第一篇：刑法類辯論賽總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽我一一道來。

首先，從犯罪的客觀方面看，犯罪客觀方面的要件具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果、以及行為的時(shí)間、地點(diǎn)、方法、對(duì)象。結(jié)合本案，我們所要辯駁的就是是否由于甘某、劉某的行為直接或者間接導(dǎo)致了杜某的溺水死亡？在我國(guó)，我國(guó)刑法中的危害行為，是指在人的意志或者意識(shí)支配下實(shí)施的危害社會(huì)的動(dòng)靜。我們可以從案例中看出，行為人的行為到杜某跳河有兩個(gè)行為過程，首先是甘某、劉某看見杜某糾纏甘某的妹妹，于是上前與杜某對(duì)打，然后就是杜某往橋頭跑，對(duì)面橋頭有三名男子過來，甘某喊了一句“攔住他”，于是杜某跳河，從甘某、劉某這兩個(gè)行為過程是不是就可以斷定二人的行為具有救助杜某跳河溺水的義務(wù)？很明顯這是扯淡，而對(duì)方辯友卻還大言不慚說由于甘某、劉某的不作為，沒有履行其先行行為引起的救助義務(wù)導(dǎo)致杜某跳河溺水死亡。對(duì)方辯友啊，你們知道什么才是先行行為嗎？所謂先行行為引起的義務(wù)是指行為人的行為導(dǎo)致刑法所保護(hù)的合法權(quán)益處于危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，行為人負(fù)有排除危險(xiǎn)或者防止危害結(jié)果發(fā)生的特定積極義務(wù)。結(jié)合本案，僅僅只是一句話，甘某也沒有上前去追，三名男子在本案中也沒有表明他們真的聽了甘某的話，去攔杜某，杜某就跳河，完全是其自己主觀心理作怪，甘某、劉某沒有任何的犯罪實(shí)行行為，并沒有做出其他什么舉動(dòng)足以讓杜某處在危險(xiǎn)狀態(tài)，而先行行為定義中明顯說了必須是行為人的行為導(dǎo)致刑法所保護(hù)的合法權(quán)益處于危險(xiǎn)狀態(tài)，很顯然這是不符合的，杜某跳河完全是他自己自愿跳下去而造成危害結(jié)果，完全是其自己所為，這何來的先行行為引起的義務(wù)呢？ 其次，從刑法中的因果聯(lián)系的角度看，我國(guó)刑法中的因果關(guān)系是指危害行為與危害結(jié)果之間合乎規(guī)律的引起與被引起的聯(lián)系。這里的危害行為是指實(shí)行行為，而不包括預(yù)備行為。對(duì)方辯友口口聲聲說杜某溺水死亡與甘某、劉某未實(shí)施救助有必然因果聯(lián)系，我感到很無(wú)奈，我真為你們對(duì)法律的無(wú)知而深表同情。對(duì)方辯友啊，我們不能僅從字面上理解因果聯(lián)系啊，我們辯論的可是法律問題啊，得拿出法律依據(jù)來啊，必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩啊。首先我要說明一點(diǎn)，危害行為必須制造了被社會(huì)所禁止的危險(xiǎn)，如果這種危險(xiǎn)是社會(huì)所允許的，就不存在因果關(guān)系。從本案中看，甘某、劉某的行為到杜某跳河之前這一過程并沒有使杜某處于實(shí)質(zhì)危險(xiǎn)狀態(tài)，甘某的最后一個(gè)行為僅僅只是喊了一句，我們退一萬(wàn)步說，也許喊這一句確實(shí)有危險(xiǎn)，那么法律有禁止這樣的規(guī)定嗎？這一句就讓杜某處在危險(xiǎn)狀態(tài)嗎？明顯是謬論，甘某、劉某及三名男子沒有做出其他任何實(shí)質(zhì)性舉動(dòng)而使得杜某處于危險(xiǎn)狀態(tài)，杜某跳河處于危險(xiǎn)狀態(tài)完全是其自己造成的，造成死亡的危害結(jié)果也只能怪他自己。其次，刑法中的不作為犯中的因果關(guān)系是指如果行為人履行義務(wù)，危害結(jié)果就不會(huì)發(fā)生，不履行義務(wù)的行為就是導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生的原因，但前提是只有存在義務(wù)的主體的不履行義務(wù)的行為才是結(jié)果發(fā)生的原因，否則就不存在因果關(guān)系，前面我已經(jīng)提到了甘某、劉某的行為不具有履行先行行為引起的救助義務(wù)，因此從這一方面看杜某的溺水死亡與甘某、劉某未實(shí)施救助義務(wù)也不存在因果聯(lián)系。還有，如果前條件對(duì)某結(jié)果還沒起作用時(shí)，與此無(wú)關(guān)的后條件導(dǎo)致了結(jié)果的發(fā)生，在此情況下，前條件就不是結(jié)果的原因，這在刑法理論上稱為“因果關(guān)系的斷絕”。比如說2003年有道這樣典型的司法考試考題，甲欲殺害其女友，某日故意破壞汽車的剎車裝置，女友如駕車外出，15分鐘后遇一陡坡，必會(huì)墜下山崖死亡，但是，女友將汽車開出5分鐘后，即遇山洪暴發(fā)，泥石流將其沖下摔死，這就屬于典型的因果聯(lián)系的斷絕，死亡結(jié)果的發(fā)生和甲的行為之間沒有因果聯(lián)系?；氐奖景?，即使說甘某喊了一句攔住他會(huì)造成危害結(jié)果，具有危險(xiǎn)性，甚至說也有可能殺了杜某，可是這只能說主觀推測(cè)啊，實(shí)際上沒有使其處于危險(xiǎn)狀態(tài)啊，杜某之后的跳河處于危險(xiǎn)狀態(tài)完全是其自己所為，主觀和客觀是不相符合的啊。

最后，對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)甘某、劉某的行為構(gòu)成故意殺人罪，很明顯到這里我們完全可以否

認(rèn)，對(duì)方辯友認(rèn)為的故意殺人罪前提是以甘某、劉某具有履行先行行為引起的救助的義務(wù)而沒有履行義務(wù)，對(duì)杜某溺水持放任的態(tài)度，使其構(gòu)成故意殺人罪。前面我已經(jīng)提到了，甘某、劉某不具有履行先行行為引起的義務(wù)，甘某、劉某的行為與杜某跳河溺水死亡也不存在因果聯(lián)系，因此所謂的故意殺人罪就無(wú)從說起了。在此我方堅(jiān)定認(rèn)為甘某、劉某的行為不構(gòu)成犯罪，甘某、劉某未實(shí)施施救的行為只能算見死不救，屬于道德層面的問題。我方一辯陳詞中也提到刑法學(xué)界泰斗高銘瑄先生也說見死不救在我國(guó)只能算在道德層面，時(shí)機(jī)尚不成熟，還無(wú)法上升到法律的層面，故不構(gòu)成犯罪，謝謝！

第二篇：辯論賽總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位觀眾大家下午好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

1.職能考核部門連帶責(zé)任制是在績(jī)效考核前提下采取的一種制度手段，其目的難道僅僅是為了追究責(zé)任，懲罰員工嗎？顯然不是的。根據(jù)我方之前的論述，我們知道，部門連帶責(zé)任制有利于績(jī)效考核發(fā)揮其作用，提高員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)員工的使命感和責(zé)任感，促使整個(gè)部門形成集體凝聚力共同完成職能目標(biāo)，為企業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航?！奥毮芸己瞬块T連帶責(zé)任制是完全合理的”，對(duì)方辯友口口聲聲說著連帶責(zé)任制的弊端，卻不要忘了，任何事物都存在其兩面性，我方并沒有說連帶責(zé)任制是完美無(wú)缺的，但是只要其利遠(yuǎn)大于弊，發(fā)揮了作用，即可說明合理性成立。

2.解圍，補(bǔ)充不足

3.縱觀整場(chǎng)辯論賽，第一a.對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

b.對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心??c.對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問??

d.對(duì)方以偏概全，用XX例子來論證?.，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有??

e，斷章取義f，顛倒主體

美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯曾說“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨練自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。” 職能考核部門連帶責(zé)任制正是促使我們每個(gè)員工能夠勇?lián)?zé)任，發(fā)揮潛力，調(diào)動(dòng)積極性，確保整個(gè)企業(yè)產(chǎn)生向上的向心力。如果對(duì)方辯友還能告訴大家連帶責(zé)任不該負(fù)的話，我只能用一句話來與對(duì)方共勉：這是個(gè)負(fù)責(zé)任的年代，我們不要逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。

謝謝大家！

每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)?！S克多·費(fèi)蘭克

第三篇：辯論賽總結(jié)陳詞

主席、對(duì)方辯友、各位評(píng)委：

經(jīng)過我方與對(duì)方辯友的一番唇槍舌戰(zhàn)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)男性更累還是女性更累這個(gè)話題，我想大家已經(jīng)有了一個(gè)明確的答案，那就是女性比男性更累！作為女性我同我的隊(duì)友都非常地激動(dòng)，今天終于有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)說出女性的心聲，今天對(duì)方的男性辯友應(yīng)該也會(huì)是難忘的一天吧，今天他們也終于能夠放下負(fù)擔(dān)輕松大方的承認(rèn)當(dāng)今社會(huì)女性比男性更累了吧！

回顧今天的比賽，對(duì)方辯友犯了以下錯(cuò)誤：

第一，論據(jù)不足，對(duì)方辯友今天所要論證的是“現(xiàn)代社會(huì)男性比女性更累”。對(duì)方一再?gòu)?qiáng)調(diào)男性承擔(dān)著社會(huì)最繁重、最危險(xiǎn)、條件最惡劣的工作，卻忽視了這些工作中女性弱小卻堅(jiān)強(qiáng)的身影。雖然從體能上來講，女性多數(shù)不如男性，但是我們不能否認(rèn)女性所從事的工作以及工作的勞動(dòng)強(qiáng)度、工作環(huán)境和條件等同男性相比卻已經(jīng)沒有了太大的差異。對(duì)方辯友怎么能夠否定女性在這些工作中所付出的超出男性更多的辛勤和努力呢？同時(shí)對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)男性所承受的壓力大，但是卻沒有能夠向我們充分有力的說明這一點(diǎn)。而我方從事業(yè)、家庭、社會(huì)等多個(gè)層面充分說明了現(xiàn)代社會(huì)女性所承受得壓力不僅比男性大，所要承受的壓力來源也遠(yuǎn)比男性來得多，有強(qiáng)有力的理論和事實(shí)支持，使我方女性比男性更累的觀點(diǎn)得到有效論證。

第二，觀念片面。對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)，男性所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益比女性多，一味抹殺了當(dāng)今社會(huì)女性對(duì)社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)效益還是人文發(fā)展所起到的巨大的推動(dòng)作用。感謝對(duì)方辯友，你們的論證

充分說明了一個(gè)事實(shí)，那就是現(xiàn)在還是一個(gè)男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)。女性要在這樣一個(gè)喊著男女平等卻絕對(duì)不平等的社會(huì)有所作為，既要兼顧家庭，又要干好事業(yè)所要付出的辛酸和辛苦可想而知，女性所承受的身體和心理的累顯然要比男性多得多的多！

不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)男性累，我方從未否認(rèn)過這一點(diǎn)，特別是今天，對(duì)方男辯友很累，因?yàn)橄胍獙⑴员饶行愿圻@一事實(shí)駁倒真的很難很累；不過對(duì)方的女辯友比男辯友更累，因?yàn)椴粌H要否定事實(shí)，同時(shí)還要將女性比男性更累這一真實(shí)心聲按壓在心底，真是難為了你們，我代表我方隊(duì)友向你們說句辛苦了！女性比男性更累的事實(shí)都擺在眼前了，大家還要硬撐著說出男性比女性更累這一違背事實(shí)的論斷來嗎？

第四篇：辯論賽陳詞格式-精華總結(jié)（范文模版）

辯論賽陳詞格式-精華總結(jié).txt我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。失敗不可怕，關(guān)鍵看是不是成功他媽?，F(xiàn)在的大學(xué)生太沒素質(zhì)了！過來拷毛片，居然用剪切！有空學(xué)風(fēng)水去，死后占個(gè)好墓也算彌補(bǔ)了生前買不起好房的遺憾。辯論賽一辯陳詞格式：

辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結(jié)幾部分。提供一個(gè)辯詞范本：

我方觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。何謂“不拘小節(jié)”？這是一個(gè)很泛化的概念，為了使討論更有針對(duì)性，我們自然需要對(duì)其給出一個(gè)合理的界定。正本清源，“不拘小節(jié)”一詞出自《后漢書·虞延傳》，商務(wù)印書館的解釋是形容待人處世不拘泥于小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。在這里有兩個(gè)詞需要對(duì)方辯友尤其要注意：“拘”和“小節(jié)”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束縛于小節(jié)，讓我們做事的眼界更寬闊、更靈活。其次，“小節(jié)”是指無(wú)關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非原則的瑣事。它的外延非常之廣，小到生活瑣事：衣著起居；大到自身利益：生死攸關(guān)。大科學(xué)家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節(jié)；大文豪李白豪放不羈，當(dāng)稱不拘小節(jié)；偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務(wù)，不在乎己身利益，更是不拘小節(jié)??！此外，“小節(jié)”不等于“細(xì)節(jié)”，“細(xì)節(jié)”是構(gòu)成事物的要素，不可或缺。小節(jié)是事物發(fā)展的次要矛盾，把握事物的發(fā)展更應(yīng)看方向和主流。

那么，成大事者為什么不拘小節(jié)呢？我方認(rèn)為原因有三：

第一，從“成大事者”的主體特點(diǎn)看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大并持久的積極影響?？v觀古今之成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共同的特征：（1）具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)事物發(fā)展有敏銳的洞察力和預(yù)見力；（2）他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節(jié)”的地位作用，不會(huì)拘泥于無(wú)原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨(dú)特，不拘小節(jié)。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節(jié)??包括一些有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不拘小節(jié)的關(guān)系。第二，從現(xiàn)實(shí)角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。只有心無(wú)旁騖，才能專心致志。若拘于小節(jié)，將精力和時(shí)間過度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對(duì)事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用；“小節(jié)”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解。綜上三點(diǎn)所述，我方一致認(rèn)為：成大事者不拘小節(jié)！

辯論賽四辯陳詞格式：

四辯總結(jié)陳詞，既是對(duì)本方觀點(diǎn)的再一次申述、總結(jié)，又是一個(gè)最終的升華、點(diǎn)睛。寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說的，還有結(jié)束的時(shí)候說:“最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要!”然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用.辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來。

雖然我沒做過四辯，可是還是會(huì)些方法，以下先提出點(diǎn)總結(jié)的要點(diǎn)。你是一辯，應(yīng)該不是你總結(jié)吧，是給你們四辯的？

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）

即使是事先準(zhǔn)備的部分，也要根據(jù)賽況酌情更改，要是牛頭不對(duì)馬嘴，讓人不知所云，便會(huì)被認(rèn)為稿子也是抄來的了

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

A：比爾 蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

B：正是因?yàn)楸葼柹w茨之前讀過了書，使他有了出路，如果他沒讀過書，那么可能連電腦是什么都不知道，談何成為世界首富呢？你敢說比爾蓋茨在成為世界首富的道路中，一點(diǎn)在學(xué)校中得到的知識(shí)都沒用過嗎？

A：

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說過比爾蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書不是唯一出路，才會(huì)離開學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了）

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將XX概念偷換成XX了，沒有把握住本場(chǎng)比賽的重心

對(duì)方對(duì)我方某問題的回答極為牽強(qiáng)，試問

對(duì)方以偏概全，用XX例子來論證讀書是唯一出路，實(shí)在是盲人摸象，一葉障目，沒有看到還有

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的

-----------

回到這個(gè)問題來，結(jié)辯，一般要清楚：

1.我們的主線所在 整場(chǎng)比賽我的突破扣，我們的主論點(diǎn)，分述點(diǎn)在哪里，層層剖析，為結(jié)辯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

2.賽前猜測(cè)對(duì)方的立論基準(zhǔn)點(diǎn)知己知彼，百戰(zhàn)不殆。辯論賽場(chǎng)縱然考驗(yàn)應(yīng)變能力，可是要清楚，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。猜測(cè)對(duì)手的心理，作為辯手是非常重要的

3.要清楚結(jié)辯和立論的異同之處 結(jié)辯手必然也是立論好手，但是結(jié)辯相比與立論更多于煽情，于升華

下面簡(jiǎn)單說說組織語(yǔ)言：

1.一般來說，都是總結(jié)對(duì)方整場(chǎng)所范的“錯(cuò)誤”——相對(duì)的 不是客觀的 所有常用歸謬的辦法（于己方不利則用論據(jù)駁倒）

2.重申己方觀點(diǎn) 必須是經(jīng)過整場(chǎng)比賽之后的一次凝練，情感上升華的總結(jié)，千萬(wàn)不要賽前備稿，賽場(chǎng)讀稿

3.在重申中可以簡(jiǎn)單總結(jié)己方整場(chǎng)比賽下來的例子，使自己的論證更有說服力 4.情感基調(diào)把握要準(zhǔn)（隨個(gè)人的語(yǔ)言習(xí)慣的多）5.歸謬時(shí)千萬(wàn)避免攻擊性太強(qiáng)的語(yǔ)言

第五篇：辯論賽總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

今天，我們討論的是企業(yè)選人觀“德重于才還是才重于德”，這是在企業(yè)發(fā)展中會(huì)遇到的問題，職工的“德”和“才”可以促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也能導(dǎo)致企業(yè)的崩潰，關(guān)鍵在于“以德為重”還是“以才為先”。我方認(rèn)為如果“無(wú)才”我們可以用很多種方法去發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)，比如通過證照考試，專業(yè)培訓(xùn)，在職進(jìn)修等，這是不足以致命，可以補(bǔ)救挽回的。但是“無(wú)德”則不然，“無(wú)德”不會(huì)直接表現(xiàn)出來，我們很難發(fā)現(xiàn)，它是潛伏的，可是一旦發(fā)作，所造成的后果是無(wú)從制止，無(wú)法挽回的，因此，面對(duì)“無(wú)德”，我們要花費(fèi)更大的精力去加以防范，自古以來，人們非常重視道德建設(shè)，從選才用人上、擔(dān)當(dāng)大任上都要把“德行”放在中心位置，為的是社會(huì)能長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)。這是中國(guó)幾千年遺留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是世界人民擁戴的準(zhǔn)則。這個(gè)世界從不缺少人才，缺的是什么？正是“德行”！有人將才比喻刀，認(rèn)為刀本身無(wú)所謂好壞，惡人用以行兇殺人，醫(yī)生用以做手術(shù)救人，關(guān)鍵在于執(zhí)刀人的德行如何，正所謂德有善惡，才無(wú)好壞“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，宋代司馬光曾根據(jù)德才情況將人分成四類，德才兼?zhèn)涞慕凶觥笆ト恕?，德才全無(wú)的叫做“愚人”，德勝過才的叫做“君子”，才勝過德的叫做“小人”他人為選人用人須重用圣人、君子，倘若無(wú)圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。這些，足以說明在企業(yè)用人上“德重于才”，當(dāng)然對(duì)方辯友也提到：企業(yè)會(huì)制定各種的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制和規(guī)章制度去加以防范，好防止他胡作非為，可是之所以我們會(huì)有這些外部機(jī)制來去預(yù)防可能會(huì)發(fā)生的事情，恰恰反映了我們的企業(yè)對(duì)與員工是不是具有良好道德品質(zhì)的一種惶恐和質(zhì)疑嗎？如果不是擔(dān)心企業(yè)員工有德無(wú)德，企業(yè)又怎么會(huì)花那么大的心力去重視呢？對(duì)方還忽略了一個(gè)問題，我們可以“以德來養(yǎng)才”，但是沒有辦法“以才來養(yǎng)德”，“才和德”是一種單方面助長(zhǎng)的關(guān)系而不是雙向互利的關(guān)系。一個(gè)有良好職業(yè)道德之人，如果在專業(yè)技能方面有欠缺，他可以通過學(xué)習(xí)去彌補(bǔ)自己的不足，增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能。一個(gè)恃才傲物的人會(huì)主怎么樣呢？他會(huì)主動(dòng)去改變自己?jiǎn)幔坎粫?huì)，他只會(huì)以自我為中心，以個(gè)人利益為重。

總之,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)呼喚著職業(yè)道德,這也是客觀發(fā)展的需要。企業(yè)員工要不斷提高自身修養(yǎng)，提高職業(yè)道德，不為小利所誘惑，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力做到：堅(jiān)持真理，公私分明，公平公正，光明磊落。真正為國(guó)家的發(fā)展、行業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！