第一篇：開大_《中國特色社會主義理論體系概論》學(xué)習(xí)心得體會

堅持推進中國特色社會主義，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興

為了提高自己的英語水平，今年我報考了開大2013秋季商務(wù)英語專業(yè)。其中《中國特色社會主義理論體系概論》專業(yè)課在老師與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)生動全面的教學(xué)下，使我進一步認(rèn)識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加社深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認(rèn)識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的中青年，我們有必要應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想。下面我來談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)我的心得體會。鄧小平理論:

一、鄧小平理論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

通過學(xué)習(xí)我們認(rèn)識到，鄧小平理論是一個特定的概念。黨的十五大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征像結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！边@主要包涵這以下四個方面的內(nèi)容：

第一,鄧小平理論屬馬克思主義理論體系，是馬克思主義與中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。

第二，鄧小平理論對毛澤東思想有繼承也有發(fā)展，相對于毛澤東思想而言，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第三,鄧小平理論不是哪一個人的理論成果，而是全黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可貴的精神財富。

第四,鄧小平是這一理論的創(chuàng)立者，理論成果集中體現(xiàn)了在十一屆三中全會以來黨的工作成果。

從內(nèi)容上來看，鄧小平理論系統(tǒng)的回答了“什么是社會主義”，“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，形成了科學(xué)體系。

理論精髓：“解放思想，實事求是”。

理論主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

理論基石：“社會主義初級階段理論”。

建設(shè)畫卷：鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”以及“解放思想，實事求是”為精髓，以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ)，展開了一幅建設(shè)社會主義的畫卷。

作為鄧小平理論科學(xué)體系形成的重要標(biāo)志，鄧小平理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建

設(shè)社會主義”的基本規(guī)律。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，他留給我們的珍貴遺產(chǎn)就是鄧小平理論，黨的十五大確立鄧小平理論為全黨的指導(dǎo)思想，并認(rèn)為鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。鄧小平理論就是在和平和發(fā)展成為當(dāng)代主題的歷史條件下，適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，并在這一偉大實踐中形成和發(fā)展起來的。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

十一屆三中全會以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，最根本的就是靠鄧小平理論的指導(dǎo)。因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們黨才開辟了具有中國特色的社會主義新道路；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我們的社會主義事業(yè)才經(jīng)受住了國際國內(nèi)**的考驗，在世界社會主義運動嚴(yán)重曲折中站穩(wěn)了腳跟，國際地位不斷提高；因為有了鄧小平理論的指導(dǎo)，我國才取得了經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)和社會進步。如果沒有鄧小平理論，就不可能有我國改革開放的新生活；不可能有現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。

鄧小平理論是馬克思主義與中國民主政治建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國民主政治實踐經(jīng)驗的總結(jié)與概括，是對馬克思主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展，鄧小平政治思想立足于馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義，具有嚴(yán)密的科學(xué)的理論體系。

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱。它內(nèi)容豐富，博大精深。鄧小平理論是實現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它涉及到政治，經(jīng)濟，文化，思想等各個方面。

鄧小平理論使我國的綜合國力強起來了，中國人民富了起來，它是我們整個國家和全體中華兒女的寶貴精神財富。

三、學(xué)習(xí)鄧小平理論更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度

我覺得學(xué)習(xí)鄧小平理論，不光是研究其理論內(nèi)容本身，對于中青年來說，真正以鄧小平理論為行動指導(dǎo)，不斷要深入理解理論內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)其中的哲學(xué)道理及人生觀態(tài)度，健康成長。不怕出錯、敢于糾錯。三個代表: 江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想，是對我們黨的性質(zhì)、宗旨、歷史使命和根本任務(wù)的新概括，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的新發(fā)展，也是新形勢下對全黨提出的新要求，內(nèi)涵十分豐富，具有很強的時代感和針對性。其中，關(guān)于“黨要始終成為中國最廣大人民根本利益的代表”的論斷，是貫穿“三個代表”的主線和靈魂。它要求我們在新的歷史條件下，必須適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化，始終保持黨的先進性，堅持黨的群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，最大限度地團結(jié)一切可以團結(jié)的人，最大限度地調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，為實現(xiàn)我國跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)共同奮斗。

江澤民同志提出的“三個代表”建黨思想是在新形勢下對馬克思主義尤其是對當(dāng)代中國 2 的馬克思主義——鄧小平理論的運用和發(fā)展，同時又是對現(xiàn)實的國際共產(chǎn)主義運動特別是對中國一百多年來革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。他認(rèn)為，“三個代表”思想是一個有機整體?！笆冀K代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，說的是共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)“始終代表中國先進文化的前進方向”，是說僅僅有物質(zhì)基礎(chǔ)是不夠的，還須在此基礎(chǔ)上發(fā)揮精神的作用，亦即文化的作用。當(dāng)然，有了物質(zhì)基礎(chǔ)和精神動力，還要落實到“始終代表最廣大人民的根本利益”上來，使我們的一切工作都能夠符合人民的利益，否則，前兩個“代表”就是抽象的、空洞的，人民群眾的力量就組織不起來、調(diào)動不起來，我們的事業(yè)也就很難成功。

我國正處在改革攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟體制改革和其他各項改革的深入，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式和社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化日趨明顯，而且還將進一步發(fā)展。面對這些復(fù)雜而深刻的變化，面對國際國內(nèi)各種復(fù)雜的矛盾和問題，我們黨能否抓住機遇，抵御各種風(fēng)險，戰(zhàn)勝各種困難，繼續(xù)把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新的世紀(jì)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一個事關(guān)廣大人民根本利益，事關(guān)國家興衰，事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題，也是我們黨必須面對并認(rèn)真回答的時代課題。

對于“三個代表”的思想，我們認(rèn)為“先進生產(chǎn)力”就是以現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)為代表的生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力的根本是提高科技水平，而要發(fā)展科技，就要依靠教育。文化的先進與否要看它所基于的經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟制度和政治制度?！按碇袊冗M文化的前進方向”就是說要代表建立在社會主義經(jīng)濟制度和政治制度之上的文化，不斷把它推向前進。而“始終代表中國廣大人民的根本利益”，這一點在我們黨的理論中一貫是非常明確的，但重新強調(diào)它很有意義。

歷史的經(jīng)驗表明，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，堅持代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，贏得了人民的擁護。而面向21世紀(jì)，黨只有始終站在時代前列，更加敏銳地把握先進生產(chǎn)力發(fā)展的特點和趨勢，堅持代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力不懈奮斗，才能保持黨的先進性，保持黨的生機和活力，繼續(xù)為廣大人民群眾所擁護。

即刻到來的新世紀(jì)隱藏著風(fēng)險，充滿著挑戰(zhàn)，也孕育著機遇。我們的國家能否抗御風(fēng)險，迎接挑戰(zhàn)，抓住機遇，歸根到底取決于中國共產(chǎn)黨能否代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。而代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，實質(zhì)上規(guī)定了我們面向新世紀(jì)的基本任務(wù)，這就是“一個中心、一個道理、一個目標(biāo)”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持發(fā)展是硬道理，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這也是始終代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的內(nèi)涵。

代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要面向新世紀(jì)堅持實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。在新世紀(jì)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，完成國家繁榮富強、人民共同富裕的歷史任務(wù)，是新世紀(jì)中華民族和全黨的大局，是中國人民在新世紀(jì)面臨的頭等大事，是新世紀(jì)的中國最大的政治，是新世紀(jì)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、興旺發(fā)達的唯一抉擇。歸根到底，是代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求面向新世紀(jì)所提出來的壓倒一切的根本任務(wù)。

特別是2003年在中國爆發(fā)的非典之災(zāi)以及2008年的汶川特大地震，我們的黨和政府用自己的實際行動來實踐了“三個代表”的精神，使我們看到了一個偉大的中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，更加堅定了以共產(chǎn)黨為首的政治領(lǐng)導(dǎo)體制，我們相信，在“三個代表”精神的指導(dǎo)下，我們的黨將會是一個更加開明的、務(wù)實的黨，我們的國家也將會更加輝煌！科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀：

以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路.貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀就要實事求是，理論聯(lián)系實際，走科學(xué)的可持續(xù)的發(fā)展之路。

第一，對黨的十七大的歷史意義和歷史方位有了更加深刻的認(rèn)識，進一步增強學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的自覺性和主動性。通過學(xué)習(xí)，我進一步認(rèn)識到宣傳貫徹十七大，最重要的是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最緊要的是奮力奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，最關(guān)鍵的是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，最根本的是切實加強黨的建設(shè)。

第二，對黨的十七大精神實質(zhì)的理解更加全面、更加系統(tǒng)、更加深刻，進一步增強科學(xué)發(fā)展的責(zé)任感和使命感。十七大重新強調(diào)初級階段及其理論闡釋，是對我國基本國情認(rèn)識的不斷深化與升華，是對初級階段理論的豐富與發(fā)展，是思想上的又一次大解放?？茖W(xué)發(fā)展觀的最新闡釋，回答了一系列重大理論問題，形成了完整的科學(xué)理論體系，十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并將其作為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，這是對于如何發(fā)展中國特色社會主義的重大理論貢獻，開拓了中國特色社會主義理論發(fā)展的新境界。

第三，堅持理論聯(lián)系實際，進一步堅定跨越發(fā)展的信心和決心。以科學(xué)發(fā)展觀審視新鄉(xiāng)，我們的思想解放程度有待進一步深入，工作推進力度仍需加大，發(fā)展的質(zhì)量和效益有待提高，制度保障仍需健全，干部隊伍作風(fēng)還不夠扎實。以科學(xué)發(fā)展觀謀劃未來發(fā)展思路，我們將堅定不移地用黨的十七大精神統(tǒng)一方向、統(tǒng)領(lǐng)全局、統(tǒng)籌發(fā)展，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把社會主義新農(nóng)村、縣域經(jīng)濟、新鄉(xiāng)都市區(qū)建設(shè)“三位一體”系統(tǒng)工程作為載體，圍繞建設(shè)“效益新鄉(xiāng)、創(chuàng)新新鄉(xiāng)、生態(tài)新鄉(xiāng)、和諧新鄉(xiāng)”，積極推進以重大工業(yè)項目、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和城市建設(shè)為標(biāo)志的新一輪經(jīng)濟社會發(fā)展，促進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展步入新階段、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式實現(xiàn)新突破、改善民生邁上新臺階、生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)新局面，實現(xiàn)跨越發(fā)展

所以，在以后的學(xué)習(xí)、工作和社會實踐中，我要堅定不移的遵循鄧小平理論和三個代表，“青年一代的成長，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！编囆∑揭矊v史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，4

全面發(fā)展，我們義不容辭！面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的中青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進，只有這樣，才能使我們矢志不移樹立社會主義遠大理想和建設(shè)有中國特色社會理論的共同理想，貫徹黨的理論路線和根本宗旨。只有這樣，才能使我們步入共產(chǎn)主義社會，才能使我們的生活更加美好和充實，它更能指引我們思想文化的產(chǎn)生于發(fā)展，使我們能夠腳踏實地的做好工作。

上海開放大學(xué)閔行一分校 2013秋商務(wù)英語 隨洪偉 學(xué)號：138051386

二〇一三年十月二十一日

第二篇：學(xué)習(xí)《中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學(xué)習(xí)《中國特色社會主義理論體系概論》的心得體會

在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，為改革開放的偉大實踐提供了科學(xué)指南。中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)部分是鄧小平理論。改革開放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民開創(chuàng)的。面對“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣和理論勇氣，果斷作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，強調(diào)從中國國情出發(fā)，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義，開拓了科學(xué)社會主義在中國發(fā)展的新境界，創(chuàng)立了鄧小平理論。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題，確立了中國特色社會主義理論體系的基本框架。

“三個代表”重要思想在中國特色社會主義理論體系中是承上啟下的。世紀(jì)之交，如何把中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為擺在全黨面前的重大歷史性課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在總結(jié)改革開放特別是十三屆四中全會以來的實踐經(jīng)驗、汲取世界社會主義興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的與時俱進。

江澤民同志繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)等一系列重要思想，強調(diào)我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強我國的綜合國力，不斷提高人民群眾的生活水平；始終代表中國先進文化的前進方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點和歸宿，使人民群眾從經(jīng)濟社會發(fā)展中獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益。

“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想：中國特色社會主義理論體系的豐富發(fā)展。

新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢和時代特點，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強調(diào)全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。科學(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央還提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。

中國特色社會主義理論體系成為全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。中國特色社會主義理論體系是與我國國情相結(jié)合的科學(xué)體系。中國特色社會主義理論體系，是立足于我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情、從我國實行改革開放的實際出發(fā)提出來的。黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想，對社會主義初級階段問題進行了系統(tǒng)論述。黨的十四大、十五大、十六大，都對此進行了強調(diào)和闡述。黨的十七大報告對我國的基本國情作了進一步闡述，深刻分析了當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，強調(diào)經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。正是由于我們黨對社會主義初級階段的基本國情做出了正確判斷，中國特色社會主義的發(fā)展才有了科學(xué)依據(jù)和堅實基礎(chǔ)。

中國特色社會主義理論體系是與時代發(fā)展同進步的科學(xué)體系。1978年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上做出了實行改革開放的歷史性決策，開辟了中國特色社會主義道路。30年來，我們黨積極適應(yīng)世界形勢的發(fā)展變化，始終堅持以寬廣的眼光觀察世界、以科學(xué)的思維審視時代，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，使中國特色社會主義始終保持了蓬勃生機和旺盛活力。

中國特色社會主義理論體系是與人民群眾共命運的科學(xué)體系。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是貫穿中國特色社會主義理論體系的價值取向。中國特色社會主義理論體系之所以能成為全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就在于它正確反映了人民群眾的共同利益和意愿，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，堅持走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

中國特色社會主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又體現(xiàn)了廣泛性要求；既堅持了社會主義先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。在思想道德建設(shè)中，只有抓住中國特色社會主義理論體系這個根本，才能形成全社會共同的理想信念和價值取向，不斷推進社會主義思想道德建設(shè)。

第三篇：中國特色社會主義理論體系概論心得體會

中國特色社會主義理論體系概論心得體會

一、中國特色社會主義理論體系的精髓:解放思想、實事求是、與時俱進

解放思想、實事求是、與時俱進,是馬克思列寧主義的精髓,是毛澤東思想的精髓,也是中國特色社會主義理論體系的精髓。

首先,中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展,始終貫穿了解放思想、實事求是、與時俱進。從黨的十一屆三中全會鄧小平完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、重新確立解放思想、實事求是的思想路線、開啟改革開放偉大進程到鄧小平南方談話從理論上透徹回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題;到十四大江澤民向全黨宣示:我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制到“三個代表”重要思想從理論上透徹回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的的問題;再到科學(xué)發(fā)展觀從理論上透徹回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題,都貫徹了這一精髓。同時,又使得這一精髓“內(nèi)化”于中國特色社會主義理論體系之中,在理論體系的形成和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

其次,解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。解放思想之所以特別重要,是因為通過解放思想,能夠切實推進工作,真正解決問題,更好地為人民服務(wù)。這是我們黨總結(jié)30年改革開放實踐得出的基本經(jīng)驗。改革開放30年來,我們黨在實踐上的每一個重大發(fā)展,理論上的每一個重大突破,工作上的每一個重大進步,都是以解放思想為先導(dǎo),都伴隨著思想的不斷解放。從1978 年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、1992年鄧小平南方談話、2001年江澤民發(fā)表“七一”講話到十七大提出的一系列新思想、新觀點、新論斷等都無不閃耀著解放思想的光輝。因此,在新的歷史起點上繼續(xù)堅持解放思想,并以思想解放來促進中國特色社會主義的發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

二、中國特色社會主義理論體系的主題:建設(shè)、發(fā)展中國特色社會主義

建設(shè)、發(fā)展中國特色社會主義,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部理論和全部實踐的中心內(nèi)容。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨人面臨的首要問題是如何贏得社會主義在中國的勝利。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨作了艱辛的探索,但是,毛澤東終其一生,沒有完成這個歷史賦予的使命,而且在他的晚年因失誤使完成這一任務(wù)的探索遭受嚴(yán)重挫折。這樣,從中國實際出發(fā),建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的歷史使命,就交給了毛澤東后的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人,交給了改革開放的總設(shè)計師鄧小平。

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨堅持實事求是,在實行撥亂反正和科學(xué)評價毛澤東的同時,啟動改革開放偉大進程,提出“一個中心、兩個基本點”的基本路線、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以及“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),開始找到一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路,為中國的持續(xù)快速發(fā)展提供了正確的理論指導(dǎo)。

江澤民領(lǐng)導(dǎo)黨堅持改革開放,把發(fā)展中國特色社會主義同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來,明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),必須把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民利益上來,推動社會全面進步,促進人的全面發(fā)展。

以胡錦濤為總書記的黨中央在我們黨極為豐富的發(fā)展理論成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最新實踐的啟示,創(chuàng)造性的將我黨的發(fā)展概括為科學(xué)發(fā)展,并提升到指導(dǎo)全局的戰(zhàn)略高度,實現(xiàn)我黨在發(fā)展問題上的重大創(chuàng)新,使我黨對發(fā)展問題的認(rèn)識達到了新高度。

在新的歷史起點上建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)職責(zé)和光榮使命。

三、中國特色社會主義理論體系的核心:堅持黨的基本路線不動搖 基本路線是指黨在一個歷史階段全局性的根本指導(dǎo)方針,它是從分析社會主要矛盾出發(fā)而確定的。它關(guān)系全局、指導(dǎo)全局、決定全局。歷史經(jīng)驗告訴我們,基本路線對了,我們的事業(yè)就會發(fā)展和勝利;基本路線錯了,我們的事業(yè)就將遭挫折和失敗。

“一個中心,兩個基本點”的基本路線自產(chǎn)生以來,經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗,證明是正確的。是興國、立國、強國的重大法寶,是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證,是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線。

堅持黨的基本路線不動搖,是改革開放以來我們黨最重要的寶貴經(jīng)驗,是我們黨經(jīng)受風(fēng)險考驗、實現(xiàn)執(zhí)政興國使命的最可靠保證,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的根本要求。改革開放三十年我國所取得的偉大成就,靠的是它;今后要想取得更大的成就,還得靠它。正如鄧小平強調(diào):“ 基本路線要管一百年,動搖不得?！?“有了這一條,中國就大有希望。” “我們一直堅持黨的十一屆三中全會以來的路線和各項方針政策,不但這一屆領(lǐng)導(dǎo)要堅持,下一屆、再下一屆都要堅持,一直堅持下去?！币冀K堅持黨的基本路線、這個中國特色社會主義理論體系的核心不動搖。

四、中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵:加強黨的建設(shè)新的偉大工程

我們黨之所以能夠從成立時僅有50名黨員、處在秘密狀態(tài)的黨,發(fā)展成為擁有350多萬個基層黨組織、7000多萬名黨員、在13億人口的大國長期執(zhí)政的大黨,一個重要原因,就是在于我們黨始終堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,始終注重加強自身建設(shè)。

早在革命戰(zhàn)爭年代,我們黨就把黨的建設(shè)確立為“三大法寶”之一,實施了黨的建設(shè)偉大工程,明確提出要把黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。

改革開放以來,面對日趨復(fù)雜的國際形勢和不斷發(fā)展變化的國內(nèi)環(huán)境,我們黨實行了黨的建設(shè)新的偉大工程,明確提出要大力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè),進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題,把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨。

在黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭,我們黨總是緊緊抓住黨的建設(shè)這個關(guān)鍵,進而團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾克服困難、奪取勝利。由此可見,加強黨的建設(shè)是關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族的前途和命運、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題,是中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵所在。

五、中國特色社會主義理論體系的使命:研究和解決實踐提出的新情況新問題

實踐是理論的源泉,研究和解決實踐提出的新情況新問題,是理論的使命和存在方式。1956年社會主義改造基本完成后,我們黨開始了社會主義建設(shè)的艱辛探索。但探索失敗了,留下的是包括像“文化大革命”那樣嚴(yán)重失誤的、建設(shè)社會主義的未竟事業(yè)。面對十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢和當(dāng)時國內(nèi)思想領(lǐng)域普遍處于僵化、保守的局面,全黨迫切需要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個馬克思主義的基本觀點。鄧小平堅持毛澤東思想,創(chuàng)立了中國特色社會主義,探索和回答了關(guān)于__社會主義建設(shè)規(guī)律等重大問題,第一次比較系統(tǒng)的初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。

世紀(jì)之交,面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,我國社會主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力的局面,全黨不僅需要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”,還需要進一步搞清楚“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。江澤民提出了“三個代表”重要思想,探索和回答了關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等重大問題,堅持、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。新世紀(jì)新階段,面對改革發(fā)展進程中凸顯的階段性矛盾和我們遇到的新問題,全黨既要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”,還要進一步搞清楚“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。胡錦濤代表黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,探索和回答了關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律等重大問題,繼續(xù)堅持、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。

新情況新問題總是與社會實踐的發(fā)展變化相伴相隨。因此,要繼續(xù)發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的力量,使其在實踐中煥發(fā)出更加強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

六、中國特色社會主義理論體系的階段性成果:中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶

中國特色社會主義理論體系是隨著改革開放實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展完善的,是一個長期的歷史過程。這個過程既有整體性,又有發(fā)展的階段性。是整體性與階段性的有機統(tǒng)一。

中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作,是最基礎(chǔ)的重要組成部分。他回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,搭起了中國特色社會主義理論體系的基本架構(gòu),奠定了中國特色社會主義發(fā)展的理論基石。

“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。它進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進。

科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步豐富和發(fā)展,是中國特色社會主義理論體系的重要創(chuàng)新成果。

中國特色社會主義理論體系是一個開放的理論體系,必將會隨著改革開放實踐的不斷推進而不斷發(fā)展、完善。需要幾代人、十幾代人、幾十代人堅持不懈的繼續(xù)推進。

2015秋 中文?？瓢?/p>

周左燕

第四篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，以往對于毛澤東思想的認(rèn)識僅僅局限于初高中水平（那時也只是為了單純的備考，沒有時間去思考），現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)本課程，我對毛澤東思想和中國特色社會主義有了較深的理解，不再只是單純的略知皮毛，我懂得了要結(jié)合實際情況（案例）來理解它，就如黨章中寫的理論與實踐要統(tǒng)一一樣?，F(xiàn)在說一下我的收獲吧: 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面的內(nèi)容。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。他們是由實事求是、群眾路線、獨立自主組成。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，其核心和精髓是實事求是。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界，堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移的走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義的國家。

建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期中我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠是我們黨的指導(dǎo)思想;其次，堅持毛澤東思想，就是堅持馬克思主義，就是堅持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀;我們要堅持馬列主義，堅持中國特色社會主義理論體系，必須堅持毛澤東思想。因為三者存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，是有機的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系;最后，毛澤東思想是中華民族團結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵著中國人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對毛澤東思想的尊重。

建設(shè)中國特色社會主義國家，不能只抓思想，同時還要抓經(jīng)濟、政治和文化。在社會主義初級階段建立了基本經(jīng)濟制度，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的模式。同時確立了堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。與此同時，深化分配制度改革，健全社會保障體系，這是既要高度重視通過提高效率來增強社會活力，又要高度重視在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上通過實現(xiàn)社會公平來促進社會和諧，著力發(fā)展社會事業(yè)，走共同富裕道路，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的社會環(huán)境。同時注意，國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，要求“好”與“快” 有機結(jié)合，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。為了促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，應(yīng)堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。隨著我國的發(fā)展，不斷提出了新的政策，向統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等。堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和

社會主義政治制度自我完善和發(fā)展。通過堅持社會主義先進文化的前進方向確定并完成根本任務(wù)，確立文化建設(shè)基本方針（堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)；堅持百花齊放百家爭鳴等方針）來發(fā)展社會主義先進文化。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義的共同理想，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀進而建設(shè)社會主義核心價值體系。同時加強思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

有人會說，現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個已經(jīng)過時的理論了，對中國的社會主義建設(shè)的新時期沒有了指導(dǎo)的意義。很顯然這種認(rèn)識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結(jié)論和論據(jù)說的不是一個層次的問題。當(dāng)然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現(xiàn)實問題相對遙遠了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運動定理為例子，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周圍的環(huán)境中無疑是正確的，但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了，要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來解決問題。但我相信沒有一個人會因為這個問題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性。我們對毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個情況，我們不能用今天的立場來評價古人的行為，否則就會貽笑大方。

通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認(rèn)識。雖然我學(xué)的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們自動化專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應(yīng)用。

第五篇：學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》心得體會

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的，是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點、方法調(diào)查研究中國的基本國情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭的實踐經(jīng)驗，并且在同經(jīng)驗主義特別是教條主義的錯誤傾向作斗爭的過程中，闡明了中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，使馬克思主義在中國具體化、民族化，同時在形式上有所創(chuàng)新，用中國自己的民族形式表達了誕生于歐洲的馬克思主義，使之具有中國的作風(fēng)和氣派。

有人會說，現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代、全球化時代了，毛澤東沒見過計算機，不知道因特網(wǎng)，毛澤東思想是一個已經(jīng)過時的理論了，對中國的社會主義建設(shè)的新時期沒有了指導(dǎo)的意義。很顯然這種認(rèn)識是不對的，這是一種慣用的詭辯和歷史虛無主義，因為結(jié)論和論據(jù)說的不是一個層次的問題。當(dāng)然，無論馬克思主義還是毛澤東思想，都要同今天的實際相結(jié)合，而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問題。一個真理是不可能會過時，只是因為它所需要解決的問題距離我們的現(xiàn)實問題相對遙遠了一些。

通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想已有了一定的了解和認(rèn)識。雖然我學(xué)的是理工科，但是政治對我們來說也是很重要的。我堅信，在我們土木工程專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，毛澤東思想將會得到比較廣泛的應(yīng)用。