第一篇：青年官兵人際交往新變化對(duì)官兵關(guān)系的影響及對(duì)策

青年官兵人際交往新變化對(duì)官兵關(guān)系的影響及對(duì)策

宋舉洋

中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生隊(duì)

[摘要]部隊(duì)青年官兵的社會(huì)聯(lián)系和活動(dòng)空間日益擴(kuò)大，人際交往趨于復(fù)雜，發(fā)生諸多新變化，呈現(xiàn)出多層次、多方位、多色彩等特點(diǎn)。官兵之間情感的向心力減弱；官兵之間情感的距離拉大；官兵之間情感的基礎(chǔ)脆弱。因此，我們要找準(zhǔn)密切官兵關(guān)系的情感“融合點(diǎn)”；進(jìn)行社會(huì)主義新型人際關(guān)系的教育；為官兵正常交往創(chuàng)造良好的條件；加強(qiáng)對(duì)官兵不正常交往的約束；提高干部的利益整合能力。

[關(guān)鍵詞]人際關(guān)系 官兵關(guān)系 影響 對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：宋舉洋（1983-），女，漢族，山東省臨沂市人，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生隊(duì)，從事軍隊(duì)政治工作研究。

人際交往作為人類社會(huì)活動(dòng)的一種形式，通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)或非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息交流，情感溝通，促成了社會(huì)中個(gè)體與個(gè)體間的結(jié)合，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響，同樣，人際交往在軍人群體中以官兵關(guān)系這種穩(wěn)固而特別的形式反映出來(lái)，體現(xiàn)出軍人在軍事活動(dòng)中所形成的最基本最主要的人際關(guān)系，是軍人社會(huì)關(guān)系中重要的組成部分。[1]（P40-41）正確進(jìn)行人際交往，密切官兵關(guān)系，關(guān)鍵是要用辯證思維認(rèn)識(shí)并解決新形勢(shì)下影響官兵關(guān)系的突出矛盾和問(wèn)題，使官兵關(guān)系體現(xiàn)時(shí)代性特點(diǎn)，將構(gòu)建和諧的官兵關(guān)系作為構(gòu)建和諧軍營(yíng)的重要支點(diǎn)。

一、青年官兵人際交往新變化及原因

社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)的改革和發(fā)展，促使當(dāng)代青年思想觀念、思維方式、價(jià)值取向發(fā)生深刻變化，部隊(duì)青年官兵人際交往趨于復(fù)雜，發(fā)生諸多新變化，呈現(xiàn)出多層次、多方位、多色彩等特點(diǎn)。

（一）交往方式多元化

當(dāng)代信息化交往手段使青年官兵人際交往的空間范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，交往方式不斷翻新。較之傳統(tǒng)的面對(duì)面的直接交往、書信、聯(lián)歡、聚會(huì)等方式，青年官兵越來(lái)越習(xí)慣于通過(guò)短信、報(bào)刊、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等方式來(lái)建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系，他們的人際交往表現(xiàn)出虛擬化、多元化、便捷化以及以知識(shí)和信息為緣的“信息共同體”等一系列新的特征和趨勢(shì)。

（二）交往范圍開放化

當(dāng)代青年官兵人際交往大大打破了時(shí)空限制，其交往范圍不再局限于本部隊(duì)、本單位范圍內(nèi)，交往觸角突破建制，向廣度擴(kuò)展；突破層面，指向機(jī)關(guān)，有的甚至與高層機(jī)關(guān)有聯(lián)系；突破軍營(yíng)，軍民共建、軍地聯(lián)誼等活動(dòng)增多，青年官兵與地方交往日趨頻繁；沖出了正式群體的范圍，超越了“血緣”“地緣”“業(yè)緣”的局限，由感情上的認(rèn)同和心理上的共容向銳意進(jìn)取、求知成才轉(zhuǎn)變。

（三）交往內(nèi)容多樣化

以往青年官兵的交往主要在軍營(yíng)里，交往內(nèi)容以聊天閑談、訪友敘舊、交流感情為主。而當(dāng)今，青年官兵交往的內(nèi)容則日益廣泛，就日常具體交往內(nèi)容而言包括愛好興趣、文化知識(shí)、生活常識(shí)、情感、對(duì)他人的看法、人生哲學(xué)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、戀愛觀點(diǎn)、各種信息、國(guó)家大事、社會(huì)風(fēng)氣等，可謂應(yīng)有盡有，包羅萬(wàn)象。交往內(nèi)容的不斷擴(kuò)充，使官兵日益擴(kuò)大了與社會(huì)的接觸面。再加上交往方式的多樣，大大豐富了官兵們的交際生活，擴(kuò)大了他們的眼界，拓寬了他們的視野。

（四）交往動(dòng)機(jī)趨利化

受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中功利主義思想的影響，當(dāng)前青年官兵的人際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的公關(guān)意識(shí)，交往中常帶有明顯的實(shí)用性和功利性。在交往對(duì)象的選擇上，看重有權(quán)的，有錢的，目的就是為在部隊(duì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)諸如入黨、考學(xué)、轉(zhuǎn)士官等更多個(gè)人目的鋪平道路。對(duì)我有用的，主動(dòng)接近，頻繁交往，培植感情；對(duì)我無(wú)用的，則避而遠(yuǎn)之。這在一定程度上說(shuō)明了青年官兵人際交往中實(shí)惠性需求增加，交往社會(huì)化特征凸顯強(qiáng)化。

（五）交往界限淡化

青年官兵與異性之間交往界限在過(guò)去是非常清晰的。而當(dāng)今的青年官兵認(rèn)為異性間的友誼是存在的，可貴的，應(yīng)該大膽追求。由于社會(huì)的發(fā)展和來(lái)自多方面相關(guān)因素的影響，與以往的青年官兵相比，當(dāng)代青年官兵對(duì)與異性交往的認(rèn)同度更高，交往意識(shí)更強(qiáng)，熱衷于通過(guò)各種方式結(jié)交異性朋友。在現(xiàn)代的軍營(yíng)里，青年官兵入伍前戀愛的比例逐年增高。

（六）交往思想隱蔽化

著名社會(huì)學(xué)家雷斯曼指出：“同輩團(tuán)體正在成為最重要的社會(huì)機(jī)構(gòu)，在現(xiàn)代社會(huì)中人們主要以同代之人作為引導(dǎo)和定向?！盵2]（P66）盡管社會(huì)開放程度日益加大，交往范圍更廣，更有層次性，而注重與同齡人之間橫向交往，忽視同其它年齡段的人進(jìn)行縱向交往仍是當(dāng)代青年官兵社會(huì)交往的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)前，官兵間的年齡差距拉大，導(dǎo)致士兵心里有事不輕易告訴干部，很難摸清他們的真實(shí)思想。說(shuō)假話，報(bào)虛情的現(xiàn)象增多，官兵之間存在“代溝”。

二、青年官兵交際變化對(duì)官兵關(guān)系的影響

青年官兵在人際交往中的新變化，表現(xiàn)較為突出的是人際交往的功利意識(shí)日益加強(qiáng)，在交往中重視利益與效率的實(shí)惠，而感情因素、倫理觀念則從維系人際關(guān)系主要紐帶的地位上逐漸跌落下來(lái)。青年官兵交往的面越來(lái)越廣泛，交往的對(duì)象大大拓寬，但交往的深度，尤其是感情深度卻不斷在弱化。主要表現(xiàn)在：

（一）同甘共苦的戰(zhàn)斗情誼淡化，官兵之間情感的向心力減弱

我軍良好的內(nèi)部關(guān)系和官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的。當(dāng)前，部隊(duì)長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的環(huán)境，青年官兵的需求呈現(xiàn)多元化，已不同于戰(zhàn)爭(zhēng)年代官兵的追求和向往趨向一致，官兵間同甘共苦的戰(zhàn)斗情誼淡化。此外，部隊(duì)成分的變化也給官兵思想感情上帶來(lái)新的變化。如干部的來(lái)源已由過(guò)去基層土生土長(zhǎng)逐漸向“學(xué)生官”轉(zhuǎn)變，高中畢業(yè)考入軍校和從地方接收的大學(xué)生干部逐年增多，這類干部由于缺乏當(dāng)兵的完整經(jīng)歷，因而對(duì)兵的感情缺乏一定的基礎(chǔ)，加上官兵在文化程度上的差異，客觀上拉開了官兵之間的感情距離，離兵現(xiàn)象普遍；戰(zhàn)士對(duì)干部敬而遠(yuǎn)之，不愿意吐露衷腸、溝通交流。感情上的疏遠(yuǎn)，心理上的隔膜，容易導(dǎo)致官兵之間產(chǎn)生磨擦和矛盾，使官兵間傳統(tǒng)的兄弟情、同志誼淡化。

（二）尊干愛兵的同志情誼硬化，官兵之間情感的距離拉大

價(jià)值觀念的變化是誘導(dǎo)人際關(guān)系變化的重要因素。多元的價(jià)值觀念致使青年官兵人際交往發(fā)生轉(zhuǎn)變，從以名正實(shí)到以實(shí)正名；從重義輕利到義利并重；從理想主義的價(jià)值目標(biāo)向現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)渡，希望個(gè)性發(fā)展能得到對(duì)方的尊重。一方面，這體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步與文明。但從另一個(gè)角度講，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，將對(duì)理想的追求變?yōu)閷?duì)自身物質(zhì)利益的追逐，一些官兵以工具性的觀點(diǎn)來(lái)看待人與人之間的關(guān)系，久而久之很可能削弱部隊(duì)所強(qiáng)調(diào)的集體、一致和紀(jì)律，使得我們傳統(tǒng)官兵一致、尊干愛兵的官兵關(guān)系受到挑戰(zhàn)。干部層面，以“老”眼光看“新”戰(zhàn)士，對(duì)新生代的兵存在偏見，拿現(xiàn)在戰(zhàn)士的缺點(diǎn)與過(guò)去戰(zhàn)士的優(yōu)點(diǎn)比，不能辯證地看待他們身上洋溢著蓬勃向上的朝氣，蘊(yùn)藏著極大的積極性和創(chuàng)造性。戰(zhàn)士層面，隨著士兵素質(zhì)逐漸提高，民主、平等意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)干部不再言聽計(jì)從，不再百依百順，服從意識(shí)有所淡薄。官兵情感上的對(duì)峙，使官兵關(guān)系疏遠(yuǎn)。

（三）傳統(tǒng)的官兵情戰(zhàn)友愛庸俗化，官兵之間情感的基礎(chǔ)脆弱

人際交往中的互惠觀念、實(shí)用觀念、等價(jià)交換觀念等，影響了官兵間純潔感情的建立。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些官兵把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交換原則引入正常的人際交往，認(rèn)為人與人之間的關(guān)系就是利益關(guān)系，干工作、辦事情、與人交往等都是從有無(wú)利益的原則出發(fā)，在這種觀念支配下，有些戰(zhàn)士為了達(dá)到在部隊(duì)獲得更好發(fā)

展的機(jī)會(huì)，在入黨、入學(xué)、轉(zhuǎn)改士官等問(wèn)題上，想方設(shè)法“找老鄉(xiāng)”“拉關(guān)系”，一些干部則抵不住誘惑，收下禮品，將正常的關(guān)心戰(zhàn)士轉(zhuǎn)成私人照顧，官兵之間的互相關(guān)心、互相幫助被互相利用所代替，破壞了正常的官兵關(guān)系，官兵之間關(guān)系變庸俗了，相互之間帶有明顯的互利性，官兵關(guān)系本質(zhì)中體現(xiàn)官兵情、戰(zhàn)友愛的應(yīng)有之意，因缺少堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)而變得扭曲。

三、適應(yīng)青年官兵交際變化改善官兵關(guān)系的對(duì)策

（一）找準(zhǔn)密切官兵關(guān)系的情感“融合點(diǎn)”

時(shí)代發(fā)展了，條件變化了，形勢(shì)任務(wù)也不同了，但我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有變，性質(zhì)宗旨沒(méi)有變，官兵一致的原則沒(méi)有變，凝聚官兵之情的基礎(chǔ)沒(méi)有變。和平時(shí)期，打牢官兵間的感情基礎(chǔ)要突出用建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，用建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)決心來(lái)凝聚軍心、匯聚真情，來(lái)?yè)軇?dòng)官兵的心弦，引起情感上的“同頻共振”。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，官兵能在為共同目標(biāo)和任務(wù)的不懈奮斗中結(jié)下血肉相連的戰(zhàn)斗情誼；在新世紀(jì)的征途上，官兵同樣能夠靠共同理想信念凝聚成無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)結(jié)力量。

（二）進(jìn)行社會(huì)主義新型人際關(guān)系的教育

在青年官兵人際交往過(guò)程中，把握交往的內(nèi)在規(guī)律，遵循平等尊重、誠(chéng)實(shí)守信、求同存異、互補(bǔ)共進(jìn)[3]（P62-63）的正確交往原則對(duì)于構(gòu)建良好的人際交往具有重要意義。培養(yǎng)官兵正確的交際觀，強(qiáng)調(diào)交往中的同志情、戰(zhàn)友愛，防止庸俗化。重視現(xiàn)代交往意識(shí)的培養(yǎng)，把他們交往的興趣和重點(diǎn)逐步引導(dǎo)到知識(shí)、理想信念和技術(shù)、專長(zhǎng)傳授等有益交流上來(lái)，使人際交往成為提高自身素質(zhì)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，更好地實(shí)現(xiàn)人生理想的手段和途徑，不斷向積極的方面和更高的層次發(fā)展。教育引導(dǎo)官兵端正人際交往的指導(dǎo)思想，增強(qiáng)交往中的鑒別能力。將防止官兵的不正當(dāng)交往與提高官兵的交際能力有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

（三）為官兵正常交往創(chuàng)造良好的條件

正確的人際交往輿論導(dǎo)向是改善官兵關(guān)系的有效途徑之一。良好的官兵關(guān)系是官與兵共同努力的結(jié)果，基層部隊(duì)要以正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)官兵牢固樹立團(tuán)結(jié)合作的集體意識(shí)，督促每名官兵為建立融洽、和諧的官兵關(guān)系而努力。要適時(shí)舉辦各種健康有益的活動(dòng)，組織各種有相同志趣、愛好和特長(zhǎng)的官兵一起學(xué)習(xí)、互相交流。要營(yíng)造一種健康的輿論環(huán)境，肯定和表?yè)P(yáng)正常的交往，對(duì)不正當(dāng)?shù)慕煌矣谶M(jìn)行批評(píng)教育。采取有效措施，控制人員外出，防止官兵同外界人員的不正當(dāng)交往。

（四）加強(qiáng)對(duì)官兵不正常交往的約束

制定切實(shí)可行的制度和措施，不斷規(guī)范官兵的交往，把官兵人際交往納入法制化軌道。有目的、有計(jì)劃地組織官兵接觸社會(huì)，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見識(shí)，吸取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)、鍛煉、提高官兵的交際能力。既要注意防止和克服對(duì)官兵交往不聞不問(wèn)，放任不管的傾向；又要注意防止和克服那種看似堅(jiān)決，但不現(xiàn)實(shí)的隔絕軍內(nèi)外聯(lián)系，一味禁止官兵對(duì)外交往的傾向。

（五）提高干部的利益整合能力

基層官兵之間的交往體現(xiàn)著官兵之間的互動(dòng)，在這種互動(dòng)過(guò)程中，利益因素往往牽動(dòng)著官兵間人際交往的神經(jīng)，某種利益需要也調(diào)節(jié)著官兵間的人際關(guān)系，一旦這種利益關(guān)系不復(fù)存在，為這種利益而發(fā)生的人際關(guān)系也隨之淡漠，因此，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)利益的作用，關(guān)心基層官兵的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，建立公開、公正、公平的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，妥善處理好官兵最關(guān)注、牽掛面最大的立功受獎(jiǎng)、考學(xué)入黨等敏感問(wèn)題，從根本上贏得戰(zhàn)士的信任、擁護(hù)和愛戴，進(jìn)一步融洽官兵關(guān)系。

當(dāng)下軍營(yíng)內(nèi)部關(guān)系呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)與社會(huì)環(huán)境的變化以及官兵之間家庭背景、文化程度、個(gè)人經(jīng)歷等方面的差異有著緊密聯(lián)系。作為這種情形的一個(gè)重要表征，人與人之間的利益關(guān)系超越感情認(rèn)同，以致影響官兵之間信任情感與和諧氛圍的形成。為了避免人際交往中不良因素對(duì)官兵關(guān)系造成的破壞，我們必須正視人際交往中引發(fā)官兵相互接近吸引的各種因素，并加以理性分析，逐步縮小、彌合官兵交往中的各種差別，達(dá)到最佳的中和狀態(tài)，促使官兵之間互相認(rèn)同，進(jìn)而趨同，自然而然、順理成章發(fā)生交往，從而形成良好的官兵關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：“四個(gè)多樣化”對(duì)青年官兵的影響及對(duì)策

“四個(gè)多樣化”對(duì)青年官兵的影響及對(duì)策

學(xué)員一隊(duì) 許舟群

在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益和就業(yè)形式的多樣化，青年官兵的思維、行為方式以及價(jià)值觀念等都發(fā)生了深刻變化。通過(guò)對(duì)4個(gè)直屬單位200多名官兵的調(diào)查，感到“四個(gè)多樣化”對(duì)青年官兵的影響，積極因素占主流，同時(shí)也存在不容忽視的負(fù)面影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、官兵的理想信念有所動(dòng)搖，缺乏崇高追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)

一些青年官兵認(rèn)為共產(chǎn)主義理想太遙遠(yuǎn)，可望而不可及。特別是看到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的道德水平滑坡、不正之風(fēng)蔓延、社會(huì)治安欠佳等現(xiàn)象，為國(guó)家前景擔(dān)憂，對(duì)共產(chǎn)主義理想和個(gè)人追求悲觀失望。調(diào)查中，12%的官兵對(duì)理想信念“感到迷?！保J(rèn)為“理想和現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)”、“理想是虛的，金錢和地位才是實(shí)的”。有的戰(zhàn)士入黨愿望強(qiáng)烈，但動(dòng)機(jī)也各不相同，有的是為了退伍后好找工作，有的是為了回家后面子好看，向家人和親友交待，有的是為轉(zhuǎn)改士官和考學(xué)打基礎(chǔ)。少數(shù)青年官兵參加函授等學(xué)習(xí)不是為了積極投身于科技強(qiáng)軍的行列，而是為了混個(gè)文憑，好為自己下一步提升創(chuàng)造條件。

二、官兵的奉獻(xiàn)意識(shí)有所淡化，考慮自身實(shí)際利益有所增加

比如在回答“你對(duì)奉獻(xiàn)和索取是如何認(rèn)識(shí)的”，有26%的官兵選擇了“奉獻(xiàn)和索取是平等的，付出了就要得到相應(yīng)的回報(bào)”。就入伍動(dòng)機(jī)而言，有的是為了“鍍金”，有的是為了“跳農(nóng)門”。從問(wèn)卷調(diào)查來(lái)看，72%的人承認(rèn)當(dāng)兵抱有個(gè)人目的，主要是想到部隊(duì)學(xué)技術(shù)、考學(xué)、改士官；24%的是按照父母意愿來(lái)部隊(duì)接受鍛煉的。這種情況在獨(dú)生子女兵、家庭富裕兵和城市兵中占多數(shù)；13%的是迫于家庭生活困難，考不上學(xué)，又找不著工作，到部隊(duì)來(lái)謀條出路；8%的感到部隊(duì)新鮮，當(dāng)兵為了開開眼界；還有3%的是完全出于盡義務(wù)的目的，地方武裝部有指標(biāo)，不來(lái)不行。調(diào)查顯示，85%的官兵都希望自己所干的工作能夠引起領(lǐng)導(dǎo)重視，得到組織的認(rèn)可，更迫切希望自己的實(shí)際利益能在上級(jí)的肯定中得到落實(shí)。

三、官兵的經(jīng)濟(jì)意識(shí)有所增強(qiáng)，拜金主義思想有蔓延趨勢(shì)

調(diào)查中，有35%的入伍前打過(guò)工，或做過(guò)生意，或當(dāng)過(guò)老板，有這種經(jīng)歷的官兵，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)頗感興趣，認(rèn)為現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有錢什么事情也辦不成。有的只要有條件就挖空心思想賺錢。駐地在大中城市的青年官兵中有不少人參與炒股，有的還利用探親休假等機(jī)會(huì)自己或幫助別人做生意。也有個(gè)別素質(zhì)不高的，甚至還借為單位采購(gòu)的機(jī)會(huì)鉆公家的空子，撈“外塊”揩“油水”。

四、官兵的吃苦精神有所減弱，追求舒適安逸的工作生活

不少青年官兵認(rèn)為，“誰(shuí)不想生活得好一些？再大講艱苦奮斗是自己和自己過(guò)不去”。有的追求瀟灑，外出游玩一出營(yíng)門就打的；有的不愿意往家中寫信，打電話一個(gè)月就消費(fèi)上百元；有的抽高檔煙，買高檔日用品，佩帶手機(jī)和傳呼機(jī)，搞相互攀比和超前消費(fèi)；有的過(guò)個(gè)生日還要請(qǐng)老鄉(xiāng)“下館子”。有的年青官兵獻(xiàn)身國(guó)防思想弱化，特別是在艱苦地區(qū)部隊(duì)的，只要有一線希望，就想托人找關(guān)系調(diào)到城市、離家近或工作輕松一點(diǎn)的單位。一些獨(dú)生子女兵和一些家庭富裕兵更是缺乏實(shí)際生活的鍛煉，特別是缺乏艱苦生活和獨(dú)立生活的摔打。比如，有的新戰(zhàn)士晚上不敢單獨(dú)站崗，不會(huì)自己洗衣服縫被子；見了困難繞道走，遇到挫折哭鼻子；有的嫌食堂的伙食差，時(shí)不時(shí)就下館子或到商店買零食；有的還要求父母不時(shí)的到部隊(duì)看看，一來(lái)給自己帶點(diǎn)錢和吃的，二來(lái)替自己與連隊(duì)干部拉拉關(guān)系，尋求關(guān)照。

五、官兵的庸俗思想有所滋長(zhǎng)，人際關(guān)系物化的傾向比較明顯 一些官兵對(duì)請(qǐng)客送禮毫不避諱，認(rèn)為是很正常的事。有些新兵一到部隊(duì)，首先打聽那位領(lǐng)導(dǎo)是老鄉(xiāng)，哪個(gè)機(jī)關(guān)有熟人，甚至帶上禮物去拜訪。探親歸來(lái)不是先匯報(bào)思想而是先送上土特產(chǎn)。有些表現(xiàn)好的官兵，本來(lái)工作干得很好，但也要請(qǐng)客送禮，不然心里覺得不踏實(shí)。調(diào)查顯示：64%的官兵入伍后都有送禮的經(jīng)歷，37%的認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)“不送禮辦不成事”、“送了禮好辦事”。有的青年官兵一邊埋怨風(fēng)氣不好，一邊又缺乏從我做起的自覺行動(dòng)，對(duì)保持思想道德的純潔性信心不足。在與部分官兵談心和座談中了解到，不少人看不慣別人送禮，可自己又去給人送禮；痛恨收禮的人，可自己又收別人的禮；唾棄跑官要官的人，而一旦有位置自己也要去跑一跑、找一找；不喜歡有關(guān)系的兵，而當(dāng)別人對(duì)自己和自己人不關(guān)照時(shí)，又說(shuō)別人不夠意思，等等。這種相互矛盾的現(xiàn)象，暴露了一些官兵對(duì)思想道德純潔性信心不足，人際關(guān)系物化在不少人的思想意識(shí)上有了比較深的烙印。

產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

1、受社會(huì)大環(huán)境的影響和熏陶，青年官兵的性格特點(diǎn)發(fā)生了變化。一是更趨務(wù)實(shí)。不聽口頭說(shuō)的，而是看是否解決實(shí)際問(wèn)題，不再去追求虛幻的東西，而是追求看得見的實(shí)際利益。二是更趨自主。自主意識(shí)強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，而不是簡(jiǎn)單地附和或機(jī)械地依附他人。有的干部反映：“現(xiàn)在的兵成熟得早，一天比一天難帶”、“你對(duì)他講管理，他向你要民主”。三是更趨開放。官兵的思維、行為和生活方式，越來(lái)越呈現(xiàn)社會(huì)化的趨勢(shì)。絕大多數(shù)官兵入伍前曾經(jīng)走南闖北、見多識(shí)廣，經(jīng)歷也比過(guò)去復(fù)雜，入伍以后，他們?cè)诎褍?yōu)點(diǎn)帶進(jìn)軍營(yíng)的同時(shí)，也把社會(huì)上的所見所聞、價(jià)值觀念和已養(yǎng)成的不良習(xí)慣一起帶了進(jìn)來(lái)。

2、政治教育方式單一俗套，跟不上官兵思想變化的實(shí)際。隨著改革開放的不斷深入，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一些過(guò)去從未涉及的問(wèn)題，受此影響，由實(shí)際問(wèn)題引發(fā)的思想變化也比過(guò)去有明顯增多，官兵們需要尋求新的答案。從目前情況看，多數(shù)單位政治教育方法簡(jiǎn)單，手段落后，內(nèi)容單一，缺乏新意和吸引力，針對(duì)性和有效性不強(qiáng)。雖然有的正在進(jìn)行改革，但是力度不夠大，方法不靈活，跟不上官兵思想變化的實(shí)際。調(diào)查中，80%的官兵感到當(dāng)前的政治教育內(nèi)容滯后，枯燥無(wú)味，大道理多，吸引力小。

3、社會(huì)現(xiàn)實(shí)與正面教育脫節(jié)，加深了對(duì)官兵的負(fù)面影響。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與教育內(nèi)容和要求之間的差距，在一定程度上又加深了對(duì)官兵的負(fù)面影響。比如，“社會(huì)主義條件下實(shí)行公有制的種種好處”的教育與當(dāng)今社會(huì)的下崗分流、公款吃喝、公款私用等社會(huì)現(xiàn)實(shí)；“全心全意為人民服務(wù)”教育與當(dāng)今一些貪官“全心全意為自我服務(wù)”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；“社會(huì)主義追求文明進(jìn)步的生活方式”教育與當(dāng)今一些地區(qū)“黃、毒、賭、黑”沉渣泛起的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都形成了鮮明對(duì)比。這些負(fù)面影響，導(dǎo)致了少數(shù)官兵的思想變化，分不清是非良莠，一些官兵甚至被那些消極、腐朽、錯(cuò)誤甚至反動(dòng)的東西占據(jù)自己的頭腦，深餡泥潭，不能自拔。

要減少“四個(gè)多樣化”對(duì)官兵的負(fù)面影響，我感到要在以下幾個(gè)方面加以重視：

1、要客觀辨證地看待青年官兵的思想變化

官兵的思想行為與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一社會(huì)大環(huán)境有著密切的聯(lián)系。改革開放中成長(zhǎng)起來(lái)的青年官兵，思想活躍，充滿著新觀念，富有想象力和創(chuàng)造力。因此，看待今天的青年官兵，一定要與整個(gè)世界的發(fā)展變化相聯(lián)系，與國(guó)家改革開放的大背景相聯(lián)系，與人民群眾尤其是社會(huì)青年的思想實(shí)際相聯(lián)系，而不能簡(jiǎn)單地與戰(zhàn)爭(zhēng)年代、與改革開放以前的年代、與自己當(dāng)戰(zhàn)士或基層干部時(shí)的年代作簡(jiǎn)單類比。要站在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的基點(diǎn)上，辨證地看待青年官兵的思想行為、價(jià)值取向和生活追求，一分為二地分析他們的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念和民主觀念。不能把長(zhǎng)處當(dāng)短處、特點(diǎn)當(dāng)弱點(diǎn)，也不能光看消極影響，不看積極因素，更不能用老眼光看待官兵的一些合理需求。對(duì)既符合社會(huì)進(jìn)步又是部隊(duì)提倡的事物，要滿腔熱忱的加以扶持；對(duì)符合社會(huì)進(jìn)步但與部隊(duì)特殊性要求不完全一致的，不要輕易定論，要多做正面引導(dǎo)工作，而不能采取僵化的思維方式和對(duì)立的態(tài)度判斷是非，一味批判，盲目排斥；當(dāng)然，對(duì)那些與社會(huì)進(jìn)步格格不入、部隊(duì)和地方都加以禁止的丑惡現(xiàn)象，必須堅(jiān)決制止。

2、要旗幟鮮明地加大正面引導(dǎo)的教育力度

“四個(gè)多樣化”對(duì)官兵產(chǎn)生雙重影響，但具體到每個(gè)官兵，是積極影響大于消極因素，還是消極影響大于積極因素，很大程度上需要廣大政治工作者從正面去積極進(jìn)行引導(dǎo)。要根據(jù)青年官兵可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，多給他們灌輸先進(jìn)的思想，不斷加強(qiáng)正面教育。對(duì)“四個(gè)多樣化”帶來(lái)的積極因素和新鮮經(jīng)驗(yàn)，要從主流上引導(dǎo)官兵正確認(rèn)識(shí)，該吸收的吸收、能利用的利用、可借鑒的借鑒，這樣，久而久之，就能產(chǎn)生“近朱者赤”的效果。廣大官兵才會(huì)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象面前不迷茫，在各種思想觀念的沖擊和影響面前不困惑，在形形色色的誘惑面前不失節(jié)，始終保持政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔。當(dāng)前，要認(rèn)真研究和分析涉及官兵經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、交往等方面的新情況、新特點(diǎn)，從正面進(jìn)行教育引導(dǎo)，努力克服和糾正那種對(duì)社會(huì)正面影響看不到、利用不夠，而對(duì)負(fù)面影響看得過(guò)多、估計(jì)過(guò)重的問(wèn)題，防止廣大官兵對(duì)負(fù)面影響的看法擴(kuò)大化，失去對(duì)崇高理想信念追求的信心。

3、要積極有效地改進(jìn)思想教育的方法手段

開放的社會(huì)需要開放的思維，封閉的教育走不進(jìn)遼闊的時(shí)代風(fēng)景線。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官兵的思想特點(diǎn)和成分結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了較大變化，這就要求我們?cè)谒枷虢逃姆椒ㄊ侄紊弦惨M(jìn)行改進(jìn)。一是要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，把教育搞得更加形象直觀、生動(dòng)活潑、豐富多彩，使官兵在看、聽、記、想的多官能感知中受到先進(jìn)思想的熏陶和感染。二是要注意教育的思想性、層次性和簡(jiǎn)明性，把深?yuàn)W的道理用通俗易懂的語(yǔ)言講出來(lái)，用直觀的形象顯示出來(lái)，用生動(dòng)活潑的形式表現(xiàn)出來(lái)，才易為廣大青年官兵所接受。三是要引導(dǎo)廣大官兵進(jìn)行自我教育，充分肯定他們的本質(zhì)和主流，相信他們，把教育的主動(dòng)權(quán)交給他們，把教育引向民主化、科學(xué)化、群眾化的軌道，改變“我說(shuō)你聽”、“我打你通”的強(qiáng)迫式、命令式教育方式。

第三篇：淺談網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)青年官兵的影響及對(duì)策

淺談網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)青年官兵的影響及對(duì)策

摘要：網(wǎng)絡(luò)輿情形成迅速，對(duì)社會(huì)影響巨大。隨著軍地交流的日益擴(kuò)大，軍營(yíng)不可能與社會(huì)隔絕，有條件上互聯(lián)網(wǎng)的官兵逐年增加，發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)輿情正在通過(guò)各種渠道向部隊(duì)大量滲透。關(guān)鍵詞：QQ空間微博博客

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜絹?lái)越重要的角色，而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，QQ空間、微博、博客等網(wǎng)絡(luò)工具已經(jīng)成為家喻戶曉的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。而這些新型交流方式，雖然沒(méi)有包含太多新的技術(shù)，但全新的表達(dá)個(gè)人思想的方式讓所有剛接觸微博等工具的人耳目一新?？梢赃@樣說(shuō)，如今有了這些即時(shí)通工具，任何公民都可以把發(fā)生在身邊的新聞發(fā)布出來(lái)，傳播開來(lái)。

消防部隊(duì)已經(jīng)開始步入專業(yè)化、信息化時(shí)代，更多的官兵開始使用手機(jī)觀看網(wǎng)上的新聞或是在網(wǎng)上表達(dá)自己對(duì)部隊(duì)的看法、建議及訴求。如何使官兵們了解網(wǎng)絡(luò)輿情的含義及種類，傳播的途徑以及對(duì)官兵們產(chǎn)生的影響，最終引導(dǎo)官兵以正確的方法和心態(tài)去面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情，這已是擺在我們面前的一個(gè)重大課題了。

一、網(wǎng)絡(luò)輿情的定義

網(wǎng)絡(luò)輿情：是社會(huì)輿情的一個(gè)組成部分，是指媒體或網(wǎng)民借助網(wǎng)絡(luò),對(duì)某一焦點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)公共事務(wù) 等所表現(xiàn)出的有一定影響力、帶傾向性的意見或言論。也可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)輿情是社會(huì)輿情在網(wǎng)上的一種 表現(xiàn)，是干部群眾對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā) 展趨勢(shì)以及人們普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題在網(wǎng)上的集中反映。其載體主要是

BBS論壇、博客、微 博、新聞跟帖及轉(zhuǎn)帖等等。

二、網(wǎng)絡(luò)輿情的分類

網(wǎng)絡(luò)輿情從宏觀上可以分為兩類：涉軍網(wǎng)絡(luò)輿情和非涉軍網(wǎng)絡(luò)輿情。

1、涉軍網(wǎng)絡(luò)輿情：主要是指涉及軍隊(duì)、國(guó)防建設(shè)以及特定部隊(duì)及軍人的網(wǎng)絡(luò)輿情。這類輿情主要來(lái)源于兩方面，一方面，是媒體或者公 眾在網(wǎng)絡(luò)上圍繞有關(guān)軍隊(duì)和國(guó)防事件發(fā)生、發(fā)展和變化發(fā)表的看法和意見；另一方面，是部隊(duì)官兵借助 軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)媒介，在網(wǎng)上所發(fā)表的具有一定影響力、帶有傾向性的意見或言論等。涉軍網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)部隊(duì)官兵有直接影響，為我們把握官兵的關(guān)注點(diǎn)、共鳴點(diǎn)和訴求點(diǎn)，了解和掌握部隊(duì)輿情提供了豐富的素材，同時(shí)也可為部隊(duì)了解掌握軍情民意，提供決策參考。

2、非涉軍網(wǎng)絡(luò)輿情。主要是媒體或者公眾借助網(wǎng)絡(luò)媒介就軍隊(duì)、國(guó)防建設(shè)以外的 話題所發(fā)表的看法、意見或者言論等,包括網(wǎng)民對(duì)黨和國(guó)家重大決策部署、重大事件的思想反映，對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生問(wèn)題的意見和建議，重要境外涉華輿論動(dòng) 態(tài)和其他值得關(guān)注的問(wèn)題。

三、網(wǎng)絡(luò)輿情的特點(diǎn)

1、一是即時(shí)性。“網(wǎng)絡(luò)輿情”一般在暴發(fā)之前具有“無(wú)征兆、無(wú)準(zhǔn)備”的特點(diǎn)。一個(gè)普通事件甚至只是一條普通新聞，一些局部現(xiàn)象、個(gè)別言論，一旦被關(guān)注，可在極短的時(shí)間內(nèi)傳遍世界任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)所能夠延伸到的角落，特別是一旦有涉及到公安機(jī)關(guān)的人和事在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，就會(huì)容易形成網(wǎng)絡(luò)輿情的熱點(diǎn)。例如“上海閘北事件”發(fā)

生后短短幾個(gè)小時(shí)，迅速傳遍國(guó)，網(wǎng)上新聞點(diǎn)擊率之高、傳播速度之快、覆蓋面之廣超乎想象。

二是互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)媒體改變了傳統(tǒng)媒體傳播的模式，網(wǎng)民可以對(duì)任何感興趣的話題自由發(fā)表觀點(diǎn)，而話題的發(fā)布者也可以對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行回復(fù)，眾多網(wǎng)民的參與就形成了一個(gè)較大的交流圈，這個(gè)交流圈通過(guò)對(duì)話題內(nèi)容進(jìn)行發(fā)酵，就會(huì)形成一定主導(dǎo)的觀點(diǎn)和意見，并產(chǎn)生普遍共鳴，進(jìn)而推動(dòng)網(wǎng)上輿情向更廣的范圍和更深的領(lǐng)域擴(kuò)散，形成具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的“民意”和“民聲”。

三是嬗變性。網(wǎng)絡(luò)具有自由開放和兼容并包的特點(diǎn)，網(wǎng)民可以自由地發(fā)布任何感興趣的信息和見解。網(wǎng)絡(luò)言論自由化也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的多元化。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的成員復(fù)雜多樣，因此，對(duì)一個(gè)事件的受注面也不盡相同，造成網(wǎng)絡(luò)輿情走向呈現(xiàn)多形并存、多花并蒂的特點(diǎn)，形成不同的炒作熱點(diǎn)，特別是對(duì)個(gè)別問(wèn)題擴(kuò)大化、單一問(wèn)題復(fù)雜化、一般問(wèn)題政治化的特點(diǎn)。

四是難控性。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的廣泛性，造成各類網(wǎng)絡(luò)信息同時(shí)傳播虛假信息及謠言也遍布皆是。這一類失真的信息在網(wǎng)絡(luò)上流傳容易混淆視聽，引起民眾不良反響。基于這些虛假信息以及謠言產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿情會(huì)在更廣的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上傳播造成信息誤導(dǎo)，不僅讓網(wǎng)絡(luò)新聞失去可信度，還造成了網(wǎng)絡(luò)信息的嚴(yán)重失衡，使民眾利益受到侵害甚至還會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)輿情出現(xiàn)難以控制的局面。

四、對(duì)青年官兵的思想上的危害

互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)輿情具有即時(shí)性、互動(dòng)性、嬗變性、難控性特點(diǎn)，同樣也具備傳遞正能量的功能。

（一）、負(fù)面影響

1、侵害官兵身心健康。青年官兵好奇心強(qiáng)，求知欲望盛，追求生活時(shí)尚，網(wǎng)絡(luò)的豐富性、私密性、交互性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)正好切合青年官兵的需要，對(duì)官兵吸引力很大。如果官兵自制力弱、鑒別力差和外在約束不強(qiáng)，很容易沉溺網(wǎng)絡(luò)不能自拔，迷失自我。劇了解到，有個(gè)別官兵由沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天交友等活動(dòng)。

2、對(duì)青年官兵的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的構(gòu)成潛在威脅，互聯(lián)網(wǎng)是一張無(wú)邊無(wú)際的“網(wǎng)”，內(nèi)容豐富龐雜，良莠不齊，青年官兵在互聯(lián)網(wǎng)上能頻繁的接觸到拜金主義、唯心主義等，長(zhǎng)此以往，對(duì)于我國(guó)青少年的人生觀和意識(shí)形態(tài)必將起一種潛移默化的作用，易對(duì)青年官兵的人生觀、價(jià)值觀、世界觀造成扭曲。

（二）、正面影響

雖然網(wǎng)絡(luò)輿情存在負(fù)面影響，但是我們不能忽略正能量傳遞的功能，汶川地震到世博會(huì)的順利召開，從11.15到9.27，還有犧牲在911世貿(mào)大樓廢墟下的消防員，亦或是每一次災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)看到我們官兵不畏艱險(xiǎn)的身影。這些都是正能量傳遞，能有效提升消防部隊(duì)在人民群眾心中的形象。

五、如何正確看待及應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情

1.正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情。一方面官兵們要充分認(rèn)識(shí)到，新聞監(jiān)督是社會(huì)輿論監(jiān)督的重要方面，是監(jiān)督行政的重要力量，代表著

普羅大眾的合理訴求，對(duì)于促進(jìn)行政執(zhí)法部門的行為規(guī)范，構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義。另一方面，責(zé)人莫如責(zé)己。要從自身上找問(wèn)題，關(guān)鍵是要從內(nèi)部抓起，自身抓起，杜絕“自己爆自己的料”的現(xiàn)象，切實(shí)解決好執(zhí)法、執(zhí)勤、隊(duì)伍管理工作中存在的突出問(wèn)題。

2.通過(guò)教育引導(dǎo)好官兵。通過(guò)各種形式的教育和引導(dǎo)，教育官兵不要盲目輕信、妄加評(píng)論，毫無(wú)自我判斷地卷入不良輿論的潮流里。官兵們要不斷地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身地理論修養(yǎng)，構(gòu)筑健全和高尚的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

3.掌握輿情處置技巧。堅(jiān)決杜絕以消防軍人身份發(fā)表對(duì)事件或人物的看法和不滿。在新的歷史發(fā)展時(shí)期，消防部門的官兵，都要學(xué)新聞，懂新聞。要學(xué)習(xí)掌握新聞宣傳、新聞監(jiān)督的基本規(guī)律、要求、方法，不僅對(duì)傳統(tǒng)媒體（報(bào)刊、廣播、電視）的采編規(guī)律、監(jiān)督手段有了解，而且必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒體的傳播規(guī)律、傳播技巧、網(wǎng)絡(luò)輿情處置有相當(dāng)?shù)牧私?、深刻的認(rèn)知、熟練的應(yīng)用，只有這樣才能有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情對(duì)消防部隊(duì)的造成的不良影響。

第四篇：微博對(duì)部隊(duì)官兵思想影響及對(duì)策研究

文章后半部份請(qǐng)重新寫作，之前都是看的前半部分的半稿，所以后半稿請(qǐng)重新寫，不符合要求，謝謝！

一路走來(lái)看微博

------論微博下部隊(duì)官兵的思想影響及對(duì)策研究

或者“一根線”凝心聚力----部隊(duì)官兵的微博世界探討

微博作為網(wǎng)絡(luò)信息傳播與分享的平臺(tái)，被越來(lái)越多的人關(guān)注并使用，作為新興媒體中強(qiáng)有力的一部分，其對(duì)社會(huì)的影響不容小覷，無(wú)論是信息的傳播還是社會(huì)輿論的陣地，它都是一把雙刃劍，應(yīng)合理的把握，才能使其發(fā)揮出最有利于社會(huì)發(fā)展的能量，最大程度的為社會(huì)所利用。微博為人們提供了及時(shí)的信息、打造了交流共享的平臺(tái)，人們可以利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)第一時(shí)間發(fā)布想說(shuō)的話，將自己的所見所聞或者趣事分享給更多的微博愛好者，還可以瀏覽一些感興趣的微博話題……微博在發(fā)揮著如此重要的作用的同時(shí)給部隊(duì)官兵這一特殊群體也帶來(lái)了很大的影響，如何做好部隊(duì)官兵的思想工作、加強(qiáng)管理，如何改進(jìn)部隊(duì)的規(guī)章制度，如何科學(xué)合理地利用微博也就成為當(dāng)下部隊(duì)所面臨的新課題。它在充當(dāng)熱門話題的同時(shí)，微博現(xiàn)在勢(shì)頭正旺，隨著其不斷快速的發(fā)展壯大，一些問(wèn)題也不斷涌現(xiàn)也為人們提供了即時(shí)信息的功能、打造了交流共享的平臺(tái)，人們既可以瀏覽一些感興趣的微博話題，也可以將自己的所見所聞或者趣事分享給更多的微博愛好者。微博發(fā)揮著如此重要作用的同時(shí)也給部隊(duì)官兵這一特殊性群體的思想和管理工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)性，并對(duì)部隊(duì)的規(guī)章制度建設(shè)方面提出了更高、更新的要求。因此，科學(xué)合理地利用微博，倡導(dǎo)微博防范的新思路和新方法，有效面對(duì)微博帶來(lái)的各種契機(jī)和挑戰(zhàn)，正確應(yīng)對(duì)微博是擺在部隊(duì)官兵面前的一個(gè)新課題。

一、微博對(duì)部隊(duì)官兵的影響

雖然部隊(duì)對(duì)官兵使用手機(jī)和上網(wǎng)有著嚴(yán)格的要求，對(duì)于微博的使用更是有著嚴(yán)格的規(guī)定。但是部隊(duì)官兵在探親、休假期間，手機(jī)、電腦便成為其與不在身邊的親朋好友、網(wǎng)絡(luò)熟人聯(lián)系溝通、交流互動(dòng)的最佳工具，微博互動(dòng)也就成為最方便快捷的首選。微博下的世界是精彩的，也是充滿趣味性的，它在滿足官兵求知、娛樂(lè)和交流的同時(shí)，也會(huì)給官兵的思想意識(shí)、道德情操、理想信念以及部隊(duì)管理等帶來(lái)一些負(fù)面影響。如何認(rèn)真審視并采取措施應(yīng)對(duì)其所帶來(lái)的影響和機(jī)遇挑戰(zhàn)也成為當(dāng)前需要解決的新問(wèn)題。雖然部隊(duì)對(duì)官兵使用手機(jī)和上網(wǎng)有著嚴(yán)格的要求，對(duì)于微博的使用更是有著嚴(yán)格的規(guī)定。但是隨著科技的不斷發(fā)展，手機(jī)、電腦等通訊設(shè)備的孕育而生，部隊(duì)官兵們可以利用閑暇時(shí)光，比如利用假期通過(guò)微博和遠(yuǎn)方的同事、朋友進(jìn)行交流互動(dòng)。通過(guò)微博互動(dòng)，不僅可以方便快捷地了解對(duì)方更多的信息，而且還能讓自己的心情得到放松和釋懷。微博下的世界是精彩的，也是充滿趣味性的，它即時(shí)性消息的傳達(dá)，總是在不經(jīng)意間給部隊(duì)官兵們一個(gè)意外的收獲。但是所謂“國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)”，部隊(duì)也有部隊(duì)的隊(duì)規(guī)，它的規(guī)則制度在一定程度上制約著官兵的各種行為，無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著部隊(duì)官兵，并且與部隊(duì)官兵有著直接亦或是間接的聯(lián)系。任何事物都存在著對(duì)立的兩方面，就微博而言，它的積極性給部隊(duì)官兵帶來(lái)有利一面的同時(shí)，也帶來(lái)了不利的一面。

（一）微博易導(dǎo)致部隊(duì)官兵思想意識(shí)偏差

部隊(duì)的發(fā)展與廣大部隊(duì)官兵的思想意識(shí)有著緊密的聯(lián)系，官兵之間相互交流談?wù)摰脑掝}及其最終達(dá)成的共鳴在很大程度上決定了一支部隊(duì)的整體思想傾向的變化，隨著各種瞬息萬(wàn)變的微博的非理性思想觀念的滋長(zhǎng),社會(huì)思潮的多樣化由于少數(shù)官兵生活閱歷有限、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、政治辯別力不高、抗干擾力還不強(qiáng)，再加上這些反動(dòng)信息具有很大的迷惑性和欺騙性，使官兵受其影響容易在思想意識(shí)上出現(xiàn)疑慮、困惑和迷惘，如果不及時(shí)正確的加以引導(dǎo)，由此給部隊(duì)官兵所帶來(lái)的思想意識(shí)的偏差對(duì)整個(gè)部隊(duì)所帶來(lái)的影響是不容忽視的。

部隊(duì)的發(fā)展與廣大部隊(duì)官兵的思想意識(shí)有著緊密的聯(lián)系意識(shí)形態(tài)有著緊密的聯(lián)系，意識(shí)形態(tài)在部隊(duì)中扮演著重要的角色，部隊(duì)有著相同的主流思潮，并且已經(jīng)形成本身所特有的意識(shí)形態(tài)，它可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法。就部隊(duì)而言，在官兵主流思想進(jìn)一步鞏固的同時(shí),各種瞬息萬(wàn)變的微博的非理性思想觀念有所滋長(zhǎng),社會(huì)思潮出現(xiàn)多樣化,在一定程度上,影響了部隊(duì)官兵的主流思想的認(rèn)同,容易使他們混淆是非，以至于擾亂部隊(duì)整體的思想意識(shí)形態(tài),導(dǎo)致了部分官兵意識(shí)形態(tài)認(rèn)同思想的復(fù)雜化，難以辨別微博信息的好壞，對(duì)于微博信息持有盲目篩選的態(tài)度，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)處于不穩(wěn)定的地位。

（二）微博易沖擊部隊(duì)官兵的道德情操 微博下的自由性和開放性，使得來(lái)自世界各地的人們的思想文化、價(jià)值觀念交織在一起并得到了共享。然而，這些思想、觀念、文化、信仰又同時(shí)具有多元性的特點(diǎn)，加之微博使其傳播速度更快、傳播空間自由化、探討內(nèi)容繁多、來(lái)源也更加廣泛，甚至一些淫穢、色情、暴力和迷信等內(nèi)容也充斥其中，這些都會(huì)使官兵的思想受到很大的沖擊，極易造成官兵是非觀念的模糊、判斷能力的下降，個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義也會(huì)導(dǎo)致官兵自律意識(shí)的弱化，最終導(dǎo)致道德情操的偏頗。由此可見，微博的自由性和開放性在發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)的同時(shí)對(duì)廣大官兵也帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響。因此，部隊(duì)官兵在這種輿情導(dǎo)向的支配下，思想上很容易引起躁動(dòng)，情緒的波動(dòng)性越來(lái)越大。此外，微博作為大眾化的開放平臺(tái)，它的隨意性吶喊著人人平等的口號(hào)，但是平等性的旗幟下，總是會(huì)出現(xiàn)一些趁虛而入的不法分子，他們妄圖通過(guò)微博制造一系列惡意新聞，虛假消息比比皆是，一些不法分子趁虛而入，以微博的名義進(jìn)行一系列的詆毀乃至誹謗，制造煽動(dòng)局勢(shì)，這也就引發(fā)了部隊(duì)官兵對(duì)于微博的深思，而每一條微博信息也將有待于商酌?；诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化信息占有一定優(yōu)勢(shì)，西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)上推行所謂自己的價(jià)值取向，很容易影響部隊(duì)官兵的價(jià)值觀和信仰，甚至造成部隊(duì)官兵的混淆是非。

（三）微博易淡化部隊(duì)官兵的理想信念

微博，作為一項(xiàng)強(qiáng)大的宣傳力量，它的傳播具有高效性、時(shí)效性的特點(diǎn)，它的傳播速度廣而快。對(duì)于那些宣傳鼓動(dòng)的惡勢(shì)力來(lái)說(shuō)，他們更是趁此機(jī)會(huì)，將微博視為輿論宣傳的工具，企圖將一些思想輿論，甚至是破壞國(guó)家的言論通過(guò)微博進(jìn)行煽動(dòng)化，比如鼓吹一系列的錯(cuò)誤政治觀念來(lái)挑撥軍隊(duì)關(guān)系，妄圖在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分化軍心等行為。作為年輕一代的部隊(duì)官兵，由于他們正處于理想信念的塑造期，思想意識(shí)環(huán)節(jié)還比較薄弱，容易受到此類不良微博信息的沖擊乃至誘惑，造成理想信念的不堅(jiān)定，甚至不愿意樹立理想信念，從而影響部隊(duì)整體理想信念的塑造。（此段沒(méi)做任何修改啊）

（四）微博易危及部隊(duì)的安全

微博世界里的人們?cè)讷@取信息，共享資源的同時(shí)也可以隨時(shí)發(fā)布信息或針對(duì)某一話題各抒己見，對(duì)于部隊(duì)官兵接觸微博也同樣如此，那么，針對(duì)這一特殊群體運(yùn)用微博可能帶來(lái)的安全隱患更是不能小覷的。特別是那些剛踏入部隊(duì)的新官兵，由于其自身固有的入伍前對(duì)微博的依賴，入伍后一經(jīng)接觸微博，第一時(shí)間分享入伍的新鮮、部隊(duì)的話題，這也就很容易使得防范意識(shí)不強(qiáng)、對(duì)部隊(duì)機(jī)密又有或多或少了解的青年官兵成為敵特分子獵取的目標(biāo)，由此更加加劇了安全隱患的產(chǎn)生，甚至釀成嚴(yán)重的泄密問(wèn)題。微博作為人們進(jìn)行信息交流和知識(shí)共享的平臺(tái)，人們通過(guò)微博，不僅可以獲取信息，同時(shí)也可以發(fā)布信息。但是在進(jìn)行這些交流的同時(shí)，不能忽視安全，安全作為人類永恒的話題而言，對(duì)于部隊(duì)官兵來(lái)說(shuō)尤為重要，因?yàn)樗P(guān)系到國(guó)家和黨的利益，關(guān)系到部隊(duì)的安全。同時(shí)，不少黑客和不法分子的存在仍然導(dǎo)致了種種安全隱患的產(chǎn)生，有些隱患甚至難以控制和消除，致使網(wǎng)絡(luò)處于癱瘓狀態(tài)，由此增加了部隊(duì)辨識(shí)微博信息的難度。特別對(duì)于那些剛踏入部隊(duì)的新官兵而言，他們的微博依賴性更強(qiáng)、有著更頻繁的信息互動(dòng)性，因此更加劇了安全隱患的產(chǎn)生。這一系列問(wèn)題很容易造成部隊(duì)紀(jì)律的松弛，容易扭曲他們對(duì)于部隊(duì)生活的態(tài)度，從而影響到部隊(duì)的整體紀(jì)律。

二、有效防范微博對(duì)部隊(duì)官兵影響的對(duì)策

（一）從思想意識(shí)著手

要正確看待微博，必須從微博意識(shí)著手，樹立正確的微博意識(shí)，認(rèn)識(shí)到微博不僅有利于部隊(duì)官兵的同時(shí)，也產(chǎn)生了不利的影響，并以高度的覺悟性認(rèn)識(shí)部隊(duì)政治要素和戰(zhàn)略要素，讓組織不斷深入到部隊(duì)官兵中去。積極利用微博進(jìn)行正面宣傳教育和微博思想教育分析，同時(shí)組織他們觀看一些關(guān)于微博話題的電視或者影片，讓部隊(duì)官兵從中受到教育和啟發(fā)，堅(jiān)決抵制微博的負(fù)面消息流入部隊(duì)官兵中去，讓部隊(duì)官兵的微博管理健康有效運(yùn)行。

（二）從監(jiān)管力度著手

從微博使用的監(jiān)管力度來(lái)看，對(duì)部隊(duì)官兵的微博信息使用監(jiān)控系統(tǒng)，讓官兵在認(rèn)識(shí)微博的同時(shí)正確使用網(wǎng)絡(luò)，是一項(xiàng)重要工作。同時(shí)要將請(qǐng)假制度嚴(yán)格化，避免出現(xiàn)微博管理方面的漏洞和不良行為，嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)系統(tǒng)，規(guī)范部隊(duì)官兵的網(wǎng)絡(luò)和信息制度，讓微博不良行為控制為零。

（三）從參與過(guò)程著手

微博的產(chǎn)生在一定程度上解決了部隊(duì)官兵參與表達(dá)信息和表達(dá)自我的需求，但是參與過(guò)程所體現(xiàn)出來(lái)的一系列問(wèn)題不得不引起深思，它是潛伏在部隊(duì)官兵中間的危急。因此，要引導(dǎo)部隊(duì)官兵有序參與微博，提高他們的政治思想覺悟意識(shí)。首先，要提高部隊(duì)官兵的微博意識(shí)，樹立微博素養(yǎng)，有效進(jìn)行判斷和表達(dá)微博。在參與過(guò)程中，要有分辨意識(shí)，堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，保持清新冷靜的頭腦。當(dāng)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言時(shí)，要冷靜的做出分析，善于找出真?zhèn)?，提高微博信息判斷和整合的能力，真正做微博信息的素養(yǎng)人，養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，遇事沉著冷靜，善于捕捉有益信息，不斷提高自身的素養(yǎng)。其次，要強(qiáng)化微博意識(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律性。

（四）從部隊(duì)規(guī)矩著手

所謂國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，部隊(duì)也有隊(duì)規(guī)，并且這種隊(duì)規(guī)的性質(zhì)不同于其它規(guī)矩，它有著紀(jì)律分明的嚴(yán)明性，言行和舉止都有著標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格性的規(guī)定，微博化的發(fā)展使得部隊(duì)官兵必須根據(jù)這些特殊性制定網(wǎng)絡(luò)使用管理規(guī)定，建立健全微博信息管理，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。特別對(duì)于新官兵濫發(fā)微博信息者，要及時(shí)查明原因并采取相應(yīng)的措施，嚴(yán)格按照部隊(duì)管理規(guī)定進(jìn)行處理。再次，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行管理化，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行凈化，以先進(jìn)的技術(shù)手段建立健全網(wǎng)絡(luò)安全體系和網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制，防止非法數(shù)據(jù)的入侵，及時(shí)過(guò)濾垃圾信息，堅(jiān)決的抵制不良微博信息侵入部隊(duì)區(qū)域，實(shí)行健康高效的微博化管理。

（五）從教育著手

部隊(duì)之所以有著毅力堅(jiān)強(qiáng)的部隊(duì)官兵和團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，關(guān)鍵在于部隊(duì)官兵思想的一致性，他們有著堅(jiān)韌不拔的毅力和積極向上的心態(tài)，這些離不開部隊(duì)教育的積極性和感化性。部隊(duì)通過(guò)深入開展微博信息教育的同時(shí)，時(shí)刻將正面教育貫穿于全部隊(duì)，教育官兵們牢固樹立積極的微博理念，教育他們?cè)谡_的指引下使用微博，以便進(jìn)行相關(guān)的工作和學(xué)習(xí)。時(shí)刻緊繃思想防線這根弦，讓微博信息真正的起到教育和指引作用，讓部隊(duì)官兵從微博中尋找積極有效的思想理念，讓微博信息切實(shí)有效可行。

點(diǎn)滴生活，精彩世界，微博的產(chǎn)生為部隊(duì)官兵在閑暇時(shí)間提供了一個(gè)良好的工作、學(xué)習(xí)和交流空間，它帶給部隊(duì)官兵的益處是顯而易見的。然而，在看到它有利一面的同時(shí)不應(yīng)忽略它的消極方面，應(yīng)該引導(dǎo)部隊(duì)官兵正確使用微博互動(dòng)平臺(tái)，及時(shí)消除消極微博思想對(duì)部隊(duì)官兵的影響，打造屬于部隊(duì)的微博專業(yè)信息平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)微博事業(yè)的發(fā)展而努力，引導(dǎo)部隊(duì)官兵健康成長(zhǎng)。

老師：文章的第一部分已經(jīng)基本出來(lái)了，還要做不斷的修改！第二部分“對(duì)策”，完全不行，必須要結(jié)合上文重新去寫，請(qǐng)寫出實(shí)際點(diǎn)的東西來(lái)。“對(duì)策”是這篇文章的價(jià)值所在，所以請(qǐng)老師認(rèn)真用心去寫?。。?！

第五篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響

【內(nèi)容摘要】：20世紀(jì)末，伴隨著信息技術(shù)革命的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以磅礴的氣勢(shì)加入了大眾傳播的行列，以其巨大的影響力改變著現(xiàn)代人的生活方式。作為一種新的技術(shù)手段，網(wǎng)絡(luò)很快得到大學(xué)生的普遍關(guān)注和積極參與，它已成為大學(xué)生人際溝通的重要方式，對(duì)大學(xué)生人際交往產(chǎn)生了深刻的影響。本文結(jié)合大學(xué)生群體及網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，探討網(wǎng)絡(luò)吸引青少年的動(dòng)因，并分析了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的正負(fù)面雙重影響。

【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；人際交往；雙刃劍；影響

【導(dǎo)言】：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正在迅速進(jìn)入現(xiàn)代生活的每個(gè)角落，當(dāng)前高校大學(xué)生更是能充分利用大學(xué)的便利條件，以良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和外語(yǔ)基礎(chǔ)，暢游網(wǎng)絡(luò)的海洋。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶中80%左右是35歲以下的青少年，這其中90%以上又都是大學(xué)生。為什么網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生人際交往的重要渠道？筆者認(rèn)為，要探討這個(gè)問(wèn)題，既要從主體（當(dāng)代大學(xué)生群體）出發(fā)，也要兼顧客體（網(wǎng)絡(luò)）。正是大學(xué)生群體相對(duì)于其他群體的特殊性，以及網(wǎng)絡(luò)交往方式相對(duì)于傳統(tǒng)交往方式的特殊性，這兩者疊合而共同造成了上述新現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)人際交往是對(duì)傳統(tǒng)人際交往方式的重要補(bǔ)充，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有多方面的影響，正像很多新科技、新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，給人際交往帶來(lái)便捷的同時(shí)，也使人際交往活動(dòng)產(chǎn)生了異化。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響，發(fā)揮其正面影響，規(guī)避其負(fù)面作用，使網(wǎng)絡(luò)為我所用，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代樹立科學(xué)的人際交往觀，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類生活的影響、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理道德問(wèn)題等方面。其中網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響，雖然引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，取得了一定的研究成果，但依然存在著不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是相關(guān)研究散見于少量報(bào)刊、雜志，缺乏對(duì)此話題整體性、系統(tǒng)性的理論研究；二是原因的分析上不夠全面，主要只從網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)考慮；三是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響分析較為大略，研究的內(nèi)容欠深入；四是研究成果應(yīng)用性不強(qiáng)，提供的對(duì)策皆是泛泛而論，缺乏可操作的應(yīng)對(duì)方法。本文在綜合閱讀多篇文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合大學(xué)生主體的特點(diǎn)及網(wǎng)絡(luò)客體的特點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)交往成為大學(xué)生主要交往方式的原因；并根據(jù)以往文獻(xiàn)分析，總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往產(chǎn)生的正負(fù)面雙重影響。

一、網(wǎng)絡(luò)交往成為大學(xué)生主要人際交往方式的原因

大學(xué)生自身的特征是他們選擇網(wǎng)絡(luò)交往的內(nèi)部動(dòng)因，網(wǎng)絡(luò)交往本身的特點(diǎn)，是大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)交往的外部誘因。

（一）主體（大學(xué)生群體）的特殊性

大學(xué)生正處于個(gè)體由不成熟到成熟，思想理念、價(jià)值觀念逐漸定型的轉(zhuǎn)折時(shí)期；思維活躍，頭腦敏銳，接受新事物快。且暫時(shí)不面臨現(xiàn)實(shí)的生活壓力，屬相對(duì)“有閑”的社會(huì)群體。再加上以下一些特點(diǎn)使得大學(xué)生容易選擇網(wǎng)絡(luò)作為人際交往的方式：

1、好奇與從眾心理。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為大學(xué)生提供了無(wú)限廣闊的新天地，基于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)并容易獲取的各種新知識(shí)、新產(chǎn)品、新技術(shù)、新方式都對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力。同時(shí)，當(dāng)同學(xué)們?cè)絹?lái)越多地使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往時(shí)，他們自愿或被“裹挾”地融入網(wǎng)絡(luò)交往中；

2、大學(xué)生人際交往意愿強(qiáng)烈，渴望鞏固和擴(kuò)大人際交往圈；

3、克服心理閉鎖性的需要。隨著年齡增長(zhǎng)，大學(xué)生思想情感越成熟，自尊心越強(qiáng)，內(nèi)心里

有一些“秘密”，有很多情感交流、情緒宣泄的需要；

4、彌合理想與現(xiàn)實(shí)生活的差距。大學(xué)生想象力比較豐富，容易超越現(xiàn)實(shí)條件而構(gòu)想自己未來(lái)的美好前景，當(dāng)他們感到達(dá)不到理想時(shí)，容易產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而迫切希望能有一種可以完成現(xiàn)實(shí)中不能完成的自我實(shí)現(xiàn)方式。

（二）客體（網(wǎng)絡(luò)）的特殊性

網(wǎng)絡(luò)交往不同于傳統(tǒng)交往方式（面對(duì)面交流、書信、電話等），它本身具有的特點(diǎn)契合了當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，因而對(duì)大學(xué)生構(gòu)成了難以抗拒的吸引力。具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、網(wǎng)絡(luò)交往范圍的擴(kuò)大化。它超出了物理時(shí)空的局限, 也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)社會(huì)的人際交往圈子, 突破了地緣的限制, 極大地?cái)U(kuò)展了交往的空間范圍。網(wǎng)絡(luò)將各種不同的地域文化轉(zhuǎn)變成網(wǎng)絡(luò)上的共享資源，并且可以同時(shí)支持多用戶訪問(wèn)，增強(qiáng)不同地域之間的文化交流。同時(shí)增加了不同文化背景下人們之間的交往，使人際交往擴(kuò)大化，大學(xué)生可以盡可能的發(fā)揮自己的主體意識(shí)和活動(dòng)能力，與世界各地的人們進(jìn)行各式各樣的人際交往；

2、網(wǎng)絡(luò)交往的開放性與隱匿性。在網(wǎng)絡(luò)交往里不僅沒(méi)有國(guó)界和地域之分，而且也沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界那樣嚴(yán)密復(fù)雜的管理機(jī)構(gòu)和尊卑高低分明的階層等級(jí)，只有一些作用有限的管理員。人們可以在各種各樣的社區(qū)和聊天室里自由出入，可以隨意和任何人交往。同時(shí)最重要的是人們處在隱匿狀態(tài)，其年齡、性別、地位、身份、外貌等特征都被隱藏起來(lái)。在網(wǎng)絡(luò)交往中，主體基本上處在無(wú)標(biāo)志的狀態(tài)，任何與之相關(guān)的特征全都缺失，唯一存在的是一個(gè)網(wǎng)名或一組數(shù)字。任何人只要更換了網(wǎng)名，便可以輕而易舉地在人們的視野中消失，沒(méi)有人知道他是誰(shuí)，從何處來(lái)，去了何地，這樣的情形可以讓人們體驗(yàn)到從未有過(guò)的自由和輕松；

3、網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)借助電腦終端, 以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái), 在一個(gè)由電子空間構(gòu)成的虛擬世界進(jìn)行，它抽去了交往主體的社會(huì)性特征，使人際交往帶有了虛擬性。網(wǎng)絡(luò)上存在的虛擬性和身份的想象性必然帶來(lái)主體的多樣性，每個(gè)人都可以同時(shí)以多種身份出現(xiàn)，這與現(xiàn)實(shí)生活中人的存在不同?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人扮演的角色相對(duì)于特定的環(huán)境和對(duì)象而言，是較固定的。在虛擬現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)人可以同時(shí)存在于不同的空間，實(shí)現(xiàn)了多重自我的存在。因此，網(wǎng)絡(luò)文化非常適合當(dāng)代大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自由的本性，非常符合大學(xué)生對(duì)人際交往的需求；

4、網(wǎng)絡(luò)交往方式的綜合性。網(wǎng)絡(luò)交往可以充分利用聲音、圖像、文字等方式來(lái)傳輸豐富的信息，這種多媒體特性不但集中了傳統(tǒng)溝通方式的優(yōu)點(diǎn)，而且在很大程度上克服了它們的缺陷；不但可以突破時(shí)空限制，而且還使得溝通更加生動(dòng)、鮮活、富有樂(lè)趣；

5、網(wǎng)絡(luò)交往的便捷性與實(shí)惠性。大學(xué)生只要有一臺(tái)電腦,有網(wǎng)上沖浪的知識(shí),有電,就能經(jīng)常經(jīng)營(yíng)網(wǎng)上人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)能使人們以極少的經(jīng)濟(jì)代價(jià)自由維持超時(shí)空的人際交往，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱的大學(xué)生有著相當(dāng)?shù)奈Α?/p>

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生人際交往的影響

（一）正面影響

1、有利于拓寬大學(xué)生的交往范圍。在傳統(tǒng)的交往方式下, 個(gè)體的人際交往常常局限于實(shí)際生活中狹小的生活圈子,而網(wǎng)絡(luò)的有效連接，能在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“面對(duì)面”的交流，達(dá)到一種“人——機(jī)——人”的狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)交往打破了身份、地位、財(cái)產(chǎn)等社會(huì)等級(jí)的限制, 突破了國(guó)界和地域的局限, 為大學(xué)生的人際交往提供了更廣闊、更便利的交往方式，這種超時(shí)空的傳播拓展了現(xiàn)實(shí)人際交往范圍；

2、有助于大學(xué)生消除交往中的隔閡。這里所說(shuō)的“隔閡”，是有很多因素造成的，比如文化的差異、自小生活環(huán)境的影響、風(fēng)俗習(xí)慣的不同造成的交往不適以及價(jià)值觀念相左等等?，F(xiàn)實(shí)生活中的人際傳播較大程度依靠表情、動(dòng)作等身體語(yǔ)言和衣著裝扮來(lái)表情達(dá)意。由于面對(duì)面的人際傳播能使人們對(duì)事物的反應(yīng)盡收眼底, 傳播者之間如果存在文化上的隔閡, 其最

初的反應(yīng)必然影響交流的結(jié)果。而在網(wǎng)絡(luò)交往中,人們不能看到對(duì)方的表情,只能依靠文字、表情符號(hào)、聲音等來(lái)傳播自己, 依靠想象來(lái)還原對(duì)方的思想感情。這種交往方式有一定的滯后性, 非直接的表達(dá)和理解允許人們有思考的空間, 而且一旦出現(xiàn)文化沖突可以利用文字、表情符號(hào)等多媒體形式來(lái)適時(shí)解釋化解, 從而避免文化沖突導(dǎo)致的交流障礙；

3、可以滿足大學(xué)生發(fā)泄情感的需要, 促進(jìn)其心理健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性使得大膽傾吐內(nèi)心隱秘、敞開心扉與人交流成為可能, 它能有效消解現(xiàn)實(shí)生活中的各種利害關(guān)系和顧慮, 實(shí)現(xiàn)傾訴、宣泄、被人理解的欲望。大學(xué)生處于心理成長(zhǎng)的重要時(shí)期, 這有助于他們緩解精神上的緊張、壓抑和煩悶等消極心理狀態(tài), 獲得一定程度的心靈安慰, 同時(shí)也增長(zhǎng)了見識(shí)、結(jié)交了朋友, 增長(zhǎng)了從不同角度去分析問(wèn)題的能力。網(wǎng)絡(luò)的虛擬化和隱蔽性為他們發(fā)泄情感提供了良好的條件, 網(wǎng)上聊天、發(fā)送 E-mail 等活動(dòng)成為他們結(jié)交朋友的普遍方式, 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)他們可以用自己喜愛的方式進(jìn)行交流, 尋求內(nèi)心的平衡, 減輕和消除人際交往中的焦慮和不安, 從而有利于心理健康；

4、有助于大學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的不同角色，建立良好的人際關(guān)系。大量研究結(jié)果顯示, 扮演多重角色比那些僅有少量限定角色的個(gè)體會(huì)獲得較多的益處, 角色的豐富性能增進(jìn)交往人的生理健康和對(duì)生活的滿意度。而網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境可以為大學(xué)生提供角色實(shí)踐的場(chǎng)所, 從而理解角色的行為規(guī)范, 體會(huì)角色的需求和情感, 了解角色的沖突, 進(jìn)而把握自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所扮演的各種角色的尺度；

5、提高了個(gè)體主體意識(shí)和參與意識(shí)。作為開放的系統(tǒng), 網(wǎng)絡(luò)主體之間是平等關(guān)系, 人們根據(jù)自己的意愿聚散離合, 使交往極具個(gè)性化。在交往行為的調(diào)控和評(píng)價(jià)方面, 大學(xué)生逐漸形成并不斷強(qiáng)化平等意識(shí)和自主意識(shí)；

6、有助于激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里, 個(gè)體已不僅僅是文化和信息的接受者, 而是選擇者,有時(shí)甚至是創(chuàng)造者。網(wǎng)絡(luò)信息開放式的教育空間, 個(gè)人與網(wǎng)絡(luò)之間的互動(dòng)性, 為大學(xué)生們提供了盡情展示自我的機(jī)會(huì)和空間。

（二）負(fù)面影響

1、網(wǎng)絡(luò)交往擠占部分大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)交往時(shí)間，大學(xué)生正常的人際交往得不到保障。熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往使得部分大學(xué)生疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)的人際交往，甚至出現(xiàn)同一宿舍的舍友，有事不面對(duì)面直接交流，而是用QQ、BBS、人人網(wǎng)來(lái)交流的情況，長(zhǎng)期如此，這必定會(huì)對(duì)這些同學(xué)的心理健康、人際關(guān)系產(chǎn)生不良影響；

2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交往建立起來(lái)的人際關(guān)系比較脆弱。正如威爾曼所言，互聯(lián)網(wǎng)提供的是弱紐帶的人際聯(lián)系。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，交談的雙方無(wú)法了解對(duì)方的真實(shí)情況，這樣建立起來(lái)的人際關(guān)系就顯得十分脆弱，所謂網(wǎng)友見光死就是這一道理。也就會(huì)導(dǎo)致涉世不深的大學(xué)生產(chǎn)生產(chǎn)生信任危機(jī)，從而影響自己與他人良好人際關(guān)系的建立；

2、導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往中喪失應(yīng)有的交往規(guī)范?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人們之間的交往有一系列的禮儀要求，但當(dāng)網(wǎng)上交往的自由隨意成為習(xí)慣后，網(wǎng)下的交往也會(huì)不可避免地打上自由隨意的烙印，會(huì)產(chǎn)生一系列的不符合禮儀要求的交往行為，導(dǎo)致交往的失范與失敗；

3、網(wǎng)絡(luò)交往容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)性心理障礙問(wèn)題。具體表現(xiàn)為上網(wǎng)時(shí)間失控，沉湎虛擬世界，離開了網(wǎng)絡(luò)以后，在心理上出現(xiàn)焦慮、憂郁等特征?，F(xiàn)實(shí)生活中可能患上社交恐懼癥，出現(xiàn)角色混亂，反社會(huì)人格（攻擊性人格，雙重人格）等偏差，以及行為上的違規(guī)、破壞、犯罪等不良現(xiàn)象；

作為現(xiàn)實(shí)人際交往的一種延伸，網(wǎng)絡(luò)交往一方面為大學(xué)生提供了一個(gè)巨大的平臺(tái)，在一定程度上改善了其人際交往狀況；但是另一方面也使大學(xué)生人際交往暴露了越來(lái)越多的新問(wèn)題。技術(shù)本身是中性的, 它既不會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、平等和民主的理想國(guó), 也無(wú)法顛覆和毀滅人類社會(huì), 它的善或惡是使用技術(shù)的主體選擇、控制和導(dǎo)向的結(jié)果。因此我們應(yīng)

該正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓網(wǎng)絡(luò)為我們?cè)旄！?/p>

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