第一篇：美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究階段研究性報(bào)告

《美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究》階段研究性報(bào)告

目前，國(guó)內(nèi)外都很重視小學(xué)生的閱讀教學(xué)和研究。我國(guó)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀完整的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生全部理智和心靈的真正的閱讀。沒(méi)有選擇的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就變得狹窄和貧乏?！睋?jù)調(diào)查，有的一部分學(xué)生沒(méi)有時(shí)間讀，一部分是沒(méi)有興趣去讀，而大多數(shù)學(xué)生是沒(méi)有書(shū)可讀，或不知讀什么書(shū)和怎樣讀。為了打造一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香的“閱讀校園”，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，2007年4月我校語(yǔ)文課題組確立了“美文閱讀，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究”這一研究課題。2007年10月，被安徽省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)。2007年12月進(jìn)行了開(kāi)題論證會(huì)。在教育局的大力支持，我們作了大量的具體工作，取得了一些效果。

一、更新觀念，揭開(kāi)科研的神秘面紗。

實(shí)驗(yàn)伊始，參加實(shí)驗(yàn)的教師普通存在疑惑和缺乏自信的：我們都是一線的語(yǔ)文教師，每天備課、上課、改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生還有考核，哪有時(shí)間搞什么“課題研究”？再說(shuō)，自己都是普通教師與“課題研究人員”有太大的差距。

針對(duì)上述種種思想，課題組負(fù)責(zé)人經(jīng)過(guò)細(xì)致周密的分析研究，認(rèn)為解決問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)教師更新觀念，正確對(duì)待教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，明確該項(xiàng)改革實(shí)驗(yàn)的意義。為此，我們組織教師學(xué)習(xí)英國(guó)理論家斯坦豪斯的理論：“教師是教室的負(fù)責(zé)人，而從實(shí)驗(yàn)主義者的角度來(lái)看，教室正好是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室。無(wú)論從何種角度來(lái)理解教育研究，都不得不承認(rèn)教室充滿(mǎn)了豐富的研究機(jī)會(huì)?！蓖ㄟ^(guò)教有所成者的實(shí)例，使教師認(rèn)識(shí)到：科研，不僅不會(huì)分散教師的精力，反而會(huì)引領(lǐng)教師有目的地教學(xué)、有意識(shí)地思考，能起到“事半功倍”的效果。課題研究，只是把“同樣的事情用不同的方式去做。”既能取得好的教學(xué)效果，又能促進(jìn)教師自身成長(zhǎng)，幫助他們辯證地正視教改實(shí)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，解除他們的思想包袱。

我們還組織教師深入學(xué)習(xí)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過(guò)反復(fù)解讀、研討，使教師們認(rèn)識(shí)到：擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，增加課外閱讀量，是實(shí)施素質(zhì)教育的教育決策，是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化教育發(fā)展趨勢(shì)。啟發(fā)他們要相信學(xué)生、相信自己，堅(jiān)定教改信念。消除了教師的心理障礙和思想壓力，激發(fā)了教師實(shí)驗(yàn)的積極性。

二、開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，建立課題研究的框架。

我們通過(guò)“學(xué)生閱讀情況”的問(wèn)卷調(diào)查，就學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)①學(xué)生閱讀的自主性不強(qiáng)。②學(xué)生閱讀的方法不當(dāng)。③閱讀的內(nèi)容過(guò)于片面。④學(xué)生閱讀的時(shí)間不能保證。所有這些，嚴(yán)重制約了學(xué)生的讀書(shū)興趣，扼殺了學(xué)生的讀書(shū)欲望，阻礙了學(xué)生讀書(shū)能力的形成。于是，親近美文，增加學(xué)生在語(yǔ)文文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一。

本課題研究的主要內(nèi)容

（1）整理適合我校實(shí)際情況的教師必讀書(shū)目、學(xué)生必讀書(shū)目、家長(zhǎng)必讀書(shū)目。

（2）構(gòu)建教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的讀書(shū)沙龍，營(yíng)造開(kāi)放、人文、和諧校園環(huán)境。

（3）創(chuàng)設(shè)讓人渴望的閱讀環(huán)境，整合讓人驚奇的閱讀資源，開(kāi)展讓人神往的讀書(shū)活動(dòng)，探索一套能激發(fā)師生與家長(zhǎng)閱讀熱情的可操作性策略。

（4）充分挖掘地方閱讀文化資源，編印校本教材，開(kāi)展校本教研；

三、做好充分的準(zhǔn)備，有一個(gè)良好的開(kāi)端。

1、人員的準(zhǔn)備。

成立以校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)的美文誦讀工程校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)科骨干教師胡亞玲為副組長(zhǎng)主抓此項(xiàng)工作，各語(yǔ)文教師為組員負(fù)責(zé)本班美文誦讀工作。同時(shí)，成立專(zhuān)家顧問(wèn)組，聘請(qǐng)教研室領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行評(píng)審、論證、指導(dǎo)。

學(xué)校對(duì)課題人員在評(píng)優(yōu)選先、職稱(chēng)評(píng)定上優(yōu)先考慮。這些優(yōu)惠政策，大大激勵(lì)了學(xué)校教師積極參與教改教研行列的積極性。

2、氛圍的營(yíng)造。創(chuàng)設(shè)令人神往的閱讀環(huán)境

①改變傳統(tǒng)的校園墻壁裝飾，在走廊、教室張貼經(jīng)典名句和學(xué)生自辦的美文誦讀手抄報(bào)，使這些不會(huì)說(shuō)話的教育資源處處透出書(shū)的信息，讓進(jìn)入校園的每個(gè)人仿佛置身于書(shū)的世界之中。②開(kāi)辟班級(jí)讀書(shū)角，讓學(xué)生隨手能拿到書(shū)，開(kāi)墾師生讀書(shū)的樂(lè)土；同時(shí)開(kāi)辟一個(gè)圖書(shū)信息欄，信息欄的內(nèi)容可以是學(xué)生自由發(fā)布的圖書(shū)供求、置換信息……它能使學(xué)生隨時(shí)了解讀書(shū)動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)圖書(shū)信息等。

③在校內(nèi)紅領(lǐng)巾廣播中開(kāi)辟美文欣賞欄目，使學(xué)生課前課后都沉浸在美妙的書(shū)聲中。

其次進(jìn)行廣泛宣傳，讓美文誦讀真正深入人心。

①加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作，給每位老師配發(fā)一本美文閱讀書(shū)籍，使老師們邊看邊寫(xiě)批注，并展開(kāi)討論，使老師們充分感受到教育力量的重大，深切感受美文確實(shí)是“濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶”，使老師們首先接受并贊美“美文誦讀”，才能激起學(xué)生誦讀的興趣和熱情。

②各班召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹美文“美文誦讀”的目的，方法和具體措施。同時(shí)分發(fā)《致家長(zhǎng)的一封信》，爭(zhēng)取廣大家長(zhǎng)的支持和全面配合。在家長(zhǎng)會(huì)上也可以請(qǐng)家長(zhǎng)說(shuō)感受，交流對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所起到的巨大作用，以能和孩子一起加入到“誦讀”這一熱潮中來(lái)。

3、資源的準(zhǔn)備。

我們對(duì)學(xué)校圖書(shū)室現(xiàn)有的圖書(shū)資源進(jìn)行了整理歸類(lèi)，補(bǔ)充一批新書(shū)，完善圖書(shū)室借閱制度。

在財(cái)力方面使課題研究的經(jīng)費(fèi)有保障。為了本課題研究的需要，學(xué)校準(zhǔn)備投入較充足的研究資金，保證研究、外出學(xué)習(xí)、收集資料、開(kāi)展活動(dòng)的需要，在財(cái)力方面使課題研究的經(jīng)費(fèi)有保障，力爭(zhēng)使課題研究能夠達(dá)到一流水平。

四、加強(qiáng)課題管理，完善研討制度。

1、制定了課題管理辦法。

為了保證課題的順利實(shí)施，課題組制定了課題管理辦法，要求實(shí)驗(yàn)教師必須嚴(yán)格按辦法去做。在研究的進(jìn)程中我們要求實(shí)驗(yàn)教師每月上交一份自己最滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)反思、，每學(xué)期上交一篇教學(xué)案例、教學(xué)敘事，每年撰寫(xiě)一篇論文。針對(duì)這些有價(jià)值的研究成果，學(xué)校一律裝訂成集供教師學(xué)習(xí)和交流。對(duì)特別有推廣價(jià)值的課題組在校園網(wǎng)上發(fā)布，達(dá)到資源的共享。課題組定期召開(kāi)交流會(huì)，研究匯報(bào)會(huì)等，在活動(dòng)中有時(shí)隨機(jī)展出學(xué)習(xí)筆記和研究隨筆。為了方便研究，學(xué)校規(guī)定課題研究小組，每月都要圍繞主題開(kāi)展有效的研究活動(dòng)。截至目前為止共開(kāi)展活動(dòng)三十余次。

2、規(guī)范建立科研檔案。

為了課題研究積累資料和素材，我們對(duì)檔案實(shí)行規(guī)范化管理，購(gòu)置了科研檔案專(zhuān)柜，建立文本和電子檔案，每位實(shí)驗(yàn)教師一個(gè)檔案盒，課題組檔案按卷及時(shí)歸檔，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)，保證了科研原始資料的保存和歸檔。

五、扎實(shí)開(kāi)展課題研究活動(dòng)，保證科研質(zhì)量。

1、堅(jiān)持教師的理論學(xué)習(xí)，提高科研水平。

學(xué)習(xí)時(shí)間確定。堅(jiān)持每?jī)芍芗w學(xué)習(xí)一次，利用課題組活動(dòng)時(shí)間向全體語(yǔ)文教師宣傳學(xué)習(xí)新一輪教改的理論，先后學(xué)習(xí)了文章《大量閱讀，雙軌運(yùn)行》《駐足學(xué)生興趣特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣》等文章。

學(xué)習(xí)形式多樣。集體學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外考察相結(jié)合。課題組負(fù)責(zé)人在課題開(kāi)題大會(huì)上作全面動(dòng)員，并印發(fā)有關(guān)文件和材料供課題組教師學(xué)習(xí)；課題組教師自發(fā)主動(dòng)上網(wǎng)收集資料；學(xué)校組織課題組教師到屯溪、合肥等地觀摩、考察。通過(guò)宣傳和學(xué)習(xí)，課題組教師普遍認(rèn)識(shí)到：《美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究》是基礎(chǔ)改革的亮點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)，是時(shí)代發(fā)展的需要，是對(duì)傳統(tǒng)課程體系、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的反思和超越，是全面推動(dòng)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要內(nèi)容。

2、制訂切實(shí)可行的課題研究班級(jí)計(jì)劃。結(jié)合學(xué)校及學(xué)生實(shí)際，課題組制訂了校本課程教學(xué)計(jì)劃。要求教師指導(dǎo)性和創(chuàng)造性地用好校本教材，在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況下，要求教師認(rèn)真上好本課程，扎實(shí)開(kāi)展課題研究工作。具體包括教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)的確定、教學(xué)時(shí)間及形式的安排、課程評(píng)價(jià)的方法等。

3、開(kāi)展令人愉悅的讀書(shū)活動(dòng)。探討美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的策略和途徑。落實(shí)好“四個(gè)一”工程和“四五六”原則。

“四個(gè)一”工程包括：

①每周一次，由語(yǔ)文老師進(jìn)行閱讀指導(dǎo)、好書(shū)推薦、故事誦講……引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀或集體交流。

②每月一次，要求學(xué)生填寫(xiě)閱讀情況反饋表。每月舉辦了一次美文閱讀沙龍，交流讀書(shū)心得，尋得讀書(shū)知己。全班同學(xué)首先分組交流讀書(shū)筆記、心得體會(huì)，然后每組選出1－2名同學(xué)在全班交流。為了促進(jìn)大家相互學(xué)習(xí)，互相受益，訓(xùn)練思維，我們?cè)诮涣鲿?huì)上設(shè)立專(zhuān)題引發(fā)討論，引起爭(zhēng)鳴。通過(guò)討論，激發(fā)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，對(duì)作品的研究也更加深入。那些積淀著中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神的“語(yǔ)”、“文”熏染了學(xué)生的心靈，從而加厚他們的文化底蘊(yùn)，喚醒他們的智慧靈氣，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

③每學(xué)年一次美文節(jié)，全員參與誦讀美文。④每學(xué)期評(píng)選一次“美文誦讀之星”。“四五六”原則。

“四”即“四個(gè)落實(shí)”：落實(shí)教師、落實(shí)學(xué)生、落實(shí)時(shí)間、落實(shí)讀本； “五”即“五個(gè)結(jié)合”，將實(shí)施傳統(tǒng)文化推廣工程與學(xué)校德育工作結(jié)合起來(lái)，與實(shí)施新課程結(jié)合起來(lái)，與各科教育結(jié)合起來(lái)，與校園美育特色文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)；

“六”即“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持以引導(dǎo)、激勵(lì)為主；堅(jiān)持與家長(zhǎng)溝通；堅(jiān)持指導(dǎo)時(shí)不刻意講解，只求朗朗上口；堅(jiān)持常抓不懈、逐步深入；堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，堅(jiān)持采取實(shí)行多元化評(píng)價(jià)，以激勵(lì)評(píng)價(jià)為主。學(xué)校專(zhuān)門(mén)在宣傳欄開(kāi)設(shè)一處“誦讀狀元榜”。收集學(xué)生誦讀經(jīng)典心得體會(huì)，編輯成冊(cè)。同時(shí)還將誦讀情況納入語(yǔ)文學(xué)科的課外閱讀評(píng)價(jià)之中。

4、四大主題語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)介。

為了充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的“認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)、審美”的功能，我們?cè)谧ズ谩拔幕闭n堂教學(xué)的前提下，開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，拓展了課題研究的空間。生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活，我們開(kāi)展了“生活在閱讀海洋里”的大型系列活動(dòng)。

（1）低年級(jí)開(kāi)展“看我制作的小書(shū)簽”活動(dòng)，可以把書(shū)簽設(shè)計(jì)成自己喜歡的卡通形象，可以把書(shū)簽設(shè)計(jì)成各種書(shū)的形狀，可以在書(shū)簽上寫(xiě)上勤奮讀書(shū)的格言和名句，各班進(jìn)行展評(píng)。

（2）中年級(jí)開(kāi)展“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”的講故事比賽，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品占據(jù)學(xué)生的精神世界，從而發(fā)揮其潛存的能量。

（3）高年級(jí)開(kāi)展“書(shū)海探索交流會(huì)”，各班級(jí)由語(yǔ)文教師組織，以“名人名言”、“我最喜歡的——”、“好書(shū)推薦者”等小板塊，向同學(xué)們介紹自己看過(guò)的新書(shū)、好書(shū)，交流自己在讀書(shū)活動(dòng)中的心得體會(huì)，展示自己制作的“讀書(shū)小報(bào)”，實(shí)現(xiàn)資源交流共享，在更大程度上滿(mǎn)足學(xué)生的成就感，在班級(jí)中形成良好的讀書(shū)氛圍。

（4）全校性美文誦讀活動(dòng)，每個(gè)班、每個(gè)年級(jí)都有精彩的表演，同學(xué)們?cè)趨⑴c、欣賞的過(guò)程中既陶冶了情操，培養(yǎng)了集體榮譽(yù)感，更多地是在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的閱讀興趣得到了激發(fā)，閱讀能力得到了提高，為課題研究注入了活水。

六、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，推進(jìn)課題研究。

1、加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，教師美文閱讀氛圍越來(lái)越濃。

在學(xué)校定期更換校園文化墻內(nèi)容，走廊上圍繞“美文誦讀”的校本課題主題，貼上讀書(shū)類(lèi)名人名言宣傳板的基礎(chǔ)上，單獨(dú)設(shè)立“美育格言欄”，每月向?qū)W生推薦一句名人名言。

在教師中倡導(dǎo)閱讀，鼓勵(lì)表達(dá)。學(xué)校開(kāi)展“共讀一本書(shū)”活動(dòng)，2009年3月開(kāi)設(shè)了“陽(yáng)光書(shū)屋”，每周三下午兩節(jié)課后，全體教師集中到書(shū)屋進(jìn)行閱讀。

2008年9月，每周的教師會(huì)上增設(shè)“美文欣賞”時(shí)間。學(xué)習(xí)的可以是一篇富有哲理性的小文章，如：《謙和是一種防彈衣》《每天成功一小段》《細(xì)微之處不可輕視》……這些文章看似與教育教學(xué)無(wú)關(guān)，其實(shí)是提升教師的品位，提高教師的素養(yǎng)；也可以欣賞與教育教學(xué)關(guān)系密切的指導(dǎo)性短文，如：《學(xué)會(huì)贊美》《另起一行，都是第一》《選擇孩子能夠接受的懲戒方式》……老師們享受一份份文化快餐的同時(shí)滲透“閱讀”意識(shí)。

2、學(xué)習(xí)主角的變動(dòng)，教師們課題研究的主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。

隨著科研的不斷深入，課題組的老師們已經(jīng)不滿(mǎn)足于作為“從屬、附庸”，而是越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自身是科研活動(dòng)的“承擔(dān)者”和“主人”，老師們以積極健康的心態(tài)對(duì)待科研活動(dòng)，積極投身到教育科研活動(dòng)中去。我課題組王進(jìn)、施曉楓、宋躍仙等老師先后結(jié)合科研實(shí)踐，組織大家學(xué)習(xí)《用“大閱讀”開(kāi)啟學(xué)生的心志》《培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力》《培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的策略》，大家的問(wèn)題意識(shí)、研究意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)。

3、閱讀內(nèi)容的充實(shí)。

實(shí)驗(yàn)之初，我們根據(jù)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，并根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，將推薦書(shū)目作為我校各年級(jí)學(xué)生的閱讀書(shū)目。如：《安徒生童話選》《格林童話》《中國(guó)歷史故事》《愛(ài)的教育》《昆蟲(chóng)記》《三國(guó)演義》等經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)老師發(fā)現(xiàn)，人教版配套的《同步閱讀》不僅內(nèi)容與課本聯(lián)系緊密，與“中外名著”相比，文章更符合兒童的不同年齡層次。為此，課題組將12冊(cè)《同步閱讀》納入“必讀書(shū)目”。

背誦經(jīng)典古詩(shī)文是一種寓教于樂(lè)的活動(dòng)，容易激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自信心。背誦詩(shī)文能使孩子們漸漸懂得“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”藝術(shù)。還能增強(qiáng)記憶力、擴(kuò)大知識(shí)面、提高語(yǔ)言文字能力。此時(shí)，蕪湖市編印了《古詩(shī)詞助讀》，正是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》必背80首古詩(shī)中的詩(shī)篇，我課題組成員一致通過(guò)將《古詩(shī)詞助讀》納入“必讀書(shū)目”。

4、閱讀時(shí)間的調(diào)整。

實(shí)驗(yàn)之初，我校設(shè)立了每天二十分鐘的閱讀課，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一形式，不符合學(xué)生的閱讀規(guī)律——往往是學(xué)生剛剛進(jìn)入閱讀的興奮期，閱讀時(shí)間到了，影響了學(xué)生下面的課程學(xué)習(xí)。同時(shí)增加了師生的負(fù)擔(dān)，也不符合課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。因此，2008年9月，我們經(jīng)過(guò)研討、論證，確定了每周從語(yǔ)文寫(xiě)字、語(yǔ)文實(shí)踐課中，擠出一節(jié)課，專(zhuān)門(mén)組織學(xué)生們的集中閱讀或交流，更多的閱讀，放在課外進(jìn)行，與“語(yǔ)文作業(yè)”相融合。甚至寒、暑期，學(xué)校也布置了“小手拉大手，同讀一本書(shū)”，讀一本好書(shū)、寫(xiě)一篇讀后感、每天有讀書(shū)記錄和讀書(shū)筆記?！?/p>

5、閱讀評(píng)價(jià)的改革。

實(shí)驗(yàn)之初，我們主要通過(guò)學(xué)生每月上交一次《閱讀情況記錄表》的方式進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)，當(dāng)大家感覺(jué)到表格式記錄的不確定性、不科學(xué)性時(shí)，《拾貝集》應(yīng)運(yùn)而生，我們經(jīng)過(guò)討論，確定了《拾貝集》的版式設(shè)計(jì)內(nèi)容，包括閱讀的時(shí)間、地點(diǎn)、書(shū)名；“我喜歡的字詞”“我喜歡的語(yǔ)段”“我想說(shuō)”或“ 我想畫(huà)”等內(nèi)容，同時(shí)還有操作性很強(qiáng)的評(píng)價(jià)表，每月對(duì)學(xué)生的閱讀記錄進(jìn)行檢查、考評(píng)?！妒柏惣凡恢皇菙?shù)據(jù)的記錄，而是成長(zhǎng)的軌跡。在一片片閃光的“貝殼”中，學(xué)生的閱讀變得更加有效。

我校每學(xué)期期末評(píng)選一次“誦讀之星”，在評(píng)價(jià)辦法確定的基礎(chǔ)上，目前，我們正策劃更加面向全體學(xué)生，更加有激勵(lì)作用的“美文誦讀星級(jí)評(píng)價(jià)辦法”。努力讓更多的孩子獲得成功的喜悅，讓閱讀成為生活的一部分。

6、美文閱讀公開(kāi)課的探索 為了進(jìn)一步加強(qiáng)美文閱讀課題的研究，提高教師的科研能力，課題領(lǐng)導(dǎo)組的每一位教師向全校開(kāi)設(shè)一節(jié)美文閱讀公開(kāi)課，這種新型課的執(zhí)教對(duì)組內(nèi)教師來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，既要有別于一般語(yǔ)文課的教學(xué)，又不能是純技巧性的朗讀激發(fā)的指導(dǎo)。為此，大家查閱資料，請(qǐng)教專(zhuān)家，集體備課，課前研討，課后交流，力求尋找突破和不足，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，經(jīng)典散文賞析課、推薦書(shū)目讀后感交流課、閱讀情景再現(xiàn)課等幾種嶄新而成功的課例應(yīng)運(yùn)而生。課堂上，學(xué)生的積極性、自主性得以充分的體現(xiàn)，閱讀興趣得到大大的激發(fā)，語(yǔ)文素養(yǎng)也在潛移默化中得到了提高。

7、學(xué)生作品錄音版、TV版的制作

為了打造校園特色文化，深化美文課題研究，積累過(guò)程性資料，學(xué)校投入了大量人力物力和財(cái)力，購(gòu)買(mǎi)了專(zhuān)業(yè)錄音設(shè)備，對(duì)學(xué)生的朗讀作品進(jìn)行了錄制，配以戶(hù)外環(huán)境中的真實(shí)場(chǎng)景和PPT的精彩圖片進(jìn)行處理，制作成光盤(pán)，使得課題研究與信息技術(shù)有機(jī)整合，大大增強(qiáng)了課題研究的實(shí)效性。、情景劇的表演賽

為了使得各年級(jí)學(xué)生推介書(shū)目的閱讀達(dá)到真正的預(yù)設(shè)效果，并推動(dòng)全體學(xué)生閱讀課外書(shū)的熱情，經(jīng)校美文課題領(lǐng)導(dǎo)組的多次商討，決定以年級(jí)為單位，以同一本推介書(shū)目或必讀書(shū)目為劇本，舉行全校情景劇的表演賽，這既可以加強(qiáng)全體課題研究組成員的凝聚力，發(fā)揮各自的聰明才智，體現(xiàn)美文課題研究的魅力，更是以一種競(jìng)技的形式催發(fā)學(xué)生的參與閱讀、喜歡閱讀、熱愛(ài)閱讀之花的盛放。

七、課題研究的收獲。

1、科研型教師隊(duì)伍的初步形成。

隨著課題研究工作的深入，老師們逐漸體驗(yàn)到研究的快樂(lè)。課題的研究促進(jìn)教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，促進(jìn)教師具備比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)。

課題組胡亞玲老師在《淺談中小學(xué)教師從事教育科研的重要性》一文中“指出教育科研是促進(jìn)學(xué)校改革和發(fā)展的第一生產(chǎn)力；教師從事教育科研必須與教育教學(xué)工作實(shí)際緊密聯(lián)系，才能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量；教師參與教育科研是提高自身素質(zhì)、由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”轉(zhuǎn)變的捷徑；同時(shí)科研能力也是21世紀(jì)教師必備的素質(zhì)。

2、《美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究》得到了廣大師生和家長(zhǎng)的擁護(hù)，教師的工作量雖然有所增加，但教學(xué)中出現(xiàn)的師生關(guān)系融洽、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)、寫(xiě)作和閱讀能力提高等現(xiàn)象使他們喜不自禁，這樣的教研活動(dòng)真正成為了學(xué)校教育教學(xué)改革的契機(jī)。

3、教師在活動(dòng)中初見(jiàn)成果。課題組組長(zhǎng)朱彤彤校長(zhǎng)和筆者撰寫(xiě)的中期報(bào)告、階段性研究報(bào)告分別獲得了省級(jí)教科研論文的一、二等獎(jiǎng)、蕪湖市的一等獎(jiǎng)；筆者撰寫(xiě)的階段性報(bào)告報(bào)告獲得了省級(jí)教科研論文的三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)、蕪湖市的一等獎(jiǎng)；課題組教師撰寫(xiě)了多篇活動(dòng)課案例、指導(dǎo)課案例、總結(jié)性論文；多篇論文、案例在市、區(qū)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)或觀摩。如第三屆全國(guó)語(yǔ)文規(guī)范化知識(shí)大賽，安徽省六項(xiàng)電教學(xué)術(shù)作品電教論文、教育敘事、教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比，省第十屆陶研論文評(píng)比，市第十一屆、十二屆教育教學(xué)論文評(píng)比，區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師古詩(shī)文誦讀比賽等。我校三位教師的文章被國(guó)家級(jí)刊物《安徽教育論壇》《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》《中小學(xué)信息技術(shù)教育》《行知研究》發(fā)表，她們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到更高層次的認(rèn)可。

4、實(shí)施“美文閱讀”工程，雖然所涉及的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)經(jīng)典，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語(yǔ)言文化的全部，只能說(shuō)是冰山一角，但培育了學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化的思想感情，增加了學(xué)生在文化方面的積累和精神積淀。學(xué)生通過(guò)閱讀美文，不僅領(lǐng)略到了語(yǔ)言的優(yōu)美、生動(dòng)、形象、豐富多彩，而且感受到其中蘊(yùn)含的情感、思想、哲理、邏輯等深刻內(nèi)涵，從中汲取民族精神的底蘊(yùn)。使學(xué)生的情感得以陶冶，心靈得到升華。學(xué)生通過(guò)誦讀美文后不僅作文水平有了明顯提高，思想道德水平也有了較大的改觀。

5、《美文閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的研究》充溢著無(wú)拘無(wú)束的氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的修養(yǎng)，讓學(xué)生沐浴在書(shū)香世界里，讓學(xué)生由讀好書(shū)開(kāi)始，享受讀書(shū)好的樂(lè)趣，最后形成好讀書(shū)的習(xí)慣?！芭c美文為友，為人生奠基?！?/p>

6、綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生收集、處理信息的能力，為學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)創(chuàng)造了空間，它在更大范圍上、更深層次上更直接有效地滿(mǎn)足了學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的愿望。所以在本次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們把對(duì)成功的渴望，化為源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，帶著感情、迷戀和執(zhí)著投入到研究學(xué)習(xí)中來(lái)。

7、學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高初見(jiàn)成果。我校柳志祥、李勝超、應(yīng)澄粲、王帆、宋子航、張璐、芮雪、陳燕釗、丁元晨、謝慧瑩、劉熙正、劉凌峰、李博文等五十余人次分別中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)、葉圣陶研究會(huì)、蕪湖市教育局、鏡湖區(qū)教育局、安徽省關(guān)工委、學(xué)少部主辦的各項(xiàng)比賽中獲獎(jiǎng)。這些比賽包括：第三屆全國(guó)語(yǔ)文規(guī)范化知識(shí)大賽、中小學(xué)生讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、第二屆全國(guó)少年兒童書(shū)信文化活動(dòng)、小學(xué)生數(shù)學(xué)日記征集評(píng)比、全國(guó)小學(xué)生“小探索者”科學(xué)小論文評(píng)比、“弘揚(yáng)紅巖精神、爭(zhēng)做紅巖傳人”征文比賽、“迎奧運(yùn)，促和諧”中小學(xué)征文、九里香溪“我心中的綠色生活”全市少兒征文比賽、2008市首屆“暑假讀一本好書(shū)”讀書(shū)征文活動(dòng)等。

我校季言作品《鳳》、毛璐作品《含羞草》、李勝超《行星家族的煩心事》、王雅楠《蕪湖長(zhǎng)江大橋》、李博文《風(fēng)是云的腳》等習(xí)作還分別在《小學(xué)生導(dǎo)讀》《作文大王》上刊登。

八、研究過(guò)程中所遇到技術(shù)方面的困難和問(wèn)題（存在不足）

1、閱讀時(shí)間不足與課程設(shè)置限制的矛盾。

2、家長(zhǎng)對(duì)于閱讀實(shí)驗(yàn)的支持力度不一。

3、教學(xué)任務(wù)重，工作量較大，時(shí)間倉(cāng)促，各類(lèi)資料總結(jié)整理不足，有些尚未整理完全。我們將在以后的教學(xué)教研工作中更加注重一手資料的搜集和整理。

九、下階段工作。

1、繼續(xù)重視宣傳，得到更多家長(zhǎng)的理解和支持。

2、更多地在專(zhuān)家引領(lǐng)下，更多地發(fā)揮同伴互助的作用，搭建更多的組內(nèi)溝通的平臺(tái)。

3、更好地使“語(yǔ)文與文化”研究性課堂教學(xué)模式在實(shí)踐中得以不斷完善和提高，有力推動(dòng)了學(xué)校課程改革工作。

4、在期末評(píng)價(jià)辦法確定的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步制訂“美文誦讀星級(jí)評(píng)價(jià)辦法”，使評(píng)價(jià)進(jìn)一步起到提高學(xué)生的自覺(jué)性，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情的作用。

5、召開(kāi)專(zhuān)題論文研討會(huì)。

6、編輯師生優(yōu)秀作品。

7、整理資料，歸類(lèi)存檔。

8、撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，迎接結(jié)題。

第二篇：淺談如何提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

淺談如何提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

三塘鎮(zhèn)蒸北中學(xué)張伶俐

內(nèi)容摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向;在語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向：第一是抹煞語(yǔ)文課程特點(diǎn)，人為強(qiáng)化語(yǔ)文政治因素;第二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，忽視語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的人文性，扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，并突出強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，大膽走進(jìn)新課程，積極探索新的教育教學(xué)方法，是當(dāng)前每位教師義不容辭的光榮使命。

關(guān)鍵詞：范讀品讀大膽說(shuō)話自主與多樣化的作業(yè)

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練：

一、讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩。

在語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出：要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶?？梢?jiàn)，要求學(xué)生充分的讀書(shū)，是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過(guò)程和方法。朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的,又是新興的;既是語(yǔ)感的,又是技能的;朗讀本身就是一種審美活動(dòng)，朗讀可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。初中朗讀教學(xué)絕不能停留在讀準(zhǔn)字音、讀順文句、背誦文段和教學(xué)的過(guò)渡環(huán)節(jié)這些層面上，要盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，呼喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。

1、教師盡量運(yùn)用真情范讀

范讀的魅力是無(wú)窮的。學(xué)生在聽(tīng)音像材料的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)的那很好，可是離他很遠(yuǎn)，沒(méi)有身臨其境之感，教師只有范讀。例如，學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，李漢榮的《山中訪友》時(shí)，老師首先聲情并茂的范讀課文，學(xué)生就會(huì)被文章的美 1

景所陶醉，就會(huì)被文章的優(yōu)美語(yǔ)言所吸引。他們不由自主的會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，并且，范讀能在無(wú)形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，能提高學(xué)生的朗讀水平，能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。

2、教師盡量指導(dǎo)學(xué)生朗讀

教師在教學(xué)的過(guò)程中要盡量創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受文本。要通過(guò)豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。例如，我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌，然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音，指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z(yǔ)速，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢(shì)和感情，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，教室里沸騰起來(lái)，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴(yán)肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢(shì)。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀來(lái)有味，有色、有聲、有形、有神、有情。通過(guò)朗讀，學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。

3、教師創(chuàng)設(shè)情境，提倡開(kāi)放性朗讀

在新視聽(tīng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的一代，對(duì)圖像、音樂(lè)有一種格外的親近。我們可以在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，就能快速喚起學(xué)生的情感，為他的個(gè)性化的朗讀增加色彩。活潑多樣的朗讀形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。例如：不同的分組方式朗讀，配樂(lè)朗讀，接力朗讀，主題朗誦會(huì)等等。在朗讀的過(guò)程中，還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要讓人人都樂(lè)意去讀。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情的舞臺(tái)。例如，在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，就安排詩(shī)歌朗誦比賽，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，就要學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩(shī)的感情，更好感受人物形象。

二、讓說(shuō)話閃亮登場(chǎng)

葉圣陶先生說(shuō):“什么叫語(yǔ)文？語(yǔ)文就是語(yǔ)言,就是平常說(shuō)的話...” 語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語(yǔ)文教學(xué)必須重視說(shuō)話教學(xué)。如果在語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，能激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，創(chuàng)造學(xué)生說(shuō)的機(jī)遇，安排學(xué)生說(shuō)話的空間，讓說(shuō)話在語(yǔ)文課堂中閃亮登場(chǎng)，那么，學(xué)生的說(shuō)話能力就會(huì)大有提高，學(xué)生對(duì)文本的理解

會(huì)更上一層樓，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了。那么，說(shuō)話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢？我做了一點(diǎn)小嘗試：

1、堅(jiān)持課前“3分鐘”講演

講演的要求是人人參與,按座號(hào)輪流上臺(tái)演講,每課一人,講演的內(nèi)容不拘一格;可以講故事，說(shuō)見(jiàn)聞，談感受，評(píng)社會(huì)，議他人，演小品，校園生活，家庭經(jīng)歷，社會(huì)現(xiàn)象都可以成為說(shuō)話的內(nèi)容。

2、回答問(wèn)題,大膽說(shuō)話

在初讀課文的時(shí)候,老師往往根據(jù)文本的需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)或兩個(gè)問(wèn)題,在學(xué)生朗讀之后,老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己對(duì)文章的見(jiàn)解和看法,要盡量的讓學(xué)生多說(shuō),要盡量讓多個(gè)學(xué)生說(shuō),要盡量的讓學(xué)生評(píng)議,老師萬(wàn)萬(wàn)不能越俎代庖.,讓說(shuō)話匆匆而過(guò)。這樣的回答,既能使學(xué)生對(duì)文章有初步的理解,又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力,對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。

3、探討問(wèn)題，對(duì)話交流

“自主,合作，探究”是新課程的三個(gè)重要標(biāo)志，在閱讀教學(xué)中,往往要求學(xué)生積極探討,研究問(wèn)題,這樣,在小組合作形式的組織下,學(xué)生們開(kāi)始積極思考問(wèn)題,在討論中發(fā)表自己的看法,他們會(huì)各抒己見(jiàn),他們?cè)谀阋谎晕乙徽Z(yǔ)的討論中,他們深刻理解了文章的內(nèi)容,領(lǐng)悟了作品的感情。例如,我在教<<在山的那一邊>>時(shí),讓學(xué)生討論”山”和”?！碧N(yùn)含著什么深刻意思時(shí)，課堂上頓時(shí)沸騰起來(lái):有的說(shuō)是心中的大海和山，有的說(shuō)是努力和信念,有的說(shuō)是意志和美好的境界,有的說(shuō)是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時(shí),大多數(shù)學(xué)生們能堅(jiān)定的說(shuō)∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,就能實(shí)現(xiàn)美好理想.在愉快的對(duì)話交流活動(dòng)中,學(xué)生們不知不覺(jué)的領(lǐng)悟了作品的感情。在探討問(wèn)題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流,既能使語(yǔ)文課變得生動(dòng)活潑,又能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

4、品味語(yǔ)言,模仿創(chuàng)作

新課程語(yǔ)文教學(xué)尤其重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞匯訓(xùn)練,新課堂的語(yǔ)文課堂常常有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):朗讀課文,選擇你喜歡的詞、句、段、背下來(lái),然后試著模仿說(shuō)一段話。這樣,學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)言的魅力的同時(shí),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,在閱讀教學(xué)的同時(shí)帶動(dòng)了作文教學(xué),這既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,又能有

效的提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。例如,我在教<在山的那一邊時(shí)>要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)你喜歡的語(yǔ)句,并談?wù)勏矚g的原因,有位學(xué)生說(shuō)了喜歡“山那邊的山啊，鐵青著臉”，經(jīng)過(guò)講評(píng)之后,我說(shuō):你們一定也有類(lèi)似的經(jīng)歷,你們能否運(yùn)用擬人手法,說(shuō)上幾句話呢?同學(xué)們開(kāi)始努力回憶,有許許多多的同學(xué)發(fā)了言,他們能夠體會(huì)到個(gè)人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時(shí)能感覺(jué)草木也會(huì)沮喪落淚,快樂(lè)時(shí)能感受小鳥(niǎo)也會(huì)放聲歌唱,一下子又聯(lián)想到了”感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”。在以后的作文實(shí)踐中,我驚喜的看到了許多擬人的句子,這些都應(yīng)感謝平時(shí)的模仿語(yǔ)言訓(xùn)練。

三、讓作業(yè)豐富多彩

幫助學(xué)生改變單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣，來(lái)一場(chǎng)真正的革命，使之切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時(shí)間和空間。我在作業(yè)布置上常注意以下幾點(diǎn)：

1、作業(yè)完成具有選擇性

學(xué)生是有差異的。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也可一改以往命令式、強(qiáng)制式，針對(duì)學(xué)生的差異，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，既滿(mǎn)足優(yōu)生的求知欲望，又兼顧中差生的接受能力去設(shè)計(jì)多梯級(jí)的作業(yè)，給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性。

2、作業(yè)布置內(nèi)容具有實(shí)踐性。

“生活即教育”，語(yǔ)文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的延伸，也應(yīng)該是生活的外延。因此，設(shè)計(jì)作業(yè)也應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶，增強(qiáng)實(shí)踐性。具體內(nèi)容可以包括“解決學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的問(wèn)題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題”等。例如：學(xué)習(xí)了《訪問(wèn)環(huán)保專(zhuān)家方博士》后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：地球上淡水資源是怎樣有限的？水污染又是如何嚴(yán)重的？請(qǐng)你拿出具體的資料和事例來(lái)證明。經(jīng)過(guò)師生討論，確定以“資料查詢(xún)”和“社會(huì)采訪”兩種方式完成作業(yè)。資料查詢(xún)組重點(diǎn)通過(guò)查閱書(shū)刊、報(bào)紙，上網(wǎng)、看錄像等途徑搜集資料來(lái)證明水資源的匱乏和水污染的嚴(yán)重；

“社會(huì)采訪”組，在家長(zhǎng)的協(xié)助下，分頭采訪環(huán)保局、自來(lái)水公司和城鎮(zhèn)居民，親身體驗(yàn)生活，感受水污染的狀況。學(xué)生分頭行動(dòng)，一周后分組交流。分組交流結(jié)束后，我又布置了這樣一道題：面對(duì)水資源如此匱乏，水污染如此嚴(yán)重的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們是否坐以待斃？于是又一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始了：走上街頭，義務(wù)宣傳“節(jié)約用水，人人有責(zé)”；給全國(guó)人大寫(xiě)建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源。學(xué)生真正參與到實(shí)際生活中，真正以主人翁的身份看待生活，關(guān)注生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃，完成作業(yè)的自主性更強(qiáng)，作業(yè)效果之佳不言而喻。

3、設(shè)計(jì)作業(yè)的多樣性。

實(shí)踐證明，采用豐富多彩的教學(xué)方法，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。這就告訴我們：作業(yè)也不應(yīng)只是單

一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿(mǎn)情趣的多元復(fù)合體。由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意形式的多樣化，使作業(yè)從寫(xiě)的單一形式中走出來(lái)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面開(kāi)花，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、制作、游戲以及參觀、訪問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。這樣不僅使學(xué)生的知識(shí)得到升華，而且也鍛煉學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)造能力??全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，注重朗讀，提倡說(shuō)話，開(kāi)放作業(yè)，將會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)走向生活，走進(jìn)實(shí)踐，邁向成功。

第三篇：經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的實(shí)踐研究

《經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的實(shí)踐研究》課題

實(shí)施方案

問(wèn)題提出

1、經(jīng)典誦讀：21世紀(jì)國(guó)際母語(yǔ)課程改革的共識(shí)

（一）研究背景

20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)際和新興國(guó)家?guī)缀醪患s而同地發(fā)起了面向21世紀(jì)的教育改革，而作為核心課程之一的母語(yǔ)課程，它的改革普遍受到所有國(guó)家的重視。閱讀是母語(yǔ)課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在這次國(guó)際化的母語(yǔ)課程改革中各國(guó)逐漸達(dá)成一個(gè)共識(shí)——閱讀經(jīng)典是提高學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)和民族母語(yǔ)素質(zhì)的必由之路。因而許多國(guó)家都將閱讀經(jīng)典列入本國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)等正式文件并作出明確的規(guī)定。

2、經(jīng)典誦讀：尋回民族智慧，重植文化根本。

經(jīng)典是我國(guó)民族文化、民族智慧、民族心靈的龐大載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基。也是幾千年來(lái)維護(hù)我民族屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。我們要及時(shí)采取措施,不能任此文化遺產(chǎn)在下一代消失。現(xiàn)代教育，偏重技能灌輸、功利和考試，以至于在世界文化訊息的沖擊下，新生代漸漸遠(yuǎn)離了獨(dú)立思考能力、評(píng)價(jià)能力和深度思想，這怎能不令人擔(dān)憂(yōu)呢？人文文化對(duì)感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成，有著非常重要的作用。所以讀誦經(jīng)典從兒童抓起，這對(duì)強(qiáng)大祖國(guó)、繁榮民族、造福人類(lèi)而言，是一件意義深遠(yuǎn)的事。1995年初春，趙樸初、冰心、曹禺、夏衍等9位文化界名人，也在全國(guó)政協(xié)會(huì)上緊急呼吁：?趕快建一個(gè)幼年古典教育學(xué)校。?1998年中國(guó)青基會(huì)開(kāi)始組織實(shí)施?中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程?。1999年春節(jié)，江澤民同志出席?中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)?，號(hào)召大家多學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，以?陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想?和?增強(qiáng)民族自信心和自豪感?。王財(cái)貴教授也在認(rèn)定各民族文化的相容性的前提下提出了?全盤(pán)化西論?。

3、經(jīng)典誦讀：我國(guó)現(xiàn)行語(yǔ)文課程改革的重要內(nèi)容。

中國(guó)文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的狀況，新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在論及?課程性質(zhì)與地位?時(shí)指出:?工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)。?在?課程目標(biāo)?中又指出，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生?認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?。要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段)首，在?階段目標(biāo)?中要求，1、2年級(jí)在閱讀中?積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句?，到了5、6年級(jí)，則需?誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?。而《論語(yǔ)》中有很多句子早已被簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)，演化成格言警句。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在?實(shí)施建議?中指出:?語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。?這些內(nèi)容的出現(xiàn)，都說(shuō)明引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)?全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)?的重要途徑。

4、經(jīng)典誦讀：搶救記憶的黃金年代。

有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到最高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，是人的一生心靈最清澈的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期記住的東西，不會(huì)忘記，即使當(dāng)時(shí)似懂非懂，長(zhǎng)大后會(huì)隨著理解能力的增強(qiáng)和人生經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，自然而然地進(jìn)行批判、分析、貫通融匯，自覺(jué)地應(yīng)用于社會(huì)生活之中。陳越光在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)上海座談會(huì)上說(shuō)：?孩子們?cè)谟洃浀狞S金年代都背些什么東西呢?有人說(shuō)‘課內(nèi)背教條，課外背廣告?！@話有點(diǎn)極端。但有的老師讓孩子背課文連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都一塊兒背則是事實(shí)。至于各種廣告語(yǔ)、影視劇臺(tái)詞、流行歌曲，甚至一些文化垃圾充塞孩子們的大腦，更是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復(fù)返，也需要‘搶救’?！腥A古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程’也是孩子記憶力的搶救工程。古詩(shī)文不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會(huì)在詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代中國(guó)人重建人生信念的重要資源?。

（二）研究現(xiàn)狀述評(píng)

誦讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，在我國(guó)的教育界日趨如火如荼。既有1998年啟動(dòng)的?中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程?，遍及29個(gè)省市的100萬(wàn)孩子，受其影響的成年人超過(guò)500萬(wàn)人，也有臺(tái)灣地區(qū)的?讀經(jīng)?和東南亞地區(qū)、北美華人地區(qū)的?讀經(jīng)?活動(dòng)。同時(shí)，關(guān)于經(jīng)典誦讀的實(shí)踐與課題研究風(fēng)起云涌：在誦讀內(nèi)容的研究上，有玉林市的?校本課程開(kāi)發(fā)：誦讀國(guó)中文化經(jīng)典研究?、石家莊市的?把經(jīng)典名篇引入課堂研究?等；在經(jīng)典誦讀與學(xué)生的非智力因素發(fā)展上，有山東省的?小學(xué)語(yǔ)文閱讀中外經(jīng)典，享受讀書(shū)樂(lè)趣?、南昌市的?‘讀千古美文，做少年君子’研究?、重慶市的?誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，促進(jìn)小學(xué)生品德養(yǎng)成研究?等；涉及學(xué)生智力因素的有華東師大的?兒童誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開(kāi)發(fā)研究?、浙江省的?誦讀教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)研究?、丹東市的?經(jīng)典誦讀與提高學(xué)生寫(xiě)作水平的研究?等；在經(jīng)典誦讀與學(xué)生綜合發(fā)展上，有廣東省的?開(kāi)設(shè)經(jīng)典古籍課程，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神研究?、萊西市?開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)

提高學(xué)生人文素養(yǎng)?、乳山市的?開(kāi)展經(jīng)典誦讀，促進(jìn)校園文化建設(shè)研究?等。另一方面，新課程實(shí)施以來(lái)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也加強(qiáng)了研究，既涉及到?注提實(shí)驗(yàn)?、培養(yǎng)生活情趣、開(kāi)發(fā)生活資源、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)以及活動(dòng)化等策略與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系，還涉及到語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力的評(píng)價(jià)研究，崔巒、巢宗祺等學(xué)者對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的涵義提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

這些研究涉及的層面較為廣泛。第一、在開(kāi)展經(jīng)典誦讀的效果上，一致認(rèn)為能益人心智，怡人性情，培養(yǎng)氣質(zhì)，滋養(yǎng)人生；能促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)文能力全面提高；能立體地開(kāi)發(fā)了學(xué)生的心理素質(zhì)（專(zhuān)注力、記憶力、自制力提高）；親子共讀能促進(jìn)了親子相長(zhǎng)等；王財(cái)貴教授用?九個(gè)認(rèn)定?來(lái)評(píng)價(jià)經(jīng)典誦讀的效果。第二、在誦讀內(nèi)容上涉及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《千家詩(shī)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》，唐詩(shī)宋詞，名篇美文等；種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)由易到難逐篇全部誦讀；另一種觀點(diǎn)是摘取其中精華編制校本教材進(jìn)行誦讀。第四、在誦讀形式上，一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)?自吟、自解、自背、自用?采用?不求甚解?和?直面經(jīng)典?的方式重在反復(fù)誦讀，博學(xué)強(qiáng)記，兒童不必懂，也不用考慮興趣，背就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為誦讀要堅(jiān)持賞識(shí)為主、受益優(yōu)先原則，在一系列有趣、持久、豐富多彩的活動(dòng)中進(jìn)行。李視建還總結(jié)出?兩個(gè)落實(shí)、三條原則、五項(xiàng)措施?和?一聽(tīng)二看三讀四抄五賽?的有效方法以及?三線結(jié)合?開(kāi)展誦讀活動(dòng)。

上述研究對(duì)一些問(wèn)題的解決還不太令人滿(mǎn)意：一是?經(jīng)典誦讀?與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合程度不夠；二是?經(jīng)典誦讀?對(duì)小學(xué)生不同年段的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平關(guān)注不夠；三是?經(jīng)典誦讀?對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)究竟有哪些影響尚較為朦朧。因此，我們提出了?經(jīng)典誦讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的實(shí)踐研究?。(三)、研究的意義

1、本課題的研究有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，并激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的興趣，誦讀經(jīng)典，無(wú)疑對(duì)傳承民族文化有著不可估量的作用。

2、本課題的研究有利于教師進(jìn)一步探索中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)的方法，進(jìn)而總結(jié)出一套行之有效的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略。

3、本課題的研究有利于進(jìn)一步探索小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的具體內(nèi)容，有利于進(jìn)一步探索誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典與小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系及其影響，為語(yǔ)文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

4、同時(shí)本課題的研究對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，對(duì)于校園特色文化的建立，以及品牌學(xué)校的打造都有著積極的作用。

二、課題概念的界定

什么叫語(yǔ)文素養(yǎng)？全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

所謂?經(jīng)典誦讀?，即指3—13歲這一人生中記憶的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書(shū)的俗文化開(kāi)始過(guò)渡到經(jīng)典、詩(shī)詞雅文化的誦讀，并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。因?yàn)殍b賞的審美功能同道德教范、右腦的開(kāi)發(fā)，形象思維、想象能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是緊密相連的。在他們幼小純潔的心靈中播撒詩(shī)書(shū)的種子，墾荒植綠，在他們心中會(huì)產(chǎn)生四大效應(yīng)：第一，了解了優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；第二，心中會(huì)產(chǎn)生一種寬容善良的人性美。第三，培養(yǎng)形象思維、想象力和創(chuàng)造力；第四，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法?！吨腥A傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的研究》教學(xué)的內(nèi)容是?傳統(tǒng)經(jīng)典?，教學(xué)的對(duì)象是?小學(xué)生?。教學(xué)時(shí)要根據(jù)?小學(xué)生?的特點(diǎn)，根據(jù)?傳統(tǒng)經(jīng)典?的內(nèi)容，確定研究的價(jià)值取向。

綜上所述，?中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與提高小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的研究?應(yīng)表述為：研究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在一段時(shí)間內(nèi)按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)組織和實(shí)施學(xué)生課內(nèi)外閱讀、寫(xiě)作教學(xué)，學(xué)生所獲得的進(jìn)步或發(fā)展是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)方面的基本要求；驗(yàn)證閱讀、寫(xiě)作這兩個(gè)最基本的語(yǔ)文技能在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的過(guò)程中的作用，研究中規(guī)定的閱讀寫(xiě)作內(nèi)容、閱讀寫(xiě)作水準(zhǔn)、以及閱讀寫(xiě)作評(píng)價(jià)的基本尺度等是否適當(dāng)。

三、理論依據(jù)

1、經(jīng)典誦讀教育的?反芻?理論：

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，它的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，它的關(guān)鍵點(diǎn)是誦讀成誦。

誦讀誦讀，必須堅(jiān)持一個(gè)基本的關(guān)鍵的原則是：?不求甚解，只求熟讀?。這一千百年來(lái)流傳下來(lái)的重要的誦讀教育原則至今仍然有用。因?yàn)?，還在人們比較年輕的時(shí)候，是人們機(jī)械記憶發(fā)展比較好的時(shí)候，也是外界刺激相對(duì)較少的時(shí)候，抓住這一時(shí)機(jī)，有目的地、有計(jì)劃地、有組織地讓他們接觸一些人類(lèi)最為優(yōu)異的典籍，給學(xué)生們從小建構(gòu)一個(gè)高水平的平臺(tái)，是現(xiàn)代教育所承載的一個(gè)偉大的歷史使命。在學(xué)生們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，我們必須提醒，當(dāng)我們的學(xué)生從小就學(xué)習(xí)了不少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典以后，我們成人最為需要的是一份等待——這是一份美麗的等待，這是一份需要戰(zhàn)略眼光的等待，這是一份需要我們付出時(shí)間與心血的等待。

當(dāng)我們聯(lián)系相關(guān)學(xué)科的基本原理來(lái)認(rèn)識(shí)與把握這種等待的時(shí)候，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物生長(zhǎng)中的反芻原理可以引進(jìn)我們國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的理論基礎(chǔ)，因?yàn)榉雌c原理告訴我們，預(yù)先吃下去的一些食物，在其胃里慢慢蠕動(dòng)、消化，最后將會(huì)逐漸地轉(zhuǎn)化為它所需要的養(yǎng)料；白酒釀造的原理也可以引入國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，因?yàn)榘拙漆勗煸砀嬖V我們，醇香的白酒，往往都是人們等待多年以后才能品味的。

2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語(yǔ)文素養(yǎng)的理論：

九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

四、研究的對(duì)象

課題研究的對(duì)象：、湖北省大冶市新街小學(xué)

五、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

（一）研究?jī)?nèi)容

1、研究培養(yǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀興趣的研究。

2、在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)方法的研究。

3、研究如何把傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

4、研究《千人誦讀》校本課程及教材的開(kāi)發(fā)和完善。

（二）研究目標(biāo)

1、通過(guò)課題的研究、實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的興趣，學(xué)生能有個(gè)性地朗讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文章或詩(shī)詞，背誦一定量的經(jīng)典詩(shī)文，積累一定的人文底蘊(yùn)。

2、通過(guò)課題的研究、實(shí)踐，尋求中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略。

3、研究如何把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典和語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、豐富知識(shí)、提高能力，為語(yǔ)文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

4、將教師們的經(jīng)典誦讀教案編輯成《經(jīng)典誦讀課程教案集》，繼續(xù)完善《千人誦讀》這套經(jīng)典誦讀校本教材。

六、課題研究的經(jīng)費(fèi)保證和制度保證

（一）課題研究的經(jīng)費(fèi)保證

學(xué)校保證課題研究經(jīng)費(fèi)，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)、課程資源整合、資料收集和開(kāi)展活動(dòng)等方面保證經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

（二）課題研究的制度保證

本課題將建立完善的組織制度，實(shí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分級(jí)管理，并通過(guò)課題簡(jiǎn)報(bào)、課題組例會(huì)、課題成果定期自檢、課題網(wǎng)站建設(shè)和維護(hù)等形式保證課題研究的方向性與實(shí)效性。在整個(gè)研究進(jìn)程中，課題組領(lǐng)導(dǎo)將定期了解和總結(jié)進(jìn)展情況，根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，確定下一階段的研究任務(wù)，不斷充實(shí)和完善研究進(jìn)程。實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、努力攻關(guān)，確保研究計(jì)劃按期完成。

（三）課題研究的資料保證 我校擁有3.5萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)量的圖書(shū)室，擁有312臺(tái)電腦，建有校園網(wǎng)及網(wǎng)站，可以隨時(shí)共享最新教育資源。

七、課題研究的具體操作過(guò)程和研究方法

（一）、具體操作過(guò)程

1．課題準(zhǔn)備階段（2009年9月—2009年12月）（1）確定研究主課題，完成課題申報(bào)工作。（2）建立課題組，明確分工職責(zé)。

（3）健全學(xué)習(xí)交流制度，學(xué)習(xí)有關(guān)文獻(xiàn)資料。2．課題實(shí)施階段（2010年元月—2011年4月）（1）定期組織學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平。（2）研討經(jīng)?；?，解決在研究中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。（3）中期成果匯報(bào)，建立以及開(kāi)展教育教學(xué)論壇。（4）廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，修改并完善研究方案，調(diào)整工作計(jì)劃。3．結(jié)題鑒定階段（2011年5月—2011年8月）（1）根據(jù)調(diào)整后的工作計(jì)劃，進(jìn)一步進(jìn)行課題的研究。（2）對(duì)前面兩階段的研究進(jìn)行全面總結(jié)，形成文字資料，包括課題工作總結(jié)、教師研究論文、案例等。

（3）做好結(jié)題的相關(guān)工作，歸類(lèi)整理和匯編研究成果。

（二）、課題研究方法

1、基本方法：采用文獻(xiàn)研究法、實(shí)踐研究法、案例分析法、行動(dòng)追蹤法、交流討論法、個(gè)案調(diào)查法、資料查詢(xún)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法進(jìn)行研究。

A、文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱文獻(xiàn)，書(shū)面材料分析，了解有關(guān)情況。B、實(shí)踐研究法：引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累，在實(shí)踐中提高學(xué)生積累語(yǔ)言的興趣。

C、行動(dòng)追蹤法：調(diào)查學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累實(shí)踐的基本情況，對(duì)學(xué)生生活中的自主積累方式進(jìn)行跟蹤、記錄以及有關(guān)數(shù)據(jù)的對(duì)比。D、個(gè)案調(diào)查法與問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)重點(diǎn)觀察對(duì)象進(jìn)行跟蹤、調(diào)查，在取得面上的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)著重分析?點(diǎn)?的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生語(yǔ)言積累的習(xí)慣以及存在的問(wèn)題。

E、資料查詢(xún)法：通過(guò)查閱各種理論著作和研究資料，進(jìn)一步明確讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累的重要性，探尋有效的積累和運(yùn)用策略。F、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，對(duì)三個(gè)變量作出客觀的分析，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)，調(diào)整完善研究方案。

2、主要研究手段：

具體通過(guò)分年段進(jìn)行語(yǔ)言積累與運(yùn)用的策略實(shí)施，組織各種實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行案例分析等手段觀察、比較研究結(jié)果，總結(jié)出有效的積累與運(yùn)用策略。

A、組織課題組成員學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和新課標(biāo)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，從教學(xué)一線獲取第一手資料。

B、發(fā)揮各個(gè)學(xué)校優(yōu)勢(shì)與個(gè)人優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮個(gè)人和全體成員的合作作用，充分利用圖書(shū)館、實(shí)踐跟蹤調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)資源和電子圖書(shū)查找所需資料

第四篇：淺析如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

淺析如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

江蘇省邳州市新橋中學(xué)黃傳洲

【摘要】語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。新形勢(shì)下新課程給我們教師提出了更高的要求，為了適應(yīng)新課改，培養(yǎng)全面的人才，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我分別從轉(zhuǎn)變教師的角色，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加閱讀，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成幾大方面進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】:語(yǔ)文素養(yǎng)、興趣培養(yǎng)、閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣

九年義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。在此形勢(shì)下教師如何在課堂教學(xué)中逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是擺在我們面前的嚴(yán)峻的問(wèn)題。那么如何提高初中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？綜合多年的語(yǔ)文教學(xué)和貫徹新課標(biāo)的要求我來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

針對(duì)新課標(biāo)的要求，如何在寓教于樂(lè)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我認(rèn)為首要的要做到老師角色的轉(zhuǎn)變，伴隨著教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。為此，要求教師本人要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，以往在語(yǔ)文教育活動(dòng)中“忽視學(xué)生的主體地位、忽視學(xué)生的學(xué)力和學(xué)習(xí)方式、忽視對(duì)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、忽視學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐等等，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下的教育理念了，所以要求教師深刻學(xué)習(xí)語(yǔ)文教育的新理念，以往的灌輸式，填鴨式、應(yīng)試教育等傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)該摒棄了，教師的角色也應(yīng)該徹底的改變，從所謂的師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)變成學(xué)生的好伙伴。著名特級(jí)教師李吉林說(shuō)過(guò)：真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴?！敖滩摹獙W(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該和學(xué)生在平等的位置上完成我們共同的任務(wù)。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，而絕不是課堂中的命令者。教師只有真正轉(zhuǎn)變了觀念，給自己的角色準(zhǔn)確定了位，才能在教學(xué)過(guò)程中用平等對(duì)話的方式和充滿(mǎn)感情的話語(yǔ)激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。比如同樣的三句話，“你必須怎么樣”、“你要應(yīng)該怎么樣”、“你應(yīng)該這樣”。學(xué)生聽(tīng)了對(duì)于每個(gè)同學(xué)的感覺(jué)是不一樣的，在不一樣的感覺(jué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣是不同的，那么課堂效果也是不同的。所以新形勢(shì)下要求教師要快速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，努力學(xué)習(xí)，提高技能，課堂上能勝

任組織者、引導(dǎo)者。在課外做學(xué)生的知心人、好朋友。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)完美的課堂，才能完成我的目標(biāo)和任務(wù)。

二、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

宋代陳頤說(shuō):“未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué).”興趣是最好的老師，只有在課堂上巧用教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)并不是艱辛的勞動(dòng)，而是一種快樂(lè)。這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)只是一種徒勞，隨之的課堂效果可想而知。那么興趣還是要靠我們老師去培養(yǎng)，靠老師去激發(fā)和喚起學(xué)生的求知欲。那么怎么去培養(yǎng)興趣呢？

首先，營(yíng)造融洽的課堂氛圍，建立良好的師生關(guān)系。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中師生之間不僅僅是單一知識(shí)的傳遞，同時(shí)也伴隨著心靈的接觸，情感的交流。語(yǔ)言上的溝通。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生積極配合你的教學(xué)，融洽的課堂氛圍能使學(xué)生在一種快樂(lè)下學(xué)到知識(shí)，已達(dá)到課堂教學(xué)目的，輕松順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。因此良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氛圍是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。這就要求教師要盡快做到角色的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中巧用教育教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧，大膽的探索創(chuàng)新，努力使自己的課堂更加生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在毫無(wú)感到拘謹(jǐn)?shù)那闆r下輕松的學(xué)到自己應(yīng)該學(xué)到的東西。反之，何談提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？其次，感情和心靈上的溝通，對(duì)于學(xué)生，情感有時(shí)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有時(shí)卻成為阻力。在教學(xué)中，情感的積極性和消極性是并存的。這就對(duì)我們教師提出了更高的要求，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，用一種溫情感化學(xué)生。讓學(xué)生在課堂中感受到愛(ài)和溫暖，這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生的積極性。才能參與我們的教學(xué)，才能成為課堂中真正的合作者。教師要充分尋找學(xué)生的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，給予其鼓勵(lì)，以樹(shù)立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生感受到那份沉甸甸的愛(ài)，那種愛(ài)一旦被學(xué)生感受到，那么對(duì)于學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種巨大的動(dòng)力。一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句話對(duì)于學(xué)生會(huì)感到無(wú)限的溫暖和求知的興趣。那么課堂效果以及對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)可想而知。

三、培養(yǎng)閱讀的興趣

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬說(shuō)：“閱讀在孩子的生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展?！遍喿x能拓寬知識(shí)面，能提高個(gè)人的品德修養(yǎng)和思想情趣，而廣泛閱讀對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要的作用。因此，語(yǔ)文教師不能只滿(mǎn)足于把自己的知識(shí)傳輸給學(xué)生，最重要的是給學(xué)生以良好的引導(dǎo)和影響，讓他們開(kāi)闊視野。另外值得一提的是，不光時(shí)局限于課堂上的閱讀，還要進(jìn)行必要的課外閱讀。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語(yǔ)交際能力上發(fā)揮著重要作用。所以在實(shí)際的課堂教學(xué)中，涉及到本科內(nèi)容的課外讀物提供給學(xué)生，讓他們課外進(jìn)行閱讀。拓寬閱讀面，擴(kuò)大閱讀量。一篇優(yōu)秀的作品能給學(xué)生帶來(lái)美的享受和啟迪，學(xué)生能徜徉在其情節(jié)和優(yōu)美的語(yǔ)言中體會(huì)到愉悅的心情，慢慢能達(dá)到與作者的共鳴，慢慢地達(dá)到忘我的境地，仿佛如臨其中。一些優(yōu)秀的小說(shuō)，名著，詩(shī)歌、散文、戲劇、名言警句之外，對(duì)于學(xué)生感興趣的連環(huán)畫(huà)，漫畫(huà)也要涉及其中。學(xué)

生完成閱讀后適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)美片段，抄寫(xiě)優(yōu)美詞語(yǔ)，并試著去寫(xiě)。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎么選擇積累內(nèi)容后就放手讓學(xué)生自主選擇值得積累的內(nèi)容。從而提高學(xué)生自主積累的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。讀完之后要求同學(xué)們寫(xiě)寫(xiě)自己的獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。當(dāng)然每位同學(xué)對(duì)于文章的感悟和理解是大不相同的，但是在教師指導(dǎo)的同時(shí)要給予其鼓勵(lì)很贊許的目光，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。只要多閱讀，廣閱讀，學(xué)生才能心中有物，才能逐步提高我們學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。

四、良好習(xí)慣的養(yǎng)成培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真正是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣包括的內(nèi)容很多，從大的方面看也就是最基本的聽(tīng)、說(shuō)，讀、寫(xiě)。比如字要認(rèn)真的寫(xiě)，文章要有表情的朗讀，并認(rèn)真品味作者要表達(dá)的思想感情，作文要好好的做。就拿寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，我們平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如經(jīng)常收集信息及趣聞的習(xí)慣，經(jīng)常搜集名言、格言、諺語(yǔ)的習(xí)慣，閱讀其他文章有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，熟記優(yōu)美詞語(yǔ)的習(xí)慣，先寫(xiě)題綱后作文并有修改自己作文的習(xí)慣等等。當(dāng)然了除此之外還有其他的習(xí)慣，比如課前預(yù)習(xí)，課中認(rèn)真聽(tīng)講，課后復(fù)習(xí)。經(jīng)常參加小組辯論或者演講比賽，經(jīng)常講完一篇課文之后，學(xué)生扮演不同角色來(lái)表達(dá)下課文情節(jié)，主動(dòng)與別人交流，以培養(yǎng)自己的口語(yǔ)交際能力。經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，借助節(jié)假日去光榮院去探望老人或者外出踏青，回來(lái)描述下其中的過(guò)程，以及所見(jiàn)所聞寫(xiě)一篇小短文，或者描寫(xiě)下沿途的景色等等，這些良好習(xí)慣養(yǎng)成都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必不可缺的組成部分。

總之，對(duì)于在教育教學(xué)中如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，涉及到的有諸多因素，只有靠我們不斷探索創(chuàng)新，在新課程的指引下，不斷地改進(jìn)和完善我們的教育教學(xué)方法，重視學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，才能為全面提高學(xué)生的素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 【內(nèi)容提要】語(yǔ)文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的詮釋?zhuān)赫Z(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合。它的內(nèi)涵十分豐富，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生，凡具本學(xué)段應(yīng)當(dāng)具有的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文積累、審美情趣、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融洽。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力而且也表現(xiàn)為較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

【關(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文素養(yǎng)提高培養(yǎng)課程語(yǔ)感

冰山模型把語(yǔ)文素養(yǎng)分為了三個(gè)層次，即操作層、實(shí)施層和基礎(chǔ)層。操作層是顯露在外的，而實(shí)施層和基礎(chǔ)層是隱形的但又是不可缺少的，也就是要完成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，必須扎實(shí)實(shí)施層和基礎(chǔ)層，作為未來(lái)的教師，如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！本拍炅x務(wù)教育階段的課文課程，必須使全體學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步指出 ：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并把“全面”提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條。把語(yǔ)文素養(yǎng)從“立人”的高度加以強(qiáng)調(diào)，這在以往的有關(guān)語(yǔ)文課程的文件中是沒(méi)有的，其意義是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，影響也是深刻的。語(yǔ)文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)姘l(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)是有它的意義所在的。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。一句話，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是應(yīng)生活需要的整合的具有良好發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。

從“素養(yǎng)”一詞語(yǔ)的概念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來(lái)說(shuō)，它應(yīng)包括與語(yǔ)文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價(jià)值取向、創(chuàng)新意識(shí)，當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識(shí)和學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。這樣，我們就不難發(fā)現(xiàn)，缺乏人文性的以應(yīng)試為目的訓(xùn)練式，灌輸式的語(yǔ)文教學(xué)，是不可能使學(xué)生具備上述良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一

（一）語(yǔ)感的作用與地位

值得提出的是在論及“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還使用了“培養(yǎng)語(yǔ)感”這一個(gè)概念，把“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中語(yǔ)文能力的重要方面；而且在“總目標(biāo)”

第七條中也設(shè)定了“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感目標(biāo)。那么，什么是“語(yǔ)感”呢？它與我們以往所說(shuō)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力有什么異同？概括地說(shuō)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感覺(jué)，這是一種能力。語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)（包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）的敏感和迅速領(lǐng)悟的能力，它不僅僅局限于對(duì)語(yǔ)音和文字符號(hào)的感覺(jué)，而且是同時(shí)包含著感知、理解、情感體驗(yàn)在內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程。具體說(shuō)，一個(gè)人在聽(tīng)話時(shí)，如能通過(guò)快速的感知，思維和情感體驗(yàn)，比較準(zhǔn)確把握對(duì)方言語(yǔ)的要點(diǎn)，體會(huì)到言語(yǔ)中蘊(yùn)含的感情，甚至能聽(tīng)出言下之意，弦外之音，這就說(shuō)明他有較強(qiáng)的語(yǔ)感；閱讀一篇文章，如能靈敏地捕捉到文章的意境，也說(shuō)明有著很強(qiáng)的語(yǔ)感。一個(gè)人如有很強(qiáng)的語(yǔ)感，說(shuō)話時(shí)能做到得體自然，富于感染；寫(xiě)文章時(shí)能做到文從字眼，準(zhǔn)確達(dá)意。就組成要素來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感由語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)用感構(gòu)成。語(yǔ)音感是對(duì)口頭言語(yǔ)準(zhǔn)確而以靈敏的感受能力；語(yǔ)義感

是對(duì)詞語(yǔ)的思想意義和情感內(nèi)涵的敏感；語(yǔ)法感是對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的敏感；語(yǔ)用感是對(duì)特定語(yǔ)境中的語(yǔ)言運(yùn)用的敏感。就發(fā)展過(guò)程語(yǔ)感由許多不同的層次構(gòu)成。兒童入學(xué)之前，他們?cè)谌粘５目陬^言語(yǔ)實(shí)際中自然形成的語(yǔ)感，是一些言語(yǔ)的感性經(jīng)驗(yàn)，屬于較低層次。入學(xué)以后，他們除繼續(xù)學(xué)習(xí)口頭言語(yǔ)外，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)，學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則及其它語(yǔ)文知識(shí)，并用之于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐，這樣就逐漸獲得了語(yǔ)言的理性經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)感也就進(jìn)入了較高的發(fā)展水平。

近年來(lái)，很多研究者認(rèn)為，語(yǔ)感在整個(gè)語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位。首先，語(yǔ)感是言語(yǔ)活動(dòng)的必備前提條件。我們進(jìn)行任何一種言語(yǔ)活動(dòng)（包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)）都必須以具有一定的語(yǔ)感能力為先決條件，否則根本無(wú)法參與任何一種言語(yǔ)活動(dòng)，可見(jiàn)語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。其次，語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文能力的高低。語(yǔ)文能力一般包括言語(yǔ)能力和篇章能力，前者是基礎(chǔ)，而前又以語(yǔ)感為基礎(chǔ)，因?yàn)樾畔⒔涣髦苯討{借的是語(yǔ)感，離開(kāi)語(yǔ)感就談不上交流，可見(jiàn)語(yǔ)感能力的基礎(chǔ)。最后，語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文審美能力的雅俗。審美教育要通過(guò)形成良好的語(yǔ)感來(lái)完成，言語(yǔ)活動(dòng)中的審美對(duì)象的感受、審美情感的誘發(fā)，審美能力的形成都必須基于語(yǔ)感，可見(jiàn)語(yǔ)文能力的最高境界——語(yǔ)文審美能力的形成要以良好的語(yǔ)感能力為標(biāo)志。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。培養(yǎng)和追求語(yǔ)感是一切母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本途經(jīng)，也是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，它關(guān)系著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。只有在言語(yǔ)實(shí)踐中獲得了言語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，才能很好地理解言語(yǔ)和運(yùn)用言語(yǔ)。

（二）言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)感的唯一途徑

語(yǔ)感是一種言語(yǔ)感受經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語(yǔ)言的運(yùn)用和嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練中形成的。它既需要通過(guò)閱讀，寫(xiě)作和有聲語(yǔ)言的環(huán)境來(lái)積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)，又需要聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去比較揣摩語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)言修養(yǎng)來(lái)獲得理性知識(shí)，它是既帶有濃重的經(jīng)驗(yàn)色彩，又伴隨著很強(qiáng)的理性認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言感受形式?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：語(yǔ)感是在大腦層上建立的相應(yīng)的鞏固的言語(yǔ)動(dòng)力定型。在言語(yǔ)活動(dòng)反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，大腦主管言語(yǔ)的區(qū)域里，因按一定順序出現(xiàn)的言語(yǔ)信號(hào)刺激作用而形成了與之相應(yīng)的言語(yǔ)活動(dòng)聯(lián)系系統(tǒng)——言語(yǔ)動(dòng)力定型。由于言語(yǔ)動(dòng)力定型中，構(gòu)成其特有的動(dòng)作方式的各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作，是按一定順序構(gòu)成的，因而，當(dāng)這種言語(yǔ)動(dòng)力定型建立并鞏固之后，某種言語(yǔ)活動(dòng)信號(hào)一旦出現(xiàn)，就可以自動(dòng)地引起這一言語(yǔ)動(dòng)力定型內(nèi)各個(gè)動(dòng)作的反應(yīng)，于是，言語(yǔ)活動(dòng)就可以自動(dòng)化的發(fā)生。這種自動(dòng)化的形式，就是我們說(shuō)的“直覺(jué)”也即“語(yǔ)感”。所以，語(yǔ)感是人們言語(yǔ)實(shí)踐的產(chǎn)物，換言之，言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)感的唯一途徑。

具體地說(shuō)，語(yǔ)感培養(yǎng)的方法有：

1、聯(lián)系生活，獲取語(yǔ)感

生活經(jīng)驗(yàn)是語(yǔ)感活動(dòng)的源泉。離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，作為第二信號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言就會(huì)同第一信號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，不能成為信號(hào)，因而也就不易獲取具體的語(yǔ)感。葉圣陶是這樣描述語(yǔ)感的：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)叫做“語(yǔ)感”。他提出了一條基本原則：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！鄙铙w驗(yàn)是一種非言語(yǔ)實(shí)踐，它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的體驗(yàn)，沒(méi)有這種體驗(yàn)，語(yǔ)感培養(yǎng)就是蒼白的，就會(huì)重蹈“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的覆轍。因此，學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗(yàn)、積累生活經(jīng)驗(yàn)各語(yǔ)言材料；教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)踐，回憶所經(jīng)歷的生活，喚起有關(guān)表象，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象，從中體味言語(yǔ)所構(gòu)成的情景，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，獲得深切的語(yǔ)感。

2、誦讀揣摩，形成語(yǔ)感

要養(yǎng)成反復(fù)誦讀，潛心揣摩以明達(dá)文意的習(xí)慣。心理學(xué)研究表明：聲音信息比文字符號(hào)更具

可靠性，學(xué)生在誦讀課文時(shí)，口耳眼三種器官協(xié)同參與活動(dòng)，有助于增強(qiáng)語(yǔ)感。朱自清認(rèn)為，誦讀兼口治、目治、耳治，于培養(yǎng)語(yǔ)感最為有益。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，反復(fù)揣摩，其科學(xué)價(jià)值之一就是體會(huì)語(yǔ)感。簡(jiǎn)卡爾說(shuō)：“讀一切好的書(shū)就是和許多高尚人的說(shuō)話?！迸喔f(shuō)：“讀書(shū)在于創(chuàng)造完全的人格。”我們要在充分讀的過(guò)程中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。這足以說(shuō)明讀的重要作用和意義。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間，次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。既要把文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式和作者的情趣意旨通過(guò)富有情感的誦讀表現(xiàn)出來(lái)，還要探究一些語(yǔ)言規(guī)律，如詞義，句義的領(lǐng)會(huì)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，語(yǔ)序、標(biāo)點(diǎn)，停頓作用的理解，段義的分析等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩、思考、比較，進(jìn)而體會(huì)文章比較深層的涵義，分辨出語(yǔ)言運(yùn)用的細(xì)微差別，這才符合語(yǔ)感的學(xué)習(xí)心理。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。葉圣陶說(shuō)：“惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才是全面不偏。吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理解化而為自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！蹦敲?，熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。

3、強(qiáng)化訓(xùn)練，鍛煉語(yǔ)感

語(yǔ)感作為一種高級(jí)的語(yǔ)言修養(yǎng)，要在嚴(yán)格的，有目的有計(jì)劃的訓(xùn)練中才能得到鍛煉，得到發(fā)展。語(yǔ)感訓(xùn)練的形式要多樣化，內(nèi)容要由易到難，要求要由低到高，循序漸進(jìn)，持之以恒，才會(huì)有效。

首先，在語(yǔ)感實(shí)踐中，教師要有目的有計(jì)劃地進(jìn)行語(yǔ)感分析，加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練的指導(dǎo)。選擇一些典型的例子，如內(nèi)涵豐富的段落，流暢多變的句子，形成生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，精當(dāng)巧妙的標(biāo)點(diǎn)等，向?qū)W生進(jìn)行由形式到內(nèi)容再到形式的分析，揭示其感情色彩，隱含意義和表達(dá)效果。其次，語(yǔ)文作業(yè)的布置應(yīng)該以語(yǔ)感培養(yǎng)為主題，知識(shí)的練習(xí)要以應(yīng)用性為主，如做辨析同義詞、反義詞以及詞語(yǔ)的感情色彩的練習(xí)，分角色體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)意、練習(xí)、剖析課文語(yǔ)言特色的練習(xí)，這些都能使學(xué)生對(duì)書(shū)面言語(yǔ)有切實(shí)的體會(huì)，從而使語(yǔ)感得到鍛煉。再次，要求學(xué)生經(jīng)常性地寫(xiě)語(yǔ)感隨筆或日記、周記，這是一位特級(jí)教師所創(chuàng)造的。語(yǔ)感隨筆是學(xué)生專(zhuān)門(mén)記錄自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心得筆記，是語(yǔ)感自我訓(xùn)練作業(yè)，它不僅要記錄自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心得（語(yǔ)感），而且還要對(duì)語(yǔ)言感受進(jìn)行分析。長(zhǎng)期進(jìn)行這種練習(xí)，必將使語(yǔ)感能力得到發(fā)展。

4、掌握規(guī)律，強(qiáng)化語(yǔ)感

語(yǔ)感能力培養(yǎng)不能停留在單純的言語(yǔ)直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的低層次，還要在學(xué)習(xí)分析語(yǔ)文知識(shí)中取得理性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并用之于新的言語(yǔ)活動(dòng)的實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下提高語(yǔ)感的層次。在語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)用感的訓(xùn)練過(guò)程中，都應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)中獲取理性知識(shí)，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持傳授理法知識(shí)與訓(xùn)練語(yǔ)感能力相結(jié)合。語(yǔ)法、修辭、邏輯、文體知識(shí)等語(yǔ)言知識(shí)是培養(yǎng)語(yǔ)感的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的必要條件。它為培養(yǎng)語(yǔ)感提供了理性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解和表達(dá)，既知其然，又知其所以然。這樣，語(yǔ)感就能在原有的基礎(chǔ)上獲得升華。

用以上方法培養(yǎng)語(yǔ)感，是因?yàn)檎Z(yǔ)感大致有下面幾個(gè)要素構(gòu)成：

A、感知描述性的語(yǔ)言文字時(shí)，能準(zhǔn)確而迅速地在大腦里呈現(xiàn)有關(guān)的表象，并能自然的產(chǎn)生聯(lián)想，想象活動(dòng)；

B、閱讀具有感情色彩的文字時(shí)，能迅速即引起感情的反響；

C、能較深刻地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的本質(zhì)意義；

D、能體味語(yǔ)言文字的美；

E、憑借直覺(jué)，對(duì)語(yǔ)言文字的正誤優(yōu)劣有較強(qiáng)的辨析能力。

一個(gè)人上述幾種能力很強(qiáng)，說(shuō)明他已經(jīng)具有敏銳的語(yǔ)感。語(yǔ)感敏銳的人，讀到“春天”這樣的詞語(yǔ)，頭腦中就會(huì)自然出現(xiàn)與下面的畫(huà)面相類(lèi)似的形象——朝陽(yáng)里，初春的草叢中或樹(shù)枝上冒出幾片嫩綠的毛乎乎的葉子，上面滾動(dòng)著幾滴晶瑩的露珠??使人感到一種驚喜和一種振奮。語(yǔ)感敏銳的人能深切地感受到所讀文章作者的思想感情。語(yǔ)感敏銳的人，對(duì)于運(yùn)用得稍不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)雖可能一時(shí)說(shuō)不清道理，但會(huì)立刻覺(jué)得不舒服，不協(xié)調(diào)，甚至如骨鯁在喉，非得設(shè)法換上更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)不可。因而，語(yǔ)感是一種綜合的語(yǔ)文能力，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)。這種能力和素養(yǎng)培養(yǎng)靠“架空分析”，靠字詞“訓(xùn)詁”，靠“填括號(hào)”的所謂練習(xí)，靠“題海遨游”是沒(méi)有什么用的，而要靠教師科學(xué)的，藝術(shù)的，充滿(mǎn)感情的誘導(dǎo)，靠學(xué)生充分的閱讀、品味，一定量的作文實(shí)踐體驗(yàn)才可能獲得。

郭沫若先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)感如水到口，冷暖自知??這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要。在語(yǔ)感培養(yǎng)方式上，葉圣陶先生“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言，文字去揣摩，而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去”。單靠翻字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感乃至語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和新的教學(xué)理念，揭示了這樣一條真理“語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展一樣，‘單兵獨(dú)進(jìn)’的發(fā)展觀是片面的缺乏系統(tǒng)觀念的”，必然會(huì)導(dǎo)致這樣那樣的問(wèn)題產(chǎn)生最終阻礙整體的發(fā)展，只有系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展，才能達(dá)到“可持續(xù)發(fā)展”的目的，學(xué)生形成了如上述綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，就體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科“工具與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)和教學(xué)效果就能使學(xué)生的語(yǔ)文能力在和諧的“人的整體發(fā)展”中得以增強(qiáng)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。二

提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，都離不開(kāi)把語(yǔ)文文字包含的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為我們的文化素養(yǎng)。當(dāng)前，不管是實(shí)驗(yàn)區(qū)還是非實(shí)驗(yàn)區(qū)的教師都積極探索提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方法和途徑形勢(shì)可喜可賀。但是我們必須看到，作為發(fā)展和提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前的閱讀教學(xué)正潛伏危機(jī)。在當(dāng)代這樣一個(gè)電話逐漸代替私人書(shū)信，電視日益代替讀書(shū)看報(bào)的社會(huì)里，人們慢慢覺(jué)得，閱讀似乎沒(méi)有了什么意義。人們對(duì)閱讀的重要性開(kāi)始懷疑，尤其對(duì)經(jīng)典閱讀的重視程序正在急劇下降，“閱讀危機(jī)”其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。

有一種文化現(xiàn)象值得注意：只要一提到意大利民族文化，人們就會(huì)很自然的聯(lián)想到但丁的《神曲》；提到日耳曼民族文化，人們就會(huì)想到歌德的詩(shī)歌劇作和貝多芬的音樂(lè)，由此可見(jiàn)，無(wú)論東方還是西方，世界各民族都有自己獨(dú)具特色的文化，都有一批受得起時(shí)間考驗(yàn)長(zhǎng)久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族的悲哀，也是人類(lèi)文化的損失。同理，語(yǔ)文課程要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)時(shí)代性，滿(mǎn)足社會(huì)實(shí)際需要的同時(shí)，必須加強(qiáng)經(jīng)典性，提高課程的力量。

作為民族的共同語(yǔ)教育，當(dāng)前我們的語(yǔ)文課程尤其要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。這是因?yàn)樵诋?dāng)今世界上，語(yǔ)言都是民族語(yǔ)言，文學(xué)都是民族文字，任何一個(gè)民族的語(yǔ)言文字都不僅僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或交際工具。在語(yǔ)文學(xué)科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語(yǔ)言文化。語(yǔ)言文化，內(nèi)涵非常復(fù)雜，大致說(shuō)就是指以語(yǔ)文文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體體現(xiàn)為兩種類(lèi)型，即文學(xué)和典籍。因此，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是加強(qiáng)文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng)，這是把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化修養(yǎng)和素養(yǎng)的必由之路，這問(wèn)題又在于人的文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的，不像人的言語(yǔ)交際能力是外化的對(duì)象化的，可以通過(guò)一個(gè)外在的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。也正是由于不易檢測(cè)評(píng)價(jià)的原因，文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語(yǔ)文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長(zhǎng)和蔓延推波助瀾，它的直接負(fù)面作用就導(dǎo)致我們少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典，這對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)是致命的一擊。

課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提出，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀論著，調(diào)查梳理材料增強(qiáng)文化意識(shí)，學(xué)習(xí)探究文化問(wèn)題的方法，提高認(rèn)識(shí)和分析文化現(xiàn)象的能力，吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，參與先進(jìn)文化的傳播”。這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)標(biāo)本兼治的有力措施。

張隆華主編《語(yǔ)文教育學(xué)》中說(shuō)：“閱讀從認(rèn)識(shí)文字符號(hào)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)大腦的分析綜合活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)課文的意義，體會(huì)課文的感情，并憑借著課文練習(xí)閱讀的技能，從而發(fā)展閱讀能力。閱讀的方法有：朗讀、默讀、視讀。朗讀又叫吟誦性閱讀或品味性閱讀。就把無(wú)聲的文字化作有聲的語(yǔ)言，把單純的視覺(jué)作用轉(zhuǎn)化為視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的綜合作用，從而加強(qiáng)對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解和掌握。默讀，又叫潛語(yǔ)讀，其特點(diǎn)是視覺(jué)反應(yīng)文字迅速，發(fā)音器官動(dòng)作輕快，聲音微弱無(wú)聽(tīng)覺(jué)感受；大腦借助手的動(dòng)作進(jìn)行快速的信息加工。視讀，又叫直接閱讀或速讀。其特點(diǎn)是，大腦對(duì)通過(guò)視覺(jué)反映的文字信息直接進(jìn)行處理，口耳都不參與活動(dòng)。三

要想使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的積極心理傾向，是推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

1、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

2、引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義

3、努力使教學(xué)有新意，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力

4、注意感情的培養(yǎng)，以情激趣

5、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心

6、通過(guò)美感激發(fā)學(xué)生的興趣

7、讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)

8、課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合（二）激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的具體方法：

1、設(shè)疑法，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題有疑惑想不通而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，及時(shí)啟發(fā)他。

2、懸念法，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情，就像章回小說(shuō)中的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”一樣。使關(guān)切的心情變成學(xué)習(xí)的興趣。

3、感染法，在教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)深入發(fā)掘課文蘊(yùn)含的感情，使學(xué)生從中受到感染，吸引學(xué)生從而產(chǎn)生興趣。

4、激勵(lì)法，心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)以鼓勵(lì)為主。多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，可以更好地激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

5、點(diǎn)撥法，啟發(fā)學(xué)生思考，盡可能上學(xué)生自己找出正確答案。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而且也可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

6、誘導(dǎo)法，就是通過(guò)采用適當(dāng)?shù)姆椒右哉T導(dǎo)，把學(xué)生其它方面的興趣吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)。

7、有得法，學(xué)習(xí)能夠有所得，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。

8、間接法，利用與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián)的能引起學(xué)生興趣的間接事物，來(lái)引發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

9、反饋法，在教學(xué)中把學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，獲得的成績(jī)及時(shí)反饋給學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。

10、競(jìng)賽法，適當(dāng)開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的有效手段。四

良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

（一）培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，主要有下列一些有效的做法：

1、建立教學(xué)常規(guī)，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，都在教學(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)矩，如語(yǔ)文課上怎樣讀書(shū)，怎樣提問(wèn)，怎樣回答??每個(gè)老師制定的項(xiàng)目不同，但目的是一個(gè)建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。

2、教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練

培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要有一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練，例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達(dá)到自動(dòng)的程度，這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。

3、在培養(yǎng)語(yǔ)感上下功夫

語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種直覺(jué)，是一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)。無(wú)論是理解語(yǔ)言還是運(yùn)用語(yǔ)音文字表達(dá)，語(yǔ)感都是極其重要的。

4、嚴(yán)格要求，堅(jiān)持不懈

良好的語(yǔ)文習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的，不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改變的，因此需要時(shí)間嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。

（二）培養(yǎng)的具體方法有：

1、提高自覺(jué)性

2、嚴(yán)格要求

3、反復(fù)訓(xùn)練

4、典型激發(fā)

5、教師的示范作用

以上原則性方法的運(yùn)用，在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中有較多的體現(xiàn)。而且我們還可以創(chuàng)造出更多更具有效的方法。只有這樣我們才能創(chuàng)造豐富的課堂和課后精神生活，促進(jìn)我們的全面發(fā)展，只有這樣我們才能為終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，也只有這樣，語(yǔ)文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一才得到較好的體現(xiàn)，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中。