第一篇：文明修身

關(guān)于開(kāi)展“大學(xué)生文明修身工程”主題系列

教育活動(dòng)的通知

各系團(tuán)總支：

為進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育，提升大學(xué)生的思想道德水平和文明素養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生群體的思想、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀，加強(qiáng)大學(xué)生文明修身工程建設(shè)，更好地促進(jìn)廣大青年學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，推動(dòng)大學(xué)生文明道德素質(zhì)教育工作的開(kāi)展，經(jīng)研究決定在全校范圍內(nèi)實(shí)施大學(xué)生文明修身工程，開(kāi)展大學(xué)生文明修身活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹落實(shí)改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作及道德建設(shè)的指示，全面實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹我院學(xué)生工作指導(dǎo)思想,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)化心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為規(guī)范和道德情操，提高學(xué)生的文明意識(shí)和綜合素質(zhì)。

二、活動(dòng)目標(biāo)

積極營(yíng)造校園文明的良好氛圍，提高全院學(xué)生的文明意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和崇高的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操和社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，共同創(chuàng)建文明和諧校園。

三、活動(dòng)時(shí)間

2011年4月

四、活動(dòng)內(nèi)容

各系團(tuán)總支要結(jié)合本次活動(dòng)要求和學(xué)院校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，針對(duì)我院學(xué)生實(shí)際，以加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育為著眼點(diǎn)，以抓基礎(chǔ)文明為突破口，以注重養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，大力開(kāi)展大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育系列活動(dòng)，營(yíng)造文明修身氛圍，強(qiáng)化文明意識(shí)，做文明學(xué)生、建文明校園、樹(shù)文明風(fēng)尚。具體包括：

（一）針對(duì)校園不文明現(xiàn)象和學(xué)生中存在的不文明行為，廣泛開(kāi)展宣傳發(fā)動(dòng)，深入組織理論學(xué)習(xí)，大力開(kāi)展文明督察

1、召開(kāi)學(xué)生干部座談會(huì)、文明修身活動(dòng)主題班會(huì)等活動(dòng)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)文明規(guī)范文件，廣泛深入開(kāi)展“我眼中的文明大學(xué)生”討論活動(dòng)，通過(guò)討論學(xué)習(xí)宣傳文明修身活動(dòng)重要性和必要性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清努力方向和存在問(wèn)題，全面調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

2、利用板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄、宣傳板等多種形式廣泛宣傳文明修身主題，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍，擴(kuò)大文明修身活動(dòng)的育人效果。

3、開(kāi)展校園文明行為督察活動(dòng)，設(shè)立“不文明行為曝光臺(tái)”。對(duì)遲到現(xiàn)象、在教學(xué)樓內(nèi)用餐現(xiàn)象、在校園內(nèi)不文明行為、在餐廳不文明就餐、浪費(fèi)糧食、插隊(duì)等現(xiàn)象及時(shí)提醒和督察，強(qiáng)化學(xué)校文明督察力度。

（二）開(kāi)展形式多樣的文明禮儀教育和愛(ài)校教育活動(dòng)，加大文明促進(jìn)力度

1、開(kāi)展行為文明、儀表文明、語(yǔ)言文明、環(huán)境文明、安全文明、網(wǎng)絡(luò)文明等“六個(gè)文明”創(chuàng)建活動(dòng)。

2、開(kāi)展“凈化校園”活動(dòng)

（1）清理校園公共場(chǎng)所的牛皮癬，并做好后期管理工作；

（2）清理教室桌椅、廁所及其它公共場(chǎng)所的亂寫亂畫、隨意丟棄的垃圾等，保持教室、實(shí)驗(yàn)室等公共場(chǎng)所的衛(wèi)生；

3、開(kāi)展“文明禮儀”宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)文明禮儀宣講，展示、報(bào)告、講座等形式，宣傳推廣文明禮儀知識(shí)，提高學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。

4、開(kāi)展“微笑課堂”等系列活動(dòng)。綻放微笑，開(kāi)展“微笑課堂”等系列活動(dòng)，提倡上課微笑向老師問(wèn)好，校園里遇到同學(xué)、師長(zhǎng)要微笑問(wèn)好等。同時(shí)走進(jìn)中小學(xué)校園、社區(qū)等校園周邊地區(qū)及各系的志愿服務(wù)基地，進(jìn)行“微笑傳遞”等活動(dòng)。

5、開(kāi)展弘揚(yáng)志愿者精神系列活動(dòng)。開(kāi)展志愿者服務(wù)總結(jié)工作，傳播志愿文化活動(dòng)。通過(guò)總結(jié)在3月份開(kāi)展一系列的志愿者服務(wù)活動(dòng)，提高廣大學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)知度、關(guān)注度和參與度，從而擴(kuò)大志愿者的規(guī)模，推動(dòng)學(xué)校的志愿服務(wù)事業(yè)發(fā)展。

五、活動(dòng)步驟

（一）第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)和討論階段（2011年4月1日至4月10日）

組織各班級(jí)以主題班會(huì)等形式，進(jìn)行宣傳、討論“文明修身”活動(dòng)，提出具體方案。

（二）第二階段：活動(dòng)實(shí)踐與學(xué)生自律階段（2011年4月10至4月20日）

依據(jù)通知要求、活動(dòng)內(nèi)容，切實(shí)做好各項(xiàng)工作，各系學(xué)生全體動(dòng)員起來(lái)、參與進(jìn)來(lái)，讓大學(xué)生文明行為深入人心，營(yíng)造良好的校園文明氛圍。

（三）第三階段：總結(jié)與展示階段（2011年4月20日至4月30）各系團(tuán)總支將“大學(xué)生文明修身工程”主題系列教育活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，于4月30日前上報(bào)院團(tuán)委。活動(dòng)基本結(jié)束后，要用一定的時(shí)間，切實(shí)做好鞏固和擴(kuò)大整改成果的工作，要搞好建章立制，建立健全文明修身工作常抓不懈的工作機(jī)制。

六、工作要求

（一）、統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各系必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，積極引導(dǎo)各系學(xué)生投身文明修身活動(dòng)。

（二）、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，務(wù)求使教育活動(dòng)取得實(shí)效。各系要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，講究工作的方法和藝術(shù)，注意發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。

（三）、發(fā)揮促進(jìn)示范帶動(dòng)作業(yè)。一是發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的先鋒模范和示范帶動(dòng)作用。二是發(fā)揮學(xué)生工作管理人員、輔導(dǎo)員、教師在學(xué)生文明身修教育的表率作用。

（四）、深入挖掘各系特色，建立長(zhǎng)效機(jī)制。各系在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)既要根據(jù)學(xué)?？傮w安排，狠抓落實(shí)，又要結(jié)合本系實(shí)際，勇于創(chuàng)新，打造特色，探求“大學(xué)生文明修身工程”的長(zhǎng)效機(jī)制。

共青團(tuán)長(zhǎng)沙學(xué)院委員會(huì)二〇一一年三月七日

文明修身”討論主題（參考）

一、基礎(chǔ)文明修養(yǎng)

1、日常生活如何樹(shù)立環(huán)保意識(shí)？

2、看到公共場(chǎng)合男女交往過(guò)于親昵，你有何感受？

3、男女交往應(yīng)注意哪些問(wèn)題？

4、如何認(rèn)識(shí)健康心理對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的作用？

5、大學(xué)生應(yīng)該遵守的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有哪些？

6、你認(rèn)為新世紀(jì)大學(xué)生的自立和自理能力如何？

7、你眼里的課堂不文明行為有哪些？

8、你認(rèn)為有哪些校園交通不文明現(xiàn)象？

9、你認(rèn)為應(yīng)該如何促進(jìn)校園就餐文明？

10、你認(rèn)為應(yīng)該如何樹(shù)立防火意識(shí)？

二、集體主義精神

1、如何在課堂上尊重老師的勞動(dòng)？

2、我校學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)如何？我們應(yīng)該如何處理同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？

3、當(dāng)一些需要你參加的活動(dòng)同你個(gè)人的具體利益有所沖突時(shí)，你如何處理呢？

三、社會(huì)責(zé)任感

1、如何看待考試作弊現(xiàn)象？

2、大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的法制觀念？

3、大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)情觀？

4、在新的世紀(jì)，大學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族負(fù)有哪些責(zé)任？

5、社會(huì)、學(xué)院對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)提供了哪些條件？大學(xué)生應(yīng)該回報(bào)些什么？

6、你是否有“走出校園，我代表著長(zhǎng)沙學(xué)院”的明確意識(shí)呢？

四、理想信念

1、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系？

2、作為大學(xué)生，應(yīng)該如何培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義？

3、你對(duì)中華民族精神是怎樣認(rèn)識(shí)的？

4、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立什么樣的理想信念？

五、綜合1、大學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)知行分離現(xiàn)象，怎樣才能消除？

2、傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的觀念現(xiàn)在還可取嗎？

3、在建設(shè)和諧校園中，作為在校大學(xué)生，應(yīng)該做些什么，你做的怎么樣？

第二篇：文明修身

文明修身，做文明學(xué)生

為什么要舉行“文明修身”的活動(dòng)，我認(rèn)為主要是因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中間存在著許許多多不文明的現(xiàn)象，存在著一些亟需糾正的問(wèn)題，如果我們大學(xué)生很完美，開(kāi)展這種活動(dòng)是完全沒(méi)有必要的，也沒(méi)有人會(huì)整出這個(gè)活動(dòng)。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問(wèn)題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現(xiàn)象呢？我認(rèn)為作為一個(gè)大學(xué)生，文明問(wèn)題大致出現(xiàn)在課堂、宿舍以及人際交往三個(gè)方面。

課堂文明

似乎很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聽(tīng)到“老師好”、“老師再見(jiàn)”等一些禮儀性的問(wèn)候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實(shí)實(shí)在在的好處。

不知道是大學(xué)的課太枯燥，還是我們已經(jīng)完全掌握了書本上的知識(shí)，幾乎每一堂課上都有睡覺(jué)或者看小說(shuō)、聽(tīng)mp3的。我認(rèn)為我們既然走進(jìn)了大學(xué)，況且還交了一定的學(xué)費(fèi)，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無(wú)為之中，少逃一節(jié)課，少睡一回覺(jué)，讓手機(jī)、mp3也能夠休息一會(huì)，我們也許以后會(huì)少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構(gòu)建和諧宿舍、營(yíng)造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻觳畈欢嘤袑⒔?/3的時(shí)間是在宿舍中度過(guò)的，可以說(shuō)宿舍是我們的家，如何保護(hù)好經(jīng)營(yíng)好這個(gè)家就需要我們講究宿舍文明。對(duì)宿舍文明有著一個(gè)敏感的界定，這對(duì)于我們不論是生活還是學(xué)習(xí)都有著很大的幫助。試想生活在一個(gè)骯臟、冷漠的宿舍和一個(gè)整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學(xué)來(lái)自不同的地方，文化背景的差異應(yīng)該是有的，所以在日常交往過(guò)程中我們應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)上的東西?？赡苣阏f(shuō)的一句話你自己覺(jué)得沒(méi)有什么關(guān)系，可在別人看來(lái)或許會(huì)有相反的看法，這一點(diǎn)要求我們要特別注意自己的語(yǔ)言文明。文明用語(yǔ)，避免一些臟話土話，做文明大學(xué)生。

人際文明

我們處在這個(gè)半社會(huì)階段，即使大學(xué)和真正的社會(huì)有著很大的差別，但是有一點(diǎn)是共通的，與人交往。在這個(gè)社會(huì)中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會(huì)人際關(guān)系，每個(gè)人都無(wú)法脫離這個(gè)規(guī)則，除非我們主動(dòng)地逃避這個(gè)社會(huì)，做一個(gè)陶淵明式的隱者。

學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)施舍，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香；不要斤斤計(jì)較，大度的處事，大度的對(duì)人，對(duì)度的做人。這些應(yīng)該是一個(gè)文明人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

文明修身是一個(gè)很模糊有很清晰的概念，模糊是因?yàn)樗姆秶珡V了，但其實(shí)做好我們生活中的細(xì)節(jié)，注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它又是一個(gè)相當(dāng)清晰的概念。我想，它不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺(jué)得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開(kāi)一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開(kāi)會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問(wèn)題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開(kāi)展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們大學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們大學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒(méi)有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才 3 兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

文明修身

做文明大學(xué)生

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第三篇：文明修身

文明修身，從寢室開(kāi)始

濃烈的夜色，沉默的滿月，輕襲著橘黃的燈色。小徑飄來(lái)的花香，山間泥土的氣息，伴著飄然而至的暖風(fēng)，輕饒著我睡意的臉龐。這里就是我生活的地方，我美麗的家——宿舍。

我的宿舍是八人間，雖然是人多了一點(diǎn)，但我們宿舍比別人宿舍多了一些歡樂(lè)，在我們宿舍不會(huì)有相對(duì)無(wú)言的場(chǎng)面，雖然大家來(lái)自不同的地方，但我們都為著自己的理想、目標(biāo)共同努力地奮斗著，同時(shí)我們也在共同地學(xué)習(xí)著，也就是在這里，我知道了“6S”的管理理念，他也讓我明白了許多做人的道理。

6S活動(dòng)六大元素的內(nèi)涵，用幾句話簡(jiǎn)單概括就是：整理——要與不要，一留一棄；整頓——科學(xué)布局，取用快捷；清掃——維護(hù)保養(yǎng)，故障為零；清潔——形成制度，貫徹到底；素養(yǎng)——遵守標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成習(xí)慣；安全——安全操作，生命第一。

整理、整頓、清掃、清潔、安全、素養(yǎng)，這就是我們學(xué)院的“6 S”管理理念。通過(guò)自我的創(chuàng)造、自我的管理，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，愛(ài)護(hù)校園設(shè)施，遵守公共秩序，服從管理的優(yōu)良品德?！?S”制度為積極向上的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，增強(qiáng)自覺(jué)自主意識(shí)，促進(jìn)進(jìn)步和發(fā)展，并且?guī)?dòng)更多學(xué)生加入其中。不論什么單位、企業(yè)都不會(huì)把勤勞、自覺(jué)、有恒心的人拒絕門外，這也是“6S”的真實(shí)目的。

在我們?nèi)雽W(xué)的第一天輔導(dǎo)員就帶我們學(xué)習(xí)了“6S”的相關(guān)知識(shí)，剛開(kāi)始我們還不怎么重視，就以為那只是學(xué)校的一種管理模式，可是后來(lái)慢慢地，我逐漸了解到它不僅是學(xué)校的管理模式也是許多企業(yè)的管理模式。在西方它是一種很流行的管理模式，也是一種很有效的管理模式，而我們學(xué)校把它引進(jìn)過(guò)來(lái)，然后慢慢地形成了自己的管理模式。現(xiàn)在的“6S”已和我們學(xué)院的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)工作掛鉤了，如果說(shuō)你宿舍沒(méi)有“6S”的合格證書，不管你其他方面有多么優(yōu)秀，你也拿不到獎(jiǎng)學(xué)金，評(píng)不上優(yōu)秀學(xué)干和三好學(xué)生等。因?yàn)椤?S”是這一切的基礎(chǔ)。如果說(shuō)那個(gè)宿舍的“6S”沒(méi)有合格，就憑這一點(diǎn)就足以說(shuō)明，你是個(gè)連生活都不能自理的人，你還不夠成熟，你的品行，你的能力都會(huì)被質(zhì)疑。你將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可。

自從學(xué)期開(kāi)始我們宿舍就一直堅(jiān)持申請(qǐng)“6S”，剛開(kāi)始我們一直都沒(méi)沒(méi)有被認(rèn)可，可是我們宿舍并沒(méi)有放棄。就這樣一直堅(jiān)持到學(xué)期末，終于拿到了“6S”的合格證書。現(xiàn)在我們依然保持著。因?yàn)槲覀冊(cè)凇?S”的影響下，已經(jīng)培養(yǎng)了好的生活習(xí)慣。不過(guò)現(xiàn)在還有些宿舍的同學(xué)們沒(méi)有符合“6S”的要求，依然沒(méi)有從愚昧的生活中走出來(lái)。在次我只能為他們感到羞恥，就連我們的保潔工人都能做好的事，我們大學(xué)生卻做不好。這樣的大學(xué)生走到社會(huì)又能做些什么？

我愛(ài)我的宿舍，在我宿舍我學(xué)會(huì)了好的生活習(xí)慣和很多做人的道理，就讓我們把“6S”文化傳到每一個(gè)同學(xué)的心里，讓每一個(gè)人感受到宿舍的美麗。明天的“6S”將更能促進(jìn)人才的成長(zhǎng)，明天的我們，將會(huì)在遵守“6S”中得到意想不到的益處。

08工業(yè)設(shè)計(jì)林慶樸

2009年11月12日

第四篇：文明修身

品文明修身

當(dāng)前，我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、生活多樣化的大轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而我們大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和接班人，我們?cè)谡莆栈A(chǔ)、扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)自己的良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)以及文明行為舉止、深厚道德和崇高信念的養(yǎng)成。眾所周知，“先成人、后成才”的教育理念越來(lái)越受廣大家長(zhǎng)及其教育部門的重視，所以我們應(yīng)該先加 強(qiáng)個(gè)人的文明修身工程，這樣才能真真正正的成長(zhǎng)為社會(huì)主義的棟梁人才和中堅(jiān) 力量！

“文明”是一個(gè)人精神境界的反映，“修身”是為了是自己的身心和人格達(dá)到更高的境界。所以這個(gè)課題我感覺(jué)是作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的，并且也堅(jiān)決不能或缺的。我感覺(jué)這個(gè)工程是結(jié)合時(shí)代特征和全體大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀而提出的，我們肯定能夠從中得到很多的益處，例如讓我們養(yǎng)成革除生活上的陋習(xí)，講究文明，規(guī)范個(gè)人行為規(guī)范的好習(xí)慣。當(dāng)然這也會(huì)勢(shì)必對(duì)我們所處的環(huán)境起到良好的規(guī)范作用，是我們有個(gè)良好的自律和自我教育的氛圍和風(fēng)氣，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)校園和諧建設(shè)，營(yíng)造良好的氛圍，激勵(lì)我們當(dāng)代大學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的高素質(zhì)人才。

也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些改變有些可能微不足道亦或再普通不過(guò)，但是我相信只要自己付出了就會(huì)在某一天得到收獲，有可能這一天就在不遠(yuǎn)的將來(lái)亦或推遲到當(dāng)我們年老的時(shí)候，但是我始終相信它終究是會(huì)給于我們很多。。。。

我相信在《禮記·大學(xué)》中有這樣一句話大家肯定都知道：“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！贝笠馐钦f(shuō)：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國(guó)家；要治理好國(guó)家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)；要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國(guó)家安定繁榮；國(guó)家安定繁榮了，然后天下平定。這毫無(wú)質(zhì)疑的說(shuō)明了修身的重要性，所以文明修身工程是必不可少的，也是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。

我們應(yīng)當(dāng)積極支持并且以高標(biāo)準(zhǔn)水平完成這次修身工程，這樣在以后的生活中我們會(huì)受益匪淺的。

品文明修身

食品工程學(xué)院烹飪與營(yíng)養(yǎng)教育 鄭艷多 1103616045

第五篇：文明修身

倡明禮修身與優(yōu)秀同行

中國(guó)素來(lái)以禮儀之邦聞名遐邇，古語(yǔ)曰：修身，齊家，治國(guó)，平天下。作為當(dāng)代大學(xué)生，一個(gè)時(shí)代的脊梁，應(yīng)該時(shí)刻不忘文明修身，積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，做一個(gè)文明的大學(xué)生，做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

在一個(gè)國(guó)家中，個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高，民族的發(fā)展才有希望。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的反思：在當(dāng)代物質(zhì)生活富裕的今天，我們?nèi)鄙俚牡降资鞘裁?？是什么被現(xiàn)代人遺忘在陰暗的角落？

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑；教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)；甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講

臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器。而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒？

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和

宜靜宜裝?！?作為一個(gè)大學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

讓我們手牽手、肩并肩，倡響明禮修身的口號(hào)，與禮儀同行，與文明并進(jìn)，向優(yōu)秀看齊，朝楷模邁進(jìn)！在社會(huì)物質(zhì)高速發(fā)展的今天，攜起文明與禮儀，共同朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)奮進(jìn)！