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      學(xué)習(xí)當(dāng)代中國民主政治心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 08:42:15下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)當(dāng)代中國民主政治心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)“當(dāng)代中國民主政治”心得體會(huì)

      通過學(xué)習(xí)當(dāng)代中國民主政治,我深刻認(rèn)識(shí)到,新中國成立后,我黨通過各種各樣的民主體制、民主系統(tǒng),極大的調(diào)動(dòng)了人民群眾積極性,推動(dòng)了國家的發(fā)展,中華民族發(fā)生了翻天覆地的大變化,通過學(xué)習(xí)我得出了以下認(rèn)識(shí):

      一、堅(jiān)持三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一

      我們一定要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來,它就是對(duì)我們建國以來,黨領(lǐng)導(dǎo)國家政治生活的一些規(guī)律性的內(nèi)容,經(jīng)過梳理、總結(jié)而得出的結(jié)論,它反映了進(jìn)行民主政治建設(shè),開展國家政治生活需要遵循的一些基本的準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則不是因哪個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的,它是經(jīng)過多少年我們不斷的摸索、探索才把握到的一個(gè)客觀規(guī)律。三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,首先黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,領(lǐng)導(dǎo)核心的地位,是需要通過制度、體制的形式加以保障、完善和鞏固的,而且中國的歷史,就是革命歷史和建設(shè)的時(shí)間都說明我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這一點(diǎn)對(duì)于正確推進(jìn)國家在民主、法制的軌道上推進(jìn)國家政治生活,對(duì)于調(diào)動(dòng)人民群眾積極性,包括對(duì)于整個(gè)國家機(jī)構(gòu)、公共事務(wù)的效率都有很大的保障,很大的保障,黨的領(lǐng)導(dǎo)在意志方面體現(xiàn)了人民的意志,那么黨的領(lǐng)導(dǎo)在組織方面,體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義國家政治生活的民主性的組織。

      二、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

      堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),二者聯(lián)系緊密,一個(gè)是基礎(chǔ),一個(gè)是對(duì)象,得有機(jī)結(jié)合起來,不能偏廢。堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,目的就是我們要建設(shè)一個(gè)人民群眾生機(jī)勃勃,群策群力,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下能夠?qū)崿F(xiàn)集思廣益的政治生活、狀態(tài),人民當(dāng)家作主的生活狀態(tài)。

      三、堅(jiān)持依法治國

      依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主的活動(dòng)方式或者說是它的存在方式,是一個(gè)有高度的紀(jì)律性要求,規(guī)范性要求,程序性要求的非常復(fù)雜的責(zé)任重大。改革開放以后,特別是在黨的十六大以后,依法治國的法對(duì)人民當(dāng)家作主,它的重要性也是顯而易見的,人民是一個(gè)整體概念,它不是一個(gè)個(gè)體概念社會(huì)主義法制,所以說過去這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,但是我們必須承認(rèn),我們認(rèn)識(shí)這個(gè)道理,也是經(jīng)過多年摸索,甚至付出了多大的代價(jià)才達(dá)成的,所以說黨中央到新的世紀(jì)就提出了三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主,依法治國,缺一不可。要把這三個(gè)要素有機(jī)地整合在一起,而不是什么呢?而不是以一個(gè)取代一個(gè),那么對(duì)三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,它要有一套科學(xué)的、合理的這么一個(gè)組合形式,組合形式,比如說黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主,它必須體現(xiàn)在,無論是黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主,它對(duì)法律的良好和模范的執(zhí)政上,而不是把法律放在一邊,以損害法律的權(quán)威來實(shí)現(xiàn)你的領(lǐng)導(dǎo),這不是三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一里的那個(gè)領(lǐng)導(dǎo),這不是。所以三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,它起的作用是缺一不可,相互支持,相互協(xié)調(diào) 的這么一個(gè)關(guān)系,這么一個(gè)關(guān)系。

      這是我們從理論上做這么一個(gè)概述,那么在實(shí)踐中,我們經(jīng)過60年的摸索,我們又總結(jié)了很多怎么樣把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)的組合、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來的方法和手段,但是必須我們也承認(rèn),這個(gè)探索沒有結(jié)束,還沒有劃上句號(hào),這就是給我們實(shí)踐的任務(wù),三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,它作為一個(gè)政治命題,怎么樣把這個(gè)政治命題變?yōu)橹贫葘?shí)踐,變?yōu)橐环N機(jī)制體現(xiàn)出來,在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用。我們必須實(shí)事求是講,這一點(diǎn)我們現(xiàn)在正在什么摸索和探索之中,并沒有完全徹底的解決,什么意思呢?也就是說在這個(gè)三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的規(guī)律、特點(diǎn)上,還需要不斷的探索、挖掘和把握。這里面的規(guī)律性還有哪些?我們都一覽無余了嗎?都了熟于胸了嗎?那不見得,所以說這就是三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一,這個(gè)重大原則或者說這三個(gè)重要經(jīng)驗(yàn),它同時(shí)也是給我們提出的一個(gè)課題,提出一個(gè)課題,希望我們不斷的在實(shí)踐中正確處理好三者的關(guān)系。

      第二篇:《當(dāng)代中國政治制度學(xué)習(xí)心得體會(huì)》(電大作業(yè))

      當(dāng)代中國政治制度學(xué)習(xí)心得

      經(jīng)過對(duì)《當(dāng)代中國政治制度》的學(xué)習(xí),使我建立起關(guān)于當(dāng)代中國政治制度的基本概念,加深了我對(duì)中國政治制度的認(rèn)識(shí)與了解。

      一、何為中國的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度

      當(dāng)代中國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度,它是中國人民民主專政的政權(quán)組織形式。人民代表大會(huì)制度被稱為我國的根本政治制度,主要有兩個(gè)方面的依據(jù):一是人民代表大會(huì)制度與我國國家政權(quán)的本質(zhì)直接聯(lián)系在一起,是我國國家政權(quán)人民性的集中體現(xiàn)。

      我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家和社會(huì)的主人,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是人民代表大會(huì)。我國人民就是通過這樣的政治制度來保證自己當(dāng)家作主的權(quán)利,保證國家沿著社會(huì)主義的道路前進(jìn)。

      人民代表大會(huì)制度是我國政治制度的總概括,它規(guī)定了我國國家政權(quán)機(jī)關(guān)尤其是中央國家機(jī)關(guān)之間的權(quán)責(zé)分工及其相互關(guān)系。人民代表大會(huì)集中統(tǒng)一掌握國家權(quán)力,在我國政權(quán)體系中居于核心地位,國家的行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,并由此開展工作和依法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。人民代表大會(huì)制度成為我國的根本政治制度,不是偶然的,它是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

      二、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性

      人民代表大會(huì)制度,之所以是最適合中國國情的一項(xiàng)根本政治制度,之所以能把13億人民的意志和力量凝聚起來,就在于它植根于中華民族賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土。它是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過中國人民長期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,是馬列主義的基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。實(shí)踐證明,只有人民代表大會(huì)制度才能夠真正體現(xiàn)并充分保證人民當(dāng)家作主,才能夠在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,把全國各族人民動(dòng)員、團(tuán)結(jié)并組織起來,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。經(jīng)過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),這項(xiàng)制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      第一,人民直接選舉人大代表,而人大代表組成的人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生政府機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的組成人員,這樣的政治體制既可以確保人民當(dāng)家作主,隨時(shí)監(jiān)督政府和司法機(jī)關(guān)及其工作人員;又可以保證人大代表不會(huì)脫離群眾,不會(huì)成為凌駕于人民群眾之上特殊的國家權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員。

      第二,人大代表的選舉不是由政治黨派或者社會(huì)派別推舉候選人。在我國人民代表大會(huì)中,沒有議會(huì)黨團(tuán),也沒有政治界別。這樣的制度安排,可以防止某些政黨通過選舉操作,把政黨利益凌駕于人民的利益之上。正如吳邦國同志所說,我們的人大代表,生活在人民中間,同人民群眾保持密切聯(lián)系。

      第三,人大代表在會(huì)議期間,其言論不受法律追究。這就從根本上保證了人大代表能暢所欲言,真正反映現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題,能夠?yàn)閲业慕ㄔO(shè)建言獻(xiàn)策。

      第四,人民代表大會(huì)實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則,但是,尊重并且保護(hù)少數(shù)人的政治利益。人民代表大會(huì)制度,實(shí)行集體協(xié)商,每一個(gè)人大代表都享有平等的發(fā)言權(quán)和表決權(quán),這就使得人民代表大會(huì)不會(huì)成為多數(shù)人壓迫少數(shù)人的會(huì)議。

      三、人民代表大會(huì)制度的現(xiàn)實(shí)弊端

      中國現(xiàn)行的政治制度,是基本適合中國國情的。但是,世界上沒有一個(gè)國家的制度是完美的,尤其是當(dāng)制度在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)行的時(shí)候,更會(huì)體現(xiàn)出一些弊端。

      通過對(duì)這一系列內(nèi)容的學(xué)習(xí),結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,發(fā)現(xiàn)一下弊端:

      1、全國人大代表人數(shù)過多而會(huì)期過短,一年只開一次會(huì)議,近3000人坐在一起開會(huì),在兩個(gè)星期內(nèi)討論不出什么來。西方國家的議會(huì)一年的開會(huì)會(huì)期差不多有半年。

      2、全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu)全國人大常委會(huì)組成人員的人數(shù)又太少,只有100多人,而其權(quán)力卻很大,因此其代表性不夠廣泛,另外每隔兩個(gè)月才開一次會(huì),會(huì)期5天左右,這也不夠充分討論。

      3、全國人大代表的組成比例不合理,各級(jí)黨政官員占了差不多一半,基層普通代表人數(shù)太少,這就出現(xiàn)了自己監(jiān)督自己,下級(jí)監(jiān)督上級(jí)的現(xiàn)象,因此監(jiān)督效果可想而知。

      4、由于全國人大代表人數(shù)過多會(huì)期過短,因此在開會(huì)的時(shí)候無法讓代表在大會(huì)上發(fā)表自己的意見,只能在本代表團(tuán)內(nèi)小范圍發(fā)言。也不能在大會(huì)上對(duì)其他國家機(jī)關(guān)進(jìn)行面對(duì)面直接發(fā)問質(zhì)詢,而只是被動(dòng)的坐在位子上審議干巴巴的工作報(bào)告。

      5、全國人大代表是由省一級(jí)的人大選舉產(chǎn)生的,與普通民眾沒有任何關(guān)系,因此,其代表性不夠。

      6、憲法和法律對(duì)于全國人大權(quán)力的內(nèi)容和程序的規(guī)定不夠詳細(xì),在很大程度上造成全國人大行使對(duì)其他國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)、財(cái)政權(quán)和人事權(quán)難以真正落實(shí)。

      7、全國人大代表都不是專職代表,而是兼職。日常主要從事其它的工作,工作繁重,很多人只到了快開全國人大會(huì)議時(shí)才會(huì)想起自己是代表,因此平時(shí)履行代表義務(wù)職責(zé)的時(shí)間并不多,聯(lián)系選民以了解民情的機(jī)會(huì)很少。另外,其參政議政的能力并不一定高,因?yàn)樵谶x舉全國人大代表時(shí),名單基本上是已經(jīng)指定好的,當(dāng)選的標(biāo)準(zhǔn)是在某個(gè)行業(yè)或部門業(yè)績突出的優(yōu)秀人員,而不是看其政治參與能力水平的高低。這樣,造成全國人大代表的素質(zhì)良莠不齊。

      作為我國根本政治制度的人民代表大會(huì)制度,是符合中國國情,體現(xiàn)中國社會(huì)主義國家性質(zhì),保證中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度,也是我們黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式,同國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。我國的這一根本制度還需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不斷的發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,并不斷為之完善,更好地促進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

      第三篇:當(dāng)代中國政治課心得體會(huì)

      說實(shí)話,最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時(shí)候,就我的感覺來說,這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉,因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè),《當(dāng)代中國政治制度》絕對(duì)是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面,當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對(duì)固定的知識(shí)體系,起碼不會(huì)像思想史研究,行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授,我們接受,如是而已。

      當(dāng)然,袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文章,這些都極大地開闊了我的視野,加深了我分析問題的思維深度。同時(shí),袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會(huì)”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會(huì)上去看看的。通過這樣一個(gè)窗口和平臺(tái),去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題,對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的?!懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然,這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長期過程,而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識(shí)的角度把握,在學(xué)術(shù)研究上有所造詣,短時(shí)間是沒有可能的。但是以此為切入點(diǎn),了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生,僅僅了解是不夠的,它需要我們?nèi)ナ熘グ盐?,去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系,而不僅僅是局限于知識(shí)的表面獲取,膚淺認(rèn)識(shí)。

      當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的,制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn),不斷趨向完善的過程,比如說教材中就有很多知識(shí)的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣,我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí),短短的一學(xué)期,自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識(shí)透,把握好的。知識(shí)的累計(jì)額,需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度,我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是,了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容,二是,嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢(shì)。至于那些政治制度改革的高深理論,偉大實(shí)踐,政治制度的構(gòu)建聯(lián)系,我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”,但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟,在攀登學(xué)術(shù)的道路上,無論是在理論上還是在實(shí)踐上,我們的存在依舊顯得“很蒼白”。

      從我現(xiàn)在的角度理解來看,中國政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上,從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是,我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來看的話,問題就出來了,既然制度設(shè)計(jì)沒有問題,可是為什么我們對(duì)于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度,認(rèn)同感又比較低呢?也就是說,當(dāng)代中國政治制度,理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問題,實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長,便會(huì)陷入改革的“怪圈子”。

      依我看來,當(dāng)代中國政治制度的發(fā)展完善關(guān)鍵在于保證制度運(yùn)作落實(shí)的體制,所以中國政治制度需要完善,但更為重要的是先要將制度性的規(guī)定變?yōu)榫哂锌刹僮餍缘囊?guī)范,落到實(shí)處。既要從理論上研究政治體制改革的方向以及合理性,又要在實(shí)踐中探索改革的措施以及現(xiàn)實(shí)性。如果一個(gè)制度尚且沒有能夠完整落實(shí),又何談改革呢?

      回到現(xiàn)實(shí)中來,對(duì)于當(dāng)代中國政治制度,我們只是“淺嘗輒止”的學(xué)生,可是作為政行專業(yè)的學(xué)生,我們是不是更需要有分勇氣和抱負(fù)去“深究”呢?

      記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評(píng)價(jià)中國的社會(huì)主義,“現(xiàn)在中國的社會(huì)主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,可是你一旦深入其中,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的,而我們需要做的也正在做的就是對(duì)于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)?!碑?dāng)然,我希望自己也可稱為一個(gè)這樣的“裝修工”。

      最后,依舊是那句話,“雖不能至,心向往之”。

      第四篇:談?wù)劗?dāng)代中國政治制度 學(xué)習(xí)本課程的心得體會(huì)

      談?wù)劗?dāng)代中國政治制度 學(xué)習(xí)本課程的心得體會(huì)

      由于我國的政治學(xué)研究在理論和方法上還基本停留在類似于政治哲學(xué)的思辨水平,基本遵循著經(jīng)典解釋、規(guī)范性和定性研究、制度和機(jī)構(gòu)描述以及歷史探討的方法,因此亟需在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治研究和政治分析的基本方法(經(jīng)濟(jì)方法、階級(jí)方法和歷史方法)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)研究或?qū)嵶C分析方法及技術(shù)的研究與引進(jìn),把定量分析方法及技術(shù)放在突出的位置,借鑒并應(yīng)用當(dāng)代科學(xué)方法論和數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科所發(fā)展起來的、行之有效的定量分析方法以及計(jì)算機(jī)技術(shù),奠定經(jīng)驗(yàn)研究方法論基礎(chǔ),以及時(shí)捕捉政治生活的細(xì)微變化和發(fā)展,準(zhǔn)確、深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而把它上升到一定理論高度加以認(rèn)識(shí),這是繁榮我國政治學(xué)科的當(dāng)務(wù)之急。必須花大功夫改變以往對(duì)政治問題研究的那種抽象的、往往是紙上談兵的方式,要重視調(diào)查研究,應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)研究或?qū)嵶C分析的方法及技術(shù),形成可供檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)理論,提出具有可操作性的解決問題的對(duì)策。在這方面,我國一些政治學(xué)者已經(jīng)作了有益的探索,他們深入社會(huì)政治生活,采取典型調(diào)查法、個(gè)案研究法、實(shí)證研究法、新制度主義研究法、結(jié)構(gòu)功能分析法、經(jīng)濟(jì)分析法、歷史研究法等各種方法,剖析我國政治的實(shí)際運(yùn)作機(jī)制和運(yùn)行過程,探索政治發(fā)展的有效途徑,已經(jīng)取得了一系列成果。這項(xiàng)工作無疑應(yīng)長期堅(jiān)持下去,希望有更多的理論工作者和實(shí)際工作者加入,形成合力。

      由于我國的政治學(xué)研究在理論和方法上還基本停留在類似于政治哲學(xué)的思辨水平,基本遵循著經(jīng)典解釋、規(guī)范性和定性研究、制度和機(jī)構(gòu)描述以及歷史探討的方法,因此亟需在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治研究和政治分析的基本方法(經(jīng)濟(jì)方法、階級(jí)方法和歷史方法)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)研究或?qū)嵶C分析方法及技術(shù)的研究與引進(jìn),把定量分析方法及技術(shù)放在突出的位置,借鑒并應(yīng)用當(dāng)代科學(xué)方法論和數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科所發(fā)展起來的、行之有效的定量分析方法以及計(jì)算機(jī)技術(shù),奠定經(jīng)驗(yàn)研究方法論基礎(chǔ),以及時(shí)捕捉政治生活的細(xì)微變化和發(fā)展,準(zhǔn)確、深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),進(jìn)而把它上升到一定理論高度加以認(rèn)識(shí),這是繁榮我國政治學(xué)科的當(dāng)務(wù)之急。必須花大功夫改變以往對(duì)政治問題研究的那種抽象的、往往是紙上談兵的方式,要重視調(diào)查研究,應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)研究或?qū)嵶C分析的方法及技術(shù),形成可供檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)理論,提出具有可操作性的解決問題的對(duì)策。在這方面,我國一些政治學(xué)者已經(jīng)作了有益的探索,他們深入社會(huì)政治生活,采取典型調(diào)查法、個(gè)案研究法、實(shí)證研究法、新制度主義研究法、結(jié)構(gòu)功能分析法、經(jīng)濟(jì)分析法、歷史研究法等各種方法,剖析我國政治的實(shí)際運(yùn)作機(jī)制和運(yùn)行過程,探索政治發(fā)展的有效途徑,已經(jīng)取得了一系列成果。這項(xiàng)工作無疑應(yīng)長期堅(jiān)持下去,希望有更多的理論工作者和實(shí)際工作者加入,形成合力。

      第五篇:推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化心得體會(huì)

      推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化心得體會(huì)

      黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)對(duì)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國作出戰(zhàn)略部署,將有力地促進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面事業(yè)的發(fā)展。特別是《決定》明確提出,以保障人民當(dāng)家作主為核心,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。這對(duì)于我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,具有重要指導(dǎo)意義。

      一、沒有民主就沒有社會(huì)主義

      民主建國、民主立國,是無產(chǎn)階級(jí)革命的基本主張,是實(shí)現(xiàn)人類解放和文明進(jìn)步事業(yè)的必由之路。《共產(chǎn)黨宣言》明確提出:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主?!边@就從無產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律上闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)民主國家是無產(chǎn)階級(jí)革命的直接目的和實(shí)現(xiàn)途徑。

      爭(zhēng)取、鞏固和發(fā)展人民民主是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任,帶領(lǐng)人民進(jìn)行了長期不懈的艱苦奮斗。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,目的就是反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。新民主主義革命的偉大勝利,使中國人民成為國家和社會(huì)的主人,開辟了中國人民民主制度的歷史新紀(jì)元,其重大民主政治意義正如毛澤東同志所指出的:“資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義,資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國?!?/p>

      新中國成立后,為了保障人民當(dāng)家作主的政治地位,維護(hù)最廣大人民的根本利益,我們黨在國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面的實(shí)踐和探索,取得了巨大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。后來,由于“左”的指導(dǎo)思想的影響,特別是十年“文革”期間,我們?cè)诿裰鲉栴}上發(fā)生過重大失誤,推行以群眾運(yùn)動(dòng)為主要形式的所謂“大民主”,致使黨和人民的事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞和損失,人民民主權(quán)利受到恣意侵犯和踐踏。這個(gè)教訓(xùn)極為深刻。

      黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正,開啟了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放歷史新時(shí)期,我國社會(huì)主義民主政治進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。鄧小平同志在深入總結(jié)和思考我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后深刻指出:“沒有民主就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?!边@一重要論斷,集中體現(xiàn)了我國新時(shí)期社會(huì)主義民主觀。一是民主與社會(huì)主義不可分,民主既是社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容,又是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性;二是民主與社會(huì)主義現(xiàn)代化不可分,民主既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù),也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

      新時(shí)期我國社會(huì)主義民主政治建設(shè),具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色,始終在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中占有十分重要的位置,成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分。社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展。改革開放30多年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)同其他事業(yè)一樣,取得了歷史性成就和重大進(jìn)步,成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)活力和巨大的制度優(yōu)越性。

      二、民主必須制度化、法律化

      人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求如何體現(xiàn),以何種方式、通過何種途徑才能有效地實(shí)現(xiàn),是一個(gè)需要認(rèn)真研究和解決的重大而又復(fù)雜的問題。特別是對(duì)于中國這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各方面情況差異很大的國家,實(shí)現(xiàn)、保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主,更是一個(gè)前所未有的歷史性新課題。沒有先例可循,沒有現(xiàn)成答案,只能是把馬克思主義國家學(xué)說的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,進(jìn)行實(shí)踐探索。

      在我國60多年民主政治的發(fā)展歷程中,由于眾所周知的原因,我們?cè)欢茸哌^很大的彎路,嚴(yán)重偏離了社會(huì)主義民主政治的基本原則和正確方向。1978年黨的十一屆三中全會(huì),在作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策的同時(shí),確立了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的基本方針。鄧小平同志明確指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!薄懊裰饕獔?jiān)持下去,法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手,任何一只手削弱都不行?!卑l(fā)展社會(huì)主義民主政治,制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。從制度上、法律上保障和發(fā)展人民民主,這是我們黨對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變,對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有十分重要的意義。

      制度化的關(guān)鍵是法制化,制度建設(shè)的重點(diǎn)是法制建設(shè)。1997年黨的十五大明確提出,實(shí)行依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家;并將依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。

      在中國,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)史無前例的偉大而又極其復(fù)雜、艱巨的宏偉事業(yè)。社會(huì)主義民主政治,一方面要保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主,實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由;另一方面還要?jiǎng)訂T和組織全體人民以國家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè),發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要,堅(jiān)定地朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)上述要求,只有堅(jiān)持和實(shí)行依法治國基本方略,通過完備的法制,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,使人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利落到實(shí)處,使國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作在法治的軌道上進(jìn)行,使全社會(huì)成員在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng),才有可能做到。人們從自己的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際生活中越來越認(rèn)識(shí)到,依法治國是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的正確途徑和基本方式。

      三、新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)的主要成就和重要經(jīng)驗(yàn)

      改革開放30多年來,黨和國家總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主政治正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè),不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,取得了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的成就和進(jìn)展。

      我們堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度,不斷取得新的重要進(jìn)展。主要體現(xiàn)在:一是改革和完善選舉制度,把直接選舉人大代表的范圍由鄉(xiāng)一級(jí)擴(kuò)大到縣一級(jí),實(shí)行普遍的差額選舉制度,逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。二是修改憲法,健全并突出強(qiáng)調(diào)公民的基本權(quán)利和義務(wù)制度,確立公民在法律面前一律平等、國家尊重和保障人權(quán)等一系列重要原則。三是加強(qiáng)和完善全國人大及其常委會(huì)的職權(quán),規(guī)定全國人大和全國人大常委會(huì)共同行使國家立法權(quán),共同監(jiān)督憲法實(shí)施。四是在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì),賦予省級(jí)人大及其常委會(huì)、較大的市人大及其常委會(huì)制定地方性法規(guī)的職權(quán)。五是加強(qiáng)各級(jí)人大及其常委會(huì)組織建設(shè),提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表的比例,優(yōu)化組成人員結(jié)構(gòu),健全專門委員會(huì)和常委會(huì)工作機(jī)構(gòu)。六是完善保證國家權(quán)力機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)的制度,制定完善全國人大組織法、地方組織法、立法法、監(jiān)督法、議事規(guī)則等一系列加強(qiáng)和規(guī)范人大組織和職權(quán)的重要法律。

      我們還從發(fā)展社會(huì)主義民主出發(fā),積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,增強(qiáng)黨和國家活力、反對(duì)官僚主義、調(diào)動(dòng)基層和人民積極性。一是改革和完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度,廢除實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制,確保了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。二是堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,深入推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政,鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持各民族一律平等,保證民族自治地方依法行使自治權(quán),鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。四是發(fā)展社會(huì)主義基層民主,建立健全基層群眾自治制度和企業(yè)事業(yè)單位民主管理制度,充分保證了廣大人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。五是改革和調(diào)整權(quán)力過分集中、黨政不分、政企不分、政事不分的領(lǐng)導(dǎo)體制,推進(jìn)行政體制、司法體制、企業(yè)事業(yè)單位體制改革,形成了職能明確、協(xié)調(diào)配合、充滿活力、運(yùn)行高效的體制機(jī)制。六是改革和完善決策機(jī)制和程序,增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度,通過多種渠道和形式集思廣益,促進(jìn)了科學(xué)決策、民主決策、依法決策。七是改革干部人事制度和人才制度,全面貫徹民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)方針,為各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各方面優(yōu)秀人才建功立業(yè)開辟了廣闊渠道和發(fā)展空間。八是建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體制機(jī)制,形成懲治和預(yù)防腐敗體系,保證了人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

      我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)的創(chuàng)造性實(shí)踐,有力地推動(dòng)和保障了中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展。我們?cè)诟鞣矫嫘纬闪艘徽妆WC和發(fā)展人民當(dāng)家作主、實(shí)踐證明是成功的政治制度,同時(shí)我們還積累了一系列寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),成為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治發(fā)展所應(yīng)遵循的重要原則,必須在實(shí)踐中長期堅(jiān)持并不斷豐富和完善。

      重要經(jīng)驗(yàn)可以作多方面、多維度的總結(jié)和概括,其中以下三點(diǎn)值得特別提及和重視。

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