第一篇：熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工讀后有感

《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》讀后有感

我們每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先賢所留下來的文化精髓漸漸淡出人們的視野，每個人本身的利益最大化成為公眾的焦點。每個人都在追名逐利，追求物質(zhì)享受，在水泥森林中迷失了自己。感謝領(lǐng)導(dǎo)安排學(xué)習(xí)《熟讀<弟子規(guī)>爭做好員工》這個活動，讓我靜下心來，細細品味《弟子規(guī)》這本國學(xué)經(jīng)典以及靜靜思索我的內(nèi)心世界。

通過閱讀《熟讀 <弟子規(guī)>爭做好員工》，我領(lǐng)略到了中國文化的深邃和儒家的思想，明白了做人應(yīng)盡的道理和規(guī)范?！兜茏右?guī)》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們總結(jié)了進德學(xué)文，知行合一?！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?，忠誠職業(yè)；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，團結(jié)協(xié)作；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，推己及人；《親仁》篇告訴我們揚善除惡，親賢遠??；《學(xué)文》告訴我們?nèi)￠L補短，學(xué)以致用。

我作為醫(yī)院的一名員工，我們要把醫(yī)院當(dāng)成自己的家庭一樣去對待。當(dāng)今社會醫(yī)患關(guān)系緊張的原因有很多個，但是其中就包括少部分醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素養(yǎng)欠佳，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員中存在著不正之風(fēng)及服務(wù)態(tài)度差、職業(yè)道德水平低等問題。雖然醫(yī)療事故在整個醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中是小概率事件，難以杜絕，而對當(dāng)事人來講卻是百分百?；挤綄︶t(yī)方的不滿，加之始料未及的悲傷，也就難免使醫(yī)患關(guān)系的緊張程度升級。

如果每個醫(yī)務(wù)人員按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，加強醫(yī)患雙方溝通與理解，改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)生尤其年輕醫(yī)生應(yīng)普遍學(xué)習(xí)人文、倫理知識及溝通技巧，用仁愛之心對待一切病人，技術(shù)上做到精益求精，有朝一日，醫(yī)患關(guān)系不再會是這樣的劍拔弩張。

讀《弟子規(guī)》有感

最近，單位發(fā)出“熟讀《弟子規(guī)》爭做好員工征文比賽的活動，我在工作之余熟讀了這本書后發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》中孝、弟、謹(jǐn)、信、愛、親、仁等理念深入人心，理解了它們，不僅可以為個人心靈找到歸宿，還可以進一步提升人在工作生活中的動力和思緒。

人是一切真善美的主體。只有不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升個人思想與道德素養(yǎng)，才能從“要我干”到“我要干”，從他律到自律。才能做到明德為公，堅持公共利益至上。“不如人，當(dāng)自立”說的就是做人要品行端正。要堅持真理，修正錯誤，對標(biāo)學(xué)習(xí)，追趕先進，在學(xué)習(xí)中不斷提升，在自立中獲得升華，堅持活到老學(xué)到老，樹立終生學(xué)習(xí)的理念。尤其是作為醫(yī)務(wù)工作者，更加要在平時工作之余加強學(xué)習(xí)，注重理論聯(lián)系實踐。以優(yōu)良的醫(yī)德，過硬的技術(shù)，扎實的理論為每一位需要解除痛苦的病患服務(wù)，務(wù)實創(chuàng)新。同時還要團結(jié)協(xié)作，時刻牢記“沒有完美的個人，只有完美的團隊”理念，友好相處、相互諒解、相互關(guān)心、相互愛護、相互幫助，努力打造具有共同價值理念、職業(yè)素質(zhì)、道德操守的高績效團隊。

《弟子規(guī)》傳承了公忠、誠信、廉政、愛民、用賢、修身等傳統(tǒng)行政倫理規(guī)范，加強廣大醫(yī)務(wù)工作謙虛、寬和、堅忍等傳統(tǒng)核心價值觀教育，對于加強態(tài)度和作風(fēng)，醫(yī)德良心、人格建設(shè)，具有積極的意義，它凝聚著我們對醫(yī)務(wù)事業(yè)深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則，它所傳遞的精神與我們“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習(xí)”的醫(yī)務(wù)精神不謀而合，但在平時工作中還要注意：

一是堅持醫(yī)療特色。不斷弘揚我們本系統(tǒng)本部門長期以來形成的優(yōu)良品德和作風(fēng)，結(jié)合當(dāng)前工作實際和未來發(fā)展方面，不斷豐富“平等仁愛、患者至上、真誠守信、精進審慎、廉潔公正、終生學(xué)習(xí)”的醫(yī)護精神的內(nèi)涵，不斷完善具有鮮明特色的醫(yī)療文化體系。

二是堅持與時俱進。要牢牢堅持解放思想、實事求是、與時俱進、以創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度去認識、把握和遵循醫(yī)療文化發(fā)展的客觀規(guī)律。不斷總結(jié)在工作中的不足之處，以大膽創(chuàng)新、實干務(wù)實、追求上進的工作態(tài)度提升自己在工作中的能力，堅持以人為本、以院為家。

第二篇：弟子規(guī)讀后有感!

弟子規(guī)讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》三部兒童的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”由此可見，這三本讀物對于每個人成長有著很重要的意義。

而《弟子規(guī)》這本書也是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。今天利用寒假的時間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對以后的生活又有了深刻的認識和定位。

讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國古典文學(xué)的集大成者，內(nèi)容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。弟子規(guī)里很多內(nèi)容對于我們今天的生活、工作、職場、家庭乃至于整個社會都有很好的規(guī)范與示范作用，是標(biāo)榜我們?nèi)松囊徊恐菐烊珪??！救雱t孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規(guī)開篇名義講的就是忠、孝、悌。對我影響比較深刻的就是父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松谏鐣系牧⒆阒?。在日常生活中，我們常常以品德、德行來評價一個人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常?；丶铱纯锤改?，多陪陪他們聊天；也有人說逢年過節(jié)帶父母出去旅游，游覽祖國的大好河山......凡此種種，不一而論，每個人對于孝的理解是不一樣。

而我認為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢? 又有誰愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，融入社會。對于出篇，給我感覺最深的還是長幼有序，恭謹(jǐn)謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內(nèi)容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點來說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現(xiàn)出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

【謹(jǐn)篇】

人生在世，如白駒過隙。謹(jǐn)篇就要求我們早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。日常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng)造一個身心調(diào)和的環(huán)境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現(xiàn)出美玉來。【信篇】

凡出言，信為先！誠信乃人生立足社會之根本，人無信不立，國無法不安，可見誠信的可貴偉大之處。我國古代偉大的哲人墨子也曾經(jīng)說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們怎么樣為人處事，怎么樣謹(jǐn)言慎行。在職場中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學(xué)會傾聽，努力的學(xué)習(xí)；凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉?！痉簮郾姟?/p>

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對于大眾有關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當(dāng)然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點，但是這也許正是需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會，惠及我們自己的人生?！居H仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學(xué)習(xí)，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，說的就是這個意思吧。【余力學(xué)文】

余力學(xué)文就是要求我們在生活中不斷的努力學(xué)習(xí)、怎么樣學(xué)習(xí)（讀書學(xué)習(xí)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學(xué)習(xí)什么知識等做了很好的詮釋。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學(xué)文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”讀來感受頗深，受益匪淺。因為自己以前在生活中和工作當(dāng)中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現(xiàn)在想來實在是不應(yīng)該哦。在平時的工作當(dāng)中很少主動的去學(xué)習(xí)，總是自以為是，認為自己的都是對的，這種思想觀念是萬萬要不得的。通過余力學(xué)文篇的學(xué)習(xí)，我能夠認清自己的不足，相信在以后的工作當(dāng)中能夠取長補短，不斷的彌補自己的不足，改正自己的缺點，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的點滴做起，經(jīng)家庭擴及到學(xué)校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認真研讀，學(xué)之精華，棄之糟粕，來充實我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國美好的思想一代代的傳承下去。

第三篇：弟子規(guī)讀后有感

弟子規(guī)讀后有感

《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為其將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語·學(xué)而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。

作為一部傳統(tǒng)道德教育著作的綱領(lǐng)，弟子規(guī)在現(xiàn)代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：

在我反復(fù)品味這千余字后，得到了一些個人的心得體會。

入則孝，為人子女在家當(dāng)尊敬長輩孝敬父母。

弟子規(guī)入則孝中，開篇便提及＂父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中多去聆聽父母的建議，多為父母考慮，應(yīng)當(dāng)保持一種恭敬的態(tài)度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認為自己是對的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規(guī)認為的，為人子女應(yīng)有的態(tài)度。仔細探討，父母雖不一定什么都對，但是作為子女，我們應(yīng)當(dāng)對生養(yǎng)我們的父母，保持一種感激的態(tài)度，就如弟子規(guī)所提到＂諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨＂當(dāng)我們在理的時候，不應(yīng)該持有一種得理不饒人的態(tài)度，而應(yīng)該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗?fàn)帲⒌膽B(tài)度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當(dāng)有的態(tài)度。

那么，在日常生活中，弟子規(guī)又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規(guī)有云：＂冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業(yè)無變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應(yīng)當(dāng)盡力讓父母不為我們擔(dān)心勞憂。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現(xiàn)實生活中，我們即便做不到如此，也應(yīng)當(dāng)盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。

出則悌，對待親人當(dāng)懂得禮數(shù)尊老愛幼。

在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父 如事父 事諸兄 如事兄＂在面對親人長輩的時候，我們應(yīng)當(dāng)像對待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對待長輩應(yīng)該持有的態(tài)度，以及所應(yīng)有的禮節(jié)，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責(zé)任去維護家庭環(huán)境的和諧團結(jié)，所以才會一再強調(diào)"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或飲食 或坐走 長者先 幼者后＂在我們現(xiàn)實生活中，在這個高速化的時代，親情的味道已經(jīng)略顯淡薄?；蛟S從弟子規(guī)的出則悌中，我們能學(xué)到的就是一種維持家庭氣氛，促進家庭團結(jié)的方式和態(tài)度。

謹(jǐn)，出門在外，慎思而行有禮而為。

弟子規(guī)謹(jǐn)中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規(guī)范，比如＂朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手＂等等這一系列的行為標(biāo)準(zhǔn)。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規(guī)范行為，而不是直接說理？在我看來，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴(yán)于律己，做到行為端正。也許我們現(xiàn)代人會感覺不以為然，但換個角度思考，像絡(luò)上傳出的一些乞丐毫無顧忌的躺在公共場所的長椅上等行為，難道不為我們所厭惡嗎？那么我們自己呢？規(guī)范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關(guān)系，一些在我們看來無所謂的行為，比如清掃居室衛(wèi)生，難道和那些乞丐有區(qū)別嗎？不得不說，在今日，在當(dāng)下，弟子規(guī)仍然有太多值得學(xué)習(xí)的地方。

信，人無信無以立足，有信者人恒信之。

＂凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇開頭便給我們當(dāng)頭一棒，告訴我們說話誠信的重要，如果是謊言，與其說的再多不如不說。這里所說的信，除了我們現(xiàn)在所理解的誠信以外，更是一種對于出事的良好態(tài)度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強調(diào)對真實，誠實的肯定，以及對于勇于面對錯誤的態(tài)度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責(zé)，對于自己誠信的約束。所以，在當(dāng)下，弟子規(guī)對于我們的勸誡仍然值得我們?nèi)ニ伎?，去學(xué)習(xí)和借鑒。

泛愛眾，仁義為己任，天下可大同。

作為一部儒家思想的典籍，在泛愛眾中，作者就寫道：＂凡是人 皆須愛 天同覆 地同載＂開篇就把儒家的仁愛思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼?zhèn)鋵τ诖蟊姷娜蕫?，不輕慢窮人，不附庸權(quán)貴，嚴(yán)于律己，孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠信可靠，并且能夠通過自己的行為感化他人。其實從這里開始，就是對于前文的總結(jié)，或者說對于達到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺得有依可循，更是一種對于建立天下大同的理想社會的描寫憧憬。

親任，謹(jǐn)慎擇友，親賢而遠小人。

＂同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞＂短短四十八個字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學(xué)會分辨好壞。仁者就像是回味悠長的茶，也許你一時半會感覺不到他的好，但是隨著你與他的交集越來越深，你會從他身上學(xué)會有用的有益處的東西，得到無數(shù)的好處。而如果不慎與小人交友，你就會如同喝了一杯品質(zhì)極差的茶，或許入口沁人，但回味只會是無窮的苦澀，你會發(fā)現(xiàn)自己只會擁有無窮的損失。

余力學(xué)文，端正態(tài)度，謹(jǐn)慎選書。

在最后一篇中，作者講述了做學(xué)問的態(tài)度與要求：＂不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真＂作者告誡我們，要想讀書，要先學(xué)會做人，我們仔細想想，一個只會讀書不懂為人的人，終只能成為一個書呆子，甚至可能會危害到社會。只有當(dāng)行為端正，品行規(guī)范了，才擁有做學(xué)問應(yīng)有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學(xué)問時，要有著用功刻苦的態(tài)度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)與習(xí)慣。其實這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態(tài)度與要求，往往會讓我們事半功倍，不過現(xiàn)實生活中，我們常常因為自己的習(xí)慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。

弟子規(guī)所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，我們可以當(dāng)成個人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學(xué)影響，被一些人批判為偽儒學(xué)的典籍，我不得不說一下我對之的一些不贊同的觀點：

首先來說，弟子規(guī)是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對于我們的好處，而忽視了對于我們的壞處。例如入則孝的觀點，那我們反過來看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學(xué)習(xí)之？父母投毒害人，子女難道也該無條件服從嗎？縱觀歷史，無數(shù)事實已經(jīng)證明，光憑哭勸是無能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執(zhí)之。如此看來，弟子規(guī)難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會被稱之為偽儒學(xué)。

再者，我認為弟子規(guī)過于理想化，過于死板。作者嚴(yán)格按照封建的思想去規(guī)定了行為的對錯，而忽略了現(xiàn)實的多變。在商業(yè)戰(zhàn)爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業(yè)秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規(guī)明顯過于偏著，硬性規(guī)定了對錯的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。

然而我們不能否認的是，弟子規(guī)從目標(biāo)上是希望培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，而它的觀點，大多數(shù)也是正確的，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，從中感悟的?；蛟S弟子規(guī)不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學(xué)習(xí)到中華傳承的美德與優(yōu)良品質(zhì)，可以從中自我反省得以升華自我。

第四篇：《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》讀后感范文

用傳統(tǒng)文化培育員工的主人翁意識

——讀《好員工熟讀〈弟子規(guī)〉》有感

姓名

經(jīng)過千年風(fēng)霜的洗禮，國學(xué)典籍在當(dāng)今社會有著越來越大的影響力，為提升個人的品性修為以及增強企業(yè)的凝聚力提供了持久深遠的精神力量。而《弟子規(guī)》中蘊涵的精神力量，更是現(xiàn)代企業(yè)提升員工個人素養(yǎng)、普及國學(xué)知識和增強企業(yè)凝聚力的必選之作。

《好員工熟讀<弟子規(guī)>》站在現(xiàn)代職場人士和企業(yè)管理的角度，對《弟子規(guī)》各篇目內(nèi)容逐一詳加解讀，以傳統(tǒng)國學(xué)理念結(jié)合現(xiàn)代故事和案例，系統(tǒng)講解了作為企業(yè)的一員在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面所應(yīng)達到的基本要求，是教育人們從善、盡孝、感恩、去邪、忠誠、好學(xué)、做人的一本好書。無論是企業(yè)還是個人，都可以從《好員工熟讀<弟子規(guī)>》中汲取養(yǎng)分，從而提升個人修養(yǎng)和企業(yè)的競爭力。

翻開《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書，細細品讀，我從中讀到了孝道，讀到了寬容，讀到了嚴(yán)謹(jǐn)，讀到了誠信，讀到了仁愛感恩，讀到了彬彬有禮的君子之風(fēng)和終身學(xué)習(xí)的理念?！兜茏右?guī)》中蘊涵這一切，正是作為一名企業(yè)員工的我們在學(xué)習(xí)、工作、外出、待人接物上應(yīng)該遵循并且必須恪守的精神和現(xiàn)實規(guī)范。作為現(xiàn)代企業(yè)的一員，讓我感觸頗深的是書中提到的樹立主人翁意識，我認為，企業(yè)員工主人翁意識的樹立，對企業(yè)的發(fā)展將有著不可估量的作用。

企業(yè)如同一個大家庭，不管是管理層領(lǐng)導(dǎo)還是普通的一線員工，都是這個大家庭中不可或缺的一員，都是企業(yè)發(fā)展壯大的必需力量，都是企業(yè)獨一無二的主人翁。

書中提到的主人翁意識，是企業(yè)員工處處為企業(yè)著想，把企業(yè)當(dāng)作自己的家，把自己當(dāng)成是企業(yè)的主人，把企業(yè)的發(fā)展作為自己工作的努力方向的這樣一種發(fā)自內(nèi)心的想法和在現(xiàn)實工作中踐行這種想法的有機整合體?！逗脝T工熟讀<弟子規(guī)>》一書中說到的樹立主人翁意識，即是此意，值得我們深思。正如書中所說，任何一位員工，只有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，把自己當(dāng)成這個家庭的成員和主人，為這個家的利益和發(fā)展著想。而不僅僅把企業(yè)當(dāng)成自己工作，謀生的地方，才能有發(fā)自內(nèi)心的動力，推動企業(yè)的發(fā)展，真正成為企業(yè)的主人。也才能實現(xiàn)員工個人的理想和愿望，真正的實現(xiàn)企業(yè)和員工之間的雙贏。

每一位員工在企業(yè)工作，在為充實自己的生活，獲取生活所需的物質(zhì)條件同時，企業(yè)也是實現(xiàn)人生理想，改變命運的歷史舞臺。把自己當(dāng)成企業(yè)的主人，以主人翁的積極心態(tài)對待自己面臨的每一項工作，就會獲得工作的快樂與滿足。就會全力以赴，為企業(yè)的前途和命運著想。為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的一份綿薄之力，也在工作中實現(xiàn)自己的理想抱負，走出更好的一個人生。如果一個企業(yè)里有這樣一大批與企業(yè)同呼吸，共命運的員工，那這個企業(yè)就一定是生機勃勃，蒸蒸日上，充滿生命活力的。在工作中，我們要把那種對企業(yè)發(fā)展漠不關(guān)心，總是抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)作為一件羞恥的事。因為企業(yè)是我們的家，因為我們的榮辱得失和企業(yè)密不可分，息息相關(guān)。

把自己當(dāng)成企業(yè)的主人，才能主動維護企業(yè)利益。我們每一位員工都要努力倡導(dǎo)這種以企為家的精神。而熟讀《好員工熟讀<弟子規(guī)>》一書的意義即在于，號召大家樹立主人翁意識，充分發(fā)揮主人翁精神，促進企業(yè)健康發(fā)展，共創(chuàng)企業(yè)和個人美好明天。

第五篇：好員工熟讀《弟子規(guī)》結(jié)合工作的總結(jié)

近期公司下發(fā)關(guān)于深入學(xué)習(xí)《弟子歸》，并結(jié)合自己目前的工作寫個總結(jié)，聽到這個消息后我是即緊張又興奮，緊張的是我文筆不好，基至看見厚厚的一本書更是一片茫然。興奮的是我也可以通過這次機會鍛煉一下自己，和同事一起探討、切磋、學(xué)習(xí)并從中得到交流。在自己的工作崗位和學(xué)習(xí)生活以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)繩共同學(xué)習(xí)進步，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)我了解到《弟子規(guī)》共1080個字、360句，這是一本做人之道的寶典，更加淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，是教育我們尊長盡職、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚品格、提高自身素質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典之一?！兜茏右?guī)》中論述的為人應(yīng)在孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等方面達到的基本要求。

公司也如同一個大家庭，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，我作為煙草公司的一名員工在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這本書的當(dāng)中,深刻體會到作為公司的員工應(yīng)該誠實敬業(yè)工作、待領(lǐng)導(dǎo)如長輩、關(guān)愛他人，懂得感恩、做有德人，這些是我一直都不能忘記的。這只是我在學(xué)習(xí)中的一點體會，說實話我對于《弟子規(guī)》內(nèi)容的了解程度也只能算是初學(xué)者，但是我認為這是一件具有實際意義的事情，有必要進行一番嘗試。以此來督促自己做一個好員工。

我作為煙草公司的一名員工，首先應(yīng)該遵循做人的準(zhǔn)則，其次才是遵守公司的準(zhǔn)則。我們要把公司當(dāng)成自己的家庭一樣去對待，當(dāng)在工作中遇到一些不屬于自己職責(zé)之內(nèi)的事懷時，千萬不能置身事外，煙草公司與我們自身是一個整體，我們應(yīng)當(dāng)以對公司的忠誠來作為語言與行為的第一標(biāo)準(zhǔn)，其次才是必要的專業(yè)技術(shù)。我認為公司對我們員工的任用首先應(yīng)考慮對公司或單位的忠誠、當(dāng)然人品也是必須考量的，其次其專業(yè)的技術(shù)和能力才是考慮的范疇。一個公司的發(fā)展同樣也離不開團隊的協(xié)作，離不開同事與同事之間的團結(jié)合作、互幫互助以及與上級主管的密切配合。

下面我就結(jié)合《弟子規(guī)》的幾個方面在工作中應(yīng)做到的：

一、入則孝：尊敬父母師長 誠實敬業(yè)工作：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在工作當(dāng)中我們要做到永遠不拿公司的一紙一筆，對待公務(wù)要像私事一樣認真，把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣。

二、出則弟：待同事如兄弟，待領(lǐng)導(dǎo)如長輩：做一個正直的人，不論是在家中，還是出門在外，都要尊重別人，無論長幼。在公司這個大家庭中，只有相互尊重、謙虛禮讓，才能和睦相處，共創(chuàng)和諧的環(huán)境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、謹(jǐn)：懂禮儀重形象，努力提高自身修養(yǎng)：所謂細節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》的“謹(jǐn)”之篇告訴我們往往一個小小的細節(jié)就可以反映出一個人的某些重要品質(zhì)。例如：員工在生活上注重細節(jié)，穿著整潔、行為得體，那這個人在工作上也肯定是一絲不茍。我們在日常的工作中，員工良好的習(xí)慣能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，說到就要做到：勇于對自己所犯的錯誤負責(zé)。在工作中我們常常會遇到這樣的問題，我們應(yīng)該想辦法把問題改正過來，而不是一味的辯解和躲過。

五、泛愛眾：關(guān)愛他人，懂得感恩：像關(guān)心自己家一樣關(guān)心煙草公司，樹立主人翁意識，處處為煙草著想；感恩老板，報答知遇之恩；感恩同事，多謝他們的無私幫助；感恩對手，激勵你進步更快；感恩挫折，把苦難當(dāng)生的墊腳石；與其吼破嗓子，不如做出樣子。

通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我明白我們在苦苦尋求幸福的真諦、追求完美而不得時，只因忽略了一個事實，最不完美的是自己，最該完美的是自己的那顆心。雖然目前在工作中還是比較受肯定的，但在各方面仍就存在著很多不足之處，需要在生活、工作和學(xué)習(xí)中按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)，去規(guī)范自己的行為，不斷提升道德素養(yǎng)并以此來教育自己自覺遵守公司各項規(guī)章制度，與周圍同事互相幫助，互相尊重，團結(jié)友愛，積極進取。我會時時刻刻用這本書來鞭策自己，在工作中繼續(xù)保持原有的認真負責(zé)的態(tài)度，杜絕出錯，把好每個關(guān)，另外還要繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，提高素質(zhì)建設(shè)，使自己做一個對公司、對社會有用的人。