第一篇：教師文明修身心得體會(huì)

教師文明修身心得體會(huì)(精選多篇)

進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明 的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

文明修身活動(dòng)心得體會(huì)

文明修身活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕，而勞

動(dòng)時(shí)的情形卻不時(shí)在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動(dòng)對(duì)于我們每一個(gè)參與者來說必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們?cè)诖髮W(xué)階段的一筆意義深遠(yuǎn)的寶貴財(cái)富，因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)付出不光為校園的清潔與美好做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也給我們的大學(xué)生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動(dòng)中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動(dòng)并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無論如何，我們確確實(shí)實(shí)的努力付出了勞動(dòng)，也真實(shí)地體會(huì)到懂得珍惜自己的勞動(dòng)成果，由己及人。我想人人都能理解這一點(diǎn)，并且懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，那么這個(gè)活動(dòng)真正的價(jià)值及意義也就實(shí)現(xiàn)了。

在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。

剛開始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來說都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛

苦，我們都堅(jiān)持了下來，而且在整個(gè)過程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。

印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說笑聲中展開了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來。也不知老師什么時(shí)候來到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒說，其實(shí)也無需說些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。

當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟

也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來說。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺似乎有點(diǎn)不自然起來，于是我不由自主的選擇來到教室。無獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒有遲到，也沒有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的

一點(diǎn)吧。

也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信

這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。

大學(xué)生文明修身活動(dòng)心得體會(huì)

進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底 的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的

內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒

有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

大學(xué)生文明修身活動(dòng)心得體會(huì)

進(jìn)入xx學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)三年了，每一年，學(xué)校都會(huì)開展文明修身的活動(dòng)，今年也不例外。從文明修身的啟動(dòng)儀式

到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)

在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下！同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努

力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

在這次文明修身的過程及學(xué)習(xí)中，我們都經(jīng)歷了不同程度的成長(zhǎng)與思想上的轉(zhuǎn)變。它使我們這些只與文房四寶打交道的莘莘學(xué)子們體會(huì)到了人生中的另一種價(jià)值。

起初大家的種種不愿，不想的表情仍清晰地浮于腦海。

一天的勞動(dòng)可以說是被感動(dòng)后的行為。許多人都認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的事而且效率又差，但千萬個(gè)不愿之下，大家還是干了起來。從一開始的不會(huì)拿掃把到有模有樣的快速揮舞，從起初的嬌嫩的雙手到后來的滿是老繭的殘容……

汗水濕潤(rùn)了衣襟，寒風(fēng)也無法將其止?。宦淙~飄然而下，可惜它只能在空中表演，地上是沒有它的舞臺(tái)。所有的所有都給我們留下了深刻的記憶。

抱怨是一種不成熟的做法。在經(jīng)過

了掃馬路撿垃圾，我漸漸覺得自己起初的想法是多么的不成熟。文明修身雖然花了我們很多可與時(shí)間，但它的作用還是很明顯的。我們周圍的環(huán)境搞好了，大家的環(huán)保意識(shí)提高了，甚至還給了我一次利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析事實(shí)的機(jī)會(huì)。勞動(dòng)是辛苦的，但創(chuàng)造性的勞動(dòng)是充滿樂趣的。

若沒有這次修身活動(dòng)，我們或許還會(huì)停留在輕視環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果的水平上。當(dāng)我們?yōu)⑾潞顾臅r(shí)我們才知道整潔的道路護(hù)之不易。文明修身不僅鍛煉了我們的勞動(dòng)技巧，還提高了我們自身的涵修。原先的自命清高到此時(shí)將心比心無不是因?yàn)檫@次特殊的經(jīng)歷。

溫室中的花朵再美也不能到大自然中獻(xiàn)彩；然而經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的青松卻能屹立于山嶺個(gè)人以堅(jiān)毅之感。或許這青松，這溫室花朵便是我們這些大學(xué)生的后后與前前吧。

沒有文明修身的鍛煉，或許我們還不會(huì)成長(zhǎng)的如此之快。一個(gè)享樂享慣的

人是很難想象少仍一張廢紙能給他人給社會(huì)帶來多大的方便的。

文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。

雖然我的思想不會(huì)很崇高，但我明白一點(diǎn)－－己所不欲，勿施于人。這就是我文明修身的初步體驗(yàn)。其進(jìn)一步的便是從思想上完善自己，從行為上證實(shí)自己?！皩殑︿h從磨礫出，梅花香自苦寒來”，沒有這次即怨又愛的修身活動(dòng)，或許就體會(huì)不到這其中的寓意了。文明修身－－修身，修性，更修思想。我們的成果便是我們對(duì)這次活動(dòng)的最好回答。

石油工程系：厲海亮

第二篇：教師文明修身心得體會(huì)

進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦；更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值；更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

第三篇：文明修身心得體會(huì)2016

文明修身活動(dòng)心得體會(huì)

文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的需要。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。文明修身，我們需要的是堅(jiān)持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動(dòng)起來吧！為我們每一個(gè)人的全面發(fā)展，為了上饒師范學(xué)院的美好明天！同時(shí)我們知道文明禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的突出體現(xiàn)，是給人以良好認(rèn)識(shí)的第一印象。行為舉止的得體，不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自己的尊重。文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生

每天早上6點(diǎn)30起床集合，進(jìn)行晨讀晨練，下午按時(shí)清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來說都是比較辛苦的，尤其是早起，接受班督與校督的檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來，而且在整個(gè)過程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了文傳學(xué)院“接力手”。現(xiàn)在聽到文明修身活動(dòng)，我不會(huì)再感到厭煩，如果有人問我，我只會(huì)笑笑告訴他這一定是要自己體會(huì)一下的，有可能一開始你真的很討厭這個(gè)活動(dòng)，但你真的能從中獲得許多感慨和收獲。

文明修身活動(dòng)也讓我學(xué)會(huì)了很多，不僅學(xué)會(huì)獨(dú)立的解決問題，也學(xué)會(huì)了不自私的只為自己思考。文明修身是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，也讓我們更貼近對(duì)方，了解對(duì)方，現(xiàn)在的我們學(xué)會(huì)了不去自私的只為自己，學(xué)會(huì)在別人有困難的時(shí)候幫助他人。這個(gè)過程并不是要求我們做不可能的事，只是讓我們做力所能及的事情，就像別人無暇拿東西時(shí)幫把手，或者其他的一些小事，不僅如此，我還學(xué)會(huì)體諒他人。

文明修身所包含的內(nèi)容不僅如此，我還看到了包容，奉獻(xiàn)，和負(fù)責(zé)。我們也許會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露枳旎蛘甙l(fā)生一些小矛盾，這就要我們站在對(duì)方的立場(chǎng)上為他們著想，想想他們的難處，然后和解，這就讓我們學(xué)會(huì)包容。奉獻(xiàn)這一點(diǎn)就讓我想到了為學(xué)校保持整潔的保潔人員，我們只是在文明修身這一過程中負(fù)責(zé)學(xué)校一小部分地區(qū)的整潔，就已覺得十分辛苦，那那些保潔人員呢？他們負(fù)責(zé)了那么大一個(gè)校園的整潔，而且是要保持它每時(shí)每刻的整潔，這不就更難么！有人說他們拿了工資，可這樣他們就是等價(jià)的么？所以說，通過這個(gè)活動(dòng)我看到了奉獻(xiàn)與負(fù)責(zé)。保持校園整潔不只是在這個(gè)活中，經(jīng)歷了這個(gè)活動(dòng)，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻想起學(xué)校的基層工作者，他們雖然做的是體力活，知識(shí)也不一定多，可我覺得就因?yàn)樗麄冋J(rèn)真負(fù)責(zé)的精神他們值得贊揚(yáng)。一屋不掃，何以掃天下？文明修身雖是一件小小的活動(dòng)，但也可以看出一個(gè)人的品質(zhì)，不會(huì)認(rèn)真去做一件小事的人又怎么會(huì)秉著負(fù)責(zé)的想法去完成一件大事呢？我們成大事者需要從小事做起,腳踏實(shí)地頭頂青天,踏踏實(shí)實(shí)地做好生活中的每一件事,這也是我從中學(xué)到的。我想，只要我們真的學(xué)會(huì)了認(rèn)真負(fù)責(zé)、準(zhǔn)時(shí)守續(xù)、團(tuán)結(jié)包容、這些品質(zhì)，我們就真的從文明修身這個(gè)活動(dòng)中畢業(yè)了。

第四篇：文明修身。

文明修身

一 活動(dòng)目的：

通過開展此活動(dòng)，把大學(xué)生精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等各項(xiàng)工作結(jié)合并貫穿起來，分階段、分層次，由淺入深地開展教育、引導(dǎo)工作，使學(xué)生自覺樹立良好形象，提高綜合素質(zhì)，改善學(xué)風(fēng)、系風(fēng)，逐步在全系形成“人人講文明、處處現(xiàn)文明”的人文環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)我院素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵(lì)我系學(xué)生奮發(fā)有為，自覺成才，成為我國現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。

二 活動(dòng)主題:

“文明修身·詮釋文明·誠信敬業(yè)·彰顯自我”

三 四 活動(dòng)對(duì)象：地理學(xué)院10級(jí)5班全體同學(xué)

五 活動(dòng)過程：

第一階段；文明現(xiàn)象大比拼

(1)淺談身邊有哪些不文明的現(xiàn)象。

(2)參賽隊(duì)伍列舉身邊的不文明現(xiàn)象，一列舉不文明現(xiàn)象數(shù)量最多一方為勝利方文明修身我先行，舉出一個(gè)事件（可以是一個(gè)情景?。赋銎渲胁晃拿髦?，以搶答出不文明數(shù)量最多者為勝利方。

第二階段 2 文明大討論：同學(xué)舉手發(fā)言，談?wù)勛约簩?duì)不文明現(xiàn)象的看法，以及自己提出自己的意見，該怎樣提高我們社會(huì)的文明。

討論提綱：

（1）如何看待校園里草坪變小路現(xiàn)象？（東院一實(shí)驗(yàn)樓旁邊的“小路”）

（2）如何在課堂上尊重老師的勞動(dòng)？（遲到，早退，曠課現(xiàn)象）

（3）如何看待大學(xué)校園里的亂涂、亂畫、亂扔現(xiàn)象？（西苑涼亭：某某到此一游?）

第三階段：總結(jié)總結(jié)班級(jí)文明建設(shè)。班級(jí)同學(xué)集體宣誓，爭(zhēng)做社會(huì)文明人。

第五篇：文明修身

文明修身，從寢室開始

濃烈的夜色，沉默的滿月，輕襲著橘黃的燈色。小徑飄來的花香，山間泥土的氣息，伴著飄然而至的暖風(fēng)，輕饒著我睡意的臉龐。這里就是我生活的地方，我美麗的家——宿舍。

我的宿舍是八人間，雖然是人多了一點(diǎn)，但我們宿舍比別人宿舍多了一些歡樂，在我們宿舍不會(huì)有相對(duì)無言的場(chǎng)面，雖然大家來自不同的地方，但我們都為著自己的理想、目標(biāo)共同努力地奮斗著，同時(shí)我們也在共同地學(xué)習(xí)著，也就是在這里，我知道了“6S”的管理理念，他也讓我明白了許多做人的道理。

6S活動(dòng)六大元素的內(nèi)涵，用幾句話簡(jiǎn)單概括就是：整理——要與不要，一留一棄；整頓——科學(xué)布局，取用快捷；清掃——維護(hù)保養(yǎng)，故障為零；清潔——形成制度，貫徹到底；素養(yǎng)——遵守標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成習(xí)慣；安全——安全操作，生命第一。

整理、整頓、清掃、清潔、安全、素養(yǎng)，這就是我們學(xué)院的“6 S”管理理念。通過自我的創(chuàng)造、自我的管理，來培養(yǎng)學(xué)生互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，愛護(hù)校園設(shè)施，遵守公共秩序，服從管理的優(yōu)良品德?！?S”制度為積極向上的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，增強(qiáng)自覺自主意識(shí)，促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展，并且?guī)?dòng)更多學(xué)生加入其中。不論什么單位、企業(yè)都不會(huì)把勤勞、自覺、有恒心的人拒絕門外，這也是“6S”的真實(shí)目的。

在我們?nèi)雽W(xué)的第一天輔導(dǎo)員就帶我們學(xué)習(xí)了“6S”的相關(guān)知識(shí)，剛開始我們還不怎么重視，就以為那只是學(xué)校的一種管理模式，可是后來慢慢地，我逐漸了解到它不僅是學(xué)校的管理模式也是許多企業(yè)的管理模式。在西方它是一種很流行的管理模式，也是一種很有效的管理模式，而我們學(xué)校把它引進(jìn)過來，然后慢慢地形成了自己的管理模式。現(xiàn)在的“6S”已和我們學(xué)院的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)工作掛鉤了，如果說你宿舍沒有“6S”的合格證書，不管你其他方面有多么優(yōu)秀，你也拿不到獎(jiǎng)學(xué)金，評(píng)不上優(yōu)秀學(xué)干和三好學(xué)生等。因?yàn)椤?S”是這一切的基礎(chǔ)。如果說那個(gè)宿舍的“6S”沒有合格，就憑這一點(diǎn)就足以說明，你是個(gè)連生活都不能自理的人，你還不夠成熟，你的品行，你的能力都會(huì)被質(zhì)疑。你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可。

自從學(xué)期開始我們宿舍就一直堅(jiān)持申請(qǐng)“6S”，剛開始我們一直都沒沒有被認(rèn)可，可是我們宿舍并沒有放棄。就這樣一直堅(jiān)持到學(xué)期末，終于拿到了“6S”的合格證書。現(xiàn)在我們依然保持著。因?yàn)槲覀冊(cè)凇?S”的影響下，已經(jīng)培養(yǎng)了好的生活習(xí)慣。不過現(xiàn)在還有些宿舍的同學(xué)們沒有符合“6S”的要求，依然沒有從愚昧的生活中走出來。在次我只能為他們感到羞恥，就連我們的保潔工人都能做好的事，我們大學(xué)生卻做不好。這樣的大學(xué)生走到社會(huì)又能做些什么？

我愛我的宿舍，在我宿舍我學(xué)會(huì)了好的生活習(xí)慣和很多做人的道理，就讓我們把“6S”文化傳到每一個(gè)同學(xué)的心里，讓每一個(gè)人感受到宿舍的美麗。明天的“6S”將更能促進(jìn)人才的成長(zhǎng)，明天的我們，將會(huì)在遵守“6S”中得到意想不到的益處。

08工業(yè)設(shè)計(jì)林慶樸

2009年11月12日