第一篇：當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系的心得體會(huì)

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系》的課程，值此期末之際，對(duì)本學(xué)期的課程學(xué)習(xí)情況作一簡(jiǎn)單總結(jié)。

首先，我能按時(shí)按質(zhì)地來(lái)上課，不遲到早退；當(dāng)然，作為一名以經(jīng)濟(jì)學(xué)為專業(yè)的學(xué)生，我都會(huì)對(duì)上課內(nèi)容做深入了解。

再次，能夠盡我所能認(rèn)真學(xué)習(xí)老師上課的內(nèi)容。比如在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化與基本趨勢(shì)這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，對(duì)于戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局的演變及發(fā)展進(jìn)行了深入的了解。給我印象最深的，則是關(guān)于戰(zhàn)后初期兩極格局的形成，分化與瓦解的演變過(guò)程。老師在課堂上給我們播放了關(guān)于世界多極化發(fā)展的相關(guān)視頻，結(jié)合時(shí)事政治與熱點(diǎn)新聞的上課，這種上課方式是我十分喜歡的。

最后，我在一個(gè)學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中是有收獲的。正如上文所說(shuō)，我喜歡理論和實(shí)踐相結(jié)合、具有現(xiàn)實(shí)意義的上課方式。作為《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系》這門課本身，很容易上成我們所熟悉的中學(xué)政治課，但在這學(xué)期中，我很高興能接觸很多跳出條條框框的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、政治、制度等的評(píng)述與考量。這也與當(dāng)初我選修這門課想要了解更多對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展的總體情況、分析解讀、新式觀點(diǎn)等項(xiàng)符合。

當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的。比如對(duì)本門課程的重視程度不夠，不像從前那樣能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，而應(yīng)該作為人的一生的學(xué)習(xí)內(nèi)容——尤其對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)人來(lái)說(shuō)，更是將來(lái)做好研究的根基和前提。

通過(guò)這門課，我覺(jué)得自己在世界經(jīng)濟(jì)政治與國(guó)際關(guān)系上有了一個(gè)大概而全新的理解。以前看世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系之類的一些東西時(shí)，往往覺(jué)得是套話空話，很無(wú)聊，現(xiàn)在通過(guò)這門課，我倒是開(kāi)始能在這些言語(yǔ)中讀到一些弦外之音，讓我自己也感覺(jué)很欣喜。而上課時(shí)，并不是僅僅講制度，老師也講了很多制度現(xiàn)狀，說(shuō)實(shí)話，真的有很多東西是以前沒(méi)有接觸過(guò)，或者說(shuō)有些東西，以前并未能聯(lián)系起來(lái)看，現(xiàn)在通過(guò)上這門課，打破了這種區(qū)隔化，使得我對(duì)世界政治有了更深層次的看法，一定程度上脫離了以前那種由信息不對(duì)稱造成的狀況。

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)政治與世界格局》為我開(kāi)啟并引導(dǎo)了相關(guān)知識(shí)的理解，將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注、學(xué)習(xí)和更新這方面的內(nèi)容。

第二篇：《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》復(fù)習(xí)題

《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》復(fù)習(xí)題

二、名詞解釋 1.杜魯門主義 2.超越遏制戰(zhàn)略 3.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng) 4.南北關(guān)系 5.新經(jīng)濟(jì)政策 6.蘇聯(lián)模式 7.雅爾塔體系 8.一邊倒

9.三個(gè)世界的劃分

10.國(guó)際貨幣基金組織

三、思考題

1.論析當(dāng)今世界政治發(fā)展的基本特點(diǎn) 2.如何理解發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和作用？

3.發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展存在的主要問(wèn)題有哪些？

4.為什么說(shuō)蘇東劇變并不標(biāo)志社會(huì)主義制度的失??？

5.你如何看待美國(guó)布什攻打伊拉克？ 6.中國(guó)外交的基本原則有哪些？ 7.如何看待次貸款危機(jī)對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響?

8.如何看待日俄的北方四島問(wèn)題？ 9.如何看待臺(tái)灣問(wèn)題？

10.試論蘇聯(lián)東歐劇變的主要原因和教訓(xùn)。

11簡(jiǎn)述美國(guó)戰(zhàn)后的全球戰(zhàn)略及其實(shí)質(zhì)。

12.中國(guó)建立世界政治新秩序的主要內(nèi)容主張？

13.中國(guó)建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？

14.簡(jiǎn)述尼克松主義提出的背景、內(nèi)容。15.簡(jiǎn)述中國(guó)外交政策的基本原則主要內(nèi)同以及特點(diǎn)。

16.簡(jiǎn)述戰(zhàn)后世界政治格局的演變。17.大國(guó)關(guān)系調(diào)整的現(xiàn)狀，大國(guó)合作的基

礎(chǔ)、面臨的問(wèn)題，大國(guó)關(guān)系的實(shí)質(zhì)有那些？18.當(dāng)前霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？

第三篇：當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)

《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》

題目：

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課程考核論文論和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代主題許廣人學(xué) 號(hào)： ***1級(jí)生物科學(xué)2013年12月10日王罡安順學(xué)院馬列部制0

論和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代

主題

摘要：時(shí)代主題可以說(shuō)是反應(yīng)時(shí)代的基本特征，揭示世界基本矛盾的本質(zhì)內(nèi)容，并預(yù)示時(shí)代發(fā)展總趨勢(shì)的集中體現(xiàn)。時(shí)代主題的變化時(shí)世界基本矛盾發(fā)生深刻變化的結(jié)果，當(dāng)今時(shí)代主題已經(jīng)發(fā)生重大變化，由19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”。關(guān)于和平與發(fā)展兩大主題的科學(xué)論斷，是我們黨客觀分析世界形勢(shì)得出的正確結(jié)論，是對(duì)今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)世界發(fā)展趨勢(shì)的高度概括。正確把握時(shí)代主題，認(rèn)識(shí)時(shí)代的基本特征，是馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的重要研究課題，也是各國(guó)政府制定國(guó)內(nèi)外政策的基本依據(jù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題，是戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的必然結(jié)果。鄧小平、江澤民關(guān)于時(shí)代主題的思想高度概括了當(dāng)代世界的新變化、新特點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的時(shí)代觀，為我國(guó)制定新時(shí)期的內(nèi)外政策提供了科學(xué)依據(jù)。

關(guān)鍵字：主題提出主要依據(jù)相互聯(lián)系核心問(wèn)題重要意義

目錄

1和平與發(fā)展時(shí)代主題的提出??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1

1.1“和平與發(fā)展”提出的背景????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????1

1.2“和平與發(fā)展”提出的影響????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2 2和平與發(fā)展時(shí)代主題的主要依據(jù)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????2 3和平與發(fā)展時(shí)代主題的關(guān)系??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3 4和平與發(fā)展時(shí)代主題的核心問(wèn)題?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3 5和平與發(fā)展時(shí)代主題的重要意義?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????3

一、和平與發(fā)展時(shí)代主題的提出“和平與發(fā)展”提出的背景

時(shí)代主題是揭示世界基本矛盾的問(wèn)題，隨著世界基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，時(shí)代主題也會(huì)發(fā)生變化，對(duì)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)便應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)80年代初，在殖民主義和法西斯主義瓦解與崩潰的基礎(chǔ)上，一系列社會(huì)主義國(guó)家和新興民族獨(dú)立國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái)。隨后發(fā)生美蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的冷戰(zhàn)，黨中央提出這一時(shí)期的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。從20世紀(jì)80年代初期起，國(guó)際形勢(shì)與國(guó)際關(guān)系特別是大國(guó)關(guān)系發(fā)生重大變化與調(diào)整，開(kāi)始從緊張轉(zhuǎn)向緩和，從對(duì)抗轉(zhuǎn)向?qū)υ?；資本主義世界的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重要調(diào)整，獲得新的生機(jī)；各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作愈趨密切，相互依存加深。鄧小平同志據(jù)此調(diào)整了原先對(duì)于世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的判斷，指出世界大戰(zhàn)不是不可避免，而是可以避免，進(jìn)而鄧小

平根據(jù)戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，以及世界矛盾的變化，不失時(shí)機(jī)地提出當(dāng)代世界兩大戰(zhàn)略問(wèn)題——和平與發(fā)展。

20世紀(jì)80年代，鄧小平指出，爭(zhēng)取較長(zhǎng)一段時(shí)間的和平是有可能的。他首次明確提出這一觀點(diǎn)是在1980年1月中央召集的干部會(huì)議上。他說(shuō)，如果反霸權(quán)主義斗爭(zhēng)搞得好，可以延緩戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，爭(zhēng)取更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間的和平。這是可能的，我們也正是這樣努力的。進(jìn)入80年代中期以后，他仍然密切關(guān)注這一問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)第三次世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，維護(hù)世界和平是有希望的。鄧小平從戰(zhàn)略的高度省視問(wèn)題，準(zhǔn)確抓住當(dāng)今世界的主要矛盾，1985年3月，鄧小平進(jìn)一步闡述了他關(guān)于時(shí)代主題的思想，認(rèn)為“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。概括起來(lái)，就是東西南北四個(gè)字。南北問(wèn)題

[1]是核心問(wèn)題。” 鄧小平關(guān)于“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”的科學(xué)論斷，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代觀，成為新時(shí)期我黨把握時(shí)代主題的理論依據(jù)。黨的十三大報(bào)告把“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”列入黨的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)中。經(jīng)過(guò)黨的十四大報(bào)告對(duì)這一觀點(diǎn)的再次確認(rèn)，到黨的十五大進(jìn)一步明確為：“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”?！昂推脚c發(fā)展”提出的影響

鄧小平根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”的新論斷，取代“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”這一舊的時(shí)代主題觀。這是具有劃時(shí)代意義的理論創(chuàng)新，是我們黨新時(shí)期基本路線和國(guó)家外交戰(zhàn)略的重要理論依據(jù)，對(duì)于我們堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，具有重大的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

二、和平與發(fā)展時(shí)代主題的主要依據(jù)

1、美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的戰(zhàn)略均勢(shì)和全球戰(zhàn)略部署沒(méi)有完成，制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

戰(zhàn)后，美蘇為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)地位相繼發(fā)展核武器和常規(guī)武器，雙方勢(shì)均力敵。鄧小平對(duì)此看得十分清楚，他說(shuō)：“美蘇兩家原子彈多，常規(guī)武器也多，都有毀滅對(duì)手的力量，毀滅人類恐怕還辦不到，但有本事把世界打得亂七八糟就是了，因此誰(shuí)也不敢動(dòng)手?！盵2]

2、世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)

鄧小平說(shuō)：“美國(guó)人民、蘇聯(lián)人民也是不支持戰(zhàn)爭(zhēng)的。世界很大，復(fù)雜得很，但一分析，真正支持戰(zhàn)爭(zhēng)的沒(méi)有多少，人民是要求和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的?！盵2]兩次世界大戰(zhàn)不計(jì)其數(shù)的傷亡，蘊(yùn)含著慘痛而沉重的教訓(xùn)，維護(hù)世界和平乃是人心所向，大勢(shì)所趨。

3、國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)日益轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域

世界各國(guó)特別是大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)日益轉(zhuǎn)向綜合國(guó)力的較量，而經(jīng)濟(jì)和高科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力成為這場(chǎng)無(wú)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。

4、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素

現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)需要雄厚的經(jīng)濟(jì)力量做支柱，因?yàn)槠湎闹薮笠呀?jīng)超過(guò)了歷史上任何時(shí)期。戰(zhàn)爭(zhēng)的投資成倍增長(zhǎng)，這樣投入戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家必須負(fù)擔(dān)龐大的經(jīng)濟(jì)支出。因此，沖突雙方要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)可能性很小。

5、科學(xué)技術(shù)取代戰(zhàn)爭(zhēng)成為獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要手段

戰(zhàn)爭(zhēng)往往起源于利益爭(zhēng)奪，而依靠科技手段增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)的占領(lǐng)所取得的利益，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)方式更為有效。

6、世界經(jīng)濟(jì)紐帶把各國(guó)利益緊密地聯(lián)系在一起

經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展密切了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這使得世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了多層面的相互依賴關(guān)系。貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給別國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p害了本國(guó)的利益。

三、和平與發(fā)展時(shí)代主題的關(guān)系

和平與發(fā)展是彼此聯(lián)系又互相影響的。發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展，在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證。所以說(shuō)和平與發(fā)展的關(guān)系也是一種政治與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系。

政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)決定政治，而政治又反作用于經(jīng)濟(jì)。在這里，和平問(wèn)題講的就是政治問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題講的就是發(fā)展問(wèn)題，所以和平與發(fā)展之間的關(guān)系可以表現(xiàn)為：和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是得益于世界相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境，戰(zhàn)亂和沖突則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。戰(zhàn)亂不僅使參戰(zhàn)國(guó)消耗大量的人力、物力、財(cái)力，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，而且導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓，國(guó)際貿(mào)易中斷，給世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。和平事業(yè)是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)則能增進(jìn)各國(guó)人民的友好往來(lái)。具體地說(shuō)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際分工，增進(jìn)了各國(guó)間的交流和聯(lián)合，有可能抑制世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性；世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。

可見(jiàn)，世界和平是各國(guó)共同發(fā)展的基本前提，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展；而世界和平的保持又以各國(guó)的共同發(fā)展為重要基礎(chǔ)，沒(méi)有發(fā)展就不可能有世界持久穩(wěn)定的和平。

四、和平與發(fā)展時(shí)代主題的核心問(wèn)題

南北問(wèn)題是發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題，是和平與發(fā)展的核心問(wèn)題。它不但是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是政治問(wèn)題，發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)反對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和剝削，謀求自身發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，也是反對(duì)霸權(quán)主義的一項(xiàng)斗爭(zhēng)，具有重大的政治意義。

江澤民說(shuō)：“如果發(fā)達(dá)國(guó)家能夠本著平等、公平和互利互惠的原則，切實(shí)支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，使之盡快擺脫貧困落后狀態(tài)，世界和平與發(fā)展問(wèn)題就有解決的重要基礎(chǔ)?！盵3] 然而，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展最終要靠不斷的自我發(fā)展能力，改善南北關(guān)系，加強(qiáng)南南合作。廣大發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮才是世界保持安寧與穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是維護(hù)世界和平的重要保障。

五、和平與發(fā)展時(shí)代主題的重要意義

和平與發(fā)展這一論斷高度概括了當(dāng)今時(shí)代的新變化、新特點(diǎn)，對(duì)馬克思主義做出了重大發(fā)展。改變了世界大戰(zhàn)不可避免而且迫在眉睫的觀點(diǎn)，為中國(guó)正確判斷國(guó)際形勢(shì)和進(jìn)行科學(xué)外交決策提供了理論武器。也展示了社會(huì)主義國(guó)家和世界人民的共同目標(biāo)和任務(wù)，有助于團(tuán)結(jié)世界上一切愛(ài)好和平、謀求發(fā)展的力量，共同致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類發(fā)展的事業(yè)。

所以，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時(shí)代主題。

參考文獻(xiàn)

[1]《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第105頁(yè)

[2]《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第127頁(yè)

[3]江澤民：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2001年版，第64頁(yè)

第四篇：世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系論文

專業(yè)：電子商務(wù)

學(xué)號(hào)：124182010026

姓名：姚清青

和平與發(fā)展的時(shí)代主題

姓名：姚清青 專業(yè)：電子商務(wù) 學(xué)號(hào)：124182010026

摘要: 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但是這兩大課題至今一個(gè)都沒(méi)有解決。但是主題是確定了，難道當(dāng)今的世界就已經(jīng)和平，各自都有很好的發(fā)展嗎。我想并一定，在一片和平的氛圍下仍有許多不安的因素，而各國(guó)的發(fā)展也邁著不同的腳步，有快又慢，既不能用前者否定后者，也不能用后者否定前者。

【關(guān)鍵詞】 和平發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 安全

一．和平的含義

和平的內(nèi)核是 倡導(dǎo)仁與善，尊重不同，倡導(dǎo)和而不同，推崇寬容、諒解。反對(duì)暴力，反對(duì)復(fù)仇。那么對(duì)于矛盾如何解決呢？提倡對(duì)話，了解不同的感受，共同尋求事件發(fā)生的真相與解決的途徑。和平的根基是仁愛(ài)，或者兼愛(ài)，也就是說(shuō)，今天世界各國(guó)人民基本上認(rèn)同非暴力的原則。認(rèn)同仁愛(ài)的原則。相信愛(ài)的力量是無(wú)比巨大的。這就是和平力量的基礎(chǔ)。那么有人會(huì)認(rèn)為，武力難道沒(méi)有用么？是不是讓我們放棄武力呢？當(dāng)然不是，武力的使用應(yīng)該謹(jǐn)慎，同時(shí)應(yīng)該維護(hù)正義，應(yīng)該在正義的約束之下。我們?nèi)祟惓珜?dǎo)和平，因?yàn)橹挥性诤推降拇笄疤嵯?，我們才能推?dòng)世界的發(fā)展，只有和平我們才能在有限的生命中活出最精彩的篇章。只有各國(guó)和平相處，才能創(chuàng)造各國(guó)互惠互利，共同發(fā)展的心愿。二.世界總體保持和平局面

（1）飽受戰(zhàn)亂之苦的世界各國(guó)人民渴望和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；

（2）核戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，使得東西方兩大政治軍事集團(tuán)，尤其是以美蘇為首的核大國(guó)不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；

（3）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間相互依存的程度日益加深，國(guó)際上各種力量相互制約，有利于維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定；

（4）政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的制約和控制。三.全面地看待戰(zhàn)后世界和平的狀況

（1）.當(dāng)今世界仍不安寧，世界人民還面臨著爭(zhēng)取和維護(hù)世界持久和平的艱巨任務(wù)

（2）.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在

（3）國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。

三.戰(zhàn)后世界發(fā)展概況

(1).世界經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展

(2).落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)等問(wèn)題依然存在(3).全球發(fā)展的突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡問(wèn)題 四.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題

(1)含義：發(fā)展問(wèn)題，是指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

（2）世界經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了一場(chǎng)危機(jī)之后，在2010開(kāi)始出現(xiàn)整體反彈的局勢(shì)。

1.全球經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)定發(fā)展，各國(guó)都在大力擴(kuò)大外貿(mào)交易，但是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體發(fā)展還不是有太大進(jìn)展，還需要進(jìn)行將近一年的調(diào)整。

2.從各國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的局勢(shì)來(lái)看，全球經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)入自經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái)的大發(fā)展，從各國(guó)央行現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)看，貸款量同期有所增加，社會(huì)資金正在重組.3.實(shí)體經(jīng)濟(jì)與非實(shí)體經(jīng)濟(jì)都在回暖，隨著世界市場(chǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)格局，新的發(fā)展模式，新的監(jiān)管模式的確立，各國(guó)都已經(jīng)開(kāi)始新一輪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃.4.社會(huì)民生方向上，以美國(guó)為例，最近美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)最新醫(yī)療改革法案，此舉有望是全美醫(yī)療覆蓋率達(dá)到95%以上。這些多多少少會(huì)引起相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同事各國(guó)也都開(kāi)始重視社會(huì)均衡性的問(wèn)題，注重經(jīng)濟(jì)分配的均衡性，使其能為本國(guó)經(jīng)濟(jì)的順暢發(fā)展帶來(lái)回應(yīng)。

五．和平與發(fā)展的主要障礙

（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是阻礙和平與發(fā)展的主要根源

1.霸權(quán)主義;一國(guó)憑借政治、軍事和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，在全世界或個(gè)別地區(qū)破壞、控制他國(guó)主權(quán)，謀求統(tǒng)治地位的政策。2.強(qiáng)權(quán)政治;資本主義列強(qiáng)在處理國(guó)際關(guān)系中所遵循的“強(qiáng)權(quán)即是公理”的霸權(quán)主義政治原則。

但是霸權(quán)主義并沒(méi)有隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而消失，以美國(guó)為首的西方國(guó)家推行的是新霸權(quán)主義。他明確指出，“霸權(quán)主義過(guò)去是講美蘇兩家，現(xiàn)在西方七國(guó)首腦會(huì)議也是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治”，是新的霸權(quán)主義。研究者們認(rèn)為，圍繞以美國(guó)為首的西方國(guó)家所推行的新霸權(quán)主義，鄧小平主要講了四個(gè)問(wèn)題：第一，人權(quán)高于主權(quán)是新霸權(quán)主義的理論依據(jù)。第二，到處煽動(dòng)**，推行有條件援助和經(jīng)濟(jì)制裁是新霸權(quán)主義的基本手法。第三，控制別國(guó)、壟斷一切是新霸權(quán)主義的根本目的。第四，繼續(xù)奉行冷戰(zhàn)思維是新霸權(quán)主義的基本思維方式。

六.建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑

（1）.經(jīng)濟(jì)、文化方面： 1.各國(guó)有權(quán)選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展道路；2.各國(guó)有權(quán)對(duì)本國(guó)資源及其開(kāi)發(fā)實(shí)行有效控制；3.各國(guó)有權(quán)參與處理國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)；4.發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)尊重和照顧發(fā)展中國(guó)家的利益和需要，在提供援助時(shí)不附加任何政治條件；5.加強(qiáng)南北對(duì)話和合作，在商品、貿(mào)易、資金、債務(wù)、貨幣、金融等重要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作出必要的調(diào)整改革。

（2）.政治、安全方面： 1.各國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)當(dāng)作為國(guó)際社會(huì)的平等成員，參與國(guó)際事務(wù)的討論和解決；2.各國(guó)有權(quán)根據(jù)各自的國(guó)情，獨(dú)立自主地選擇本國(guó)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展道路；3.互相尊重國(guó)家領(lǐng)土完整和邊界不可侵犯的原則；4.國(guó)家之間發(fā)生爭(zhēng)端應(yīng)當(dāng)通過(guò)和平方式合理解決，在國(guó)際關(guān)系中不得使用武力或以武力相威脅。

七.和平與發(fā)展的關(guān)系

(1).世界和平是促進(jìn)發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)(2).維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑(3).和平與發(fā)展的核心問(wèn)題是南北問(wèn)題。和平與發(fā)展的關(guān)系即世界范圍內(nèi)的政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，兩種相互依存，互為因果，相互促進(jìn)又相互制約。只有維護(hù)世界和平，才能為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境，保證世界各國(guó)集中精力加快發(fā)展，將有限的人力、物力和財(cái)力用在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上面；而發(fā)展是戰(zhàn)后乃至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)避免新的世界大戰(zhàn)、維護(hù)世界和平的有力因素，發(fā)展有助于阻止和消除一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，乃至世界的不穩(wěn)定因素，減少軍事沖突的誘發(fā)因素。沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展也不可能有真正的和平。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促和平，是人類社會(huì)走向美好未來(lái)的重要條件。

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平與發(fā)展是互為條件，相互聯(lián)系，香魂影像，維護(hù)和平是發(fā)展的基本前提，發(fā)展是維護(hù)和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所以世界各國(guó)人民應(yīng)該共同維護(hù)這個(gè)來(lái)之不易的和平年代，在和平的時(shí)代中進(jìn)行可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)世界繁榮。

【參考文獻(xiàn)】

1.時(shí)代主題與中國(guó)的和平發(fā)展2004 國(guó)際問(wèn)題研究 宋以敏 2．試論如何把握對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題的分析 衛(wèi)靈

3.和平發(fā)展觀的認(rèn)同困境及原因探析 江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)2009 崔延斌 4.近20年“時(shí)代主題”論爭(zhēng)述評(píng) 毛澤東鄧小平理論研究2005李淑珍 5.時(shí)代主題與中國(guó)的和平發(fā)展《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》 2004 第5期 楊發(fā)喜

第五篇：《世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》教學(xué)大綱

課程英文名稱：The World Politics & Economy and International Relations 課程編號(hào)：013E2110

學(xué)時(shí)：36

學(xué)分：2.0

一、課程教學(xué)對(duì)象

世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系是1995年響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，教師要多開(kāi)選修課，而開(kāi)設(shè)的公共選修課，即“公選課”。本課程的教學(xué)對(duì)象為五邑大學(xué)全校的本、?？茖W(xué)生。由學(xué)生志愿選修。

《世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系》教學(xué)大綱

二、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)

本課程是面向五邑大學(xué)本、?？茖W(xué)生，是一門公共選修課；也是公共政治理論課之一。該課程包括理論教學(xué)（32學(xué)時(shí)）和機(jī)動(dòng)，考查各（2學(xué)時(shí)）。本課程作用與任務(wù)是：“向?qū)W生介紹當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)的基本情況，國(guó)際關(guān)系的基本知識(shí)，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使他們?cè)趯?duì)外開(kāi)放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場(chǎng)和較強(qiáng)的適應(yīng)能力?！闭玎囆∑剿蟮摹耙创笫拢袘?zhàn)略眼光?！?/p>

本課程有四個(gè)特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)：首先是綜合性強(qiáng)；其次是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)；第三是政策性強(qiáng)；最后是理論性強(qiáng)，因此就有以二戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)發(fā)展和演變?yōu)闀r(shí)代背景和歷史參照，以國(guó)際關(guān)系的發(fā)展變化為主線。在講授中體現(xiàn)思想政治教育功能。

該課程除了電子教案外，授課者還制作了許多課件，使學(xué)生易懂，好記。

三、對(duì)先修課的要求

學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前，應(yīng)先修課程：鄧小平理論、一般的經(jīng)濟(jì)、政治常識(shí)。

四、課程的主要內(nèi)容、基本要求和學(xué)時(shí)分配（總學(xué)時(shí)數(shù): 36）

教學(xué)基本要求分三級(jí)： A―掌握； B－理解； C－了解。本課程授課計(jì)劃32學(xué)時(shí)，機(jī)動(dòng)、考查各2學(xué)時(shí)，授課學(xué)時(shí)分配如下：

第1專題

經(jīng)濟(jì)全球化

（4學(xué)時(shí)）

1．布雷頓森林體系的內(nèi)容(A)

2．布雷頓森林體系的瓦解(C)

3．石油是世界經(jīng)濟(jì)的命脈(B)

第2專題

政治多極化

（4學(xué)時(shí)）

1.雅爾塔體系的演變(A)

2.聯(lián)合國(guó)風(fēng)雨六十年(B)

3.冷戰(zhàn)后“一超”與多強(qiáng)(C)第3專題

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和外交

（6學(xué)時(shí)）

1．美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”(B)2．美國(guó)的三權(quán)分立和兩黨制(A)3．美國(guó)的單邊主義(C)

第4專題

日本的經(jīng)濟(jì)與政治

（4學(xué)時(shí)）

1．日本的經(jīng)濟(jì)“起飛”(C)

2．日本經(jīng)濟(jì)“失去了10年”(B)

3．日本謀求政治大國(guó)的歷程

(A)第5專題

歐洲的聯(lián)合圖強(qiáng)

（6學(xué)時(shí)）

1．從歐共體到歐盟的發(fā)展和擴(kuò)大(A)

2．戴高樂(lè)“獨(dú)樹(shù)一幟”的外交(C)

3．德國(guó)的分裂與統(tǒng)一

(C)

4．歐洲的“福利國(guó)家”(B)

第6專題

蘇聯(lián)的成就與解體

（4學(xué)時(shí)）

1．蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成就(A)

2．“蘇聯(lián)模式”的問(wèn)題(C)

3．蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)(B)

第7專題

俄羅斯的經(jīng)濟(jì)、政治與外交

（4學(xué)時(shí)）

1．俄羅斯的“休克療法”(A)

2．俄羅斯的復(fù)興之路(C)

3．俄羅斯的石油外交(B)機(jī)

動(dòng)

（2學(xué)時(shí)）

考

查

（2學(xué)時(shí)）

五、教材及參考書

1．教材：

馮特君.當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系[M]北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1994（第4次印刷）；姜安.當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治[M]廣州：廣東高等教育出版社，2005 2．主要參考文獻(xiàn)：

[1] 李世華．鄧小平外交戰(zhàn)略思想研究[M]長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，1999．

[2] 張植榮．鄧小平外交[M]?？?。海南出版社，1998．

[3] [新加坡] 許通美．探究世界秩序[M]北京，中央編譯出版社，1999．

[4] 馬嘯原．西方政治思想史綱[M]北京，高等教育出版社，2000．

[5] 宮達(dá)非．蘇聯(lián)劇變新探[M]北京：世界知識(shí)出版社（第5次印刷），2002．

[6] 金燦榮．美國(guó)到底能走多遠(yuǎn)[J]北京：世界知識(shí)，2005（11）18-22．

[7] 梁云祥．后冷戰(zhàn)時(shí)代的日本政治、經(jīng)濟(jì)與外交[M]北京：北京大學(xué)出版社，2000．

[8] 鄭

羽．獨(dú)聯(lián)體十年[M]北京：世界知識(shí)出版社，2002．

六、考核方式

以開(kāi)卷筆試為主，結(jié)合到課率及上課的表現(xiàn)，綜合評(píng)定成績(jī)。

執(zhí)筆人：卞慕東

編寫日期：2008 – 2 – 22