第一篇：黨校心得1——關(guān)于黨的十八大理論

黨校心得1——關(guān)于黨的十八大理論

2013年10月25日，我開始了第一節(jié)黨課學(xué)習(xí)，陳老師圍繞“黨的十八大理論”講了許多，我作為一名黨校學(xué)習(xí)者，通過這次的學(xué)習(xí)，使自己受到了很大的震動和深刻的教育。

在去年的11月8日，中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會在北京隆重召開，報告精辟概括了中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，是中國特色社會主義事業(yè)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會其豐富的思想內(nèi)涵，把它貫徹落實(shí)到具體工作當(dāng)中。黨的十八大，是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。胡錦濤總書記的報告，認(rèn)真總結(jié)了黨的十六大以來的工作和取得的成就，回顧總結(jié)了改革開放以來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對全面推進(jìn)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署，使人振奮，備受鼓舞。

在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，黨的十八大將對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。在這樣的大背景下，兩會確定了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作，確定了深化社會發(fā)展的各項(xiàng)工作，確定了深化改革的重要任務(wù)。

記得在黨的十八大上，胡錦濤總書記做出了《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告，報告中一共講了十二個大問題：第一是對過去五年工作和十年的基本總結(jié)；第二是奪取中國特色社會主義新勝利；第三是全面建成小康社會和深化改革開放的目標(biāo)；第四是加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；第五是堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革；第六是扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)；第七是在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)；第八是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；第九是加快推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；第十是豐富一國兩制實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一；第十一是繼續(xù)促進(jìn)人類和平和和諧發(fā)展的崇高事業(yè)；第十二是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。（這十二個大問題，因?yàn)椴荒钊闹v要點(diǎn)，顯得更清晰、更簡潔、更有分量，）從而更加高屋建瓴地為我國今后一段時期小康社會建設(shè)指明了方向，號召全黨、全國高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

報告以促進(jìn)社會和諧，惠及民生為核心，認(rèn)真的總結(jié)了黨的十六大以來五年的工作，全面回顧了改革開放29年來的歷史進(jìn)程，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，深刻闡述貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義和基本要求，是一篇閃耀著馬克思主義光芒的事理性文獻(xiàn)，是我們黨不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。較十六大報告有十大變化，變化一人均GDP翻兩番、變化二進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列、變化三提高居民消費(fèi)率、變化四新農(nóng)村建設(shè)、變化五社會公平正義、變化六文化建設(shè)、變化七人人有生活保障、變化八基本消除絕對貧困、變化九人人病有所醫(yī)、變化十生態(tài)文明，展現(xiàn)了十個亮點(diǎn)，特別是首次提出要“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入”。要求全黨一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念；（一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力；一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績；一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，自覺維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)中國人民同世界各國人民的大團(tuán)結(jié)，為戰(zhàn)勝一切艱難險阻、推動黨和人民事業(yè)取得新的更大勝利提供強(qiáng)大力量。）

時隔一年，由這一年的變化可以看出，十八大的召開進(jìn)一步動員了全黨全國各族人民繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面奮斗了不少。

胡錦濤總書記的報告有四個特點(diǎn)：第一、旗幟鮮明。報告明確指出中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，要毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義；第二、主題明確。集中體現(xiàn)為發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。報告全文貫穿了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的思想；第三、富有創(chuàng)新。黨的十八大報告有兩大主要創(chuàng)新：其一，通過回顧改革開放的偉大進(jìn)程，對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論進(jìn)行了新的概括；其二，對十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，特別是全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、基本內(nèi)涵和基本要求；第四、積極務(wù)實(shí)。報告著眼于當(dāng)代中國社會的階段特征，致力于研究解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實(shí)問題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、國防軍隊(duì)建設(shè)以及黨的建設(shè)等方面作出了重大戰(zhàn)略部署。這些部署是符合當(dāng)代中國實(shí)際的，也是切實(shí)可行的。

胡錦濤總書記在十八大報告中還特別關(guān)注民生問題。改善民生是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)，為此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在堅(jiān)持發(fā)展這個“第一要務(wù)”的同時，按照“統(tǒng)籌兼顧”這一根本方法的要求，始終把改善民生作為發(fā)展的目標(biāo)指向，加快推進(jìn)胡錦濤總書記在十八大報告中提出的以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)六大任務(wù)：（一是優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國；二是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)；三是深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；四是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活；五是建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；六是完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。）這六大任務(wù)所要解決的，都是廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，也是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民在社會建設(shè)中的具體體現(xiàn)。隨著這六大社會建設(shè)任務(wù)的逐步解決，現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和利益沖突將會得到有效化解，人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量將會得到進(jìn)一步提高，人民也會生活得更加快樂和幸福。

（報告雖然還有很多的不如意之處，腐敗問題、分配不公，貧富分化、權(quán)力分配等等，但在當(dāng)今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應(yīng)該有充足的理由自信。我們的成績的取得是不容易的，對成績必須予以肯定。自信，我們就能更好的保持堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。）

我們要緊密結(jié)合實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對胡總書記的報告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升能力和素質(zhì)。作為一名黨校學(xué)習(xí)者，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作學(xué)習(xí)中去，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦的作風(fēng)。（飽滿的熱情可以激發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮則是讓人獲取成功的關(guān)鍵。）

第二篇：學(xué)習(xí)黨的十八大報告心得

學(xué)習(xí)黨的十八大報告心得

胡總書記在黨的十八大上所作的題為《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗》的報告，令人振奮，旗幟目標(biāo)和途徑非常明確，對今后進(jìn)一步推進(jìn)社會主義建設(shè)起到非常重要的作用。

報告中指出：努力辦好人民滿意的教育，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展。從中，我們看到了黨中央對教育的關(guān)注和重視，看到了教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。

作為一名黨員教師首先我自己就要不斷地追求學(xué)問，要精通自己所教學(xué)科，要有比較淵博的知識，平時要勤于閱讀教學(xué)刊物，多聽課，多鉆研教材，不斷提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)。沒有精通的業(yè)務(wù)知識和淵博的學(xué)問，就不配人師。教人做學(xué)問，自己必須有學(xué)問。每堂課都要精心設(shè)計(jì)，通過高效率的課堂教學(xué)，讓學(xué)生的知識和能力得到提高，情感得到升華。要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的學(xué)生，教師首先就應(yīng)具有創(chuàng)新精神，對所教學(xué)科要有創(chuàng)新的認(rèn)識，以創(chuàng)新的教學(xué)方式吸引學(xué)生，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的能力。

胡錦濤總書記的報告，對教育的發(fā)展和教師的發(fā)展充滿了希望。作為一名教育工作者，自然會關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。為此，如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會與落實(shí)十八大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。

努力辦好人民滿意的教育。作為教育工作者就要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，就要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，了解學(xué)生，研究學(xué)生，尊重學(xué)生，服務(wù)學(xué)生。要進(jìn)一步樹立時代的責(zé)任感和使命感，教學(xué)要以人為本，更要關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展。創(chuàng)造適合每一個學(xué)生的教育，適合學(xué)生的教育是好的教育，好的教育是人民滿意的教育。身為教育一線的教師，我們要更加努力地關(guān)注教育。我們既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇清貧，就應(yīng)在教師這個平凡的崗位上爭創(chuàng)佳績。

第三篇：學(xué)習(xí)黨的十八大報告的心得

學(xué)習(xí)胡錦濤總書記在黨的十八大上所作的報告，我們感觸頗深。胡總書記的報告從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去５年的工作和黨的十三屆三中全會以來基本經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)”是我們必須明確的首要問題。胡總書記指出我們要堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終保持解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心為全面建成小康社會而奮斗。這一論述簡潔而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了黨的立場觀點(diǎn)。

黨的十八大堅(jiān)持這一立場觀點(diǎn)，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位。十八大確定“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅是馬克思主義中國化的最新成果，而且也是馬克思主義中國化的最新階段，反映著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新階段新特點(diǎn)。深刻認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，對于踐行科學(xué)發(fā)展觀的具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。

十八大報告明確概括了社會主義核心價值觀。早在２００６年１０月，中共十六屆六中全會就提出社會主義核心價值體系的概念，其內(nèi)涵包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。既涵蓋了中華民族傳統(tǒng)文化，也包含了中共在精神和價值方面的探索成果。在十七大的報告中提出，“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。本次，十八大報告則對社會主義核心價值體系的建設(shè)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并賦予其“興國之魂”、“決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”的更高地位。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！保瑥膰?、社會、個人三個層面，清晰描述了社會主義核心價值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

十八大報告強(qiáng)調(diào)指出在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨的各種考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，各種危險更加尖銳地擺在面前，黨中央清醒的認(rèn)識到“四大考驗(yàn)”和“四大危險”，強(qiáng)調(diào)了干部清正、政府清廉、政治清明的要求。強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識，堅(jiān)持真理，修正錯誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

學(xué)習(xí)黨的十八大報告，深刻理解報告精神，是我們在思想上和政治上與黨中央保持高度一致的重要基礎(chǔ)。作為一名基層普通黨員，要進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的政治意識和責(zé)任意識，要把思想和行動統(tǒng)一到十八大精神上來，解放思想，改革創(chuàng)新，在以后的工作中要始終牢記黨的宗旨，立足本職崗位，做出業(yè)績，為建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

第四篇：黨校理論學(xué)習(xí)體會

堅(jiān)持黨的思想路線的時代要求解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐過程中形成的馬克思主義的思想路線，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的精髓，是中國共產(chǎn)黨賴以領(lǐng)導(dǎo)人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時也是中國共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義的世界觀、方法論，與時俱進(jìn)，站在時代潮流的前列，對我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)、不斷反思的深刻認(rèn)識。在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，通過對馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會，自己對黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時代背景，以理論的高度針對性地對黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時期，針對黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識論的立場、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時地、創(chuàng)造性地提出了實(shí)事求是，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會之后，鄧小平同志針對二個凡是的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)解放思想，實(shí)事求是的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在建設(shè)有中國特色的社會主義的新的歷史時期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹三個代表重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這個概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時代性的統(tǒng)一。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時期和新形勢，毫無疑問我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時期、新形勢下堅(jiān)持這條思想路線，或者說堅(jiān)持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對我們提出了哪些新的更高的時代要求，通過這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問題我有如下思考和體會：第一，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。事實(shí)范疇是馬克思主義認(rèn)識論的一個重要范疇。在馬克思看來，對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，必須把它們當(dāng)作感性活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解。毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識論對實(shí)事求是作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円試鴥?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。鄧小平同志更明確地把實(shí)事求是中的實(shí)事即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來。他說：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐。在這里，鄧小平把實(shí)踐與實(shí)事求是對應(yīng)了起來，即實(shí)踐的過程也就是實(shí)事求是的過程，也就是在實(shí)踐中通過實(shí)踐求是的過程。同時小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實(shí)證明來說明實(shí)踐檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。認(rèn)識以客觀事物為對象，認(rèn)識是為了正確地反映和把握客觀事物。離開了事實(shí)和實(shí)踐，認(rèn)識就無從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個科學(xué)的結(jié)論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對事實(shí)的一個基本態(tài)度。事實(shí)既然是客觀存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對此必須如實(shí)承認(rèn)，不能視而不見，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們在面對新形勢、新環(huán)境、新問題時，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀呈現(xiàn)和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們在我們的工作中根據(jù)事實(shí)來構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線、方針和政策。面對錯綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問題，繼而去分析它們，直至解決它們。第二，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的繼承和批判精神。首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展了理論和文化，形成了具有指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展的偉大的馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思和恩格斯在對如黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想的揚(yáng)棄過程中，科學(xué)地繼承了具有先進(jìn)性的珍寶，最終形成了馬克思辯證唯物主義的世界觀和方法論；毛澤東繼承了馬克思主義的世界觀和方法論，把馬克思主義的基本原理同中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)我黨取得了新民主主義革命的勝利；鄧小平同志繼承了毛澤東思想中實(shí)事求是這一核心，同時對解放思想和實(shí)事求是進(jìn)行了統(tǒng)一，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。十三屆四中全會以后的十三年中，以江澤民同志為代表的共產(chǎn)黨人，特別善于繼承馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，尤其是繼承了鄧小平善于抓住馬克思主義的精髓、豐富和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的精神。同時，站在時代發(fā)展的高度，著力研究在新歷史時期，如何建設(shè)和發(fā)展我們的黨，如何發(fā)展我們的社會主義建設(shè)事業(yè)，從而創(chuàng)造性地提出了三個代表重要思想。歷史和實(shí)踐證明科學(xué)地繼承和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論是我們事業(yè)不斷取得成功和勝利的根本保證。

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第五篇：黨校理論學(xué)習(xí)體會

堅(jiān)持黨的思想路線的時代要求

解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐過程中形成的馬克思主義的思想路線，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的普遍原理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的精髓，是中國共產(chǎn)黨賴以領(lǐng)導(dǎo)人民大眾取得一次又一次革命實(shí)踐勝利的理論法寶，同時也是中國共產(chǎn)黨應(yīng)用馬克思主義的世界觀、方法論，與時俱進(jìn)，站在時

代潮流的前列，對我黨革命實(shí)踐的成功與失敗，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的不斷總結(jié)、不斷反思的深刻認(rèn)識。

在黨校中青班緊張而又充實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，通過對馬克思、恩格斯、列寧的原著的研讀以及對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的再學(xué)習(xí)，再體會，自己對黨的這條馬克思主義的思想路線的形成、實(shí)踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認(rèn)識和理解。我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，根據(jù)他們所處的具體時代背景，以理論的高度針對性地對黨的思想路線進(jìn)行了概括，而每一次概括都使思想路線的表達(dá)的內(nèi)涵不斷地得到豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時期，針對黨內(nèi)教條主義、本本主義的泛濫，毛澤東同志從馬克思主義認(rèn)識論的立場、觀點(diǎn)、方法出發(fā)及時地、創(chuàng)造性地提出了“實(shí)事求是”，為黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會之后，鄧小平同志針對“二個凡是”的僵化思想觀念的束縛，倡導(dǎo)“解放思想，實(shí)事求是”的統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了黨的思想路線。在建設(shè)有中國特色的社會主義的新的歷史時期，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時俱進(jìn)，從而為黨的思想路線增添了新的內(nèi)容。十六大對黨的思想路線進(jìn)行了新的概括，指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！边@個概括，使黨的思想路線體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了規(guī)律性、實(shí)踐性和時代性的統(tǒng)一。當(dāng)前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義建設(shè)正進(jìn)入新的發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日趨全球一體化，世界政治兩極化和多極化變幻多端，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，面對千變?nèi)f化、瞬息轉(zhuǎn)變的新時期和新形勢，毫無疑問我們黨必須首先堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，但如何在新時期、新形勢下堅(jiān)持這條思想路線，或者說堅(jiān)持黨的思想路線在新的歷史發(fā)展階段對我們提出了哪些新的更高的時代要求，通過這一階段的學(xué)習(xí)，就這一問題我有如下思考和體會：

第一，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們必須尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。

“事實(shí)”范疇是馬克思主義認(rèn)識論的一個重要范疇。在馬克思看來，“對事物、現(xiàn)實(shí)、感性，”必須把它們“當(dāng)作感性活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解。”毛澤東同志在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識論對“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：“'實(shí)事'就是客觀存在著的一切事物，'是'就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，'求'就是我們?nèi)パ芯?。我們要以國?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！?/p>

鄧小平同志更明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來。他說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！痹谶@里，鄧小平把“實(shí)踐”與“實(shí)事求是”對應(yīng)了起來，即實(shí)踐的過程也就是實(shí)事求是的過程，也就是在實(shí)踐中通過實(shí)踐求是的過程。同時小平同志還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實(shí)證明來說明實(shí)踐檢驗(yàn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。

認(rèn)識以客觀事物為對象，認(rèn)識是為了正確地反映和把握客觀事物。離開了事實(shí)和實(shí)踐，認(rèn)識就無從發(fā)生和發(fā)展。認(rèn)識必須從事實(shí)出發(fā)，這是馬克思主義認(rèn)識論的一條基本原理。如果我們進(jìn)一步將這一基本原理轉(zhuǎn)化為方法論，我們自然就得到這樣一個科學(xué)的結(jié)論：尊重事實(shí)，注重實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)。尊重事實(shí)，這是對事實(shí)的一個基本態(tài)度。事實(shí)既然是客觀存在，就是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，對此必須如實(shí)承認(rèn)，不能視而不見，輕易否定。尊重事實(shí)、注重實(shí)踐，就能使我們在面對新形勢、新環(huán)境、新問題時，一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)際就是實(shí)際情況的客觀呈現(xiàn)和反映，也就是事實(shí)。一切從實(shí)際出發(fā)就是要求我們在我們的工作中根據(jù)事實(shí)來構(gòu)造我們的理論，制定我們的路線、方針和政策。面對錯綜復(fù)雜的變化局面，我們要從客觀事實(shí)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，去發(fā)現(xiàn)我們前進(jìn)道路中的問題，繼而去分析它們，直至解決它們。

第二，堅(jiān)持黨的思想路線，就要求我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)的“繼承”和“批判”精神。

首先，善于科學(xué)地繼承前人一切優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化，是馬克思主義思想認(rèn)識論的精髓之一。從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平及至我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，無不是善于繼承前人優(yōu)秀理論和先進(jìn)文化的典范。他們在繼承的基礎(chǔ)上