第一篇：大一思修期末總結(jié)

思修總結(jié)

P56.自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益

a.就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) b.維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 c.樹(shù)立民族自尊心和自豪感

p85如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。

a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

p91道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。功能：道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為 規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。

1.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

2.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4).道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

5.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 6 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

P125維護(hù)公共秩序的手段

P133公共生活與法律規(guī)范

舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

1.指導(dǎo)作用。2.預(yù)測(cè)作用。3.評(píng)價(jià)作用。4.強(qiáng)制作用。5.教育作用。

P212我國(guó)公民的基本權(quán)利:和義務(wù)

(1)平等權(quán)（2）.政治權(quán)利和自由；（3）宗教信仰自由；(4)人身自由權(quán)；(5)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償權(quán)；(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；(7)文化教育權(quán)；（8）特定主體權(quán)利

我國(guó)公民的六大基本義務(wù):(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；

(2)遵守憲法和法律；（保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；）

(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；

(4)保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織（抵抗侵略）

(5)依法納稅；

(6)其他義務(wù)。

P218什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 P220民事行為制度

.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi)。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）問(wèn)答題

第二篇：大一思修期末復(fù)習(xí)

思修期末復(fù)習(xí)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容以及培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義？并如何將其內(nèi)化于心，外化于行？

答：內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求;自由、平等、公正、法制是社會(huì)層面的價(jià)值要求； 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。意義:(1)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐；

(2)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力;

(3)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。如何做：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知、打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守、從容自信；（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。

補(bǔ)充：內(nèi)化于心、外化于行：大學(xué)生在學(xué)實(shí)習(xí)生活中應(yīng)該深化理性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握其基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)，重大意義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)價(jià)值判斷能力；注重感情認(rèn)同，自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時(shí)代和人民賦予的責(zé)任；注重實(shí)踐旅行，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀念內(nèi)化于心，外化于形。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義是什么？

答：(1)理想信念指引奮斗目標(biāo)；（2）理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力；（3）理想信念提高精神境界。

三、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之間的關(guān)系？

答：（1）社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想；

（2）社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。

四、中國(guó)精神的主要內(nèi)容？如何弘揚(yáng)中國(guó)精神？

答：內(nèi)容：民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。

如何弘揚(yáng)：大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，培育中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。努力做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者和勇于創(chuàng)新的實(shí)踐者，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出弘揚(yáng)中國(guó)精神的青春風(fēng)采。

五、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。

答：（1）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

六、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何成為改革創(chuàng)新的生力軍？

答：（1）樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)

1、樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)

2、樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣

3、樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向（2）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感（3）增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

1、扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)

2、培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提

3、積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵

七、人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，如何端正人生態(tài)度？

答： 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度；反過(guò)來(lái)，一個(gè)人對(duì)人生態(tài)度的如何，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要的影響。如何做：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂(lè)觀（4）人生要進(jìn)取

八、怎樣理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系？

答：人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。

九、中華傳統(tǒng)美德的基本精神體現(xiàn)在哪些方面？ 答：（1）重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（5）追求精神境界，重視道德需要（6）強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格

十、談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的意義？

答：（1）社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。

（2）加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們向往和追求講道德，尊道德，守道德的生活，是全面建成小康社會(huì)的重要社會(huì)條件。

（3）順利推進(jìn)的改革全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益關(guān)系，最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)，營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)氛圍。（4）健全的法律體系的建設(shè)和落實(shí)需要立法，司法等各個(gè)環(huán)節(jié)的從業(yè)者具有較高的道德素質(zhì)，更好的實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)行公正司法，全民守法，這樣才能將全面依法治國(guó)落實(shí)到各處。

（5）全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)，錘煉黨員干部的道德品質(zhì)。

十一、簡(jiǎn)述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容；

答：社會(huì)公德：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)壞境、遵紀(jì)守法； 職業(yè)道德：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)；

家庭美德：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、文明相親相愛(ài)、尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

十二、聯(lián)系實(shí)際，大學(xué)生應(yīng)如何自覺(jué)遵守社會(huì)公德？

答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范（2）自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)

（3）努力提高踐行社會(huì)公德的能力

十三、談?wù)勅绾渭訌?qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)？

答：（1）提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性（2）采取有效的道德修養(yǎng)方法（3）積極參加社會(huì)實(shí)踐

十四、簡(jiǎn)述社會(huì)主義法律的運(yùn)行；

答：這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。法律制定：就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。法律執(zhí)行：是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。法律適用：是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門(mén)活動(dòng)。法律遵守：是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

十五、如何理解我國(guó)憲法的基本原則？

答：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。

（2）人民主權(quán)原則。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。

（3）人權(quán)保障原則。我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本原則都是重要的人權(quán)，憲法將國(guó)家尊重和保障人權(quán)規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)保障更加重視。

（4）法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（5）民主集中制原則。中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分及其活動(dòng)，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動(dòng)性、積極性原則。

十六、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系包括哪些部門(mén)？

1、實(shí)體法律部門(mén)：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法。

2、程序法律部門(mén):訴訟法、非訴訟程序法。

答：以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。其中，實(shí)體法律部門(mén)包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法。我國(guó)的程序法律部門(mén)包括訴訟法與非訴訟程序法。

十七、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系包括哪些內(nèi)容？

答：(1）建設(shè)完備的法律規(guī)范體系（2）建設(shè)高效的法治實(shí)施體制（3）建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（4）建設(shè)有力的法治保障體系（5）建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

十八、全面依法治國(guó)的格局是什么？

答：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法

十九、法治思維的基本內(nèi)容和培養(yǎng)途徑；

答：內(nèi)容：法治思維包括法律至上，權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等。

途徑：(1)學(xué)習(xí)法律知識(shí)（2）掌握法律方法（3）參與法律實(shí)踐（4）養(yǎng)成守法習(xí)慣

二十、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛鹬胤蓹?quán)威的基本要求；

答：（1）信仰法律：如果對(duì)法律不信任，認(rèn)為依靠法律解決不了問(wèn)題，而總想找門(mén)路、托關(guān)系，或者采取極端行為，那就不可能建成法治社會(huì)。（2）遵守法律：要用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)。

（3）服從法律：因違反法律受到行政處罰要認(rèn)真履行，對(duì)人民法院做出的有效裁判要主動(dòng)履行，對(duì)學(xué)校做出的各種獎(jiǎng)懲決定要嚴(yán)格執(zhí)行。

（4）維護(hù)法律：幫扶弱者、見(jiàn)義勇為，不僅僅是一種道德訴求，也為我國(guó)法律所規(guī)定和保護(hù)，而我們大學(xué)生要遵守法規(guī)、懲惡揚(yáng)善，做新時(shí)代的護(hù)法使者。

二十一、我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)；

答：

1、政治權(quán)利與義務(wù)(1)選舉權(quán)利與義務(wù)(2)表達(dá)權(quán)利與義務(wù)

(3)民主管理權(quán)利與義務(wù)(4)監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)

2、人身權(quán)利與義務(wù)(1)生命健康權(quán)利與義務(wù)(2)人身自由權(quán)利與義務(wù)(3)人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)(4)住宅安全權(quán)利與義務(wù)(5)通信自由權(quán)利與義務(wù)

3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)(1)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)(2)繼承權(quán)利與義務(wù)

4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)(1)勞動(dòng)權(quán)利與義務(wù)(2)休息權(quán)利與義務(wù)

(3)社會(huì)保障權(quán)利與義務(wù)(4)物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

5、宗教信仰及文化權(quán)力與義務(wù)(1)宗教信仰權(quán)利與義務(wù)(2)文化教育權(quán)利教育與義務(wù)

二十二、當(dāng)權(quán)力受到侵犯時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何依法維權(quán)（救濟(jì)權(quán)力）？

答：（1）司法救濟(jì)（2）行政救濟(jì)

（3）政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)（4）自力救濟(jì)

第三篇：大一期末思修試題

思修

一.基本概念題

1.在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是？

答；愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。2.中華民族偉大民族精神核心是？

答；在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3.心理健康指的是？

答；從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過(guò)程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。即認(rèn)識(shí)，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)生活同步。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念的基本內(nèi)容是？

答；堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。5.中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度是？

答；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。6.新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是？

答；建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。7.道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是？ 答；導(dǎo)向功能。

8.我國(guó)公民最基本的道德要求是？

答；愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。9.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是？

答；正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。10.信念是？

答；信念是情感，認(rèn)知和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

11.社會(huì)主義道德的核心是？

答；社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是？

答；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。13.我國(guó)的政體是？

答；人民代表大會(huì)制度。

14.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命具體概括為？

答；當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！驹谛碌钠瘘c(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】

15.人生觀包含哪三個(gè)方面？

答；人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值。16.中華民族傳統(tǒng)美德主要包括？ 答；第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想。第二，勤勞勇敢、酷愛(ài)自由的民族精神；第三，樂(lè)群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。

17.在我國(guó)，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義公共秩序的兩種基本手段是？ 答；道德和法律。

18.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持的原則是？ 答；平等原則，誠(chéng)信原則，寬容原則，互助原則。19.我國(guó)社會(huì)主義法律運(yùn)行的過(guò)程有？ 答；主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。

20.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的態(tài)度是？

答；取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。二.重點(diǎn)掌握

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。P13頁(yè) 2.愛(ài)國(guó)主義的基本要求和內(nèi)涵。P40頁(yè) 3.經(jīng)濟(jì)全球化形式下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。P48頁(yè)

4.我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。P101頁(yè) 5.公共生活需要公共秩序。P122頁(yè)

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持為人民服務(wù)。P101頁(yè) 7.正確理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。P84頁(yè) 8.保持心理健康的途徑和方法。P80-81頁(yè) 9.法律的含義及其本質(zhì)。P176頁(yè) 10.培養(yǎng)社會(huì)主義法制思維。P200頁(yè)【學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐?！?三.判斷分析題

1.理想與空想在本質(zhì)上是一致的。2.人生態(tài)度決定人生目的。

3.能力大其人生價(jià)值大，能力小其人生價(jià)值小。4.凡是具有強(qiáng)制力的行為規(guī)則就是法律。5.僅有思想而無(wú)行為不構(gòu)成違法。四.材料分析題

材料一，生活中的“手表定理”

1.你認(rèn)為生活中存在所謂的“手表定理”嗎？ 2.怎樣處理多個(gè)目標(biāo)和一個(gè)目標(biāo)之間的關(guān)系？ 材料二，紅巖英雄們的理想 1.堅(jiān)定的信念起什么作用？

2.究竟是什么在支撐著紅巖英雄們的意志？ 3.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立怎樣的理想信念？

思修重點(diǎn)

1,理想的含義P21，特征P22，與空想的區(qū)別P22 理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

1理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物2理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)3理想是多方面和多類(lèi)型的4不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見(jiàn)性

理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但他不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描述，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵(lì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步的為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗?？茖W(xué)的理想不同于人們頭腦中的空想，空想盡管也是人們對(duì)未來(lái)的一種想象，但他是脫離實(shí)際的主觀臆想，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。2,什么是民族精神P49

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。

3,集會(huì)游行示威法的原則，目的，內(nèi)容P138 1政府依法保障原則2權(quán)利義務(wù)一致原則，公民在行使集會(huì)游行示威權(quán)利的時(shí)候，必須遵守憲法和法律，不的反對(duì)憲法所確定的基本原則，不得損害國(guó)家社會(huì)集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)力。3和平進(jìn)行原則。集會(huì)游行示威應(yīng)當(dāng)和平進(jìn)行，不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或煽動(dòng)使用暴力。

目的：在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)游行示威的權(quán)利和自由。

內(nèi)容：包括總則，集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可，集會(huì)游行示威的舉行，法律責(zé)任和附則，共5章36條 4,法制與法治的區(qū)別P182

法制與法治，雖然僅一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大的區(qū)別，法治是一種治理國(guó)家的理論。原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而法制通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度

5,集體主義的原則P105

1集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一2集體利益高于個(gè)人利益3重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 6,繼承權(quán)的分類(lèi)P221

主要有法定繼承權(quán)和遺囑繼承權(quán)之分；法定繼承權(quán)是基于法律規(guī)定而享有的繼承權(quán)，遺囑繼承權(quán)是基于被繼承人生前立下的合法有效的遺囑而享有的繼承權(quán)。7,什么是民事權(quán)利P221

民事權(quán)利是指自然人、法人或者其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，主要有物權(quán)、債券、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等

8,刑事訴訟法的調(diào)整對(duì)象國(guó)家行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人 9,社會(huì)公德最基本的要求：遵紀(jì)守法 10,信念與信仰的關(guān)系P23

由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而他代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。11,人的本質(zhì)是：一切社會(huì)關(guān)系的總和 12,什么是證據(jù)，證據(jù)的特征P199

證據(jù)就是用法律規(guī)定的行使表現(xiàn)出來(lái)的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。1合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定2客觀性，證據(jù)必須是客觀真實(shí)地，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷3關(guān)聯(lián)性，只能與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用

13,享樂(lè)主義人生觀內(nèi)容P70

是一種把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂(lè) 14,法律與道德的關(guān)系P125

道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。道德是法律的補(bǔ)充，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

15,什么是愛(ài)國(guó)主義P40

.愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 16,被繼承人死后，所欠債務(wù)怎么處理

通常公民所欠稅款或債務(wù)，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財(cái)產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)承擔(dān)。財(cái)產(chǎn)繼承應(yīng)該是全面的繼承，既繼承財(cái)產(chǎn)，也繼承財(cái)產(chǎn)方面的義務(wù)，這種繼承又稱“概括繼承”或“總括繼承”。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應(yīng)負(fù)責(zé)代替死者交稅或償還債務(wù)。至于交納或償還債務(wù)的數(shù)量，繼承法規(guī)定，以遺產(chǎn)的實(shí)際數(shù)量額為限，即采用限定的原則。超出部分，繼承人不負(fù)責(zé)償還，這和舊時(shí)盛行的“父?jìng)舆€”是不一樣的。繼承人如果是兩人或多人，則根據(jù)各人繼承財(cái)產(chǎn)的多少按比例分擔(dān)被繼承人所欠稅款和債務(wù)，也可先清償稅款、債務(wù)，再分配遺產(chǎn)。17,跟軍人離婚需要的條件P172

現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過(guò)錯(cuò)的除外。女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。18,愛(ài)情的本質(zhì)P164特點(diǎn)

所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛(ài)，理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。1強(qiáng)烈的持久性2平等的互愛(ài)性3專一的排他性4生物本能性

19,人生的目的是什么P65

人生的目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)人為什么活著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求 20,法的作用P134本質(zhì)176 1指引作用（首要作用）：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。2預(yù)測(cè)作用：法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過(guò)其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。3評(píng)價(jià)作用：法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。4強(qiáng)制作用：法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。法律的強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障。沒(méi)有強(qiáng)制作用，法律的指引作用就會(huì)降低，預(yù)測(cè)作用就會(huì)被懷疑，評(píng)價(jià)作用就會(huì)在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會(huì)受到嚴(yán)重影響。5教育作用：法律的教育作用是指法律所具有的、通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)：1 從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)2從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律史社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。3從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障 21,國(guó)家主席的權(quán)利P216 公布權(quán)、任免權(quán)、外交權(quán)、榮典權(quán)。中華人民共和國(guó)主席代表中華人民共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事活動(dòng)，根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等重要職權(quán) 22,治安管理處罰種類(lèi)P137 警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、對(duì)違反治安管理的外國(guó)人可以適用限期出境或者驅(qū)逐出境 23,解除勞動(dòng)合同的理由，要素有哪些

1在試用期被證明不符合錄用條件2嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或用人單位規(guī)章制度3嚴(yán)重失職，徇私舞弊對(duì)用人單位造成重大損失的4被依法追究刑事責(zé)任的

24,具體行政行為與抽象行為的區(qū)別P228 具體行政行為與抽象行政行為雖然都屬于行政行為。但二者也存在本質(zhì)區(qū)別，表現(xiàn)在：(1)實(shí)施行政行為的主體不同。實(shí)施具體行政行為的主體是各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其委托的組織；而實(shí)施抽象行政行為的主體只能是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)及地方各級(jí)立法機(jī)關(guān)。(2)具體行政行為可以引起行政訴訟；而抽象行政行為不能引起行政訴訟。

25,犯罪主體客體，主觀客觀方面的區(qū)別P233 犯罪主體，指實(shí)施了危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位犯罪主觀方面 指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，他包括犯罪故意和犯罪過(guò)失等犯罪客體 指我國(guó)刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系犯罪客觀方面 指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等

26,犯罪預(yù)備，未遂，中止，既遂P233 1為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的是犯罪預(yù)備.對(duì)于預(yù)備犯，可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰2已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞，是犯罪未遂?？梢员日占人旆笍妮p或減輕處罰3在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰，造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。4犯罪既遂是指行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。

27,個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系P105 在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員的共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體的興衰與個(gè)人利益得失息息相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益和個(gè)人利益是相輔相成的。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。而集體中沒(méi)個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大

28,如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生P76—78 1 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致3從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)4不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)5立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)6要有自強(qiáng)不息的精神

29,結(jié)婚的條件P170離婚的規(guī)定P172 結(jié)婚：1必須男女雙方完全自愿2必須達(dá)到法定結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲3必須符合一夫一妻制離婚：原則：1保障離婚自由，男女雙方自愿離婚或符合法定離婚條件的，應(yīng)依法予以離婚2反對(duì)輕率離婚離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)與教育的權(quán)利與義務(wù)，任一方都不得以任何借口侵害這種權(quán)利或逃避這種義務(wù)。夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成由法院判決；原為夫妻雙方共同生活所負(fù)債當(dāng)共同償還，共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)模呻p方協(xié)議清償，洗衣不成由法院判決。當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：重婚；有配偶者與他人同居；實(shí)施家庭暴力；虐待、遺棄家庭成員的。有過(guò)錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)想無(wú)過(guò)錯(cuò)方支付賠償金 30,法人的分類(lèi)，法人成立的條件P220 分類(lèi)：企業(yè)法人，機(jī)關(guān)法人，事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人條件：依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任 31,國(guó)家立法權(quán)----全國(guó)人民代表大會(huì)

32,依法執(zhí)政的內(nèi)容P184深化司法體制改革P185 依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。要加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)科學(xué)立法民主立法，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。深化司法體制改革：1優(yōu)化司法職權(quán)配置，規(guī)范司法行為，建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)2完善訴訟、檢查監(jiān)督。刑罰執(zhí)行，教育矯正，司法鑒定，刑事賠償，司法考試等制度3加強(qiáng)司法民主建設(shè)，健全公開(kāi)審判，人民陪審員，人民監(jiān)督員等制度，發(fā)揮律師、公證、和解、調(diào)解、仲裁的積極作用4加強(qiáng)司法救助，對(duì)貧困群眾減免訴訟費(fèi)5健全巡回審判，擴(kuò)大簡(jiǎn)易程序適用范圍，落實(shí)當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)告知制度，方便群眾訴訟6規(guī)范訴訟、律師、仲裁收費(fèi)7加強(qiáng)人權(quán)司法保護(hù)，嚴(yán)格依照法定原則和程序進(jìn)行訴訟活動(dòng)8完善執(zhí)行工作機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作9維護(hù)司法廉潔，嚴(yán)肅追究徇私枉法失職瀆職等行為的法律責(zé)任

第四篇：大一思修期末個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)

期末個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)

作為菜鳥(niǎo)，初來(lái)到大學(xué)，課程表里出現(xiàn)了一門(mén)熟悉的課程——思修。從小到大，在素質(zhì)教育的帶動(dòng)下，雖然課程名字不同，但注重培養(yǎng)我們的法律意識(shí)并樹(shù)立正確道德價(jià)值觀。

大學(xué)時(shí)代，除了書(shū)本所學(xué)，對(duì)于我們這群即將社會(huì)的菜鳥(niǎo)，更注意的是未來(lái)方向和目標(biāo)。老師負(fù)責(zé)的教育方式讓我感到新奇和獨(dú)特，老師他會(huì)放立志視屏，圖片視頻的形式往往比文字書(shū)本更能企及心靈，二者相輔相成相得益彰。

課堂是個(gè)大教室，印象最深的是全體朗誦中華共和國(guó)憲法的時(shí)候，周?chē)紡浡f嚴(yán)的氣氛。作為個(gè)95后，我們可能平時(shí)更多地接觸電子世界，周游其中不太熟知太多憲法原文，更談不上一字一句地誦讀。字里行間的嚴(yán)謹(jǐn)性，透露著時(shí)代的進(jìn)步的不易和先輩們付出的艱辛。

還依稀記得那次，老師放的喬布斯和馬云的視頻，他們不平常與常人，他們有膽識(shí)有自信有決心會(huì)堅(jiān)持，所以他們成功。成功從來(lái)不會(huì)過(guò)分輕易。我在他們身上看到很多，其中遠(yuǎn)見(jiàn)和無(wú)畏讓我感觸良多。遠(yuǎn)見(jiàn)在于他們不會(huì)過(guò)分在于世俗評(píng)論，他們順應(yīng)時(shí)勢(shì)但不被其左右。遠(yuǎn)見(jiàn)在于他們眼光永遠(yuǎn)不停留在當(dāng)現(xiàn)，在成功的路上有太多獨(dú)特的誘惑了往往在路上就走偏了。遠(yuǎn)見(jiàn)在于他們敏銳的嗅覺(jué)和堅(jiān)持，很多優(yōu)秀的開(kāi)發(fā)都死在時(shí)光的推進(jìn)之中。

這一學(xué)期，我了解并初步確立我的大學(xué)目標(biāo): ①學(xué)業(yè)上，爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金，通過(guò)四六級(jí)，掛科不付錢(qián)。

②身體素質(zhì)上，每周會(huì)鍛煉維持身體素質(zhì)，飲食平衡。

③證件上，考到駕照和拿到正規(guī)實(shí)習(xí)證明。

思修——是一門(mén)專研思考修行的課程，由內(nèi)向外探索，由外向內(nèi)自省。

第五篇：大一思修刑法總結(jié)（本站推薦）

刑法

一、刑法的概念：（規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律）

二、刑法的基本原則

①罪刑法定②適用刑法人人平等③罪責(zé)刑相適應(yīng)

三、刑法的效力范圍 分類(lèi)

1、刑法的空間效力。

2、刑法的時(shí)間效力。刑法的空間效力

刑法空間效力的概念和原則

概念：指刑法對(duì)地、對(duì)人的效力，也就是要解決刑事管轄權(quán)的范圍問(wèn)題。原則：屬地原則、屬人原則、保護(hù)原則、普遍原則。刑法的時(shí)間效力

刑法的生效時(shí)間：從公布之日起生效；公布之后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間生效。刑法的失效時(shí)間：國(guó)家立法機(jī)關(guān)明確宣布某些法律失效；自然失效。刑法的溯及力：指刑法生效后，對(duì)于其生效以前未經(jīng)審判或者判決尚未確定的行為是否適用的問(wèn)題。如果適用，就有溯及力，如果不適用，就沒(méi)有溯及力。

四、犯罪概念與犯罪構(gòu)成 犯罪概念

犯罪概念的類(lèi)型：

1、犯罪的形式概念。

2、實(shí)質(zhì)概念。

3、犯罪的混合概念。我國(guó)刑法中的犯罪的概念：嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑律并應(yīng)受到刑罰處罰的行為

犯罪對(duì)象是犯罪行為直接作用的人或者物 犯罪對(duì)象是刑法規(guī)定的人或者物。（課本P233）

犯罪客體的分類(lèi)：①一般客體②同類(lèi)客體③直接客體 危害行為

一、危害行為的概念和特征

指行為人在其意識(shí)和意志的支配下實(shí)施的具有社會(huì)危害性與刑事違法性的身體的動(dòng)靜。1．危害行為是表現(xiàn)于外部的行為人的身體的動(dòng)靜，這是危害行為的客觀外在特征。稱為“體素”。

2.行為人的身體的動(dòng)靜是由行為人的心理態(tài)度支配的。這是危害行為的主觀內(nèi)在特征，稱為“心素”。

3.由行為人的心理態(tài)度支配的身體的動(dòng)靜，必須對(duì)社會(huì)具有危害性。這是危害行為的法律特征，稱為“介素”。

二、危害行為的表現(xiàn)形式

（一）作為

行為人以積極的身體活動(dòng)所實(shí)施的刑法禁止實(shí)施的危害行為，是危害行為的一種基本方式。即“不應(yīng)為而為”。

（二）不作為

指刑法要求行為人必須履行實(shí)施某種特定積極行為的義務(wù)，行為人能夠履行而沒(méi)有履行該義務(wù)的行為。即“應(yīng)為而不為”。危害結(jié)果

廣義的危害結(jié)果：是犯罪行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系所造成的損害，包括物質(zhì)性的與非物質(zhì)性的、直接的與間接的等。

狹義的危害結(jié)果：又稱構(gòu)成要件結(jié)果，是由犯罪的實(shí)行行為造成的、根據(jù)刑法分則的規(guī)定對(duì)于成立犯罪或者犯罪既遂具有決定意義的損害或者危險(xiǎn)，它只存在于過(guò)失犯、間接故意犯罪和結(jié)果犯的既遂犯中。犯罪主體

概念：實(shí)施了危害社會(huì)的行為、依照刑事法律的規(guī)定應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人及單位。特征：（1）實(shí)施了危害行為。（2）自然人或者單位。（3）依法應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。自然人犯罪主體 刑事責(zé)任能力

（一）概念

刑事責(zé)任能力，指行為人認(rèn)識(shí)自己行為的性質(zhì)、意義、作用和后果，并能自覺(jué)地控制自己的行為并對(duì)自己的行為承擔(dān)刑事責(zé)任的能力。

1、認(rèn)識(shí)能力（認(rèn)識(shí)自然性質(zhì)、社會(huì)意義）。

2、控制能力。

（二）責(zé)任能力的程度 1.完全刑事責(zé)任能力。2.完全無(wú)刑事責(zé)任能力。3.限制責(zé)任能力。

（三）責(zé)任能力的判斷 1.責(zé)任年齡

刑事責(zé)任年齡：刑法規(guī)定的行為人應(yīng)對(duì)自己實(shí)施的危害行為負(fù)刑事責(zé)任所必須達(dá)到的年齡。（1）絕對(duì)無(wú)刑事責(zé)任年齡（不滿14周歲）；（2）相對(duì)有刑事責(zé)任年齡（滿14不滿16周歲）；

承擔(dān)刑事責(zé)任的8種犯罪是：故意殺人，故意傷害致人重傷、死亡，強(qiáng)奸，搶劫，販賣(mài)毒品，放火，爆炸，投毒。

（3）完全刑事責(zé)任年齡（16周歲以上）；（4）從寬刑事責(zé)任年齡（滿14不滿18周歲）。單位犯罪主體

一、單位犯罪的概念和特征

公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施的依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的危害社會(huì)的行為。以前理論界稱為“法人犯罪”，后者的范圍較窄。單位除了法人外，還包括合伙、外國(guó)公司的分支機(jī)構(gòu)、公司的籌備組織、公司的清算組織等在內(nèi)，但它們都不是法人。1．犯罪主體體必須是單位，即公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體。（1）這些單位必須是依法成立的合法單位。（2）必須是獨(dú)立的單位，而不能是單位的內(nèi)部機(jī)構(gòu)。2.行為必須經(jīng)過(guò)單位決策程序的批準(zhǔn)。

3.必須實(shí)施了犯罪行為，該種行為符合刑法第13條規(guī)定的犯罪的特征。4.必須有處罰單位犯罪的明確的分則性規(guī)定。

二、單位犯罪的處罰 有兩種方式。（1）單罰制，以處罰單位內(nèi)部的自然人代替對(duì)犯罪單位的處罰，如我國(guó)刑法第137條第2款的工程重大安全事故罪、第240條的強(qiáng)迫勞動(dòng)罪等；（2）兩罰制，既處罰犯罪的單位，也處罰單位內(nèi)部參與了單位犯罪的自然人。我國(guó)刑法多都采用這種方式。也就是說(shuō)，對(duì)于單位犯罪的處罰，以兩罰制為原則，以單罰制為例外。犯罪的主觀方面

一、犯罪的主觀方面的概念 犯罪人實(shí)施犯罪行為時(shí)，對(duì)其行為所引起的危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度——故意、過(guò)失（合稱罪過(guò)），以及動(dòng)機(jī)和目的。

罪過(guò)是必要要件，目的是選擇要件，動(dòng)機(jī)不是犯罪構(gòu)成的要件，但能夠反映行為人主觀惡性的大小。

二、犯罪的主觀方面的特征

1．犯罪的主觀方面是犯罪人的心理狀態(tài)。

2.是支配行為人實(shí)施犯罪行為的主觀心理狀態(tài)。

3.是行為人對(duì)其行為所引起的危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，而不是對(duì)行為本身所持 有的心理態(tài)度。

4.主觀方面通過(guò)故意或者過(guò)失表現(xiàn)出來(lái)。

5.犯罪的主觀方面是我國(guó)刑法中犯罪構(gòu)成的必備要件。

五、犯罪故意

概念：行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果的發(fā)生 的一種心理態(tài)度。其中，明知屬于認(rèn)識(shí)因素，希望或放任是意志因素。犯罪故意的意志因素—希望、放任

希望，是指對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生，有目的地、積極地追求的意志狀態(tài)，結(jié)果的發(fā)生是行為人努力希望達(dá)到的目的。“希望”即“追求”。

放任，是指行為人對(duì)結(jié)果的發(fā)生聽(tīng)之任之，不加控制和阻止的狀態(tài)，危害結(jié)果的發(fā)生是他的意料之中的事。“放任”即“同意”。犯罪故意的類(lèi)型

根據(jù)意志因素的不同，將犯罪故意分為直接故意和間接故意。

1．直接故意：行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任危害結(jié)果的發(fā)生的心理態(tài)度。又可分為兩種情況，即明知可能和明知必然。

2．間接故意：行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。所謂放任，是指行為人對(duì)于危害結(jié)果的發(fā)生，雖然沒(méi)有希望、積極地追求，但也沒(méi)有阻止、反對(duì)，而是放任自流，聽(tīng)之任之，任憑、同意它的發(fā)生。間接故意包括三種情況：（1）為了追求一個(gè)合法的目的而放任一個(gè)危害社會(huì)的結(jié)果發(fā)生；（2）為了追求一個(gè)非法的目的而放任另一個(gè)危害社會(huì)的結(jié)果的發(fā)生；（3）在突發(fā)性案件中不計(jì)后果，動(dòng)輒捅刀子的情形

3．直接故意和間接故意的區(qū)別

（1）認(rèn)識(shí)因素有所不同，直接故意包括明知可能和明知必然兩種情況，間接故意只有明知可能一種情形；

（2）對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的意志因素明顯不同。直接故意的意志因素是希望，間接故意則是放任，即聽(tīng)之任之、滿不在乎，容認(rèn)、同意危害結(jié)果的發(fā)生；

（3）特定危害結(jié)果發(fā)生與否，對(duì)兩種故意及其支配之下的行為定罪的意義也不同；（4）直接故意的主觀惡性大于間接故意。

六、犯罪過(guò)失

概念：過(guò)失犯罪，指在過(guò)失心理支配之下實(shí)施的、根據(jù)刑法的規(guī)定已經(jīng)構(gòu)成犯罪的行為。犯罪過(guò)失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免的心理態(tài)度。犯罪過(guò)失包括疏忽大意的過(guò)失和過(guò)于自信的過(guò)失兩種類(lèi)型。過(guò)失犯罪的構(gòu)成要件

1.行為人主觀上必須有過(guò)失心理；

2.行為必須發(fā)生了危害社會(huì)的結(jié)果，從刑法分則的規(guī)定看，這些結(jié)果一般都是較為嚴(yán)重的結(jié)果。

3.必須有處罰該類(lèi)過(guò)失犯罪的分則性明確規(guī)定。與故意犯罪的區(qū)別 1.主觀方面明顯不同。

2.結(jié)果在定罪時(shí)所起作用有所不同。

3.從處罰方面看，過(guò)失犯罪的法定刑明顯低于故意犯罪。

七、正當(dāng)防衛(wèi)

概念：正當(dāng)防衛(wèi)指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受 正在進(jìn)行的不法侵害，而以給不法侵害人造成損害的方式制止不法侵害，尚未明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的行為。正當(dāng)防衛(wèi)的條件

1、正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件——必須有不法侵害的發(fā)生。

2、正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間條件——不法侵害必須正在進(jìn)行。

3、防衛(wèi)行為只能針對(duì)不法侵害者本人才能實(shí)施，而不能針對(duì)其他的第三人。不法侵害人始終是防衛(wèi)行為指向的目標(biāo)。

4、正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件——必須有防衛(wèi)意圖的存在。

5、正當(dāng)防衛(wèi)的限度條件——防衛(wèi)行為不能明顯超過(guò)必要限度造成重大損害。5.1、防衛(wèi)的限度：（1）手段的必要性；（2）法益的相當(dāng)性 5.2、“明顯超過(guò)必要限度”與“造成重大損害”是并列的,只有兩者同時(shí)具備,才能認(rèn)定為超過(guò)了正當(dāng)防衛(wèi)的限度條件。（防衛(wèi)過(guò)當(dāng)）無(wú)限防衛(wèi)權(quán)

刑法第20條第3款規(guī)定:“對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng),不負(fù)刑事責(zé)任?！崩碚摻缫话銓⒃撘?guī)定稱為“無(wú)限防衛(wèi)權(quán)”。