第一篇：培育精神沉淀文化

文章標(biāo)題：培育精神沉淀文化

培育精神沉淀文化

---塔西南職工醫(yī)院努力打造優(yōu)秀服務(wù)理念和核心價值觀

塔西南公司職工醫(yī)院(844804)作者:張自修

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站在手，寫作無憂!]塔西南職工醫(yī)院隸屬塔里木油田塔西南公司，主要承擔(dān)著新疆澤普石油基地各族員工群眾和周邊地區(qū)群眾的醫(yī)療保健、衛(wèi)生防疫等職能。1978年，該醫(yī)院僅是一個有30多人規(guī)模的衛(wèi)生所，經(jīng)過幾代人的不懈努力，歷經(jīng)改革、優(yōu)化、重組、發(fā)展的歷史變遷，發(fā)展成集醫(yī)療、預(yù)防、教學(xué)、科研等為一體的綜合性二級醫(yī)院。近30年來，他們用雙手送給病人溫暖和幸福，用勞動換來病人的希望和慰籍，譜寫了一個個可歌可泣、鮮未人知的動人故事。

南疆石油會戰(zhàn)時期，條件十分艱苦，他們?yōu)榱吮M快挽救病人，把食堂的案板當(dāng)成手術(shù)臺；年輕的護(hù)士為了緩解病人痛苦，不顧性別差異為男病人導(dǎo)尿；一位產(chǎn)婦把那條殘疾的腿蹬在助產(chǎn)士肩頭上，順利產(chǎn)下健康嬰兒；一名患者因受傷引起肝臟破裂大出血，危及生命，醫(yī)護(hù)人員全力搶救、搶著獻(xiàn)血，懷孕3個月的護(hù)士因高強(qiáng)度工作差一點流產(chǎn)……

1996年5月，一位狠心的農(nóng)村母親丟棄一個2個月的女嬰，處在哺乳期的護(hù)士聽到孩子因饑餓啼哭聲，心痛不已，眼淚不由自住地涌出來，顧不上自己的孩子還沒吃奶，敞開無私的胸懷，喂哺這個剛來到人世間的可憐的孩子。醫(yī)護(hù)人員有的買奶粉，有的送衣服，有的洗尿片，有的捐錢，日夜輪流看護(hù)孩子，不是媽媽勝似媽媽。

1998年7月，一位病人因車禍致重度顱腦外傷，處于生死關(guān)頭，外科醫(yī)生、護(hù)士經(jīng)過全力搶救，病人終于轉(zhuǎn)危為安，生命體征趨于平穩(wěn)，但過重的損傷使他處于“植物”生存狀態(tài)。在得不到家屬理解、配合和支持的情況下，醫(yī)護(hù)人員給予了病人更多的同情和關(guān)愛，一絲不茍、盡心盡力護(hù)理，妻子不干的活他們來干，家人不做的事他們來做。40天后，“奇跡”出現(xiàn)了！病人醒過來了！那一天，對每一位醫(yī)護(hù)人員來說，實在是太震憾、太難忘了。當(dāng)看著病人睜開雙眼，用手勢表達(dá)自己的情緒時，在場人員無不流下了熱淚，能表達(dá)他們此時百感交集心情的只有一個字——“值”！

“疫情就是命令”。1996年12月澤普石油基地暴發(fā)流行傷寒時，在2003年抗擊非典戰(zhàn)役中，在2005年防控禽流感的戰(zhàn)斗中,該醫(yī)院廣大醫(yī)務(wù)人員在面對生與死、安與危的關(guān)鍵時刻，挺身而出，沒日沒夜的奮戰(zhàn)，體檢、查處、隔離、設(shè)立發(fā)熱門診、隔離留觀室等，履行著光榮與職責(zé)……

2006年8月的一個夜晚,一名維吾爾族青年因誤食“敵敵畏”昏迷，朋友急速呼救，“120”電話和救護(hù)車的警笛聲劃破了夜空。在途中,醫(yī)生一邊做人工呼吸，一邊詢問家人情況和作出診斷,因重度有機(jī)磷農(nóng)藥中毒，急性肺水腫，呼吸衰竭，呼吸驟停，缺氧性腦病被抬進(jìn)搶救室。在搶救過程中，洗胃液及食物殘渣、胃內(nèi)毒物多次從患者口中噴吐而出，濃烈的毒藥味在悶熱的空氣中凝固，醫(yī)生和護(hù)士的衣服都被汗水濕透，全身濺滿污穢，誰也沒機(jī)會顧及。經(jīng)過一夜緊張的搶救，患者于凌晨八時完全清醒，脫離生命危險，患者的家人對醫(yī)生和護(hù)士投來信任和贊許的目光，在住院5天后痊愈出院，20天后如期舉行了婚禮。

……

正是這些平凡的小故事，才凸顯出最可愛的白衣天使們身上那些不為人知的閃光點，匯成了涓涓細(xì)流，滋潤著每位病人的心田。他們用愛心和雙手為一個又一個病友編織著明天的希望，正在并且還將繼續(xù)演繹著昨天的故事。該醫(yī)院“一切為了病人、為了病人一切、為了一切病人”的服務(wù)理念和核心價值觀，蘊(yùn)涵在醫(yī)護(hù)人員的心里，體現(xiàn)在他們的實際行動中，已經(jīng)成為塔西南職工醫(yī)院的神圣職責(zé)和自然而然的行為。

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第二篇：大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神 積極培育創(chuàng)新文化

李長春在福建調(diào)研時強(qiáng)調(diào)

大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神 積極培育創(chuàng)新文化

為實現(xiàn)“十二五”發(fā)展良好開局提供強(qiáng)大支撐

新華網(wǎng)福州３月２７日電（記者梅永存）中共中央政治局常委李長春近日在福建調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，提高自主創(chuàng)新能力是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。在貫徹落實全國兩會精神、全面實施“十二五”規(guī)劃綱要的進(jìn)程中，要把提高自主創(chuàng)新能力貫穿于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的全過程，大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，積極培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)新人才脫穎而出，為實現(xiàn)“十二五”發(fā)展良好開局提供強(qiáng)大支撐。

３月２４日至２７日，李長春來到福州、莆田、平潭綜合實驗區(qū)等地，進(jìn)企業(yè)、入農(nóng)戶、下工地、走訪宣傳文化單位，就加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)對臺文化交流等進(jìn)行調(diào)研，聽取福建省委省政府工作匯報，對福建經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的成績給予充分肯定。他希望福建認(rèn)真貫徹落實胡錦濤總書記在福建考察工作時的重要講話精神，緊緊抓住國家鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展、支持福建加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)等重大機(jī)遇，乘勢而上、開拓進(jìn)取，努力走出一條符合福建實際的科學(xué)發(fā)展之路。

李長春十分關(guān)心福建經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況。他專程驅(qū)車一百多公里趕往平潭島，察看開發(fā)建設(shè)情況。看到昔日偏遠(yuǎn)的海島處處呈現(xiàn)熱火朝天的建設(shè)景象，李長春十分高興。他指出，推進(jìn)平潭綜合實驗區(qū)開放開發(fā)，對推動海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)、拓展兩岸合作具有重要意義。要把平潭開放開發(fā)作為加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要突破口，發(fā)揮先行先試優(yōu)勢，積極探索兩岸合作新模式，努力把平潭建設(shè)成為體現(xiàn)“十二五”規(guī)劃綱要主題、主線要求的科學(xué)發(fā)展之區(qū)，體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、適應(yīng)對外開放新形勢、遵循社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的改革開放之區(qū)，體現(xiàn)以人為本理念、文明宜居的人文生態(tài)之區(qū)，體現(xiàn)公開公平公正原則的清正廉潔之區(qū)。在福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司、新大陸科技有限公司，得知企業(yè)通過加大研發(fā)投入、掌握一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)時，李長春給予充分肯定，希望福建堅定不移走自主創(chuàng)新之路，培育一批擁有核心技術(shù)和自主品牌的優(yōu)勢骨干企業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)盡快走上內(nèi)生增長、創(chuàng)新驅(qū)動的軌道。

推進(jìn)文化建設(shè)和文化體制改革，是李長春調(diào)研的一個重點。他來到莆田市西天尾鎮(zhèn)龍山村，與村民圍坐一起拉家常，走進(jìn)村文化室了解農(nóng)村文化活動開展情況。李長春指出，要以農(nóng)村和基層為重點推進(jìn)文化惠民工程建設(shè)，不斷提高城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化水平。在福州市數(shù)字青少年宮，李長春與正在上網(wǎng)的小學(xué)生們親切交談，對福州市依托教育網(wǎng)信息資源開展青少年網(wǎng)絡(luò)教育的做法表示肯定，勉勵他們不斷豐富內(nèi)容，擴(kuò)大覆蓋面，為更多青少年學(xué)生提供綠色上網(wǎng)空間，開辟“第二課堂”。在福州市便民呼叫中心１２３４５，李長春對他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息化手段暢通群眾訴求渠道，及時為群眾排憂解難的做法給予高度評價。在福建廣播電視中心，李長春聽取海峽世紀(jì)影視文化公司轉(zhuǎn)企改制情況匯報，希望他們不斷創(chuàng)新體制機(jī)制，創(chuàng)作生產(chǎn)更多優(yōu)秀文化產(chǎn)品。在福州市三坊七巷歷史文化街區(qū)，李長春察看街區(qū)保護(hù)修復(fù)情況，觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)場展演。他指出，對具有產(chǎn)業(yè)和市場潛力的傳統(tǒng)文化資源，要在政府支持下，積極運(yùn)用產(chǎn)業(yè)和市場的手段進(jìn)行保護(hù)、傳承和發(fā)展，在與產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)合中增強(qiáng)活力，擴(kuò)大影響，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要大力推動文化與旅游相結(jié)合，打造具有鮮明地域特色的旅游品牌，把文化旅游業(yè)培育成為新的經(jīng)濟(jì)增長點，不斷壯大文化產(chǎn)業(yè)實力。

福建與臺灣隔海相望，在開展對臺文化交流方面具有獨特優(yōu)勢。李長春來到位于湄洲島的媽祖祖廟，了解媽祖文化發(fā)展歷程及海內(nèi)外影響。李長春強(qiáng)調(diào)，要深入挖掘媽祖文化扶危濟(jì)困、助人為樂的精神內(nèi)涵，并通過擴(kuò)大祖地文化、民間文化交流，進(jìn)一步發(fā)揮媽祖文化在推動兩岸同胞往來方面的精神紐帶作用。

第三篇：培育職業(yè)精神

培育職業(yè)精神

今年的暑期的社會實踐，我參加了今年應(yīng)屆畢業(yè)生律師職業(yè)資格申請的相關(guān)工作和司法考試的相關(guān)的籌備工作，在短短兩周的社會實踐中，我深深感受到個人職業(yè)道德意識在職場中的重要性。

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。從某一個方面來說，職業(yè)道德其實就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動而制定和形成的行為規(guī)范，它廣泛滲透于職業(yè)生活的各個方面，對各行各業(yè)的從業(yè)者具有極其重要的約束引導(dǎo)作用。從另一個方面來說，職業(yè)道德體現(xiàn)了從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，這是用人單位對從業(yè)者的道德素質(zhì)進(jìn)行評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，這也是用人單位對從業(yè)者的自身素質(zhì)的要求。

大學(xué)生們即將告別學(xué)生生涯邁入社會，走向自己的工作崗位，他們個人的職業(yè)道德意識對于他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髌鸬椒浅Ｖ匾淖饔?，如果他們擁有了良好的職業(yè)道德，那么就等于為自己日后的工作生活打下一個良好的基礎(chǔ)。

誠實守信，不僅是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。誠實守信是中華民族經(jīng)過千百年傳承下來的優(yōu)秀的道德文化遺產(chǎn)，它不僅是做人的基本道德要求，還是用人單位對從業(yè)者的要求。在當(dāng)今競爭日益激烈的社會環(huán)境中，從業(yè)者自身的素質(zhì)對于其職業(yè)生涯尤為重要。許多大學(xué)生在剛剛步入職業(yè)生涯的時候，經(jīng)常遲到、早退，最終因為過度散漫而被用人單位辭退，而這樣的例子也早已屢見不鮮。

今年假期，我在政務(wù)中心參與律師資格申報的相關(guān)工作的時候，發(fā)現(xiàn)政務(wù)中心的用人管理、考核制度比一般的單位要更加嚴(yán)格，每天都必須準(zhǔn)時上下班，不得遲到、早退、請假。由于窗口工作的特殊性，對于我們的要求也更加嚴(yán)格，幾乎是不允許擅自離開崗位太久，或者是在崗位上做與工作無關(guān)的事項，否則就要進(jìn)行該單位考核的扣分和批評，而這也關(guān)系到整個單位的年終獎金問題，一旦稍有差錯，就等于出現(xiàn)在工作上出現(xiàn)了重大問題，許多工作人員曾經(jīng)就因為這樣而被辭退。其實，準(zhǔn)時上下班，也是一種誠實守信的行為。工作其實就是一種勞動，用人單位和從業(yè)者之間形成了一種無形的勞動合同，準(zhǔn)時上下班，不僅是一種義務(wù)，更是你對用人單位履行其支付報酬行為的一種應(yīng)盡的責(zé)任，是一種信守勞動合同協(xié)議的行為。當(dāng)今社會，競爭日益激烈，誠實守信更是顯得尤為重要。因為誠實守信不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”，也體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量。缺失了誠信就會失去領(lǐng)導(dǎo)的信任，失去工作，甚至失去社會的支持，最終失去了發(fā)展壯大的機(jī)遇。誠實守信作為社會主義職業(yè)道德的基本要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。由于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)還不完善，職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不健康的現(xiàn)象，突出的表現(xiàn)之一，就是一些企業(yè)及其從業(yè)人員誠信的缺失，給社會主義市場經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展帶來了負(fù)面影響，擾亂了市場秩序，也敗壞了一些企業(yè)名聲。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們及時、必須的加強(qiáng)職業(yè)領(lǐng)域的誠信道德建設(shè)。

另外，愛崗敬業(yè)在現(xiàn)在的職業(yè)生涯中也極其重要。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求?，F(xiàn)在的用人單位對就業(yè)大學(xué)生的工作能力非常擔(dān)憂，當(dāng)代的大學(xué)生在畢業(yè)后進(jìn)入單位工作的絕大部分學(xué)生其實都缺乏愛崗敬業(yè)的精神，因此也造成了對工作的熱情不夠，積極性不高，最終工作效率顯著下降。

在這一次暑期的社會實踐中，我發(fā)現(xiàn)其實工作也許本身是枯燥無味的，但是如果就業(yè)者本身愿意用不同的態(tài)度認(rèn)真對待自己的工作，為他人服務(wù)，對他人負(fù)責(zé)，那么工作效率就會顯著提高。不得不承認(rèn)，在政務(wù)中心的工作是十分枯燥無味的，而且每天要審閱的材料簡直

讓人眼花繚亂、頭昏腦漲的，可是，一想到許多畢業(yè)的大學(xué)生辛辛苦苦通過了司法考試，如果因為自己的一時疏忽，最后無法順利領(lǐng)取證書，以往付出的辛苦也將付諸東流，就不由得感到自己責(zé)任重大，連忙打起精神認(rèn)真核對審閱相關(guān)的材料。其實，愛崗敬業(yè)就是一種對他人負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，一種對自己工作負(fù)責(zé)的精神。在社會主義條件下，我們需要在學(xué)習(xí)，對自己工作崗位的“愛”，對自己所從事的職業(yè)的“敬”，這既是社會的需要也是，也是從業(yè)者應(yīng)該自覺遵守的道德要求。職業(yè)不僅是個人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會化的重要條件，是個人實現(xiàn)自我、完善自我的不可或缺的舞臺。個人的發(fā)展和完善不是空洞的說教，而是現(xiàn)實的行動，沒有行動，一切都會流于空談。因此，愛崗敬業(yè)所表達(dá)的最基本的道德要求就應(yīng)當(dāng)是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是社會對每個從業(yè)者的要求，更應(yīng)當(dāng)是每個從業(yè)者對自己的自覺約束。

還有，在工作中做到辦事公道的職業(yè)精神也值得我們學(xué)習(xí)，辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正、公道，不謀私利不徇私情，不以權(quán)害公，不以私害民，不假公濟(jì)私。辦事公道，也就要做事講原則，無論對人對己都要堅持實事求是，出于公心，不挾私欲，按照必須遵循的道德規(guī)范、法律要求和行為準(zhǔn)則來處事待人。這也是社會主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。

在工作中，應(yīng)該本著服務(wù)群眾的態(tài)度，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)場所是體現(xiàn)這一核心要求的重要領(lǐng)域，職業(yè)活動使得為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為人民服務(wù)的道德要求也在職業(yè)活動中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，服務(wù)群眾就成為了職業(yè)活動的內(nèi)在需要。在職業(yè)活動中提倡服務(wù)群眾，并不是一個高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會主義社會里，每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務(wù)。每一個從業(yè)人員在職業(yè)活動中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個社會就會形成一種人人都是服務(wù)者，人人都是服務(wù)對象的良好的秩序與和諧狀態(tài)。

還有，在工作中，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)社會的精神。奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻(xiàn)社會的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會和他人做貢獻(xiàn)，盡到力所能及的責(zé)任。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都要體現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的精神。

其實，在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也是不同的。青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚?！瘪R克思對職業(yè)的價值追求，歸根到底是以奉獻(xiàn)社會為最高目標(biāo)的。這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)時學(xué)習(xí)和追求。

我認(rèn)為大學(xué)生大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，對于今后從事職業(yè)活動具有重大意義。要從現(xiàn)在起步，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會與他人合作，積極參加集體活動，力戒自私散漫，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；敢于堅持真理，大膽探索，力戒消極保守，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取的精神；提倡艱苦樸素、勇挑重?fù)?dān)，力戒貪圖享樂，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神；養(yǎng)成執(zhí)著認(rèn)真、刻苦細(xì)研的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力戒浮躁不專的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)精益求精的精神。同時，大學(xué)生還應(yīng)該自覺培養(yǎng)廉潔自律意識，提高人格境界，為今后在職業(yè)生活中全心全意為人民服務(wù)、依法辦事、廉潔奉公打下堅實的基礎(chǔ)。

第四篇：培育戰(zhàn)斗精神

培育戰(zhàn)斗精神，提升民兵隊伍“雙應(yīng)”能力

首長和同志們：

我是達(dá)拉特旗民兵應(yīng)急連連長，今天根據(jù)軍分區(qū)統(tǒng)一安排，由我和大家共同學(xué)習(xí)探討如何強(qiáng)化民兵隊伍的戰(zhàn)斗精神，提升民兵隊伍的?雙應(yīng)?能力問題。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：要?深入進(jìn)行軍隊歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀教育，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。?中共中央、中央軍委批準(zhǔn)頒布的《中國人民解放軍政治工作條例》在第十四條第十六款，首次明確地把?培育部隊的戰(zhàn)斗精神?規(guī)定為軍隊政治工作的重要內(nèi)容。大家知道，軍隊是要時刻準(zhǔn)備打仗的，這種準(zhǔn)備既包括物質(zhì)準(zhǔn)備，也包括精神準(zhǔn)備。戰(zhàn)士沒有戰(zhàn)斗精神，不可能勇往直前、視死如歸，部隊沒有戰(zhàn)斗精神，不可能所向披靡、決戰(zhàn)決勝。這時候，可能有人在想，我們是民兵，談行軍打仗那是杞人憂天，又何談戰(zhàn)斗精神呢？然而，和平時期，人們對?戰(zhàn)爭?的預(yù)期遠(yuǎn)不如對?突發(fā)事件?的預(yù)期。尤其是2008年的特大冰凍雨雪災(zāi)害、?5.12?汶川地震，2009年的?3.14?拉薩打砸燒搶事件以及今年?4.14?玉樹地震爆發(fā)之后，全社會對提高?應(yīng)急?動員能力建設(shè)，滿足軍隊遂行多樣化軍事任務(wù)需要給予了更多的關(guān)注，提出了更高的要求。所以說，加強(qiáng)以民兵應(yīng)急分隊為重點的民兵組織?雙應(yīng)一體化?建設(shè)，是做好新時期軍事斗爭準(zhǔn)備的重要舉措，是?瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場、適應(yīng)市場?，積極探索在用兵中練兵、練兵中強(qiáng)兵的有效途徑和方法。無論是在未來發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭，還是在抗擊各種自然災(zāi)害的戰(zhàn)爭中，縱使武器裝備如何發(fā)展，作戰(zhàn)樣式

如何變化，歸根到底都還是物質(zhì)力量和精神力量的綜合較量。拿破侖有一句名言：?世界上只有兩種力量――劍和精神。從長遠(yuǎn)說，精神總能征服利劍。?由人的因素產(chǎn)生的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)斗力的重要組成部分，永遠(yuǎn)是我軍克敵制勝的法寶。因此，培育戰(zhàn)斗精神，提升我民兵隊伍的應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)能力，在當(dāng)前乃至今后一段時期，既有十分重要的理論意義，又有非常緊迫的實踐價值。下面，我主要圍繞什么是戰(zhàn)斗精神、為什么要培育戰(zhàn)斗精神和怎么樣培育戰(zhàn)斗精神三個方面，談點粗淺的看法。

一、什么是戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神是由軍人的理想、信念、意志、品格、情感、心理、行為和能力等融合升華的一種精神力量，是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分。根據(jù)我的理解，至少應(yīng)該由政治信仰、亮劍精神、英雄氣概、科學(xué)態(tài)度、團(tuán)隊意識、心理素質(zhì)六個基本要素構(gòu)成。其中?忠誠祖國、聽黨指揮的政治信仰?是靈魂；?不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的亮劍精神?是核心；?勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的英雄氣概?是本質(zhì)；?尊重規(guī)律、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度?是關(guān)鍵；?嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局的團(tuán)隊意識?是基礎(chǔ)，?處變不驚、堅毅頑強(qiáng)的心理素質(zhì)?是保證。

（一）忠誠祖國、聽黨指揮的政治信仰

視國家利益高于一切，為國家利益犧牲一切，是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神之魂，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和高尚品質(zhì)。我軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的新型人民軍隊，是國家利益的忠實捍衛(wèi)者和維護(hù)者。因此，堅定忠心為祖國、鐵心跟黨走的政治信仰，是對全體官兵履行職能使命提出的特殊要求。我們每一個人都應(yīng)做到愛國與愛黨、愛軍隊、愛人民、愛社會主義的高度統(tǒng)一，切

實擺正祖國利益與個人利益的關(guān)系，始終把黨和國家利益臵于高于一切、重于一切的位臵，始終以聽從黨的指揮，捍衛(wèi)國家主權(quán)尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整為根本職責(zé)和神圣使命。必須勇于為國家和民族利益犧牲個人一切，在任何時候、任何情況下都對黨和祖國無限忠誠，決不變節(jié)，決不脫逃，決不投降。

（二）不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的亮劍精神

提起電視劇《亮劍》，我想大家都是有感待發(fā)，據(jù)央視索福瑞媒介研究機(jī)構(gòu)公布的收視調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，《亮劍》曾以10.3％的平均收視率拿下了2005年電視劇的收視冠軍，而其主人公李云龍也當(dāng)仁不讓地成為了?男人新偶像?。在未來信息化作戰(zhàn)中，我們將面臨強(qiáng)敵的干預(yù)，而且武器裝備敵優(yōu)我劣的態(tài)勢在較長時間內(nèi)難以改變；在突如其來的自然災(zāi)害面前，我們面臨的是災(zāi)害的無情與鮮活的生命。因此，要求我們每名革命戰(zhàn)士必須有正義在我、師出必勝的堅定信心，決不被敵人的囂張氣焰、自然災(zāi)害的冷酷無情所嚇倒，無論戰(zhàn)情、災(zāi)情多么嚴(yán)峻，我們都要發(fā)揚(yáng)?狹路相逢勇者勝?的?亮劍?精神。要敢打敢拚，以排山倒海、氣吞山河的高昂士氣，始終保持旺盛的作戰(zhàn)熱情，做到攻必克、守必固，誓死血戰(zhàn)到底，誓死捍衛(wèi)祖國利益和人民生命財產(chǎn)安全。

（三）勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的英雄氣概

革命英雄主義精神歷來是我軍克敵制勝的重要法寶。朱德同志在1944年曾經(jīng)指出：?我們之所以能夠創(chuàng)造出如許的史無前例的偉大功業(yè)，不但是由于八路軍、新四軍有正確的政治路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而且是由于我全體將士的艱苦卓絕、奮不顧身的英雄主義氣概?。我軍英勇戰(zhàn)斗的歷程，就是一部革命英雄主義的史詩，鑄就了張思德、董

存瑞、邱少云、黃繼光、雷鋒、蘇寧、高建成、譚千秋、黃福榮等一座座英雄豐碑。為祖國為人民勇于犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人價值的最高體現(xiàn)，為維護(hù)國家安全、主權(quán)和領(lǐng)土完整、人民生命財產(chǎn)安全沖鋒陷陣、流血犧牲，是革命軍人的最大光榮。未來信息化戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害情況復(fù)雜，環(huán)境特殊，隨時可能面臨最困難最險惡的情況，奪取作戰(zhàn)勝利，必須大力弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神。每個革命軍人和有志青年必須有一往無前、決不屈服的堅強(qiáng)毅力，無論遇到多么難以忍受的困難，都不懼艱辛，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)，堅決完成任務(wù)；必須有百折不撓、戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，哪怕只剩下一個人，也要與敵人作殊死搏斗；必須有不怕犧牲、視死如歸的獻(xiàn)身精神，為了戰(zhàn)爭的勝利不惜付出自己的一切直至生命。

（四）尊重規(guī)律、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和自然環(huán)境的日益破壞，改變著戰(zhàn)爭形態(tài)，加劇著自然災(zāi)害的出現(xiàn)頻率，支配和制約著部隊作戰(zhàn)的方方面面，戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵也有了新的拓展。未來作戰(zhàn)將是一場信息化程度很高的戰(zhàn)爭，高技術(shù)武器裝備大量運(yùn)用，戰(zhàn)爭的科技含量逐年增加。培育戰(zhàn)斗精神必須遵循信息化條件下局部戰(zhàn)爭的特點規(guī)律和自然規(guī)律，把勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神與尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一起來，不僅要抓?勇?的培養(yǎng)、?力?的訓(xùn)練，還要抓?智?的增長、?技?的嫻熟，用講求科學(xué)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度培育官兵的戰(zhàn)斗精神，要主動依靠科技進(jìn)步，充分利用科技資源，努力把官兵造就成為既有過硬的戰(zhàn)斗技能，又有深厚的知識積累，既能應(yīng)急，又能迎戰(zhàn)的新型軍事人才，不斷提高我民兵預(yù)備役部隊的綜合素質(zhì)。

（五）嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局的團(tuán)隊意識

在2007年的賀歲大片中，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《集結(jié)號》給我們留下了深刻印象，被譽(yù)為國產(chǎn)戰(zhàn)爭片的新紀(jì)元。其中，三營九連在連長谷子地率領(lǐng)下，為了掩護(hù)全團(tuán)及時撤退，聽不到?集結(jié)號?哪怕全連打光也決不后退半步，既是電影最為感人的情節(jié)，也是我軍官兵嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局的真實寫照。未來處臵各種突發(fā)事件特別是應(yīng)對信息化戰(zhàn)爭，這將是體系與體系的對抗，戰(zhàn)場空間將由原來的陸地、空中、海洋三維體系，向陸、海、空、天、電（磁）多維空間拓展，諸軍兵種一體化聯(lián)合作戰(zhàn)成為基本作戰(zhàn)形式。全體參戰(zhàn)官兵要嚴(yán)守紀(jì)律，自覺做到令行禁止，對上級的命令指示，不打折扣，不搞變通，堅決執(zhí)行，執(zhí)行任務(wù)分秒不差，決不貽誤戰(zhàn)機(jī)。還要始終以大局為重，為了實現(xiàn)整體的、戰(zhàn)略的目標(biāo)，不惜犧牲局部的、戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的利益，以確保部隊的高度集中統(tǒng)一和整個作戰(zhàn)行動的步調(diào)一致。同時，全體參戰(zhàn)官兵在惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中，要以實際行動實踐電視劇《士兵突擊》中?許三多?那句?不拋棄、不放棄?的名言，通過相互支持，相互協(xié)作，相互關(guān)愛，相互鼓勵，用戰(zhàn)友加兄弟般的真摯感情培養(yǎng)牢不可破的團(tuán)隊意識，為奪取戰(zhàn)爭勝利積聚力量。

（六）處變不驚、堅毅頑強(qiáng)的心理素質(zhì)

處臵突發(fā)事件、應(yīng)對信息化戰(zhàn)爭不僅是軍事實力的較量，也是參戰(zhàn)人員心理素質(zhì)的抗衡。各種突發(fā)事件的不可預(yù)見性和復(fù)雜性以及未來信息化作戰(zhàn)中軍事打擊與輿論較量、心理對抗、法理爭奪相互交織，都極大地考驗著官兵的意志品格，要求官兵具備很強(qiáng)的心理承受能力，始終保持高昂的士氣。要把練技術(shù)戰(zhàn)術(shù)與練心理心智結(jié)合起來，敢于在重大軍事行動中設(shè)危局、險局、難局，積極參加模擬演習(xí)與應(yīng)急演練，自覺在艱苦復(fù)雜環(huán)境和近似實戰(zhàn)的條件下鍛造過硬的心理素

質(zhì)和意志品格，在?用得上、起作用?上狠下功夫，培養(yǎng)官兵?泰山崩于前而色不變?、?猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?的心理盾牌。

二、為什么要培育戰(zhàn)斗精神

（一）培育戰(zhàn)斗精神是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的時代課題。根據(jù)新世紀(jì)新階段我國安全形勢及世界軍事潮流的變化，胡錦濤同志從完成黨的執(zhí)政使命、維護(hù)國家和民族根本利益的戰(zhàn)略高度明確提出，軍隊要?為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要力量保證，為維護(hù)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅強(qiáng)安全保障，為維護(hù)國家利益提供有力戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用?(即?三個提供、一個發(fā)揮?)，這一精辟概括，同毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想既一脈相承，又與時俱進(jìn)，賦予我軍歷史使命新的時代內(nèi)涵，成為國防和軍隊建設(shè)緊扣時代脈搏、順應(yīng)發(fā)展需要的重要指針。我軍?三個提供，一個發(fā)揮?的歷史使命，拓展了我軍的職能使命，同時也豐富了戰(zhàn)斗力的內(nèi)涵。這不僅對官兵的思想觀念、能力素質(zhì)提出了更高要求，而且對官兵戰(zhàn)斗精神的培育也提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。特別是在信息化條件下，戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式發(fā)生了根本變化，戰(zhàn)爭的突發(fā)性、殘酷性、破壞性，使官兵面對的生死考驗更加嚴(yán)峻而直接，更需要頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和良好的心理素質(zhì)；高技術(shù)武器裝備的精確性、隱蔽性、智能化有了很大提高，更需要官兵有駕馭裝備、掌握技術(shù)的智慧和勇氣；自然災(zāi)害和突發(fā)事件的突發(fā)性、破壞性和不可預(yù)見性，對官兵特別是我應(yīng)急分隊的應(yīng)急處突能力提出了嚴(yán)峻的考驗，更需要過硬的戰(zhàn)斗作風(fēng)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志。這些年來，隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，我軍武器裝備建設(shè)有了

很大進(jìn)步，但與世界軍事強(qiáng)國相比，還存在不小差距。在?鋼?不如人的情況下，我們的?氣?一定要十分旺盛。這就要求我們把大力培育戰(zhàn)斗精神作為思想政治建設(shè)的一個重要內(nèi)容，作為提高有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的一個重要方面，貫穿于教育訓(xùn)練的始終，堅持不懈地引導(dǎo)官兵樹立敢打必勝的信心。

（二）培育戰(zhàn)斗精神是繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的迫切要求。2006年10月22日，胡錦濤總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年大會上的講話中指出：?紅軍長征勝利充分說明了一個真理：建設(shè)一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的革命軍隊，是革命的依托、民族的希望。?12月8日，在會見軍事科學(xué)院第六次黨代會代表時首次明確提出了?始終堅持我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)?。2007年8月1日，胡錦濤在紀(jì)念建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會上的講話中，進(jìn)一步指出：?聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊的重托和期望，是我們總結(jié)人民解放軍80年建軍治軍經(jīng)驗的基本結(jié)論。?這是胡錦濤同志表述我軍?三句話、12個字?優(yōu)良傳統(tǒng)的基本脈絡(luò)。循著這個脈絡(luò)，我們可以十分清楚地看到，胡錦濤同志把我軍性質(zhì)、宗旨和職能、使命高度統(tǒng)一起來，精辟概括的人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面深刻地揭示了我軍建設(shè)的基本經(jīng)驗和根本規(guī)律。其中發(fā)揚(yáng)我軍?英勇善戰(zhàn)?的優(yōu)良傳統(tǒng)，須臾離不開英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。我軍自創(chuàng)建以來，從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利，創(chuàng)造了一個又一個戰(zhàn)爭史上奇跡，憑借的就是這種英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神。我們要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、踐行當(dāng)代軍人核心價值觀以及繼承和發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的高

度，充分認(rèn)清強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神培育對于堅持和發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性，真正使之融入到軍事、政治、后勤、裝備等各項工作中。

（三）培育戰(zhàn)斗精神是提升我軍戰(zhàn)斗力的重要手段。軍隊因戰(zhàn)爭而存在，軍人因打贏而光榮。而戰(zhàn)斗精神是軍隊賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是軍人職業(yè)特點的集中體現(xiàn)，是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的?靈魂?。軍人，作為特殊的社會群體，戰(zhàn)斗精神是其一言一行都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出來的職業(yè)行為。無論戰(zhàn)場情況怎樣變化，軍人的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要組成部分。戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力量中有著獨特的地位和作用，歷來受到古今中外軍事家的高度重視。古代兵家提出：?勝在得威，敗在失氣。?（《淮南子〃兵略訓(xùn)》）孫子曰：?三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。?（《孫子兵法〃軍爭篇》）克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中把精神要素列在戰(zhàn)略五大要素的首位，認(rèn)為精神要素是?戰(zhàn)爭中最重要的問題之一?，并形象地說：?物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄，精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃。?恩格斯指出：?戰(zhàn)斗有精神和肉體兩個方面，我認(rèn)為前者最為重要。?在軍事斗爭準(zhǔn)備中，戰(zhàn)斗精神的準(zhǔn)備，始終是不可忽視的重要方面。培育戰(zhàn)斗精神的過程，也是推進(jìn)部隊全面建設(shè)、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的過程。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我軍面臨的形勢任務(wù)發(fā)生了深刻變化，未來信息化作戰(zhàn)對抗將異常殘酷，處臵各類突發(fā)事件的能力要求將異常嚴(yán)峻，戰(zhàn)斗中精神力量的較量也將愈加激烈，因此，培育戰(zhàn)斗精神對于提升部隊?wèi)?zhàn)斗力的作用越來越重要和緊迫。

三、怎么養(yǎng)培育戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神不是與生俱來的，也不是憑空產(chǎn)生的，更不是一蹴而就的。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的精神只有在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，經(jīng)過不斷地改造客觀世界和主觀世界的實踐活動，才能產(chǎn)生。同樣的道理，戰(zhàn)斗精神作為由軍人理想、信念、情感、意志、智慧、作風(fēng)等精神因素凝結(jié)升華而成的一種內(nèi)在的精神力量，是直接影響和支配軍人行為的心理狀態(tài)，蘊(yùn)含著聽從指揮、意志堅強(qiáng)、士氣昂揚(yáng)、作風(fēng)過硬、英勇頑強(qiáng)、不怕流血犧牲、排除萬難去奪取勝利等豐富的精神內(nèi)涵，這就決定了戰(zhàn)斗精神的培育，是一個長期而艱苦的理論灌輸與實踐歷練完美結(jié)合的過程。因此，對于我們這樣一支人員相對分散、集中訓(xùn)練教育時間相對較少的民兵預(yù)備役部隊來說，培育戰(zhàn)斗精神，就必須抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重視發(fā)揮軍事訓(xùn)練的特殊教育功能，緊密結(jié)合應(yīng)急作戰(zhàn)訓(xùn)練實踐，錘煉官兵敢打必勝的政治素質(zhì)和高昂士氣，為確保如期形成應(yīng)急作戰(zhàn)能力注入強(qiáng)大動力。

（一）用政治教育貫注戰(zhàn)斗精神。通過每年民兵集中訓(xùn)練時間扎實搞好思想政治教育，將形成戰(zhàn)斗精神所必備的要素貫注到廣大民兵頭腦之中，對提高政治覺悟，統(tǒng)一思想認(rèn)識，激勵戰(zhàn)斗意志具有極其重要的作用。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》一文中指出：?沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注……就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得到最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力。?戰(zhàn)斗精神教育必須著眼未來實戰(zhàn)需求，按照?貼近思想、貼近實戰(zhàn)、貼近生活?的原則，注重向戰(zhàn)時延伸，積極服務(wù)于軍事行動和非軍事行動斗爭準(zhǔn)備。當(dāng)前應(yīng)突出抓好如下三個教育：一是理想信念教育。堅持以?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，堅持用

黨中央、中央軍委的戰(zhàn)略方針、作戰(zhàn)原則統(tǒng)一思想，堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本制度，確保部隊對黨忠誠、信念堅定、政治可靠。二是愛國奉獻(xiàn)教育。愛國主義是戰(zhàn)斗精神不竭的力量源泉。愛國主義教育首先要注重培養(yǎng)官兵忠誠和熱愛祖國的深厚感情，激發(fā)官兵民族自豪感和對祖國美好前景的堅定信念。其次，要引導(dǎo)官兵把?愛國?的情感轉(zhuǎn)化為?衛(wèi)國?的自覺行動，樹立?愛軍精武立新功?的戰(zhàn)斗意志，同一切妄圖分裂祖國的圖謀和行徑作斗爭，要同突如其來自然災(zāi)害作戰(zhàn)到底，堅決捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，誓死同廣大人民群眾的生命財產(chǎn)共生死。再次，要引導(dǎo)官兵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神。無私奉獻(xiàn)是愛國的最高境界，既是軍人的一種職業(yè)特征，更是一種崇高的價值追求。三是職能使命教育。堅持用部隊擔(dān)負(fù)的職能使命教育部隊，用職能凝聚軍心，以使命鼓舞斗志，不斷強(qiáng)化官兵急時應(yīng)急、戰(zhàn)時應(yīng)戰(zhàn)的思想，時刻保持高度警惕，隨時準(zhǔn)備遂行一切任務(wù)。

（二）用先進(jìn)文化催生戰(zhàn)斗精神。先進(jìn)文化是人類在認(rèn)識世界和改造世界中積累起來的智慧結(jié)晶，是社會前進(jìn)方向在觀念形態(tài)上的表現(xiàn)，是涵養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的食糧。戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的較量，又是精神、智慧的較量，軍事活動的每一個方面都滲透著文化的因素。從一定意義上講，文化體現(xiàn)著軍隊的生存智慧，是軍人精神的火炬，是軍隊奮進(jìn)的號角，是凝聚軍心、鼓舞士氣、提高戰(zhàn)斗力的精神支柱。在新軍事革命不斷深入和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，文化在當(dāng)代軍事實踐中的地位和作用明顯上升。因此，我們必須注重發(fā)揮先進(jìn)文化在培育、提升戰(zhàn)斗精神中的作用。

1、用科學(xué)的指導(dǎo)思想引領(lǐng)。文化可以多元，指導(dǎo)思想必須統(tǒng)一，要繼續(xù)堅持用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想，以統(tǒng)一官兵思想，任何時候不動搖、不偏移。

2、用精神文化財富武裝。用包括井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰凍災(zāi)害精神、抗地震災(zāi)害精神等為代表的具有時代特征的戰(zhàn)斗精神，武裝廣大官兵頭腦，造就大批具有戰(zhàn)斗精神的群體和個人。

3、用科學(xué)文化知識提升。戰(zhàn)斗精神不僅表現(xiàn)為勇敢精神，還表現(xiàn)為官兵掌握科技文化知識的能力和程度?，F(xiàn)在每個民兵連都建有?草原書屋?，我們要充分利用現(xiàn)有資源，豐富民兵隊員的文化知識，增強(qiáng)民兵隊伍的科學(xué)技能，把敢打敢拼與崇尚科學(xué)結(jié)合起來，提升培育民兵隊伍戰(zhàn)斗精神的層次。

（三）用軍事訓(xùn)練磨礪戰(zhàn)斗精神。

民兵預(yù)備役部隊的訓(xùn)練，我們一定要 ?緊貼擔(dān)負(fù)任務(wù)要求、緊貼突發(fā)險情特點、緊貼時令節(jié)氣變化，加強(qiáng)針對性訓(xùn)練?。把?三個緊貼?作為應(yīng)急作戰(zhàn)訓(xùn)練中培育戰(zhàn)斗精神的根本遵循和有力抓手，把應(yīng)急拉動演練作為磨礪戰(zhàn)斗精神的最好課堂，在處臵險情苦練精兵中摔打錘煉過硬的戰(zhàn)斗精神。

緊貼突發(fā)險情要求，大力培育敢于沖鋒在前、勇于戰(zhàn)勝自然的戰(zhàn)斗意志。針對未來險情、災(zāi)情更加突然，信息化戰(zhàn)爭更加激烈殘酷、民兵預(yù)備役人員時刻面臨生死考驗的特點，以處臵險情演練為依托，在緊貼實戰(zhàn)的訓(xùn)練中培育民兵隊員不畏艱難、敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。日常訓(xùn)練中，注意按照實戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求應(yīng)急隊員，強(qiáng)化他們?平時應(yīng)急、戰(zhàn)時應(yīng)戰(zhàn)?的意識。年初，黃河開凌、清明節(jié)前后火情嚴(yán)峻，達(dá)旗人武部組織的黃河防凌搶險、草原防火演練，參演人員多、險情類型多、險情情況復(fù)雜，是利用實戰(zhàn)演練磨煉戰(zhàn)斗精神的最佳時機(jī)。每次演練，我作為其中一員參加戰(zhàn)斗，才真正體會到了作為一名革命

戰(zhàn)士，危難時刻，身后人民群眾的生命財產(chǎn)對自己意味著什么，才真正理解了為什么會出現(xiàn)像高建成那樣的抗洪英雄和像譚千秋那樣的舍身救人的抗震英雄。

緊貼突發(fā)險情特點，大力培育智勇雙全、有我無敵的戰(zhàn)斗作風(fēng)。我旗黃河管段險情發(fā)生率高、險工段情況較為復(fù)雜，對我應(yīng)急隊員素質(zhì)要求較高。針對這一特點，我們依托險工段實戰(zhàn)演練等作戰(zhàn)平臺，把練作風(fēng)練技術(shù)與培育講究科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實的作風(fēng)緊密結(jié)合起來，錘煉應(yīng)急隊員?膽大心細(xì)?的實戰(zhàn)本領(lǐng)。一方面，在理論學(xué)習(xí)中強(qiáng)化。利用民兵軍事訓(xùn)練理論集訓(xùn)等時機(jī)，強(qiáng)化民兵隊員的理論水平，提高民兵隊員的實際操作水平，為實戰(zhàn)打下堅實基礎(chǔ)。另一方面，在實際訓(xùn)練中提升。要求民兵應(yīng)急隊員不論在隊伍里充當(dāng)什么角色，擔(dān)任什么任務(wù)，都要樹立?我負(fù)責(zé)，我保票?的責(zé)任意識，在保證自己擔(dān)負(fù)任務(wù)不出問題的前提下，促成整條任務(wù)戰(zhàn)線勝利告捷。

緊貼時令節(jié)氣變化，大力培育臨危不懼、從容應(yīng)對的英雄氣概。為了培育我應(yīng)急隊員處變不驚的過硬心理素質(zhì)和搏擊險情的堅強(qiáng)意志，我們要緊密結(jié)合各個季度、各個時段可能出現(xiàn)的險情、災(zāi)情，設(shè)臵各種可能出現(xiàn)災(zāi)情情況，開展針對性訓(xùn)練，通過模擬實戰(zhàn)的訓(xùn)練，全面提高隊員的應(yīng)急處臵本領(lǐng)，讓指揮員、應(yīng)急隊員掌握各種應(yīng)急處臵預(yù)案，提高應(yīng)急隊員在實戰(zhàn)中的快速反應(yīng)能力，實打?qū)嵉劐N煉他們一往無前的英雄氣概。

（四）用物質(zhì)利益激勵戰(zhàn)斗精神。?民兵?，是?民?與?兵?的結(jié)合，我們必須要重視其首先是?民?的因素，密切關(guān)注其切身利益，尤其對于我們鄂爾多斯地區(qū)來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，可以說，大多數(shù)青年是舍棄一定的物質(zhì)利益，懷著滿腔熱情加入我們這支隊伍的，所以建立一個與擔(dān)負(fù)應(yīng)急應(yīng)戰(zhàn)任務(wù)和官兵切身利益相適應(yīng)的物質(zhì)保障機(jī)制，既是貫徹?以人為本?的內(nèi)在要求，又對官兵戰(zhàn)斗精神的生成具有基礎(chǔ)性作用，套用美國專利工作常用的一句話，就是：戰(zhàn)斗精神之火也需添加?利益之油?。

1、通過物質(zhì)利益激勵戰(zhàn)斗精神符合馬克思主義觀點。我們經(jīng)常聽革命前輩講他們當(dāng)初投身革命的經(jīng)歷，有許多英雄最初只是抱著為了填飽肚子這個樸素的想法參軍入伍的，這種入伍的最初動因絲毫不影響英雄人物的光輝形象。馬克思認(rèn)為： ?‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。?鄧小平也說過：?不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。?可見，從馬克思主義的觀點來看，利益相對于思想，正如物質(zhì)相對于意識，處于更基礎(chǔ)的地位。我們這支隊伍是一支擔(dān)負(fù)著特殊使命的半武裝集團(tuán)，廣大官兵戰(zhàn)時要吃苦受累、沖鋒在前，隨時準(zhǔn)備執(zhí)行各種急、難、險、重任務(wù)，有時不得不放下自己手中的工作，拋下臥病在床的親人，損失掉不少的經(jīng)濟(jì)利益去進(jìn)行訓(xùn)練，執(zhí)行搶險任務(wù)。貫徹物質(zhì)利益原則，就是要充分考慮這種特殊奉獻(xiàn)的實際，落實現(xiàn)有補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在生活、工作上給予他們足夠的照顧和關(guān)心。

2、特殊照顧傷殘或犧牲官兵及其親屬的物質(zhì)利益是造成尊重英雄、崇尚英雄社會氛圍的需要。一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄而不珍惜的民族更可悲。一個民族只有善待死者，才談得上珍重活者，只有尊重了為國犧牲者，才能激勵更多的人為國去犧牲、為民去舍棄一切。電影《集結(jié)號》之所以讓人久久不能忘記，很重要的原因就是因為它告訴人們一個應(yīng)該銘記的真理：每一個犧牲都是永垂不朽的！正如《集結(jié)號》電影中連長谷子地的生活原型――曾經(jīng)為了84份陣亡通知書而遍尋全國的山西省檢察

院退休檢察官王艾甫老人所說：?記住那些該記住的，珍惜那些該珍惜的，這就是《集結(jié)號》帶給我們最大的意義。?今天我們不是缺少了埋忠骨的桑梓地，而是缺少以國家的名義祭奠烈士的圣潔場。汶川地震、玉樹地震以及前不久正在進(jìn)行的抗洪搶險中，我們有多少解放軍戰(zhàn)士和民兵預(yù)備役人員為了人民的利益而獻(xiàn)出了年輕的生命，又有多少無名英雄因此落下了終身殘疾。所以我覺得加大擁軍優(yōu)屬工作力度是勢在必行，通過普及全民國防教育，使人民群眾正確理解，軍隊存在的價值不僅僅表現(xiàn)在戰(zhàn)時打贏戰(zhàn)爭、取得勝利的能力，更表現(xiàn)在平時遏制戰(zhàn)爭、戰(zhàn)勝災(zāi)害、爭取和平的能力，他們的犧牲與奉獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在戰(zhàn)時，和平是對他們的最高獎賞。要把以國家的精神名義祭奠為國犧牲者，同以國家的物質(zhì)力量照顧為國捐軀官兵的親屬有機(jī)結(jié)合起來，把崇尚英雄本人的情感同照顧英雄親屬生活的物質(zhì)因素有機(jī)結(jié)合起來，以達(dá)到精神與物質(zhì)在結(jié)合中升華。瑞士軍事家約米尼曾經(jīng)指出：?如果在一個國家中，為國家和民族流血犧牲的軍人們所受到的尊重還不如大腹便便的商人，那這個國家離滅亡就不遠(yuǎn)了?。隨著我國國力的逐漸增強(qiáng)，為官兵特別是犧牲官兵及其家屬提高優(yōu)撫標(biāo)準(zhǔn)提供了可能。近年來，我們國家對在歷次礦難中罹難的礦工家屬都一次性給予20萬元以上的精神撫慰金。同時，隨著計劃生育政策的持續(xù)執(zhí)行，?80后?、?90后?逐漸成為部隊兵員的主題，加上我國老齡化社會的到來，?一對夫婦?贍養(yǎng)四個老人的現(xiàn)象也會逐年增大。因此，我覺得要通過采取提高優(yōu)撫標(biāo)準(zhǔn)等辦法，使官兵及家屬能夠享受到足夠的榮譽(yù)照顧，比如可以通過建立犧牲烈士紀(jì)念日等形式，使?fàn)奚呐c活著的官兵都能產(chǎn)生心靈的慰藉，通過為戰(zhàn)斗精神之火添加?利益之油?，使官兵及其親屬的思想產(chǎn)生現(xiàn)實和深遠(yuǎn)的影響。惟有

這樣，才能更好地強(qiáng)化廣大官兵的英雄主義氣節(jié)，才能真正激發(fā)出蘊(yùn)涵于官兵內(nèi)心的高昂的戰(zhàn)斗精神，才能保證廣大官兵在關(guān)鍵時刻為了國家和民族利益義無反顧、英勇獻(xiàn)身。

第五篇：班組文化培育“文化班組”

班組文化培育“文化班組”

49路無小事

大眾二汽控股的申新巴士公司所屬49路車隊，是滬上公交的一面紅旗。通過長期的探索與實踐，車隊逐步形成一整套長效管理機(jī)制，以“49路無小事”的管理理念統(tǒng)領(lǐng)全局，形成了獨特的管理風(fēng)格。優(yōu)秀的企業(yè)文化總有一些融匯，細(xì)品49路“高、全、嚴(yán)、情、誠、實”的六字管理方針，會發(fā)現(xiàn)它與大眾企業(yè)文化有許多的神似之處。

抓好管理人的人

在大眾企業(yè)文化的導(dǎo)入中，經(jīng)常提到“二八”原理，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的骨干需要優(yōu)先凝聚。49路車隊班子也有一個共識，那就是要想保持領(lǐng)先地位并再上臺階，導(dǎo)入和實踐“以人為本”的管理文化，首先必須“抓好管理人的人”。車隊要求干部和管理人員“盡職在現(xiàn)場、盡心到車廂”，切實承擔(dān)和落實管理責(zé)任，為車隊的經(jīng)營管理提供思想觀念和人力資源的保證。2003年4月，車隊接到上海森大木業(yè)有限公司的14輛特約車，為了保證特約車的安全與準(zhǔn)點，安全經(jīng)理曹鴻生提前兩天對行走線路及停車場地進(jìn)行實地勘察，畫好詳細(xì)的行駛路線、停車方位，還自己帶隊前往。人事經(jīng)理徐妹華是個有心人，對員工的脾氣性格和家庭情況十分了解，每次安排人事配備，司乘搭班是否有利于穩(wěn)定、安全，是否有利于車輛清潔，是否有利于員工的生活作息，都會被她在表中調(diào)整到最佳狀態(tài)。新任行管員的薛軍和樓劍云原是全國青年文明號車組的駕駛，到管理崗位后他們善于動腦、敢于管理，逐步摸索總結(jié)出“在日常管理中尋找管理重點”的心得,有效提高了管理質(zhì)量。

立好做事的規(guī)矩

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對49路而言，要保持在公交的領(lǐng)頭羊地位，就更應(yīng)立好做事的規(guī)矩。這一點，與大眾的“從嚴(yán)管理”不謀而合。

為了保證嚴(yán)格管理的有效性，車隊除建立齊全的、行之有效的管理制度外，還重點控制管理人員的管理行為，每月評估他們的工作實績，獎罰分明；并以隊務(wù)公開的形式讓員工監(jiān)督，讓員工了解“規(guī)章制度不僅僅只針對老百姓”。2001年的一天，47歲的車隊調(diào)度長周國芳按照車隊關(guān)于調(diào)度員每月上路線測兩次客流的規(guī)定，準(zhǔn)備出門去離家僅兩站路的陜西路站測客流，不料膽結(jié)石急性發(fā)作，疼痛難忍，怎么辦？是先測客流還是先去醫(yī)院？身為調(diào)度長的她知道，客流變化的資料對車隊的資產(chǎn)經(jīng)營至關(guān)重要，了解得越及時、越多、越好。她打的前往陜西路站，足足咬牙撐了兩個小時，完成任務(wù)后，才又打的到中山醫(yī)院掛急診，此時她已經(jīng)疼得渾身是汗。她的行動真實體現(xiàn)了車隊“現(xiàn)場管理要做到人到、心到、口到、手到”的要求。在2002年初的一次管理例會上，分管經(jīng)理在統(tǒng)計分析中發(fā)現(xiàn)車隊有一位機(jī)務(wù)員的例保檢查不到位，對修復(fù)車輛的驗收不到位，而且又有多名員工反映他在工作中對員工的管理態(tài)度粗暴。鑒于上述情況，車隊認(rèn)為他的失職程度和員工對他的負(fù)面反響已經(jīng)危及了車隊的正常管理，他的行為與車隊的六字管理方針相去甚遠(yuǎn)，最終將他調(diào)離了車隊。

多年來，49路車隊形成了安全、機(jī)務(wù)、調(diào)度、服務(wù)、車輛清潔、快慢誤點、班別公里、彈性工時、分段整治等一系列規(guī)章制度。“車不清不出場，車未凈不下班”已成為49路建章立制、長效管理的有力見證。車隊三星級乘務(wù)員黃君英的丈夫薛孝狗是從外路線調(diào)到49路的，對車隊“車輛清潔四個一”的標(biāo)準(zhǔn)一時理解不到位，影響了車輛清潔的質(zhì)量。為了幫助丈夫盡快進(jìn)入角色，黃君英每天早上提早跟他進(jìn)場，手把手地教、挽起袖子幫，并認(rèn)真把關(guān)，薛孝狗很快有了心得體會，被獲準(zhǔn)“單飛”。

重視信譽(yù)事件苗子

49路服務(wù)好、品牌亮，獲得的榮譽(yù)越來越高，但社會和市民乘客的要求也隨之越來越嚴(yán)，有些現(xiàn)象在其它路線沒有問題，但在49路就極有可能成為服務(wù)信譽(yù)事件而遭投訴。2001年10月《新民晚報》登載了有關(guān)49路營運(yùn)服務(wù)供應(yīng)偏緊的報道，引起了公司和車隊的高度重視。針對反映的問題，車隊當(dāng)即查閱了原始調(diào)度報表，了解實際情況。從調(diào)查核實的情況看，報道與事實存有較大出入，車隊既沒有發(fā)生違反營運(yùn)規(guī)定的現(xiàn)象，滿載系數(shù)也尚未超標(biāo)。盡管如此，車隊還是認(rèn)為在這一事件中駕駛員的服務(wù)藝術(shù)、服務(wù)水準(zhǔn)還須加強(qiáng)。為此，車隊專門對全體駕駛員舉辦了增強(qiáng)職業(yè)道德和提高服務(wù)技藝的教育培訓(xùn)班，要求全體駕駛員清醒地認(rèn)識到隨著社會的進(jìn)步和城市的發(fā)展，對公交駕駛員的要求也在不斷提高，不僅要開好安全車，更要講究服務(wù)水準(zhǔn)。車隊還專門組織過一次別開生面的“勞模透視鏡”，請來的嘉賓全部是曾對49路有過投訴的乘客和記者，他們對49路車隊這種“無小事”的理念和做法大加贊賞，《新民晚報》曾以《疙瘩人議疙瘩事》為題作了報道。在2003年的行風(fēng)評議中，當(dāng)了解到有乘客提出了意見和不滿后，車隊干部及時上門訪問溝通，虛心、耐心地聽取意見，站在乘客的角度換位思考，使服務(wù)信譽(yù)的苗子得到及時控制。

作為上海公交的領(lǐng)頭羊，49路車隊就是這樣，以“無小事”的管理理念，認(rèn)真對待來自社會和市民乘客的監(jiān)督，無事當(dāng)有事、小事當(dāng)大事，體現(xiàn)誠信和實在。

兼顧好有情操作

49路盡管是上海公交的一面紅旗，但員工的收入并不高。在要求高、制度嚴(yán)、壓力大的情況下，員工仍要盡心盡職做好本職工作，這就對車隊干部和管理人員提出了“嚴(yán)格管理與有情操作相結(jié)合”的要求，盡可能在嚴(yán)格管理的同時維護(hù)好廣大員工的切身利益，最大限度保持和調(diào)動好員工的積極性，在車隊營造一種人和、氣順、勁足的良好氛圍。這與大眾企業(yè)文化所倡導(dǎo)的“有人情味的從嚴(yán)管理”理念又是英雄所見略同。

49路車隊平時管理要求比較高，考核比較嚴(yán)，難免引起部分員工心中不快，情緒受到影響。有員工認(rèn)為，同樣拿這點工資，在49路做壓力太大，情愿到其他車隊去做。為了讓考核、分配更公正合理、更能調(diào)動員工的積極性，支部建立了“黨群連心橋”，傾聽員工的心聲；車隊成立了“分配考核民管小組”，給員工申訴、解釋的通道。2003年10月，駕駛員王祖胤因慢誤點造成大車距，調(diào)度員開出了三聯(lián)單。他到民管小組提出申訴，理由是“身體不適，且路面堵塞?！泵窆苄〗M經(jīng)了解得知，當(dāng)天他的前后車到站時間均正常，說明路面沒有特殊情況，按理應(yīng)予以考核。但考慮到小王平時工作表現(xiàn)一貫不錯，而且因妻子下崗，家庭經(jīng)濟(jì)十分困難，決定這次對其免于考核，但明確說明“如今后再犯，從重處理”。王祖胤相當(dāng)感動，表示今后一定盡最大的努力，保證正常的營運(yùn)秩序。為了讓營運(yùn)一線的駕駛員開好安全車，車隊還專門建立了駕駛員風(fēng)險互助基金。駕駛員王震在行駛途中發(fā)生追尾事故，經(jīng)有關(guān)部門認(rèn)定，事故費(fèi)用是3650元。按規(guī)定，該駕駛員得到了730元的互助金。他激動地說：“雖然發(fā)生事故是不幸的，但能得到大家的幫助，我心情好多了。”2001年11月《勞動報》頭版頭條專門刊登了題為《開49路車很放心》的文章。車隊也出現(xiàn)了“三多三少”的可喜局面，相互關(guān)愛的多了、要求學(xué)習(xí)技術(shù)的多了、認(rèn)真做好例行保養(yǎng)的多了，拋錨少了、你追我趕的危險鏡頭少了、相互埋怨也少了。

49路無小事，這是車隊的管理理念，它體現(xiàn)在觀念中、細(xì)微處，體現(xiàn)于責(zé)任感、凝聚力，更體現(xiàn)出49路車隊這個先進(jìn)群體的自我要求和自我超越。當(dāng)49路車隊融入“大眾”，大家欣喜地看到它們彼此的滋長和交匯的光亮。海納百川的大眾企業(yè)文化，將注入新的生機(jī)和活力。

在大眾三汽公司五分公司129路，有一個充滿文化氣息的班組——王雅英班組。他們把班組建設(shè)作為一條發(fā)展人、完善人，促進(jìn)自身素質(zhì)提高的途徑，班組的每一次活動、每一個創(chuàng)舉都與“文化”息息相關(guān)，形成了一種團(tuán)隊學(xué)習(xí)的良好氛圍，多方面、多角度地促進(jìn)著班組成員素質(zhì)的提高，激勵他們共同進(jìn)步。

“家庭”學(xué)習(xí)會 班組成員小劉剛遷入桃浦新村的新居，班組的30位兄弟姐妹就一個不落地趕來賀喜。新居的客廳墻上拉著一條醒目的橫幅“從糧票到金卡，學(xué)報告奔小康”，原來，班組把喬遷賀喜的身邊事與學(xué)習(xí)十六大報告結(jié)合起來，既有意義，又別開生面！班長王雅英拿出一本收藏冊，里面排列整齊的糧票、油票、布票一下子就吸引住了眾人的眼球。大家你一言我一語，從那個基本生活必需品全靠計劃供應(yīng)的年代，談到現(xiàn)在各種商品琳瑯滿目的繁榮景象；從人們過去僅滿足于溫飽，說到現(xiàn)在追求高質(zhì)量的精神生活；從車輛的破舊，談到“申沃”豪華車的引進(jìn)；從以前簡單的“你付錢我給票”，說到如今推行人性化服務(wù)??大家越談?wù)撛綗崃?，無不感謝黨的正確領(lǐng)導(dǎo)帶給老百姓的幸福生活。大家一起唱起了《今天是個好日子》，動情的歌聲在寬敞的新房里久久回蕩。

互幫互助網(wǎng)上行 盡管這些平日里手握方向盤、身背票袋的司售人員平均年齡已有40歲，但他們?nèi)匀槐Ｓ幸活w年輕的心，渴望了解社會、與世界溝通。耳聞目睹了網(wǎng)絡(luò)的種種便利，他們也想上網(wǎng)去“沖沖浪”。30名成員組成了網(wǎng)絡(luò)興趣小組，每人身邊多了一本《教你發(fā)E-mail》。班長王雅英利用業(yè)余時間自費(fèi)參加網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識培訓(xùn)，回到班組里自告奮勇地當(dāng)起了教員。沒有經(jīng)費(fèi)，沒有電腦，他們就在“東方網(wǎng)吧”最便宜時段人均2元錢租上一個小時。盡管起步相當(dāng)艱難，但大家互相學(xué)習(xí)、互相鼓勵，漸漸摸出了門道?，F(xiàn)在，這些原來的“門外漢”個個都跨入了神秘的數(shù)字世界，打印文檔、網(wǎng)上瀏覽、收發(fā)E-mail樣樣都在行。他們通過網(wǎng)絡(luò)與黨委書記說說心里話，為公司的改革發(fā)展出謀劃策，與公司勞模相互切磋服務(wù)技能??值得驕傲的是，通過班組學(xué)習(xí)，15位班組成員在市政府組織的“百萬市民網(wǎng)上行”活動中通過了網(wǎng)絡(luò)等級考核，獲得了證書。

唱出心中的旋律

30位班組成員用汗水創(chuàng)造著車廂文明，用勞動創(chuàng)造著美好生活，更追求著精神上的充實。他們走出家門，走進(jìn)博物館、走進(jìn)科技館、走進(jìn)大自然，汲取更多的養(yǎng)分。在一次野外郊游時，一位班組成員為大自然的美景所陶醉，情不自禁地一展歌喉。大家的嗓子都有些“癢癢的”，不知不覺間，獨唱變成了合聲。班長王雅英靈機(jī)一動，“不如我們成立一支演唱隊！”這個適時的建議得到了一致響應(yīng)，一支寓意著“大眾三汽”的3D演唱組成立了。僅有歌聲，沒有伴奏，有些美中不足，大家又分別報名參加了電子琴、吉他、二胡等樂器培訓(xùn)?，F(xiàn)在班組學(xué)習(xí)又多了一個保留節(jié)目，大家會驕傲地拿出樂器，來上一段“匯報演出”，當(dāng)真是其樂融融，有聲有色。