第一篇：培育職業(yè)精神

培育職業(yè)精神

今年的暑期的社會(huì)實(shí)踐，我參加了今年應(yīng)屆畢業(yè)生律師職業(yè)資格申請(qǐng)的相關(guān)工作和司法考試的相關(guān)的籌備工作，在短短兩周的社會(huì)實(shí)踐中，我深深感受到個(gè)人職業(yè)道德意識(shí)在職場(chǎng)中的重要性。

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德其實(shí)就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)而制定和形成的行為規(guī)范，它廣泛滲透于職業(yè)生活的各個(gè)方面，對(duì)各行各業(yè)的從業(yè)者具有極其重要的約束引導(dǎo)作用。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德體現(xiàn)了從事一定職業(yè)活動(dòng)的人們的自律意識(shí)，這是用人單位對(duì)從業(yè)者的道德素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是用人單位對(duì)從業(yè)者的自身素質(zhì)的要求。

大學(xué)生們即將告別學(xué)生生涯邁入社會(huì)，走向自己的工作崗位，他們個(gè)人的職業(yè)道德意識(shí)對(duì)于他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髌鸬椒浅Ｖ匾淖饔?，如果他們擁有了良好的職業(yè)道德，那么就等于為自己日后的工作生活打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族經(jīng)過(guò)千百年傳承下來(lái)的優(yōu)秀的道德文化遺產(chǎn)，它不僅是做人的基本道德要求，還是用人單位對(duì)從業(yè)者的要求。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，從業(yè)者自身的素質(zhì)對(duì)于其職業(yè)生涯尤為重要。許多大學(xué)生在剛剛步入職業(yè)生涯的時(shí)候，經(jīng)常遲到、早退，最終因?yàn)檫^(guò)度散漫而被用人單位辭退，而這樣的例子也早已屢見不鮮。

今年假期，我在政務(wù)中心參與律師資格申報(bào)的相關(guān)工作的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)政務(wù)中心的用人管理、考核制度比一般的單位要更加嚴(yán)格，每天都必須準(zhǔn)時(shí)上下班，不得遲到、早退、請(qǐng)假。由于窗口工作的特殊性，對(duì)于我們的要求也更加嚴(yán)格，幾乎是不允許擅自離開崗位太久，或者是在崗位上做與工作無(wú)關(guān)的事項(xiàng)，否則就要進(jìn)行該單位考核的扣分和批評(píng)，而這也關(guān)系到整個(gè)單位的年終獎(jiǎng)金問(wèn)題，一旦稍有差錯(cuò)，就等于出現(xiàn)在工作上出現(xiàn)了重大問(wèn)題，許多工作人員曾經(jīng)就因?yàn)檫@樣而被辭退。其實(shí)，準(zhǔn)時(shí)上下班，也是一種誠(chéng)實(shí)守信的行為。工作其實(shí)就是一種勞動(dòng)，用人單位和從業(yè)者之間形成了一種無(wú)形的勞動(dòng)合同，準(zhǔn)時(shí)上下班，不僅是一種義務(wù)，更是你對(duì)用人單位履行其支付報(bào)酬行為的一種應(yīng)盡的責(zé)任，是一種信守勞動(dòng)合同協(xié)議的行為。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，誠(chéng)實(shí)守信更是顯得尤為重要。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”，也體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量。缺失了誠(chéng)信就會(huì)失去領(lǐng)導(dǎo)的信任，失去工作，甚至失去社會(huì)的支持，最終失去了發(fā)展壯大的機(jī)遇。誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善，職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不健康的現(xiàn)象，突出的表現(xiàn)之一，就是一些企業(yè)及其從業(yè)人員誠(chéng)信的缺失，給社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響，擾亂了市場(chǎng)秩序，也敗壞了一些企業(yè)名聲。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們及時(shí)、必須的加強(qiáng)職業(yè)領(lǐng)域的誠(chéng)信道德建設(shè)。

另外，愛崗敬業(yè)在現(xiàn)在的職業(yè)生涯中也極其重要。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本的要求。現(xiàn)在的用人單位對(duì)就業(yè)大學(xué)生的工作能力非常擔(dān)憂，當(dāng)代的大學(xué)生在畢業(yè)后進(jìn)入單位工作的絕大部分學(xué)生其實(shí)都缺乏愛崗敬業(yè)的精神，因此也造成了對(duì)工作的熱情不夠，積極性不高，最終工作效率顯著下降。

在這一次暑期的社會(huì)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)工作也許本身是枯燥無(wú)味的，但是如果就業(yè)者本身愿意用不同的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待自己的工作，為他人服務(wù)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，那么工作效率就會(huì)顯著提高。不得不承認(rèn)，在政務(wù)中心的工作是十分枯燥無(wú)味的，而且每天要審閱的材料簡(jiǎn)直

讓人眼花繚亂、頭昏腦漲的，可是，一想到許多畢業(yè)的大學(xué)生辛辛苦苦通過(guò)了司法考試，如果因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)疏忽，最后無(wú)法順利領(lǐng)取證書，以往付出的辛苦也將付諸東流，就不由得感到自己責(zé)任重大，連忙打起精神認(rèn)真核對(duì)審閱相關(guān)的材料。其實(shí)，愛崗敬業(yè)就是一種對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，一種對(duì)自己工作負(fù)責(zé)的精神。在社會(huì)主義條件下，我們需要在學(xué)習(xí)，對(duì)自己工作崗位的“愛”，對(duì)自己所從事的職業(yè)的“敬”，這既是社會(huì)的需要也是，也是從業(yè)者應(yīng)該自覺遵守的道德要求。職業(yè)不僅是個(gè)人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我的不可或缺的舞臺(tái)。個(gè)人的發(fā)展和完善不是空洞的說(shuō)教，而是現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，沒有行動(dòng)，一切都會(huì)流于空談。因此，愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最基本的道德要求就應(yīng)當(dāng)是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是社會(huì)對(duì)每個(gè)從業(yè)者的要求，更應(yīng)當(dāng)是每個(gè)從業(yè)者對(duì)自己的自覺約束。

還有，在工作中做到辦事公道的職業(yè)精神也值得我們學(xué)習(xí)，辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正、公道，不謀私利不徇私情，不以權(quán)害公，不以私害民，不假公濟(jì)私。辦事公道，也就要做事講原則，無(wú)論對(duì)人對(duì)己都要堅(jiān)持實(shí)事求是，出于公心，不挾私欲，按照必須遵循的道德規(guī)范、法律要求和行為準(zhǔn)則來(lái)處事待人。這也是社會(huì)主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。

在工作中，應(yīng)該本著服務(wù)群眾的態(tài)度，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)場(chǎng)所是體現(xiàn)這一核心要求的重要領(lǐng)域，職業(yè)活動(dòng)使得為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為人民服務(wù)的道德要求也在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，服務(wù)群眾就成為了職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在需要。在職業(yè)活動(dòng)中提倡服務(wù)群眾，并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里，每個(gè)公民無(wú)論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過(guò)不同的形式為人民服務(wù)。每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人都是服務(wù)對(duì)象的良好的秩序與和諧狀態(tài)。

還有，在工作中，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)理想，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，盡到力所能及的責(zé)任。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都要體現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

其實(shí)，在職業(yè)活動(dòng)中，不同的價(jià)值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價(jià)值和意義也是不同的。青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。”馬克思對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，歸根到底是以奉獻(xiàn)社會(huì)為最高目標(biāo)的。這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)時(shí)學(xué)習(xí)和追求。

我認(rèn)為大學(xué)生大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)于今后從事職業(yè)活動(dòng)具有重大意義。要從現(xiàn)在起步，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)與他人合作，積極參加集體活動(dòng)，力戒自私散漫，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；敢于堅(jiān)持真理，大膽探索，力戒消極保守，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取的精神；提倡艱苦樸素、勇挑重?fù)?dān)，力戒貪圖享樂(lè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；養(yǎng)成執(zhí)著認(rèn)真、刻苦細(xì)研的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力戒浮躁不專的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)精益求精的精神。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該自覺培養(yǎng)廉潔自律意識(shí)，提高人格境界，為今后在職業(yè)生活中全心全意為人民服務(wù)、依法辦事、廉潔奉公打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二篇：專題八增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)培育職業(yè)精神

教學(xué)內(nèi)容：

每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功，關(guān)鍵在于你是否已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)只給有準(zhǔn)備的人，所以，重視你自己，如果機(jī)會(huì)出現(xiàn)，你能否把握？你是否已經(jīng)做好了準(zhǔn)備？如果你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)仍然沒有出現(xiàn)，那么不要嘆氣，機(jī)會(huì)的花朵肯定已經(jīng)在遠(yuǎn)方盛開。——阿爾伯特·哈伯德 鏈接案例：

一百多年前，曾經(jīng)有個(gè)叫威廉﹒布朗號(hào)的船隊(duì)，在航海中撞到了紐芬蘭附近的冰山上，船隊(duì)開始下沉。一部分船和船員很快得救，而一條載有1名大副、7名海員和33名乘客的船因嚴(yán)重超載和大雨的襲擊，被困在洶涌的海浪中。大副命令大部分男人跳海，他們不從。一位名叫霍姆斯的海員，把那些男子扔下了大海。其余人最終得救。后來(lái)霍姆斯被指控犯有兇殺罪，在審判過(guò)程中兩種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)：一種認(rèn)為，霍姆斯的行為是罪惡的兇殺；另一種認(rèn)為，這是勇敢的犯罪，是善行。

思考：作為一名海員，霍姆斯的職責(zé)就是要保護(hù)每一位船員的生命安全，你認(rèn)為他的行為是道德的嗎？合法嗎？

下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)職業(yè)生活中的相關(guān)問(wèn)題。專題八增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)培育職業(yè)精神 第一節(jié)職業(yè)生活中的道德與法律

一、職業(yè)道德與法律

每一種職業(yè)都要形成相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系，這就要求從業(yè)人員要有職業(yè)道德遵守職業(yè)法律，以保證社會(huì)成員的利益并維護(hù)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

職業(yè)中的法律，是指從事一定職業(yè)的人在履行本職工作的過(guò)程中，必須遵循的本職業(yè)范圍內(nèi)的法律規(guī)范的。

二、職業(yè)道德的基本要求

公務(wù)員：忠于祖國(guó)，熱愛人民。技術(shù)人員：質(zhì)量第一，精益求精。商業(yè)服務(wù)員：顧客至上，公平交易。醫(yī)務(wù)人員：防病治病，救死扶傷 教師：為人師表，誨人不倦

科技工作者：獻(xiàn)身科學(xué)、造福人類 財(cái)會(huì)人員：遵紀(jì)守法，廉潔奉公

公安司法人員：秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán) 文藝工作者：傳播真與善，塑造美的化身 涉外人員：維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)、堅(jiān)持友好互惠。

（一）愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，盡職盡責(zé)的道德操守。［案例］：

馬班郵路上的忠誠(chéng)使者

“王順友——二十年如一日跋涉在涼山彝族自治州木里藏族自治縣群山深處的一名普通的鄉(xiāng)郵遞員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

位于青藏高原和云貴高原結(jié)合部的涼山彝族自治州木里藏族自治縣幅員１．３２萬(wàn)平方公里，人口１２萬(wàn)多，縣內(nèi)相對(duì)海拔高差４０００米。２９個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，除縣城外都不通座機(jī)電話，多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不通公路。在人跡罕至的大山深處，綿延著總長(zhǎng)３５００多公里的１５條依靠騾馬馱運(yùn)郵包的小道－－馬班郵路，這些馬班郵路就是木里縣的“信息生命線”。在這１５條郵路上，常年跋涉著王順友和他的同事們。

當(dāng)我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、報(bào)紙送到鄉(xiāng)政府時(shí)，看到他們高興的笑容，我就覺得自己很值得?！蓖蹴樣堰@樣評(píng)價(jià)自己的工作?！?/p>

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，需要許多這樣的愛崗敬業(yè)的人來(lái)支持，否則這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族就是一個(gè)沒有希望的民族。

（二）誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。［案例］： 一定要洗七遍

一個(gè)在日本的中國(guó)留學(xué)生，課余為日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)有個(gè)不成文的規(guī)定，即餐館的盤子必須用水沖洗七遍。洗盤子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤子時(shí)少洗一兩遍。果然，勞動(dòng)效益便大大提高，工錢自然也迅速增加。一起洗盤子的日本學(xué)生向他請(qǐng)教技巧。他毫不隱諱，說(shuō)：“你看，洗了七遍的盤子和洗了五遍的盤子有什么區(qū)別？少洗一兩次嘛。”日本學(xué)生諾諾，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。餐館老板偶爾抽查盤子的清洗情況。一次抽查中，老板用專用的試紙測(cè)出盤子的清洗程度不夠，并責(zé)問(wèn)我們這位留學(xué)生時(shí)，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持盤子的清潔嗎？”老板只是淡淡地說(shuō)：“你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)得失人，請(qǐng)你離開?！?/p>

為了生計(jì)，他又到其他餐館應(yīng)聘洗盤子，再也沒有老板用他。他屢屢碰壁，不僅如此，他的房東要他退房，原因是他的名聲對(duì)其他住戶（多半是留學(xué)生）的工作產(chǎn)生不良影響。他就讀的學(xué)校也找他談話要他轉(zhuǎn)學(xué)，因?yàn)榕滤绊懥藢W(xué)校的生源??萬(wàn)般無(wú)奈，他只好收拾行囊，搬到另一所城市，一切從頭開始。

他痛心疾首地告誡同伴和將要去日本的留學(xué)生：“在日本洗盤子，一定要洗七遍呀！” “這就是規(guī)則！” ［案例］：有一名我們?cè)诘聡?guó)的留學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異，卻在求職時(shí)處處碰壁，連一家很小的公司都拒絕他的求職請(qǐng)求。最后一家公司的德國(guó)老板給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他在乘公共汽車曾經(jīng)被抓住過(guò)3次逃票（德國(guó)逃票被抓住的幾率是萬(wàn)分之三）。

溫馨提示：一個(gè)人，連兩次水洗盤子的那點(diǎn)可憐的懶惰都要貪，那還能指望他為公司盡力？在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能在別的事情上信賴他嗎？”

觀點(diǎn)：職業(yè)關(guān)系和職業(yè)交往活動(dòng)，是建立在相互信任的基礎(chǔ)之上。一旦違背了誠(chéng)實(shí)守信的原則，不僅正常的職業(yè)關(guān)系遭到破壞，利益遭受損失，破壞社會(huì)公正，而且會(huì)損害個(gè)人或團(tuán)體的形象，從而導(dǎo)致個(gè)人和社會(huì)的雙輸結(jié)局。

（三）辦事公道

職業(yè)的劃分不是為了某一特殊的利益集團(tuán)和個(gè)人創(chuàng)造謀取私利的機(jī)會(huì)，而是為了公平地滿足人們的需要。所以，以公道之心辦事就必然成為職業(yè)活動(dòng)必須遵守的道德要求。［案例］：《法制日?qǐng)?bào)》2007年9月9日?qǐng)?bào)道，山西運(yùn)城畜牧局原副局長(zhǎng)張斌因指使他人殺害情敵和情婦的哥哥，近日在運(yùn)城市中院受審，通過(guò)公開的審判，人們注意到了有關(guān)張斌“官德”的問(wèn)題。原來(lái)，張斌在多年的從政生涯中，經(jīng)常和街頭混混為伍，自稱“白道黑道都有人”的這位局長(zhǎng)大人處事張揚(yáng)，驕橫跋扈。作為一名副縣級(jí)干部，張斌曾在主政一方的時(shí)候就和轄區(qū)內(nèi)的持刀“混混”很熟悉，他對(duì)這些人出手闊綽，由于有政治勢(shì)力做依靠，這些“混混”對(duì)張唯命是從。正是在權(quán)、錢和黑勢(shì)力三方面的支撐下，張斌開始得意忘形。顯然，張斌的“官德”至少存在如下嚴(yán)重問(wèn)題：作風(fēng)不正、是非不分、目無(wú)法紀(jì)、信奉暴力，如果以一個(gè)黨員干部的要求來(lái)衡量，這些問(wèn)題的任何一個(gè)方面都足以構(gòu)成將他清除出干部隊(duì)伍的理由。

討論：為官者若辦事不公道，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的影響如何？ ［案例］：沒有驚天動(dòng)地的壯舉，沒有氣吞山河的事跡，廣東佛山市中級(jí)人民法院民事審判第一庭庭長(zhǎng)法官黃學(xué)軍，平凡得像一棵小草。然而，正是這棵“小草”，卻有著不平凡的感染力。審理２０００多起案件，無(wú)一超審限，無(wú)一改判重審，無(wú)一錯(cuò)案。新類型案件審理，她明法析理，讓法律的價(jià)值凸現(xiàn)；婚姻家庭案件審理，她領(lǐng)悟法的精髓和實(shí)質(zhì)，巧理千家事，溫暖萬(wàn)人心；對(duì)弱勢(shì)群體保護(hù)，她用調(diào)解實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了、定紛止?fàn)帲尫沙蔀楹椭C社會(huì)的基石。

黃學(xué)軍的不平凡，來(lái)自她對(duì)人民、對(duì)法律的一腔真情。這種真情，讓她在法律效果與社會(huì)效果發(fā)生矛盾時(shí)，用活“調(diào)解”這一“東方經(jīng)驗(yàn)”，幫助當(dāng)事人找回利益的平衡點(diǎn)和對(duì)法律的信任。一槌千鈞，法在人心。作為法官，審判是天職，完全可以對(duì)事實(shí)明了、證據(jù)確鑿的案件一判了事。黃學(xué)軍沒有這樣做。在她看來(lái)，案結(jié)不等于事了，如果老百姓氣不順、理不明，簡(jiǎn)單的判決，很可能釀成新的矛盾。注重調(diào)解，雖然法官累一點(diǎn)，麻煩一點(diǎn)，但解決好一個(gè)糾紛，就會(huì)減少一分矛盾，增添一分和諧。在她看來(lái)，這種累，這種麻煩，值！這種真情，讓她面對(duì)困難群體時(shí)，能與他們手相牽，心相連?！胺ü俨灰S便打斷當(dāng)事人說(shuō)話”、“老百姓打一次官司不容易，要讓他們感受到法律的溫暖”、“看到當(dāng)事人的笑臉，就是我最高興的時(shí)候”??這樣的行動(dòng)，這樣的話語(yǔ)，是真情的自然流露?！芭?、“娘家人”、“女菩薩”??老百姓用他們樸素的感情，表達(dá)了一個(gè)真理：你給了老百姓多少情，老百姓就會(huì)還你多少愛

真情護(hù)正義，公正促和諧。在我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程中，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)像黃學(xué)軍這樣的共產(chǎn)黨員、人民法官，用真情、智慧和奉獻(xiàn)，守護(hù)公平，匡扶正義，我們的社會(huì)才更加和諧美滿?！?/p>

（四）服務(wù)群眾

社會(huì)主義道德建設(shè)核心是為人民服務(wù)，職業(yè)場(chǎng)所是體現(xiàn)這一核心要求的主要場(chǎng)所，因此職業(yè)道德的一個(gè)宗旨就是為人民服務(wù)。［案例］：

陳淳先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)：做受群眾歡迎的好公仆

他不是信訪干部，卻先后接待上訪群眾數(shù)百批次、幾千人次；他是“官”卻不像官，老百姓有難事，24小時(shí)可打他的電話；面對(duì)上訪百姓，他挺胸承諾“你們就盯著我，我一定幫你們解決到底”??陳淳，吉林省吉林市市委副秘書長(zhǎng)，用他對(duì)人民群眾的深厚感情，在人民群眾心里刻畫了一個(gè)忠誠(chéng)坦蕩的干部、赤心為民的公仆和情操高尚的共產(chǎn)黨員的光輝形象。2007年9月14日，人民大會(huì)堂，陳淳先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)熱烈舉行。700多名來(lái)自首都各界的干部群眾代表，在感動(dòng)與共鳴中，感受著陳淳的風(fēng)格與品格。

歷時(shí)三年，接待200多次上訪，為570多戶居民解決回遷安置問(wèn)題，圓了安居之夢(mèng)，陳淳為民辦事的真心與誠(chéng)意，讓劉樹義這位吉林市船營(yíng)區(qū)桃源新村小區(qū)的居民，又一次飽含熱淚，情不能已，“我們老百姓都這么講，房子是天大的事，房子要是沒了就跟天塌了一樣，是陳淳秘書長(zhǎng)為我們撐起了這片天。今天，我就代表桃源新村小區(qū)1500多名居民，給陳淳秘書長(zhǎng)，也給黨和政府鞠個(gè)躬，來(lái)表達(dá)我們老百姓最高的謝意！接待來(lái)訪有熱心，聽取意見有耐心，解決問(wèn)題有真心，改正錯(cuò)誤有決心，陳淳用他的“四心”，溫暖和感化了無(wú)數(shù)人的心。對(duì)此，國(guó)家測(cè)繪局信訪干部易樹柏深有感觸，“陳淳的先進(jìn)事跡非常感人，它告訴我們，面對(duì)社會(huì)矛盾和群眾訴求，要用‘四心’來(lái)為人民群眾解難，為黨和政府分憂，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！?如果我們黨的每一位領(lǐng)導(dǎo)同志都能象陳淳那樣，中國(guó)無(wú)疑會(huì)成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。君子之德如風(fēng)，小人之德草。風(fēng)過(guò)草伏。領(lǐng)導(dǎo)干部若能真心實(shí)意為人民服務(wù)，則中國(guó)普通公民的職業(yè)道德無(wú)疑會(huì)大大提高許多。

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)

奉獻(xiàn)社會(huì)，這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道服務(wù)群眾，這些都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

三、職業(yè)生活中法律的基本要求 與職業(yè)生活相關(guān)的法律主要有以下： 《勞動(dòng)法》、《公務(wù)員法》、《教師法》、《律師法》、《法官法》、《安全生產(chǎn)法》等。這些法律從公民的義務(wù)與權(quán)利，規(guī)定了各個(gè)職業(yè)中從業(yè)者及其用人單位應(yīng)遵循的法律規(guī)范。我們主要介紹一下《勞動(dòng)法》。

（一）、《勞動(dòng)法》 《勞動(dòng)法》于１９９４年７月５日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第八次會(huì)議通過(guò)１９９４年７月５日中華人民共和國(guó)主席令第二十八號(hào)公布１９９５年１月１日起施行?！秳趧?dòng)法》是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的法律?！秳趧?dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者權(quán)利有：

勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利、獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利、接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動(dòng)權(quán)利?！秳趧?dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的義務(wù)有：

勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。［案例］：

東莞市人民法院橫瀝法庭日前開庭審理了一宗因用人單位沒有支付員工國(guó)慶休假日工資而引發(fā)的勞動(dòng)爭(zhēng)議案件，并當(dāng)庭作出一審判決，員工獲得了按工資標(biāo)準(zhǔn)的300％支付的法定休假日工作工資報(bào)酬，以及按工資200％支付的周六工作工資報(bào)酬。

2003年6月底，姜某受聘擔(dān)任東莞某電機(jī)廠的生產(chǎn)部廠長(zhǎng)，該電機(jī)廠是一家香港公司設(shè)在橫瀝鎮(zhèn)的“三來(lái)一補(bǔ)”型企業(yè)，姜某在試用期間的月工資為人民幣6000元。去年國(guó)慶節(jié)期間，姜某根據(jù)廠方的要求繼續(xù)上班，并沒有休假。再加上平時(shí)工作繁忙，姜某每天的工作時(shí)間都在8小時(shí)以上。2003年11月28日，廠方以姜某在工廠管理、技術(shù)方面不能達(dá)到要求為由，解除了勞動(dòng)合同。姜某在領(lǐng)取工資后發(fā)現(xiàn)，廠方在試用期間根本沒有按照國(guó)家規(guī)定支付休假日薪酬。于是，姜某在去年底向東莞市勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁庭提出申訴，請(qǐng)求廠方支付自己在法定假日以及周六工作的應(yīng)得薪酬9000多元。但仲裁庭以超過(guò)仲裁時(shí)效為由駁回了姜某的請(qǐng)求，之后姜某又將廠方告上了法院。

東莞市人民法院橫瀝法庭法官審理后認(rèn)為，元旦、春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)是我國(guó)的法定休假日，用人單位應(yīng)當(dāng)依法給予勞動(dòng)者休假，否則應(yīng)按不低于工資的300％計(jì)算工資報(bào)酬補(bǔ)償。另外，若每周工作6天，每天工作8小時(shí)，星期六工作應(yīng)視為加班加點(diǎn)，并應(yīng)征得勞動(dòng)者同意，且支付加班工資，加班工資應(yīng)按不低于工資的200％計(jì)算。因此裁決廠方支付姜某在假期工作的勞動(dòng)所得共計(jì)9591.93元。

（二）依法處理職業(yè)生活中的糾紛 ［案例］：2005年，浙江嘉興市秀洲區(qū)人事勞動(dòng)保障局兩名公務(wù)員3日下午在辦公室里遇刺。警方確認(rèn)，在兇案現(xiàn)場(chǎng)抓獲的犯罪嫌疑人周一超今年22歲，是浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院農(nóng)學(xué)系應(yīng)屆畢業(yè)生。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)目擊者稱，此案發(fā)生在嘉興市秀洲區(qū)行政中心，當(dāng)時(shí)正是上班時(shí)間。遇刺的女性公務(wù)員是局人力資源開發(fā)科科長(zhǎng)，另一名男性公務(wù)員為局錄用調(diào)配科科長(zhǎng)。33歲的張姓女科長(zhǎng)身中１０余刀，當(dāng)場(chǎng)身亡；３６歲的男科長(zhǎng)身受重傷，但已脫離生命危險(xiǎn)。據(jù)秀洲區(qū)人事勞動(dòng)局負(fù)責(zé)人透露，兇手行刺極可能與最近他們招聘公務(wù)員有關(guān)。秀洲區(qū)現(xiàn)下轄一個(gè)街道、五個(gè)鎮(zhèn)。在一個(gè)月前區(qū)里曾面向浙江省應(yīng)屆高校畢業(yè)生招考公務(wù)員，雖只招聘9名，但前來(lái)報(bào)考者達(dá)百人之多，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。

公安部門在初步審訊后認(rèn)為，犯罪嫌疑人周一超是此次秀洲區(qū)公開招考公務(wù)員報(bào)名者之一，已通過(guò)筆試、面試，入圍體檢，但健康檢查不合格，未被錄用。他可能因情緒悲觀，產(chǎn)生報(bào)復(fù)念頭，遂泄怒于人事部門的招考人員，最終導(dǎo)致行兇殺人。周一超被中級(jí)人民法院判處死刑。

通過(guò)這個(gè)案例，希望同學(xué)們?cè)诼殬I(yè)生活中出現(xiàn)糾紛時(shí)，要有法律意識(shí)，要通過(guò)法律解決問(wèn)題，而不是象周一超那樣，無(wú)視法律，最終給自己和家底帶來(lái)痛苦。四、二者的共性與區(qū)別

共性

區(qū)別

具體內(nèi)涵

調(diào)控手段

具體體現(xiàn)

職業(yè)道德

鮮明的職業(yè)性 明確的規(guī)范性 調(diào)節(jié)的有限性

職業(yè)生活領(lǐng)域應(yīng)遵循的道德要求和行為準(zhǔn)則

道德評(píng)價(jià)

自律意識(shí)

職業(yè)生活中法律

職業(yè)生活領(lǐng)域必須遵守的法律規(guī)范

法律規(guī)范

他律意識(shí)

大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)

中國(guó)是一個(gè)有著十三億的人口大國(guó)，每年我們有500萬(wàn)大學(xué)生畢業(yè)，這就決定了中國(guó)的就業(yè)形勢(shì)是非常嚴(yán)峻的。

如浙江省杭州市某部門招收公務(wù)員四名，但報(bào)名卻有170多人。剩下的人怎么辦？ 中國(guó)的這種就業(yè)形勢(shì)決定了我們要樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)思想。樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀

1、擇業(yè) ［案例］：一名留美中國(guó)學(xué)生，在美國(guó)某名校畢業(yè)后，就在想美國(guó)找一份工作。以這名學(xué)生的資歷來(lái)講，他可以到美國(guó)非常成熟的大公司找到一份穩(wěn)定的、高收入的工作。但這位學(xué)生并沒有去大公司，而是到了一家很不起眼的小公司。為什么？ 討論：去大公司好處與弊端是什么？去小公司好處與弊端是什么？ 通過(guò)這個(gè)案例我們認(rèn)為人生最重要的是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么在擇業(yè)上，我們要選擇那些有助于實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的崗位，而不能單純的只考慮收入問(wèn)題，而是要考慮這個(gè)職業(yè)是否有助于你人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

選擇崗位，既要重視自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還要服從社會(huì)需要，盡量將自個(gè)人的愛好與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái)。

為什么要這樣講？社會(huì)發(fā)展不是以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，社會(huì)發(fā)展浩浩蕩蕩，順者昌，逆者亡，任何人要逆社會(huì)而動(dòng)，必然要遭到失敗。［案例］：如中國(guó)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域行業(yè)，最早時(shí)有WPS文字操作系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)要說(shuō)也非常好，使用起來(lái)也很方便，但世界計(jì)算機(jī)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是由美國(guó)人制定的，這意味著WPS文字操作系統(tǒng)與世界的計(jì)算機(jī)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)相背。最終這個(gè)WPS文字操作系統(tǒng)不得不改變自己的界面系統(tǒng)與操作。

樹立了正確的擇業(yè)觀后，在學(xué)校還要為將來(lái)的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)包括專業(yè)知識(shí)與綜合素質(zhì)。

在這個(gè)地方我想談一下綜合素質(zhì)對(duì)人發(fā)展的重要性。［案例］：美國(guó)優(yōu)秀的政治家，實(shí)業(yè)家富蘭克林，不僅有很多發(fā)明，同時(shí)富蘭克林是一個(gè)有著非常好綜合素質(zhì)的人，這個(gè)綜合素質(zhì)我們稱之為美德。富蘭克林為了培養(yǎng)自己的美德，給自己制定了一個(gè)美德養(yǎng)成計(jì)劃，即富蘭克林將自己的缺點(diǎn)列成一個(gè)表，一個(gè)缺點(diǎn)一個(gè)缺點(diǎn)的克服，當(dāng)一個(gè)缺點(diǎn)克服后，富蘭克林又開始克服另一個(gè)缺點(diǎn)。這樣最后富蘭克林養(yǎng)成了自己的美德，即我們所說(shuō)的綜合素質(zhì)。這種美德的是富蘭克林成功的最重要因素。

同樣是發(fā)明家的愛迪生，在經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)時(shí)，缺乏富蘭克林的綜合素質(zhì)，所以，愛迪生的實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)就不如富蘭克林成功。

2、創(chuàng)業(yè)

在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些市場(chǎng)需要的職業(yè)，但己有的企業(yè)結(jié)構(gòu)不能滿足這些新出現(xiàn)的社會(huì)需求，這就要求有一些創(chuàng)業(yè)者，能順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需求，創(chuàng)造出新的職業(yè)崗位，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

1998年10月5日，在巴黎召開的世界高等教育大會(huì)通過(guò)的《21世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)世界宣言》中指出，為方便畢業(yè)生就業(yè)，高等教育應(yīng)主要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能和主動(dòng)精神，畢業(yè)生愈來(lái)愈來(lái)不再僅僅是求知者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者。這個(gè)宣言真實(shí)反映了今天經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，越來(lái)越多的就業(yè)崗們被創(chuàng)造出來(lái)。在這種形勢(shì)下，就要求我們的大學(xué)生有創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)的兩種主要類型：一是新技術(shù)出現(xiàn)后，從而創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)或在原有產(chǎn)業(yè)鏈條上創(chuàng)造出新的崗位；一是在原有產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者本身有著過(guò)硬的技術(shù)與強(qiáng)烈的開拓精神，自己開創(chuàng)一個(gè)公司，以自己新的經(jīng)營(yíng)理念與優(yōu)質(zhì)服務(wù)，從而在一個(gè)行業(yè)中有所發(fā)展。市場(chǎng)本身為人們提供了廣闊的發(fā)展空間。只要你多學(xué)習(xí)，不怕失敗，不斷在市場(chǎng)上積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)、自己開公司并不是遙不可及。在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才

（一）、在艱苦中鍛煉是成才的必要條件 只有在艱苦鍛煉方能成才，這是古往今來(lái)所反復(fù)證明的一條成才規(guī)律。沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的人是不可能成就一番事業(yè)的，艱苦能磨煉人的意志，挖掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才智。討論：軍隊(duì)為什么要進(jìn)行嚴(yán)格、艱苦的軍事訓(xùn)煉。［案例］：麥克阿瑟在西點(diǎn)軍校因承受不了嚴(yán)酷的軍車院校生活，一度想退學(xué)。他的母親告訴麥克阿瑟：你若承受不起軍事院校的生活，你將一事無(wú)成。最后麥克阿瑟聽從了母親的教誨，堅(jiān)定意志，最后終于以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。

（二）、社會(huì)實(shí)踐是鍛煉人才的“熔爐” 人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，這就決定了人必須把自己融入到社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中我們才能真正認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人。在一定意義做事業(yè)就是做人的工作，不會(huì)做人的工作，我們的事業(yè)也是不可能有很好的發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐最好應(yīng)從基層做起。［案例］：80年代，某名牌大學(xué)生到一企業(yè)工作，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)按排他到企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)辦公室工作，但這個(gè)大學(xué)生要求到企業(yè)最基層開始做起，五年下來(lái)，這個(gè)大學(xué)生在這個(gè)企業(yè)的許多部門都工作過(guò)，這樣他就有了非富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)整個(gè)企業(yè)的存在的問(wèn)題有一個(gè)全面的把握。最后這個(gè)大學(xué)生成了這個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而且這個(gè)企業(yè)，也因這個(gè)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)有力取得了非常好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。

第三篇：淺析如何培育醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)精神

淺析在新形勢(shì)下如何培育醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神

隨著醫(yī)學(xué)模式的改變和人們對(duì)高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)需求的增長(zhǎng)，規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)行為，培育職業(yè)精神，已成為當(dāng)今醫(yī)療工作中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。職業(yè)精神不僅反映出個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，也是基本從業(yè)理念、價(jià)值取向、職業(yè)人格及其職業(yè)準(zhǔn)則、職業(yè)風(fēng)尚，它要求在任何情況下,醫(yī)務(wù)人員始終要把病人的利益放在第一位,堅(jiān)持以病人為中心,關(guān)愛病人的健康,重視病人的權(quán)利、人格，維護(hù)病人的利益與幸福。在很大程度上也影響著醫(yī)院的總體形象，是醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)在品質(zhì)與素養(yǎng)的總和，是廣大醫(yī)務(wù)人員的靈魂。

一、醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神缺失之表現(xiàn)

改革開放以來(lái)，****衛(wèi)生事業(yè)得到前所未有的快速發(fā)展，取得了一系列顯著成就，覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系基本形成，疾病防治能力不斷增強(qiáng)，醫(yī)療保障覆蓋人口逐步擴(kuò)大，衛(wèi)生科技水平迅速提高，人民群眾健康水平明顯改善，居民主要健康指標(biāo)處于發(fā)展中國(guó)家前列。但與此同時(shí)，在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神卻呈現(xiàn)一定程度的滑坡和缺失，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、醫(yī)患關(guān)系失衡。近幾年來(lái)，醫(yī)療糾紛增多，醫(yī)患矛盾沖突加劇且呈上升趨勢(shì)，醫(yī)患之間的暴力事件也屢見不鮮,患者及其家屬?zèng)_擊、打砸醫(yī)院，毆打及殺害醫(yī)務(wù)人員的惡性事件在各地也時(shí)有發(fā)生，有的 1

甚至釀成了轟動(dòng)全國(guó)的血案。醫(yī)患關(guān)系緊張?jiān)斐闪藝?yán)重后果，干擾了醫(yī)院的正常工作秩序，破壞了就醫(yī)所必備的工作環(huán)境;侵害了醫(yī)務(wù)人員的合法權(quán)益，醫(yī)務(wù)人員的心理和人身安全受到很大打擊，導(dǎo)致醫(yī)療進(jìn)入防衛(wèi)性誤區(qū)，不敢冒任何診治或手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，這樣只能影響對(duì)疾病的診治，制約醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。

2、趨利行為較盛。市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行使社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活全面商品化市場(chǎng)化, 在給各行各業(yè)注入生機(jī)和活力的同時(shí)，也使人們的思想觀念、理想信念、人生觀、價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化,衛(wèi)生行業(yè)也不例外。由于經(jīng)濟(jì)觀念的變化，有的醫(yī)務(wù)人員受利益驅(qū)動(dòng)，把技術(shù)當(dāng)資本，片面追求和強(qiáng)調(diào)局部與個(gè)人利益,產(chǎn)生“一切向錢看”的思想,把賺錢謀利、發(fā)財(cái)致富作為自己唯一追求,不顧病人的實(shí)際情況和病情需要,開大處方,做不必要的檢查,亂收費(fèi)等等,增加病人不應(yīng)有的負(fù)擔(dān)。這類人雖然為數(shù)極少，但影響極壞。

3、人文關(guān)懷不夠。有些醫(yī)務(wù)人員只重醫(yī)療程序服務(wù)和對(duì)患者軀體疾病治療, 往往忽視患者心理感受。重客觀指征,輕人文關(guān)懷，醫(yī)患之間缺乏有效的心靈交流。有些醫(yī)務(wù)人員不知患者患病后,在心理上表現(xiàn)得比較脆弱和敏感，不能耐心傾聽病人和家屬治療要求和具體想法, 不尊重患者的知情權(quán)和選擇權(quán);有的醫(yī)務(wù)人員不能詳細(xì)告知患者有關(guān)診療背景, 對(duì)病人心理上的焦慮和恐懼缺乏同情心,也不考慮病人日后生活質(zhì)量, 認(rèn)為只要治好病就行;有些醫(yī)務(wù)人員沒有樹立“一切以病人為中心”的理念，沒有及時(shí)到住院患者床前查看病人，沒有針對(duì)病人的不同情況加以心理疏導(dǎo)。這些缺乏人文關(guān)懷的行為直接的后果是導(dǎo)

致患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員的不信任。

4、溝通能力欠缺。有些醫(yī)務(wù)人員在診療過(guò)程中語(yǔ)言生硬, 缺乏藝術(shù)性,表達(dá)能力不強(qiáng)?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，在診斷治療中,醫(yī)患之間適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)交流有很大的治療價(jià)值,面對(duì)患者,醫(yī)生的語(yǔ)言在一定程度上勝過(guò)藥物和技術(shù)，臨床醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地了解語(yǔ)言作為治療工具的價(jià)值。醫(yī)患之間發(fā)生誤解與矛盾,有很多是醫(yī)務(wù)人員缺乏溝通意識(shí)和技能導(dǎo)致的。如有的醫(yī)務(wù)人員只面對(duì)疾病思考問(wèn)題，而未意識(shí)到面對(duì)的是一個(gè)具有知、情、意的病人, 不能有效地與病人及其家屬進(jìn)行語(yǔ)言、情感交流, 使病人感覺不到所做每一項(xiàng)檢查是在設(shè)身處地為他著想;有的醫(yī)務(wù)人員不善于換位思考, 對(duì)醫(yī)療操作不加說(shuō)明, 缺乏以藝術(shù)性話語(yǔ)緩解病人、家屬不良心理和情緒的能力;有的醫(yī)務(wù)人員不知醫(yī)療工作既要體現(xiàn)科學(xué)的理性精神又要體現(xiàn)注重情感體驗(yàn)的人文精神，而后者需要專注的態(tài)度、沉穩(wěn)的氣質(zhì)、會(huì)心的交流。醫(yī)務(wù)人員的情緒無(wú)論是高漲還是低落, 都會(huì)使病人產(chǎn)生不良的心理反應(yīng)而影響治療效果, 甚至使患者失去對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任，而這一點(diǎn)恰恰是醫(yī)患交流中最需要的。

二、醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神的培育途徑

醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)性極強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)又是關(guān)系到每一個(gè)老百姓生老病死的服務(wù)性工作，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)醫(yī)療服務(wù)的要求越來(lái)越高，對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求也越來(lái)越高。因此，醫(yī)院要通過(guò)有效的培養(yǎng)途徑來(lái)提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神, 重鑄醫(yī)德之魂，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)醫(yī)療服務(wù)提出新的挑戰(zhàn)。建議從以下幾方面著手來(lái)提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神：

1、強(qiáng)化培訓(xùn)，努力提高醫(yī)務(wù)本領(lǐng)?；颊呔歪t(yī)，為其看好病是根本目的。醫(yī)務(wù)人員只有不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療務(wù)理質(zhì)量，盡可能的醫(yī)治好病人的疾病，才能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值，才能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神。

2、榜樣引路，不斷培育敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一個(gè)人價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，敬業(yè)的人會(huì)在工作中不斷勉勵(lì)自己，訓(xùn)練自己，控制自己，表現(xiàn)出積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)身邊人的先進(jìn)事跡，培養(yǎng)全院醫(yī)務(wù)人員良好的敬業(yè)精神，使大家牢記患者“健康所系, 性命相托”的重托，想病人之所想, 急病人之所急, 與病人建立融洽、信賴的醫(yī)患關(guān)系。

3、充實(shí)知識(shí), 大力提高人文素養(yǎng)。醫(yī)療服務(wù)是一項(xiàng)關(guān)懷人類自身的事業(yè), 要求醫(yī)務(wù)人員在治療生理疾病的同時(shí)能更多地關(guān)注病人的心理健康，關(guān)心患者的精神需求。這就要求醫(yī)務(wù)人員有較好的人文素養(yǎng)，從而才能更好地呵務(wù)病人, 獲得病人以及家屬的信任和情感共鳴，為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系打下良好基礎(chǔ)。

4、建章立制，完善激勵(lì)約束機(jī)制。加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神制度建設(shè)，建立醫(yī)德檔案制度是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神建設(shè)制度化、規(guī)范化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是保證醫(yī)務(wù)人員良好職業(yè)精神的一個(gè)重要措施。江蘇省人民醫(yī)院為每一位醫(yī)務(wù)人員都建立了醫(yī)德電子檔案，對(duì)他們接受職業(yè)道德規(guī)范和醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)培訓(xùn)、文明規(guī)范服務(wù)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)及病人投訴情況等進(jìn)行記錄和考核，考核結(jié)果作為醫(yī)務(wù)人員績(jī)效考核、職稱職務(wù)晉升、崗位聘用和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，使職業(yè)精神的培育“由軟轉(zhuǎn)硬”。

總之, 提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)精神, 是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求, 是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)的需要, 也是緩解當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張的有效舉措。醫(yī)院要有責(zé)任、有意識(shí)地對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行職業(yè)精神培養(yǎng)。只要醫(yī)務(wù)人員在不斷提高自身醫(yī)療技術(shù)水平的同時(shí), 著力提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)與患者的溝通能力,尊重病人的生命權(quán)和健康權(quán), 愛崗敬業(yè), 確立強(qiáng)烈的工作責(zé)任心, 真正做到以病人為中心, 醫(yī)患關(guān)系一定能緩和，社會(huì)也將會(huì)日趨和諧。

第四篇：中職德育課教師隊(duì)伍職業(yè)精神培育研究

中職德育課教師隊(duì)伍職業(yè)精神培育研究(未完成）

一、中職德育課教師隊(duì)伍職業(yè)精神內(nèi)涵教師職業(yè)精神的概念極其廣泛，教育界沒有形成一致的看法。2008年5月由教育部師范司、《中國(guó)教師報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》社聯(lián)合主辦的“教師職業(yè)精神”大討論征文啟事中所提到的那樣，教師職業(yè)精神涵蓋的范圍很廣，從大的視覺來(lái)看，教師的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)操守、職業(yè)協(xié)作、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)奉獻(xiàn)，等等，都可以囊括到教師職業(yè)精神的范疇中來(lái)。立足于教師應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)方面進(jìn)行概括。一些學(xué)者認(rèn)為，是教師應(yīng)該具備的一種職業(yè)意識(shí)、思想活動(dòng)和心理狀態(tài)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的自覺超越，它所表達(dá)出來(lái)的是一種態(tài)度，一種如何對(duì)待職業(yè)，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待教學(xué)、對(duì)待自己、對(duì)待社會(huì)公眾的態(tài)度，是教師職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度和專業(yè)發(fā)展的整合?！?】這種觀點(diǎn)從教師的意識(shí)形態(tài)出發(fā)進(jìn)行概括。中職德育課教師隊(duì)伍是指承擔(dān)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育工作的教師或教育工作者，當(dāng)前主要表現(xiàn)為專業(yè)德育課教師、班主任、學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生科長(zhǎng)、德育校長(zhǎng)等。綜合上述說(shuō)法筆者試圖給中職德育課教師隊(duì)伍職業(yè)精神下定義：承擔(dān)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育工作的教育工作者在對(duì)職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)過(guò)程中所體現(xiàn)的職業(yè)行為特征、精神風(fēng)范、職業(yè)品質(zhì)素養(yǎng)。涵蓋職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度等職業(yè)風(fēng)范，表現(xiàn)在敬業(yè)精神、進(jìn)取精神、愛生精神、創(chuàng)新精神、合作精神與奉獻(xiàn)精神等精神范疇。

二、結(jié)構(gòu)這里的“結(jié)構(gòu)”是從職業(yè)精神的構(gòu)成成分與要素角度來(lái)講，特指職業(yè)精神的心理層次。大多數(shù)研究者把職業(yè)精神分為四個(gè)層次，即認(rèn)知成分、情感成分、意志成分與行為成分（秦或，2006；彭海）。黃正平在它的《職業(yè)精神：現(xiàn)代教師的必備素養(yǎng)》一文中認(rèn)為教師的職業(yè)精神主要有職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任和職業(yè)技能四個(gè)成分。【2】在黃川川，王文濤的《高職教師專業(yè)化發(fā)展與職業(yè)精神培養(yǎng)》一文中總結(jié)職教教師職業(yè)精神，包括：每個(gè)教師都應(yīng)該是積極的改革推進(jìn)者，能對(duì)身邊的社會(huì)和市場(chǎng)變化迅速而有效地做出反應(yīng)；善于對(duì)自己的教育和教學(xué)方法經(jīng)行解剖和反思；對(duì)學(xué)生積極關(guān)懷，與同事和諧相處；有自主探索精神和持之以恒精神學(xué)習(xí)個(gè)人專業(yè)技能和行為標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識(shí)；是終身學(xué)習(xí)者；能與城市社區(qū)及相關(guān)企業(yè)建立密切聯(lián)系，有效利用資源【3】結(jié)合職校教師應(yīng)具備的素養(yǎng)及職校的特點(diǎn)，對(duì)中職德育課教師隊(duì)伍的職業(yè)精神結(jié)構(gòu)分為以下幾個(gè)方面：第一、專業(yè)發(fā)展。作為中職德育課教師，首先應(yīng)具備必要的文化知識(shí)和掌握能應(yīng)對(duì)中職學(xué)生的職業(yè)德育知識(shí)，能夠及時(shí)有效地對(duì)中職學(xué)生施予正確的職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)習(xí)慣等的滲透。其次教師應(yīng)該具備基本的職教教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，能夠在教學(xué)過(guò)程和各類活動(dòng)中根據(jù)這些條件性知識(shí)，在了解中職學(xué)生的心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有的放矢。最后，德育教師還應(yīng)該具備實(shí)踐性知識(shí)，教師在進(jìn)行德育工作，除了在各科教學(xué)中滲透德育知識(shí)之外，在平時(shí)的德育活動(dòng)中也應(yīng)該有所體現(xiàn)。因此，教師要在實(shí)踐中不斷地反思自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自身發(fā)展。第二、職業(yè)態(tài)度。首先，在對(duì)待學(xué)生方面，教師應(yīng)該要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，善于與學(xué)生交往。根據(jù)研究調(diào)查，中職生的自卑情況普遍存在，約80%以上的中職生都存在不同程度的自卑心理。原因是多方面的：個(gè)人方面學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒能進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)，達(dá)不到家長(zhǎng)的期待。社會(huì)方面中職學(xué)校地位不高，就業(yè)情況不盡如意等等。因此，作為一名德育教師，不僅要和科任老師溝通好提高學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)，也要密切關(guān)注學(xué)生的心理健康發(fā)展，營(yíng)造良好輕松的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。其次，在對(duì)待教學(xué)方面，教師要盡忠職守，根據(jù)中職學(xué)生的特殊心理特點(diǎn)經(jīng)行備課教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常地反思教學(xué)。再次，在對(duì)待同事方面，要團(tuán)結(jié)協(xié)助。教師在教學(xué)過(guò)程中遇到困難可以與其他老師共同商量對(duì)策，交換意見，虛心吸取別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中。再次，在對(duì)待自己方面，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的精神，不斷探索，不斷加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，提高道德修養(yǎng)，育德樹人。第三、資源整合能力。作為職教的老師，最突出的特點(diǎn)就是要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)展成為能夠適應(yīng)社會(huì)的運(yùn)用型人才。因此，教師應(yīng)該提高自己的資源整合能力，能與城市市區(qū)和企業(yè)建立起密切聯(lián)系，使學(xué)生能夠在企業(yè)中在一線工作崗位上進(jìn)行實(shí)操鍛煉。另外，教師可以利用社區(qū)資源，讓學(xué)生到社區(qū)親身服務(wù)體驗(yàn)，讓學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中體現(xiàn)價(jià)值，增強(qiáng)動(dòng)手能力，提高自身修養(yǎng)。

三、特點(diǎn)關(guān)于職業(yè)精神的特點(diǎn)，研究者主要從內(nèi)容、表達(dá)形式和功效上來(lái)描述。（1）從中職教師職業(yè)內(nèi)容方面講，教師的職業(yè)內(nèi)容是活生生的中職學(xué)生，是正在成長(zhǎng)的青年人，根據(jù)高教社副主編、中國(guó)職教教學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、教學(xué)工作委員會(huì)主任王軍偉的報(bào)告顯示：中職學(xué)校的生源中，5%-7%的學(xué)生英語(yǔ)、數(shù)學(xué)成績(jī)?yōu)閭€(gè)位數(shù)，78%的學(xué)生低于中考分?jǐn)?shù)線，中考成績(jī)200分一下的占16%，中職學(xué)校新生實(shí)際文化程度，有相當(dāng)一部分學(xué)生沒有達(dá)到九年義務(wù)教育的水平。從總體上來(lái)看，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，往往得不到教師和家長(zhǎng)的認(rèn)可，總感覺自不如人，因而會(huì)導(dǎo)致心理方面的其他極端思想。因此，教師應(yīng)承擔(dān)起教育好學(xué)生的任務(wù)，根據(jù)中職學(xué)生的行為和心理特點(diǎn)，結(jié)合有效的輔導(dǎo)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)。其次，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，教師要尊重學(xué)生，做好引導(dǎo)者角色。（2）從中職教師職業(yè)表達(dá)形式方面講，教師工作在表達(dá)形式上有極大的創(chuàng)造性和靈活性。教師面對(duì)的中職學(xué)生是千差萬(wàn)別的，教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。在教學(xué)手段上，由于中職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，對(duì)于枯燥乏味的文化知識(shí)不感興趣，但是他們專業(yè)意識(shí)較強(qiáng)，動(dòng)手能力較強(qiáng)。因此教師要通過(guò)多種方式經(jīng)行教學(xué)，例如案例教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、提示型教學(xué)方法、討論式教學(xué)方法等，必要時(shí)，可以通過(guò)校企合作項(xiàng)目，讓學(xué)生到企業(yè)單位去學(xué)習(xí)體驗(yàn)。（3）從中職教師職業(yè)功效方面講，教師的工作在功效上具有長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性。任何一個(gè)教師的工作時(shí)間都不可能只局限于上課的時(shí)間或者學(xué)校時(shí)間，教師在任何時(shí)間都承擔(dān)著育人的責(zé)任，教師要通過(guò)不斷地研究和學(xué)習(xí)來(lái)提升自己。教師工作具有長(zhǎng)效性，教師對(duì)學(xué)生的影響是持久而深刻的，優(yōu)秀的教師往往能夠影響學(xué)生的方方面面。因此，教師要做好示范作用，以身作則，以自身的行為和優(yōu)秀品格感染學(xué)生。

四、意義（1）理論意義豐富了中職教師德育課職業(yè)精神理論方面的研究。目前對(duì)于職業(yè)精神方面研究比較少，主要研究教師職業(yè)精神的現(xiàn)狀和培養(yǎng)途徑，并且對(duì)于中職教師德育課隊(duì)伍職業(yè)精神方面的研究存在空缺。因此，通過(guò)研究本課題，豐富了中職教師職業(yè)精神內(nèi)涵，完善相關(guān)理論；突破中職德育教師職業(yè)精神研究的局限，開展系統(tǒng)化理論研究；推動(dòng)系統(tǒng)化德育教師培育機(jī)制的拓展和深化（2）實(shí)踐意義有極強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值，促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的規(guī)范化與科學(xué)化；有助于提高教師教學(xué)成效，促進(jìn)德育教師的專業(yè)發(fā)展，提升教學(xué)幸福感；有助于喚起社會(huì)對(duì)中職德育教師的重視，增強(qiáng)研究力度；有助于學(xué)校積累辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，打造德育特色和品牌；有助于培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建，可供相關(guān)中職學(xué)校借鑒使用，經(jīng)修改，還可推廣到普通中小學(xué)，甚至高校高職使用。

第五篇：第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

一．單項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求是（）。

A愛崗敬業(yè) B辦事公道 C誠(chéng)實(shí)守信 D奉獻(xiàn)社會(huì)

2．（）是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。

A 《勞動(dòng)法》 B 《勞動(dòng)合同法》 C《安全生產(chǎn)法》 D《社會(huì)保障法》

3．我國(guó)第一部屬于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律是（）。

A 《公務(wù)員法》 B《干部管理?xiàng)l例》 C《立法法》 D《行政復(fù)議法》

4．下列權(quán)利中，不屬于《公務(wù)員法》規(guī)定的公務(wù)員權(quán)利的是（）。A對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評(píng)和建議 B 提出申訴和控告

C提出合理化建議的權(quán)利 D申請(qǐng)辭職

5．根據(jù)《勞動(dòng)法》規(guī)定，處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是（）。

A 協(xié)商 B 調(diào)解 C 仲裁 D 提起訴訟

6．勞動(dòng)者由于工作不如意，或者為了尋求更高的待遇和更好的發(fā)展機(jī)會(huì)而造成的暫時(shí)性失業(yè)是（）。

A 結(jié)構(gòu)性失業(yè) B 摩擦性失業(yè) C發(fā)展性失業(yè) D周期性失業(yè)

7．構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素是（）。

A 性愛、理想和責(zé)任 B激情、承諾和親密

C財(cái)富、喜歡和思念 D物質(zhì)、精神和追求

8．婚姻家庭的本質(zhì)屬性是（）。

A 自然屬性 B 社會(huì)屬性 C 人與人之間的關(guān)系 D 人與社會(huì)之間的關(guān)系

9．在家庭美德的基本規(guī)范中，（）是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國(guó)的基本國(guó)策。

A尊老愛幼 B男女平等 C夫妻和睦 D勤儉持家

10．根據(jù)《婚姻法》的規(guī)定，夫妻（）約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚前

財(cái)產(chǎn)所有形式。

A 可以 B 應(yīng)當(dāng) C必須 D禁止

二．多項(xiàng)選擇題

1．職業(yè)生活中的道德和法律有許多共同的特征。主要包括（）

A 鮮明的職業(yè)性 B 明確的規(guī)范性 C 調(diào)節(jié)的有效性 D 無(wú)具體懲罰性

2．職業(yè)生活中最主要的法律有（）

A 《刑法》 B 《民法通則》 C 《勞動(dòng)法》 D 《公務(wù)員法》

3．《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有（）

A 必須男女雙方完全自愿 B 必須達(dá)到法定婚齡

C 必須符合一夫一妻制 D 必須自由戀愛

4．以下關(guān)于父母子女關(guān)系的法律規(guī)定，正確的表述有（）

A 父母有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)；

B子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，這種義務(wù)是無(wú)條件的C父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利

D 繼子女與繼父母的關(guān)系、養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的關(guān)系，與婚生子女與父母的關(guān)系相同

5．《婚姻法》規(guī)定，無(wú)效婚姻的法定情形有（）

A未到法定婚齡的 B有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的C因脅迫結(jié)婚的 D 婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的三．簡(jiǎn)答題

1．《公務(wù)員法》規(guī)定的國(guó)家公務(wù)員的權(quán)利有哪些？

2．《勞動(dòng)法》規(guī)定的處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有哪些？

3．如何理解戀愛中的道德要求？

4．如何理解家庭美德的基本規(guī)范？

四．論述題

1．什么是職業(yè)道德？如何理解職業(yè)道德的基本要求？

2．當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

五．材料分析題

1．商業(yè)的基本涵義是：“以買賣方式使商品流通的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?！痹谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商業(yè)是一項(xiàng)值得讓人投身其中的偉大職業(yè)，商人的品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)應(yīng)該使他獲得一種受人尊重的地位。17世紀(jì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、晚期重商主義代表人物托馬斯·孟在其名著《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易中的財(cái)富》中指出，“商人肩負(fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的。這種工作所的榮譽(yù)與所肩負(fù)的責(zé)任同樣巨大，應(yīng)該以極大的技巧和責(zé)任心去履行才好，這樣，私人的利益才會(huì)常常跟著公共利益而來(lái)。因?yàn)檫@種職業(yè)的高貴性質(zhì)或者可以更有利地激起你的愿望與努力，去獲得那些可以將它干好的能力?！闭?qǐng)結(jié)合職業(yè)道德的基本要求，談?wù)勅绾瓮晟谱陨淼纳虒W(xué)素養(yǎng)。

2．我們的教材中提到：“對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果與愛情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就應(yīng)用心呵護(hù)，倍加珍惜。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對(duì)愛情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，更是對(duì)未來(lái)人生幸福的祝福。”古往今來(lái)，愛情歷來(lái)是人們關(guān)注的熱門話題。著名社會(huì)學(xué)家弗洛姆在其名著《愛的藝術(shù)》一書中認(rèn)為，愛情定位的內(nèi)容主要涉及生物因素、精神因素和社會(huì)因素三個(gè)方面。在文化變遷的條件下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的戀愛問(wèn)題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

一．單項(xiàng)選擇題

1A； 2A； 3A； 4C； 5C； 6B； 7A； 8B； 9B； 10A。

二．多項(xiàng)選擇題

1ABC； 2CD； 3ABC； 4ABCD； 5ABD

三．簡(jiǎn)答題

1．《公務(wù)員法》規(guī)定的國(guó)家公務(wù)員的權(quán)利有哪些？

公務(wù)員的權(quán)利是指國(guó)家法律對(duì)公務(wù)員可以享有某種利益或者可以作出某種行為的許可和保障?！豆珓?wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員享有下列權(quán)利：獲得履行職責(zé)應(yīng)當(dāng)具有的工作條件；非因法定事由、非經(jīng)法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；獲得工資報(bào)酬，享受福利、保險(xiǎn)待遇；參加培訓(xùn)；對(duì)機(jī)關(guān)工作和領(lǐng)導(dǎo)人員提出批評(píng)和建議；提出申訴和控告；申請(qǐng)辭職；法律規(guī)定的其他權(quán)利。

2．《勞動(dòng)法》規(guī)定的處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑有哪些？

勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)商解決。（1）當(dāng)事人可以協(xié)商解決勞動(dòng)爭(zhēng)議。（2）當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解。（3）調(diào)解不成的，當(dāng)事人一方可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。(4）當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。

3．如何理解戀愛中的道德要求？

戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）尊重人格平等。戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。(2)自覺承擔(dān)責(zé)任。自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。無(wú)論對(duì)方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛，就要自覺地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。(3)文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。

4．如何理解家庭美德的基本規(guī)范？

家庭美德的基本規(guī)范是：(1)尊老愛幼。(2)男女平等。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對(duì)待自己的子女。(3)夫妻和睦夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。忠于愛情、互敬互愛，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎(chǔ)。(4)勤儉持家。勤儉持家既要做到努力工作，勤勞致富，也要量入而出，節(jié)約用費(fèi)。(5)鄰里團(tuán)結(jié)。鄰里之間應(yīng)該以禮相待，做到互諒互讓，互幫互助，寬以待人，團(tuán)結(jié)友愛。

四．論述題

1．什么是職業(yè)道德？如何理解職業(yè)道德的基本要求？

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

職業(yè)道德的基本要求包括：（1）愛崗敬業(yè)。反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。

（2）誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。（3）辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。（4）服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。（5）奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

2．結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

一方面，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹立正確的擇業(yè)觀，做到如下幾點(diǎn)是十分必要的：

（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

另一方面，大學(xué)生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀。（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

五．材料分析題（略）