第一篇：讀書報(bào)告：《曾國藩的正面與側(cè)面》

讀書報(bào)告

一、書名：《曾國藩的正面與側(cè)面》

二、作者簡(jiǎn)介

張宏杰，作家，學(xué)者。1972年生于遼寧，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士研究生。就職于渤海大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《大明王朝的七張面孔》《中國人的性格歷程》《乾隆皇帝的十張面孔》等。有多部作品在韓國及港臺(tái)出版。

三、本書目錄

自序 從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的曾國藩

第一編 正面：從“憤青”到“老奸巨猾” 第一章 曾國藩一生的五次恥辱

一、秀才考試被考官公開批責(zé)

二、“畫圖甚陋”遭同事譏笑

三、批評(píng)皇帝與被“京師權(quán)貴唾罵”

四、在長沙“打脫牙和血吞”

五、曾國藩的江西之困

第二章 既生左何生曾：曾左一生恩怨考

一、“笨鳥”與天才

二、第一次斷交

三、“滌帥與我，情意郛洽之至”

四、“絕無良心科第二名”

五、最后的交集

第三章 曾國藩是如何“脫胎換骨”的 一、三十歲前是庸人

二、“脫胎換骨”

第二編 左側(cè)面：曾國藩的收入和支出 第四章 京官曾國藩的經(jīng)濟(jì)生活 一、一中進(jìn)士，身價(jià)百倍

二、翰林曾國藩的“窘”生活 第五章 “不要錢”的“大帥”

一、最清廉的統(tǒng)帥

二、曾國荃到底賺了多少錢 第六章 既清又濁的總督生涯

一、總督的“養(yǎng)廉銀”與“陋規(guī)”

二、大清二百年無此總督衙門

三、曾國藩的遺產(chǎn)

第三編 右側(cè)面：迷信和天命

第七章 曾國藩的風(fēng)水、相面、算卦和天命

一、從信風(fēng)水到信天命

二、精通相面，粗通算卦

三、曾國藩從神秘文化中得到了什么 第八章 曾國藩的笨拙與精明

一、智商不過中等

二、與眾不同的“笨拙”，成就非同一般的精明

四、精彩論點(diǎn)摘抄

1、中國歷史流傳最廣的思維方式是喜歡從整體上、宏觀上把握一切，卻缺乏嚴(yán)密細(xì)致的推理過程。比如：儒家學(xué)說就認(rèn)為，一個(gè)人如果做好道德修煉，則處理世間一切問題都會(huì)迎刃而解。這顯然是非理性的。

——張宏杰《曾國藩的正面與側(cè)面》

這段話深得我心，我很不喜歡某些總寫心靈雞湯類句子的，總是空口安慰或愚惑人們要看淡放下，才能得到幸?？鞓分?。因?yàn)檎娴闹挥刑摶玫淖云鄱?，并無理性邏輯。

人生挫折、愛情煩惱等等并非看淡放下即可消亡或解決，還是得去做實(shí)際行動(dòng)。

所以，人生，真正的力量是勇氣和前行，而不是看淡或放下。

2、胡適曾有一段時(shí)間深信老子說，“至柔可以克萬物”。后來他去美國大峽谷看到很大的瀑布，就對(duì)韋蓮司說，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克萬物。

韋蓮司就以典型的理性邏輯思維告訴他，你錯(cuò)了，水絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槿崛醪庞辛α?，水的力量是因?yàn)橛袆?shì)能。

3、郭嵩燾在日記中說，有一個(gè)朋友問他，為什么湖南這么出人才。

他回答說：“楚人只帶三分蠢氣，蓋孔子所謂其愚不可及。”

朋友聽后十分同意，說：“自古成名者，多由笨干，是以有字顛、畫迂、詩癡，浮光掠影，終不濟(jì)事?！?/p>

4、所以要想勤與恒，就從兩點(diǎn)做起，“不譏笑人，不晚起”，這兩點(diǎn)真實(shí)平實(shí)近于迂。

他說一輩子從這兩句話中受益良多，可去一切驕慢虛妄。這話誰都懂，覺得也不怎么高明，后來才覺得，他的厲害之處在于踐行終身。

5、曾國藩發(fā)現(xiàn)，這些人的精神氣質(zhì)與以前的朋友們大有不同。他們都是理學(xué)信徒，有著清教徒般的道德熱情。他們自我要求嚴(yán)厲峻烈，對(duì)待他們真誠嚴(yán)肅，面對(duì)滾滾紅塵內(nèi)心堅(jiān)定。

這些朋友給了他極大的影響：????

三十歲前的曾國藩人生目標(biāo)只是公民富貴、光宗耀祖。結(jié)識(shí)了這些良友之后，檢討自己，不覺自慚形穢，因毅然立志自新：慨然思盡滌前日之污，以為更生之人，以為父母之肖子，以為諸弟之先導(dǎo)。

正是在三十年這一年，曾國藩立下了“學(xué)做圣人”之志。

6、晚年的他仍然勞心苦力，片刻不休。他說：“盛世創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。”這并非漂亮話，實(shí)際上，他一直是這樣做的。雖然身患高血壓，動(dòng)脈硬化，下肢浮腫，腳軟，廟氣，失眠諸癥，更因青光眼、白內(nèi)障導(dǎo)致一目失明，“難于閱讀”，“不能多見客，不能多說話”，他卻仍然盡職盡責(zé)地為國工作，一點(diǎn)也不偷懶。

五、讀后感

在很久很久以前，中國人是有追求的，其至高的追求莫過于“立德、立功、立言”。傳說中華民族綿延幾千年的歷史，只有兩個(gè)半人達(dá)到了這至高境界，分別是孔子，王陽明，曾國藩。而曾國藩，就是哪個(gè)做到了一半的“立德、立功、立言”的人。

關(guān)于曾國藩，毀譽(yù)參半，毛澤東蔣介石都喜歡和推崇他，也有很多人批判他，關(guān)于他的書遍布各個(gè)角落，大至圖書城，小至舊書攤，他被出于各種目的書寫，比如成功、比如厚黑。我只看過關(guān)于他的兩本書，一部《曾國藩》，唐浩明所著，類似于傳記體小說，其中不免穿鑿附會(huì)添油加醋。另外一本就是最近看的《曾國藩的正面與側(cè)面》，后者更客觀，引據(jù)經(jīng)典，應(yīng)該也更接近史實(shí)?！对鴩恼媾c側(cè)面》中的曾國藩，很討人喜歡，笨拙而勤奮，耿直而圓滑，清廉而又不失人情，總之是一個(gè)勵(lì)志成為圣賢也一直以圣賢的要求管理自己的孤單寂寞冷的老頭。

我很想穿越時(shí)空，去抱一抱這個(gè)老頭。

在風(fēng)燭殘年的晚清，能建功立業(yè)，在貪污腐敗風(fēng)氣下，能獨(dú)善其身，而在建功立業(yè)獨(dú)善其身的同時(shí)，又能圓潤的立足于官場(chǎng)，朋友門生滿天下，上取信于君主，下立威嚴(yán)于下屬，沒有大智慧真本事沒有忍耐力堅(jiān)定的信念，能做的百分不及其一。而在這條路上，他會(huì)有多少次午夜夢(mèng)回百轉(zhuǎn)千回心如刀絞忍辱負(fù)重。

更何況，成就一番偉業(yè)受萬人敬仰的兩江總督曾國藩，居然資質(zhì)中等。

第一點(diǎn)、曾國藩讓我喜歡之處：認(rèn)真勤奮。

曾國藩不聰明，聰明就不會(huì)考秀才就考了7次，天才的左宗棠瞧不起他，梁?jiǎn)⒊f“文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸侯賢杰中稱最鈍拙”。曾國藩自己也說“吾生平短于才”?？墒牵赡苁沁@種“笨”才成就了曾國藩，自知資質(zhì)平庸，就用努力來彌補(bǔ)，自從確定要走圣賢路后，他百分百堅(jiān)持恪守圣人之道，每日早日，每天日課，無時(shí)無刻不自我反思，外出交友自省、沒寫大字自反省，多看美女兩眼也要自我批評(píng)，簡(jiǎn)直事無巨細(xì)到令人發(fā)指，他不僅自我監(jiān)督，還把日記給朋友看，把自省內(nèi)容給家里人看。成圣賢的方式老師教，書中教，可是能幾近迂腐的恪守圣賢各種標(biāo)準(zhǔn)的卻鳳毛麟角，也許是因?yàn)樽灾?，也許是因?yàn)橐庵玖^于堅(jiān)定，想成圣的曾國藩一條道走到黑，直到生命最后一刻，依然在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的看自己的一言一行。更為難得和勵(lì)志的是，曾國藩在而立之年方確定人生目標(biāo)和方向，30歲之前的他也只想光耀門楣榮華富貴，可自從看到人生的另外一種可能，他從立志的那一刻起信心未曾動(dòng)搖片刻，至死方休。這樣的曾國藩讓后人看到了另外一種可能，心念堅(jiān)定，知行合一，定能成就一番夢(mèng)想，而這也和西方近些年盛行的“宇宙的秘密”之唯心論不謀而合，宇宙資源無窮，人生有無限可能，只要你敢想敢信敢做，世界為你讓路。

第二點(diǎn)、曾國藩讓人敬佩之處：為人處世的大智慧，也就是現(xiàn)在說的EQ高。

在中國混，尤其是在中國的官場(chǎng)混，情商太重要了，伴君如伴虎，因一言送命者比比皆是，而早期京城的人情往來，到后期湘軍的吃穿用度周轉(zhuǎn)，無一不需大智慧。曾國藩吃過虧，曾經(jīng)滿腔熱血上書諫言，也曾大罵咸豐皇帝，還差點(diǎn)丟官丟命，湘軍建立初期，他把地方官得罪了個(gè)遍，沒錢練兵沒人支持可謂四面楚歌孤掌難鳴。直到他父親去世回家守孝之前，他一直是一個(gè)棱角分明的愣頭青，枉有一腔熱血卻完全不知收放的分寸?？墒?，圣人之于普通人不同之處，在于他的自省的智慧、學(xué)習(xí)的能力以及敢于改變的勇氣。40多歲的曾國藩在家生生憋了一年多，看老莊哲學(xué)，10年官場(chǎng)生涯在他內(nèi)心翻來覆去放映十萬八千遍，然后，他蛻變了，變得圓潤變得豁達(dá)變得八面玲瓏，也多虧了這蛻變方成就了曾家平定太平軍的偉業(yè)?？勺兊脠A滑的曾國藩并未蛻變?yōu)橐粋€(gè)面善心硬兩面三刀的厚黑學(xué)家，他對(duì)朋友仍至誠，對(duì)人才仍至真，對(duì)君主百姓仍有赤子之心。書中頗費(fèi)了筆墨描寫曾國藩與左宗棠的恩怨。左宗棠與他年齡相仿，一直對(duì)他不屑，譏笑嘲諷毀謗從未停止，曾國藩救他性命助他升官可他總是在關(guān)鍵時(shí)刻捅刀，并且不斷補(bǔ)刀，以怨報(bào)德到旁人都看不下去，可從始至終，曾國藩未說過他壞話鮮與之計(jì)較。這一點(diǎn)實(shí)在太難了，不逞口舌之快總覺得心中憋著一團(tuán)火肝臟都要破裂，而“以其人之道還其人之身”、“人不犯我我不犯人若犯我我必犯人”更是我們大多數(shù)人的信條，覺得這樣已經(jīng)是仁至義盡的君子之為。而你有恩于人別人不但不回報(bào)你卻對(duì)你反咬一口，真真是可忍孰不可忍?？墒?，曾國藩做到了，不僅對(duì)左宗棠，對(duì)身邊的每一個(gè)人每一件事，他都豁達(dá)處之，我想，之所以這樣，除了以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己外，更主要的，他胸中有大局，格局廣闊的人總要忍受更多常人所不能忍。

第三點(diǎn)、曾國藩討人喜歡之處：博采眾長敢于批判。

他無書不讀，從早期的朱子理學(xué)到后期的老莊哲學(xué)，從易經(jīng)、算命看相風(fēng)水神鬼到西方文化，他都有濃厚的興趣。他謙虛，囑后人“不可輕率評(píng)譏古人”，但他并非主張對(duì)書籍思想全盤接收，而是主張“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，他重思慮分析，凡事必正反兩面細(xì)細(xì)思量，所以處事老成也因此給人留下老奸巨猾的印象，他對(duì)風(fēng)水時(shí)信時(shí)疑，晚年又信命運(yùn)，覺得《資治通鑒》不靠譜，十之八九是寓言，能說出這話在封建社會(huì)，需要多大的勇氣，同時(shí)，他也對(duì)于兵家推崇的兵法不屑一顧。如果在當(dāng)代，曾國藩穩(wěn)扎穩(wěn)打?qū)嵤虑笫堑男愿窈芸赡艹蔀橐淮茖W(xué)家，因?yàn)樗J(rèn)真，善于在生活瑣事中汲取智慧，重理論的實(shí)踐性，善學(xué)習(xí)，卻又懂得批判的吸收，這與中國玄而又玄，想當(dāng)然，粗枝大葉的性格不符，卻與西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀不謀而合。如今是批判的社會(huì)，戾氣的社會(huì)，我們太容易不耐煩，太容易下結(jié)論，太容易批判別人。不是不能批判和下結(jié)論，還是那句話，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，下結(jié)論的之前請(qǐng)先學(xué)習(xí)，批判別人前請(qǐng)先自省。

第四點(diǎn)、曾國藩還有一個(gè)常人不能及的優(yōu)點(diǎn)，“不單純”的清廉。

這種不單純的清廉比單純的清廉難得多得多。他時(shí)刻保持兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，清廉只針對(duì)自己和家人，而對(duì)下屬，對(duì)官場(chǎng)應(yīng)酬他蓋不能少，一次進(jìn)京應(yīng)酬費(fèi)用兩萬兩白銀，而每年給家里只郵寄一兩百兩白銀，女兒出嫁也僅僅兩百兩銀子，平定太平軍，他手下的大兵小將全部發(fā)家致富，他不阻止但他自己依然恪守不因官發(fā)財(cái)之道，家中奴婢甚少，身為兩江總督，他竟然要求老婆孩子早起做小菜，中午紡織，晚上做鞋，他則在一旁批閱公文讀書，他囑咐后人死后不收喪禮，死后幾乎無遺產(chǎn)留下，后人清貧度日，從這個(gè)角度來講，他清廉的幾近自私。而若他一味迂腐的以這種清廉標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事，定不能成事，因此，他也有灰色收入，人際交往不吝花錢，該走后門走后門，該送禮送禮，正是這樣才讓他得以成霸業(yè)，建功業(yè)。如像海瑞一樣，把清廉作為一種行為藝術(shù)，那歷史上可能多了個(gè)可有可無的曾清天，而少了一個(gè)獨(dú)一無二的曾國藩。常言道“由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難”，而他，卻每天雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)己，他有對(duì)公應(yīng)酬發(fā)工資的小金庫，也有自家吃穿用度的賬戶，但往往是后者補(bǔ)貼前者，如后者盈余較多，他便散財(cái)救民且不留名，這比在你面前擺一桌滿漢全席而讓你吃糠咽菜要痛苦一百倍，多少人在成圣的路上一路高歌，卻最終被私欲絆倒。

當(dāng)然，曾國藩的優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)不止于此，對(duì)他的批評(píng)也從未停止，比如，他始終沒有跳出封建專制君王思想，從三萬英尺高空望下，他平定太平軍的霸業(yè)也無非是一撥螞蟻踩死兩外一撥螞蟻，與荼毒生靈無異。曾國藩也迷惘，也想改變，但，在閉塞的晚清，在幾千年儒家文化的熏陶下，我想曾國藩盡最大能力做了他所能做的。

作為一個(gè)無意成為圣人的普通人，依然可以從曾國藩身上學(xué)到很多。比如君子善假于物，在有限的條件內(nèi)創(chuàng)造條件成就自己的勢(shì)能。比如，無論如何融入所不齒的環(huán)境，依然不忘初心保留內(nèi)心的一團(tuán)火。曾國藩用一生告訴我們，無論如何被時(shí)代裹挾，被動(dòng)中仍有主動(dòng)，縱然不成圣賢，心中也要有一團(tuán)火，畢竟，生活若只流于生活表面，就白白浪費(fèi)了一次生而為人的名額。

柴靜在該書的推薦序中說“歲月讓人從批判走向了建設(shè)”，是的，少浪費(fèi)些時(shí)間批判，多花些時(shí)間建設(shè)，相信你能得到更多。

第二篇：《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感

《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感

《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感1

曾國藩，一個(gè)出現(xiàn)在歷史書上的著名人物，也是近些年來各種暢銷書的主角。歷史課本上的曾國藩建“大團(tuán)”、創(chuàng)湘軍、平太平天國、剿捻軍、辦洋務(wù)，立下赫赫功勛，功臣偉人形象，令人遙不可及。市面上關(guān)于曾國藩的書，要么晦澀難懂，要么云山霧罩，抑或是不知所云的厚黑學(xué)。

但是張宏杰先生經(jīng)過嚴(yán)密地考證，運(yùn)用別樣的視角來審視曾國藩的一生?！对鴩恼媾c側(cè)面》一書為我們展示了一個(gè)有血有肉的曾國藩：他資質(zhì)不高，年輕時(shí)還非常激進(jìn)暴躁，罵同僚、罵皇帝，被眾人排擠，最終卻華麗轉(zhuǎn)身，成為“晚清中興第一名臣”。書中用非常細(xì)致，甚至瑣碎的日常材料，構(gòu)造出拙誠、勤勉、務(wù)實(shí)、自律的曾國藩，多了真實(shí)的味道。

我覺得，曾國藩身上最值得學(xué)習(xí)的地方是勤和恒。一個(gè)人短期勤奮是能夠做到的，但像他這樣一輩子勤奮，達(dá)到了恒常的境界，是非常困難的一件事。

我們有時(shí)候總以為能者無所不能，偉人小時(shí)候就是天才。但事實(shí)上，曾國藩小時(shí)候讀書天分并不高，科舉連續(xù)考了七次，一直到二十三歲的時(shí)候才以倒數(shù)第二名的成績(jī)考上了秀才。李鴻章評(píng)價(jià)自己的老師“儒緩”，曾國藩自己也常說：吾生平短于才。但是曾國藩極其勤奮，酷愛讀書，為官一生沒有其他財(cái)物，除了衣物就是書。在他二十六歲的時(shí)候，不惜花光從朋友那里借來的一百兩回家路費(fèi)、典當(dāng)自己的`衣服，只為購買一套《二十三史》?；丶液箝]門不出，每天圈點(diǎn)十頁，發(fā)奮苦讀一年方止。到晚年的時(shí)候，他也不忘讀書，認(rèn)為書才是治療病痛的藥，寫下“禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生”來提醒自己千萬不要忘記讀書。在去世的前一天，曾國藩還在閱讀《理學(xué)宗傳》，批閱本日文件，一直讀書，一直辦公。

曾國藩一生堅(jiān)持寫作，筆耕不輟。他從三十一歲起，每日一記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事、不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在曾國藩家書中，隨處能看到這樣的字眼：“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”。其實(shí)，曾國藩的身體特別糟糕，三十二歲開始害眼病，三十六歲的時(shí)候已經(jīng)完全看不清人影了，晚年有一只眼睛徹底失明。大概四十八歲的時(shí)候，寫日記說自己的身體已經(jīng)像七十多歲的老人家一樣，走路都需要人攙扶。就是這樣一個(gè)常年被病痛纏身的人，作為國家之重臣，工作繁重，又要帶兵打仗，一生還寫下了兩千萬字的著作。一件事情，做一天不難，做三年五年也不難，難的是做一輩子。

想想我們自己有多久沒有扎扎實(shí)實(shí)地做一件事情，并堅(jiān)持下去成為自己的一種習(xí)慣，總說自己沒時(shí)間、沒精力，但是每天用了大部分時(shí)間看手機(jī)，虛度光陰。我們究竟是活了三百六十五天，還是只活了一天，又重復(fù)了三百六十四次。在這樣一個(gè)步履匆匆的時(shí)代，稍不留神就會(huì)被人拋在后面，大家都在焦慮，卻不知如何緩解。其實(shí)早在二百年前，那個(gè)資質(zhì)平平、疾病纏身、多次跌入谷底的曾國藩已經(jīng)告訴了我們答案，就是要腳踏實(shí)地的努力，并堅(jiān)持下去成為習(xí)慣。

栽一棵樹最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。

《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感2

曾國藩這個(gè)人的相信大家耳熟能詳，關(guān)于他的書也是多的數(shù)不勝數(shù)，他有哪些人性的魅力值得我們學(xué)習(xí)？

他的為官之道，教育之道為什么一直被世人津津樂道？帶著這些疑問，我們走進(jìn)了這本書。

了解曾國藩的生平，就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的成功學(xué)典范，天生有些愚笨的他，憑借自己的勤奮和恒心，走上了人生的巔峰，立下千古大業(yè)，挽救國家于危難之，被世人敬仰。

一個(gè)人可以活成什么樣？能活成什么樣？透過曾國藩的傳奇人生，有力的證明了，人生的主導(dǎo)權(quán)在自己手里。勤奮，堅(jiān)持是開啟成功之門的鑰匙。

下面，帶著我對(duì)他的崇敬，總結(jié)一下本書對(duì)我感悟最深的點(diǎn)：

第一點(diǎn)：曾國藩考了7次才考中秀才，還是以倒數(shù)第二的成績(jī)。很多書說他是愚笨之人，是有出處的，但也說明他是一個(gè)有著超凡韌性的人，大多是人估計(jì)兩三次考不中就放棄了，但他沒有，反而越挫越勇。這也為他后面扶搖直上打下基礎(chǔ)，有志者事竟成，當(dāng)你的努力到可以感動(dòng)自己時(shí)，老天都會(huì)為你開路。

第二點(diǎn)：這個(gè)人超乎常人的執(zhí)拗和不服輸，不懂的就學(xué)到懂，不會(huì)的就學(xué)到會(huì)，認(rèn)定的十年如一日的堅(jiān)持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，讀書學(xué)習(xí)，其中做不到的，他堅(jiān)持讓整個(gè)隊(duì)伍的人一起等，只有在全員到齊的情況下，才肯用餐，他的隊(duì)伍除了練功就是學(xué)習(xí)，硬是用這種方法，把他的隊(duì)伍練就成了精兵強(qiáng)將，當(dāng)時(shí)，他手下的士兵是唯一能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的。其他官員的領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)練，都是做做樣子。

在打仗的過程中，他也表現(xiàn)出了非常執(zhí)拗的一面，到哪都挖深深的壕溝，當(dāng)時(shí)很多士兵都不理解，可就是用這種戰(zhàn)略，他屢戰(zhàn)屢勝。看似很笨的方法，他卻用活了。

第三點(diǎn)：及時(shí)總結(jié)反思，他真正做到了每日三省，每天都對(duì)自己當(dāng)天的所作所為進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)做的不對(duì)的地方，馬上改正。前期他因?yàn)樾愿衿?，樹敵無數(shù)，空有一番抱負(fù)，卻得不到施展。后面經(jīng)人指點(diǎn)，馬上意識(shí)到必須改正自己的為人處世之道，提醒自己謙遜，低調(diào)做人。當(dāng)他的人際關(guān)系得到改善后，很快在官場(chǎng)就游刃有余。

初入官場(chǎng)的時(shí)候，看到皇帝、官員不作為，他他就上書指責(zé)。言辭犀利，不留余地。腹背受敵，多次危及性命。后面知道問題所在，他馬上改正，可見，他有超強(qiáng)的執(zhí)行力。

及時(shí)總結(jié)反思幫他改掉了很多不好是習(xí)慣，一個(gè)能做到每天都寫日記總結(jié)，一輩子都在學(xué)習(xí)提升，始終都覺得學(xué)不夠，他已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成了工作，當(dāng)成了樂趣，樂此不疲。

第四點(diǎn)：無論在什么時(shí)候他都保持自己的`原則，恪守底線。當(dāng)他的官做的很大的時(shí)候，很多達(dá)官貴人想拉攏他，他都一律不見，自覺跟他們劃清界限。不給其他人抓自己小辮子的機(jī)會(huì)。這也是他晚年雖位居高位，手握兵權(quán)，但沒有遭到皇帝排擠的原因。用現(xiàn)在通俗的語言來說，就是很有分寸感，進(jìn)退有度。

第五點(diǎn)：一輩子都在學(xué)習(xí)，即使在死前，依然在讀書。他對(duì)知識(shí)的追求已經(jīng)超越生命了，他當(dāng)時(shí)的身體已經(jīng)非常虛弱了，仍然在看書，給家人寫信匯報(bào)。

聽這本書的過程中，我一直被感動(dòng)著，一個(gè)人在怎么能有如此的勤奮和毅力？但曾國藩一生都在身體力行，回望我們的人生，多的是為失敗找借口，貼標(biāo)簽。真的非常有必要好好學(xué)習(xí)曾國藩，多給自己一些力量，去活好我們的人生。

第三篇：《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感

《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感1

曾國藩這個(gè)人的相信大家耳熟能詳，關(guān)于他的書也是多的數(shù)不勝數(shù)，他有哪些人性的魅力值得我們學(xué)習(xí)？

他的為官之道，教育之道為什么一直被世人津津樂道？帶著這些疑問，我們走進(jìn)了這本書。

了解曾國藩的生平，就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的成功學(xué)典范，天生有些愚笨的他，憑借自己的勤奮和恒心，走上了人生的巔峰，立下千古大業(yè)，挽救國家于危難之，被世人敬仰。

一個(gè)人可以活成什么樣？能活成什么樣？透過曾國藩的傳奇人生，有力的證明了，人生的主導(dǎo)權(quán)在自己手里。勤奮，堅(jiān)持是開啟成功之門的鑰匙。

下面，帶著我對(duì)他的崇敬，總結(jié)一下本書對(duì)我感悟最深的點(diǎn)：

第一點(diǎn)：曾國藩考了7次才考中秀才，還是以倒數(shù)第二的成績(jī)。很多書說他是愚笨之人，是有出處的，但也說明他是一個(gè)有著超凡韌性的人，大多是人估計(jì)兩三次考不中就放棄了，但他沒有，反而越挫越勇。這也為他后面扶搖直上打下基礎(chǔ)，有志者事竟成，當(dāng)你的努力到可以感動(dòng)自己時(shí)，老天都會(huì)為你開路。

第二點(diǎn)：這個(gè)人超乎常人的執(zhí)拗和不服輸，不懂的就學(xué)到懂，不會(huì)的就學(xué)到會(huì)，認(rèn)定的十年如一日的堅(jiān)持下去。做人如此，打仗如此。他要求他下面的士兵，每天早起一起吃早餐，讀書學(xué)習(xí)，其中做不到的，他堅(jiān)持讓整個(gè)隊(duì)伍的人一起等，只有在全員到齊的情況下，才肯用餐，他的隊(duì)伍除了練功就是學(xué)習(xí)，硬是用這種方法，把他的隊(duì)伍練就成了精兵強(qiáng)將，當(dāng)時(shí)，他手下的士兵是唯一能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的。其他官員的領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)練，都是做做樣子。

在打仗的過程中，他也表現(xiàn)出了非常執(zhí)拗的一面，到哪都挖深深的壕溝，當(dāng)時(shí)很多士兵都不理解，可就是用這種戰(zhàn)略，他屢戰(zhàn)屢勝?？此坪鼙康姆椒?，他卻用活了。

第三點(diǎn)：及時(shí)總結(jié)反思，他真正做到了每日三省，每天都對(duì)自己當(dāng)天的所作所為進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)做的不對(duì)的地方，馬上改正。前期他因?yàn)樾愿衿ぃ瑯鋽碂o數(shù)，空有一番抱負(fù)，卻得不到施展。后面經(jīng)人指點(diǎn)，馬上意識(shí)到必須改正自己的為人處世之道，提醒自己謙遜，低調(diào)做人。當(dāng)他的人際關(guān)系得到改善后，很快在官場(chǎng)就游刃有余。

初入官場(chǎng)的時(shí)候，看到皇帝、官員不作為，他他就上書指責(zé)。言辭犀利，不留余地。腹背受敵，多次危及性命。后面知道問題所在，他馬上改正，可見，他有超強(qiáng)的執(zhí)行力。

及時(shí)總結(jié)反思幫他改掉了很多不好是習(xí)慣，一個(gè)能做到每天都寫日記總結(jié)，一輩子都在學(xué)習(xí)提升，始終都覺得學(xué)不夠，他已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成了工作，當(dāng)成了樂趣，樂此不疲。

第四點(diǎn)：無論在什么時(shí)候他都保持自己的原則，恪守底線。當(dāng)他的官做的很大的時(shí)候，很多達(dá)官貴人想拉攏他，他都一律不見，自覺跟他們劃清界限。不給其他人抓自己小辮子的機(jī)會(huì)。這也是他晚年雖位居高位，手握兵權(quán)，但沒有遭到皇帝排擠的原因。用現(xiàn)在通俗的語言來說，就是很有分寸感，進(jìn)退有度。

第五點(diǎn)：一輩子都在學(xué)習(xí)，即使在死前，依然在讀書。他對(duì)知識(shí)的追求已經(jīng)超越生命了，他當(dāng)時(shí)的身體已經(jīng)非常虛弱了，仍然在看書，給家人寫信匯報(bào)。

聽這本書的過程中，我一直被感動(dòng)著，一個(gè)人在怎么能有如此的勤奮和毅力？但曾國藩一生都在身體力行，回望我們的.人生，多的是為失敗找借口，貼標(biāo)簽。真的非常有必要好好學(xué)習(xí)曾國藩，多給自己一些力量，去活好我們的人生。

《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感2

曾國藩，一個(gè)出現(xiàn)在歷史書上的著名人物，也是近些年來各種暢銷書的主角。歷史課本上的曾國藩建“大團(tuán)”、創(chuàng)湘軍、平太平天國、剿捻軍、辦洋務(wù)，立下赫赫功勛，功臣偉人形象，令人遙不可及。市面上關(guān)于曾國藩的書，要么晦澀難懂，要么云山霧罩，抑或是不知所云的厚黑學(xué)。

但是張宏杰先生經(jīng)過嚴(yán)密地考證，運(yùn)用別樣的視角來審視曾國藩的一生。《曾國藩的正面與側(cè)面》一書為我們展示了一個(gè)有血有肉的曾國藩：他資質(zhì)不高，年輕時(shí)還非常激進(jìn)暴躁，罵同僚、罵皇帝，被眾人排擠，最終卻華麗轉(zhuǎn)身，成為“晚清中興第一名臣”。書中用非常細(xì)致，甚至瑣碎的日常材料，構(gòu)造出拙誠、勤勉、務(wù)實(shí)、自律的曾國藩，多了真實(shí)的味道。

我覺得，曾國藩身上最值得學(xué)習(xí)的地方是勤和恒。一個(gè)人短期勤奮是能夠做到的，但像他這樣一輩子勤奮，達(dá)到了恒常的境界，是非常困難的一件事。

我們有時(shí)候總以為能者無所不能，偉人小時(shí)候就是天才。但事實(shí)上，曾國藩小時(shí)候讀書天分并不高，科舉連續(xù)考了七次，一直到二十三歲的時(shí)候才以倒數(shù)第二名的成績(jī)考上了秀才。李鴻章評(píng)價(jià)自己的老師“儒緩”，曾國藩自己也常說：吾生平短于才。但是曾國藩極其勤奮，酷愛讀書，為官一生沒有其他財(cái)物，除了衣物就是書。在他二十六歲的時(shí)候，不惜花光從朋友那里借來的一百兩回家路費(fèi)、典當(dāng)自己的衣服，只為購買一套《二十三史》?；丶液箝]門不出，每天圈點(diǎn)十頁，發(fā)奮苦讀一年方止。到晚年的時(shí)候，他也不忘讀書，認(rèn)為書才是治療病痛的藥，寫下“禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生”來提醒自己千萬不要忘記讀書。在去世的前一天，曾國藩還在閱讀《理學(xué)宗傳》，批閱本日文件，一直讀書，一直辦公。

曾國藩一生堅(jiān)持寫作，筆耕不輟。他從三十一歲起，每日一記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事、不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在曾國藩家書中，隨處能看到這樣的字眼：“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”。其實(shí)，曾國藩的身體特別糟糕，三十二歲開始害眼病，三十六歲的時(shí)候已經(jīng)完全看不清人影了，晚年有一只眼睛徹底失明。大概四十八歲的時(shí)候，寫日記說自己的身體已經(jīng)像七十多歲的老人家一樣，走路都需要人攙扶。就是這樣一個(gè)常年被病痛纏身的人，作為國家之重臣，工作繁重，又要帶兵打仗，一生還寫下了兩千萬字的著作。一件事情，做一天不難，做三年五年也不難，難的是做一輩子。

想想我們自己有多久沒有扎扎實(shí)實(shí)地做一件事情，并堅(jiān)持下去成為自己的一種習(xí)慣，總說自己沒時(shí)間、沒精力，但是每天用了大部分時(shí)間看手機(jī)，虛度光陰。我們究竟是活了三百六十五天，還是只活了一天，又重復(fù)了三百六十四次。在這樣一個(gè)步履匆匆的時(shí)代，稍不留神就會(huì)被人拋在后面，大家都在焦慮，卻不知如何緩解。其實(shí)早在二百年前，那個(gè)資質(zhì)平平、疾病纏身、多次跌入谷底的曾國藩已經(jīng)告訴了我們答案，就是要腳踏實(shí)地的努力，并堅(jiān)持下去成為習(xí)慣。

栽一棵樹最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在。

第四篇：曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感1

這段時(shí)間一直在讀張宏杰編著的《曾國藩的正面與側(cè)面》，這本書剛開始讀的時(shí)候確實(shí)有些費(fèi)心費(fèi)時(shí)，因?yàn)闀幸昧舜罅吭鴩娜沼洝⒓視?、書信，這些文言文難度比較大，晦澀難懂，而且時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出幾個(gè)生僻字，這些都需要去查它的讀音或意思。但真正讀進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)，這本書寫得確實(shí)很好，讀者很容易被曾國藩的經(jīng)歷所吸引，更會(huì)被他的精神所折服。

曾國藩的一生非?？部?，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢(shì)。這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧。曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺。然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。

曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。

曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”。而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)。俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”，這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變。其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場(chǎng)的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了。其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。

除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)。他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此。曾國藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵。其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對(duì)自己對(duì)國家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”，這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。

曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對(duì)方。攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔?，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。

曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對(duì)自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)?？吹剿患膊≌勰サ目酄睢?/p>

首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。

我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫ΑＴ鴩康氖莾蓚€(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！

在讀書過程中，無時(shí)無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無時(shí)無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄！

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感2

張宏杰所著的《曾國藩的正面與側(cè)面》，講述了曾國藩跌宕起伏的一生，為我們展示了一個(gè)正直、清廉、智慧的“圣人”形象。

我們從書中了解到，三十之前是“庸人”三十之后是“圣人”，三十以前的曾國藩在官場(chǎng)處處碰壁，三十以后在官場(chǎng)左右逢源。那么是什么使曾國藩在官場(chǎng)發(fā)生如此改變？我認(rèn)為關(guān)鍵就是在于他情商的轉(zhuǎn)變。今天，我想以情商為主線，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

百度對(duì)于情商的解釋是：情商EQ又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)?？偟膩碇v，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。我認(rèn)為，情商是一個(gè)似褒似貶的詞匯，因?yàn)檎f別人情商低明顯帶有諷刺的意味，但情商也不是判斷人唯一的衡量因素，不可能什么事都只談感情，而大多數(shù)情況下，并不需要知道對(duì)方是什么人，只要?jiǎng)e人能夠提供自己想要的東西，那么交易就可以達(dá)成。毋庸置疑我們都喜歡和相處更舒服的人作，可是不管一個(gè)人多么難交往，只要能夠真正的創(chuàng)造價(jià)值，那么就總會(huì)有人愿意付出更多的‘交流成本’與其取得合作。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是人們更愿意與牛人或是強(qiáng)者交往，因?yàn)樗麄兡芙鉀Q具體問題，提供實(shí)質(zhì)性的幫助。往往只要能獲得物質(zhì)上的絕對(duì)利益，人們寧愿放棄心理和情感上的滿足。情商只是整體價(jià)值鏈中的一小環(huán)。

關(guān)于智商還是情商更重要一直都是人們議論的話題，有的人對(duì)于情商不屑一顧，甚至覺得其壓根就沒有必要，因?yàn)槿绻巧滩粔?，也就是同別人共事的資格都沒有，那么‘情商’也就無從談起。而我認(rèn)為，智商固然重要，情商也很重要。等到自己成為某一個(gè)階層的一員，大家的智商都相差不多，也各自有著明確的分工，此時(shí)若想要與人產(chǎn)生合作，處理好與周圍人的關(guān)系就顯得尤為重要。因此，情商只是智商的另一種表現(xiàn)形式，前一階段，智商用來解決事務(wù)問題，后一階段，工作能力已經(jīng)得到認(rèn)可，智商則需要用來解決關(guān)系問題，換了場(chǎng)景，處在不同的位置，智商所需要著重解決的問題也就不一樣。

后期的曾國藩可謂是‘高情商’的代表。關(guān)于他為人處事的心法至今也仍舊為大多數(shù)人所推崇?？墒窃鴩摹ㄟ_(dá)’離不開前期底層的摸爬滾打和官場(chǎng)浮沉的經(jīng)驗(yàn)。曾國藩在中了進(jìn)士之后，獨(dú)自去拜訪商家大戶，籌集進(jìn)京的開支，因?yàn)檫M(jìn)士之身，所以曾國藩拜訪的主家往往大擺筵席，同時(shí)也樂的支助他一定的錢財(cái)。可是在這之前，曾國藩一家只是普通的小地主，并不會(huì)引起人們多大的關(guān)注，可是一中進(jìn)士，身價(jià)百倍。曾國藩升遷的同時(shí)也帶動(dòng)了曾氏一族的地位。曾國藩的父祖和兄弟因此也搖身一變成為處理地方事務(wù)的領(lǐng)頭鄉(xiāng)紳，大小事宜只要曾家出面往往都能得到解決。這就證明了一個(gè)人是什么身份，也就決定了別人對(duì)待他的方式。乞丐縱使情商再高，人們也不會(huì)抱著結(jié)交的心態(tài)去和他交往，皇帝縱使情商再低，世人也會(huì)爭(zhēng)相諂媚迎合，高情商的表現(xiàn)莫過于能夠清楚的知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，然后做出合適的反應(yīng)。清楚自己的身份，便會(huì)知道自己在一段關(guān)系中所處的位置，如此別人對(duì)于自己的態(tài)度自然也就能夠接受，同時(shí)自己也能知道對(duì)方的邊界和需求在哪里。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)認(rèn)清自我的同時(shí)設(shè)身處地站在對(duì)方的角度考慮問題，可以說這就是知己知彼。曾國藩知道如何應(yīng)對(duì)各色人物，能處理好魚龍混雜的關(guān)系，所以后續(xù)無論是上級(jí)、同事、下屬還是家人，他都能以極高明的手段與別人處在一個(gè)恰到好處的度。然而曾國藩一族與其同輩的人物即便占據(jù)天時(shí)地利人和，卻也終究沒能達(dá)到曾國藩的高度。

情商就是處理人與人的關(guān)系，究其本質(zhì)所要達(dá)到的效果就是能把事做好，同時(shí)能滿足對(duì)方的需求，也能滿足自己的需求。而首要第一點(diǎn)便是知道自己要什么以及別人要什么，找到自己的所處位置便是重中之重。

今天結(jié)合我自身的角色，作為一名機(jī)關(guān)干部，我認(rèn)為情商尤為重要。在機(jī)關(guān)工作十年，我也見證了自己情商一步步的轉(zhuǎn)變。剛才加工作的時(shí)候，不太懂情商為何物，說話直來直去，不太估計(jì)他人感受，喜怒形于色，很像年輕時(shí)愚鈍的“曾國藩”，因?yàn)榍樯滩桓咭步?jīng)常碰壁，不但影響自己和他人的心情，還影響到工作的效率。經(jīng)過幾年的工作和他人的指點(diǎn)，我漸漸了解到情商的重要性，學(xué)會(huì)如何找到自身的.定位，學(xué)會(huì)如何與他人相處共事，后來我發(fā)現(xiàn)，情商的轉(zhuǎn)變給自己和他人甚至單位帶來的益處都是很大的，不僅能讓自己舒坦，讓他人覺得和你相處舒服，也能更好地開展工作，最終達(dá)到促進(jìn)工作的目的。正如大清王朝的許多事一樣，機(jī)關(guān)單位的為人處世也不是三言兩語能說得清楚，每個(gè)人對(duì)情商高的定義也不一樣，但究其根本，我認(rèn)為所謂的情商高實(shí)際上就是自身修養(yǎng)和格局的不斷提高，正如曾國藩三十歲后給自己立下的圣人標(biāo)準(zhǔn)：所謂圣人，就是達(dá)到完美境界的人，圣人通過自己的勤學(xué)苦修體悟了天理，掌握了萬物運(yùn)行的規(guī)律。因此可以“前知五百年、后知五百載”，“明并日月，化行若行”。通過“圣人”修行，改掉了性格的弊端、人性的缺點(diǎn)，他的一舉一動(dòng)，無不合宜，對(duì)內(nèi)可以問心無愧、不逾規(guī)矩，對(duì)外可以經(jīng)邦治國。當(dāng)然，我們沒有必要用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，但在人生道路上一定要不斷的完善和修正自己，要忍得了一時(shí)之氣，要?jiǎng)x得住口舌之快、容得下厭惡之人、要認(rèn)得清自身之短。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。對(duì)于情商的修煉貫穿我們生命的始終，人生的和諧與開心是我始終的追求。最后分享一句我很贊同的話：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)。所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通。

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感3

《曾國藩的正面與側(cè)面》這本書為我們呈現(xiàn)了一個(gè)非常完整的曾國藩，前半部分展示了曾國藩的剛強(qiáng)與堅(jiān)忍不拔，在身體的病痛中破繭成蝶，在官場(chǎng)的磨煉中浴火重生。然而，被很多人認(rèn)為是“千古完人”、“理學(xué)宗師”的曾國藩卻也有不為人知的一面，就比如他非常熱衷于風(fēng)水、相面、算卦等事。那么這些事又展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的曾國藩呢？其背后又折射出曾國藩怎樣的心理狀態(tài)？

其實(shí)從宋代以后，風(fēng)水之說就大興于民間，而且曾國藩是理學(xué)專家，談?wù)擄L(fēng)水鬼神本來就是理學(xué)家的本分之事，換句話說，“風(fēng)水鬼神”是“理學(xué)”龐大體系之內(nèi)的一個(gè)光明正大的分支，所以曾國藩相信鬼神本身就無可厚非，但即便如此他還是總把事在人為、人定勝天等激勵(lì)性的話語掛在嘴邊上，而且以此來勉勵(lì)子孫。

但另一方面，他還精通相面之術(shù)、會(huì)算卦、相信托夢(mèng)、相信扶乩。這讓我們感到曾國藩貌似很矛盾，其實(shí)這并不矛盾，反而恰恰體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)心的平衡。因?yàn)殡m然說事在人為，但世間有很多事讓我們感到無法左右，特別是曾國藩常年帶兵打仗更能體會(huì)到這一點(diǎn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)爭(zhēng)局面常常大起大落，忽而勢(shì)如破竹，忽而陷入絕境，忽而又絕處逢生，在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)上，人們很容易感覺到自己是被冥冥中一種更強(qiáng)大的神秘力量所捉弄。

所以，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，他感到，人力其實(shí)非常的渺小。所以在這種大起大落、前途未卜的狀態(tài)之下，他需要讓自己的心靈有所寄托，安放好自己的內(nèi)心，以便更加從容地投入到自己的事業(yè)中去，這個(gè)寄托，就是風(fēng)水鬼神，就是扶乩，就是算卦。但另一方面，他又不想讓自己整天沉淪在迷信之中，他更不想讓自己的子孫迷信從而消磨了斗志。所以就一直用“志之所向，金石為開”等話語來勉勵(lì)自己和后人。所以，曾國藩實(shí)際上是用天命來排解心中的迷惑憤懣，用事在人為來讓自己繼續(xù)奮斗。我們可以看到，這是一個(gè)多么掙扎的曾國藩，又是一個(gè)多么不屈的曾國藩！

曾國藩整個(gè)家族的資質(zhì)都非常平庸，別說左宗棠一向瞧不起他，就連他的學(xué)生李鴻章也當(dāng)面說他太“儒緩”。但就是這么一個(gè)愚笨之人，創(chuàng)造了很多別人都難以望其項(xiàng)背的奇跡。

首先他是一個(gè)高明的軍事家、戰(zhàn)略家，太平軍蓬勃興起，從皇帝到大臣，或急于求成，或悲觀失望，滿朝如無頭蒼蠅，舉國束手無策，但只有曾國藩獨(dú)辟蹊徑，以超人之膽識(shí)創(chuàng)立了湘軍，讓搖搖欲墜的大清王朝得以茍延殘喘。

其次他非常善于審時(shí)度勢(shì)，剿滅太平軍后，他的功名如日中天，但他毅然請(qǐng)求削去自己的大權(quán)，急流勇退，才得以一生出將入相，沒有大的蹉跌。

最后他還深通官場(chǎng)韜略，官場(chǎng)功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無形之中。所以我們可以看到，曾國藩的“精明”已經(jīng)到了非常高的層次，實(shí)非常人可比！

一個(gè)笨拙之人為何會(huì)如此精明呢？其實(shí)，正是他的笨拙才成就了他的精明，就像曾國藩自己所說“天下之至拙，能勝天下之至巧”。因?yàn)楸孔镜娜酥粫?huì)一條道走到黑，不撞南墻不回頭，所以有超乎常人的勤奮、踏實(shí)、吃苦精神；另外笨拙的人不懂取巧，遇到問題只會(huì)硬著頭皮去，因此不留死角；最后笨拙的人也知道自己不如別人，所以功夫下的深，基礎(chǔ)打得很扎實(shí)、牢固。所以，這樣的人成功也許會(huì)比別人晚，但一旦成功，就是大成功。

當(dāng)時(shí)中國式思維的最大弱點(diǎn)就是喜歡從整體上、宏觀上去把握一切，但缺乏嚴(yán)密細(xì)致的推理過程，所以就導(dǎo)致我國傳統(tǒng)一直沒有“邏輯學(xué)”，沒有精密科學(xué)。西方思維的最大特點(diǎn)是重視實(shí)證、重視邏輯、重視差別，而曾國藩的思維恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)。每遇到一件事，他都要從正反兩方面去看，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)分析。正是這種“笨拙”思維方式，讓他能夠從萬物的細(xì)微差別之中找到統(tǒng)一的規(guī)律。所以，曾國藩不怕費(fèi)心費(fèi)力，總能對(duì)事物不留死角地分析，他比別人更吃苦，更扎實(shí)，更無情地鞭策自己的大腦。

曾國藩第二個(gè)“另類思維”是他對(duì)任何書籍都感興趣，在他眼中無處不是學(xué)問，他涉獵的書籍有傳統(tǒng)士大夫致力的經(jīng)史、有別人避之唯恐不及的“案牘之文”、有地圖地理類的書籍，甚至我們前面所說的風(fēng)水類的書籍。所以，曾國藩像一個(gè)敏銳的雷達(dá)，收集分析著他能接收到的一切信息，從中提取有用的成分。

曾國藩第三個(gè)“另類思維”是他具有極強(qiáng)的試驗(yàn)精神和開放態(tài)度，他凡事都要親身實(shí)踐，因此他也有資本去放言高論，甚至是直率地批評(píng)古人。當(dāng)滿朝都認(rèn)為外國人兇蠻詐狠，因此不需對(duì)他們講誠信時(shí)，曾國藩卻認(rèn)為外國人也是人，有著與中國人一樣的心理結(jié)構(gòu)，所以他主張與外國平等交往，在外交關(guān)系上舍去繁雜的禮儀，重視實(shí)利，最終收到了很高的成效。

所以我們可以看到，正是這種與眾不同的“笨拙”精神，成就了曾國藩的渾厚、開闊、無所不包。實(shí)事求是的思維方式，使他的思維保持著流動(dòng)、敏銳、積極的狀態(tài)。這本書中，刻畫出了一個(gè)正直又不乏圓通、清廉卻也有掙扎、智慧但又有點(diǎn)笨拙的學(xué)習(xí)型人才，著實(shí)能讓我們感觸良多，受益匪淺！

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感4

那一篇《年少不讀曾國藩，讀懂時(shí)已不再少年》，看了以后，我真的很想了解曾國藩。他是一個(gè)什么樣的人?我對(duì)他的記憶還停留在初中歷史書上那個(gè)鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的人物，除此之外，我一概不知。

我用了兩天的時(shí)間來讀這本《曾國藩的正面與側(cè)面》，感受頗多。我懂得了為什么越來越多的人會(huì)讀曾國藩。曾國藩資質(zhì)平庸，湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話，說是曾國藩在家讀書，一篇短短的文章，朗誦了多少遍還背不下來。一小偷本想等他入睡之后偷竊?？墒亲蟮扔业?，就是不見他睡。小偷都會(huì)了他還是不會(huì)，然后小偷忍無可忍，跳出來大叫:“這種笨腦袋，讀什么書?”

曾國藩本人從十四歲起參加縣試，前后考了七次，到二十三歲才考上秀才，而且還是個(gè)倒數(shù)第二名。

他是一個(gè)平庸的人，但是這一生卻不平凡。他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實(shí)的方式去做，我覺得他就是靠著自身的這股笨勁，才成為了歷史上偉大的政治家，軍事家，思想家。

咸豐年間，太平軍興起，朝廷大亂，當(dāng)時(shí)的朝廷，完全沒有一支軍隊(duì)可以跟太平軍與之抗衡。曾國藩認(rèn)為，想要拯救這個(gè)國家，必須得練出一支有血有肉有靈魂的軍隊(duì)。這太難了，他一個(gè)文人，沒有經(jīng)驗(yàn)，完全赤手空拳啊，他說，“打掉牙和血吞”，為了國家，在種種困難下，他終于練成了湘軍，讓這個(gè)即將衰亡的國家有了一絲希望。

曾國藩打仗靠的是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰(zhàn)、笨戰(zhàn)，不善打巧戰(zhàn)。他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

曾國藩一生清廉。他不貪圖小恩小惠，甚至把自己的收入的一部分都用在了軍隊(duì)上。他穿衣節(jié)儉，他對(duì)家里人也比較嚴(yán)苛，堂堂一個(gè)總督府，過的生活跟鄉(xiāng)下的人差不多，他說，人窮才會(huì)懂得努力，他不想讓兒女們覺得他們富有，不用努力就可以擁有一切，所以他一直都是要求家人勤儉節(jié)約。

他最大的優(yōu)點(diǎn)就是堅(jiān)守原則，當(dāng)大官，從京城翰林當(dāng)?shù)街彪`總督，他不肯收禮。搬家的時(shí)候，有知府給他送去家居用品，他只收下七張草席。又有軍官給他帶去十六包大禮，他只收一頂小帽子。到最后，堂堂直隸總督，連家里喝點(diǎn)黃酒，都要上街去打。仔細(xì)想想，這事不容易做到啊，他就這樣了一輩子。

他待人誠懇，別人有時(shí)候算計(jì)他，他卻從不對(duì)別人?；^。

“既生左何生曾”，曾國藩和左宗棠一生的恩恩怨怨令人唏噓不已。

兩人初見，曾國藩對(duì)左宗棠贊嘆不已，左宗棠討論起事情滔滔不絕，氣概不凡，而左宗棠卻對(duì)曾國藩沒有那么好的印象。曾國藩給人的感覺不像是一位總督和將領(lǐng)，他更像是一位普通的親民，肥肥胖胖，還有點(diǎn)笨頭笨腦的樣子。左宗棠天性驕傲，他有自己的小心思，左宗棠平生以諸葛自命，每與友人書，自署老亮，在他心里他會(huì)認(rèn)為，在同一時(shí)代，怎么能有兩個(gè)諸葛亮?他曾國藩天性愚笨，而我天資聰明，憑什么他步步高升，而我處處不如他?

兩人的交往顯而易見，左宗棠處處看不起曾國藩，總是在背后說他壞話，而曾國藩對(duì)于左宗棠卻總是忍讓，因?yàn)樽笞谔慕o予曾國藩的幫助很多，在鎮(zhèn)壓太平軍時(shí)，曾國藩幾經(jīng)崩潰，自殺幾次未遂，如果當(dāng)時(shí)沒有左宗棠的輔佐，湘軍必潰。

左宗棠在曾國藩的提拔下，職位高升。左宗棠似乎并沒有感激曾國藩的好意。在他心里一直糾結(jié)的“瑜亮情結(jié)”并沒有在他心里淡去。兩人的決裂在于左宗棠向朝廷上報(bào)奏折，貶損曾國藩的戰(zhàn)功，曾國藩這一次也沒有再容忍，兩人自相殘殺，至此決裂!

同治十一年，曾國藩因腦出血去世，一時(shí)間，天下大震。左宗棠覺得很震驚，沒想到左曾這么多年的恩恩怨怨終于結(jié)束了。他給曾國藩寫了挽聯(lián)。

謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔。

同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無負(fù)平生。

這讓我覺得感動(dòng)，挽聯(lián)里是我從來沒有見過的這樣謙卑的左宗棠，也許他心里早就想要跟曾國藩和解了，可是卻不知道這一天卻是在曾國藩去世后，然而這一切都晚了……

對(duì)于左、曾的恩恩怨怨，王船山說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢。在郭嵩燾看來，曾國藩是圣賢，而左宗棠僅止于豪杰，這就是二人的根本區(qū)別。

曾國藩真的是庸人里的楷模，他身上所有的閃光點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的，我慶幸自己沒有那么晚認(rèn)識(shí)到曾國藩，他帶給我很多力量，你可以說你資質(zhì)平庸，但是平庸不是你不努力的借口，你完全可以有曾國藩的精神，像他一樣踏實(shí)努力，總會(huì)有所作為。

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感5

曾國藩的一生非?？部?，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢(shì)，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。

曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。

曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”，而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場(chǎng)的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

在愚笨中克敵制勝

曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過理學(xué)思想的熏陶，從而對(duì)自己對(duì)國家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。

曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對(duì)方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。

所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔?，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠。

在疾病中獲得重生

曾國藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對(duì)自己要求過于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經(jīng)?？吹剿患膊≌勰サ目酄?。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。

我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾國藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！

在讀書過程中，無時(shí)無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無時(shí)無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔(dān)著超過普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄！

第五篇：曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

（一）文/李菲

張宏杰是一位學(xué)者型作家，他的這本書在普通的傳記敘事之外也帶著一定的學(xué)術(shù)感覺。作為一本研究曾國藩的專著，本書內(nèi)容豐富、體系嚴(yán)密。盡管部分章節(jié)有湊字?jǐn)?shù)和重復(fù)之嫌，但瑕不掩瑜。

本書體系上分三個(gè)部分。正面：從“憤青”到“老奸巨猾”,這部分實(shí)際上就是對(duì)曾文正一生的概述，讀完這部分，對(duì)曾的生平就有了比較全面的了解；左側(cè)面：一生收入和支出，這部分是全書最學(xué)術(shù)的地方，補(bǔ)了歷史研究的一塊空白。作者通過講述和計(jì)算曾公在不同階段的收入與支出側(cè)面反映了晚晴政府的財(cái)政狀況和弊端，以及朝廷內(nèi)外腐化成風(fēng)的現(xiàn)實(shí)，以小見大；右側(cè)面：迷信和天命。如果前面兩部分讓我們已經(jīng)看到了一個(gè)立體化的曾國藩的話，那么這一章讓我們看到了一個(gè)栩栩如生、有血有肉有個(gè)性的曾文正。

歲月讓人從批判走向建設(shè)，也讓曾公從“輕狂”走向了“成熟”.這個(gè)成熟，自然有些諷刺之意。作者說：真實(shí)的曾國藩，遠(yuǎn)比那個(gè)“永遠(yuǎn)正確”的“圣人”可愛。曾國藩不僅僅是一個(gè)政治家或軍事家、思想家，他首先是一個(gè)人……一個(gè)生活在塵世中，掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的人，一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。的確，六十二年的人生旅程折射了當(dāng)時(shí)半個(gè)多世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：朝廷垂垂不如當(dāng)年，滿朝文武只知自?；蚱埱一蛞廊徊恢^的窮究理學(xué)，京城內(nèi)外腐化不堪，外有列強(qiáng)欺凌，內(nèi)有太平作亂……亂世如此，偶爾出現(xiàn)的個(gè)別心懷天下的人也“前仆后繼”的被當(dāng)時(shí)的黑暗“規(guī)則”侵蝕、腐化。僅僅少數(shù)人在實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)之時(shí)也不得不在一定程度上改變初衷：林則徐一生自詡清廉不阿，然而任巡撫期間也曾大量收受“陋規(guī)”銀子；曾文正常言自己“不靠當(dāng)官發(fā)財(cái)”,然而也在不斷行賄，甚至縱然過屬下公開貪污……

這些丑相原因何在？源于制度的陰謀與懶惰。是社會(huì)的整體對(duì)腐化不堪的制度的縱容與承認(rèn)導(dǎo)致了一個(gè)又一個(gè)有雄心壯志的官場(chǎng)新人從“無知”走向了“成熟”.對(duì)于晚晴官場(chǎng)而言，不融入這個(gè)染缸就是不懂事，只有深入這個(gè)利益集團(tuán)——這個(gè)全天下都陷入其中的利益集團(tuán)——才是成熟。

曾公融入了，但是，他依然很偉大。因?yàn)樗龅搅顺Ｈ怂患暗摹巴夂趦?nèi)白”,同時(shí)成功的塑造了良好的品質(zhì)形象。他縱容下屬的合理腐化，卻又以身作則，不行貪污之事，在做了十二年中國最有權(quán)勢(shì)的人之后，在總督崗位去世之后竟然只有兩萬兩的身后銀。他少年至中年潛心研究理學(xué)，卻又不為理學(xué)所困。他工于心計(jì)、城府極深，卻又發(fā)自內(nèi)心的以誠待人，連公認(rèn)的冤家左宗棠最后在他去世之后也不得不念他的好。

曾公不能作為一個(gè)榜樣來對(duì)待，但他身上很多品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

一曰忍。

曾國藩一生三次“為眾人所唾罵”,又有三次軍事大失敗。但對(duì)于有志者來說，挫辱是最大的動(dòng)力，打擊是最好的幫助。咬緊牙關(guān)，把挫辱活生生吞下，就成了滋養(yǎng)自己意志和決心的營養(yǎng)。這構(gòu)成了曾國藩生命經(jīng)驗(yàn)中最核心的部分。他在家書中教育兒子：“天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半?！薄八^好漢打脫牙和血吞，真處逆境之良法也?！?/p>

二曰誠。

曾一生“有一誠字，以之立本立志”.他把“誠”當(dāng)做天道，始終強(qiáng)調(diào)做人的學(xué)問，最基本的原則和思想就是誠，而且“誠”必須出自內(nèi)心，謂之“血誠”.《菜根譚》里有句話說：蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)“矜”字；彌天罪過，當(dāng)不住一個(gè)“悔”字。“誠”不是傻，不是呆，而是一種襟懷，襟懷明月，胸納清風(fēng)。在“誠”的基礎(chǔ)上，坦誠相待，開誠布公，堅(jiān)持原則。“誠”不是當(dāng)和事老和稀泥，而是團(tuán)結(jié)人的一種基本態(tài)度。待人以誠，對(duì)事業(yè)和工作也應(yīng)該“誠”,這種“誠”上升國家、單位的高度就是“忠誠”.三曰拙。

曾做人以拙為本，在軍事上也以“結(jié)硬寨、打呆仗”聞名，以力求先立于不敗之地。行軍打仗數(shù)十年，除一開始幾次失手外，他沒有大的跌蹉，正是得力于此。曾公的拙，其實(shí)就是天資不行，但這一點(diǎn)恰恰是曾公成大事的一個(gè)關(guān)鍵。因?yàn)橛掴g，才會(huì)花更多的時(shí)間腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)與求知。但凡事過猶不及，腳踏實(shí)地固然是做事的基本原則，但是兵者詭道也，有一些特殊情勢(shì)下，也需要敢于冒險(xiǎn)，大踏步前進(jìn)。

四曰恒。

書中寫道：曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過“陶冶變化”,可以成為超人。從道光二十二年立志自新之日起，曾國藩開始了對(duì)自己全方位的改造。他的辦法是“日課”,以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督檢查自己的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其中哪一點(diǎn)不符合圣人要求，就要甄別出來，深刻反省。曾國藩正是通過這種自修方式，逐一檢出自己身上近乎所有的缺點(diǎn)毛病，在幾乎所有細(xì)節(jié)中貫徹了對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此他的進(jìn)德修業(yè)，才迅速而有力。

晚年曾國藩總結(jié)自己的人生體會(huì)說，人的一生，就如同一個(gè)果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會(huì)讓一棵樹靜靜長高，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成熟：毋揠毋助，看平地長得萬丈高。

曾公堪稱“晚清中興第一大臣”,其道德文章、為人方式、軍事戰(zhàn)略等值的我們學(xué)習(xí)的太多。放之于當(dāng)時(shí)的大背景下，曾最偉大的之處在于他跳入了一個(gè)會(huì)將所有人染黑的大染缸卻保持了自己內(nèi)心的純潔與明凈。的確，他有很多不足，有很多我們可以以現(xiàn)代視角批判之處。但是毋庸置疑的是，他雖由我們現(xiàn)在肯定而當(dāng)時(shí)否定的的“輕狂”走向了現(xiàn)在我們否定而當(dāng)時(shí)肯定的“成熟”（實(shí)際上我們現(xiàn)在對(duì)著二者的態(tài)度并為真正改變），然而，他骨子里依然是一位“圣人”,一個(gè)心懷天下、內(nèi)心純凈的“最后的圣人”.曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

（二）愛一個(gè)人就是愛他的缺點(diǎn)

這些年，曾國藩一直都是出版界炙手可熱的人物，他不同程度地活躍在各大書店、報(bào)停、地?cái)?、盜版書攤上，為無數(shù)迷信成功學(xué)、渴望通過研習(xí)為官之道改變命運(yùn)的人提供豐富的精神食糧。大家學(xué)他的“慎獨(dú)”,學(xué)他的“隱忍”,學(xué)他的“內(nèi)圣外王”,學(xué)他的“牙齒打掉和血吞”……但是我不想光看到這樣的曾國藩，我知道真實(shí)的他肯定不是這樣高大完美，我知道他之所以沒有割據(jù)一方稱王稱帝肯定另有隱情，所以，我更愿意隨著這本《曾國藩的正面與側(cè)面》一起探求不為人知的那些歷史潛伏層。

果然，沒有失望。書籍開篇非常直白地開始介紹曾國藩的仕途。跟十四歲縣試第一的左宗棠、十七歲考中秀才的李鴻章、十歲中秀才十六歲中舉人的梁?jiǎn)⒊绕饋?，曾國藩?jiǎn)直是個(gè)慫娃。他二十一歲的時(shí)候參加秀才考試，還沒考中。這次之后他咬牙發(fā)奮，沖破了父親刻板教育下形成的僵化教育思路，轉(zhuǎn)過年來就考中了秀才，然后又一年考中了居然，然后又四年，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，飛黃騰達(dá)。

如果這樣寫下去，就沒意思了，曾國藩頂多就是個(gè)在應(yīng)試教育體制中熬出頭的高考狀元，沒啥過人之處。有意思的地方就在于，點(diǎn)了翰林之后，曾國藩開始“拜客”.說白了，到處走親戚去，管你遠(yuǎn)的進(jìn)的血親宗親八竿子打著打不著，都要去見見。言外之意：“我考上啦，要當(dāng)官去啦，你們不給我點(diǎn)兒盤纏路費(fèi)小禮物嗎？”

這次“打秋風(fēng)”足跡遍布湖南湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡陽、清泉、耒陽、永興、邵陽、武岡、新化、安化等十多個(gè)縣州，差不多三千里，簡(jiǎn)直是個(gè)迷你版長征了?？蓱z那會(huì)兒沒有支付寶，要是有，估計(jì)曾國藩得成天掛在Q上讓人往他余額寶里打錢。他拜了近兩千戶人家，跟個(gè)要飯的和尚似的，一路斂錢。這曾老兄財(cái)商不得了呢！

好了，盤纏路費(fèi)湊足了，喜氣洋洋的曾大員走馬上任，開始了京官生涯?？陀^講，曾國藩在國家公務(wù)員的崗位上可謂平步青云，十年，七次加薪升職，連杜拉拉都沒這么快。但是意氣風(fēng)發(fā)的湖南才子并沒有被這種成就蒙蔽雙眼。我們知道，那會(huì)兒的大清朝已經(jīng)到了強(qiáng)弩之末，()內(nèi)憂外患加在一起根本不得安生，但是朝廷里的要員還是一副混日子的樣子。曾國藩看不下去呀，想干一番大事業(yè)，他大膽提出京官辦事“退縮”、“瑣碎”,犀利毒舌毫不含糊。

也趕上他運(yùn)氣好，道光皇帝死了，咸豐皇帝二十歲，正年少氣盛，也想做事。曾國藩趁機(jī)趕緊上書，建議皇上“日講”,說白了就是督促皇上多聽聽時(shí)事?；噬袭?dāng)然高興，但是養(yǎng)尊處優(yōu)的官員們不高興了。你曾國藩算哪根蔥，沒事兒找事兒你閑的蛋疼？于是大家都聯(lián)手諷刺揶揄他，積極向上的曾國藩反倒成了一個(gè)大笑話。

換做一般人，也許就很識(shí)趣地閉嘴了，曾國藩偏不，他不但要說，還要使勁兒說。他公然上書給咸豐皇帝挑毛病，說他“小事精明，大事糊涂”、“不求實(shí)際”、“言而無信”.這根本就是no zuo no die的節(jié)奏??！好吧，曾國藩如愿以償?shù)乇幌訔壛?，皇帝把他的折子直接進(jìn)廢紙簍，這個(gè)人也就雪藏了。

渴望做大事的曾國藩只好尋了個(gè)外差，離開北京。這也是他訓(xùn)練湘軍的開始。到了地方，曾國藩并沒有吸取教訓(xùn)，而是用他的no zuo no die的節(jié)奏繼續(xù)得罪人。他不尊重過行政程序，視地方官員如無物，毫不顧忌人家的面子。官僚體制內(nèi)最可怕的就是帕金森癥候，誰都討厭有個(gè)能干的人攪亂秩序。你可以當(dāng)好官，但是你不能妨礙我們當(dāng)懶官。曾國藩得罪了這些養(yǎng)尊處優(yōu)的地方要員，無數(shù)次被人穿小鞋。

另外，練兵就得用錢。那時(shí)候湖南的八旗兵甚至有兼職做理發(fā)師、修鞋匠的，就因?yàn)檐娙斯べY太低了。曾國藩練兵舍得給錢，高薪?？墒歉咝匠鲎阅睦锬兀ツ睦锘I錢呢？曾國藩又造船又招兵的，四處想辦法籌錢，惹得地方大員眼紅。好哇，你搜刮民脂民膏，我們也上！就這樣，曾國藩一番好事兒又辦了壞事兒，引得人神共憤，被人告狀告到了咸豐那里。皇帝更不待見他了，找了個(gè)借口，把他從京二品降到三品。為什么曾國藩吃了敗仗恨不得跳水自殺？他被逼的！他就想踏踏實(shí)實(shí)做點(diǎn)兒實(shí)事兒，可惜他不懂為官之道，做人太直太楞！他的情商遠(yuǎn)沒有財(cái)商高。

至于后來他是如何成為封疆大吏的，感興趣的朋友可以看書，我不贅述。

比起后來那些“慎獨(dú)”、“隱忍”、“內(nèi)圣外王”的成型理論，我更喜歡探求曾國藩形成這些理論的過程。他當(dāng)年是那樣一個(gè)愣頭青，竟然能夠打磨掉身上的利刺，成為一個(gè)“牙齒打掉或血吞”的忍者神龜。

凡成大事者，忍字心間繞，自控能力必須一等一地強(qiáng)。曾國藩強(qiáng)到什么程度？他幾乎每天都要寫日記，剖析自己的每一件小事，真真做到“三省”.張宏杰在書里記錄了一個(gè)小段子，說曾國藩恨自己“好色”.多看了美女幾眼，就要在日記里罵自己“大無禮”、“直不是人，恥心喪盡”;中午閑來無事不想看書，跟媳婦嘿咻了一下，竟然也要在日記里罵自己“真禽獸矣”.那些一看日劇就熬通宵、一打游戲就收不住手的屌絲男女們，你們還好意思說命苦只能賴政府嗎？

考驗(yàn)人的，除了困境，還有順境。在艱苦的環(huán)境里人不容易犯錯(cuò)誤，因?yàn)闄C(jī)會(huì)少，反倒是日子好過了容易走上不歸路?？喑錾淼脑鴩诩依锝?jīng)常帶著弟弟們放牛、種菜、拾糞，他們甚至到集市上賣過菜，到菜市場(chǎng)幫人推過運(yùn)碑車。

后來飛黃騰達(dá)了，曾國藩并沒有就忘本，甚至更謹(jǐn)慎了。《曾國藩的正面與側(cè)面》專門有一章講述曾國藩的經(jīng)濟(jì)生活，也從另一個(gè)側(cè)面講述了他“忍者神功”的蓋世無敵。曾國藩有五個(gè)兒子兩個(gè)女兒，他做京官的時(shí)候決定，以后閨女的嫁妝只給兩百兩白銀。這是什么概念呢？當(dāng)時(shí)曾國藩府里養(yǎng)各種幕僚、用人，一年的開銷是兩萬兩?。ó嬐庖?，這真的是親爹嗎？）難怪經(jīng)常在身邊的幕僚趙烈文說：“大清二百年不可無此總督衙門！”

我之所以推崇這本《曾國藩的正面與側(cè)面》，就是因?yàn)檫@些平時(shí)看不到的“側(cè)面”打動(dòng)了我。

我們常說看歷史要客觀，評(píng)判歷史人物要客觀。什么是客觀呢？歷史學(xué)里有個(gè)注重考據(jù)的蘭克學(xué)派，他們的觀點(diǎn)就是歷史研究只需要最大限度地考證資料，讓我們看到的歷史最大限度的接近真實(shí)的歷史，而不做評(píng)說。從某種程度上我是贊成的。誰對(duì)？誰錯(cuò)？很難評(píng)說。你愛，或不愛，他就在那里，這就是他全貌的樣子。

最后來點(diǎn)兒煽情的，曾國藩在晚年的時(shí)候流露了悲觀失望的色調(diào)，他對(duì)趙烈文說：“上次我去北京見皇上，發(fā)現(xiàn)北京的很多泉水都枯了，連御河都斷了，這是不好的征兆?，F(xiàn)在，朝中沒有正人君子，用人行政一片混亂，看來這個(gè)王朝挺不了幾天了，我真想早點(diǎn)兒死，不想活著看到她滅亡?！彼踔琳f：“壓力大的時(shí)候，恨不得直接躺棺材里，那樣就能心安理得地休息了，比活著還更快樂些。”言外之意，只要活著，就得為國家操心。

看到這里，我不禁想起英國首相丘吉爾在二戰(zhàn)時(shí)期那句著名的演說詞：“我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血、辛勞、汗水與眼淚?！彪y道你能說，這些人追求的，僅僅是功名利祿？

興亡誰人定，盛衰豈無憑。擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后評(píng)。

反正，我是喜歡這些正面與側(cè)面的。

曾國藩的正面與側(cè)面讀后感

（三）千古完人的恥辱與戒邪淫

最近讀張宏杰老師的《曾國藩的正面與側(cè)面》，頗有感觸。

在書中的第一章，作者就寫了曾國藩一生的五次恥辱。為什么書中開篇就寫曾國藩遭受過的恥辱呢？因?yàn)樵鴩J(rèn)為恥辱與挫折是他人生成長的最大助力。

我們來看看曾國藩人生中的第一次恥辱。那是近兩百年前的大清朝，這一年，二十一歲的曾國藩參加了人生中第六次秀才考試?；蛟S確實(shí)是沒多大天分，或許父親兼老師曾麟書的教育實(shí)在不咋地，反正此前的曾國藩是連考五次都沒考上秀才。年輕的曾國藩很上進(jìn)，力爭(zhēng)上游，而且心理素質(zhì)也過硬，沒有被失敗打倒。雖然考了五次都失敗了，但在第六次考試到來之前，曾國藩還是下了不少苦功準(zhǔn)備，考后也自覺發(fā)揮不錯(cuò)。滿以為這次能一舉考上秀才，沒成想發(fā)榜之日，竟被當(dāng)時(shí)的學(xué)臺(tái)，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的省教育廳廳長發(fā)布公告，公開批評(píng)他的文章缺乏思想深度，文章條理也不太清晰。秀才肯定是不能入圍，但因成績(jī)尚好，以佾生注冊(cè)，可以算作“半個(gè)秀才”,本來一般人考秀才要先通過縣試，府試，才能參加最后的院試。如果是佾生，可以直接參加最后的院試，考過了就是秀才。

在很多人看來，雖然第六次也沒考上秀才，但好歹還是有進(jìn)步，說明自己最近的苦功還是有一定成果的，自己還年輕，下次再努努力，再進(jìn)步一點(diǎn)就可以考上秀才了。雖然這次的考試成績(jī)不值得大肆慶祝，也還是值得欣慰的。但沒想到，曾國藩卻視在大庭廣眾之下被公開批評(píng)為奇恥大辱?；氐郊液?，他閉門不出，咬牙發(fā)憤。沒想到學(xué)臺(tái)的這次公開批評(píng)，居然如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，學(xué)了十六年也沒學(xué)通的曾國藩突然豁然貫通，腦袋突然開竅，突破了父親刻板教育下形成的僵化文筆思路，文章水平大有長進(jìn)。轉(zhuǎn)過年來，第七次參加考試，曾國藩一舉中了秀才。沒想到考秀才時(shí)的恥辱，居然成了曾國藩一生功名的開場(chǎng)鑼。又一年，他中了舉人，再過了四年，他中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，從此飛黃騰達(dá)。

看完這個(gè)故事，我們便會(huì)覺得，原來人還是要受點(diǎn)恥辱，吃點(diǎn)苦頭才能成大事啊。但為何社會(huì)上有過恥辱的人不少，而成大事的人不多呢？就拿曾國藩受到的這次恥辱來說，換作是你，你會(huì)因?yàn)楸粚W(xué)臺(tái)批評(píng)文章寫得不夠好而咬牙發(fā)憤嗎？現(xiàn)在很多人即使受到了批評(píng)，也會(huì)無動(dòng)于衷。也有很多人受到批評(píng)，可能會(huì)有點(diǎn)難受，但我想對(duì)于大部分的人來說，考中半個(gè)秀才的喜悅應(yīng)該會(huì)蓋過這么一點(diǎn)難受，而不會(huì)想到去咬牙發(fā)憤。

最近聽到幾個(gè)故事，主人公都是事業(yè)有成的成功人士，在分享他們的成長經(jīng)歷時(shí)。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在他們的成長過程中，都遭受過無數(shù)的羞辱和委屈。這種恥辱是如此的刻骨銘心，以至于他們都曾咬牙發(fā)誓，這輩子一定要出人頭地。正是這種恥辱，不斷地鞭策著他們奮發(fā)向上，奮力拼搏，而且付出的努力絕對(duì)要比常人多很多倍。以前對(duì)“苦難是人生的財(cái)富”這句話不大理解，現(xiàn)在才明白，從另一個(gè)角度看，苦難，委屈也可以成為我們?nèi)松淖畲髣?dòng)力。對(duì)一般人來說，偶爾一兩天像打了雞血一樣激情四射是不難的，但有幾人可以做到長期斗志昂揚(yáng)呢？而生活中不少普通人能超越自己，一個(gè)重要原因就是無數(shù)恥辱的鞭策。

當(dāng)然，生活中有些事情是非常明顯的恥辱，比如有陌生人沖上來就給你幾個(gè)耳刮子，你肯定會(huì)認(rèn)為這是對(duì)你的侮辱。但生活中也有一些事情，是不是恥辱則是取決于個(gè)人的態(tài)度。

記得那時(shí)在江西老家上學(xué)的時(shí)候，只要是比較重要一點(diǎn)的考試，肯定會(huì)在班內(nèi)甚至年級(jí)排個(gè)名次。你如果去問那些考試成績(jī)老是排在后面的同學(xué)，考試成績(jī)不好，你覺得這是恥辱嗎？據(jù)我上學(xué)時(shí)的觀察，很多人用他們的態(tài)度行為這樣回答了這個(gè)問題，這有什么，我都習(xí)慣了，我本來就不怎么會(huì)念書，而且我也努力過，這能算什么恥辱呢？反之，如果是一個(gè)成績(jī)稍微好點(diǎn)的同學(xué)某次考試突然名次大幅下滑，他一般都會(huì)臉上掛不住，認(rèn)為這是他的恥辱，進(jìn)而咬牙發(fā)憤。由此，我們看出，考試名次靠后這件事本身對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒有多大影響，有影響的是你對(duì)自己名次靠后的態(tài)度。如果你對(duì)自己成績(jī)靠后早已麻木，那即使考出再差的成績(jī)也不會(huì)對(duì)你有什么觸動(dòng)。如果你認(rèn)為自己成績(jī)靠后是你的恥辱，那么你一定會(huì)發(fā)憤圖強(qiáng)，從而一步步提高自己的成績(jī)。

遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中，總是麻木的人多一點(diǎn)。我們都知道，長期邪淫的人，后果是非常慘重的。外表上，你會(huì)面容憔悴，無精打采，身體機(jī)能差，萎靡不振，提不起精神，視力下降，氣力弱，容易生病，甚至未老先衰。生活上，你會(huì)處處不順，工作不順，事業(yè)不順，愛情不順，婚姻不順。精神上，你會(huì)壓抑痛苦，缺乏自信。當(dāng)然，你可能不會(huì)有所有的這些癥狀，但你總會(huì)有那么幾項(xiàng)癥狀是相符的，我就不信邪淫這么久，邪淫卻沒有在你身上留下絲毫的痕跡。據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)加上我的觀察，當(dāng)我們面對(duì)著邪淫給我們的回報(bào)時(shí)，我們很少有人認(rèn)為這是奇恥大辱。我們更多的是麻木，習(xí)慣，見怪不怪，甚至是破罐子破摔，我就經(jīng)歷過很長的這樣一個(gè)階段。當(dāng)時(shí)的我好像缺了心眼似的，面對(duì)著身體上越來越多的癥狀，面對(duì)著日益萎靡的精神狀態(tài)，我竟然毫無感覺。如果有，也只是邪淫后的后悔，但也僅僅是后悔，很快對(duì)邪淫快感的貪求就蓋過了那么一絲的悔意，于是我又開始了邪淫。那時(shí)候的我，從來沒有清楚地認(rèn)識(shí)到邪淫帶給我的，樣樣都是奇恥大辱，一個(gè)正當(dāng)年輕的小伙子，別人都是生龍活虎，而自己卻老是無精打采，這是奇恥大辱；初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)比我差的在高考時(shí)考上了一本，腦袋沒我靈光的也考上了一本，而我卻因邪淫到最后只落了個(gè)普通的二本，這是奇恥大辱；以前老是沉浸在黃色網(wǎng)站，對(duì)那些虛幻的女主角愛入骨髓，現(xiàn)在真到了談婚論嫁時(shí)卻喪失了男人起碼的自信與尊嚴(yán)，對(duì)婚姻恐懼不已，這更是奇恥大辱。當(dāng)老家那些初中畢業(yè)，高中畢業(yè)的同齡人在社會(huì)上混得風(fēng)生水起，而自己這個(gè)所謂的大學(xué)生現(xiàn)在卻窮困潦倒，這也是奇恥大辱?，F(xiàn)在我能慢慢認(rèn)識(shí)到邪淫帶給我的無一不是奇恥大辱。但那時(shí)，我有的只是麻木不仁，渾渾噩噩。

但放眼望去，麻木的似乎不止我一個(gè)人。如實(shí)而論，很多人對(duì)于邪淫給他們帶來的種種癥狀，多多少少有點(diǎn)麻木。因?yàn)樾耙鶐淼陌Y狀不是突然而至，而是有一個(gè)緩慢的過程。突然來不少癥狀，我們肯定會(huì)受不了，但如果癥狀是緩緩而來，我們則會(huì)在不知不覺中習(xí)慣這些癥狀，直至最后的麻木。從這點(diǎn)來看，我們更像溫水中的青蛙，在不知不覺中就走向了毀滅。

《了凡四訓(xùn)》中也說，改過最重要是要有恥心，“得之則圣賢，失之則禽獸。”有了恥心，成圣成賢有望；沒有恥心，則無異于禽獸。你說我們改過，我們戒邪淫，還能有比恥心更重要的了嗎？

羞恥心才是一個(gè)人改過的根本動(dòng)力。我們老是寄希望于外在的力量來幫我們成長，幫我們改過是不大現(xiàn)實(shí)的。就像一輛停在地面的汽車，如果靠人去用力推動(dòng)，你說那得多辛苦，而且根本就推不遠(yuǎn)，甚至根本推不動(dòng)。而一旦啟動(dòng)汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，那情況就完全不一樣了。

現(xiàn)在我們要改過，要戒色，只有羞恥心能給我們提供這種內(nèi)在的，強(qiáng)大的動(dòng)力。我們的羞恥心有一分，動(dòng)力就有一分；羞恥心有十分，動(dòng)力就有十分?？傊切邜u感越強(qiáng)，內(nèi)心發(fā)出來的力量才越大。

你想想如果我們對(duì)邪淫的種種癥狀都已慢慢習(xí)慣，甚至是麻木。請(qǐng)問我們哪有決心，哪有魄力來戒邪淫？而如果缺乏決心，缺乏魄力，戒邪淫到頭來都不過是一句無力的口號(hào)而已，喊喊是蠻帶勁的，但卻不會(huì)有多大效果。

怎么辦？你至少要像曾國藩那樣有著追求上進(jìn)的積極態(tài)度，如果你抱定了得過且過的想法，那誰也幫不了你。其次，你要不斷擦拭你那顆渾濁不堪、渾渾噩噩的心，要清晰地認(rèn)識(shí)到，邪淫帶給你的絕對(duì)是奇恥大辱。知恥而后勇，如果你連這個(gè)恥都不知，連對(duì)這個(gè)恥都認(rèn)識(shí)不清楚，你怎么來后勇？你怎么來像曾國藩那樣咬牙發(fā)憤？

醒醒吧！不要再渾渾噩噩過日子了，翻出你的良心來，拾掇拾掇，曬一曬。千萬不要做只溫水中的青蛙！千萬不要在麻木與渾噩中親手葬送掉了自己的人生。