第一篇：提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

李剛

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素作出了如下具體解說(shuō)：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展?！边@個(gè)解說(shuō)中，顯然“能力”僅僅是“素養(yǎng)”的一個(gè)重要組成部分。使我認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必要性和重要性,語(yǔ)文具有工具性和人文性的功能,學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵是探究有效地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于我們至關(guān)重要,它影響著學(xué)生的言行舉止,使他們不斷地成長(zhǎng)、成熟、發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，為學(xué)生長(zhǎng)大以后融入社會(huì)、能夠立足于社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，自我發(fā)展不可缺的基本修養(yǎng)，防止把人工具化，注重對(duì)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的歷史性超越。如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我分別從培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立自己大語(yǔ)文觀，三個(gè)大方面闡述了語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體方法,語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有章可尋,重在方法的掌握。

一、培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文的興趣

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！碑?dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn) 1

生濃厚興趣了，他們就會(huì)主動(dòng)克服學(xué)習(xí)上的困難，從而會(huì)很快提高他們的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

在課堂上要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡你的語(yǔ)文課，那么如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢?我從以下幾方面去嘗試：第一，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在日常生活中，我既是他們的班主任，也是語(yǔ)文老師，可利用各種機(jī)會(huì)接觸學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友、兄弟姐妹，自己的孩子和學(xué)生進(jìn)行情感交流，從而讓學(xué)生熱愛(ài)老師、信任老師?！秾W(xué)記》里說(shuō)“親其師，信其道而學(xué)其理”。當(dāng)學(xué)生喜歡上老師了，他們也就會(huì)喜歡語(yǔ)文老師上的課。第二，在課堂上注重精講精練，讓學(xué)生能夠充分展示自我，在課堂中不僅僅獲得知識(shí)，好要讓學(xué)生在人群中想獲得別人的欣賞、尊重。因此，在課堂上老師一定要精講，留有一定的時(shí)間、空間讓學(xué)生主動(dòng)思考，讓他們充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分體現(xiàn)他們課堂主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而使他們對(duì)這門課感興趣。第三，課堂上要美起來(lái)。教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，尤其是語(yǔ)文老師。課堂上，語(yǔ)文老師可以運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，親切而自信的目光，飽滿的熱情，漂亮的書(shū)法等等把學(xué)生吸引到身邊來(lái)，和同學(xué)們一起營(yíng)造一種寬松、和諧、愉快的美的課堂來(lái)。

把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，是個(gè)性發(fā)揮積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo)，以行動(dòng)求得滿足。需要越強(qiáng)烈、越迫切，由它所引起的活動(dòng)就越有力。讓學(xué)生能意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)越感興趣，就會(huì)越積極地投入學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。在教學(xué)中喚起學(xué)

生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

一個(gè)好習(xí)慣可以使人走向成功。在教學(xué)過(guò)程中，我們教師要讓學(xué)生逐步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而使他們形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?

(一)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)、有關(guān)資料，從而能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真思考，這樣課前預(yù)習(xí)就可以提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣。在聽(tīng)別人講話時(shí)，要認(rèn)真傾聽(tīng)，抓住關(guān)鍵詞、句，充分明白對(duì)方講話意思。

(三)在平等的氣氛中讓學(xué)生大膽說(shuō)、積極說(shuō)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言。在家庭中、社會(huì)上，要鼓勵(lì)學(xué)生與人積極交流，在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)獲得很多的語(yǔ)文信息，語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)得到提高。

(四)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。閱讀教學(xué)包括兩個(gè)部分，一是課內(nèi)閱讀，一是課外閱讀。課內(nèi)閱讀是指在課堂內(nèi)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、尤其在提高學(xué)生的理解能力和口語(yǔ)交際能力上發(fā)揮著重要作用。

葉圣陶老先生指出，閱讀是吸收的事情。從閱讀中，我們可以領(lǐng)悟人家的經(jīng)驗(yàn)，從寫(xiě)作中，我們顯示自己的經(jīng)驗(yàn)，吐露自己的感情。從讀學(xué)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，這是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本規(guī)律。尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)一步豐富學(xué)生的語(yǔ)言表象。只有閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)話才會(huì)感興趣。學(xué)生如果對(duì)學(xué)習(xí)不怵不懼，沒(méi)有心理障礙、樂(lè)學(xué)、自覺(jué)自愿地學(xué)。

通過(guò)大量閱讀，學(xué)生有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)逐漸豐富起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，是提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文素養(yǎng)的首要條件之一,任何小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該花多些力氣去引導(dǎo)學(xué)生早些進(jìn)入課外的閱讀層面,這樣小學(xué)生一旦進(jìn)入初中之后,他們就會(huì)有了很好的閱讀習(xí)慣,于是學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力就會(huì)提高得很快了閱讀可以開(kāi)闊學(xué)生的視野。

(五)認(rèn)真寫(xiě)、大量寫(xiě)。寫(xiě)作對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),更是比積累和閱讀難得多。多寫(xiě)并不是寫(xiě)的作文篇幅長(zhǎng)，而是注重用筆寫(xiě)下日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一字一句。從學(xué)生開(kāi)始識(shí)字寫(xiě)詞開(kāi)始，就要求他們有意注意一些好詞好句好段，主動(dòng)摘抄并背誦積累。積累字詞句，積累語(yǔ)文素養(yǎng)，積累語(yǔ)文中的情感。一個(gè)不懂文字的人是很難說(shuō)他的語(yǔ)文水平很高的；一個(gè)連句子都不會(huì)造的學(xué)生，是很難讀懂別人寫(xiě)的文章的；一個(gè)不會(huì)理解文章中別人的情感的人，是很難在自己的文章中表達(dá)情感的。所以語(yǔ)文的積累，從小學(xué)做起是更加重要的，只有指導(dǎo)和幫助學(xué)生積累許許多多的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文水平。因此語(yǔ)文積累就應(yīng)從小學(xué)開(kāi)始。

三、樹(shù)立大語(yǔ)文觀

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，一定要把課堂教學(xué)這塊主陣地上好。但是這不是唯一的陣地，需要樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念。

生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文教育以課堂為軸心向?qū)W生的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。并把教語(yǔ)文與教育人結(jié)合起來(lái)。把傳授語(yǔ)文知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合起來(lái)。使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，語(yǔ)文課不能僅僅局限于文本內(nèi)容。還要選擇與生活息息相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等大事或反映中學(xué)生生活的身邊的小事來(lái)學(xué)習(xí)。從方法上可開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)去進(jìn)行，如演講、講故事、朗讀、看電影、排話劇、搞社會(huì)調(diào)查、參加義務(wù)勞動(dòng)等等。從途徑上，可以從課堂走出去，與家庭、社會(huì)這種大課堂結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊視野，陶冶情操，從而切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

孩子們就像剛剛學(xué)習(xí)飛翔的小鳥(niǎo)，無(wú)論他們將來(lái)長(zhǎng)大是雄鷹，還是小小的麻雀，這些不重要，我覺(jué)得更重要的是他們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠在未來(lái)的天空中自由地飛翔，能夠經(jīng)受住風(fēng)雨，享受藍(lán)天的廣闊與美麗。

通過(guò)這一次學(xué)習(xí)讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)，謝謝您——陳校長(zhǎng)。

補(bǔ)充：

面對(duì)當(dāng)今信息化的社會(huì)，孩子們接受新鮮事物的渠道很多。他們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但我個(gè)人覺(jué)得孩子們的思想教育是必不可少的。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了很多不正常的事情，例如：李剛之子的撞人事件，不僅不及時(shí)救助傷者，還揚(yáng)言“我爸是李剛！”；李雙江之子開(kāi)車打人，還揚(yáng)言“誰(shuí)敢告我”；當(dāng)老人病倒在街上沒(méi)人敢上前救助等等，這些事情為什么會(huì)發(fā)生在我們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的當(dāng)今社會(huì)，為什么？是那些孩子缺少家庭的溫

暖，缺少物質(zhì)財(cái)富嗎？不是的！課堂這個(gè)教學(xué)的主陣地，不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主陣地，還應(yīng)該是對(duì)孩子們進(jìn)行孩子們思想教育的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的主陣地。這只是我的一點(diǎn)思考。再一次衷心的謝謝您，陳校長(zhǎng)！

第二篇：巧用手抄報(bào),提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

巧用手抄小報(bào)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文教師 吳興宇

內(nèi)容提要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程改革的基本理念之一是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這里所說(shuō)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。本文從手抄報(bào)的分類、制作、作用三個(gè)方面闡述了手抄報(bào)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞 ：手抄小報(bào) 提高 興趣 創(chuàng)新 能力

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程改革的基本理念之一是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的步步深入，各種教法學(xué)法模式層出不窮，其最終目的都在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提高學(xué)生能力。在我的教學(xué)經(jīng)歷中，經(jīng)過(guò)多年的探索發(fā)現(xiàn)：巧妙利用手抄小報(bào)，不失為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好辦法。

“手抄報(bào)”顧名思義就是用手親筆書(shū)寫(xiě)的報(bào)刊，它是由學(xué)生個(gè)人根據(jù)自己的興趣愛(ài)好或者學(xué)習(xí)的需要搜集材料，精心編排，細(xì)心寫(xiě)、畫(huà)制作而成的。每一份手抄報(bào)都包含著學(xué)生的辛勤勞動(dòng)和聰穎的智慧，每一份手抄報(bào)都是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。與傳統(tǒng)的讀寫(xiě)作業(yè)相比，手抄報(bào)更具新穎性和創(chuàng)造性，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，還能教會(huì)學(xué)生向生活學(xué)語(yǔ)文的方法。它是學(xué)生獲得知識(shí)信息，培養(yǎng)綜合能力的有效途徑。

一、手抄報(bào)的分類：

根據(jù)手抄報(bào)的用途和內(nèi)容，我將手抄報(bào)分為預(yù)習(xí)小報(bào)、復(fù)習(xí)小報(bào)、節(jié)日專題小報(bào)、主題活動(dòng)小報(bào)、讀書(shū)小報(bào)幾類。

1、預(yù)習(xí)小報(bào)旨在養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。是學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)要求，在初步解讀課文的基礎(chǔ)上，將查閱資料、讀文識(shí)字、讀句解詞、初讀感悟等內(nèi)容精心編排在小報(bào)上，并配以和文章有關(guān)的主題圖。預(yù)習(xí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)學(xué)生進(jìn)行單純的讀、寫(xiě)，形式單一，較為枯燥，學(xué)生容易厭煩，作業(yè)草草了事，導(dǎo)致預(yù)習(xí)流于形式。要編輯預(yù)習(xí)小報(bào)，要思考采用的內(nèi)容、設(shè)計(jì)排版、繪制主題畫(huà)，使枯燥的預(yù)習(xí)過(guò)程變得生動(dòng)而有創(chuàng)造性。例如：在《詹天佑》一課的預(yù)習(xí)小報(bào)中，學(xué)生以在崇山峻嶺中奔跑的一列長(zhǎng)長(zhǎng)的火車作為主題畫(huà)，車頭上寫(xiě)上了“愛(ài)國(guó)、杰出”，車身上寫(xiě)了一系列的好詞，既新穎又美觀。

2、復(fù)習(xí)小報(bào)又分為單元復(fù)習(xí)小報(bào)、學(xué)期專題復(fù)習(xí)小報(bào)。是學(xué)生根據(jù)所學(xué)對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)的梳理。例如：?jiǎn)卧獜?fù)習(xí)小報(bào)一單元主題為核心梳理出本單元重點(diǎn)識(shí)記的字詞、重點(diǎn)掌握的詞義、主題課文的中心思想、文學(xué)常識(shí)以及自己的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)、心得等。學(xué)期專題復(fù)習(xí)小報(bào)又分為字詞積累與運(yùn)用、詩(shī)詞積累和運(yùn)用、句式整理與訓(xùn)練、我愛(ài)閱讀等。學(xué)生根據(jù)學(xué)期學(xué)習(xí)的知識(shí)重難點(diǎn)分專題進(jìn)行知識(shí)整理，有效地形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以小報(bào)的形式呈現(xiàn)，通過(guò)確定專題、排版文字加以修飾，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，可以增強(qiáng)記憶。以“字詞積累與運(yùn)用專題復(fù)習(xí)小報(bào)”為例，分為易讀錯(cuò)字、易寫(xiě)錯(cuò)字、雙生詞（兩個(gè)都是本期生字的詞）、四字詞、重點(diǎn)詞義。試題類型舉例：在（）里填上正確的字、讀拼音寫(xiě)詞語(yǔ)、選詞填空、詞語(yǔ)分類、理解句中加點(diǎn)的詞等。孩子通過(guò)編輯小報(bào)，從字音到字形，由字及詞，看形思義，對(duì)看似簡(jiǎn)單的學(xué)期重點(diǎn)字詞有了系統(tǒng)梳理和掌握，這種螺旋式上升的知識(shí)積累方式對(duì)孩子的系統(tǒng)思維形成無(wú)疑有很大的幫助。

3、節(jié)日專題小報(bào)是針對(duì)具體的節(jié)日制作的手抄小報(bào)。孩子通過(guò)查閱資料了解節(jié)日的來(lái)歷、相關(guān)的習(xí)俗、名人故事等等，既動(dòng)手動(dòng)腦又增加了知識(shí)。以中秋節(jié)專題小報(bào)為例，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，孩子通過(guò)查資料辦小報(bào)，可以了解中秋節(jié)的來(lái)歷、屈原的故事以及屈原的著名作品，整個(gè)制作小報(bào)的過(guò)程，就是孩子有目的、有意識(shí)的閱讀過(guò)程，與平時(shí)隨性的閱讀收獲可想而知。

4、讀書(shū)小報(bào)是針對(duì)班級(jí)共讀一本書(shū)或階段讀書(shū)小結(jié)而作的。以書(shū)名為主題，從故事梗概、人物介紹、精彩呈現(xiàn)再到我的閱讀收獲，更有甚者到相關(guān)鏈接。孩子通過(guò)制作小報(bào)，可以說(shuō)是把自己喜歡的書(shū)又重溫了一遍。通過(guò)一張小報(bào)刊者可以很迅速的了解一本書(shū)的基本內(nèi)容，我們通過(guò)讀書(shū)小報(bào)展覽，讓孩子通過(guò)看報(bào)選擇自己喜歡的書(shū)，被選中的書(shū)主人有小獎(jiǎng)品，孩子讀書(shū)的興致和制作小報(bào)的興致被大大提高了，班級(jí)里彌漫著一股濃濃的書(shū)香。

4、主題活動(dòng)小報(bào)，到了小學(xué)高段每個(gè)單元都有語(yǔ)文綜合活動(dòng)，從調(diào)查紀(jì)錄開(kāi)始，到活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)、活動(dòng)過(guò)程的開(kāi)展、再到活動(dòng)成果的展示，根據(jù)不同的活動(dòng)要求，小報(bào)的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。每次活動(dòng)都有不同的孩子成為活動(dòng)的主角，孩子的活動(dòng)積極性被極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

二、手抄小報(bào)的制作：

有人說(shuō)“小報(bào)雖好，但制作起來(lái)難度大、耗時(shí)間，相當(dāng)一部分孩子不愿做?！币婚_(kāi)始，確實(shí)存在這樣的現(xiàn)象——因?yàn)楹⒆硬粫?huì)，所以難度大。要得孩子會(huì)老師就得教！

（一）利用范本，激發(fā)孩子興趣； 近幾年我?guī)缀醵际沁M(jìn)行高段接班教學(xué)，畢業(yè)了的孩子留下的優(yōu)秀小報(bào)都會(huì)是我的寶貝。高段的孩子書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)都有一定基礎(chǔ)，第一次布置作小報(bào)我會(huì)多花一些時(shí)間，把原來(lái)班級(jí)留下來(lái)的優(yōu)秀小報(bào)在班上展示，激發(fā)孩子的興趣，接下來(lái)給大家講講以往孩子制作小半的收獲等，并告訴孩子我們即將要做的小報(bào)類型、要求、評(píng)比等。

（二）交給方法，明確步驟；

利用一次代管課的時(shí)間專門給孩子講小報(bào)設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)。如、資料的收集、紙張的選擇、主題與刊頭設(shè)計(jì)、內(nèi)容與排版、花邊與裝飾等等。概括起來(lái)這些內(nèi)容可分為兩個(gè)步驟：一是準(zhǔn)備階段，另一是編制階段。

1、準(zhǔn)備階段即資料的收集和材料準(zhǔn)備階段；

（1）根據(jù)小報(bào)主題要求收集有用的資料是確定小報(bào)內(nèi)容質(zhì)量的關(guān)鍵，資料由包括圖片資料和文字資料查閱資料時(shí)我們發(fā)現(xiàn)：在互聯(lián)網(wǎng)上輸入關(guān)鍵詞相關(guān)的資料非常多。如何有效利用收集的資料呢？我們總結(jié)出幾個(gè)步驟：A、收集整理；B、羅列篩選、C、提煉保存。比如在作《你，浪花里的一滴水》的預(yù)習(xí)小報(bào)前發(fā)現(xiàn)關(guān)于雷鋒的簡(jiǎn)介、書(shū)籍、故事有很多，面對(duì)這些資料，我們只需篩選出雷鋒的照片、雷鋒的事跡材料、雷鋒的名言等。而雷鋒的典型事跡婦孺皆知，如果能收集一些鮮為人知，而又能體現(xiàn)雷鋒不同精神層面的材料，就能體現(xiàn)此次小報(bào)新穎。這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生靜心進(jìn)行專題閱讀的過(guò)程，也是學(xué)生閱讀評(píng)析能力的提升過(guò)程。

（2）材料的準(zhǔn)備包括紙張的選擇、直尺、彩筆、鋼筆或中性筆。因?yàn)槭切W(xué)高段，紙張的大小通常為4開(kāi)磅紙，比一本翻開(kāi)的書(shū)大一點(diǎn)，大小適中，便于安排內(nèi)容；

2、編制階段即是內(nèi)容與排版、主題與報(bào)頭設(shè)計(jì)；花邊與裝飾等；

(1)根據(jù)紙張的大小以及主題所選擇的內(nèi)容，對(duì)小報(bào)進(jìn)行排版設(shè)計(jì)。刊頭應(yīng)在醒目的位置，板塊模式可根據(jù)內(nèi)容多少、編者喜好確定。要注意長(zhǎng)短文章穿插和橫排豎排相結(jié)合，使版面既工整又生動(dòng)活潑；排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大于字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊。盡量做到整個(gè)版面緊湊而不密集，疏朗而不松散。另外，報(bào)面始終要保持干凈、整潔。(2)報(bào)頭起著開(kāi)門見(jiàn)山的作用，必須緊密配合主題內(nèi)容，形象生動(dòng)地反映手抄報(bào)的主要思想。報(bào)名要取得有積極、健康、富有意義的名字。報(bào)頭一般由主題圖形，報(bào)頭文字和幾何形體色塊或花邊構(gòu)成，或嚴(yán)肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。

報(bào)頭設(shè)計(jì)應(yīng)注意： A、構(gòu)圖要穩(wěn)定，畫(huà)面結(jié)構(gòu)要緊湊，報(bào)頭在設(shè)計(jì)與表現(xiàn)手法上力求簡(jiǎn)煉，要反映手抄報(bào)的主題，起一目了然之效；B、其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白；C、其位置有幾種設(shè)計(jì)方案：一是排版設(shè)計(jì)為兩個(gè)版面的，應(yīng)放在右上部；二是排版設(shè)計(jì)為整版的，則可或正中或左上或右上。一般均設(shè)計(jì)在版面的上部，不宜放在其下端。

（3）花邊是手抄報(bào)中不可少的，起著板塊分界與協(xié)調(diào)裝飾的作用。在花邊的運(yùn)用中常用的多是直線、波狀線、二方連續(xù)圖案等。

（三）評(píng)價(jià)激勵(lì)，產(chǎn)生動(dòng)力；

手抄小報(bào)是作業(yè)的不同形式，其質(zhì)量好壞也是學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的體現(xiàn)。每次小報(bào)選擇有代表性的作品進(jìn)行集體評(píng)鑒，從版面美觀、內(nèi)容豐富、形式新穎、本期亮點(diǎn)等不同角度給予評(píng)價(jià)和表?yè)P(yáng)。入選的作品在期末參與班級(jí)優(yōu)秀小報(bào)展評(píng)活動(dòng)，并為入選作品較多的前10名頒發(fā)獎(jiǎng)狀，同時(shí)評(píng)選出“小小設(shè)計(jì)師”、“創(chuàng)新小能手”等獎(jiǎng)項(xiàng)；

三、手抄報(bào)的作用：

（一）形式新穎，激發(fā)興趣；

手抄報(bào)是學(xué)生作業(yè)的另一種形式，集讀書(shū)、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等活動(dòng)于一體，與傳統(tǒng)的作業(yè)形式相比更具挑戰(zhàn)性和趣味性，學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)到很多書(shū)本上學(xué)不到的東西。原本枯燥學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，在活動(dòng)中進(jìn)行，原來(lái)學(xué)習(xí)也是一件愉快的事情??!

（二）動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)能力

手抄報(bào)制作的準(zhǔn)備和編制過(guò)程，通過(guò)閱讀、構(gòu)思、動(dòng)手書(shū)寫(xiě)繪制、開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升了他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為適應(yīng)社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到極大的發(fā)展，這正是語(yǔ)文新課標(biāo)所需要的。

（三）互相評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)賞識(shí) 在小報(bào)的評(píng)鑒過(guò)程中，采用先小組評(píng)價(jià)推選，再全班集體評(píng)鑒，通過(guò)評(píng)、聽(tīng)也明白自己作品的不足。通過(guò)一段時(shí)間的嘗試，孩子們的評(píng)價(jià)越來(lái)越中肯、發(fā)言也越來(lái)越精彩，作品的質(zhì)量也日漸提升，正所謂賞識(shí)產(chǎn)生動(dòng)力！

四、問(wèn)題與反思：

手抄報(bào)作為一種形式新穎的作業(yè)方式深得孩子們的喜歡，我曾擔(dān)心這種作業(yè)方式會(huì)不會(huì)因?yàn)楹臅r(shí)太多增加了孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)而詢問(wèn)過(guò)小報(bào)質(zhì)量較好的孩子，他們說(shuō)花的時(shí)間多，但不覺(jué)得累，看到自己完成的作品還很有滿足感；作品質(zhì)量差的孩子說(shuō)“我不喜歡畫(huà)畫(huà)，所以話的時(shí)間較多，還覺(jué)得有點(diǎn)難”，鑒于此，才采用了以下方式：

1、預(yù)習(xí)小報(bào)只針對(duì)名家名作、重點(diǎn)課文，其余的在書(shū)上預(yù)習(xí)；減少小報(bào)的次數(shù)；

2、復(fù)習(xí)小報(bào)、讀書(shū)小報(bào)，在周末進(jìn)行，時(shí)間較為充裕；

3、節(jié)日專題小報(bào)、綜合活動(dòng)小報(bào)小組合作完成，分工協(xié)作，培養(yǎng)協(xié)作精神

以手抄報(bào)作為一種作業(yè)方式，為了學(xué)生的發(fā)展，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去??

第三篇：如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 【內(nèi)容提要】語(yǔ)文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的詮釋：語(yǔ)文綜合素養(yǎng)重在綜合。它的內(nèi)涵十分豐富，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段的學(xué)生，凡具本學(xué)段應(yīng)當(dāng)具有的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文積累、審美情趣、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的融洽。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力而且也表現(xiàn)為較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

【關(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文素養(yǎng)提高培養(yǎng)課程語(yǔ)感

冰山模型把語(yǔ)文素養(yǎng)分為了三個(gè)層次，即操作層、實(shí)施層和基礎(chǔ)層。操作層是顯露在外的，而實(shí)施層和基礎(chǔ)層是隱形的但又是不可缺少的，也就是要完成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，必須扎實(shí)實(shí)施層和基礎(chǔ)層，作為未來(lái)的教師，如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

什么是語(yǔ)文素養(yǎng)？

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！本拍炅x務(wù)教育階段的課文課程，必須使全體學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步指出 ：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力，形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并把“全面”提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條。把語(yǔ)文素養(yǎng)從“立人”的高度加以強(qiáng)調(diào)，這在以往的有關(guān)語(yǔ)文課程的文件中是沒(méi)有的，其意義是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，影響也是深刻的。語(yǔ)文素養(yǎng)是我們學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)姘l(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)是有它的意義所在的。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。一句話，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)是應(yīng)生活需要的整合的具有良好發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。

從“素養(yǎng)”一詞語(yǔ)的概念和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?課程的基本理念》的闡述來(lái)說(shuō)，它應(yīng)包括與語(yǔ)文有關(guān)的健康的情感態(tài)度、價(jià)值取向、創(chuàng)新意識(shí)，當(dāng)然還包括應(yīng)具備的知識(shí)和學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言相關(guān)的能力達(dá)到一定水平。這樣，我們就不難發(fā)現(xiàn)，缺乏人文性的以應(yīng)試為目的訓(xùn)練式，灌輸式的語(yǔ)文教學(xué)，是不可能使學(xué)生具備上述良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一

（一）語(yǔ)感的作用與地位

值得提出的是在論及“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還使用了“培養(yǎng)語(yǔ)感”這一個(gè)概念，把“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)中語(yǔ)文能力的重要方面；而且在“總目標(biāo)”

第七條中也設(shè)定了“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感目標(biāo)。那么，什么是“語(yǔ)感”呢？它與我們以往所說(shuō)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力有什么異同？概括地說(shuō)，語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感覺(jué)，這是一種能力。語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)（包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言）的敏感和迅速領(lǐng)悟的能力，它不僅僅局限于對(duì)語(yǔ)音和文字符號(hào)的感覺(jué)，而且是同時(shí)包含著感知、理解、情感體驗(yàn)在內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程。具體說(shuō)，一個(gè)人在聽(tīng)話時(shí)，如能通過(guò)快速的感知，思維和情感體驗(yàn)，比較準(zhǔn)確把握對(duì)方言語(yǔ)的要點(diǎn)，體會(huì)到言語(yǔ)中蘊(yùn)含的感情，甚至能聽(tīng)出言下之意，弦外之音，這就說(shuō)明他有較強(qiáng)的語(yǔ)感；閱讀一篇文章，如能靈敏地捕捉到文章的意境，也說(shuō)明有著很強(qiáng)的語(yǔ)感。一個(gè)人如有很強(qiáng)的語(yǔ)感，說(shuō)話時(shí)能做到得體自然，富于感染；寫(xiě)文章時(shí)能做到文從字眼，準(zhǔn)確達(dá)意。就組成要素來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感由語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)用感構(gòu)成。語(yǔ)音感是對(duì)口頭言語(yǔ)準(zhǔn)確而以靈敏的感受能力；語(yǔ)義感

是對(duì)詞語(yǔ)的思想意義和情感內(nèi)涵的敏感；語(yǔ)法感是對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的敏感；語(yǔ)用感是對(duì)特定語(yǔ)境中的語(yǔ)言運(yùn)用的敏感。就發(fā)展過(guò)程語(yǔ)感由許多不同的層次構(gòu)成。兒童入學(xué)之前，他們?cè)谌粘５目陬^言語(yǔ)實(shí)際中自然形成的語(yǔ)感，是一些言語(yǔ)的感性經(jīng)驗(yàn)，屬于較低層次。入學(xué)以后，他們除繼續(xù)學(xué)習(xí)口頭言語(yǔ)外，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)，學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則及其它語(yǔ)文知識(shí)，并用之于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐，這樣就逐漸獲得了語(yǔ)言的理性經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)感也就進(jìn)入了較高的發(fā)展水平。

近年來(lái)，很多研究者認(rèn)為，語(yǔ)感在整個(gè)語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)地位。首先，語(yǔ)感是言語(yǔ)活動(dòng)的必備前提條件。我們進(jìn)行任何一種言語(yǔ)活動(dòng)（包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)）都必須以具有一定的語(yǔ)感能力為先決條件，否則根本無(wú)法參與任何一種言語(yǔ)活動(dòng)，可見(jiàn)語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)。其次，語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文能力的高低。語(yǔ)文能力一般包括言語(yǔ)能力和篇章能力，前者是基礎(chǔ)，而前又以語(yǔ)感為基礎(chǔ)，因?yàn)樾畔⒔涣髦苯討{借的是語(yǔ)感，離開(kāi)語(yǔ)感就談不上交流，可見(jiàn)語(yǔ)感能力的基礎(chǔ)。最后，語(yǔ)感能力的高低決定語(yǔ)文審美能力的雅俗。審美教育要通過(guò)形成良好的語(yǔ)感來(lái)完成，言語(yǔ)活動(dòng)中的審美對(duì)象的感受、審美情感的誘發(fā)，審美能力的形成都必須基于語(yǔ)感，可見(jiàn)語(yǔ)文能力的最高境界——語(yǔ)文審美能力的形成要以良好的語(yǔ)感能力為標(biāo)志。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。培養(yǎng)和追求語(yǔ)感是一切母語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本途經(jīng)，也是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，它關(guān)系著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。只有在言語(yǔ)實(shí)踐中獲得了言語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，才能很好地理解言語(yǔ)和運(yùn)用言語(yǔ)。

（二）言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)感的唯一途徑

語(yǔ)感是一種言語(yǔ)感受經(jīng)驗(yàn)，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語(yǔ)言的運(yùn)用和嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練中形成的。它既需要通過(guò)閱讀，寫(xiě)作和有聲語(yǔ)言的環(huán)境來(lái)積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)，又需要聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)去比較揣摩語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)言修養(yǎng)來(lái)獲得理性知識(shí)，它是既帶有濃重的經(jīng)驗(yàn)色彩，又伴隨著很強(qiáng)的理性認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言感受形式?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：語(yǔ)感是在大腦層上建立的相應(yīng)的鞏固的言語(yǔ)動(dòng)力定型。在言語(yǔ)活動(dòng)反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，大腦主管言語(yǔ)的區(qū)域里，因按一定順序出現(xiàn)的言語(yǔ)信號(hào)刺激作用而形成了與之相應(yīng)的言語(yǔ)活動(dòng)聯(lián)系系統(tǒng)——言語(yǔ)動(dòng)力定型。由于言語(yǔ)動(dòng)力定型中，構(gòu)成其特有的動(dòng)作方式的各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作，是按一定順序構(gòu)成的，因而，當(dāng)這種言語(yǔ)動(dòng)力定型建立并鞏固之后，某種言語(yǔ)活動(dòng)信號(hào)一旦出現(xiàn)，就可以自動(dòng)地引起這一言語(yǔ)動(dòng)力定型內(nèi)各個(gè)動(dòng)作的反應(yīng)，于是，言語(yǔ)活動(dòng)就可以自動(dòng)化的發(fā)生。這種自動(dòng)化的形式，就是我們說(shuō)的“直覺(jué)”也即“語(yǔ)感”。所以，語(yǔ)感是人們言語(yǔ)實(shí)踐的產(chǎn)物，換言之，言語(yǔ)實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)感的唯一途徑。

具體地說(shuō)，語(yǔ)感培養(yǎng)的方法有：

1、聯(lián)系生活，獲取語(yǔ)感

生活經(jīng)驗(yàn)是語(yǔ)感活動(dòng)的源泉。離開(kāi)了生活經(jīng)驗(yàn)，作為第二信號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言就會(huì)同第一信號(hào)系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)刺激物失去聯(lián)系，不能成為信號(hào)，因而也就不易獲取具體的語(yǔ)感。葉圣陶是這樣描述語(yǔ)感的：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)叫做“語(yǔ)感”。他提出了一條基本原則：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！鄙铙w驗(yàn)是一種非言語(yǔ)實(shí)踐，它包括生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、自然風(fēng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的體驗(yàn)，沒(méi)有這種體驗(yàn)，語(yǔ)感培養(yǎng)就是蒼白的，就會(huì)重蹈“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的覆轍。因此，學(xué)生要多接觸生活、多觀察、多體驗(yàn)、積累生活經(jīng)驗(yàn)各語(yǔ)言材料；教師要引導(dǎo)學(xué)生積極聯(lián)系生活實(shí)踐，回憶所經(jīng)歷的生活，喚起有關(guān)表象，進(jìn)行有關(guān)聯(lián)想和想象，從中體味言語(yǔ)所構(gòu)成的情景，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情，獲得深切的語(yǔ)感。

2、誦讀揣摩，形成語(yǔ)感

要養(yǎng)成反復(fù)誦讀，潛心揣摩以明達(dá)文意的習(xí)慣。心理學(xué)研究表明：聲音信息比文字符號(hào)更具

可靠性，學(xué)生在誦讀課文時(shí)，口耳眼三種器官協(xié)同參與活動(dòng)，有助于增強(qiáng)語(yǔ)感。朱自清認(rèn)為，誦讀兼口治、目治、耳治，于培養(yǎng)語(yǔ)感最為有益。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，反復(fù)揣摩，其科學(xué)價(jià)值之一就是體會(huì)語(yǔ)感。簡(jiǎn)卡爾說(shuō)：“讀一切好的書(shū)就是和許多高尚人的說(shuō)話?！迸喔f(shuō)：“讀書(shū)在于創(chuàng)造完全的人格?！蔽覀円诔浞肿x的過(guò)程中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。這足以說(shuō)明讀的重要作用和意義。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間，次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。既要把文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式和作者的情趣意旨通過(guò)富有情感的誦讀表現(xiàn)出來(lái)，還要探究一些語(yǔ)言規(guī)律，如詞義，句義的領(lǐng)會(huì)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，語(yǔ)序、標(biāo)點(diǎn)，停頓作用的理解，段義的分析等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩、思考、比較，進(jìn)而體會(huì)文章比較深層的涵義，分辨出語(yǔ)言運(yùn)用的細(xì)微差別，這才符合語(yǔ)感的學(xué)習(xí)心理。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。葉圣陶說(shuō)：“惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才是全面不偏。吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)間，內(nèi)容與理解化而為自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”那么，熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。

3、強(qiáng)化訓(xùn)練，鍛煉語(yǔ)感

語(yǔ)感作為一種高級(jí)的語(yǔ)言修養(yǎng)，要在嚴(yán)格的，有目的有計(jì)劃的訓(xùn)練中才能得到鍛煉，得到發(fā)展。語(yǔ)感訓(xùn)練的形式要多樣化，內(nèi)容要由易到難，要求要由低到高，循序漸進(jìn)，持之以恒，才會(huì)有效。

首先，在語(yǔ)感實(shí)踐中，教師要有目的有計(jì)劃地進(jìn)行語(yǔ)感分析，加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練的指導(dǎo)。選擇一些典型的例子，如內(nèi)涵豐富的段落，流暢多變的句子，形成生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，精當(dāng)巧妙的標(biāo)點(diǎn)等，向?qū)W生進(jìn)行由形式到內(nèi)容再到形式的分析，揭示其感情色彩，隱含意義和表達(dá)效果。其次，語(yǔ)文作業(yè)的布置應(yīng)該以語(yǔ)感培養(yǎng)為主題，知識(shí)的練習(xí)要以應(yīng)用性為主，如做辨析同義詞、反義詞以及詞語(yǔ)的感情色彩的練習(xí)，分角色體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)意、練習(xí)、剖析課文語(yǔ)言特色的練習(xí)，這些都能使學(xué)生對(duì)書(shū)面言語(yǔ)有切實(shí)的體會(huì)，從而使語(yǔ)感得到鍛煉。再次，要求學(xué)生經(jīng)常性地寫(xiě)語(yǔ)感隨筆或日記、周記，這是一位特級(jí)教師所創(chuàng)造的。語(yǔ)感隨筆是學(xué)生專門記錄自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心得筆記，是語(yǔ)感自我訓(xùn)練作業(yè)，它不僅要記錄自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言的心得（語(yǔ)感），而且還要對(duì)語(yǔ)言感受進(jìn)行分析。長(zhǎng)期進(jìn)行這種練習(xí)，必將使語(yǔ)感能力得到發(fā)展。

4、掌握規(guī)律，強(qiáng)化語(yǔ)感

語(yǔ)感能力培養(yǎng)不能停留在單純的言語(yǔ)直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的低層次，還要在學(xué)習(xí)分析語(yǔ)文知識(shí)中取得理性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并用之于新的言語(yǔ)活動(dòng)的實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下提高語(yǔ)感的層次。在語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)用感的訓(xùn)練過(guò)程中，都應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)中獲取理性知識(shí)，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持傳授理法知識(shí)與訓(xùn)練語(yǔ)感能力相結(jié)合。語(yǔ)法、修辭、邏輯、文體知識(shí)等語(yǔ)言知識(shí)是培養(yǎng)語(yǔ)感的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的必要條件。它為培養(yǎng)語(yǔ)感提供了理性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解和表達(dá)，既知其然，又知其所以然。這樣，語(yǔ)感就能在原有的基礎(chǔ)上獲得升華。

用以上方法培養(yǎng)語(yǔ)感，是因?yàn)檎Z(yǔ)感大致有下面幾個(gè)要素構(gòu)成：

A、感知描述性的語(yǔ)言文字時(shí)，能準(zhǔn)確而迅速地在大腦里呈現(xiàn)有關(guān)的表象，并能自然的產(chǎn)生聯(lián)想，想象活動(dòng)；

B、閱讀具有感情色彩的文字時(shí)，能迅速即引起感情的反響；

C、能較深刻地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的本質(zhì)意義；

D、能體味語(yǔ)言文字的美；

E、憑借直覺(jué)，對(duì)語(yǔ)言文字的正誤優(yōu)劣有較強(qiáng)的辨析能力。

一個(gè)人上述幾種能力很強(qiáng)，說(shuō)明他已經(jīng)具有敏銳的語(yǔ)感。語(yǔ)感敏銳的人，讀到“春天”這樣的詞語(yǔ)，頭腦中就會(huì)自然出現(xiàn)與下面的畫(huà)面相類似的形象——朝陽(yáng)里，初春的草叢中或樹(shù)枝上冒出幾片嫩綠的毛乎乎的葉子，上面滾動(dòng)著幾滴晶瑩的露珠??使人感到一種驚喜和一種振奮。語(yǔ)感敏銳的人能深切地感受到所讀文章作者的思想感情。語(yǔ)感敏銳的人，對(duì)于運(yùn)用得稍不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)雖可能一時(shí)說(shuō)不清道理，但會(huì)立刻覺(jué)得不舒服，不協(xié)調(diào)，甚至如骨鯁在喉，非得設(shè)法換上更恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)不可。因而，語(yǔ)感是一種綜合的語(yǔ)文能力，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)。這種能力和素養(yǎng)培養(yǎng)靠“架空分析”，靠字詞“訓(xùn)詁”，靠“填括號(hào)”的所謂練習(xí)，靠“題海遨游”是沒(méi)有什么用的，而要靠教師科學(xué)的，藝術(shù)的，充滿感情的誘導(dǎo)，靠學(xué)生充分的閱讀、品味，一定量的作文實(shí)踐體驗(yàn)才可能獲得。

郭沫若先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)感如水到口，冷暖自知??這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要。在語(yǔ)感培養(yǎng)方式上，葉圣陶先生“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言，文字去揣摩，而當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去”。單靠翻字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感乃至語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和新的教學(xué)理念，揭示了這樣一條真理“語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展一樣，‘單兵獨(dú)進(jìn)’的發(fā)展觀是片面的缺乏系統(tǒng)觀念的”，必然會(huì)導(dǎo)致這樣那樣的問(wèn)題產(chǎn)生最終阻礙整體的發(fā)展，只有系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)的發(fā)展才能得到根本的發(fā)展，才能達(dá)到“可持續(xù)發(fā)展”的目的，學(xué)生形成了如上述綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，就體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科“工具與人文性的統(tǒng)一”性質(zhì)和教學(xué)效果就能使學(xué)生的語(yǔ)文能力在和諧的“人的整體發(fā)展”中得以增強(qiáng)，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。二

提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，都離不開(kāi)把語(yǔ)文文字包含的人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為我們的文化素養(yǎng)。當(dāng)前，不管是實(shí)驗(yàn)區(qū)還是非實(shí)驗(yàn)區(qū)的教師都積極探索提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方法和途徑形勢(shì)可喜可賀。但是我們必須看到，作為發(fā)展和提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前的閱讀教學(xué)正潛伏危機(jī)。在當(dāng)代這樣一個(gè)電話逐漸代替私人書(shū)信，電視日益代替讀書(shū)看報(bào)的社會(huì)里，人們慢慢覺(jué)得，閱讀似乎沒(méi)有了什么意義。人們對(duì)閱讀的重要性開(kāi)始懷疑，尤其對(duì)經(jīng)典閱讀的重視程序正在急劇下降，“閱讀危機(jī)”其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。

有一種文化現(xiàn)象值得注意：只要一提到意大利民族文化，人們就會(huì)很自然的聯(lián)想到但丁的《神曲》；提到日耳曼民族文化，人們就會(huì)想到歌德的詩(shī)歌劇作和貝多芬的音樂(lè)，由此可見(jiàn)，無(wú)論東方還是西方，世界各民族都有自己獨(dú)具特色的文化，都有一批受得起時(shí)間考驗(yàn)長(zhǎng)久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族的悲哀，也是人類文化的損失。同理，語(yǔ)文課程要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)時(shí)代性，滿足社會(huì)實(shí)際需要的同時(shí)，必須加強(qiáng)經(jīng)典性，提高課程的力量。

作為民族的共同語(yǔ)教育，當(dāng)前我們的語(yǔ)文課程尤其要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。這是因?yàn)樵诋?dāng)今世界上，語(yǔ)言都是民族語(yǔ)言，文學(xué)都是民族文字，任何一個(gè)民族的語(yǔ)言文字都不僅僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)或交際工具。在語(yǔ)文學(xué)科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語(yǔ)言文化。語(yǔ)言文化，內(nèi)涵非常復(fù)雜，大致說(shuō)就是指以語(yǔ)文文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體體現(xiàn)為兩種類型，即文學(xué)和典籍。因此，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)就是加強(qiáng)文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng)，這是把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化修養(yǎng)和素養(yǎng)的必由之路，這問(wèn)題又在于人的文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的，不像人的言語(yǔ)交際能力是外化的對(duì)象化的，可以通過(guò)一個(gè)外在的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。也正是由于不易檢測(cè)評(píng)價(jià)的原因，文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)的培養(yǎng)在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語(yǔ)文考試模式，更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長(zhǎng)和蔓延推波助瀾，它的直接負(fù)面作用就導(dǎo)致我們少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典，這對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)是致命的一擊。

課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提出，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀論著，調(diào)查梳理材料增強(qiáng)文化意識(shí)，學(xué)習(xí)探究文化問(wèn)題的方法，提高認(rèn)識(shí)和分析文化現(xiàn)象的能力，吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，參與先進(jìn)文化的傳播”。這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)標(biāo)本兼治的有力措施。

張隆華主編《語(yǔ)文教育學(xué)》中說(shuō)：“閱讀從認(rèn)識(shí)文字符號(hào)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)大腦的分析綜合活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)課文的意義，體會(huì)課文的感情，并憑借著課文練習(xí)閱讀的技能，從而發(fā)展閱讀能力。閱讀的方法有：朗讀、默讀、視讀。朗讀又叫吟誦性閱讀或品味性閱讀。就把無(wú)聲的文字化作有聲的語(yǔ)言，把單純的視覺(jué)作用轉(zhuǎn)化為視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的綜合作用，從而加強(qiáng)對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解和掌握。默讀，又叫潛語(yǔ)讀，其特點(diǎn)是視覺(jué)反應(yīng)文字迅速，發(fā)音器官動(dòng)作輕快，聲音微弱無(wú)聽(tīng)覺(jué)感受；大腦借助手的動(dòng)作進(jìn)行快速的信息加工。視讀，又叫直接閱讀或速讀。其特點(diǎn)是，大腦對(duì)通過(guò)視覺(jué)反映的文字信息直接進(jìn)行處理，口耳都不參與活動(dòng)。三

要想使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就必須積極培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是指向語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的積極心理傾向，是推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

1、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

2、引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要意義

3、努力使教學(xué)有新意，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力

4、注意感情的培養(yǎng)，以情激趣

5、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心

6、通過(guò)美感激發(fā)學(xué)生的興趣

7、讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)學(xué)習(xí)

8、課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合（二）激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的具體方法：

1、設(shè)疑法，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題有疑惑想不通而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，及時(shí)啟發(fā)他。

2、懸念法，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種關(guān)切的心情，就像章回小說(shuō)中的“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”一樣。使關(guān)切的心情變成學(xué)習(xí)的興趣。

3、感染法，在教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)深入發(fā)掘課文蘊(yùn)含的感情，使學(xué)生從中受到感染，吸引學(xué)生從而產(chǎn)生興趣。

4、激勵(lì)法，心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)以鼓勵(lì)為主。多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，可以更好地激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

5、點(diǎn)撥法，啟發(fā)學(xué)生思考，盡可能上學(xué)生自己找出正確答案。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而且也可以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

6、誘導(dǎo)法，就是通過(guò)采用適當(dāng)?shù)姆椒右哉T導(dǎo)，把學(xué)生其它方面的興趣吸引到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)。

7、有得法，學(xué)習(xí)能夠有所得，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和興趣。

8、間接法，利用與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)聯(lián)的能引起學(xué)生興趣的間接事物，來(lái)引發(fā)其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

9、反饋法，在教學(xué)中把學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，獲得的成績(jī)及時(shí)反饋給學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。

10、競(jìng)賽法，適當(dāng)開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的有效手段。四

良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。

（一）培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，主要有下列一些有效的做法：

1、建立教學(xué)常規(guī)，優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，都在教學(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)矩，如語(yǔ)文課上怎樣讀書(shū)，怎樣提問(wèn)，怎樣回答??每個(gè)老師制定的項(xiàng)目不同，但目的是一個(gè)建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。

2、教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練

培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要有一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練，例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，教師在指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，逐步形成一定的思維方式，達(dá)到自動(dòng)的程度，這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。

3、在培養(yǎng)語(yǔ)感上下功夫

語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種直覺(jué)，是一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)。無(wú)論是理解語(yǔ)言還是運(yùn)用語(yǔ)音文字表達(dá)，語(yǔ)感都是極其重要的。

4、嚴(yán)格要求，堅(jiān)持不懈

良好的語(yǔ)文習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的，不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改變的，因此需要時(shí)間嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。

（二）培養(yǎng)的具體方法有：

1、提高自覺(jué)性

2、嚴(yán)格要求

3、反復(fù)訓(xùn)練

4、典型激發(fā)

5、教師的示范作用

以上原則性方法的運(yùn)用，在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中有較多的體現(xiàn)。而且我們還可以創(chuàng)造出更多更具有效的方法。只有這樣我們才能創(chuàng)造豐富的課堂和課后精神生活，促進(jìn)我們的全面發(fā)展，只有這樣我們才能為終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，也只有這樣，語(yǔ)文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一才得到較好的體現(xiàn)，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中。

第四篇：怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

教育部制定的全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出，語(yǔ)文教育要達(dá)到的目的是“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文素養(yǎng)是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?

一、深入教材，引領(lǐng)學(xué)生直接體驗(yàn)教材中作品的人文內(nèi)涵。

隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語(yǔ)言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。

首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的根”。在教學(xué)過(guò)程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門。如在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，要充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。

其次，教師要用欣賞的目光看待教材。如果教師自身對(duì)教材研究不透，對(duì)教材內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難運(yùn)用教材啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗(yàn)。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一篇作品，用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)作品所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的語(yǔ)言世界，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)作品的文字美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情操，更能直接培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生受到美的熏陶。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫(xiě)的形象，抓住作品中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”進(jìn)行整體的感悟，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練，從多維度提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡姬也說(shuō):“閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展?！贝_實(shí)如此，閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。正如王元驤所說(shuō):“沒(méi)有任何其他意識(shí)形態(tài)對(duì)于人所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢樱拐麄€(gè)心靈

都得到如此深刻的觸動(dòng)，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，決不是一般的知識(shí)傳播、道德教育和娛樂(lè)消遣所能企及的。因此，語(yǔ)文教師不能只是滿足于把自己的知識(shí)傳輸給學(xué)生，最重要的是給學(xué)生以良好的引導(dǎo)和影響，讓他們開(kāi)闊視野，不滿足于把眼光盯在有限的課本知識(shí)上，而是自覺(jué)地進(jìn)行力所能及的涉獵，在廣闊的天地里汲取豐富的語(yǔ)文養(yǎng)料。通過(guò)大量的閱讀，讓學(xué)生感受那純凈的文學(xué)，促進(jìn)心靈的感悟、思想的凈化，為學(xué)生打下”精神的底子“。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們”詩(shī)意棲居的家園“。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。

三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

新課標(biāo)指出:”語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！皣@這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)又進(jìn)一步指出:”語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。"

在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)(也就是把社會(huì)生活輻射進(jìn)課堂)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力還要充分利用社會(huì)資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會(huì)生活充分結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中獲取知識(shí)，形成能力，從獲取知識(shí)的角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語(yǔ)文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過(guò)圖書(shū)館、閱覽室查閱資料，還可通過(guò)觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料。這樣做既可通過(guò)收集來(lái)的信息幫助理解課文內(nèi)容，還擴(kuò)大了知識(shí)面。

既然實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，那么我們教師也必須轉(zhuǎn)變處處以教者自居的角色，做學(xué)生的朋友，參與到實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，做學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者、協(xié)作者。要做到這一點(diǎn)，我們就要處處做學(xué)生實(shí)踐的有心人，多留心觀察周圍的事物，多學(xué)習(xí)有關(guān)資料以拓寬自身的知識(shí)面，多動(dòng)腦筋為學(xué)生的實(shí)踐出主意，想辦法，與學(xué)生共同實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題，真正起到實(shí)踐的效果。

當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。

第五篇：淺談如何提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

淺談如何提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

三塘鎮(zhèn)蒸北中學(xué)張伶俐

內(nèi)容摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向;在語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)存在兩種傾向：第一是抹煞語(yǔ)文課程特點(diǎn)，人為強(qiáng)化語(yǔ)文政治因素;第二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，忽視語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的人文性，扼制學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確指出：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，并突出強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，大膽走進(jìn)新課程，積極探索新的教育教學(xué)方法，是當(dāng)前每位教師義不容辭的光榮使命。

關(guān)鍵詞：范讀品讀大膽說(shuō)話自主與多樣化的作業(yè)

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊，不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多的接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。我在具體的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，特別注重三個(gè)方面的訓(xùn)練：

一、讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩。

在語(yǔ)文教學(xué)大綱中指出：要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。可見(jiàn)，要求學(xué)生充分的讀書(shū)，是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過(guò)程和方法。朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的,又是新興的;既是語(yǔ)感的,又是技能的;朗讀本身就是一種審美活動(dòng)，朗讀可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受和情感體驗(yàn)。初中朗讀教學(xué)絕不能停留在讀準(zhǔn)字音、讀順文句、背誦文段和教學(xué)的過(guò)渡環(huán)節(jié)這些層面上，要盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，呼喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。

1、教師盡量運(yùn)用真情范讀

范讀的魅力是無(wú)窮的。學(xué)生在聽(tīng)音像材料的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)的那很好，可是離他很遠(yuǎn)，沒(méi)有身臨其境之感，教師只有范讀。例如，學(xué)習(xí)朱自清的散文《春》，李漢榮的《山中訪友》時(shí)，老師首先聲情并茂的范讀課文，學(xué)生就會(huì)被文章的美 1

景所陶醉，就會(huì)被文章的優(yōu)美語(yǔ)言所吸引。他們不由自主的會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，并且，范讀能在無(wú)形中指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，能提高學(xué)生的朗讀水平，能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。

2、教師盡量指導(dǎo)學(xué)生朗讀

教師在教學(xué)的過(guò)程中要盡量創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受文本。要通過(guò)豐富的材料、生動(dòng)的剖析、有感染力的語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。例如，我在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象，一邊在頭腦中浮想魯提轄和鎮(zhèn)關(guān)西的精神風(fēng)貌，然后指導(dǎo)他們哪些該讀重音，指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐照Z(yǔ)速，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫x出氣勢(shì)和感情，經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，教室里沸騰起來(lái)，讀著讀著，他們有的推出拳頭，有的拍手叫好，有的神情嚴(yán)肅，一拳比一拳更猛，一句比一句讀得更有氣勢(shì)。一遍一遍的朗讀，學(xué)生們讀來(lái)有味，有色、有聲、有形、有神、有情。通過(guò)朗讀，學(xué)生們已經(jīng)深刻感受到了魯智深疾惡如仇、勇猛剛強(qiáng)的光輝形象。

3、教師創(chuàng)設(shè)情境，提倡開(kāi)放性朗讀

在新視聽(tīng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的一代，對(duì)圖像、音樂(lè)有一種格外的親近。我們可以在朗讀教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，就能快速喚起學(xué)生的情感，為他的個(gè)性化的朗讀增加色彩?；顫姸鄻拥睦首x形式也可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和表現(xiàn)欲。例如：不同的分組方式朗讀，配樂(lè)朗讀，接力朗讀，主題朗誦會(huì)等等。在朗讀的過(guò)程中，還要處理好教師的指導(dǎo)和尊重學(xué)生個(gè)性化的朗讀之間的統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生的朗讀都要作出鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要讓人人都樂(lè)意去讀。讓朗讀真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我，抒發(fā)性情的舞臺(tái)。例如，在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，就安排詩(shī)歌朗誦比賽，在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，就要學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩(shī)的感情，更好感受人物形象。

二、讓說(shuō)話閃亮登場(chǎng)

葉圣陶先生說(shuō):“什么叫語(yǔ)文？語(yǔ)文就是語(yǔ)言,就是平常說(shuō)的話...” 語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了我們的語(yǔ)文教學(xué)必須重視說(shuō)話教學(xué)。如果在語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，能激發(fā)學(xué)生說(shuō)的興趣，創(chuàng)造學(xué)生說(shuō)的機(jī)遇，安排學(xué)生說(shuō)話的空間，讓說(shuō)話在語(yǔ)文課堂中閃亮登場(chǎng)，那么，學(xué)生的說(shuō)話能力就會(huì)大有提高，學(xué)生對(duì)文本的理解

會(huì)更上一層樓，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了。那么，說(shuō)話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學(xué)中呢？我做了一點(diǎn)小嘗試：

1、堅(jiān)持課前“3分鐘”講演

講演的要求是人人參與,按座號(hào)輪流上臺(tái)演講,每課一人,講演的內(nèi)容不拘一格;可以講故事，說(shuō)見(jiàn)聞，談感受，評(píng)社會(huì)，議他人，演小品，校園生活，家庭經(jīng)歷，社會(huì)現(xiàn)象都可以成為說(shuō)話的內(nèi)容。

2、回答問(wèn)題,大膽說(shuō)話

在初讀課文的時(shí)候,老師往往根據(jù)文本的需要精心設(shè)計(jì)一個(gè)或兩個(gè)問(wèn)題,在學(xué)生朗讀之后,老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己對(duì)文章的見(jiàn)解和看法,要盡量的讓學(xué)生多說(shuō),要盡量讓多個(gè)學(xué)生說(shuō),要盡量的讓學(xué)生評(píng)議,老師萬(wàn)萬(wàn)不能越俎代庖.,讓說(shuō)話匆匆而過(guò)。這樣的回答,既能使學(xué)生對(duì)文章有初步的理解,又能大大提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力,對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。

3、探討問(wèn)題，對(duì)話交流

“自主,合作，探究”是新課程的三個(gè)重要標(biāo)志，在閱讀教學(xué)中,往往要求學(xué)生積極探討,研究問(wèn)題,這樣,在小組合作形式的組織下,學(xué)生們開(kāi)始積極思考問(wèn)題,在討論中發(fā)表自己的看法,他們會(huì)各抒己見(jiàn),他們?cè)谀阋谎晕乙徽Z(yǔ)的討論中,他們深刻理解了文章的內(nèi)容,領(lǐng)悟了作品的感情。例如,我在教<<在山的那一邊>>時(shí),讓學(xué)生討論”山”和”?！碧N(yùn)含著什么深刻意思時(shí)，課堂上頓時(shí)沸騰起來(lái):有的說(shuō)是心中的大海和山，有的說(shuō)是努力和信念,有的說(shuō)是意志和美好的境界,有的說(shuō)是克服困難和達(dá)到理想境界,當(dāng)我再一次要求學(xué)生品讀第二部分時(shí),大多數(shù)學(xué)生們能堅(jiān)定的說(shuō)∶山比喻困難,海比喻理想,只要努力克服困難,就能實(shí)現(xiàn)美好理想.在愉快的對(duì)話交流活動(dòng)中,學(xué)生們不知不覺(jué)的領(lǐng)悟了作品的感情。在探討問(wèn)題中持之以恒的讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流,既能使語(yǔ)文課變得生動(dòng)活潑,又能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

4、品味語(yǔ)言,模仿創(chuàng)作

新課程語(yǔ)文教學(xué)尤其重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞匯訓(xùn)練,新課堂的語(yǔ)文課堂常常有這樣一個(gè)環(huán)節(jié):朗讀課文,選擇你喜歡的詞、句、段、背下來(lái),然后試著模仿說(shuō)一段話。這樣,學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)言的魅力的同時(shí),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,在閱讀教學(xué)的同時(shí)帶動(dòng)了作文教學(xué),這既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,又能有

效的提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。例如,我在教<在山的那一邊時(shí)>要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)你喜歡的語(yǔ)句,并談?wù)勏矚g的原因,有位學(xué)生說(shuō)了喜歡“山那邊的山啊，鐵青著臉”，經(jīng)過(guò)講評(píng)之后,我說(shuō):你們一定也有類似的經(jīng)歷,你們能否運(yùn)用擬人手法,說(shuō)上幾句話呢?同學(xué)們開(kāi)始努力回憶,有許許多多的同學(xué)發(fā)了言,他們能夠體會(huì)到個(gè)人的主觀感情能使大自然的一切受到感染,把事物賦予人的感情和思想,這就是擬人,他們知道了,悲傷時(shí)能感覺(jué)草木也會(huì)沮喪落淚,快樂(lè)時(shí)能感受小鳥(niǎo)也會(huì)放聲歌唱,一下子又聯(lián)想到了”感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”。在以后的作文實(shí)踐中,我驚喜的看到了許多擬人的句子,這些都應(yīng)感謝平時(shí)的模仿語(yǔ)言訓(xùn)練。

三、讓作業(yè)豐富多彩

幫助學(xué)生改變單

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí),這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。作業(yè)訓(xùn)練應(yīng)該像課堂教學(xué)一樣，來(lái)一場(chǎng)真正的革命，使之切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正給學(xué)生以自主選擇、自主發(fā)展的時(shí)間和空間。我在作業(yè)布置上常注意以下幾點(diǎn)：

1、作業(yè)完成具有選擇性

學(xué)生是有差異的。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也可一改以往命令式、強(qiáng)制式，針對(duì)學(xué)生的差異，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，既滿足優(yōu)生的求知欲望，又兼顧中差生的接受能力去設(shè)計(jì)多梯級(jí)的作業(yè)，給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性。

2、作業(yè)布置內(nèi)容具有實(shí)踐性。

“生活即教育”，語(yǔ)文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的延伸，也應(yīng)該是生活的外延。因此，設(shè)計(jì)作業(yè)也應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶，增強(qiáng)實(shí)踐性。具體內(nèi)容可以包括“解決學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的問(wèn)題”、“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題”、“共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題”等。例如：學(xué)習(xí)了《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：地球上淡水資源是怎樣有限的？水污染又是如何嚴(yán)重的？請(qǐng)你拿出具體的資料和事例來(lái)證明。經(jīng)過(guò)師生討論，確定以“資料查詢”和“社會(huì)采訪”兩種方式完成作業(yè)。資料查詢組重點(diǎn)通過(guò)查閱書(shū)刊、報(bào)紙，上網(wǎng)、看錄像等途徑搜集資料來(lái)證明水資源的匱乏和水污染的嚴(yán)重；

“社會(huì)采訪”組，在家長(zhǎng)的協(xié)助下，分頭采訪環(huán)保局、自來(lái)水公司和城鎮(zhèn)居民，親身體驗(yàn)生活，感受水污染的狀況。學(xué)生分頭行動(dòng)，一周后分組交流。分組交流結(jié)束后，我又布置了這樣一道題：面對(duì)水資源如此匱乏，水污染如此嚴(yán)重的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，我們是否坐以待斃？于是又一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始了：走上街頭，義務(wù)宣傳“節(jié)約用水，人人有責(zé)”；給全國(guó)人大寫(xiě)建議信：嚴(yán)肅立法，保護(hù)水資源。學(xué)生真正參與到實(shí)際生活中，真正以主人翁的身份看待生活，關(guān)注生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃，完成作業(yè)的自主性更強(qiáng)，作業(yè)效果之佳不言而喻。

3、設(shè)計(jì)作業(yè)的多樣性。

實(shí)踐證明，采用豐富多彩的教學(xué)方法，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。這就告訴我們：作業(yè)也不應(yīng)只是單

一、枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意形式的多樣化，使作業(yè)從寫(xiě)的單一形式中走出來(lái)，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面開(kāi)花，將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、制作、游戲以及參觀、訪問(wèn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。這樣不僅使學(xué)生的知識(shí)得到升華，而且也鍛煉學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)造能力??全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，注重朗讀，提倡說(shuō)話，開(kāi)放作業(yè)，將會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)走向生活，走進(jìn)實(shí)踐，邁向成功。