播綠成蔭”的校訓(xùn)一以貫之了西桿廟小學(xué)“讓生命在綠色中綻放”的核心理念，也有了新的期許和訓(xùn)示意義，將具體行動和美好愿景融而為一。

二、校風(fēng)

1、概念：校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包括領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化精神和學(xué)術(shù)探索所形成的風(fēng)氣和氛圍，它能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求和管理特色，是師生員工行動的座右銘。校風(fēng)是一個學(xué)校各種風(fēng)氣的總和，是學(xué)校在辦學(xué)過程中長期積淀而成的具有行為和道德意義的風(fēng)氣，是在校內(nèi)乃至社會上具有極大影響并被普遍認可的思想和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是校訓(xùn)的拓寬、延伸和具體化，其要素包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)，教師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校品味和格調(diào)的重要標志之一。

2、西桿廟小學(xué)的校風(fēng)：科學(xué)求真，人文向善。

3、闡釋：

在2001年11月23日開幕的“中外中小學(xué)校長論壇”上，我國著名教育家、中國科學(xué)院院士楊叔子教授作了題為《現(xiàn)代教育：綠色?人文?科學(xué)》的主題發(fā)言。他說：“科學(xué)求真，人文求善，現(xiàn)代教育應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育相融而形成一體的‘綠色’教育！”因此，把科學(xué)人文交融起來，才是綠色教育，才能真正培養(yǎng)全面發(fā)展的人。綜合考慮，仔細斟酌，將已有的先進的經(jīng)典理念為我西桿廟小學(xué)所用，將“科學(xué)求真，人文向善”作為西桿廟小學(xué)的校風(fēng)，力促廣大師生養(yǎng)成這樣的一種風(fēng)氣，再合適不過?？茖W(xué)與人文各有所長，科學(xué)為人文提供基礎(chǔ)，人文為科學(xué)提供意義。從各個角度來分析，綠色教育的本質(zhì)與時代趨勢都是科學(xué)與人文相互交融的教育。科學(xué)體現(xiàn)工具理性，人文體現(xiàn)價值理性；科學(xué)訓(xùn)練思辨，人文涵育情感；科學(xué)辨析因果，人文評價得失；科學(xué)強調(diào)是非對錯，人文注重好壞善惡；科學(xué)著眼于人類生活的外部環(huán)境，而人文則更關(guān)心于人的精神世界。人文文化，確立為人之本，科學(xué)文化，奠定立世之基，科學(xué)與人文，實同源共生互通，互補而不可分割?？茖W(xué)是求真的，而人文是向善的，求真向善的也一定是美的，“科學(xué)求真，人文向善”作為西桿廟小學(xué)的校風(fēng)，是綠色教育理念的所倡導(dǎo)的一種風(fēng)氣、一種體驗、一種追求，它的根基是人文性，而發(fā)展方向則是科學(xué)性，其宗旨乃是使人朝著人性的方向發(fā)展，為廣大師生的生命發(fā)展構(gòu)筑綠色通道，達到人人、人物之間的和諧共進。

三、教風(fēng)

1、概念：教風(fēng)就是教師在治學(xué)態(tài)度、科學(xué)研究、教書育人等方面形成的良好的風(fēng)氣。

教師與學(xué)生之間的互動關(guān)系決定了教風(fēng)與學(xué)風(fēng)也是雙向與互動的。教風(fēng)不立，學(xué)風(fēng)何以樹；教風(fēng)不端，學(xué)風(fēng)何以正。教師要忠于人民的教育事業(yè)，有遠大理想、崇高信念，以及高尚的思想品格和道德修養(yǎng)，注重完善師德、師儀、師藝。師德是教風(fēng)之魂，缺乏師德，毫無責(zé)任感，就算水平再高，也達不到教書育人的基本目的。師儀是教風(fēng)之形，良好的形象、文雅的儀表、得體的舉止，就是樹立在學(xué)生面前現(xiàn)實生動的參照榜樣。師藝是教風(fēng)之本，淵博的學(xué)識、獨立的見解、豐富的教學(xué)手段，對學(xué)生不僅僅是一種知識的傳遞，也是一種人生境界的張揚。

2、西桿廟小學(xué)的教風(fēng)：愛生善誘，寓教于樂。

3、闡釋：

愛生：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師只有愛生，學(xué)生才會“親其師，信其道”。作為一名真正關(guān)愛學(xué)生的西桿廟小學(xué)教師，應(yīng)該努力做到：尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友；保護學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益；有教無類，關(guān)愛全體學(xué)生；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。善誘：小學(xué)生年齡小，處于由蒙童到明慧的過渡階段，培養(yǎng)興趣、誘發(fā)感情，關(guān)鍵在一個“誘”字，一個優(yōu)秀的小學(xué)教師要要在此多下功夫，多挖潛力，根據(jù)小學(xué)學(xué)生的心理、生理、智力特點，循序漸進地進行正確的誘導(dǎo)、啟發(fā)。每堂課、每次活動、每次答問等，老師都可以以各種不同方式因材施“誘”，因此，西齋小學(xué)的老師們只要能善于對學(xué)生進行“誘導(dǎo)”、“啟發(fā)”，效果就會事半功倍。寓教于樂：沒有興趣的強制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望，尤其是小學(xué)生，他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發(fā)。對于那些單調(diào)、枯燥的練習(xí)和難以理解的理論知識，西齋小學(xué)的老師們要特別注意教學(xué)方法的選擇，調(diào)動學(xué)生的學(xué)生興趣，寓教于樂。寓教于樂的教是教學(xué)，教育，樂是樂趣，興趣，意趣，情趣。要真正做到寓教于樂，就要以情施教，情知交融，涉及到教師教學(xué)觀、學(xué)生觀、方法論等方面的根本轉(zhuǎn)變，也需要學(xué)校指導(dǎo)思想的變革。它是以人的全面發(fā)展為目的，將興趣、成功、審美、創(chuàng)造、理解、尊重和依賴貫穿于教育之中，使師生獲得教與學(xué)的愉快體驗，身心得到和諧發(fā)展的教育與教學(xué)觀念。

四、學(xué)風(fēng)

1、概念：學(xué)風(fēng)，顧名思義就是學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，是學(xué)生整體精神面貌的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)又是一個較為寬泛的的概念，是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則，同時也是學(xué)生的行為和思想道德的集體表現(xiàn)。對于小學(xué)這樣一個特殊的環(huán)境和階段，學(xué)風(fēng)的好壞可以影響學(xué)生的一生。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和治學(xué)態(tài)度，在學(xué)生成才的道路上起著至關(guān)重要的作用。總之，學(xué)風(fēng)是治學(xué)、讀書、做人的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣的形成絕非是一朝一夕的事情。

2、西桿廟小學(xué)的學(xué)風(fēng)：樂學(xué)善思，自我煥發(fā)。

3、闡釋： 樂學(xué)善思：寓教于樂是對于西桿廟小學(xué)教師所提出的要求，而樂學(xué)善思則從學(xué)生的角度出發(fā)，從興趣開始，讓樂趣充溢學(xué)習(xí)之中，真正激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，讓自己愛上學(xué)習(xí)，樂于求知，擁有創(chuàng)新思維和鮮活的創(chuàng)造力。西齋小學(xué)只有倡導(dǎo)了樂學(xué)的良好氛圍，學(xué)生們才能求實奮進，才能由學(xué)而思。思可使其由表面看到本質(zhì)，由膚淺變得深邃，由一般總結(jié)出規(guī)律，作為學(xué)生，就要從小學(xué)時期善于思考書本中的和老師提出的問題，只有通過思考發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能使自己真正掌握知識的精髓。自我煥發(fā)：人的大腦具有巨大的學(xué)習(xí)潛能，所謂潛能，即潛在的能力和力量，是內(nèi)在的沒有發(fā)揮出來的力量或能力。人的學(xué)習(xí)潛能是巨大的，但這一潛力需要積極開發(fā)，才能使?jié)摿ψ兂蓪嶋H的能力。對于西桿廟小學(xué)的孩子們而言，自我煥

發(fā)的過程就是一個悅納自我、發(fā)展自我、提升自我、成就自我的過程，它以正確的意識和良好的興趣為基石，需要形成積極進取、奮發(fā)向上、的人生態(tài)度和勤學(xué)好問、謙虛誠實的個性品質(zhì)，使自己的生活與學(xué)習(xí)充滿快樂與歡欣，還必須在實踐中不斷磨練、不斷完善，最終才能將潛在的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性?！皹穼W(xué)善思，自我煥發(fā)”的學(xué)風(fēng)符合綠色教育的核心理念，整個西桿廟小學(xué)都將在它的引領(lǐng)下煥發(fā)出勃勃生機。

第二篇：校園文化主題及一訓(xùn)三風(fēng)

校園文化主題及一訓(xùn)三風(fēng)

學(xué)校文化內(nèi)涵為：尚徳—知禮—端行

學(xué)校校訓(xùn)為：文明知事、志存高遠

學(xué)校校風(fēng)為：知禮端行 奮發(fā)向上

學(xué)校教風(fēng)為：敬業(yè)、愛生、博學(xué)、善教 學(xué)校學(xué)風(fēng)為：尊師、誠信、合作、樂學(xué)

第三篇：水明小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)

水明小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

校訓(xùn)：上善若水、知書明理。（詮釋：此句中既有本校校名，水明，善:最完美;指的是最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處于眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態(tài)存于自然界，于自然無所違也。語出《老子》:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！痹诘兰覍W(xué)說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。知書，只有知，才可以除愚昧、釋疑惑，書生自知“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，明理，在知書的基礎(chǔ)上，才可以懂得尊師重長，才能以禮待人，才可以有所敬畏。）

校風(fēng)：以仁為本、以善為源（仁：仁愛；本：根本。以仁愛為治理國家的根本。那我們就是以“仁愛”為治理校園的根本，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)：只有修身齊家才能治國平天下。保持共產(chǎn)黨員的先進性，做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須先做一個好人，像毛澤東同志在《紀念白求恩》中要求的那樣，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。做人應(yīng)如水。水的特性是純凈、透明、輕靈、柔和，守拙，齊心，堅韌，博大，公平等。老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”做人需要學(xué)習(xí)水的本質(zhì)特點，應(yīng)該具備水的境界和情懷。）

學(xué)風(fēng)：孜孜不倦、敏而好學(xué)。孜孜不倦，意為勤奮努力，指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。語出《三國志·蜀志·向朗傳》：“自去長史，優(yōu)游無事垂三十年。乃更潛心典籍，孜孜不倦。年逾八十，猶手自校書?！敝挥袑κ聦Ｐ?，心無旁鶩，才能有所突破，有所創(chuàng)造，有所成就。敏而好學(xué):聰敏勤勉而好學(xué)。不管向誰學(xué)，不管他的身份，地位如何，都有我們可以學(xué)的地方，俗話說：三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

教風(fēng)：愛崗敬業(yè)、修身樹人（詮釋：愛崗敬業(yè)指的是忠于職守的事業(yè)精神，這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。愛崗就是人員應(yīng)該熱愛自己的本職工作，安心于本職崗位，穩(wěn)定、持久地在天地中耕耘，恪盡職守地做好本職工作。敬業(yè)就是人員應(yīng)該充分認識本職工作在社會經(jīng)濟活動中的地位和作用，認識本職工作的社會意義和道德價值，具有職業(yè)的榮譽感和自豪感，在職業(yè)活動中具有高度的勞動熱情和創(chuàng)造性，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從事工作。修身樹人，教育是一個長期的事業(yè)，是一個發(fā)展的事業(yè)，立德才能修身，百年才終樹人。所以我們作為師者，傳道不僅要傳知識這條道，更要傳做人的準則，在公共場合的道德。這樣，學(xué)生才有好的習(xí)慣在社會上通過自己的言行去影響別人，成為社會的正能量。）

水明小學(xué)這個集體，要在“上善若水、知書明理”的校訓(xùn)、“以仁為本、以善為源”的校風(fēng)，“愛崗敬業(yè)、修身樹人”的教風(fēng)、“孜孜不倦、敏而好學(xué)”的學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)上，揚帆起航，成為一所有特色、有內(nèi)涵、有思想的“樂園”！

第四篇：三風(fēng)一訓(xùn)范文

校風(fēng)：學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。

學(xué)風(fēng)：樂學(xué)善思，明理篤行

教風(fēng)：嚴謹求實，創(chuàng)新進取

校訓(xùn)：有容乃大，至善至美

第五篇：一訓(xùn)三風(fēng)范文

立新學(xué)校“三風(fēng)一訓(xùn)”解讀

辦學(xué)理念：讓學(xué)生成才，讓教師成功。

讓社會滿意，讓家長放心。校 訓(xùn)：誠信 博愛 勵志 自強 校 風(fēng)：重德 博識 求真 健體 學(xué) 風(fēng)：勤學(xué) 嚴謹 開拓 創(chuàng)新 教 風(fēng)：敬業(yè) 愛生 進取 奉獻

學(xué)校辦學(xué)理念意義說明：

一、秉承“公平教育——讓學(xué)校成為每一名孩子學(xué)習(xí)成長的樂園”的辦學(xué)理念，本著“讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓社會滿意”的宗旨，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為,全面推進素質(zhì)教育。

二、強化師德教育，堅持廉潔從教。教師要積極探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人的本領(lǐng)，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。不體罰或變相體罰學(xué)生，不從事有償家教。

三、加強安全管理，創(chuàng)建平安校園。抓好師生安全教育，增強安全意識和自我保護意識，強化安全措施，及時排除安全隱患，切實保障學(xué)生心理健康和行為、財產(chǎn)安全。

四、學(xué)校嚴格按照上級主管部門核準的收費項目、收費標準，實行“一費制”，嚴格收費程序，公示有關(guān)收費內(nèi)容和標準；學(xué)生訂閱報刊雜志等，尊重學(xué)生和家長意見，采取自愿；各種收費必須經(jīng)校長統(tǒng)一布置。

五、強化教育服務(wù)意識，做到對來辦事、來訪、來信和來電的家長、群眾主動熱情、禮貌周到，耐心細致。真誠歡迎社會各界、家長和學(xué)生對學(xué)校予以監(jiān)督。

六、堅持民主管理學(xué)校，嚴格實行校務(wù)公開，設(shè)立校務(wù)公開欄、校長信箱、開通投訴電話等規(guī)范和豐富校務(wù)公開形式，抓實民主評議學(xué)校工作，誠懇聽取廣大學(xué)生家長和社會的意見和建議，密切學(xué)校與家長、社會的聯(lián)系，接受社會各界的監(jiān)督。

校訓(xùn)說明：

誠信——誠信既是為人之道，更是立業(yè)之本。學(xué)校要本著對家長、對社會負責(zé)的態(tài)度辦學(xué)，坦誠接納各方面的意見?！靶揶o立其誠”，在教育教學(xué)，乃至日常生活中，師生、生生間應(yīng)以誠相待、相互尊重。

博愛——沒有愛就沒有教育、沒有愛就沒有創(chuàng)新。學(xué)校管理的愛能喚起教師“以校為家”的敬業(yè)精神，能鼓舞教師廣泛汲取知識、吸收先進理念、創(chuàng)新教育教學(xué)方法，不斷充實提升自我。對學(xué)生，教師要付諸全身心的愛，因為教師的愛能讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué),同時培養(yǎng)學(xué)生的多種興趣、愛好和特長。礪志——志存當(dāng)高遠，只有存在遠大的理想和目標，教師“傳道、授業(yè)、解惑”才有所方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有所目標。結(jié)合學(xué)生的個性和特長，從小培養(yǎng)學(xué)生的志氣，才能為造就社會人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

自強——天行健，君子以自強不息。自強，是未來創(chuàng)新人才的優(yōu)良的個性品質(zhì)之一，是創(chuàng)新的核心動力。從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，逐步發(fā)展起多方面的獨立應(yīng)對能力，具有深遠的意義。它直接指向新一代在未來生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)中的獨立生活、獨立思考、獨立成就的基本素質(zhì)和能力的形成。學(xué)校在學(xué)生德育管理工作中將格外重視學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，不斷促進學(xué)生自我意識的發(fā)展。校風(fēng)說明：

重德——良好個人品德形成，為實現(xiàn)自身人生的理想打下基礎(chǔ)，影響和幫助周圍的人，同時也改造著自己的品德。良好的個人品德，起到帶頭的引領(lǐng)作用。有這樣的個人筑成的團隊，有著鐵一樣的意志，具備堅定的信心。為此，學(xué)校必須從小培養(yǎng)他們團結(jié)、友愛，學(xué)會與他人和睦共處，相互合作，相互幫助的良好品德。

博識——博識方能多才，在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要廣泛汲取“營養(yǎng)”，利用閱讀、社會實踐等方式開闊自己的視野，為自己儲備廣博的知識，豐富自己的經(jīng)驗，為今后中學(xué)、高中、大學(xué)，乃至走向社會鋪下奠基石。求真——“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”教育的真諦就在于：通過實實在在的傳授與學(xué)習(xí)，掌握一定的本領(lǐng)，它容不得半點虛假。因此，學(xué)校教育教學(xué)都應(yīng)遵循“務(wù)實求真”的原則。這樣，我們培養(yǎng)出來的才是實實在在的“人才”。

健體——擁有健康的身體，身體健康是我們的正常生活、工作、學(xué)習(xí)的保證。沒有了健康的身體，不僅給我們帶來了病痛的折磨，影響正常的工作和學(xué)習(xí)，還會嚴重影響我們生活的質(zhì)量。強身健體的意義在于有好身體，身心愉快，可以通過自己的親身接觸去感悟生活美好。學(xué)風(fēng)說明：

勤學(xué)——很早以前我們的祖先就有許多諸如“懸梁刺股”、“程門立雪”、“鑿壁偷光’’等勤奮向?qū)W的故事，有道“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。世間萬事萬物都遵循“一份耕耘一份收獲”之理，大凡學(xué)業(yè)有成者都有一番鮮為人知的艱辛苦讀。

嚴謹——所謂嚴謹指的是嚴密謹慎，仔細認真。對待學(xué)問，我們講究的是一種科學(xué)的態(tài)度。在紛繁復(fù)雜的知識海洋中，教師要教育學(xué)生用辨證的思維、帶著傳承與批判的觀念去學(xué)習(xí)和運用。

開拓創(chuàng)新——就是不拘陳規(guī)，敢為人先，勇于開拓，與時俱進。它要求師生員工時刻保持解放思想、知時適變、善抓機遇、敢于探索的境界和膽識，自覺培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、積極創(chuàng)業(yè)、敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣和才干。不斷提高和拓展自己的創(chuàng)新能力，努力使自己成為創(chuàng)新型人才，為實現(xiàn)黨和國家提出的建設(shè)創(chuàng)新型國家的宏偉藍圖貢獻聰明才智。教風(fēng)說明：

敬業(yè)——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，一個教師首先必須忠誠黨的教育事業(yè)，樂于教書育人，否則就會誤人子弟，我們倡導(dǎo)黃麻布小學(xué)教師不僅要把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個謀生的手段，更應(yīng)視之為一個畢生追求的事業(yè)。

愛生——熱愛學(xué)生既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是高效完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。古人言：“親其師，信其道”。誰和學(xué)生建立融洽和諧的師生關(guān)系，誰的教學(xué)就會受到學(xué)生的歡迎。教學(xué)活動中，教師不經(jīng)意對學(xué)生的一個微笑，一聲問候，一縷關(guān)懷都能起到春風(fēng)化雨的作用，給他們感受到溫暖，充滿樂觀和自信。

進取——教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，隨著時代的不斷進步與發(fā)展，我們原有的知識已經(jīng)遠遠不夠，作為教師的我們必須要有深厚的專業(yè)功底，有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進教法。

奉獻——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。教育事業(yè)是奉獻的事業(yè)，需要教師有默默奉獻的精神，不計較個人得失，全身心地投入到教育教學(xué)當(dāng)中去。這樣，我們的教育才能真正的光芒四射，社會也才會因我們的耕耘與付出而變得更加和諧。