第一篇：實(shí)踐賞識(shí)教育感悟

實(shí)踐賞識(shí)教育感悟

安香中學(xué)：郭會(huì)霞

前段時(shí)間，我縣分管教師繼續(xù)教育工作的老師給我們讓了精彩的一課，從那節(jié)課開始，我知道了有一種先進(jìn)的教育方法叫做“賞識(shí)教育”。在此之前，我只知道應(yīng)該多對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，但是缺乏這方面的理論知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。那節(jié)課后，我積極地搜尋有關(guān)“賞識(shí)教育”的理論文章，并嘗試著把“賞識(shí)教育”付諸實(shí)踐，時(shí)間不長，我便深刻地感受到了賞識(shí)教育對(duì)工作的積極影響，這也更堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)“賞識(shí)教育”，在工作中積極運(yùn)用“賞識(shí)教育”的信念。現(xiàn)將實(shí)施賞識(shí)教育的感受作一個(gè)總結(jié)，淺談一下賞識(shí)教育的作用和如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，以期拋磚引玉，對(duì)各位同仁有所幫助。

從前的我們信奉“不打不成材”，信奉“嚴(yán)師出高徒”，對(duì)學(xué)生嚴(yán)肅多于微笑，棍棒多于慈愛，批評(píng)多于表揚(yáng)，訓(xùn)斥多于鼓勵(lì)，“恨鐵不成鋼”的我們“嘔心瀝血”卻往往“事與愿違”。其實(shí)，我們確是忽略了學(xué)生的情感和心理，沒能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，沒能讓學(xué)生發(fā)揮他們的主體作用，當(dāng)接受了賞識(shí)教育的培訓(xùn)以后，我感覺茅塞頓開。什么是“賞識(shí)”？賞識(shí)教育對(duì)工作有什么影響呢，即賞識(shí)教育有哪些作用呢?該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育呢?

一、賞識(shí)的概念

賞識(shí)是指意識(shí)到了人的才能或物的價(jià)值而加以重視或予以贊揚(yáng)。賞識(shí)教育就是指教師家長在教育教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，并予以及時(shí)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，從而激發(fā)孩子的主動(dòng)性、主體性的教育行為，使孩子把教育的要求內(nèi)化為個(gè)體的自覺行為，從而促進(jìn)孩子健康主動(dòng)的發(fā)展。簡言之賞識(shí)教育就是發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、欣賞優(yōu)點(diǎn)。它是從孩子的需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃?，讓每個(gè)孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。賞識(shí)教育以鼓勵(lì)表揚(yáng)為手段，是將教育對(duì)孩子的外在要求內(nèi)化的重要條件。從心理學(xué)的角度來看，賞識(shí)教育通過激勵(lì)贊揚(yáng)來激發(fā)和調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，從而使其內(nèi)心愿意學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)。這種愉快的情感體驗(yàn)喚醒孩子內(nèi)心的上進(jìn)意識(shí)，進(jìn)而由進(jìn)步動(dòng)機(jī)付諸于進(jìn)步行動(dòng)。這就真正體現(xiàn)了孩子是學(xué)習(xí)的主體的教育思想。

二、賞識(shí)教育的作用

1、通過賞識(shí)教育，可以維護(hù)學(xué)生的自尊，建立和諧的師生關(guān)系，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。做錯(cuò)事或者學(xué)習(xí)成績不好的孩子，往往心理壓力較大，自卑、自責(zé)、不知所措。這時(shí)，他所需要的是幫助、安慰。而我們有的教師為了給孩子以教訓(xùn)，往往采取比較嚴(yán)厲的批評(píng)。這種教育方法會(huì)讓孩子喪失信心，不再努力，甚至反叛。我班曾經(jīng)有這樣一個(gè)學(xué)生。他從小學(xué)一年級(jí)開始，就沒有出過前三名，可以說是個(gè)成績優(yōu)異的好學(xué)生?？墒沁M(jìn)入中學(xué)以后，競爭對(duì)手多了，隨著年齡的增長，一些干擾也多了，他的考試成績逐漸下降了。一次單元測試之后，某老師在班上批評(píng)了他，從來沒有經(jīng)受這樣的“待遇”，該生感到很羞愧，本來就對(duì)自己的成績很著急的他對(duì)自己喪失了信心。從此學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒、上網(wǎng)??成為了一個(gè)名副其實(shí)的“壞孩子”，有好幾個(gè)老師都說他是個(gè)危險(xiǎn)分子。有一天，我找他聊天，我們回顧了他的輝煌歷史，分析了他的變化和原因，我告訴他：“既然你曾經(jīng)那么出色，你一定還會(huì)非常出色，只要你愿意，你還會(huì)成為老師和家長的驕傲。”從往事的回憶中回過神來，看到我的期待和鼓勵(lì)的目光，他的臉上浮現(xiàn)出了以往的自信和微笑。從此，這個(gè)學(xué)生變了，變得讓老師欣慰，讓同學(xué)敬佩。真的，小刀初試，賞識(shí)教育就顯示出它的獨(dú)特魅力，不僅讓教育起到了事半功倍的作用，還能讓學(xué)生對(duì)老師充滿信任，成為知心朋友，同時(shí)使學(xué)生能更加珍惜一切，奮發(fā)向上。

2、賞識(shí)教育能挖掘孩子的潛能，使其能力得到充分的發(fā)揮。每個(gè)孩子的聰明才智和先天稟賦都基本相同，但他們最后的成就都會(huì)大相徑庭。這說明我們老師、家長要懂得教育，懂得欣賞，不能對(duì)教育進(jìn)行一刀切，要尊重孩子的個(gè)性差異，對(duì)孩子的任何一個(gè)特長都要肯定，幫助發(fā)展，而不能打消孩子的積極性。與羅森塔爾的期待相反，如果教師和家長總是謾罵、譏諷孩子，說他是傻瓜、笨蛋，久而久之，孩子就會(huì)對(duì)自己的能力有所懷疑，認(rèn)為自己真的不如別人。比如，我們有些老師或家長在教育中往往會(huì)出現(xiàn)這種言語：“別做夢了，看你像這塊料子嗎？”“別異想開天，管好你的學(xué)習(xí)，考上大學(xué)才是正事?！币苍S老師或家長的一句話，抹殺了一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，一句話能把孩子的自信心全部扼殺。所以作為老師和家長要學(xué)會(huì)欣賞，并正確引導(dǎo)，使孩子多種多樣的才能，天資得到充分的發(fā)展，也只有這樣才能挖掘每個(gè)孩子的潛能。就如我上面所說的例子，我在與家長的交流中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)父母是看得到孩子的努力的，他們也會(huì)有欣慰的笑容，可這笑容他們是不會(huì)讓孩子看到的，所以在孩子眼中看到的永遠(yuǎn)只是不滿與憂怨。若此時(shí)家長能采取明智寬容的態(tài)度，把自己的欣慰，對(duì)孩子進(jìn)步的信任表現(xiàn)出來，將會(huì)得到不一樣的效果。

3、賞識(shí)教育能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，耐挫力。由于賞識(shí)教育是不怕失敗的教育，敢于放手，讓學(xué)生在生活中得到磨練，給其勇氣、鼓勵(lì)，使其在失敗中吸取教訓(xùn)，并頑強(qiáng)的站起來，這一次次的嘗試，無形中發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立性、承受力，使學(xué)生能在失敗中善于分析、總結(jié)，而不是在失敗中倒下。在賞識(shí)教育的理念中，教師不僅應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生不怕失敗，而且應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生嘗試失敗。失敗是每個(gè)人必須面臨的人生課題，而學(xué)生如何面對(duì)，反映了教師的心態(tài)。越是寬松的成長環(huán)境，學(xué)生越怕失?。辉绞强量痰某砷L環(huán)境，學(xué)生越不怕失敗。預(yù)約失敗，接受并享受失敗，學(xué)生就不會(huì)被失敗絆倒，就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。任何努力都需要一種動(dòng)力，一種光明目標(biāo)的指引。從一開始，教師不斷地輸入這種觀念，學(xué)生慢慢便會(huì)調(diào)整面對(duì)失敗的態(tài)度。預(yù)約失敗比允許失敗更進(jìn)一步。預(yù)約失敗好比打預(yù)防針，而允許失敗已經(jīng)是治療了。當(dāng)然，預(yù)約失敗并非要大張旗鼓地開展，有時(shí)太多的失敗仍會(huì)影響孩子的向前發(fā)展，太多的失敗會(huì)扼殺孩子對(duì)自己的自信。所以，老師應(yīng)與學(xué)生一起面對(duì)失敗，失敗了，首先老師不能泄氣，要相信自己的學(xué)生，及時(shí)與學(xué)生一起分析失敗的原因，找到應(yīng)對(duì)失敗的措施，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生一定能行，以防學(xué)生第二次、第三次犯同樣的錯(cuò)誤，踏入同一個(gè)失敗的陷阱。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1、課堂教學(xué)是賞識(shí)教育的重要場所。

學(xué)生的大多數(shù)文化知識(shí)都來源于課堂教學(xué)，在校大多數(shù)時(shí)間也都在課堂上接受老師的教育，所以高質(zhì)量的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的重要因素。其中，高質(zhì)量的課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。我是一名歷史教師，歷史教學(xué)有一大特點(diǎn)是：談古論今。它既能培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，又能激發(fā)學(xué)生博古通今、古為今用的積極性。所以作為老師，要鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦筋，暢所欲言，要不怕學(xué)生出錯(cuò)，只有這樣才會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，同時(shí)還可能會(huì)取得意外收獲。當(dāng)學(xué)生的方法好過你老師時(shí)，作為老師應(yīng)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的參與性，成為學(xué)習(xí)的主體。而對(duì)成績較不理想的同學(xué)，更要多發(fā)現(xiàn)他在課堂上的每一點(diǎn)進(jìn)步，使他的興趣得到提高，主動(dòng)性得到發(fā)揮，避免使他成為遺忘的角落。

2、賞識(shí)教育要求老師能多深入到學(xué)生及學(xué)生家庭中去。

賞識(shí)教育并不光是說幾句美麗的話，它要能點(diǎn)亮學(xué)生內(nèi)心的火花。所以實(shí)施賞識(shí)教育要求老師能多了解學(xué)生，到學(xué)生中去，隨時(shí)捕捉學(xué)生的一些閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)。同時(shí)對(duì)學(xué)生要進(jìn)行連續(xù)性的觀察、了解、幫助，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)他的每一次進(jìn)步。另外要得到家長的配合，以達(dá)到家長、老師教育的一致性，共同搞好教育工作。但在實(shí)施賞識(shí)教育過程中，也要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，正確對(duì)待成績和不足。

3、賞識(shí)要有一定的藝術(shù)性。

⑴在語言上要有藝術(shù)性

當(dāng)我們的學(xué)生取得成績時(shí)，往往會(huì)把激動(dòng)、喜悅的心情毫無保留地流露出來。這時(shí)常聽到這樣的教育方式：“這次考得好不等于以后考得好?！薄半m然這次取得了進(jìn)步，但離重高的目標(biāo)還差得遠(yuǎn)呢?！边@種教育方法事實(shí)上造成學(xué)生很壓抑。若改成：“祝賀你這次取得了好成績，按這樣的發(fā)展趨勢，你的目標(biāo)馬上就能實(shí)現(xiàn)。”效果就不一樣。這不僅能保持學(xué)生的積極性，還能起到更好的鼓勵(lì)作用。所以在教育中我們教師要多用肯定性語言和鼓勵(lì)性語言，象“你真棒！”“你能行。”“再試一次，一定會(huì)比剛才更好?！薄霸谶@方面注意一點(diǎn)，事情就做得很完美了?！币苍S就這么簡單的一句話，會(huì)起到意想不到的效果。

⑵ 在行動(dòng)上要有藝術(shù)性

對(duì)學(xué)生的賞識(shí)有時(shí)光在口頭上是不夠的，還可以通過行動(dòng)來讓學(xué)生感受，更具有激勵(lì)作用。例：在我所任的數(shù)學(xué)教學(xué)中，有一名叫王志鴻的學(xué)生學(xué)得十分出色。為了充分發(fā)揮他在這方面的特長，我就經(jīng)常拿一些較難的題或值得探討的問題與他共同研究、討論，使他真正感受到自己這方面能力的存在和這種能力被老師欣賞的自豪。另外象我們班有一支足球隊(duì)，并具有了一定技術(shù)水平。為了讓他們更好地發(fā)展，我就經(jīng)常鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ咛咔?。但作為初三的學(xué)生，他們對(duì)老師的這種鼓勵(lì)表示信任不足，同時(shí)他們知道老師對(duì)他們更多的要求是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)。為了改變他們這種想法，我就親自加入到這支足球隊(duì)伍中去，并且實(shí)行能者為師，虛心聽從他們的安排，使他們真正感受到自己得到了老師的肯定和欣賞，同時(shí)由于老師的加盟，使他們能以更高、更嚴(yán)格的要求對(duì)待自己，使水平和能力得到更好的發(fā)展。

⑶在體態(tài)語言上要有藝術(shù)性

在某些特定的環(huán)境下，師生之間也許不適合用語言來交流，或者用語言達(dá)不到效果，這時(shí)你老師的一個(gè)動(dòng)作或一個(gè)表情也許就能達(dá)到所需的作用。例：在教育中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一類學(xué)生，每當(dāng)他們完成一件事，他們總會(huì)用一種渴望的眼神想得到你老師的評(píng)判。這時(shí)老師你投一個(gè)贊許的眼光，或一個(gè)滿意的微笑，能起到很好的作用。另外當(dāng)學(xué)生遇到不開心的事或很痛苦時(shí)，老師用一些安撫的動(dòng)作更勝過語言上的安慰，使學(xué)生盡快走出困境。

⑷ 賞識(shí)教育要有耐心，要能持之以恒。

我們部分教師對(duì)困難生的教育一開始總是熱情較高，鼓勵(lì)、幫助。但當(dāng)付出一定勞動(dòng)而得不到回報(bào)時(shí)，就開始失望、懷疑學(xué)生的能力，甚至對(duì)學(xué)生挖苦、諷刺，從而挫傷了學(xué)生的自尊心，降低了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，并對(duì)自信心的形成產(chǎn)生不良影響。所以作為我們老師對(duì)學(xué)生的教育要有耐心、信心，并要有作持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。

⑸ 賞識(shí)要恰到好處，不能濫用、過度。

賞識(shí)要正確客觀地分析，要了解學(xué)生的身心需要，要了解學(xué)生心理狀態(tài)，根據(jù)真實(shí)需要進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)。而不能因?yàn)闉檫_(dá)到某種目的而牽強(qiáng)地賞識(shí)，這不僅對(duì)該生本人起不到真正作用，而且會(huì)影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺到賞識(shí)的一種虛偽性，同時(shí)失去對(duì)教師的信任度。同樣賞識(shí)不能過度，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足，會(huì)產(chǎn)生自滿自傲的心態(tài)，稍遇不順就會(huì)一蹶不振。同時(shí)賞識(shí)要因人的性格而合適操作。例：對(duì)膽小的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，對(duì)調(diào)皮、好動(dòng)的學(xué)生，要適當(dāng)賞識(shí)，同時(shí)要多提新要求，克服不良習(xí)慣。

在大力推廣教育改革的今天，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，已是必不可少。教師苦教、學(xué)生死學(xué)的時(shí)代已一去不復(fù)返，賞識(shí)教育成為教師教育過程中必不可少的一種手段。愿廣大教師積極采用“賞識(shí)教育”的方式，取得教育教學(xué)的豐碩成果！

第二篇：“賞識(shí)教育”初探

“賞識(shí)教育”初探

姓名：張

單位：大河第八小學(xué)時(shí)間：智 淵2012年4月17日

“賞識(shí)教育”初探

（單位：紅寺堡大河第八小學(xué)作者：張智淵時(shí)間：2012-4-17）

我剛剛從學(xué)校里畢業(yè)，就接了六年級(jí)的數(shù)學(xué)，我們班的馬宏兵是

一個(gè)典型的學(xué)困生，數(shù)學(xué)成績一直上不去，并且比較懶惰，成績不理想也不主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，對(duì)此我感到壓力很大，但是有一點(diǎn)好的方面就是他挺聰明，學(xué)其他的東西挺快。

剛開始我用了很多方法但是都收效甚微，有一天我在網(wǎng)上瀏覽，無意間打開了賞識(shí)教育，看了劉宏老師的演講，了解了一點(diǎn)他的教育思想，那就是賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用

這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整

了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

周宏老師的賞識(shí)教育思想對(duì)我的影響很大，我就想這種辦法也許

對(duì)馬紅兵很有效，于是我在上課時(shí)候主動(dòng)叫他回答問題，叫他上黑板做題，但是針對(duì)他的問題我不能給他太難的題，所以每天每節(jié)課我都會(huì)叫人上黑板，做不同難度的題，而對(duì)于馬紅兵我就讓他做不叫簡單的，我估計(jì)他能做出來的題，第一次我讓他做了一道六分之一加六分之五的題，他做對(duì)了，我們?nèi)酁樗恼?，并且我一再?qiáng)調(diào)他的進(jìn)步非常大，同學(xué)們也異口同聲的肯定，馬紅兵滿臉帶著笑容坐下了，第二天我叫人上來做題的時(shí)候一向不舉手的他也舉起了手，我叫他上來同樣讓他做它能夠完成的題，他又做對(duì)了，我們繼續(xù)鼓掌，夸獎(jiǎng)。從此我每天都會(huì)叫他上黑板做題，題的難度慢慢加大了，他上來的此說越來越多了，膽子越來越大了，上課敢舉手了，不會(huì)的問題敢主動(dòng)提出來了，臉上的笑容越來越多了，一個(gè)多月以后我發(fā)現(xiàn)他徹底變了，知道自己主動(dòng)學(xué)習(xí)了，又是上黑板做題也錯(cuò)，但是他不再害怕了。期末考試的時(shí)候他考了71分，是一個(gè)讓我沒敢想的分?jǐn)?shù)。剛開始給他們測驗(yàn)的時(shí)候他總是考十幾二十幾，最多三十左右，考完試我們又為他鼓掌，一起肯定了他的進(jìn)步。這學(xué)期來他繼續(xù)像上學(xué)期最后那樣主動(dòng)，積極。

馬紅兵的進(jìn)步也是我的進(jìn)步，使我認(rèn)識(shí)到了一種全新的教育思想

和教學(xué)方式，通過信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容等人性化的方式和孩子們交流，他的進(jìn)步充分說明了賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)現(xiàn)

并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！有益于保護(hù)孩子成長的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給孩子，讓孩子在快樂中成長。

第三篇：關(guān)于賞識(shí)教育

關(guān)于賞識(shí)教育

賞識(shí)教育的緣起觀

賞識(shí)教育最初是由一個(gè)父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校老師以及學(xué)生家長對(duì)學(xué)生即孩子的教育中，以及到社會(huì)的人際關(guān)系中，起初對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育是比較有針對(duì)性的，主要是針對(duì)學(xué)習(xí)成績差或后進(jìn)的的學(xué)生，尤其是針對(duì)在應(yīng)試教育的陰影下 即是“狼來了”（參見周弘《從“狼來了”到“追蝴蝶”》）的教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點(diǎn)上看，賞識(shí)教育是對(duì)應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動(dòng)，有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，它的創(chuàng)設(shè)成功是對(duì)目前教育狀況的一次強(qiáng)有力的沖擊，足以引起人們對(duì)教育現(xiàn)狀的深思、反省。如果賞識(shí)教育僅僅止于這樣的沖擊，那么賞識(shí)教育將會(huì)很快地在一片賞識(shí)聲中銷聲匿跡，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了它的意義。這樣說，并不是故意抬高，起初筆者的目光也 只是停留在這樣的背景下，認(rèn)為賞識(shí)教育只是對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的反彈，其命運(yùn)也許就象很多“思潮”一樣，潮起潮落，很快就會(huì)完成它光榮的歷史使命。但是，當(dāng)筆者再進(jìn)一步深入思考時(shí)，發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的原創(chuàng)者周弘，他在發(fā)現(xiàn)賞識(shí)教育的過程中，是在發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)生命與生命之間聯(lián)結(jié)的奧秘，用他自己的話說，賞識(shí)教育是他和他女兒用生命共同熬出來的，以生命為代價(jià)總結(jié)出來的，因此，賞識(shí)教育在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它必然蘊(yùn)涵了更豐富的精神內(nèi)涵與生命力，周弘本人在總結(jié)、推廣賞識(shí)教育的經(jīng)驗(yàn)過程中的幾次超越，也正是他對(duì)于生命探索的結(jié)晶。周弘以探索生命或人生為基本點(diǎn)，把賞識(shí)教育與人生幸福與成功相連結(jié)，提出了賞識(shí)教育與幸福有約，與成功有緣，將賞識(shí)教育拓展到人生包括人際關(guān)系等社會(huì)各領(lǐng)域中,對(duì)改善人的素質(zhì)以及人際環(huán)境將起到良好的推動(dòng)作用。由此可以發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育的真正的生命力在于賞識(shí)教育的原創(chuàng)者或繼承者以及實(shí)施者的不斷的探索和成長，尤其是對(duì)生命的探索和生命形態(tài)的升華，這將是賞識(shí)教育不斷發(fā)展的源泉與生命力之所在。

賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)

就賞識(shí)教育的本身而言，是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。在同樣的教育過程中，是以賞識(shí)為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動(dòng)性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生，這樣的教育狀態(tài)一旦在人身上起作用的時(shí)候，那么賞識(shí)教育的著眼點(diǎn)就不僅僅是對(duì)兒童或?qū)W生的教育，而是可以使之成為人的自我教育、終身教育的良好起點(diǎn)。另一方面，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是教育者與受教育者的相互激發(fā)與相互激勵(lì)乃至相互教育的過 程，用原創(chuàng)者的話說，就是感動(dòng)與被感動(dòng)。因此，賞識(shí)教育是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。當(dāng)然，在實(shí)施這一教育過程中，對(duì)教育者是要有相當(dāng)?shù)囊蟮?，不僅教育者自身要有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處，善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識(shí)中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識(shí)教育過程中不斷地發(fā)揮與成長的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請(qǐng)?jiān)诳偨Y(jié)時(shí)提出的對(duì)賞識(shí)教育實(shí)施者與受教育者的要求6條原則,12個(gè)學(xué)會(huì)(參見楊瑞清《賞識(shí)教育的理性思考》)。

總體上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

賞識(shí)教育具體操作過程中的問題及其解決

在賞識(shí)教育具體實(shí)施的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會(huì)遇到一些問題。最主

要的是賞識(shí)教育過程中教育者（往往是以學(xué)生家長為代表）的心態(tài)問題，會(huì)影響到賞

識(shí)教育的效果。這樣的問題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會(huì)

導(dǎo)致賞識(shí)成為一種討價(jià)還價(jià)的商業(yè)性行為，而賞識(shí)則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會(huì)帶來溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點(diǎn)錯(cuò)誤造成賞識(shí)無效甚至反效。

針對(duì)上述問題主要解決的辦法可以采取“對(duì)人不對(duì)事”的做法，所謂“對(duì)人”，即是對(duì)人性中的良知（潛能）的賞識(shí)，通過具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無限夸張，使受教育者自身的良知

得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢；所謂“不對(duì)事”的“事”，即是人的錯(cuò)誤行為，教育者對(duì)此心中 非常清晰，“不對(duì)事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評(píng)，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆

腐嘴，刀子心”，在語言的運(yùn)用上可以說“太好了！不過——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”。

“對(duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更進(jìn)一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識(shí)教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)，這是賞識(shí)教育所面臨的根本問題——即針對(duì)教育者（家長、教師等）的賞識(shí)教育的問題。要解決這個(gè)問題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長的良知潛能的開發(fā)與激勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生家長是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個(gè)人、學(xué)生與家長、集體咨 詢）和家長聯(lián)誼會(huì)(包括座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、理論研討會(huì))等形式，創(chuàng)造一個(gè)良好的以“賞識(shí)教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀

態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識(shí)教育中所產(chǎn)生的問題也將由于教

育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識(shí)教育也將由此不斷地進(jìn)步、發(fā)展。

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·家庭教育圖書簡介

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學(xué)會(huì)賞識(shí)快樂成長

——簡評(píng)周弘對(duì)賞識(shí)教育的理性探索

（中國陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所副所長：楊瑞清）

一、學(xué)會(huì)賞識(shí)是促進(jìn)生命快樂成長的教育理念

了解周弘的人，無不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長為改變了千千萬萬家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學(xué)生。原本倍受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長的快樂。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。中國家長最愛孩子，也往往最不會(huì) 愛孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。

第一次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”

面對(duì)三歲半還一個(gè)字不會(huì)講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛的直覺使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國古老的象形文字在開啟智慧、完善人

格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語教口語的誤區(qū)，開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺優(yōu)勢、及早學(xué)習(xí)書面語言、以書面語言系統(tǒng)作支撐帶動(dòng)口頭語言系統(tǒng)形成的新

路子。周弘稱之為“母語玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì)講的婷婷，六

歲時(shí)已認(rèn)識(shí)了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂和自信。

第二次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“超越”

帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語言的過程，為周弘補(bǔ)償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語的過程。這是一個(gè)怎樣的過程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或 者學(xué)）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長都可算得上是教育家。

周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂啊！

周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說話、學(xué)走路是可以給人們?cè)诮逃蠋頍o窮啟示和無窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對(duì)教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對(duì)教育好女兒信 心百倍，賞識(shí)導(dǎo)致兩個(gè)“超越”——女兒超越了“正?！?。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬字的幻想小說；16歲上了大學(xué),被評(píng)

為全國十佳少年，全國殘疾人自強(qiáng)模范。

周弘超越了“超?！薄Ｈ朔Q婷婷“神童”、“超?！?。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展，而是“正?！钡暮⒆右?yàn)榉N種的壓抑沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“覺醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長問題。在向前來取經(jīng)的家長的熱情介紹中，在家 長、教師報(bào)告會(huì)上的激情演講中，周弘對(duì)自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括—

—教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅(jiān)信孩子行！

一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說話、走路的心

態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長寬容地承

認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個(gè)個(gè)都輕松快樂地學(xué)會(huì)了說話、走路。而孩子一旦長大了、上學(xué)了，望子成龍的家

長開始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長甚至信奉一個(gè)“打”

字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎(jiǎng)”字，從而走入了教育的誤區(qū)。

在“行”的教育理念里，典型的教育語言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識(shí)教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì)心的一笑。

無數(shù)家長接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回

了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。

無數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤，感到自己是好孩子，在成長上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來。一個(gè)人覺醒的力量是排山倒海的、勢不可擋的！

第四次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“成功”

一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找

著、體驗(yàn)著，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識(shí)。把自己教育女兒的感悟，把 家長教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì)賞識(shí)”。

學(xué)會(huì)賞識(shí)，抓住了教育的本質(zhì)。因?yàn)?，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識(shí)，用中國老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要?dú)v史，而最不可缺少的營養(yǎng)卻是被賞識(shí)、被看得起。賞識(shí)是人精神生命的陽光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識(shí)，就沒有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí),擊中了現(xiàn)行教育的根本弊端——抱怨！抱怨教育的特點(diǎn)是,為了孩子聰明，老說孩子笨；為了孩子快，老說孩子慢；為了孩子守紀(jì)，老說孩子頑皮〃〃〃〃〃〃總是揪住孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”，“無限夸張”，讓負(fù)面情緒成惡性循環(huán)，讓 孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中歸于失敗。賞識(shí)教育恰恰相反，希望孩子朝哪方面發(fā)展，就在哪方面抓住孩子的優(yōu)點(diǎn)不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓星星之火成燎原之勢，讓孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感覺中走向成功。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。至此，周弘對(duì)教育規(guī)律的把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、特色化的高度，實(shí)現(xiàn)了新的最重要的一次 飛躍。從此，賞識(shí)教育像長了翅膀，迅速傳播開去，為中國教育改革注入了新的活力。第五次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“和諧”教育探索是無止境的。周弘在研究推廣賞識(shí)教育過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)了新的問題，告誡大家要防止走入兩個(gè)誤區(qū)。

其一是方法上的誤區(qū)，即把賞識(shí)簡單地等同于表揚(yáng)。周弘強(qiáng)調(diào)，要讓“賞識(shí)”一詞擔(dān)當(dāng)、傳承合乎規(guī)律的教育理念的重任，必須要賦予它新的內(nèi)涵。通過一滴海水，可以探知大海的水性；通過“賞 識(shí)”這一視角，可以探知教育的全部奧秘，關(guān)鍵在于去構(gòu)建、去規(guī)定、去系統(tǒng)化。如果一定要用最簡單的語言去描述賞識(shí)教育的“賞識(shí)”，那么，“賞識(shí)”不是表揚(yáng)，而是“看得起”。

其二是目標(biāo)上的誤區(qū),即把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功,諸如100分、第一名、上名牌大學(xué)等等。周弘認(rèn)為，賞識(shí)教育所追求的成功，應(yīng)該是全面的成功，成功的目標(biāo)不能下得太低。真正的、全面的成功應(yīng)該是人生的和諧、圓滿、幸福。周弘強(qiáng)調(diào)，賞識(shí)教 育與成功有緣，如果這種成功容易使人沾染功利色彩的話，那么請(qǐng)記?。嘿p識(shí)教育與幸福有約！至此，周弘的教育理念進(jìn)入了更高的境界，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。他把這種感悟通俗地概括為一個(gè)字——“通”。他說，通是溝通、是共鳴、是舒展、是和諧、是幸福、是快 樂；教育的最高境界是教育孩子與自己的生命和諧,與周圍人的生命和諧,與大自然萬物

和諧。

賞識(shí)導(dǎo)致成功，其本質(zhì)是賞識(shí)導(dǎo)致和諧。沒有和諧,說明沒有真正的賞識(shí);沒有和諧，難以保證真 正的成功。成功了，不一定和諧，和諧了，不可能不成功。

感受周弘在教育上五次飛躍的心路歷程，我們不難理解，賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。她直指生命，強(qiáng)調(diào)生命成長的終極目標(biāo)是幸福，成長 過程的最佳狀態(tài)是快樂。

給賞識(shí)教育下定義還為時(shí)過早，但我們可以給她做這樣的描述：賞識(shí)教育是學(xué)說話、學(xué)走路的教育；賞識(shí)教育是找感覺、嘗甜頭的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育；賞識(shí)教育是熱愛生命、善待生命的教育；賞識(shí)教育是開發(fā)生命潛能，保護(hù)生命資源的教育；賞識(shí)教育是充滿生命力、充滿人情味的教育；賞識(shí)教育是讓家長撿回教育寶藏的教育；賞識(shí)教育是讓家長走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；賞識(shí)教育是讓家長成為孩子的朋友，兩代人共同成長的教育；賞識(shí)教育是讓家長日日贊嘆生命、孩子天天快樂成長的教育；

……

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·從狼來了到追蝴蝶

·學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂成長

·中國教育的新希望

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·信任良知，啟發(fā)良知

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·讀經(jīng)教育專題

第四篇：賞識(shí)教育

賞識(shí)教育

賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。

周婷婷（中）、周弘（左二）與學(xué)校老師合影賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

2002年元月——2005年12月：歐陽維建是賞識(shí)教育品牌創(chuàng)始人、董事長、總策劃、賞識(shí)教育培訓(xùn)總校校長，他推廣的賞識(shí)教育滿足了構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)烈需求，他從幕后走到臺(tái)前，親自登臺(tái)演講，游學(xué)世界！他博采眾長的賞識(shí)教育專題講學(xué)風(fēng)靡海內(nèi)外，在北京、上海、廣州、香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來西亞，到處留下他傳播優(yōu)質(zhì)教育的身影！教育部中央教科所所長朱小蔓為他推廣的賞識(shí)教育題詞“賞識(shí)教育，家教法寶”，臺(tái)灣國民黨主席馬英九接見并題詞“賞識(shí)孩子，熱愛生命”。他憂國憂民的社會(huì)責(zé)任心和追求教育真理的執(zhí)著精神，感召了無數(shù)有志之士，一大批志同道合的中小學(xué)校長和教師加盟了賞識(shí)教育實(shí)驗(yàn)事業(yè)，他培養(yǎng)的賞識(shí)教育講師遍布全國，一場生機(jī)勃勃的賞識(shí)教育熱潮正在全國迅速展開，并影響到全世界！

基本理念

沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母！農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯(cuò)！

本質(zhì)

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！賞識(shí)是愛

奧秘

賞識(shí)教育是讓家長和孩子覺醒，讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展！每一位孩子覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的！賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育！賞識(shí)教育是讓家長成為教育家、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃?！賞識(shí)教育是讓家長、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長的教育！賞識(shí)教育是讓孩子天天快樂、家長日日贊嘆的教育！

方法

賞識(shí)教育歸納出信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒的操作原則和簡單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對(duì)教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。

特色

賞識(shí)教育從誕生來源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語言的突破。

作品評(píng)價(jià)

賞識(shí)教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)孩子成長的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給孩子，是讓天下父母和孩子共同成長的思想和方法。

教育方法

卡爾威特：天才教育法

卡爾威特是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。

MS斯特娜：自然教育法

MS斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)，在推崇卡爾威特教育法的同時(shí)，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一

書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。

蒙臺(tái)梭利：特殊教育法

蒙臺(tái)梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺(tái)梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會(huì)環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學(xué)家，一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生。著有《蒙臺(tái)梭利教育法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《教育人類法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。

鈴木鎮(zhèn)一：才能教育法

鈴木鎮(zhèn)一出生于1898年的古屋，其父經(jīng)營著世界上最大的小提琴工廠。22歲赴德國學(xué)習(xí)音樂，回國后對(duì)如何通過小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心。他抱著每孩子的能力成長，都有一種培養(yǎng)方法的信念，立志于對(duì)孩子天才教育。培養(yǎng)出大批的天才兒童，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)才能教育法，著有《早期教育和能力培養(yǎng)》一書。

多湖輝：實(shí)踐教育法

多湖輝是日本二戰(zhàn)以后的杰出的教育家，對(duì)兒童心理和腦力開發(fā)研究造詣?lì)H深。與許多以理論見長的學(xué)者不一樣，多湖輝的教育思想更具實(shí)踐性。直指兒童教育的具體實(shí)際問題，認(rèn)為增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者。著有《母愛促進(jìn)身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰(zhàn)術(shù)》、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》等書。

周弘：賞識(shí)教育

周弘是中國南京市人，中國青少年研究中心賞識(shí)教育研究室主任，南京婷婷聾童學(xué)校校長。用賞識(shí)教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國第一位聾人大學(xué)生，他用賞識(shí)教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童，也改變了成千上萬健全孩子的命運(yùn)。起著有《賞識(shí)你的孩子》一書，一出版即風(fēng)靡全國。

賞識(shí)教育

四部曲

賞識(shí)教育是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問題，更是一個(gè)教育觀念的問題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育，可如何在幼兒教育中進(jìn)行賞識(shí)教育呢？

愛是教師最美的語言

“ 生命如水，賞識(shí)人生，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛滿天下?！倍p識(shí)教育的實(shí)施途徑是“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)”、“欣賞優(yōu)點(diǎn)”。通過這一途徑，可以培養(yǎng)幼兒的自信心以及學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到教育的目的。

無論哪個(gè)孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，即使他做錯(cuò)了

事，我們也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字。愛，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說親子之愛是基于血緣關(guān)系的本能的愛，那么老師的愛則更多的是博愛。因?yàn)榻逃菬o選擇性的，所有的孩子都有責(zé)任獲得愛，愛才是老師最美的語言。

“賞識(shí)——成功”教育

“賞識(shí)——成功”教育的核心含義是“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！庇猛ㄋ椎脑拋碚f就是一種“教孩子說話、走路”的教育方法?！百p識(shí)”體現(xiàn)了父母教孩子說話時(shí)的最大奧秘——承認(rèn)差異；而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子走路時(shí)的最大奧秘——允許失敗。

多方引導(dǎo)

自信是健康心理的重要標(biāo)志。悅納自我，對(duì)自己賞識(shí)是自信的基礎(chǔ)，是幫助幼兒形成自信心、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對(duì)幼兒性格特點(diǎn)，因材施教、多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。

家園同步

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識(shí)教育，能使教育效果事半功倍?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，家長們聚在一起，總愛把彼此的孩子進(jìn)行比較，并會(huì)因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺得自己“不會(huì)教孩子“而感到愧疚。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造條件讓家長參與賞識(shí)教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。幼兒園通過舉辦專家講座、個(gè)別交流、家訪、家園互動(dòng)等形式，可以幫助家長掌握幼兒教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和規(guī)律，從而學(xué)會(huì)了解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，理解孩子，掌握教育子女的方法和藝術(shù)。

賞識(shí)是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識(shí)教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助孩子獲得自我價(jià)值感、發(fā)展自尊、自信的動(dòng)力基礎(chǔ)；是讓孩子積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，那么，孩子心靈的苗圃就會(huì)陽光明媚，春色滿園，孩子個(gè)性的幼苗就會(huì)一派生機(jī)，茁壯成長！

研究與推廣者簡介

魏建惠國際賞識(shí)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長；賞識(shí)教育首席咨詢師；中央電視臺(tái)特邀親子教育專家；新加坡國家電臺(tái)特邀婚姻關(guān)系專家。

魏建惠老師多年來一直潛心研究和探索“親子教育與婚姻關(guān)系”的規(guī)律，將賞識(shí)教育核心理念與具體操作方法進(jìn)行有效結(jié)合，解決家長親子關(guān)系及婚姻關(guān)系中的各類困惑與問題，咨詢個(gè)案成千上萬，為無數(shù)身處教育困境的家庭帶去了方法和希望。

魏老師長期為新加坡、馬來西亞等國的家長分享親子教育、婚姻關(guān)系的智慧理念及具體實(shí)操方法，幫助眾多海外家庭走向和諧與幸福。他曾應(yīng)邀為新加坡社會(huì)發(fā)展、青年及體育部舉辦青少年輔導(dǎo)員專業(yè)培訓(xùn)，成功運(yùn)用賞識(shí)理念推動(dòng)新加坡主流教育的改革和發(fā)展。

蔣湘渝 賞識(shí)教育金牌講師;資深親子、婚姻咨詢專家;國內(nèi)知名教育品牌推廣專家;國際（中國）賞識(shí)教育學(xué)會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長助理。

蔣湘渝老師多年從事教育事業(yè)，長年追隨賞識(shí)教育首倡者周弘老師，受邀赴全國各地為中小學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、大中型企業(yè)開展講學(xué)上千場活動(dòng)，期間不斷與周弘老師探討、交流教育思想，持續(xù)內(nèi)化賞識(shí)理念，深入研究親子教育、婚姻關(guān)系的規(guī)律，幫助企業(yè)家和眾多家長解決親子教育和婚姻關(guān)系的疑難問題，在實(shí)踐中積累了豐富而獨(dú)到的咨詢經(jīng)驗(yàn)。其講學(xué)風(fēng)格親切、穩(wěn)重、大氣，善于營造濃厚的情感氛圍，讓聽眾在感動(dòng)中接受心靈洗禮，獲得思想啟迪，從此一通百通，全家和諧，幸福終生。

李海弘 賞識(shí)教育資深講師;親子、婚姻咨詢專家;賞識(shí)教育演講班主導(dǎo)講師

李海弘老師是民主黨派人士、作家、詩人。在90年代早期便開始傳播卡耐基的成功原則和方法，先后為許多大型企業(yè)、學(xué)校、公司做過演講和人際關(guān)系培訓(xùn)，深受歡迎。近年來更是積累了豐富的演講實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他探索出的快速有效當(dāng)眾講話的訓(xùn)練模式，幫助很多人學(xué)會(huì)了當(dāng)眾講話，提升了自信心。其語言風(fēng)格詼諧、幽默、大氣、充滿睿智。

第五篇：賞識(shí)教育

賞識(shí)教育

百科名片

賞識(shí)教育不是表揚(yáng)加鼓勵(lì)。是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；是賞識(shí)孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn)，糾正孩子的不良行為。

目錄[隱藏] 基本信息基本理念本質(zhì)奧秘方法特色作品評(píng)價(jià)世界六種著名教育方法基本信息 基本理念 本質(zhì) 奧秘 方法 特色 作品評(píng)價(jià) 世界六種著名教育方法

? 賞識(shí)教育四部曲

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基本信息

賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一。

賞識(shí)教育源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。

賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使

許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。

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基本理念

沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母！農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的一生！農(nóng)民希望莊稼快快成長的心情和家長希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時(shí)，農(nóng)民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，家長卻更多的是抱怨和指責(zé)，很少反思自己的過錯(cuò)！

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本質(zhì)

賞識(shí)教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來越壞。

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奧秘

賞識(shí)教育是讓家長和孩子覺醒，讓孩子的生命狀態(tài)得以舒展！每一位孩子覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的！賞識(shí)教育是承認(rèn)差異、允許失敗的教育！賞識(shí)教育是讓家長成為教育家、使孩子舒展心靈、發(fā)展?jié)撃艿慕逃≠p識(shí)教育是讓家長、孩子生命和諧、成為朋友、共同成長的教育！賞識(shí)教育是讓孩子天天快樂、家長日日贊嘆的教育！

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方法

賞識(shí)教育歸納出信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒的操作原則和簡單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對(duì)教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。

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特色

賞識(shí)教育從誕生來源方面看，是生命的體驗(yàn)；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育者的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達(dá)方式看，是語言的突破。

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作品評(píng)價(jià)

賞識(shí)教育是人性化、人文化的家庭素質(zhì)教育好理念，賞識(shí)教育的推廣有益于保護(hù)孩子成長的天賦，激發(fā)孩子內(nèi)心的潛力，把成長的快樂還給孩子，是讓天下父母和孩子共同成長的思想和方法。

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世界六種著名教育方法

卡爾威特：天才教育法

卡爾威特是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子卡爾威特，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，他的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。MS斯特娜：自然教育法

MS斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語法教授，畢業(yè)于拉德克利夫女子大學(xué)，在推崇卡爾威特教育法的同時(shí)，提倡根據(jù)孩子自身的習(xí)性，用自然的方法教育孩子，取得了非凡的成就。于1914年寫成《MS斯特娜的自然教育法》一書，在書中，她結(jié)合自己教育女兒的親身經(jīng)歷，闡述了自己的教育方法。

蒙臺(tái)梭利：特殊教育法

蒙臺(tái)梭利1870年8月出生在意大利安科地區(qū)的基亞拉瓦萊，自小受過良好的家庭教育。1907年開始在各地建立蒙臺(tái)梭利兒童之家，致力于為孩子提供發(fā)展機(jī)會(huì)環(huán)境的教育方法，她不僅是偉大的教育家，還是著名的科學(xué)家，一生為了兒童和人類精神的復(fù)興奉獻(xiàn)了一生。著有《蒙臺(tái)梭利教育法》、《蒙臺(tái)梭利手冊(cè)》、《教育人類法》、《高級(jí)蒙臺(tái)梭利方法》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》等書。鈴木鎮(zhèn)一：才能教育法

鈴木鎮(zhèn)一出生于1898年的古屋，其父經(jīng)營著世界上最大的小提琴工廠。22歲赴德國學(xué)習(xí)音樂，回國后對(duì)如何通過小提琴去開發(fā)和提高孩子的能力充滿了堅(jiān)定的信心。他抱著每孩子的能力成長，都有一種培養(yǎng)方法的信念，立志于對(duì)孩子天才教育。培養(yǎng)出大批的天才兒童，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)才能教育法，著有《早期教育和能力培養(yǎng)》一書。

多湖輝：實(shí)踐教育法

多湖輝是日本二戰(zhàn)以后的杰出的教育家，對(duì)兒童心理和腦力開發(fā)研究造詣?lì)H深。與許多以理論見長的學(xué)者不一樣，多湖輝的教育思想更具實(shí)踐性。直指兒童教育的具體實(shí)際問題，認(rèn)為增強(qiáng)孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實(shí)踐者。著有《母愛促進(jìn)身心健康》、《管理孩子的技巧》、《使孩子聰明的心理戰(zhàn)術(shù)》、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》等書。

周弘：賞識(shí)教育

周弘是中國南京市人，中國青少年研究中心賞識(shí)教育研究室主任，南京婷婷聾童學(xué)校校長。用賞識(shí)教育法教育自己全聾的女兒，使之成為中國第一位聾人大學(xué)生，他用賞識(shí)教育法培養(yǎng)了一批早慧兒童，也改變了成千上萬健全孩子的命運(yùn)。起著有《賞識(shí)你的孩子》一書，一出版即風(fēng)靡全國。

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賞識(shí)教育四部曲

賞識(shí)教育是使人將自身能力發(fā)展至極限的最好方法。教師對(duì)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵(lì)，不僅僅是一個(gè)方法的問題，更是一個(gè)教育觀念的問題。幼兒教育不單單是幼兒園教育還包括家庭教育，可如何在幼兒教育中進(jìn)行賞識(shí)教育呢？

一、愛是教師最美的語言

“ 生命如水，賞識(shí)人生，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛滿天下?！倍p識(shí)教育的實(shí)施途徑是“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)”、“欣賞優(yōu)點(diǎn)”。通過這一途徑，可以培養(yǎng)幼兒的自信心以及學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到教育的目的。

無論哪個(gè)孩子，只要我們耐心尋找，就必定能發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，即使他做錯(cuò)了事，我們也可以從中找到閃光點(diǎn)，關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字。愛，是人類所特有的，最偉大的情感。如果說親子之愛是基于血緣關(guān)系的本能的愛，那么老師的愛則更多的是博愛。因?yàn)榻逃菬o選擇性的，所有的孩子都有責(zé)任獲得愛，愛才是老師最美的語言。

二、“賞識(shí)——成功”教育

“賞識(shí)——成功”教育的核心含義是“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！庇猛ㄋ椎脑拋碚f就是一種“教孩子說話、走路”的教育方法?！百p識(shí)”體現(xiàn)了父母教孩子說話時(shí)的最大奧秘——承認(rèn)差異；而“成功”則體現(xiàn)了父母教孩子做魯是的最大奧秘——允許失敗。

三、多方引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒自賞能力

自信是健康心理的重要標(biāo)志。悅納自我，對(duì)自己賞識(shí)是自信的基礎(chǔ)，是幫助幼兒形成自信心、培養(yǎng)幼兒自賞能力的重要手段。而針對(duì)幼兒性格特點(diǎn)，因材施教、多方引導(dǎo)，則是培養(yǎng)幼兒自賞能力、樹立自尊自信的有效途徑。

四、家園同步，家長參與賞識(shí)教育

家庭教育必須與幼兒園教育形成一股合力。家園同步開展賞識(shí)教育，能使教育效果事半功倍?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常發(fā)現(xiàn)，家長們聚在一起，總愛把彼此的孩子進(jìn)行

比較，并會(huì)因自己的孩子在某些方面不如別人家的孩子，覺得自己“不會(huì)教孩子“而感到愧疚。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造條件讓家長參與賞識(shí)教育，是促使孩子形成自信、走向成功的催化劑。幼兒園通過舉辦專家講座、個(gè)別交流、家訪、家園互動(dòng)等形式，可以幫助家長掌握幼兒教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，讓他們了解到一些現(xiàn)代教育的特點(diǎn)和規(guī)律，從而學(xué)會(huì)了解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，理解孩子，掌握教育子女的方法和藝術(shù)。賞識(shí)是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識(shí)教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助孩子獲得自我價(jià)值感、發(fā)展自尊、自信的動(dòng)力基礎(chǔ)；是讓孩子積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解孩子，尊重孩子，賞識(shí)孩子，那么，孩子心靈的苗圃就會(huì)陽光明媚，春色滿園，孩子個(gè)性的幼苗就會(huì)一派生機(jī)，茁壯成長！